El papado renacentista fue un período de la historia papal entre el cisma de Occidente y la Reforma . Desde la elección del papa Martín V en el Concilio de Constanza en 1417 hasta la Reforma en el siglo XVI, la cristiandad occidental estuvo en gran medida libre de cismas y de importantes pretendientes papales en disputa . Hubo muchas divisiones importantes sobre la dirección de la religión, pero estas se resolvieron mediante los procedimientos establecidos en ese momento del cónclave papal .
Los papas de este período eran un reflejo del Colegio Cardenalicio que los elegía. El Colegio estaba dominado por cardenales-sobrinos (parientes de los papas que los elevaron), cardenales de la corona (representantes de las monarquías católicas de Europa) y miembros de las poderosas familias italianas. Hubo dos papas de cada una de las Casas de Borgia , Della Rovere y Medici durante este período. Los papas y cardenales ricos patrocinaron cada vez más el arte y la arquitectura renacentistas , y (re)construyeron los monumentos de Roma desde cero.
Durante este período, los Estados Pontificios comenzaron a parecerse a un estado-nación moderno y el papado asumió un papel cada vez más activo en las guerras y la diplomacia europeas. Los papas eran llamados con más frecuencia a arbitrar disputas entre potencias coloniales en pugna que a resolver disputas teológicas complicadas. En la medida en que este período es relevante para el dogma católico moderno, lo es en el área de la supremacía papal . Ninguno de estos papas ha sido canonizado como santo , ni siquiera considerado beato o venerable.
En 1420, el papado regresó a Roma bajo el papa Martín V. En términos generales, los papas renacentistas que lo sucedieron priorizaron los intereses temporales de los Estados Pontificios en la política italiana. [1] Además de ser la cabeza de la Santa Iglesia Romana, el Papa se convirtió en uno de los gobernantes seculares más poderosos de Italia, firmando tratados con otros soberanos y luchando en guerras. Sin embargo, en la práctica, gran parte del territorio de los Estados Pontificios solo estaba controlado nominalmente por el Papa, y en realidad estaba gobernado por príncipes menores. El control fue a menudo disputado; de hecho, hubo que esperar hasta el siglo XVI para que el Papa tuviera un control genuino sobre todos sus territorios.
Numerosos papas durante este período utilizaron las finanzas y los ejércitos papales para hacer cumplir y expandir las antiguas reivindicaciones territoriales y de propiedad del papado como institución, por ejemplo, el papa Julio II y la Liga de Cambrai ; el papa Clemente VII y la Guerra de la Liga de Cognac . [2] Antes del Cisma de Occidente, el papado obtenía gran parte de sus ingresos del "ejercicio vigoroso de su oficio espiritual"; sin embargo, durante el Renacimiento, los papas dependían en gran medida de los ingresos financieros de los propios Estados Pontificios. [3] En un intento por aumentar el territorio de los Estados Pontificios, el papa Julio II llegó a ser conocido como "el papa guerrero" por sus continuas campañas militares. [1] Continuó la consolidación del poder en los Estados Pontificios y continuó el proceso de reconstrucción física de Roma. Su proyecto arquitectónico más destacado fue la reconstrucción de la Basílica de San Pedro .
Algunos papas del Renacimiento utilizaron las finanzas y los ejércitos papales para enriquecerse a sí mismos y a sus familias; por ejemplo, el papa Alejandro VI utilizó el poder del patrocinio papal para financiar las guerras de su hijo César Borgia en toda Italia. [4] [5] Del mismo modo, el papa León X involucró a los ejércitos papales en la prolongada Guerra de Urbino , un esfuerzo para asegurar el gobierno del sobrino del Papa, Lorenzo II de Médici, sobre esa ciudad. La Guerra de Urbino contribuyó, en gran parte, a endeudar profundamente al papado. [6]
Los papas del Renacimiento, con ambiciosas agendas temporales que abarcaban desde campañas militares hasta las artes, ampliaron el alcance de sus fuentes de ingresos. Es famoso el caso del papa León X, que amplió la venta de indulgencias y de oficinas burocráticas y eclesiásticas para financiar la reconstrucción de la Basílica de San Pedro. [3] La controversia sobre estas prácticas alcanzó su apogeo en 1517, cuando Martín Lutero inició la Reforma protestante , que acabó dividiendo la cristiandad occidental en muchas denominaciones. [7]
Los papas de este período gobernaron como monarcas absolutos , pero a diferencia de sus pares europeos, no eran gobernantes hereditarios , por lo que una pluralidad de ellos promovían sus intereses familiares a través del nepotismo [8] (La palabra nepotismo originalmente se refería a la práctica de los Papas de crear cardenales-sobrinos , cuando apareció en el idioma inglés alrededor de 1669). [9] Según Duffy, "el resultado inevitable de todo esto fue la creación de una clase cardenalicia rica, con fuertes conexiones dinásticas". [10] Por ejemplo, en 1517, el Papa León X nombró a su cardenal-sobrino Giulio de Medici vicecanciller de la Santa Iglesia Romana (segundo al mando); y finalmente, tras la muerte del primero en 1521, en 1523 el segundo se convirtió en el Papa Clemente VII . [11]
