stringtranslate.com

Renacimiento

El Renacimiento ( Reino Unido : / r ɪ ˈ n s ən s / rin- AY -sənss , EE. UU. : / ˈ r ɛ n ə s ɑː n s / REN-ə-sahnss)[1][2][a]es unperíodo de la historiay unmovimiento culturalque abarca los siglos XV y XVI. Marcó la transición de laEdad Mediaala modernidady se caracterizó por un esfuerzo por revivir y superar las ideas y logros dela Antigüedad clásica. Asociado con un grancambio socialen la mayoría de los campos y disciplinas, incluidoel arte,la arquitectura, la política,la literatura,la exploraciónyla ciencia, el Renacimiento se centró primero en laRepública de Florencia, luego se extendió alresto de Italiay más tarde a toda Europa. El términorinascita("renacimiento") apareció por primera vez enVidas de los artistas(c. 1550) deGiorgio Vasari, mientras que la palabra francesa correspondienterenaissancefue adoptada en inglés como el término para este período durante la década de 1830.[4][b]

La base intelectual del Renacimiento se fundó en su versión del humanismo , derivada del concepto de humanitas romana y del redescubrimiento de la filosofía clásica griega , como la de Protágoras , quien dijo que "el hombre es la medida de todas las cosas". Aunque la invención de los tipos móviles de metal aceleró la difusión de las ideas a partir de finales del siglo XV, los cambios del Renacimiento no fueron uniformes en toda Europa: los primeros rastros aparecen en Italia ya a finales del siglo XIII, en particular con los escritos de Dante y las pinturas de Giotto .

Como movimiento cultural, el Renacimiento abarcó un florecimiento innovador del latín literario y una explosión de literaturas vernáculas , comenzando con el resurgimiento en el siglo XIV del aprendizaje basado en fuentes clásicas, que los contemporáneos atribuyeron a Petrarca ; el desarrollo de la perspectiva lineal y otras técnicas de representación de una realidad más natural en la pintura; y una reforma educativa gradual pero generalizada . Vio innumerables desarrollos artísticos y contribuciones de eruditos como Leonardo da Vinci y Miguel Ángel , que inspiraron el término "hombre del Renacimiento". [5] [6] En política, el Renacimiento contribuyó al desarrollo de las costumbres y convenciones de la diplomacia, y en ciencia a una mayor dependencia de la observación y el razonamiento inductivo . El período también vio revoluciones en otras actividades científicas intelectuales y sociales , así como la introducción de la banca moderna y el campo de la contabilidad. [7]

Período

El Renacimiento comenzó durante la crisis de la Baja Edad Media y termina convencionalmente en el siglo XVII con el declive del humanismo y la llegada de la Reforma y la Contrarreforma , y ​​en el arte, el período barroco . Tuvo un período y características diferentes en diferentes regiones, como el Renacimiento italiano, el Renacimiento del norte , el Renacimiento español , etc.

Además de la periodización estándar, los defensores de un "Renacimiento largo" pueden situar su inicio en el siglo XIV y su final en el siglo XVII. [c]

La visión tradicional se centra más en los aspectos modernos tempranos del Renacimiento y sostiene que fue una ruptura con el pasado, pero muchos historiadores hoy en día se centran más en sus aspectos medievales y sostienen que fue una extensión de la Edad Media. [11] [12] Los comienzos del período (el Renacimiento temprano del siglo XV y el Protorrenacimiento italiano de alrededor de 1250 o 1300) se superponen considerablemente con la Baja Edad Media , convencionalmente datada entre c.  1350 y 1500 , y la Edad Media en sí misma fue un largo período lleno de cambios graduales, como la era moderna; como período de transición entre ambos, el Renacimiento tiene estrechas similitudes con ambos, especialmente con los subperíodos tardío y temprano de cualquiera de ellos.

El Renacimiento comenzó en Florencia , uno de los muchos estados de Italia . [13] Se han propuesto varias teorías para explicar sus orígenes y características, centrándose en una variedad de factores, incluidas las peculiaridades sociales y cívicas de Florencia en ese momento: su estructura política, el patrocinio de su familia dominante, los Medici , [14] y la migración de eruditos griegos y sus textos a Italia después de la caída de Constantinopla ante el Imperio otomano . [15] [16] [17] Otros centros importantes fueron Venecia , Génova , Milán , Roma durante el papado renacentista y Nápoles . Desde Italia, el Renacimiento se extendió por toda Europa y también a los territorios americanos, africanos y asiáticos gobernados por las potencias coloniales europeas de la época o donde los misioneros cristianos estaban activos.

El Renacimiento tiene una historiografía larga y compleja , y en línea con el escepticismo general hacia las periodizaciones discretas, ha habido mucho debate entre los historiadores que reaccionaron a la glorificación del siglo XIX del "Renacimiento" y de los héroes culturales individuales como "hombres del Renacimiento", cuestionando la utilidad del Renacimiento como término y como delineación histórica. [18]

Algunos observadores han cuestionado si el Renacimiento fue un "avance" cultural con respecto a la Edad Media, viéndolo en cambio como un período de pesimismo y nostalgia por la antigüedad clásica , [19] mientras que los historiadores sociales y económicos, especialmente los de larga duración , se han centrado en cambio en la continuidad entre las dos eras, [20] que están vinculadas, como observó Panofsky , "por mil lazos". [21] [d]

La palabra también se ha extendido a otros movimientos históricos y culturales, como el Renacimiento carolingio (siglos VIII y IX), el Renacimiento otoniano (siglos X y XI) y el Renacimiento del siglo XII . [23]

Descripción general

El Renacimiento fue un movimiento cultural que afectó profundamente la vida intelectual europea en el período moderno temprano . Comenzó en Italia y se extendió al resto de Europa en el siglo XVI; su influencia se sintió en el arte , la arquitectura , la filosofía , la literatura , la música , la ciencia , la tecnología , la política, la religión y otros aspectos de la investigación intelectual. Los eruditos del Renacimiento emplearon el método humanista en sus estudios y buscaron el realismo y la emoción humana en el arte. [24]

Los humanistas del Renacimiento, como Poggio Bracciolini, buscaron en las bibliotecas monásticas de Europa los textos literarios, históricos y oratorios latinos de la antigüedad , mientras que la caída de Constantinopla (1453) generó una ola de eruditos griegos emigrados que trajeron preciosos manuscritos en griego antiguo , muchos de los cuales habían caído en el olvido en Occidente. Fue en su nuevo enfoque en los textos literarios e históricos que los eruditos del Renacimiento se diferenciaron tan marcadamente de los eruditos medievales del Renacimiento del siglo XII , que se habían centrado en el estudio de obras griegas y árabes de ciencias naturales, filosofía y matemáticas, en lugar de en esos textos culturales. [ cita requerida ]

Retrato de una mujer joven ( c.  1480-85 ) ( Simonetta Vespucci ) de Sandro Botticelli

En el resurgimiento del neoplatonismo , los humanistas del Renacimiento no rechazaron el cristianismo ; por el contrario, muchas de las obras más importantes del Renacimiento estaban dedicadas a él, y la Iglesia patrocinó muchas obras de arte renacentista. [ cita requerida ] Pero se produjo un cambio sutil en la forma en que los intelectuales se acercaron a la religión que se reflejó en muchas otras áreas de la vida cultural. [ 25 ] [ mejor fuente necesaria ] Además, muchas obras cristianas griegas, incluido el Nuevo Testamento griego, fueron traídas de Bizancio a Europa occidental y atrajeron a los eruditos occidentales por primera vez desde la Antigüedad tardía. Este nuevo compromiso con las obras cristianas griegas, y en particular el regreso al griego original del Nuevo Testamento promovido por los humanistas Lorenzo Valla y Erasmo , ayudó a allanar el camino para la Reforma . [ cita requerida ]

Mucho después de que el primer retorno artístico al clasicismo se hubiera ejemplificado en la escultura de Nicola Pisano , los pintores florentinos liderados por Masaccio se esforzaron por retratar la forma humana de manera realista, desarrollando técnicas para reproducir la perspectiva y la luz de manera más natural. Los filósofos políticos , el más famoso de los cuales fue Nicolás Maquiavelo , buscaron describir la vida política como realmente era, es decir, comprenderla racionalmente. Una contribución crítica al humanismo renacentista italiano, Giovanni Pico della Mirandola escribió De hominis dignitate ( Oración sobre la dignidad del hombre , 1486), una serie de tesis sobre filosofía, pensamiento natural, fe y magia defendidas contra cualquier oponente sobre la base de la razón. Además de estudiar el latín y el griego clásicos, los autores del Renacimiento también comenzaron a utilizar cada vez más lenguas vernáculas; combinado con la introducción de la imprenta , esto permitió que muchas más personas tuvieran acceso a los libros, especialmente a la Biblia. [26]

En conjunto, el Renacimiento puede ser visto como un intento de los intelectuales de estudiar y mejorar lo secular y lo mundano, tanto a través del resurgimiento de ideas de la antigüedad como a través de nuevos enfoques del pensamiento. El filósofo político Hans Kohn lo describe como una época en la que "los hombres buscaban nuevos fundamentos"; algunos, como Erasmo y Tomás Moro, imaginaron nuevos fundamentos espirituales reformados; otros, en palabras de Maquiavelo , una lunga sperienza delle cose moderne ed una continua lezione delle antiche (una larga experiencia con la vida moderna y un aprendizaje continuo de la antigüedad). [27]

El sociólogo Rodney Stark , resta importancia al Renacimiento a favor de las innovaciones anteriores de las ciudades-estado italianas en la Alta Edad Media , que combinaron el gobierno receptivo, el cristianismo y el nacimiento del capitalismo . [28] Este análisis sostiene que, mientras que los grandes estados europeos (Francia y España) eran monarquías absolutas , y otros estaban bajo el control directo de la Iglesia, las ciudades-repúblicas independientes de Italia asumieron los principios del capitalismo inventados en las propiedades monásticas y desencadenaron una vasta revolución comercial sin precedentes que precedió y financió el Renacimiento. [ cita requerida ]

El historiador Leon Poliakov ofrece una visión crítica en su influyente estudio sobre el pensamiento racista europeo: El mito ario . Según Poliakov, el uso de mitos sobre el origen étnico fue empleado por primera vez por los humanistas del Renacimiento "al servicio de un chovinismo recién nacido". [29] [30]

Orígenes

Vista de Florencia , cuna del Renacimiento

Muchos sostienen que las ideas que caracterizan el Renacimiento tuvieron su origen en Florencia a finales del siglo XIII y principios del XIV, en particular con los escritos de Dante Alighieri (1265-1321) y Petrarca (1304-1374), así como las pinturas de Giotto di Bondone (1267-1337). Algunos autores datan el Renacimiento con bastante precisión; un punto de partida propuesto es 1401, cuando los genios rivales Lorenzo Ghiberti y Filippo Brunelleschi compitieron por el contrato para construir las puertas de bronce del Baptisterio de la Catedral de Florencia (Ghiberti ganó). [31] Otros ven la competencia más general entre artistas y eruditos como Brunelleschi, Ghiberti, Donatello y Masaccio por encargos artísticos como el detonante de la creatividad del Renacimiento.

Sin embargo, sigue habiendo un gran debate sobre por qué el Renacimiento comenzó en Italia y por qué comenzó cuando lo hizo. En consecuencia, se han propuesto varias teorías para explicar sus orígenes. Peter Rietbergen postula que varios movimientos protorrenacentistas influyentes comenzaron aproximadamente a partir de 1300 en adelante en muchas regiones de Europa . [32]

Fases latina y griega del humanismo renacentista

Coluccio Saludos

En marcado contraste con la Alta Edad Media , cuando los eruditos latinos se centraron casi exclusivamente en el estudio de obras griegas y árabes de ciencias naturales, filosofía y matemáticas, [e] los eruditos del Renacimiento estaban más interesados ​​en recuperar y estudiar textos literarios, históricos y oratorios latinos y griegos. En términos generales, esto comenzó en el siglo XIV con una fase latina, cuando eruditos renacentistas como Petrarca , Coluccio Salutati (1331-1406), Niccolò de' Niccoli (1364-1437) y Poggio Bracciolini (1380-1459) recorrieron las bibliotecas de Europa en busca de obras de autores latinos como Cicerón , Lucrecio , Livio y Séneca . [33] A principios del siglo XV, se había recuperado la mayor parte de la literatura latina sobreviviente; la fase griega del humanismo renacentista estaba en marcha, ya que los eruditos de Europa occidental se dedicaron a recuperar textos literarios, históricos, oratorios y teológicos griegos antiguos. [34]

A diferencia de los textos latinos, que se habían conservado y estudiado en Europa occidental desde la Antigüedad tardía, el estudio de los textos griegos antiguos fue muy limitado en la Europa occidental medieval. Las obras griegas antiguas sobre ciencia, matemáticas y filosofía se habían estudiado desde la Alta Edad Media en Europa occidental y en la Edad de Oro islámica (normalmente en traducción), pero las obras literarias, oratorias e históricas griegas (como Homero , los dramaturgos griegos, Demóstenes y Tucídides ) no se estudiaron ni en el mundo latino ni en el islámico medieval ; en la Edad Media, este tipo de textos solo los estudiaban los eruditos bizantinos. Algunos sostienen que el Renacimiento timúrida en Samarcanda y Herat , cuya magnificencia coincidió con Florencia como centro de un renacimiento cultural, [35] [36] estuvo vinculado al Imperio otomano , cuyas conquistas llevaron a la migración de eruditos griegos a las ciudades italianas. [37] [ cita completa necesaria ] [38] [ cita completa necesaria ] [15] [39] Uno de los mayores logros de los eruditos del Renacimiento fue traer toda esta clase de obras culturales griegas de regreso a Europa occidental por primera vez desde la Antigüedad tardía.

