El capitel de Pataliputra es un monumental capitel rectangular con volutas y diseños griegos clásicos , que fue descubierto en las ruinas del palacio de la antigua capital del Imperio Maurya , Pataliputra (actual Patna , noreste de la India ). Está fechado en el siglo III a.C.
El capitel monumental fue descubierto en 1895 en el palacio real de Pataliputra , India, en el área de Bulandi Bagh en Patna , por el arqueólogo L.A. Waddell en 1895. Fue encontrado a una profundidad de alrededor de 12 pies (3,7 metros) y data de el reinado de Ashoka o poco después, hasta el siglo III a.C. [2] El descubrimiento se informó por primera vez en el libro de Waddell "Informe sobre las excavaciones en Pataliputra (Patna)". [3] "La capital se exhibe actualmente en el Museo de Patna . [4]
El capitel está hecho de arenisca de color ante sin pulir . Es bastante grande, con una longitud de 49 pulgadas (1,2 metros) y una altura de 33,5 pulgadas (0,85 metros). [2] Pesa aproximadamente 1.800 libras (900 kg ). Durante las excavaciones se encontró junto a un grueso muro antiguo y un pavimento de ladrillo. [5]
La capital de Pataliputra generalmente data del período temprano del Imperio Maurya , siglo III a. C. Esto correspondería al reinado de Chandragupta , su hijo Bindusara o su nieto Ashoka, de quienes se sabe que recibieron en su corte a embajadores griegos ( Megástenes , Deimachus y Dionisio , respectivamente ), que bien pudieron haber llegado a Pataliputra con regalos y artesanos como sugerido por fuentes clásicas. [6] [7] Los indogriegos posiblemente nuevamente tuvieron una presencia muy directa en Pataliputra aproximadamente un siglo después, alrededor del 185 a. C., cuando es posible que hayan capturado la ciudad, aunque brevemente, de los Sungas después de la caída del Imperio Maurya. [8] [9] [10]
La parte superior está formada por una banda de florones , once en total para los frentes y cuatro para los laterales. Debajo hay una banda con un patrón de cuentas y carrete , luego debajo una banda de ondas, generalmente de derecha a izquierda, excepto en la parte posterior donde son de izquierda a derecha. Más abajo hay una banda con un patrón de huevos y dardos , con once "lenguas" o "huevos" en el frente y sólo siete en la parte posterior. Debajo aparece el motivo principal, una palmeta de llamas , que crece entre guijarros.
El frente y la parte posterior del capitel de Pataliputra están muy decorados, aunque la parte posterior tiene algunas diferencias y tiene un diseño ligeramente más tosco. Las ondas en la espalda son de izquierda a derecha, es decir, al revés de las ondas en el frente. Además, la parte trasera sólo tiene siete "huevos" en la banda de huevos y dardos (la cuarta banda decorativa desde arriba), en comparación con los once de la parte delantera. Por último, el diseño de los guijarros inferiores es más simple en la parte posterior, se muestran menos guijarros y un pequeño pedestal o banda los sostiene visualmente. [11]
El capitel está decorado con diseños griegos clásicos , como la hilera de rosetas repetidas , el óvolo , la moldura de cuentas y carretes , las volutas onduladas, así como la palmeta de llama central y las volutas con rosetas centrales. Se ha descrito como cuasi jónico , [12] mostrando una clara influencia del Cercano Oriente , [13] o simplemente griego en diseño y origen. [14]
El Servicio Arqueológico de la India , una agencia gubernamental india adscrita al Ministerio de Cultura que es responsable de la investigación arqueológica y de la conservación y preservación de los monumentos culturales en la India, la describe sin rodeos como "una capital colosal al estilo helenístico". [15]
La capital de Pataliputra puede reflejar la influencia del Imperio Seléucida o del vecino reino greco-bactriano en el arte escultórico de la India temprana. En particular, la ciudad de Ai-Khanoum , situada a las puertas de la India, interactuando con el subcontinente indio y teniendo una rica cultura helenística, estaba en una posición única para influir también en la cultura india. Se considera que Ai-Khanoum pudo haber sido uno de los principales actores en la transmisión de la influencia artística occidental a la India, por ejemplo en la creación de la fabricación del capitel cuasi jónico de Pataliputra o los frisos florales de los pilares de Ashoka , todos ellos de que fueron posteriores al establecimiento de Ai-Khanoum. [16] El alcance de la adopción va desde diseños como el patrón de cuentas y carretes , el diseño de palmeta de llama central y una variedad de otras molduras , hasta la representación realista de esculturas de animales y el diseño y función del capitel jónico anta en el palacio. de Pataliputra. [dieciséis]
