Damião de Góis ( portugués: [dɐmiˈɐ̃w dɨ ˈɣɔjʃ] ; 2 de febrero de 1502 - 30 de enero de 1574), nacido en Alenquer , Portugal , fue un importante filósofo humanista portugués . Fue amigo y estudiante de Erasmus . Fue nombrado secretario de la fábrica portuguesa de Amberes en 1523 por el rey Juan III de Portugal . Compiló uno de los primeros relatos sobre el cristianismo etíope .
Góis (originalmente escrito como Goes ) nació en Alenquer, Portugal , en una familia noble que sirvió a los reyes portugueses . Su padre, Rui Dias de Góis, era ayuda de cámara del duque de Aveiro , y su madre era Isabel Gomes de Limi, descendiente de comerciantes flamencos que se establecieron en Portugal [a] . El bisabuelo patrilineal de Damião, Gomes Dias de Góis, había estado en el séquito del príncipe Enrique el Navegante . [2]
Hacia 1518, Góis ingresó en la corte del rey Manuel I de Portugal . Bajo el sucesor de Manuel I, el rey Juan III de Portugal , en 1523, fue enviado a Amberes , como secretario y tesorero de la feitoria portuguesa (fábrica, puesto comercial y oficina comercial). A partir de entonces, Góis viajó intensamente ( Polonia , Lituania , Dinamarca , Alemania , Suecia , Francia , Inglaterra , Italia ), entrando en contacto con numerosas figuras importantes, como Sebastian Münster , Erasmus (que lo acogió en Friburgo ), Giovanni Battista Ramusio , Philipp Melanchthon , Tomás Moro y Martín Lutero . Entre los muchos conocidos portugueses, Góis fue amigo de los escritores João de Barros y André de Resende . Humanista y de mente abierta, Góis siguió cursos en las universidades de Padua y Lovaina , escribió sobre diversos temas, como la condición del pueblo sami ("lapones"), y tradujo algunas obras clásicas , entre ellas, Cato maior de Cicerón . de senectute – al portugués .
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También fue compositor de algunas piezas musicales y mantuvo una colección privada de pinturas , incluidas tres de Jerónimo El Bosco . [3]
A principios de la década de 1530, Góis conoció y luego se alojó con Erasmo en Friburgo durante varios meses, dándole la oportunidad de escribir y conversar.
Góis tradujo al latín un opúsculo portugués sobre la embajada etíope del armenio Mateus (el representante del Negus Dawit II ) en Portugal (1532), que incluía también la famosa "Carta del Preste Juan " escrita por la reina etíope Eleni (1509). y una "Confessio illorum fidei".
En 1538 publicó una traducción del libro bíblico Eclesiastés en portugués, aunque no tuvo una amplia circulación. Ese mismo año se casó con una holandesa, Joana van Hargen (conocida como Joana de Argem en Portugal), hija de un concejal flamenco, a la corte de Carlos V. En 1540 publicó el famoso Fides , religio, moresque Aethiopum ( "Fe, religión y costumbres etíopes"). El libro recibió una amplia difusión en Europa , tanto en círculos católicos como protestantes , y gozó de ediciones sucesivas ( París 1541, Lovaina 1544, Leiden 1561, Colonia 1574). [4] También le valió al autor, sin embargo, las críticas del poderoso cardenal portugués Enrique de Portugal , quien, como gran inquisidor de la Inquisición portuguesa , prohibió su circulación en el reino. La orden de los jesuitas resultó igualmente crítica, ya que fue acusado por el superior provincial Simão Rodrigues de luteranismo y de ser discípulo de Erasmo, ante la Inquisición . [5]
Se estableció en Lovaina , entonces el centro literario de los Países Bajos , cuando los franceses sitiaron la ciudad en 1542. Se le dio el mando de las fuerzas defensoras y salvó Lovaina, pero fue hecho prisionero y confinado durante nueve meses en Francia. hasta que obtuvo su libertad mediante un fuerte rescate. Sin embargo, fue recompensado con una concesión de armas por parte de Carlos V. Finalmente regresó a Portugal en 1545, con la intención de convertirse en tutor del hijo del rey, pero no logró obtener este puesto debido a las acusaciones ante la Inquisición. [4]
En 1548, Góis fue nombrado Guarda-Mor (Alto Guardián) de la Torre do Tombo ( Archivo Real ) y diez años más tarde el mismo cardenal Enrique le encomendó escribir la crónica del reinado de Manuel I. La tarea le había sido confiada previamente a De Barros, pero él la abandonó. [4] El trabajo se completó en unos siete años y se convirtió en su mayor logro; no obstante, fue ampliamente atacado y algunas partes fueron significativamente censuradas. [4] También publicó una descripción de la ciudad de Lisboa – Urbis Olisiponis Descriptio (1554).
En 1570 se abrió nuevamente el proceso inquisitorial , enviando a Góis a reclusión en el monasterio de Batalha . Murió poco después en Alenquer en circunstancias misteriosas (aparentemente, asesinato), libre pero enfermo, y fue enterrado en la iglesia de Nossa Senhora da Várzea. [4] Góis tuvo varios hijos: Manuel en 1540, Ambrósio en 1541, Rui Dias de Góis, António de Góis, Catarina de Góis y Maria de Góis.