Los lógicos musulmanes , en particular Avicena y Averroes , habían heredado las ideas griegas después de que invadieran y conquistaran Egipto y el Levante . Sus traducciones y comentarios sobre estas ideas se abrieron paso a través del Occidente árabe hasta Iberia y Sicilia , que se convirtieron en importantes centros para esta transmisión de ideas. Entre los siglos XI y XIII, se establecieron en Iberia muchas escuelas dedicadas a la traducción de obras filosóficas y científicas del árabe clásico al latín medieval , en particular la Escuela de Traductores de Toledo . Este trabajo de traducción de la cultura islámica, aunque en gran parte no planificado y desorganizado, constituyó una de las mayores transmisiones de ideas de la historia. [40]

El movimiento para reintegrar el estudio regular de textos literarios, históricos, oratorios y teológicos griegos al currículo de Europa occidental generalmente se remonta a la invitación de 1396 de Coluccio Salutati al diplomático y erudito bizantino Manuel Chrysoloras (c. 1355-1415) para enseñar griego en Florencia. [41] Este legado fue continuado por varios eruditos griegos expatriados, desde Basilios Bessarion hasta Leo Allatius .

Estructuras sociales y políticas en Italia

Mapa político de la península itálica , c. 1494

Las estructuras políticas únicas de Italia durante la Baja Edad Media han llevado a algunos a teorizar que su clima social inusual permitió el surgimiento de un florecimiento cultural poco común. Italia no existía como entidad política en el período moderno temprano. En cambio, estaba dividida en ciudades-estado y territorios más pequeños: los napolitanos controlaban el sur, los florentinos y los romanos en el centro, los milaneses y los genoveses al norte y oeste respectivamente, y los venecianos al noreste. La Italia del siglo XV era una de las áreas más urbanizadas de Europa. [42] Muchas de sus ciudades se alzaban entre las ruinas de antiguos edificios romanos; parece probable que la naturaleza clásica del Renacimiento estuviera vinculada a su origen en el corazón del Imperio romano. [43]

El historiador y filósofo político Quentin Skinner señala que Otón de Freising (c. 1114-1158), un obispo alemán que visitó el norte de Italia durante el siglo XII, notó una nueva forma generalizada de organización política y social, observando que Italia parecía haber salido del feudalismo , de modo que su sociedad se basaba en los mercaderes y el comercio. Vinculado a esto estaba el pensamiento antimonárquico, representado en el famoso ciclo de frescos del Renacimiento temprano La alegoría del buen y del mal gobierno de Ambrogio Lorenzetti (pintado entre 1338 y 1340), cuyo fuerte mensaje trata sobre las virtudes de la equidad, la justicia, el republicanismo y la buena administración. Manteniendo a raya tanto a la Iglesia como al Imperio , estas repúblicas urbanas se dedicaron a las nociones de libertad. Skinner informa que hubo muchas defensas de la libertad, como la celebración de Matteo Palmieri (1406-1475) del genio florentino no solo en el arte, la escultura y la arquitectura, sino "la notable efloración de la filosofía moral, social y política que se produjo en Florencia en la misma época". [44]

Incluso las ciudades y estados más allá del centro de Italia, como la República de Florencia en esta época, también eran notables por sus repúblicas mercantiles , especialmente la República de Venecia. Aunque en la práctica eran oligárquicas y se parecían poco a una democracia moderna , tenían características democráticas y eran estados receptivos, con formas de participación en el gobierno y creencia en la libertad. [44] [45] [46] La relativa libertad política que brindaban era propicia para el avance académico y artístico. [47] Del mismo modo, la posición de ciudades italianas como Venecia como grandes centros comerciales las convirtió en encrucijadas intelectuales. Los comerciantes trajeron consigo ideas de rincones lejanos del mundo, particularmente del Levante . Venecia era la puerta de entrada de Europa al comercio con Oriente y un productor de vidrio fino , mientras que Florencia era una capital de textiles. La riqueza que tales negocios trajeron a Italia significó que se podían encargar grandes proyectos artísticos públicos y privados y las personas tenían más tiempo libre para estudiar. [47]

peste negra

El triunfo de la muerte de Pieter Bruegel ( c.  1562 ) refleja la agitación social y el terror que siguieron a la plaga que devastó la Europa medieval.

Una teoría que se ha propuesto es que la devastación en Florencia causada por la Peste Negra , que azotó Europa entre 1348 y 1350, resultó en un cambio en la visión del mundo de las personas en la Italia del siglo XIV. Italia fue particularmente golpeada por la plaga, y se ha especulado que la familiaridad resultante con la muerte hizo que los pensadores se concentraran más en sus vidas en la Tierra, en lugar de en la espiritualidad y el más allá . [48] También se ha argumentado que la Peste Negra impulsó una nueva ola de piedad, manifestada en el patrocinio de obras de arte religiosas. [49] Sin embargo, esto no explica completamente por qué el Renacimiento ocurrió específicamente en Italia en el siglo XIV. La Peste Negra fue una pandemia que afectó a toda Europa de las formas descritas, no solo a Italia. El surgimiento del Renacimiento en Italia fue muy probablemente el resultado de la compleja interacción de los factores anteriores. [18]

La peste fue transportada por pulgas en los barcos de vela que regresaban de los puertos de Asia, y se extendió rápidamente debido a la falta de un saneamiento adecuado: la población de Inglaterra , que entonces contaba con unos 4,2 millones de habitantes, perdió 1,4 millones de personas a causa de la peste bubónica . La población de Florencia se redujo casi a la mitad en el año 1347. Como resultado de la diezmación de la población, el valor de la clase trabajadora aumentó y los plebeyos llegaron a disfrutar de más libertad. Para responder a la creciente necesidad de mano de obra, los trabajadores viajaron en busca de la posición económica más favorable. [50]

El declive demográfico debido a la peste tuvo consecuencias económicas: los precios de los alimentos cayeron y los valores de la tierra disminuyeron entre un 30 y un 40% en la mayor parte de Europa entre 1350 y 1400. [51] Los terratenientes se enfrentaron a una gran pérdida, pero para los hombres y mujeres comunes fue una ganancia inesperada. Los sobrevivientes de la peste descubrieron que no solo los precios de los alimentos eran más baratos, sino también que las tierras eran más abundantes y muchos de ellos heredaron propiedades de sus parientes muertos.

La propagación de enfermedades fue significativamente más desenfrenada en las zonas de pobreza. Las epidemias asolaron las ciudades, especialmente a los niños. Las plagas se propagaban fácilmente por los piojos, el agua potable insalubre, los ejércitos o las malas condiciones sanitarias. Los niños fueron los más afectados porque muchas enfermedades, como el tifus y la sífilis congénita , atacan el sistema inmunológico, dejando a los niños pequeños sin ninguna posibilidad de luchar. Los niños que vivían en las viviendas de la ciudad se vieron más afectados por la propagación de enfermedades que los hijos de los ricos. [52]

La peste negra causó mayores trastornos en la estructura social y política de Florencia que las epidemias posteriores. A pesar de un número significativo de muertes entre los miembros de las clases dominantes, el gobierno de Florencia siguió funcionando durante este período. Las reuniones formales de los representantes electos se suspendieron durante el auge de la epidemia debido a las condiciones caóticas en la ciudad, pero se designó a un pequeño grupo de funcionarios para dirigir los asuntos de la ciudad, lo que aseguró la continuidad del gobierno. [53]

Condiciones culturales en Florencia

Lorenzo de' Medici , gobernante de Florencia y mecenas de las artes (retrato de Vasari )

Durante mucho tiempo ha sido un tema de debate por qué el Renacimiento comenzó en Florencia y no en otras partes de Italia. Los académicos han señalado varias características únicas de la vida cultural florentina que pueden haber causado tal movimiento cultural. Muchos han enfatizado el papel desempeñado por los Medici , una familia de banqueros y más tarde casa ducal gobernante , en el patrocinio y estímulo de las artes. Algunos historiadores han postulado que Florencia fue la cuna del Renacimiento como resultado de la suerte, es decir, porque los " Grandes Hombres " nacieron allí por casualidad: [54] Leonardo, Botticelli y Miguel Ángel nacieron todos en Toscana . Argumentando que tal casualidad parece improbable, otros historiadores han sostenido que estos "Grandes Hombres" solo pudieron ascender a la prominencia debido a las condiciones culturales prevalecientes en ese momento. [55]

Lorenzo de' Medici (1449-1492) fue el catalizador de una enorme cantidad de mecenazgo artístico, alentando a sus compatriotas a encargar obras a los principales artistas de Florencia, incluidos Leonardo da Vinci , Sandro Botticelli y Miguel Ángel Buonarroti . [14] Las obras de Neri di Bicci , Botticelli, Leonardo y Filippino Lippi también fueron encargadas por el Convento de San Donato en Scopeto en Florencia. [56]

El Renacimiento ciertamente estaba en marcha antes de que Lorenzo de' Medici llegara al poder; de hecho, antes de que la propia familia Medici alcanzara la hegemonía en la sociedad florentina.

Características

Humanismo

En cierto modo, el humanismo renacentista no era una filosofía sino un método de aprendizaje. A diferencia del modo escolástico medieval , que se centraba en resolver contradicciones entre autores, los humanistas renacentistas estudiaban textos antiguos en sus lenguas originales y los evaluaban mediante una combinación de razonamiento y evidencia empírica . La educación humanista se basaba en el programa de Studia Humanitatis , el estudio de cinco humanidades: poesía , gramática , historia , filosofía moral y retórica . Aunque los historiadores a veces han tenido dificultades para definir el humanismo con precisión, la mayoría se ha decantado por "una definición intermedia... el movimiento para recuperar, interpretar y asimilar el lenguaje, la literatura, el aprendizaje y los valores de la antigua Grecia y Roma". [57] Por encima de todo, los humanistas afirmaban "el genio del hombre... la capacidad única y extraordinaria de la mente humana". [58]

Giovanni Pico della Mirandola , autor del famoso Discurso sobre la dignidad del hombre , llamado el "Manifiesto del Renacimiento" [59]

Los eruditos humanistas dieron forma al paisaje intelectual a lo largo del período moderno temprano. Filósofos políticos como Nicolás Maquiavelo y Tomás Moro revivieron las ideas de los pensadores griegos y romanos y las aplicaron en críticas al gobierno contemporáneo, siguiendo los pasos islámicos de Ibn Jaldún . [60] [61] Pico della Mirandola escribió el "manifiesto" del Renacimiento, la Oración sobre la dignidad del hombre , una vibrante defensa del pensamiento. [ cita requerida ] Matteo Palmieri (1406-1475), otro humanista, es más conocido por su obra Della vita civile ("Sobre la vida cívica"; impresa en 1528), que abogaba por el humanismo cívico , y por su influencia en el refinamiento de la lengua vernácula toscana al mismo nivel que el latín. Palmieri se inspiró en filósofos y teóricos romanos, especialmente Cicerón , quien, como Palmieri, vivió una vida pública activa como ciudadano y funcionario, así como teórico y filósofo y también Quintiliano . Tal vez la expresión más sucinta de su perspectiva sobre el humanismo se encuentra en una obra poética de 1465, La città di vita , pero una obra anterior, Della vita civile , es más amplia. Compuesta como una serie de diálogos ambientados en una casa de campo en la campiña de Mugello, a las afueras de Florencia, durante la plaga de 1430, Palmieri expone las cualidades del ciudadano ideal. Los diálogos incluyen ideas sobre cómo se desarrollan mental y físicamente los niños, cómo los ciudadanos pueden comportarse moralmente, cómo los ciudadanos y los estados pueden garantizar la probidad en la vida pública y un importante debate sobre la diferencia entre lo que es pragmáticamente útil y lo que es honesto. [ cita requerida ]

Los humanistas creían que era importante trascender a la otra vida con una mente y un cuerpo perfectos, lo que se podía lograr con educación. El propósito del humanismo era crear un hombre universal cuya persona combinara excelencia intelectual y física y que fuera capaz de funcionar honorablemente en prácticamente cualquier situación. [62] Esta ideología se conocía como el uomo universale , un antiguo ideal grecorromano. La educación durante el Renacimiento se componía principalmente de literatura antigua e historia, ya que se pensaba que los clásicos proporcionaban instrucción moral y una comprensión intensiva del comportamiento humano.

