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lorenzo valle

Retrato de Valla realizado para Icones quinquaginta virorum illustrium de Jean-Jacques Boissard en 1597-1599

Lorenzo Valla ( italiano: [loˈrɛntso ˈvalla] ; también latinizado como Laurentius ; c. 1407 - 1 de agosto de 1457) fue un humanista , [1] retórico , educador y erudito del Renacimiento italiano . Es mejor conocido por su análisis textual histórico-crítico que demostró que la Donación de Constantino era una falsificación, atacando y socavando así la presunción de poder temporal reclamada por el papado . [1] Lorenzo es visto a veces como un precursor de la Reforma . [2] [3]

Vida

Valla nació en Roma , con antecedentes familiares de Piacenza ; [4] su padre, Luciave della Valla, era un abogado que trabajaba en la Curia Papal . Se educó en Roma, asistiendo a las clases de profesores como Leonardo Bruni y Giovanni Aurispa , de quienes aprendió latín y griego. [5] Por lo demás, se cree que fue en gran medida autodidacta. [6]

Bruni era secretario papal; Melchior Scrivani, el tío de Valla, fue otro. Pero Valla había ofendido a Antonio Loschi al defender al retórico Quintiliano en una de sus primeras obras. [7] En 1431, fue ordenado sacerdote; el mismo año, Valla intentó en vano conseguir un puesto como secretario apostólico [5] en China. [8] No tuvo éxito, a pesar de su red de contactos. [7]

Valla fue a Piacenza y luego a Pavía , donde obtuvo una cátedra de elocuencia. Su estancia en Pavía se vio incómoda por su ataque al estilo latino del jurista Bartolus de Saxoferrato . Se volvió itinerante, pasó de una universidad a otra, aceptó compromisos breves y dio conferencias en muchas ciudades. [5]

Invitado a Roma por el Papa Nicolás V en 1447, Valla trabajó allí en su Repastinatio . [9] Se convirtió en escriba papal y, en 1455, secretario papal. [7]

Valla murió en Roma. Originalmente fue enterrado bajo la monumental Lex de imperio Vespasiani de bronce , detrás del altar de San Juan de Letrán . Su tumba y su epitafio fueron vistos por última vez por Seyfried Rybisch en 1570. En 1576, el Papa Gregorio XIII , firme creyente en la Donación de Constantino , los hizo destruir cuando trasladó el bronce al Palazzo dei Conservatori . [10] Hoy en día hay un monumento a Valla en Letrán. [7]

Reputación

Las biografías más antiguas de Valla dan detalles de muchas disputas literarias y teológicas, la más destacada con Gianfrancesco Poggio Bracciolini , que tuvo lugar después de su asentamiento en Roma. Se empleó un lenguaje extremo. Parece pendenciero, combinando elegancia humanista con ingenio crítico y veneno, y un oponente del poder temporal de la Iglesia Católica. [5]

Lutero tenía una alta opinión de Valla y de sus escritos, y Robert Bellarmine lo llamó "el precursor de Lutero". Erasmo afirmó en su De ratione studii que para la gramática latina "no había mejor guía que Lorenzo Valla".

Obras

Sobre la donación de Constantino

Entre 1439 y 1440 Valla escribió el ensayo De falso credita et ementita Constantini Donatione declamatio , que analizaba el documento habitualmente conocido como Donación de Constantino . La Donación sugiere que Constantino I entregó todo el Imperio Romano Occidental a la Iglesia Católica Romana . Este fue supuestamente un acto de agradecimiento por haber sido curado milagrosamente de lepra por el Papa Silvestre I.

