El Renacimiento del siglo XII fue un periodo de muchos cambios al inicio de la Alta Edad Media . Incluyó transformaciones sociales , políticas y económicas , y una revitalización intelectual de Europa occidental con fuertes raíces filosóficas y científicas . Estos cambios allanaron el camino para logros posteriores como el movimiento literario y artístico del Renacimiento italiano en el siglo XV y los desarrollos científicos del siglo XVII . [1]
Las bases para el renacimiento del saber las sentó el proceso de consolidación política y centralización de las monarquías de Europa. [2] Este proceso de centralización comenzó con Carlomagno , rey de los francos de 768 a 814 y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico de 800 a 814. La inclinación de Carlomagno hacia la educación, que llevó a la creación de muchas nuevas iglesias y escuelas donde los estudiantes debían aprender latín y griego, se le ha denominado Renacimiento carolingio . [ cita necesaria ]
Un segundo "renacimiento" se produjo durante el reinado de Otón I (El Grande), rey de los sajones del 936 al 973 [3] y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico desde el 962. Otón logró unificar su reino y afirmar su derecho a nombrar obispos y arzobispos en todo su reino. La asunción de Otón de este poder eclesiástico lo puso en estrecho contacto con la clase de hombres mejor educada y más capaz de su reino. [4] Debido a este estrecho contacto se introdujeron muchas reformas nuevas en el Reino Sajón y en el Sacro Imperio Romano. Así, el reinado de Otón ha sido denominado Renacimiento otoniano .
Por ello, el Renacimiento del siglo XII ha sido identificado como el tercero y último de los renacimientos medievales . Sin embargo, el renacimiento del siglo XII fue mucho más completo que los renacimientos que lo precedieron en los períodos carolingio u otoniano. [5] De hecho, el Renacimiento carolingio fue en realidad más particular del propio Carlomagno, y en realidad fue más un "barniz de una sociedad cambiante" [6] que un verdadero renacimiento que surgía de la sociedad, y lo mismo podría decirse del Renacimiento otoniano. Renacimiento. Por lo tanto, algunos historiadores medievales han argumentado desde entonces que conectar el término "renacimiento" con los dos períodos anteriores es una descripción engañosa y no útil para describir los cambios sociales de los siglos IX y X.
El profesor de Harvard Charles Homer Haskins fue el primer historiador que escribió extensamente sobre un renacimiento que marcó el comienzo de la Alta Edad Media a partir de 1070. En 1927, escribió lo siguiente:
[El siglo XII en Europa] fue en muchos aspectos una época de vida fresca y vigorosa. La época de las Cruzadas , del surgimiento de las ciudades y de los primeros estados burocráticos de Occidente, vio la culminación del arte románico y los inicios del gótico ; el surgimiento de las literaturas vernáculas ; el renacimiento de los clásicos latinos y de la poesía latina y el derecho romano ; la recuperación de la ciencia griega , con sus añadidos árabes , y de gran parte de la filosofía griega ; y el origen de las primeras universidades europeas . El siglo XII dejó su huella en la enseñanza superior, en la filosofía escolástica , en los sistemas jurídicos europeos, en la arquitectura y la escultura, en el drama litúrgico , en la poesía latina y vernácula... [7]
El historiador de arte inglés Kenneth Clark escribió que la primera "gran era de civilización" de Europa occidental estaba lista para comenzar alrededor del año 1000. A partir de 1100, escribió, se construyeron abadías y catedrales monumentales, decoradas con esculturas, tapices, mosaicos y obras pertenecientes a una de las mayores épocas del arte y ofrece un marcado contraste con las condiciones monótonas y estrechas de la vida ordinaria durante el período. El abad Suger de la Abadía de St. Denis es considerado uno de los primeros mecenas influyentes de la arquitectura gótica y creía que el amor por la belleza acercaba a las personas a Dios: "La mente embotada se eleva a la verdad a través de lo material". Clark llama a esto "el trasfondo intelectual de todas las obras de arte sublimes del próximo siglo y, de hecho, ha seguido siendo la base de nuestra creencia en el valor del arte hasta hoy". [8]
La traducción de textos de otras culturas, especialmente obras griegas antiguas, fue un aspecto importante tanto de este Renacimiento del siglo XII como del Renacimiento posterior del siglo XV. Sin embargo, es inexacto decir que la diferencia relevante fue que los eruditos latinos del período anterior se centraron casi por completo en traducir y estudiar obras griegas y árabes de ciencias naturales , filosofía y matemáticas , mientras que el Renacimiento posterior se centró en textos literarios e históricos . ya que algunas de las traducciones griegas más significativas del siglo XV fueron las de Mauricio Ficino, entre ellas varias obras de Platón y autores neoplatónicos , así como una traducción muy significativa del Corpus Hermeticum . Se trataba de obras de espiritualidad y filosofía pitagórica y platónica de mucha más importancia para el debate filosófico y religioso posterior que las traducciones del siglo XII.