Humanismo y bibliotecas

Una característica única de algunas bibliotecas del Renacimiento es que estaban abiertas al público. Eran lugares donde se intercambiaban ideas y donde la erudición y la lectura se consideraban placenteras y beneficiosas para la mente y el alma. Como el libre pensamiento era un sello distintivo de la época, muchas bibliotecas contenían una amplia gama de escritores. Se podían encontrar textos clásicos junto a escritos humanistas. Estas asociaciones informales de intelectuales influyeron profundamente en la cultura renacentista. Una herramienta esencial de la bibliotecología renacentista era el catálogo que enumeraba, describía y clasificaba los libros de una biblioteca. [63] Algunos de los "bibliófilos" más ricos construyeron bibliotecas como templos de los libros y el conocimiento. Varias bibliotecas aparecieron como manifestaciones de una inmensa riqueza unida al amor por los libros. En algunos casos, los constructores de bibliotecas cultos también se comprometieron a ofrecer a otros la oportunidad de utilizar sus colecciones. Los aristócratas y príncipes prominentes de la Iglesia crearon grandes bibliotecas para uso de sus cortes, llamadas "bibliotecas de la corte", y estaban alojadas en edificios monumentales lujosamente diseñados, decorados con carpintería ornamentada y las paredes adornadas con frescos (Murray, Stuart AP).

Arte

El arte renacentista marca un renacimiento cultural al final de la Edad Media y el surgimiento del mundo moderno. Una de las características distintivas del arte renacentista fue el desarrollo de una perspectiva lineal sumamente realista. Se le atribuye a Giotto di Bondone (1267-1337) el haber tratado por primera vez una pintura como una ventana al espacio, pero no fue hasta las demostraciones del arquitecto Filippo Brunelleschi (1377-1446) y los escritos posteriores de Leon Battista Alberti (1404-1472) que la perspectiva se formalizó como una técnica artística. [64]

El Hombre de Vitruvio de Leonardo da Vinci (c. 1490) demuestra el efecto que los escritores de la Antigüedad tuvieron en los pensadores del Renacimiento. Basándose en las especificaciones de De architectura de Vitruvio (siglo I a. C.), Leonardo intentó dibujar al hombre perfectamente proporcionado. ( Galería de la Academia , Venecia )

El desarrollo de la perspectiva fue parte de una tendencia más amplia hacia el realismo en las artes. [65] Los pintores desarrollaron otras técnicas, estudiando la luz, la sombra y, como es famoso en el caso de Leonardo da Vinci , la anatomía humana . Detrás de estos cambios en el método artístico estaba un deseo renovado de representar la belleza de la naturaleza y desentrañar los axiomas de la estética , con las obras de Leonardo, Miguel Ángel y Rafael representando pináculos artísticos que fueron muy imitados por otros artistas. [66] Otros artistas notables incluyen a Sandro Botticelli , trabajando para los Medici en Florencia, Donatello , otro florentino, y Tiziano en Venecia, entre otros.

En los Países Bajos se desarrolló una cultura artística particularmente vibrante. La obra de Hugo van der Goes y Jan van Eyck fue particularmente influyente en el desarrollo de la pintura en Italia, tanto técnicamente con la introducción de la pintura al óleo y el lienzo, como estilísticamente en términos de naturalismo en la representación. Más tarde, la obra de Pieter Brueghel el Viejo inspiraría a los artistas a representar temas de la vida cotidiana. [67]

En arquitectura, Filippo Brunelleschi fue el principal estudioso de los restos de los edificios clásicos antiguos. Con el conocimiento redescubierto del escritor del siglo I Vitruvio y la floreciente disciplina de las matemáticas, Brunelleschi formuló el estilo renacentista que emulaba y mejoraba las formas clásicas. Su mayor hazaña de ingeniería fue la construcción de la cúpula de la Catedral de Florencia . [68] Otro edificio que demuestra este estilo es la Basílica de Sant'Andrea, Mantua , construida por Alberti. La obra arquitectónica destacada del Alto Renacimiento fue la reconstrucción de la Basílica de San Pedro , que combinó las habilidades de Bramante , Miguel Ángel, Rafael, Sangallo y Maderno .

Durante el Renacimiento, los arquitectos intentaron utilizar columnas, pilastras y entablamentos como un sistema integrado. Se utilizan los tipos de columnas de los órdenes romanos: toscano y compuesto . Estos pueden ser estructurales, sosteniendo una arcada o arquitrabe, o puramente decorativos, colocados contra una pared en forma de pilastras. Uno de los primeros edificios en utilizar pilastras como un sistema integrado fue en la Sacristía Vieja (1421-1440) de Brunelleschi. [69] Los arcos, semicirculares o (en el estilo manierista ) segmentados, se utilizan a menudo en arcadas, apoyados en pilares o columnas con capiteles. Puede haber una sección de entablamento entre el capitel y el arranque del arco. Alberti fue uno de los primeros en utilizar el arco en un monumental. Las bóvedas renacentistas no tienen nervaduras; son semicirculares o segmentadas y de planta cuadrada, a diferencia de la bóveda gótica , que frecuentemente es rectangular.

Los artistas del Renacimiento no eran paganos, aunque admiraban la antigüedad y conservaban algunas ideas y símbolos del pasado medieval. Nicola Pisano (c. 1220 – c. 1278) imitó las formas clásicas al representar escenas de la Biblia. Su Anunciación , del Baptisterio de Pisa , demuestra que los modelos clásicos influyeron en el arte italiano antes de que el Renacimiento se arraigara como movimiento literario. [70]

Ciencia

Retrato anónimo de Nicolás Copérnico ( c.  1580 )
Retrato de Luca Pacioli , padre de la contabilidad, pintado por Jacopo de' Barbari , [f] 1495 ( Museo di Capodimonte )

La innovación aplicada se extendió al comercio. A finales del siglo XV, Luca Pacioli publicó la primera obra sobre contabilidad , lo que lo convirtió en el fundador de la contabilidad . [7]

El redescubrimiento de textos antiguos y la invención de la imprenta alrededor de 1440 democratizaron el aprendizaje y permitieron una propagación más rápida de ideas más ampliamente distribuidas. En el primer período del Renacimiento italiano , los humanistas favorecieron el estudio de las humanidades por sobre la filosofía natural o las matemáticas aplicadas , y su reverencia por las fuentes clásicas consolidó aún más las visiones aristotélicas y ptolemaicas del universo. Escribiendo alrededor de 1450, Nicolás de Cusa anticipó la cosmovisión heliocéntrica de Copérnico , pero de una manera filosófica.

La ciencia y el arte se entremezclaron en el Renacimiento temprano, con artistas eruditos como Leonardo da Vinci haciendo dibujos de observación de la anatomía y la naturaleza. Leonardo realizó experimentos controlados en flujo de agua, disección médica y estudio sistemático del movimiento y la aerodinámica, e ideó principios de método de investigación que llevaron a Fritjof Capra a clasificarlo como el "padre de la ciencia moderna". [g] Otros ejemplos de la contribución de Da Vinci durante este período incluyen máquinas diseñadas para serrar canicas y levantar monolitos, y nuevos descubrimientos en acústica, botánica, geología, anatomía y mecánica. [73]

Se había creado un ambiente propicio para cuestionar la doctrina científica clásica. El descubrimiento del Nuevo Mundo en 1492 por Cristóbal Colón puso en tela de juicio la cosmovisión clásica. Se descubrió que las obras de Ptolomeo (en geografía) y Galeno (en medicina) no siempre coincidían con las observaciones cotidianas. Mientras la Reforma y la Contrarreforma chocaban, el Renacimiento nórdico mostró un cambio decisivo en el enfoque de la filosofía natural aristotélica hacia la química y las ciencias biológicas (botánica, anatomía y medicina). [74] La voluntad de cuestionar verdades previamente aceptadas y buscar nuevas respuestas resultó en un período de importantes avances científicos.

Algunos ven esto como una " revolución científica ", que anuncia el comienzo de la era moderna, [75] otros como una aceleración de un proceso continuo que se extiende desde el mundo antiguo hasta nuestros días. [76] Durante este tiempo, Galileo Galilei , Tycho Brahe y Johannes Kepler lograron avances científicos significativos . [77] Copérnico, en De revolutionibus orbium coelestium ( Sobre las revoluciones de las esferas celestes ), postuló que la Tierra se movía alrededor del Sol. De humani corporis fabrica ( Sobre el funcionamiento del cuerpo humano ) de Andreas Vesalio , dio una nueva confianza al papel de la disección , la observación y la visión mecanicista de la anatomía. [78]

Otro desarrollo importante fue el proceso de descubrimiento, el método científico , [78] centrándose en la evidencia empírica y la importancia de las matemáticas , mientras que descartaba gran parte de la ciencia aristotélica. Los primeros e influyentes defensores de estas ideas incluyeron a Copérnico, Galileo y Francis Bacon . [79] [80] El nuevo método científico condujo a grandes contribuciones en los campos de la astronomía, la física, la biología y la anatomía. [h] [81]

Navegación y geografía

El planisferio de Cantino (1502), el mapa mundial más antiguo que detalla la exploración marítima portuguesa

Durante el Renacimiento, que se extendió desde 1450 hasta 1650, [82] todos los continentes fueron visitados y en su mayoría cartografiados por los europeos, excepto el continente polar sur hoy conocido como Antártida . Esta evolución se representa en el gran mapamundi Nova Totius Terrarum Orbis Tabula realizado por el cartógrafo holandés Joan Blaeu en 1648 para conmemorar la Paz de Westfalia .

En 1492, Cristóbal Colón navegó a través del océano Atlántico desde España en busca de una ruta directa a la India del Sultanato de Delhi . Accidentalmente se topó con América, pero creyó que había llegado a las Indias Orientales .

En 1606, el navegante holandés Willem Janszoon zarpó de las Indias Orientales en el barco Duyfken de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y desembarcó en Australia . Cartografió unos 300 km de la costa oeste de la península del Cabo York en Queensland. Más de treinta expediciones holandesas siguieron, cartografiando secciones de las costas norte, oeste y sur. En 1642-1643, Abel Tasman circunnavegó el continente, demostrando que no estaba unido al imaginario continente polar sur.

En 1650, los cartógrafos holandeses habían cartografiado la mayor parte de la costa del continente, a la que llamaron Nueva Holanda , excepto la costa este, que fue cartografiada en 1770 por James Cook .

El continente polar sur, largamente imaginado, fue finalmente avistado en 1820. Durante el Renacimiento se lo conoció como Terra Australis , o "Australia" para abreviar. Sin embargo, después de que ese nombre fuera transferido a Nueva Holanda en el siglo XIX, el nuevo nombre de "Antártida" fue otorgado al continente polar sur. [83]

Música

De esta sociedad cambiante surgió un lenguaje musical común y unificador, en particular el estilo polifónico de la escuela francoflamenca . El desarrollo de la imprenta hizo posible la distribución de música a gran escala. La demanda de música como entretenimiento y como actividad para aficionados cultos aumentó con el surgimiento de una clase burguesa. La difusión de chansons , motetes y misas en toda Europa coincidió con la unificación de la práctica polifónica en el estilo fluido que culminó en la segunda mitad del siglo XVI en la obra de compositores como Giovanni Pierluigi da Palestrina , Orlande de Lassus , Tomás Luis de Victoria y William Byrd .