También se ha notado la influencia aqueménida , especialmente en relación con la forma general, y el capitel ha sido denominado "capitel persianizante, completo con imposta escalonada, volutas laterales y palmetas centrales", lo que puede ser el resultado de la influencia formativa de los artesanos de Persia tras la desintegración del Imperio aqueménida tras las conquistas de Alejandro Magno . [17] Algunos autores han señalado que la arquitectura de la ciudad de Pataliputra parece haber tenido muchas similitudes con las ciudades persas de la época. [18]
Estos autores subrayan que no se conocen precedentes en la India (salvo la hipotética posibilidad de estructuras de madera hoy perdidas), y que por tanto la influencia formativa debe haber venido del vecino Imperio aqueménida. [17]
Sin embargo, según el historiador de arte John Boardman , todo en la capital se remonta a la influencia griega : los "capiteles de pilastra con flores griegas y una forma que es de origen griego se remontan al Arcaico Tardío ". [19]
Para él, el capitel de Pataliputra es un capitel anta (un capitel situado en la parte superior del borde frontal de una pared), con forma griega y decoraciones griegas. [21] La forma general del capitel plano y asesino es bien conocida entre los capiteles anta clásicos, y los rollos o volutas en los lados también son una característica común, aunque generalmente están ubicados en el extremo superior del capitel. [22] Da varios ejemplos de capiteles anta griegos con diseños similares del período Arcaico Tardío. [dieciséis]
Este tipo de anta capitel con volutas laterales se consideran pertenecientes al orden jónico , a partir del período arcaico . Se caracterizan generalmente por diversas molduras en el frente, dispuestas de forma bastante plana para no sobresalir de la pared, con volutas superpuestas en lados curvos que se ensanchan hacia arriba. [23]
El motivo central del capitel de Pataliputra es la palmeta de llamas , cuya primera aparición se remonta a la akroteria floral del Partenón (447-432 a. C.), [24] y un poco más tarde en el Templo de Atenea Nike , [25] y que se extendió a Asia Menor en el siglo III a. C. y se puede ver en las puertas de la India en Ai-Khanoum alrededor del año 280 a. C., en diseños de antefija y mosaico . [dieciséis]
Dado que ambos lados del capitel de Pataliputra son decorativos (no hay un lado en blanco correspondiente a un contrafuerte de pared ), normalmente no es estructuralmente un capitel anta , sino más bien un capitel de pilote o pilar: el capitel de una columna de soporte independiente de forma cuadrada, rectangular. o posiblemente sección redonda. [26] Estos capiteles, si se colocan sobre una columna cuadrada, normalmente conservan el diseño de un capitel anta, pero están decorados en todas las direcciones, mientras que un capitel anta solo está decorado en los tres lados que no se conectan a la pared. Si se coloca sobre una columna redonda como una similar a un pilar de Ashoka, se colocaría una pieza intermedia de sección redonda entre el pilar y el capitel, como un capitel bulbo en forma de loto como los que se ven en los pilares de Ashoka. Se pueden ver disposiciones bastante similares, por ejemplo, en la cueva de Ajanta . El capitel de Pataliputra tiene dos agujeros en la parte superior, lo que implicaría un modo de fijación con un elemento estructural superior. [27]
Según el historiador de la arquitectura Dr. Christopher Tadgell, el capitel de Pataliputra es similar a los capiteles visibles en los relieves de Sanchi y Bharhut , que datan del siglo II a.C. [28] Los pilares de Bharhut están formados por un eje cilíndrico u octogonal, un capitel de campana y un capitel de coronación de forma trapezoidal entrecruzado con incisiones para lograr una ilusión decorativa (o una composición floral en ejemplos más detallados), y a menudo terminaban con una voluta. en cada esquina superior. Para él, la principal característica del capitel de Pataliputra sería que tiene volutas dispuestas verticalmente y motivos claros de origen asiático occidental. [28]
Un capitel de Bharhut real, utilizado para sostener la entrada principal de Bharhut, y actualmente en el Museo Indio de Kolkota , utiliza una disposición similar, aunque más compleja, con cuatro pilares unidos en lugar de uno, y leones titulares en la parte superior, sentados alrededor de una coronación central. capitel que tiene mucha similitud en diseño con el capitel de Pataliputra, completo con un diseño de palmeta central, rosetas y motivos de cuentas y carretes. [29]