La era de las Cruzadas puso a grandes grupos de europeos en contacto con las tecnologías y los lujos de Bizancio por primera vez en muchos siglos. Los cruzados que regresaron a Europa trajeron consigo numerosos pequeños lujos y recuerdos, estimulando un nuevo apetito por el comercio. Las crecientes potencias marítimas italianas, como Génova y Venecia , comenzaron a monopolizar el comercio entre Europa, los musulmanes y Bizancio a través del mar Mediterráneo, habiendo desarrollado técnicas comerciales y financieras avanzadas; ciudades como Florencia se convirtieron en importantes centros de esta industria financiera. [9]
En el norte de Europa se fundó la Liga Hanseática [ ¿quién? – Discutir ] en el siglo XII, con la fundación de la ciudad de Lübeck en 1158-1159. Muchas ciudades del norte del Sacro Imperio Romano Germánico se convirtieron en ciudades hanseáticas, incluidas Hamburgo , Stettin , Bremen y Rostock . Las ciudades hanseáticas fuera del Sacro Imperio Romano Germánico fueron, por ejemplo, Brujas , Londres y la ciudad polaca de Danzig ( Gdańsk ). En Bergen y Novgorod la liga tenía fábricas e intermediarios. En este período los alemanes comenzaron a colonizar Europa del Este más allá del Imperio, en Prusia y Silesia .
A mediados del siglo XIII, la " Pax Mongolica " revitalizó las rutas comerciales terrestres entre China y Asia occidental que habían estado inactivas en los siglos IX y X. Tras la incursión mongola en Europa en 1241 , el Papa y algunos gobernantes europeos enviaron clérigos como emisarios y/o misioneros a la corte mongola; entre ellos Guillermo de Rubruck , Giovanni da Pian del Carpini , Andrés de Longjumeau , Odorico de Pordenone , Giovanni de Marignolli , Giovanni di Monte Corvino y otros viajeros como Niccolò da Conti . Mientras que los relatos de Carpini y otros se escribieron en latín como cartas a sus patrocinadores, el relato del posterior viajero italiano Marco Polo , que siguió a su padre y a su tío hasta China, se escribió primero en francés c. 1300 y posteriormente en otros idiomas populares, lo que lo hace relativamente accesible a grupos más grandes de europeos.
Después del colapso del Imperio Romano Occidental , Europa Occidental había entrado en la Edad Media con grandes dificultades. Aparte de la despoblación y otros factores, la mayoría de los tratados científicos de la antigüedad clásica , escritos en griego o latín , no estaban disponibles o se habían perdido por completo. La enseñanza filosófica y científica de la Alta Edad Media se basó en las pocas traducciones y comentarios latinos de textos científicos y filosóficos griegos antiguos que quedaron en el Occidente latino , cuyo estudio se mantuvo en niveles mínimos. Sólo la iglesia cristiana conservaba copias de estas obras escritas, que periódicamente eran reemplazadas y distribuidas a otras iglesias.
Este escenario cambió durante el renacimiento del siglo XII. Durante varios siglos, los papas habían enviado clérigos a los distintos reyes de Europa. [ cita necesaria ] Los reyes de Europa eran típicamente analfabetos. [ cita necesaria ] Los clérigos alfabetizados serían especialistas en algún tema u otro, como música, medicina o historia, etc., también conocidos como cohors amicorum romanos , la raíz de la palabra italiana corte 'corte'. Como tales, estos clérigos pasarían a formar parte del séquito o corte del rey, educando al rey y a sus hijos, pagado por el Papa, al tiempo que facilitaban la difusión del conocimiento en la Edad Media. [ cita necesaria ] La iglesia mantuvo escrituras clásicas en pergaminos y libros en numerosos scriptoria en toda Europa, preservando así el conocimiento clásico y permitiendo el acceso a esta importante información a los reyes europeos. A cambio, se alentó a los reyes a construir monasterios que actuarían como orfanatos, hospitales y escuelas, beneficiando a las sociedades y, finalmente, suavizando la transición desde la Edad Media.