Religión

Alejandro VI , un Papa Borgia infame por su corrupción

Los nuevos ideales del humanismo, aunque más seculares en algunos aspectos, se desarrollaron en un contexto cristiano, especialmente en el Renacimiento nórdico . Gran parte, si no la mayor parte, del nuevo arte fue encargado por la Iglesia católica romana o en dedicación a ella . [25] Sin embargo, el Renacimiento tuvo un profundo efecto en la teología contemporánea , particularmente en la forma en que la gente percibía la relación entre el hombre y Dios. [25] Muchos de los teólogos más destacados de la época eran seguidores del método humanista, entre ellos Erasmo , Ulrico Zwinglio , Tomás Moro , Martín Lutero y Juan Calvino .

La Adoración de los Magos y Salomón adorado por la Reina de Saba de las Horas Farnesio (1546) de Giulio Clovio marca el final del Renacimiento italiano del manuscrito iluminado junto con el Index Librorum Prohibitorum .

El Renacimiento comenzó en tiempos de agitación religiosa. La Baja Edad Media fue un período de intrigas políticas en torno al papado , que culminó en el Cisma de Occidente , en el que tres hombres afirmaron simultáneamente ser verdaderos obispos de Roma . [84] Si bien el cisma se resolvió en el Concilio de Constanza (1414), un movimiento de reforma resultante conocido como conciliarismo buscó limitar el poder del papa. Aunque el papado finalmente emergió supremo en asuntos eclesiásticos en el Quinto Concilio de Letrán (1511), se vio perseguido por continuas acusaciones de corrupción, la más famosa en la persona del papa Alejandro VI , quien fue acusado de simonía , nepotismo y engendrar hijos (la mayoría de los cuales fueron casados, presumiblemente para la consolidación del poder) mientras era cardenal . [85]

Hombres de iglesia como Erasmo y Lutero propusieron reformas a la Iglesia, a menudo basadas en la crítica textual humanista del Nuevo Testamento . [25] En octubre de 1517, Lutero publicó las Noventa y cinco tesis , desafiando la autoridad papal y criticando su corrupción percibida, particularmente con respecto a los casos de indulgencias vendidas . [i] Las 95 tesis llevaron a la Reforma , una ruptura con la Iglesia católica romana que anteriormente reclamaba la hegemonía en Europa occidental . Por lo tanto, el humanismo y el Renacimiento jugaron un papel directo en el desencadenamiento de la Reforma, así como en muchos otros debates y conflictos religiosos contemporáneos.

El papa Pablo III ascendió al trono papal (1534-1549) tras el saqueo de Roma en 1527 , en un contexto de incertidumbres en la Iglesia católica tras la Reforma. Nicolás Copérnico dedicó De revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas celestes) a Pablo III, que se convirtió en el abuelo de Alessandro Farnese , que tenía pinturas de Tiziano , Miguel Ángel y Rafael , así como una importante colección de dibujos, y que encargó la obra maestra de Giulio Clovio , posiblemente el último gran manuscrito iluminado , las Horas Farnese .

Autoconciencia

Leonardo Bruni

En el siglo XV, los escritores, artistas y arquitectos de Italia eran muy conscientes de las transformaciones que se estaban produciendo y utilizaban frases como modi antichi (a la manera antigua) o alle romana et alla antica (a la manera de los romanos y los antiguos) para describir su trabajo. En la década de 1330, Petrarca se refirió a los tiempos precristianos como antiqua (antiguo) y al período cristiano como nova (nuevo). [86] Desde la perspectiva italiana de Petrarca, este nuevo período (que incluía su propio tiempo) fue una era de eclipse nacional. [86] Leonardo Bruni fue el primero en utilizar la periodización tripartita en su Historia del pueblo florentino (1442). [87] Los dos primeros períodos de Bruni se basaron en los de Petrarca, pero añadió un tercer período porque creía que Italia ya no estaba en un estado de decadencia. Flavio Biondo utilizó un marco similar en Décadas de historia desde el deterioro del Imperio romano (1439-1453).

Los historiadores humanistas argumentaron que la erudición contemporánea restauró vínculos directos con el período clásico, evitando así el período medieval, al que entonces llamaron por primera vez "Edad Media". El término aparece por primera vez en latín en 1469 como media tempestas (época media). [88] Sin embargo, el término rinascita (renacimiento) apareció por primera vez en su sentido amplio en Vidas de los artistas de Giorgio Vasari , 1550, revisada en 1568. [89] [90] Vasari divide la era en tres fases: la primera fase contiene a Cimabue , Giotto y Arnolfo di Cambio ; la segunda fase contiene a Masaccio , Brunelleschi y Donatello ; la tercera se centra en Leonardo da Vinci y culmina con Miguel Ángel . No fue solo la creciente conciencia de la antigüedad clásica lo que impulsó este desarrollo, según Vasari, sino también el creciente deseo de estudiar e imitar la naturaleza. [91]

Desparramar

En el siglo XV, el Renacimiento se extendió rápidamente desde su lugar de nacimiento en Florencia al resto de Italia y pronto al resto de Europa. La invención de la imprenta por el impresor alemán Johannes Gutenberg permitió la rápida transmisión de estas nuevas ideas. A medida que se difundían, sus ideas se diversificaron y cambiaron, adaptándose a la cultura local. En el siglo XX, los estudiosos comenzaron a dividir el Renacimiento en movimientos regionales y nacionales.

Inglaterra

"¡Qué obra de arte es el hombre, qué noble en su razón, qué infinito en sus facultades, qué expresivo y admirable en su forma y en su movimiento, qué parecido a un ángel en sus acciones, qué parecido a un dios en sus pensamientos!" – de Hamlet de William Shakespeare

La era isabelina de la segunda mitad del siglo XVI suele considerarse el punto culminante del Renacimiento inglés. Muchos estudiosos sitúan sus inicios a principios del siglo XVI durante el reinado de Enrique VIII . [92]

El Renacimiento inglés se diferencia del italiano en varios aspectos. Las formas de arte dominantes del Renacimiento inglés fueron la literatura y la música , que tuvieron un florecimiento rico. [93] Las artes visuales en el Renacimiento inglés fueron mucho menos significativas que en el Renacimiento italiano. El período del Renacimiento inglés en el arte comenzó mucho más tarde que el italiano, que había pasado al manierismo en la década de 1530. [94]

En literatura, la última parte del siglo XVI vio el florecimiento de la literatura isabelina , con poesía fuertemente influenciada por la literatura renacentista italiana, pero el teatro isabelino era un estilo nativo distintivo. Los escritores incluyen a William Shakespeare (1564-1616), Christopher Marlowe (1564-1593), Edmund Spenser (1552-1599), Sir Thomas More (1478-1535) y Sir Philip Sidney (1554-1586). La música renacentista inglesa compitió con la de Europa con compositores como Thomas Tallis (1505-1585), John Taverner (1490-1545) y William Byrd (1540-1623). La arquitectura isabelina produjo las grandes casas de prodigios de los cortesanos y, en el siglo siguiente, Inigo Jones (1573-1652), quien introdujo la arquitectura palladiana en Inglaterra. [95]

Por otra parte, Sir Francis Bacon (1561-1626) fue el pionero del pensamiento científico moderno y es considerado comúnmente como uno de los fundadores de la Revolución Científica . [96] [97]

Francia

Castillo de Chambord (1519-1547), uno de los ejemplos más famosos de la arquitectura renacentista

La palabra "Renacimiento" proviene del francés, donde significa "renacimiento". Fue utilizada por primera vez en el siglo XVIII y más tarde fue popularizada por el historiador francés Jules Michelet (1798-1874) en su obra de 1855, Histoire de France (Historia de Francia). [98] [99]

En 1495 llegó a Francia el Renacimiento italiano , importado por el rey Carlos VIII tras su invasión de Italia. Un factor que promovió la expansión del secularismo fue la incapacidad de la Iglesia para ofrecer ayuda contra la Peste Negra . Francisco I importó arte y artistas italianos, entre ellos Leonardo da Vinci , y construyó palacios ornamentados a un gran coste. Escritores como François Rabelais , Pierre de Ronsard , Joachim du Bellay y Michel de Montaigne , pintores como Jean Clouet y músicos como Jean Mouton también tomaron prestado del espíritu del Renacimiento.

En 1533, Catalina de Médici (1519-1589), de catorce años , nacida en Florencia, hija de Lorenzo de Médici, duque de Urbino, y de Madeleine de La Tour d'Auvergne , se casó con Enrique II de Francia , segundo hijo del rey Francisco I y la reina Claude . Aunque se hizo famosa e infame por su papel en las Guerras de religión francesas , hizo una contribución directa a la hora de llevar las artes, las ciencias y la música (incluidos los orígenes del ballet ) a la corte francesa desde su Florencia natal.

Alemania

Retrato del emperador Maximiliano I , de Alberto Durero , 1519

En la segunda mitad del siglo XV, el espíritu renacentista se extendió a Alemania y los Países Bajos , donde el desarrollo de la imprenta (ca. 1450) y de artistas renacentistas como Alberto Durero (1471-1528) precedió a la influencia de Italia. En las primeras áreas protestantes del país, el humanismo se vinculó estrechamente con la agitación de la Reforma, y ​​el arte y la escritura del Renacimiento alemán reflejaron con frecuencia esta disputa. [100] Sin embargo, el estilo gótico y la filosofía escolástica medieval permanecieron exclusivamente hasta finales del siglo XVI. El emperador Maximiliano I de Habsburgo (que gobernó entre 1493 y 1519) fue el primer monarca verdaderamente renacentista del Sacro Imperio Romano Germánico .

Trecento y Quattrocento húngaros

Después de Italia, Hungría fue el primer país europeo donde apareció el Renacimiento. [101] El estilo renacentista llegó directamente de Italia durante el Quattrocento (1400) a Hungría primero en la región de Europa Central, gracias al desarrollo de las primeras relaciones húngaro-italianas, no solo en conexiones dinásticas, sino también en relaciones culturales, humanísticas y comerciales, que crecieron en fuerza a partir del siglo XIV. La relación entre los estilos góticos húngaro e italiano fue una segunda razón: se evita la ruptura exagerada de las paredes, prefiriéndose estructuras limpias y ligeras. Los esquemas de construcción a gran escala proporcionaron trabajo amplio y a largo plazo para los artistas, por ejemplo, la construcción del Castillo Friss (Nuevo) en Buda , los castillos de Visegrád, Tata y Várpalota. En la corte de Segismundo hubo mecenas como Pippo Spano , un descendiente de la familia Scolari de Florencia, que invitó a Manetto Ammanatini y Masolino da Pannicale a Hungría. [102]

La nueva tendencia italiana se combinó con las tradiciones nacionales existentes para crear un arte renacentista local particular. La aceptación del arte renacentista se vio fomentada por la llegada continua del pensamiento humanista al país. Muchos jóvenes húngaros que estudiaban en universidades italianas se acercaron al centro humanista florentino , por lo que se desarrolló una conexión directa con Florencia. El creciente número de comerciantes italianos que se mudaron a Hungría, especialmente a Buda , ayudó a este proceso. Los nuevos pensamientos fueron llevados por los prelados humanistas, entre ellos Vitéz János , arzobispo de Esztergom , uno de los fundadores del humanismo húngaro. [103] Durante el largo reinado del emperador Segismundo de Luxemburgo, el Castillo Real de Buda se convirtió probablemente en el palacio gótico más grande de la Baja Edad Media . El rey Matías Corvino (r. 1458-1490) reconstruyó el palacio en estilo renacentista temprano y lo amplió aún más. [104] [105]

Tras el matrimonio en 1476 del rey Matías con Beatriz de Nápoles , Buda se convirtió en uno de los centros artísticos más importantes del Renacimiento al norte de los Alpes . [106] Los humanistas más importantes que vivieron en la corte de Matías fueron Antonio Bonfini y el famoso poeta húngaro Janus Pannonius . [106] András Hess instaló una imprenta en Buda en 1472. La biblioteca de Matthias Corvinus, la Bibliotheca Corviniana , era la mayor colección de libros seculares de Europa: crónicas históricas, obras filosóficas y científicas del siglo XV. Su biblioteca era la segunda en tamaño después de la Biblioteca Vaticana . (Sin embargo, la Biblioteca Vaticana contenía principalmente Biblias y materiales religiosos.) [107] En 1489, Bartolomeo della Fonte de Florencia escribió que Lorenzo de' Medici fundó su propia biblioteca greco-latina alentado por el ejemplo del rey húngaro. La biblioteca de Corvinus es parte del Patrimonio Mundial de la UNESCO. [108]