Waddell marca el sitio donde se excavó la capital de Pataliputra como la esquina superior derecha del área conocida hoy como Bulandi Bagh , al noroeste del sitio de excavación principal. [30]
Según la reconstitución de la ciudad de Pataliputra realizada por el Prof. Dr. Dieter Schlingloff, la sala con columnas descubierta en el otro sitio de excavación de Kumhrar se encontraba fuera de la muralla de la ciudad, a orillas del antiguo río Sona (llamado Erannoboas por Megasthenes ). . Se encuentra a unos 400 metros al sur de las partes de la empalizada de madera que han sido excavadas, y justo al norte de las antiguas orillas del río Sona. Por lo tanto, la sala con columnas no podría haber sido el palacio Maurya, sino más bien "una sala de placer fuera de las murallas de la ciudad". [31]
Según la misma reconstitución, el sitio de Bulandi Bagh, donde se encontró la capital de Pataliputra, se extiende a ambos lados de las antiguas empalizadas de madera de la ciudad, de modo que la capital de Pataliputra probablemente estaba ubicada en una estructura de piedra justo dentro de la empalizada de la antigua ciudad, o posiblemente en una porción de piedra o una puerta de piedra de la propia empalizada. [32]
Los diseños utilizados en la capital de Pataliputra tienen eco en otros ejemplos conocidos de arquitectura Maurya, especialmente los pilares de Ashoka. Muchos de estos elementos de diseño también se pueden encontrar en la decoración de los capiteles de animales de los Pilares de Ashoka, como los diseños de palmetas o rosetas. Se han descrito diversas influencias extranjeras en el diseño de estos capiteles. [33] El animal encima de un capitel lotiforme recuerda las formas de las columnas aqueménidas . El ábaco también parece mostrar a menudo una fuerte influencia del arte griego : en el caso del toro Rampurva o del elefante Sankassa , está compuesto de madreselvas alternadas con palmetas estilizadas y pequeños rosetones , así como hileras de cuentas y carretes . [34] Un tipo similar de diseño se puede ver en el friso de la capital perdida del pilar de Allahabad , así como en el Trono de Diamante construido por Ashoka en Bodh Gaya .
Se han encontrado similitudes en los diseños de las capitales de varias áreas del norte de la India desde la época de Ashoka hasta la época de los Satavahanas en Sanchi: particularmente entre la capital de Pataliputra en la capital del Imperio Maurya de Pataliputra (siglo III a. C.), el pilar capiteles en el complejo budista del Imperio Sunga de Bharhut (siglo II a. C.) y los capiteles de pilares de los Satavahanas en Sanchi (siglos I a. C./CE). [28]
El ejemplo más antiguo conocido en la India, la capital de Pataliputra (siglo III a. C.) está decorada con hileras de rosetas repetidas , óvolos y molduras de cuentas y carretes , volutas onduladas y volutas laterales con rosetas centrales, alrededor de una prominente palmeta de llama central , que se el motivo principal. Son bastante similares a los diseños griegos clásicos , y el capitel ha sido descrito como cuasi jónico . [12] [13] Se ha sugerido la influencia griega, [14] así como la influencia persa aqueménida . [17]
La capital de Sarnath es una capital de pilar descubierta en las excavaciones arqueológicas en el antiguo sitio budista de Sarnath . [35] El pilar muestra volutas y palmetas jónicas . [36] [37] Se ha fechado de diversas formas desde el siglo III a. C. durante el período del Imperio Maurya, [38] [35] hasta el siglo I a. C., durante el período del Imperio Sunga. [36] Una de las caras muestra un caballo al galope llevando un jinete, mientras que la otra cara muestra un elefante y su mahaut . [36]
El capitel del pilar en Bharhut, que data del siglo II a. C. durante el período del Imperio Sunga, también incorpora muchas de estas características, [39] [40] con un capitel anta central con muchas rosetas, cuentas y carretes, así como un Diseño de palmeta central. [28] [41] [42] Es importante destacar que se agregaron animales yacentes (leones, símbolos del budismo), al estilo de los pilares de Ashoka.
El capitel del pilar Sanchi mantiene el diseño general, visto en Bharhut un siglo antes, de leones recostados agrupados alrededor de un poste central de sección cuadrada, con el diseño central de una palmeta de llamas, que comenzó con el capitel de Pataliputra. Sin embargo, el diseño del poste central ahora es más sencillo, ocupando todo el espacio disponible la palmeta de llamas. [43] Posteriormente se utilizaron elefantes para adornar los capiteles de los pilares (aún con el diseño de palmeta central) y, por último, Yakshas (aquí el diseño de palmeta desaparece).