Según Eamon Duffy , "el papado renacentista evoca imágenes de un espectáculo de Hollywood, todo decadencia y drag. Los contemporáneos veían la Roma renacentista como vemos ahora el Washington de Nixon, una ciudad de prostitutas adineradas y corrupción política, donde todo y todos tenían un precio, donde no se podía confiar en nada ni en nadie. Los propios papas parecían marcar el tono". [10] Ejemplo de la época y el lugar, se dice que el papa León X comentó célebremente: "Ya que Dios nos ha dado el papado, disfrutémoslo". [8] Varios de los papas renacentistas tuvieron amantes, engendraron hijos , se involucraron en intrigas e incluso asesinaron. [10] Por ejemplo, Alejandro VI tuvo cuatro hijos reconocidos, incluido el infame asesino César Borgia. Sin embargo, no todos los comentaristas históricos tienen una visión tan sombría del papado renacentista, y señalan que las "malas acciones (en gran medida exageradas) de algunos de los pontífices de esta era han hecho que muchas personas desestimen a todos los "Papas del Renacimiento" como corruptos y mundanos cuando, de hecho, entre sus filas había hombres que eran personalmente rectos, modestos y virtuosos". [12] El autor continúa citando a Clemente VII como "un hombre muy recto, devoto y para nada licencioso, pródigo o cruel como a menudo se piensa que eran muchos de sus compañeros "Papas del Renacimiento"; asimismo, elogia la "santidad e integridad moral" de Adriano VI. [12] [13]
El papado renacentista comenzó a declinar cuando la Reforma protestante dividió el cristianismo occidental en denominaciones y los estados-nación (por ejemplo, Francia, Inglaterra) comenzaron a afirmar diversos grados de control sobre la Iglesia en sus territorios. [14] Otros factores también contribuyeron; por ejemplo, a principios de la década de 1520, después de años de gastos inmoderados, la Santa Iglesia Romana estaba cerca de la bancarrota; en 1527, los ejércitos del Sacro Emperador Romano Carlos V saquearon Roma, lo que provocó que la población de la ciudad disminuyera de 55.000 a 10.000 en un solo año; y en 1533, Enrique VIII de Inglaterra se separó de la Iglesia católica para poder casarse con Ana Bolena , iniciando la Reforma inglesa . [14] En conjunto, estos acontecimientos cambiaron la complexión de la Iglesia, alejándola de los valores humanistas ejemplificados por papas como León X y Clemente VII, y acercándola a la ortodoxia religiosa que se convertiría en sinónimo de la Contrarreforma y la Inquisición romana . Después del Concilio de Trento en 1545, el humanismo que alguna vez fomentó el papado renacentista llegó a considerarse contrario a las enseñanzas de la Iglesia. [15] [14]
La "maquinaria inquisitorial" para lidiar con la herejía permaneció en gran parte sin cambios desde el siglo XIII. [1] Los dos movimientos principales suprimidos sin éxito durante este período fueron el lolardo de John Wycliffe y el husitismo de Jan Hus . [1] Las voces críticas con la mundanalidad del papado, como Savonarola en Florencia, fueron excomulgadas . [16] Los críticos como Desiderius Erasmo , que seguían comprometidos con la reforma en lugar del cisma, fueron tratados más favorablemente. [17] El resurgimiento de la literatura griega durante este período hizo que el platonismo volviera a estar de moda en los círculos intelectuales católicos. [10]
Este fue un período de decadencia de la religiosidad entre los papas. Aunque Adriano VI dijo misa todos los días durante el año en que fue papa, no hay evidencia de que sus dos predecesores —Julio II y León X— hayan celebrado alguna vez misa. [18]
Las reformas del Concilio de Constanza fueron poco ambiciosas y no se aplicaron. [1] El conciliarismo —un movimiento para afirmar la autoridad de los concilios ecuménicos sobre los papas— también fue derrotado; la supremacía papal se mantuvo y fortaleció a expensas del prestigio moral del papado. [1] El papel del Colegio Cardenalicio en la formulación de políticas teológicas y temporales también declinó durante este período. [19] Según Duffy, "el único lugar donde los cardenales eran supremos era en el cónclave". [10]
Los abusos percibidos de este período, como la venta de indulgencias, se sumaron a las diferencias teológicas preexistentes y a los llamados a la reforma, culminando en la Reforma Protestante . [20] León X y Adriano VI "no lograron comprender en absoluto la seriedad" del apoyo a Martín Lutero en Alemania, y su respuesta al surgimiento del protestantismo fue ineficaz. [21]
Debido a que los papas habían estado en Aviñón o divididos por el cisma desde 1309, Roma permaneció arquitectónicamente subdesarrollada tanto desde una perspectiva utilitaria como artística. [22] Según Duffy, "Roma no tenía industrias excepto la de peregrinación, ninguna función excepto como capital del papa". [22] El mecenazgo de las artes y la arquitectura era tanto una cuestión de política papal (para aumentar el prestigio de la institución en su conjunto) como de las preferencias personales de los papas individuales. [8] El papa León X es bien conocido por su mecenazgo de Rafael , cuyas pinturas jugaron un papel importante en la redecoración del Vaticano. El papa Sixto IV inició una importante campaña para rediseñar y reconstruir Roma, ensanchando las calles y destruyendo las ruinas desmoronadas, encargando la Capilla Sixtina y convocando a muchos artistas de otras ciudades-estado italianas. El papa Nicolás V fundó la Biblioteca Vaticana .
El período comprendido entre el final del Cisma de Occidente en 1417 y el Concilio de Trento (1534-1563) es una aproximación aproximada utilizada por los estudiosos para fechar el papado renacentista y separarlo de la era de la Contrarreforma .
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