Matías inició al menos dos grandes proyectos de construcción. [109] Las obras en Buda y Visegrád comenzaron alrededor de 1479. [110] Se construyeron dos nuevas alas y un jardín colgante en el castillo real de Buda, y el palacio de Visegrád fue reconstruido en estilo renacentista. [110] [111] Matías nombró al italiano Chimenti Camicia y al dálmata Giovanni Dalmata para dirigir estos proyectos. [110] Matías encargó a los principales artistas italianos de su época que embellecieran sus palacios: por ejemplo, el escultor Benedetto da Majano y los pintores Filippino Lippi y Andrea Mantegna trabajaron para él. [112] Sobrevivió una copia del retrato de Matías realizado por Mantegna. [113] Matías también contrató al ingeniero militar italiano Aristóteles Fioravanti para dirigir la reconstrucción de los fuertes a lo largo de la frontera sur. [114] Hizo construir nuevos monasterios en estilo gótico tardío para los franciscanos en Kolozsvár, Szeged y Hunyad, y para los paulinos en Fejéregyháza. [115] [116] En la primavera de 1485, Leonardo da Vinci viajó a Hungría en nombre de Sforza para reunirse con el rey Matías Corvino, y recibió el encargo de pintar una Madonna . [117]

Matías disfrutaba de la compañía de los humanistas y mantenía animadas discusiones sobre diversos temas con ellos. [118] La fama de su magnanimidad animó a muchos eruditos, en su mayoría italianos, a establecerse en Buda. [119] Antonio Bonfini, Pietro Ranzano , Bartolomeo Fonzio y Francesco Bandini pasaron muchos años en la corte de Matías. [120] [118] Este círculo de hombres cultos introdujo las ideas del neoplatonismo en Hungría. [121] [122] Como todos los intelectuales de su época, Matías estaba convencido de que los movimientos y combinaciones de las estrellas y los planetas ejercían influencia en la vida de los individuos y en la historia de las naciones. [123] Martius Galeotti lo describió como "rey y astrólogo", y Antonio Bonfini dijo que Matías "nunca hacía nada sin consultar a las estrellas". [124] A petición suya, los famosos astrónomos de la época, Johannes Regiomontanus y Marcin Bylica , instalaron un observatorio en Buda y lo instalaron con astrolabios y globos celestes . [125] Regiomontanus dedicó su libro sobre navegación que fue utilizado por Cristóbal Colón a Matías. [119]

Otras figuras importantes del Renacimiento húngaro incluyen a Bálint Balassi (poeta), Sebestyén Tinódi Lantos (poeta), Bálint Bakfark (compositor y laudista) y Master MS (pintor de frescos).

Renacimiento en los Países Bajos

Erasmo de Rotterdam en 1523, según lo representó Hans Holbein el Joven

La cultura de los Países Bajos a finales del siglo XV estuvo influenciada por el Renacimiento italiano a través del comercio a través de Brujas , que enriqueció a Flandes. Sus nobles encargaron obras a artistas que se hicieron conocidos en toda Europa. [126] En ciencia, el anatomista Andreas Vesalius lideró el camino; en cartografía , el mapa de Gerardus Mercator ayudó a los exploradores y navegantes. En arte, la pintura renacentista holandesa y flamenca abarcó desde la extraña obra de Hieronymus Bosch [127] hasta las representaciones de la vida cotidiana de Pieter Brueghel el Viejo . [126]

Se podría decir que Erasmo fue el humanista e intelectual católico más conocido de los Países Bajos durante el Renacimiento. [32]

Europa del Norte

El Renacimiento en el norte de Europa ha sido denominado "Renacimiento del Norte". Mientras las ideas renacentistas se desplazaban hacia el norte desde Italia, se produjo simultáneamente una expansión hacia el sur de algunas áreas de innovación, en particular en la música . [128] La música de la Escuela Borgoñona del siglo XV definió el comienzo del Renacimiento en la música, y la polifonía de los holandeses , a medida que se trasladaba con los propios músicos a Italia, formó el núcleo del primer estilo internacional verdadero en la música desde la estandarización del canto gregoriano en el siglo IX. [128] La culminación de la escuela neerlandesa fue la música del compositor italiano Giovanni Pierluigi da Palestrina . A finales del siglo XVI, Italia volvió a ser un centro de innovación musical, con el desarrollo del estilo policoral de la Escuela Veneciana , que se extendió hacia el norte hasta Alemania alrededor de 1600. En Dinamarca , el Renacimiento provocó la traducción de las obras de Saxo Grammaticus al danés, así como que Federico II y Christian IV ordenaron la redecoración o construcción de varias obras importantes de arquitectura, es decir, Kronborg , Rosenborg y Børsen . [129] El astrónomo danés Tycho Brahe contribuyó en gran medida a convertir la astronomía en la primera ciencia moderna y también ayudó a lanzar la Revolución científica . [130] [131]

Las pinturas del Renacimiento italiano diferían de las del Renacimiento del norte. Los artistas del Renacimiento italiano estuvieron entre los primeros en pintar escenas seculares, rompiendo con el arte puramente religioso de los pintores medievales. Los artistas del Renacimiento del norte inicialmente se centraron en temas religiosos, como la agitación religiosa contemporánea retratada por Alberto Durero . Más tarde, las obras de Pieter Bruegel el Viejo influyeron en los artistas para pintar escenas de la vida cotidiana en lugar de temas religiosos o clásicos. También fue durante el Renacimiento del norte que los hermanos flamencos Hubert y Jan van Eyck perfeccionaron la técnica de la pintura al óleo , que permitió a los artistas producir colores fuertes en una superficie dura que podría sobrevivir durante siglos. [132] Una característica del Renacimiento del norte fue su uso de la lengua vernácula en lugar del latín o el griego, lo que permitió una mayor libertad de expresión. Este movimiento había comenzado en Italia con la influencia decisiva de Dante Alighieri en el desarrollo de las lenguas vernáculas; de hecho, el enfoque en la escritura en italiano ha descuidado una fuente importante de ideas florentinas expresadas en latín. [133] La difusión de la tecnología de la imprenta impulsó el Renacimiento en el norte de Europa y en otras partes, y Venecia se convirtió en un centro mundial de la imprenta.

Polonia

Una lápida renacentista del siglo XVI que representa a reyes polacos en la Capilla de Segismundo en Cracovia , Polonia. La capilla con cúpula dorada fue diseñada por Bartolommeo Berrecci .

El Renacimiento polaco duró desde finales del siglo XV hasta finales del siglo XVI y fue la Edad de Oro de la cultura polaca . Gobernado por la dinastía Jagellónica , el Reino de Polonia (a partir de 1569 conocido como la Mancomunidad Polaca-Lituana ) participó activamente en el amplio Renacimiento europeo. Uno de los primeros humanistas italianos que llegó a Polonia a mediados del siglo XV fue Filippo Buonaccorsi , que fue empleado como asesor real y consejero. La tumba de Juan I Alberto , completada en 1505 por Francesco Fiorentino , es el primer ejemplo de una composición renacentista en el país. [134] [135] Muchos artistas italianos llegaron posteriormente a Polonia con Bona Sforza de Milán , cuando se casó con el rey Segismundo I en 1518. [136] Esto fue apoyado por monarquías fortalecidas temporalmente en ambas áreas, así como por universidades recién establecidas. [137]

El Renacimiento fue un período en el que el estado multinacional polaco experimentó un período sustancial de crecimiento cultural gracias en parte a un siglo sin guerras importantes, aparte de los conflictos en las escasamente pobladas fronteras oriental y meridional . La arquitectura se volvió más refinada y decorativa. El manierismo jugó un papel importante en la configuración de lo que ahora se considera el estilo arquitectónico verdaderamente polaco: altos áticos sobre la cornisa con pináculos y pilastras . [138] También fue la época en la que se publicaron las primeras obras importantes de la literatura polaca , en particular las de Mikołaj Rey y Jan Kochanowski , y el idioma polaco se convirtió en la lengua franca de Europa central y oriental. [139] La Universidad Jagellónica se transformó en una importante institución de educación superior para la región y albergó a muchos eruditos notables, principalmente Nicolás Copérnico y Conrado Celtes . Se fundaron tres academias más en Königsberg (1544), Vilna (1579) y Zamość (1594). La Reforma se extendió pacíficamente por todo el país, dando lugar a los Hermanos Polacos No Trinitarios . [140] Las condiciones de vida mejoraron, las ciudades crecieron y las exportaciones de productos agrícolas enriquecieron a la población, especialmente a la nobleza ( szlachta ) y a los magnates . Los nobles ganaron dominio en el nuevo sistema político de la Libertad Dorada , un contrapeso al absolutismo monárquico . [141]

Portugal

Luís de Camões , y su obra fundamental Os Lusíadas , son considerados el mayor poeta de la lengua portuguesa y la cúspide de la literatura portuguesa , respectivamente.

Aunque el Renacimiento italiano tuvo un impacto modesto en las artes portuguesas, Portugal fue influyente en la ampliación de la cosmovisión europea, [142] estimulando la investigación humanista. El Renacimiento llegó a través de la influencia de ricos comerciantes italianos y flamencos que invirtieron en el rentable comercio de ultramar. Como sede pionera de la exploración europea, Lisboa floreció a fines del siglo XV, atrayendo a expertos que hicieron varios avances en matemáticas, astronomía y tecnología naval, incluidos Pedro Nunes , João de Castro , Abraham Zacuto y Martin Behaim . Los cartógrafos Pedro Reinel , Lopo Homem , Estêvão Gomes y Diogo Ribeiro hicieron avances cruciales en la cartografía del mundo. El boticario Tomé Pires y los médicos García de Orta y Cristóvão da Costa recopilaron y publicaron obras sobre plantas y medicinas, pronto traducidas por el botánico pionero flamenco Carolus Clusius .

En arquitectura, los enormes beneficios del comercio de especias financiaron un suntuoso estilo compuesto en las primeras décadas del siglo XVI, el manuelino , que incorporaba elementos marítimos. [143] Los pintores principales fueron Nuno Gonçalves , Gregório Lopes y Vasco Fernandes . En música, Pedro de Escobar y Duarte Lobo produjeron cuatro cancioneros, entre ellos el Cancioneiro de Elvas .

El claustro renacentista del Convento de Cristo de Tomar

En literatura, Luís de Camões inscribió las hazañas portuguesas en ultramar en el poema épico Os Lusíadas . Sá de Miranda introdujo formas italianas del verso y Bernardim Ribeiro desarrolló el romance pastoral , mientras que las obras de Gil Vicente lo fusionaron con la cultura popular, informando de los cambios de los tiempos. Especialmente floreció la literatura de viajes : João de Barros , Fernão Lopes de Castanheda , António Galvão , Gaspar Correia , Duarte Barbosa y Fernão Mendes Pinto , entre otros, describieron nuevas tierras y fueron traducidas y difundidas con la nueva imprenta. [142] Después de unirse a la exploración portuguesa de Brasil en 1500, Amerigo Vespucci acuñó el término Nuevo Mundo , [144] en sus cartas a Lorenzo di Pierfrancesco de' Medici .

El intenso intercambio internacional produjo varios eruditos humanistas cosmopolitas, entre ellos Francisco de Holanda , André de Resende y Damião de Góis , un amigo de Erasmo que escribió con una independencia poco común sobre el reinado del rey Manuel I. Diogo de Gouveia y André de Gouveia realizaron importantes reformas en la enseñanza a través de Francia. Las noticias y productos extranjeros en la fábrica portuguesa de Amberes atrajeron el interés de Tomás Moro [145] y Alberto Durero en el resto del mundo. [146] Allí, las ganancias y los conocimientos técnicos ayudaron a nutrir el Renacimiento y la Edad de Oro holandeses , especialmente después de la llegada de la rica y culta comunidad judía expulsada de Portugal .

España

El Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial , de Juan de Herrera y Juan Bautista de Toledo

El Renacimiento llegó a la península ibérica a través de las posesiones mediterráneas de la Corona de Aragón y la ciudad de Valencia . Muchos de los primeros escritores renacentistas españoles proceden de la Corona de Aragón, entre ellos Ausiàs March y Joanot Martorell . En la Corona de Castilla , el Renacimiento temprano estuvo fuertemente influenciado por el humanismo italiano, empezando por escritores y poetas como Íñigo López de Mendoza, marqués de Santillana , que introdujo la nueva poesía italiana en España a principios del siglo XV. Otros escritores, como Jorge Manrique , Fernando de Rojas , Juan del Encina , Juan Boscán Almogáver y Garcilaso de la Vega , mantuvieron un gran parecido con el canon italiano. La obra maestra de Miguel de Cervantes, Don Quijote, se considera la primera novela occidental. El humanismo renacentista floreció a principios del siglo XVI, con escritores influyentes como el filósofo Juan Luis Vives , el gramático Antonio de Nebrija y el historiador natural Pedro de Mexía .