De 1435 a 1445, Valla trabajó en la corte de Alfonso V de Aragón , quien se vio envuelto en un conflicto territorial con los Estados Pontificios , entonces bajo el Papa Eugenio IV . [11] Esta relación posiblemente motivó su trabajo; en cualquier caso, fue juzgado ante la Inquisición Católica en 1444, pero fue protegido del encarcelamiento por la intervención de Alfonso V. [1]

Valla demostró que la evidencia interna de la Donación iba en contra de un origen del siglo IV: su estilo vernáculo podría fecharse en el siglo VIII. Valla argumentó esta tesis de tres maneras:

  1. Al afirmar que el Emperador Constantino no podría haber otorgado legalmente al Papa Silvestre los poderes que reclamaba la Donación .
  2. A partir de la ausencia de evidencia contemporánea, Valla razonó que era inverosímil que se hubiera producido un cambio importante en la administración del Imperio Romano Occidental.
  3. Valla dudaba que el emperador Constantino le hubiera dado algo al Papa Silvestre, lo que sugiere un error que involucraba a un Papa anterior.

Complementando estos puntos, Valla argumentó desde el anacronismo : el documento contenía la palabra sátrapa , que creía que romanos como Constantino I no habrían utilizado. [12] Además, Valla cree que la calidad del latín para un texto supuestamente importante era innegablemente pobre, lo que se evidencia por el hecho de que el texto cambiaba constantemente los tiempos verbales de "hemos proclamado" a "decretamos", por ejemplo.

Crítica textual

Edición latina de Tucídides de Valla

Valla, especialista en traducción latina, hizo numerosas sugerencias para mejorar el estudio de Petrarca sobre Livio . [13] La enmienda de Livio también fue un tema discutido en el libro IV de su Antidotum in Facium , una invectiva contra Bartolomeo Facio . En esta parte del tratado, que también circuló de forma independiente bajo el título Emendationes in T. Livium , Valla dilucida numerosos pasajes corruptos y critica los intentos de enmienda realizados por Panormita y Facio, sus rivales en la corte de Alfonso V. [14]

En su estudio crítico de la Biblia oficial utilizada por la Iglesia Católica Romana, la Vulgata Latina de Jerónimo , Valla cuestionó el sistema de penitencia e indulgencias de la Iglesia . Sostuvo que la práctica de la penitencia se basaba en el uso que hacía Jerónimo de la palabra latina paenitentia (penitencia) para la palabra griega metanoia , que creía que se habría traducido con mayor precisión como "arrepentimiento". El trabajo de Valla fue elogiado por críticos posteriores del sistema de penitencia e indulgencia de la Iglesia, incluido Erasmo . [15]

obras manuscritas

Valla se ganó una reputación contemporánea con dos obras: su diálogo De Voluptate y su tratado De Elegantiis Latinae Linguae . Richard Claverhouse Jebb dijo que su De Elegantiis "marcó el nivel más alto que se había alcanzado hasta ahora en el estudio crítico del latín". [5] [5]

Ediciones impresas

Se publicaron ediciones completas de las obras de Valla, no del todo completas, en Basilea en 1540 y en Venecia en 1592, y Elegantiae linguae Latinae se reimprimió casi sesenta veces entre 1471 y 1536. [5]