Se ha identificado que otra capital de la India tiene la misma estructura compositiva que la capital de Pataliputra, la capital de Sarnath . Es de Sarnath , a una distancia de 250 km de Pataliputra. También se dice que esta otra capital es del período Maurya. Se considera, junto con el capitel de Pataliputra, "ménsulas o capiteles de piedra que sugieren el orden jónico". [44]
Sin embargo, este capitel es más pequeño, con 33 cm de alto y 63 cm de ancho cuando está completo. [45] También se ha encontrado en Sarnath un capitel similar con un elefante como motivo central.
Un capitel de pilar en Bharhut , [46] que data del siglo II a. C. durante el período del Imperio Sunga , es una amalgama de los leones de los Pilares de Ashoka y un capitel anta central con muchos elementos helenísticos (rosetas, cuentas y carretes). , así como un diseño de palmeta central similar al de la capital de Pataliputra. [47] [41] Varios siglos después todavía se pueden encontrar capiteles monumentales con un diseño de palmeta central en ejemplos como el capitel del león de Mathura (siglo I d.C.).
Un capitel posterior encontrado en Mathura que data del siglo II o III ( período Kushan ) muestra palmetas centrales con volutas laterales en un estilo descrito como "jónico", en el mismo tipo de composición que el capitel de Pataliputra pero con una interpretación más tosca. (fotografía). [48]
El orden corintio se hizo posteriormente abrumadoramente popular en el arte greco-budista de Gandhara , durante los primeros siglos de nuestra era. Varios diseños que involucran palmetas centrales con volutas se acercan más al capitel de pilastra o anta corintio griego posterior. Muchos ejemplos de este tipo de capiteles indocorintios se pueden encontrar en el arte de Gandhara .
La existencia de una capital helenística tan al este en la capital del Imperio Maurya sugiere al menos la presencia de una estructura de piedra griega o de inspiración griega en la ciudad. Aunque Pataliputra se construyó originalmente con madera, varios relatos describen a Ashoka como un notable constructor de edificios de piedra, y se sabe con certeza que construyó muchos pilares de piedra . [50] [51] A Ashoka a menudo se le atribuye el comienzo de la arquitectura de piedra en la India, posiblemente después de la introducción de técnicas de construcción de piedra por parte de los griegos después de Alejandro Magno [52] (se informa que un embajador griego llamado Dionisio estuvo en la corte de Ashoka, enviada por Ptolomeo II Filadelfo [53] ). Antes de la época de Ashoka, los edificios probablemente se construían con materiales no permanentes, como madera, bambú o paja . [52] [54] Ashoka pudo haber reconstruido su palacio en Pataliputra reemplazando el material de madera por piedra, [50] y también pudo haber utilizado la ayuda de artesanos extranjeros. [51]
El peregrino chino del siglo IV, Fa-Hien, también comentó con admiración sobre los restos del palacio de Ashoka en Pataliputra:
No fue obra de hombres sino de espíritus los que apilaron las piedras, levantaron los muros y las puertas, y ejecutaron elegantes tallas y obras escultóricas con incrustaciones de una manera que ninguna mano humana de este mundo podría lograr. [55]
La influencia del arte griego también está bien atestiguada en algunos de los pilares de Ashoka , como el capitel Rampurva con sus volutas florales helenísticas. También se sabe que Ashoka redactó algunos de sus edictos en piedra en excelente griego en Kandahar , a las puertas del vecino Imperio Seléucida y del reino greco-bactriano : la Inscripción bilingüe en roca de Kandahar y el Edicto griego de Ashoka en Kandahar .
Es bien conocida la presencia en Pataliputra de diplomáticos griegos como Megastenes , pero la capital plantea la posibilidad de influencia artística simultánea e incluso la posibilidad de que artistas extranjeros estuvieran presentes en la capital. [51]
Según Boardman, esa influencia extranjera en la India fue importante, al igual que muchos otros imperios del Viejo Mundo también han sido influenciados por culturas extranjeras:
La experiencia visual de muchos habitantes ashokanes y posteriores de las ciudades de la India estuvo considerablemente condicionada por las artes extranjeras, traducidas al entorno indio, tal como lo había estado el griego arcaico por los sirios, el romano por los griegos y el persa por las artes de sus pueblos. todo el imperio. [56]
"La difusión del arte clásico en la antigüedad" John Boardman , Princeton University Press, 1993
"Los griegos en Asia" de John Boardman, Thames and Hudson, 2015 Versión en línea
25°36′07″N 85°10′48″E / 25.60194°N 85.18000°E / 25.60194; 85.18000
![Templo 17 en Sanchi: un templo prostilo tetrástilo del período Gupta con disposición de capitel de pilar de apariencia clásica. Siglo V d.C.[49]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Sanchi_temple_17.jpg/1280px-Sanchi_temple_17.jpg)