El Renacimiento español posterior se inclinó hacia la temática religiosa y el misticismo, con poetas como Luis de León , Teresa de Ávila y Juan de la Cruz , y trató temas relacionados con la exploración del Nuevo Mundo , con cronistas y escritores como Inca Garcilaso de la Vega y Bartolomé de las Casas , dando lugar a un corpus de obras, hoy conocido como literatura renacentista española . El Renacimiento tardío en España produjo artistas como El Greco y compositores como Tomás Luis de Victoria y Antonio de Cabezón .

Otros países

Historiografía

Concepción

Una portada de Las vidas de los artistas de Giorgio Vasari

El artista y crítico italiano Giorgio Vasari (1511-1574) utilizó por primera vez el término rinascita en su libro Las vidas de los artistas (publicado en 1550). En el libro, Vasari intentó definir lo que describió como una ruptura con las barbaries del arte gótico : las artes (en su opinión) habían caído en decadencia con el colapso del Imperio romano y solo los artistas toscanos , comenzando por Cimabue (1240-1301) y Giotto (1267-1337) comenzaron a revertir esta decadencia en las artes. Vasari vio el arte antiguo como central para el renacimiento del arte italiano. [147]

Sin embargo, recién en el siglo XIX la palabra francesa renacimiento alcanzó popularidad para describir el movimiento cultural autoconsciente basado en el resurgimiento de los modelos romanos que comenzó a fines del siglo XIII. El historiador francés Jules Michelet (1798-1874) definió "El Renacimiento" en su obra Histoire de France de 1855 como un período histórico completo, mientras que anteriormente se había utilizado en un sentido más limitado. [23] Para Michelet, el Renacimiento fue más un desarrollo en la ciencia que en el arte y la cultura. Afirmó que abarcó el período desde Colón hasta Copérnico y Galileo ; es decir, desde fines del siglo XV hasta mediados del siglo XVII. [98] Además, Michelet distinguió entre lo que llamó la cualidad "extraña y monstruosa" de la Edad Media y los valores democráticos que él, como republicano vocal , eligió ver en su carácter. [18] Michelet, un nacionalista francés, también trató de reivindicar el Renacimiento como un movimiento francés. [18]

El historiador suizo Jacob Burckhardt (1818-1897), en su obra La civilización del Renacimiento en Italia (1860), por el contrario, definió el Renacimiento como el período entre Giotto y Miguel Ángel en Italia, es decir, desde el siglo XIV hasta mediados del siglo XVI. Vio en el Renacimiento el surgimiento del espíritu moderno de individualidad , que la Edad Media había sofocado. [148] Su libro fue ampliamente leído y se volvió influyente en el desarrollo de la interpretación moderna del Renacimiento italiano . [149]

Más recientemente, algunos historiadores han sido mucho menos entusiastas a la hora de definir el Renacimiento como una época histórica, o incluso como un movimiento cultural coherente. El historiador Randolph Starn, de la Universidad de California en Berkeley , afirmó en 1998:

En lugar de un período con comienzos y finales definidos y un contenido coherente entre ellos, el Renacimiento puede ser visto (y en ocasiones lo ha sido) como un movimiento de prácticas e ideas al que grupos específicos y personas identificables respondieron de manera diversa en diferentes épocas y lugares. En este sentido, sería una red de culturas diversas, a veces convergentes, a veces conflictivas, no una cultura única y limitada en el tiempo. [20]

Debates sobre el progreso

Existe un debate sobre hasta qué punto el Renacimiento mejoró la cultura de la Edad Media. Tanto Michelet como Burckhardt se esforzaron por describir el progreso logrado en el Renacimiento hacia la era moderna . Burckhardt comparó el cambio con un velo que se quita de los ojos del hombre, lo que le permite ver con claridad. [54]

En la Edad Media, ambos lados de la conciencia humana –la que se volvía hacia dentro y la que se volvía hacia fuera– yacían soñando o medio despiertos bajo un velo común. El velo estaba tejido de fe, ilusión y prejuicios infantiles, a través del cual se veían el mundo y la historia revestidos de extraños matices. [150]

—  Jacob Burckhardt, La civilización del Renacimiento en Italia
Cuadro de la Masacre del día de San Bartolomé , un acontecimiento de las Guerras de religión francesas , de François Dubois

Por otro lado, muchos historiadores señalan ahora que la mayoría de los factores sociales negativos asociados popularmente con el período medieval (pobreza, guerra, persecución religiosa y política, por ejemplo) parecen haber empeorado en esta era, que vio el surgimiento de la política maquiavélica , las Guerras de religión , los corruptos Papas Borgia y la intensificación de la caza de brujas del siglo XVI. Muchas personas que vivieron durante el Renacimiento no lo vieron como la " edad de oro " imaginada por ciertos autores del siglo XIX, sino que estaban preocupadas por estas enfermedades sociales. [151] Sin embargo, es significativo que los artistas, escritores y mecenas involucrados en los movimientos culturales en cuestión creyeran que estaban viviendo en una nueva era que era una ruptura limpia con la Edad Media. [89] Algunos historiadores marxistas prefieren describir el Renacimiento en términos materiales, sosteniendo la opinión de que los cambios en el arte, la literatura y la filosofía fueron parte de una tendencia económica general del feudalismo hacia el capitalismo , lo que resultó en una clase burguesa con tiempo libre para dedicarlo a las artes. [152]

Johan Huizinga (1872-1945) reconoció la existencia del Renacimiento, pero cuestionó si fue un cambio positivo. En su libro El otoño de la Edad Media , argumentó que el Renacimiento fue un período de decadencia de la Alta Edad Media , destruyendo mucho de lo que era importante. [19] El idioma latín medieval , por ejemplo, había evolucionado mucho desde el período clásico y todavía era un idioma vivo utilizado en la iglesia y en otros lugares. La obsesión renacentista con la pureza clásica detuvo su evolución posterior y vio al latín volver a su forma clásica. Sin embargo, esta opinión es algo cuestionada por estudios recientes . Robert S. Lopez ha sostenido que fue un período de profunda recesión económica . [153] Mientras tanto, George Sarton y Lynn Thorndike han argumentado que el progreso científico fue quizás menos original de lo que tradicionalmente se ha supuesto. [154] Finalmente, Joan Kelly argumentó que el Renacimiento condujo a una mayor dicotomía de género, disminuyendo la agencia que las mujeres habían tenido durante la Edad Media. [155]

Algunos historiadores han comenzado a considerar que la palabra Renacimiento tiene una carga innecesaria, ya que implica un renacimiento inequívocamente positivo de la supuestamente más primitiva " Edad Oscura ", la Edad Media. La mayoría de los historiadores políticos y económicos prefieren ahora utilizar el término " modernidad temprana " para este período (y un período considerable después), una designación destinada a destacar el período como uno de transición entre la Edad Media y la era moderna. [156] Otros, como Roger Osborne, han llegado a considerar el Renacimiento italiano como un depósito de los mitos e ideales de la historia occidental en general, y en lugar de un renacimiento de las ideas antiguas como un período de gran innovación. [157]

El historiador del arte Erwin Panofsky observó esta resistencia al concepto de "Renacimiento":

Tal vez no sea casualidad que la facticidad del Renacimiento italiano haya sido cuestionada con más vigor por aquellos que no están obligados a interesarse profesionalmente en los aspectos estéticos de la civilización –historiadores de los desarrollos económicos y sociales, situaciones políticas y religiosas y, muy particularmente, ciencias naturales–, pero sólo excepcionalmente por estudiantes de literatura y casi nunca por historiadores del arte. [158]

Otros renacimientos

El término Renacimiento también se ha utilizado para definir períodos fuera de los siglos XV y XVI en el período medieval anterior . Charles H. Haskins (1870-1937), por ejemplo, defendió un Renacimiento del siglo XII . [159] Otros historiadores han defendido un Renacimiento carolingio en los siglos VIII y IX, un Renacimiento otoniano en el siglo X y un Renacimiento timúrida en el siglo XIV. La Edad de Oro islámica también se ha denominado a veces con el Renacimiento islámico. [160] El Renacimiento macedonio es un término utilizado para un período en el Imperio romano en los siglos IX-XI d.C.

Otros períodos de renacimiento cultural en los tiempos modernos también se han denominado "renacimientos", como el Renacimiento de Bengala , el Renacimiento Tamil , el Renacimiento de Nepal Bhasa , al-Nahda o el Renacimiento de Harlem . El término también se puede utilizar en el cine. En animación, el Renacimiento de Disney es un período que abarcó los años de 1989 a 1999, en el que el estudio regresó al nivel de calidad no visto desde su Edad de Oro de la Animación. El Renacimiento de San Francisco fue un período vibrante de poesía exploratoria y escritura de ficción en San Francisco a mediados del siglo XX.

Véase también

Referencias

Notas explicativas

  1. ^ Francés: [ʁənɛsɑ̃s] , que significa 'renacimiento', derenaître'nacer de nuevo';italiano:Rinascimento [rinaʃʃiˈmento], derinascere, con los mismos significados.[3]
  2. ^ El Oxford English Dictionary cita la Carta de W. Dyce y C. H. Wilson a Lord Meadowbank (1837): "Un estilo que posee muchos puntos de ruda semejanza con el carácter más elegante y refinado del arte del renacimiento en Italia". Y el año siguiente en Civil Engineer & Architect's Journal : "No es que consideremos que el estilo del Renacimiento sea puro o bueno per se". Véase el Oxford English Dictionary, "Renacimiento".
  3. "Los historiadores de diferentes tipos a menudo tendrán que elegir entre un Renacimiento largo (por ejemplo, 1300-1600), uno corto (1453-1527), o algún punto intermedio (los siglos XV y XVI, como se suele adoptar en las historias de la música)". [8] O entre Petrarca y Jonathan Swift , un período aún más largo. [9] Otra fuente lo data de 1350 a 1620. [10]
  4. ^ Algunos académicos han pedido que se ponga fin al uso del término, que consideran un producto del presentismo : el uso de la historia para validar y glorificar los ideales modernos. [22]
  5. ^ Para obtener información sobre este enfoque anterior, muy diferente, para un conjunto diferente de textos antiguos (textos científicos en lugar de textos culturales), consulte Traducciones latinas del siglo XII y Contribuciones islámicas a la Europa medieval .
  6. ^ Se cree que Leonardo da Vinci pudo haber pintado el rombicuboctaedro . [71]
  7. ^ Un exhaustivo estudio de 2007 realizado por Fritjof Capra demuestra que Leonardo fue un científico mucho más grande de lo que se creía, y no sólo un inventor. Leonardo fue innovador en la teoría científica y en la realización de la práctica científica real. En la evaluación detallada que Capra realizó de muchos manuscritos supervivientes, la ciencia de Leonardo está en sintonía con los enfoques holísticos, no mecanicistas y no reduccionistas de la ciencia, que se están volviendo populares hoy en día. [72]
  8. ^ Joseph Ben-David escribió:

    Hasta entonces no se había producido nunca la rápida acumulación de conocimientos que ha caracterizado el desarrollo de la ciencia desde el siglo XVII. El nuevo tipo de actividad científica surgió sólo en unos pocos países de Europa occidental y se limitó a esa pequeña zona durante unos doscientos años (desde el siglo XIX, el resto del mundo ha asimilado los conocimientos científicos).

  9. ^ A veces se piensa que la Iglesia, como institución, vendía indulgencias formalmente en esa época. Sin embargo, no era así. A menudo se recibían donaciones, pero solo por orden de personas que habían sido condenadas.