Traducciones al inglés

Notas

  1. ^ abc Cruz, Florida ; Livingstone, EA , eds. (2005). "Valla, Lorenzo". El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana (tercera edición revisada). Oxford : Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 1689-1690. ISBN 978-0-19-280290-3.
  2. ^ "Philip Schaff: Historia de la Iglesia cristiana, Volumen VI: La Edad Media. 1294-1517 d. C. - Biblioteca etérea de clásicos cristianos". www.ccel.org . Consultado el 23 de diciembre de 2021 .
  3. ^ "Lorenzo Valla | humanista italiano | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 26 de diciembre de 2021 .
  4. ^ Marsico, Clementina (2020). "VALLA, Lorenzo". Enciclopedia Treccani . Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). vol. 98. Roma : Treccani . Consultado el 30 de julio de 2021 .
  5. ^ abcdefghi Chisholm 1911.
  6. ^ Bietenholz, Peter G.; Deutscher, Thomas Brian (2003). Contemporáneos de Erasmo: un registro biográfico del Renacimiento y la Reforma. Prensa de la Universidad de Toronto. pag. 372.ISBN​ 9780802085771.
  7. ^ abcdefg Nauta, Lodi (22 de mayo de 2017). "Lorenzo Valla". En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
  8. ^ "Galería de Filólogos | Lorenzo Valla". www.umass.edu .
  9. ^ Nicolás de Cusa y tiempos de transición: ensayos en honor a Gerald Christianson. Rodaballo. 2018. pág. 114.ISBN​ 9789004382411.
  10. ^ Jan L. de Jong (2019), "Reseña de Jean Hiernard (ed.), Les voyages de Seyfried Rybisch, étudiant silésien: Itinéraire (1548-1554) (Ausonius Éditions, 2017)", Daphnis , 47 : 679–687 , doi :10.1163/18796583-04703003, S2CID  186971253.
  11. ^ Valla, Lorenzo (2008). Sobre la donación de Constantino. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. vii. ISBN 9780674030893.
  12. ^ "Pacto Mundial - Historia de la Iglesia antigua y medieval". Archivado desde el original el 17 de mayo de 2008 . Consultado el 1 de agosto de 2008 .
  13. ^ Véase especialmente Giuseppe Billanovich, 'Petrarch and the Textual Tradition of Livy', en Journal of the Warburg and Courtauld Institutes XIV (1951), págs.
  14. ↑ Para una edición crítica, véase Lorenzo Valla, Antidotum in Facium , ed. M. Regoliosi, Padua 1981, págs. 327-370.
  15. ^ Prosser, Peter E. (2001). "El mayor engaño de la historia de la Iglesia: la erudición del Renacimiento resultó fatal para una de las afirmaciones favoritas del papado medieval". Historia cristiana . 20 (Artículo de revista): 35–. ISSN  0891-9666. – a través de  General OneFile (se requiere suscripción)
  16. ^ Allen, Prudencia (1997). El concepto de mujer. Wm. B. Publicación de Eerdmans. pag. 1078.ISBN​ 9780802833471.
  17. ^ Nuchelmans, Gabriel (1991). Argumentos dilemáticos: hacia una historia de su lógica y retórica . Holanda del Norte. pag. 89.ISBN​ 0-444-85730-3.
  18. ^ Nuchelmans, Gabriel (1991). Argumentos dilemáticos: hacia una historia de su lógica y retórica . Holanda del Norte. pag. 8.ISBN​ 0-444-85730-3.
  19. ^ ab "Discurso". historia.hanover.edu .
  20. ^ abc Jaumann, Herbert (2004). Handbuch Gelehrtenkultur der Frühen Neuzeit (en alemán). Walter de Gruyter. pag. 673.ISBN​ 9783110160697.
  21. ^ Camporeale, Salvatore I. (2013). Cristianismo, latinidad y cultura: dos estudios sobre Lorenzo Valla. RODABALLO. pag. 205.ISBN​ 9789004261976.
  22. ^ Struever, Nancy S.; Marino, José; Schlitt, Melinda Wilcox (2001). Perspectivas sobre la historia intelectual moderna y temprana: ensayos en honor a Nancy S. Struever; Editado por Joseph Marino y Melinda W. Schlitt. Prensa de la Universidad de Rochester. pag. 29.ISBN​ 9781580460620.
  23. ^ Erasmo, Desiderio (1990). Anotaciones de Erasmo sobre el Nuevo Testamento: Hechos-Romanos-I y II Corintios: facsímil del texto latino final con todas las variantes anteriores. RODABALLO. pag. xi. ISBN 9789004091245.

Otras lecturas

Para obtener relatos detallados de la vida y obra de Valla, consulte:

enlaces externos

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Valla, Lorenzo". Enciclopedia Británica . vol. 27 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 861.