El mayor contacto con el mundo islámico en la Iberia dominada por los musulmanes y el sur de Italia , las Cruzadas , la Reconquista , así como el mayor contacto con Bizancio , permitieron a los europeos occidentales buscar y traducir las obras de filósofos y científicos helénicos e islámicos , especialmente las obras . de Aristóteles . Se hicieron varias traducciones de Euclides, pero no se escribió ningún comentario extenso hasta mediados del siglo XIII. [11]
El desarrollo de las universidades medievales les permitió ayudar materialmente en la traducción y propagación de estos textos y comenzó una nueva infraestructura que era necesaria para las comunidades científicas. De hecho, la universidad europea puso muchos de estos textos en el centro de su plan de estudios, [12] con el resultado de que "la universidad medieval puso mucho mayor énfasis en la ciencia que su contraparte y descendiente moderna". [13]
A principios del siglo XIII, había traducciones latinas razonablemente precisas de algunas obras científicas griegas antiguas, aunque no de la Mechanika , una traducción precisa de Euclides, o de los avances científicos de los neoplatónicos . Pero los textos que estaban disponibles fueron estudiados y elaborados, lo que condujo a nuevos conocimientos sobre la naturaleza del universo . La influencia de este resurgimiento es evidente en el trabajo científico de Robert Grosseteste y el neoplatonismo de Bernardus Silvestris (?1085-?1178). [14]
Durante la Alta Edad Media en Europa, hubo una mayor innovación en los medios de producción, lo que condujo al crecimiento económico.
Alfred Crosby describió parte de esta revolución tecnológica en The Measure of Reality: Quantification in Western Europe, 1250-1600 y otros importantes historiadores de la tecnología también la han señalado.
A principios del siglo XII se produjo un resurgimiento del estudio de los clásicos latinos, la prosa y el verso antes e independiente del resurgimiento de la filosofía griega en traducción latina. Las escuelas catedralicias de Chartres , Orleans y Canterbury eran centros de literatura latina atendidos por eruditos notables. Juan de Salisbury , secretario en Canterbury, se convirtió en obispo de Chartres. Tenía a Cicerón en la más alta estima en filosofía, lenguaje y humanidades. Los humanistas latinos poseyeron y leyeron prácticamente todos los autores latinos que tenemos hoy: Ovidio, Virgilio, Terencio , Horacio , Séneca , Cicerón. Las excepciones fueron pocas: Tácito, Livio, Lucrecio. En poesía, Virgilio fue universalmente admirado, seguido de Ovidio . [15]
Al igual que el renacimiento carolingio anterior , el renacimiento latino del siglo XII no sería permanente. Si bien existía oposición religiosa a la literatura romana pagana, Haskins sostiene que "no fue la religión sino la lógica", en particular "la Nueva Lógica de Aristóteles hacia mediados del siglo [XII] [la que] arrojó un gran peso del lado de la dialéctica... " a expensas de las letras, la literatura, la oratoria y la poesía de los autores latinos. Las nacientes universidades se convertirían en centros aristotélicos que desplazarían la herencia humanista latina [16] hasta su resurgimiento final por parte de Petrarca en el siglo XIV.
El estudio del Digesto fue el primer paso para el resurgimiento de la jurisprudencia jurídica romana y el establecimiento del derecho romano como base del derecho civil en Europa occidental. La Universidad de Bolonia , reconocida como la universidad en funcionamiento continuo más antigua del mundo, fue el centro europeo de estudios jurídicos durante este período.
Un nuevo método de aprendizaje llamado escolasticismo se desarrolló a finales del siglo XII a partir del redescubrimiento de las obras de Aristóteles ; las obras de musulmanes y judíos medievales influenciados por él, en particular Maimónides , Avicena (ver Avicennismo ) y Averroes (ver Averroísmo ). Los grandes eruditos escolásticos del siglo XIII fueron Alberto Magno , Buenaventura y Tomás de Aquino . Quienes practicaban el método escolástico defendían las doctrinas católicas romanas mediante el estudio y la lógica seculares. Otros escolásticos notables ("escolares") incluyeron a Roscelin y Peter Lombard . Una de las principales cuestiones durante esta época fue el problema de los universales . Entre los no escolásticos destacados de la época se encontraban Anselmo de Canterbury , Pedro Damián , Bernardo de Claraval y los Victorinos . [17]
El renacimiento del siglo XII vio un resurgimiento del interés por la poesía. Escribiendo principalmente en sus propias lenguas nativas, los poetas contemporáneos produjeron significativamente más obras que los del Renacimiento carolingio . El tema variaba enormemente entre épico, lírico y dramático. El metro ya no se limitaba a las formas clásicas y comenzó a divergir hacia esquemas más nuevos. Además, la división entre poesía religiosa y secular se hizo más pequeña. [18] En particular, los Goliardos se destacaron por sus parodias profanas de textos religiosos. [19]
Estas expansiones de la forma poética contribuyeron al surgimiento de la literatura vernácula, que tendía a preferir los ritmos y estructuras más nuevos. [20]