Citas

  1. ^ "renacimiento". Diccionario Cambridge . Consultado el 4 de abril de 2024 .
  2. ^ Wells, John (2008). Diccionario de pronunciación Longman (3.ª edición). Pearson Longman. ISBN 978-1405881180.
  3. ^ "Diccionario etimológico en línea: "Renacimiento"". Etymonline.com . Consultado el 31 de julio de 2009 .
  4. ^ Brotton, Jerry (2006). El Renacimiento: una introducción muy breve (1.ª edición). Oxford: Oxford Univ. Press. pág. 9. ISBN 978-0-19-280163-0.
  5. ^ BBC Science and Nature, Leonardo da Vinci Consultado el 12 de mayo de 2007.
  6. ^ BBC History, Michelangelo Consultado el 12 de mayo de 2007
  7. ^ ab Diwan, Jaswith. Conceptos y teorías contables . Londres: Morre. págs. 1–2. id# 94452.
  8. ^ La historia de Cambridge de la música del siglo XVII: Volumen 1 , pág. 4, 2005, Cambridge University Press, Google Books.
  9. ^ Véase Rosalie L. Colie, citada en Hageman, Elizabeth H., en Women and Literature in Britain, 1500–1700 , pág. 190, 1996, ed. Helen Wilcox, Cambridge University Press, ISBN 978-0521467773 , Google Books. 
  10. ^ "Fechas de la época del Renacimiento". encyclopedia.com .
  11. ^ Monfasani, John (2016). Humanismo renacentista, desde la Edad Media hasta los tiempos modernos. Taylor & Francis. ISBN 978-1351904391.
  12. ^ Boia, Lucian (2004). Por siempre joven: una historia cultural de la longevidad. Reaktion Books. ISBN 978-1861891549.
  13. ^ Burke, P., El Renacimiento europeo: centro y periferias 1998
  14. ^ ab Strathern, Paul Los Medici: padrinos del Renacimiento (2003)
  15. ^ desde Encyclopædia Britannica , "Renacimiento", 2008, O.Ed.
  16. ^ Harris, Michael H. Historia de las bibliotecas en el mundo occidental , Scarecrow Press Incorporate, 1999, pág. 69, ISBN 0810837242 
  17. ^ Norwich, John Julius, Una breve historia de Bizancio , 1997, Knopf, ISBN 0679450882 
  18. ^ abcd Brotton, J., El Renacimiento: una introducción muy breve , OUP , 2006 ISBN 0192801635
  19. ^ ab Huizanga, Johan , El ocaso de la Edad Media (1919, trad. 1924)
  20. ^ ab Starn, Randolph (1998). "Renacimiento Redux". The American Historical Review . 103 (1): 122–124. doi :10.2307/2650779. ISSN  0002-8762. JSTOR  2650779.
  21. ^ Panofsky 1969:6.
  22. ^ Trinkaus, Charles; Rabil, Albert; Purnell, Frederick (1990). "Ideas del Renacimiento y la idea del Renacimiento". Revista de la Historia de las Ideas . 51 (4): 667–684. doi :10.2307/2709652. ISSN  0022-5037. JSTOR  2709652.
  23. ^ ab Murray, P. y Murray, L. (1963) El arte del Renacimiento . Londres: Thames & Hudson (World of Art), p. 9. ISBN 978-0500200087 . "...en 1855 encontramos, por primera vez, la palabra 'Renacimiento' utilizada -por el historiador francés Michelet- como adjetivo para describir todo un período de la historia y no confinado al renacimiento de las letras latinas o un estilo de inspiración clásica en las artes". 
  24. ^ Perry, M. Humanidades en la tradición occidental Archivado el 29 de abril de 2009 en Wayback Machine , cap. 13
  25. ^ abcd Open University, Una mirada al Renacimiento: contexto religioso en el Renacimiento (consultado el 10 de mayo de 2007)
  26. ^ Open University, Mirando hacia el Renacimiento: economía urbana y gobierno (consultado el 15 de mayo de 2007)
  27. ^ Kohn, Hans (1944). La idea del nacionalismo: un estudio de sus orígenes y antecedentes . Nueva York: Macmillan.
  28. ^ Stark, Rodney, La victoria de la razón , Random House, Nueva York: 2005
  29. ^ Fernández-Armesto, Felipe (2017). Las fronteras medievales de la cristiandad latina . Reino Unido: Taylor & Francis.
  30. ^ Leon Poliakov, El mito ario: una historia de las ideas racistas y nacionalistas en Europa, trad. E. Howard (Basic Books, 1974), págs. 21-22, citado en Fernández-Armesto (2017)
  31. ^ Walker, Paul Robert, La disputa que provocó el Renacimiento: cómo Brunelleschi y Ghiberti cambiaron el mundo del arte (Nueva York, Perennial-Harper Collins, 2003)
  32. ^ ab Rietbergen, PJAN (2000). Breve historia de los Países Bajos: desde la prehistoria hasta la actualidad (4.ª ed.). Amersfoort: Bekking. pág. 59. ISBN 90-6109-440-2.OCLC 52849131  .
  33. ^ Reynolds y Wilson 1974, págs. 113-123
  34. ^ Reynolds y Wilson 1974, págs. 123, 130-137
  35. ^ Períodos de la historia mundial: una perspectiva latinoamericana , p. 129 [ ISBN faltante ]
  36. ^ El imperio de las estepas: una historia de Asia central , p. 465 [ ISBN faltante ]
  37. ^ El conocedor , volumen 219, pág. 128.
  38. ^ Europa en el segundo milenio: ¿una hegemonía lograda?, p. 58
  39. ^ Harris, Michael H. Historia de las bibliotecas en el mundo occidental , Scarecrow Press, 1999, pág. 145, ISBN 0810837242
  40. ^ Civilización occidental: ideas, política y sociedad, Marvin Perry, Myrna Chase, Margaret C. Jacob, James R. Jacob, 2008, págs. 261–262.
  41. ^ Reynolds y Wilson 1974, págs. 119, 131
  42. ^ Kirshner, Julius, Family and Marriage: A socio-legal perspective (La familia y el matrimonio: una perspectiva socio-jurídica) , Italy in the Age of the Renaissance: 1300–1550 (Italia en la era del Renacimiento: 1300–1550), ed. John M. Najemy (Oxford University Press, 2004), pág. 89 (consultado el 10 de mayo de 2007)
  43. ^ Burckhardt, Jacob, El renacimiento de la Antigüedad , La civilización del Renacimiento en Italia Archivado el 7 de abril de 2007 en Wayback Machine (trad. de SGC Middlemore, 1878)
  44. ^ ab Skinner, Quentin, Los fundamentos del pensamiento político moderno , vol. I: El Renacimiento ; vol. II: La era de la Reforma , Cambridge University Press, pág. 69
  45. ^ Stark, Rodney, La victoria de la razón , Nueva York, Random House, 2005
  46. ^ Martin, J. y Romano, D., Venice Reconsidered , Baltimore, Universidad Johns Hopkins, 2000
  47. ^ ab Burckhardt, Jacob, Las Repúblicas: Venecia y Florencia , La civilización del Renacimiento en Italia Archivado el 7 de abril de 2007 en Wayback Machine , traducido por SGC Middlemore, 1878.
  48. ^ Barbara Tuchman (1978) Un espejo distante , Knopf ISBN 0394400267
  49. ^ El fin de la Edad Media en Europa: la peste negra Archivado el 9 de marzo de 2013 en Wayback Machine . Sitio web de la Universidad de Calgary. (Consultado el 5 de abril de 2007)
  50. ^ Netzley, Patricia D. La vida durante el Renacimiento . San Diego: Lucent Books, Inc., 1998.
  51. ^ Hause, S. y Maltby, W. (2001). Una historia de la sociedad europea. Fundamentos de la civilización occidental (Vol. 2, p. 217). Belmont, CA: Thomson Learning, Inc.
  52. ^ "Renacimiento y Reforma en Francia" Mack P. Holt, págs. 30, 39, 69, 166
  53. ^ Hatty, Suzanne E.; Hatty, James (1999). Cuerpo desordenado: enfermedad epidémica y transformación cultural. SUNY Press. pág. 89. ISBN 978-0791443651.
  54. ^ ab Burckhardt, Jacob, El desarrollo del individuo , La civilización del Renacimiento en Italia Archivado el 3 de octubre de 2008 en Wayback Machine , traducido por SGC Middlemore, 1878.
  55. ^ Stephens, J., Individualismo y culto a la personalidad creativa , El Renacimiento italiano , Nueva York, 1990, pág. 121.
  56. ^ Guido Carocci, I dintorni di Firenze, vol. II, Galletti e Cocci, Florencia , 1907, págs. 336–337
  57. ^ Burke, P., "La difusión del humanismo italiano", en The Impact of Humanism on Western Europe , ed. A. Goodman y A. MacKay, Londres, 1990, pág. 2.
  58. ^ Como afirma Gianozzo Manetti en Sobre la dignidad y la excelencia del hombre , citado en Clare, J., Renacimiento italiano .
  59. ^ Oración sobre la dignidad del hombre (1486) wsu.edu Archivado el 4 de enero de 2011 en Wayback Machine.
  60. ^ H., Miller, John. Ibn Khaldun y Maquiavelo: un examen de paradigmas. OCLC  11117374.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  61. ^ Religión y desarrollo político Algunas ideas comparativas sobre Ibn Jaldún y Maquiavelo por Barbara Freyer Stowasser
  62. ^ Hause, S. y Maltby, W. (2001). Una historia de la sociedad europea. Fundamentos de la civilización occidental (vol. 2, págs. 245-246). Belmont, CA: Thomson Learning, Inc.
  63. ^ Murray, Stuart (2009). La biblioteca: una historia ilustrada . Skyhorse Publishing. pág. 88.
  64. ^ Clare, John D. y Millen, Alan, Renacimiento italiano , Londres, 1994, pág. 14.
  65. ^ Stork, David G. Óptica y realismo en el arte renacentista Archivado el 14 de junio de 2007 en Wayback Machine. (Consultado el 10 de mayo de 2007)
  66. ^ Vasari, Giorgio, Vidas de los artistas , traducido por George Bull, Penguin Classics, 1965, ISBN 0140441646
  67. ^ Biografía de Peter Brueghel , Web Gallery of Art (consultado el 10 de mayo de 2007)
  68. ^ Hooker, Richard, Arquitectura y espacio público Archivado el 22 de mayo de 2007 en Wayback Machine. (Consultado el 10 de mayo de 2007)
  69. ^ Saalman, Howard (1993). Filippo Brunelleschi: Los edificios . Zwemmer. ISBN 978-0271010670.
  70. ^ Hause, S. y Maltby, W. (2001). Una historia de la sociedad europea. Fundamentos de la civilización occidental (vol. 2, págs. 250-251). Belmont, CA: Thomson Learning, Inc.
  71. ^ MacKinnon, Nick (1993). "El retrato de Fra Luca Pacioli". The Mathematical Gazette . 77 (479): 143. doi :10.2307/3619717. JSTOR  3619717. S2CID  195006163.
  72. ^ Capra, Fritjof, La ciencia de Leonardo: dentro de la mente del gran genio del Renacimiento , Nueva York, Doubleday, 2007.
  73. ^ "Colón y Vesalio: la era de los descubridores". JAMA . 2015;313(3):312. doi :10.1001/jama.2014.11534
  74. ^ Allen Debus , El hombre y la naturaleza en el Renacimiento (Cambridge: Cambridge University Press, 1978).
  75. ^ Butterfield, Herbert, Los orígenes de la ciencia moderna, 1300-1800 , pág. viii
  76. ^ Shapin, Steven. La revolución científica , Chicago: University of Chicago Press, 1996, pág. 1.
  77. ^ "Revolución científica" en Encarta . 2007. [1]
  78. ^ ab Brotton, J., "Ciencia y filosofía", El Renacimiento: una introducción muy breve Oxford University Press , 2006 ISBN 0192801635
  79. ^ Van Doren, Charles (1991) Una historia del conocimiento Ballantine, Nueva York, págs. 211-212, ISBN 0345373162 
  80. ^ Burke, Peter (2000) Una historia social del conocimiento: de Gutenberg a Diderot Polity Press, Cambridge, Massachusetts, pág. 40, ISBN 0745624847 
  81. ^ Hunt, Shelby D. (2003). Controversia en la teoría del marketing: por la razón, el realismo, la verdad y la objetividad. ME Sharpe. p. 18. ISBN 978-0765609328.
  82. ^ Woodward, David (2007). Historia de la cartografía, volumen tres: cartografía en el Renacimiento europeo . Chicago y Londres: University of Chicago Press. ISBN 978-0226907338.
  83. ^ Cameron-Ash, M. (2018). Mentir para el Almirantazgo: el viaje Endeavour del capitán Cook . Sídney: Rosenberg. págs. 19-20. ISBN 978-0648043966.
  84. ^ Enciclopedia católica , Cisma de Occidente (consultado el 10 de mayo de 2007)
  85. ^ Enciclopedia Católica , Alejandro VI (consultado el 10 de mayo de 2007)
  86. ^ ab Mommsen, Theodore E. (1942). "La concepción de Petrarca de la 'Edad Oscura'"". Espéculo . 17 (2): 226–242. doi :10.2307/2856364. JSTOR  2856364. S2CID  161360211.
  87. ^ Leonardo Bruni, James Hankins, Historia del pueblo florentino , Volumen 1, Libros 1–4 (2001), pág. xvii.
  88. ^ Albrow, Martin, La era global: Estado y sociedad más allá de la modernidad (1997), Stanford University Press, pág. 205 ISBN 0804728704
  89. ^ ab Panofsky, Erwin . Renacimiento y renacimientos en el arte occidental , Nueva York: Harper and Row, 1960.
  90. ^ Guía de la Open University sobre el Renacimiento, Definición del Renacimiento Archivado el 21 de julio de 2009 en Wayback Machine (consultado el 10 de mayo de 2007)
  91. ^ Sohm, Philip. Estilo en la teoría del arte de la Italia moderna temprana (Cambridge: Cambridge University Press, 2001) ISBN 0521780691
  92. ^ Fundación, Poesía (16 de enero de 2024). «El Renacimiento inglés». Fundación Poesía . Consultado el 17 de enero de 2024 .
  93. ^ Best, Michael. "Arte en Inglaterra: vida y época - Internet Shakespeare Editions". internetshakespeare.uvic.ca . Consultado el 18 de enero de 2024 .
  94. ^ "Arte en la Inglaterra del Renacimiento". obo . Consultado el 18 de enero de 2024 .
  95. ^ "Una breve historia de la arquitectura en Gran Bretaña" (PDF) . Universidad de Southampton .
  96. ^ "La revolución científica". Historic UK . Consultado el 17 de enero de 2024 .
  97. ^ Klein, Jürgen (2012), "Francis Bacon", en Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de invierno de 2016), Metaphysics Research Lab, Stanford University, archivado desde el original el 22 de octubre de 2019 , consultado el 17 de enero de 2020
  98. ^ de Michelet, Jules. Historia de Francia , trad. GH Smith (Nueva York: D. Appleton, 1847)
  99. ^ Vincent Cronin (2011). El renacimiento florentino. Random House. ISBN 978-1446466544.
  100. ^ Strauss, Gerald (1965). "El renacimiento religioso de los humanistas alemanes". English Historical Review . 80 (314): 156–157. doi :10.1093/ehr/LXXX.CCCXIV.156. JSTOR  560776.
  101. ^ Louis A. Waldman; Péter Farbaky; Louis Alexander Waldman (2011). Italia y Hungría: humanismo y arte en el Renacimiento temprano. Villa I Tatti. ISBN 978-0674063464.
  102. Hungría (4ª ed.) Autores: Zoltán Halász / András Balla (foto) / Zsuzsa Béres (traducción) Publicado por Corvina, en 1998 ISBN 9631341291 , 9631347273 
  103. ^ "Las influencias del renacimiento florentino en Hungría". Fondazione-delbianco.org. Archivado desde el original el 21 de marzo de 2009. Consultado el 31 de julio de 2009 .
  104. ^ Sección de historia: Miklós Horler: Budapest műemlékei I, Bp: 1955, págs. 259–307
  105. ^ Reconstrucción de posguerra: László Gerő: A helyreállított budai vár, Bp, 1980, págs.
  106. ^ ab Czigány, Lóránt, Una historia de la literatura húngara , "El renacimiento en Hungría" (obtenido el 10 de mayo de 2007)
  107. ^ Marcus Tanner, El rey cuervo: Matthias Corvinus y el destino de su biblioteca perdida (New Haven: Yale UP, 2008)
  108. ^ Patrimonio documental relativo a Hungría y recomendado para su inclusión en el Registro Internacional Memoria del Mundo. portal.unesco.org
  109. ^ E. Kovács 1990, págs. 177, 180-181.
  110. ^ abc Engel 2001, pág. 319.
  111. ^ E. Kovács 1990, págs. 180-181.
  112. ^ Kubinyi 2008, págs. 171-172.
  113. ^ Kubinyi 2008, pág. 172.
  114. ^ E. Kovács 1990, pág. 181.
  115. ^ Klaniczay 1992, pág. 168.
  116. ^ Kubinyi 2008, pág. 183.
  117. ^ Franz-Joachim Verspohl  [de] , Michelangelo Buonarroti und Leonardo Da Vinci: Republikanischer Alltag und Künstlerkonkurrenz in Florenz zwischen 1501 und 1505 (Wallstein Verlag, 2007), p. 151.
  118. ^ desde Klaniczay 1992, pág. 166.
  119. ^ desde Cartledge 2011, pág. 67.
  120. ^ E. Kovács 1990, pág. 185.
  121. ^ Klaniczay 1992, pág. 167.
  122. ^ Engel 2001, pág. 321.
  123. ^ Hendrix 2013, pág. 59.
  124. ^ Hendrix 2013, págs. 63, 65.
  125. ^ Tanner 2009, pág. 99.
  126. ^ ab Heughebaert, H.; Defoort, A.; Van Der Donck, R. (1998). Artistieke opvoeding . Wommelgem, Bélgica: Den Gulden Engel bvba. ISBN 978-9050352222.
  127. ^ Janson, HW; Janson, Anthony F. (1997). Historia del arte (quinta edición revisada). Nueva York: Harry N. Abrams, Inc. ISBN  978-0810934429.
  128. ^ ab Láng, Paul Henry (1939). "Las llamadas escuelas holandesas". The Musical Quarterly . 25 (1): 48–59. doi :10.1093/mq/xxv.1.48. JSTOR  738699.
  129. ^ "Renacimiento en Europa y Dinamarca". Museo Nacional (en danés) . Consultado el 24 de noviembre de 2023 .
  130. ^ Wootton, David (2015). La invención de la ciencia: una nueva historia de la revolución científica (primera edición estadounidense). Nueva York, NY: HarperCollins. ISBN 978-0-06-175952-9.OCLC 883146361  .
  131. ^ "Tycho Brahe, 1546-1601". danmarkshistorien.dk (en danés) . Consultado el 24 de noviembre de 2023 .
  132. ^ La pintura al óleo en los Países Bajos y su difusión al sur de Europa , sitio web del Museo Metropolitano de Arte . (Consultado el 5 de abril de 2007)
  133. ^ Celenza, Christopher (2004), El Renacimiento italiano perdido: humanistas, historiadores y el legado latino . Baltimore, Johns Hopkins University Press
  134. ^ Rundle, David (2012). Humanismo en la Europa del siglo XV . Oxford: Sociedad para el Estudio de las Lenguas y la Literatura Medievales. pág. 143. ISBN 9780907570400.
  135. ^ Suchodolski, Bogdan (1973). Polonia, la tierra de Copérnico . Breslavia: Ossolineum, Polska Akademia Nauk PAN. pag. 150. OCLC  714705.
  136. ^ Bona Sforza (1494–1557) Archivado el 6 de mayo de 2014 en Wayback Machine . poland.gov.pl (Consultado el 4 de abril de 2007)
  137. ^ Por ejemplo, el restablecimiento de la Universidad Jagellónica en 1364. Waltos, Stanisław (31 de octubre de 2002). "El Pasado y el Presente". Uniwersytet Jagielloński . Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2002.
  138. ^ "HISTORIA ARQUITECTURA EUROPEJSKIEJ TYLKO DLA ORŁÓW - SKRÓT". www.historiasztuki.com.pl .
  139. ^ Koyama, Satoshi (2007). "Capítulo 8: La Mancomunidad de Polonia y Lituania como espacio político: su unidad y complejidad" (PDF) . En Hayashi, Tadayuki; Fukuda, Hiroshi (eds.). Regiones en Europa central y oriental: pasado y presente. Centro de Investigación Eslava, Universidad de Hokkaido. pp. 137–153. ISBN 978-4-938637-43-9Archivado del original el 25 de febrero de 2020 . Consultado el 23 de mayo de 2019 .
  140. ^ Phillip Hewett, Racovia: una comunidad religiosa liberal temprana , Providence, Blackstone Editions, 2004, pág. 20-21.
  141. ^ Norman Davies, El patio de recreo de Dios: una historia de Polonia en dos volúmenes, Oxford University Press, 2005, ISBN 0-19-925339-0 , p.262 
  142. ^ ab "Viajes portugueses al extranjero y lectores europeos". Portugal y la Europa del Renacimiento . Exposiciones de la Biblioteca John Carter Brown, Universidad de Brown. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2011. Consultado el 19 de julio de 2011 .
  143. ^ Bergin, Thomas G. ; Speake, Jennifer , eds. (2004). Enciclopedia del Renacimiento y la Reforma. Infobase Publishing. ISBN 978-0816054510.
  144. ^ Bergin, Thomas G.; Speake, Jennifer (2004). Enciclopedia del Renacimiento y la Reforma. Infobase Publishing. pág. 490. ISBN 978-0816054510.
  145. ^ Bietenholz, Peter G.; Deutscher, Thomas Brian (2003). Contemporáneos de Erasmo: un registro biográfico del Renacimiento y la Reforma, volúmenes 1-3. University of Toronto Press. pág. 22. ISBN 978-0802085771.
  146. ^ Lach, Donald Frederick (1994). Asia en la creación de Europa: un siglo de maravillas. Las artes literarias. Las disciplinas académicas. University of Chicago Press. ISBN 978-0226467337. Consultado el 15 de julio de 2011 .
  147. ^ "Definiendo el Renacimiento, Open University". Open.ac.uk. Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2008. Consultado el 31 de julio de 2009 .
  148. ^ Burckhardt, Jacob. La civilización del Renacimiento en Italia. Archivado el 21 de septiembre de 2008 en Wayback Machine. (trad. SGC Middlemore, Londres, 1878).
  149. ^ Gay, Peter, Estilo en la historia , Nueva York: Basic Books, 1974.
  150. ^ Burckhardt, Jacob . «La civilización del Renacimiento en Italia». Archivado desde el original el 3 de octubre de 2008. Consultado el 31 de agosto de 2008 .
  151. ^ La popularidad de Girolamo Savonarola es un claro ejemplo de la manifestación de tales preocupaciones. Otros ejemplos incluyen la censura de las pinturas florentinas por parte de Felipe II de España , señalada por Edward L. Goldberg, "Valores españoles y pintura toscana", Renaissance Quarterly (1998) p. 914
  152. ^ Foro del Renacimiento Archivado el 14 de junio de 2012 en Wayback Machine en la Universidad de Hull , otoño de 1997 (consultado el 10 de mayo de 2007)
  153. ^ Lopez, Robert S. y Miskimin, Harry A. (1962). "La depresión económica del Renacimiento". Economic History Review . 14 (3): 408–426. doi :10.1111/j.1468-0289.1962.tb00059.x. JSTOR  2591885.
  154. ^ Thorndike, Lynn ; Johnson, FR; Kristeller, PO; Lockwood, DP; Thorndike, L. (1943). "Algunas observaciones sobre la cuestión de la originalidad del Renacimiento". Revista de la historia de las ideas . 4 (1): 49–74. doi :10.2307/2707236. JSTOR  2707236.
  155. ^ Kelly-Gadol, Joan. "¿Tuvieron las mujeres un Renacimiento?". Volverse visible: las mujeres en la historia europea . Editado por Renate Bridenthal y Claudia Koonz. Boston: Houghton Mifflin, 1977.
  156. ^ Stephen Greenblatt La autoconstrucción renacentista: de More a Shakespeare , University of Chicago Press , 1980.
  157. ^ Osborne, Roger (2006). Civilización: una nueva historia del mundo occidental . Pegasus Books. pp. 180–. ISBN 978-1933648194. Recuperado el 10 de diciembre de 2011 .
  158. ^ Panofsky, Renaissance and Renascences in Western Art 1969:38; el capítulo de Panofsky "Renacimiento: ¿autodefinición o autoengaño?" introduce sucintamente el debate historiográfico, con abundantes notas a pie de página sobre la literatura.
  159. ^ Haskins, Charles Homer, El Renacimiento del siglo XII , Cambridge: Harvard University Press, 1927 ISBN 0674760751
  160. ^ Hubert, Jean, L'Empire carolingien (en inglés: El Renacimiento carolingio , traducido por James Emmons, Nueva York: G. Braziller, 1970).

Fuentes generales

Lectura adicional

Historiografía

Fuentes primarias

Enlaces externos