Magna Carta Libertatum (latín medieval, "Gran Carta de Libertades"), comúnmente llamadaCarta Magnao, a veces,Magna Charta("Gran Carta"),[a]es unacarta real[4][5]dederechosacordada porel rey Juan. de InglaterraenRunnymede, cerca deWindsor, el 15 de junio de 1215.[b]Redactado por primera vez por elarzobispo de Canterbury, el cardenalStephen Langton, para hacer las paces entre el impopular rey y un grupo debarones, prometía la protección de los derechos de la iglesia, protección de los barones contra el encarcelamiento ilegal, acceso a una justicia rápida e imparcial y limitaciones afeudalesala Corona, que se implementarán a través de un consejo de 25 barones.[ cita necesaria ]Ninguna de las partes cumplió con sus compromisos y la carta fue anulada porel Papa Inocencio III, lo que llevó a laPrimera Guerra de los Barones.[ cita necesaria ]
Después de la muerte de Juan, el gobierno de regencia de su joven hijo, Enrique III , reeditó el documento en 1216, despojado de parte de su contenido más radical, en un intento fallido de conseguir apoyo político para su causa. Al final de la guerra en 1217, formó parte del tratado de paz acordado en Lambeth , donde el documento adquirió el nombre de "Carta Magna", para distinguirlo de la Carta del Bosque , más pequeña, que se emitió al mismo tiempo. [ cita necesaria ] Sin fondos, Enrique volvió a emitir la carta en 1225 a cambio de una concesión de nuevos impuestos. [ cita necesaria ] Su hijo, Eduardo I , repitió el ejercicio en 1297, esta vez confirmándolo como parte del estatuto de Inglaterra . [ cita necesaria ] La carta se convirtió en parte de la vida política inglesa y normalmente fue renovada por cada monarca por turno, aunque a medida que pasó el tiempo y el incipiente Parlamento de Inglaterra aprobó nuevas leyes, perdió parte de su significado práctico. [ cita necesaria ]
Una creencia común es que la Carta Magna fue una carta única y temprana de derechos humanos. Sin embargo, como señaló el historiador JC Holt, "la Carta Magna estaba lejos de ser única, ni en contenido ni en forma". [6] [7] A finales del siglo XVI, hubo un aumento en el interés por la Carta Magna. Los abogados e historiadores de la época creían que existía una antigua constitución inglesa, que se remontaba a los días de los anglosajones , que protegía las libertades individuales inglesas. Argumentaron que la invasión normanda de 1066 había derrocado estos derechos y que la Carta Magna había sido un intento popular de restaurarlos, haciendo de la carta una base esencial para los poderes contemporáneos del Parlamento y principios legales como el hábeas corpus . [ cita necesaria ] Aunque este relato histórico tenía graves defectos, juristas como Sir Edward Coke utilizaron ampliamente la Carta Magna a principios del siglo XVII, argumentando en contra del derecho divino de los reyes . [ cita necesaria ] Tanto Jaime I como su hijo Carlos I intentaron suprimir la discusión sobre la Carta Magna. [ cita necesaria ] El mito político de la Carta Magna y su protección de las antiguas libertades personales persistió después de la Revolución Gloriosa de 1688 hasta bien entrado el siglo XIX. Influyó en los primeros colonos americanos en las Trece Colonias y en la formación de la Constitución de los Estados Unidos , que se convirtió en la ley suprema del país en la nueva república de los Estados Unidos. [ cita necesaria ] [c]
La investigación realizada por historiadores victorianos mostró que la carta original de 1215 se refería a la relación medieval entre el monarca y los barones, más que a los derechos de la gente común, [ cita necesaria ] pero la carta siguió siendo un documento poderoso e icónico, incluso después de casi toda su El contenido fue derogado de los estatutos en los siglos XIX y XX. [ cita necesaria ] Ninguna parte de la Carta Magna original de 1215 está actualmente en vigor desde que fue derogada; sin embargo, cuatro cláusulas de la carta original (1 (parte), 13, 39 y 40) están consagradas en la Carta Magna reeditada en 1297 y todavía permanecen vigentes en Inglaterra y Gales (como las cláusulas 1, 9 y 29 de la Carta Magna). 1297 estatuto). [8] [9]
En el siglo XXI, siguen existiendo cuatro ejemplificaciones de la carta original de 1215, dos en la Biblioteca Británica , una en el Castillo de Lincoln y otra en la Catedral de Salisbury . También hay un puñado de estatutos posteriores de propiedad pública y privada, incluidas copias del estatuto de 1297 tanto en los Estados Unidos como en Australia. Aunque los estudiosos se refieren a las 63 "cláusulas" numeradas de la Carta Magna, se trata de un sistema moderno de numeración, introducido por Sir William Blackstone en 1759; la carta original formaba un texto único, largo e ininterrumpido.
La Carta Magna se originó como un intento fallido de lograr la paz entre facciones realistas y rebeldes en 1215, como parte de los acontecimientos que condujeron al estallido de la Guerra de los Primeros Barones . Inglaterra fue gobernada por el rey Juan , el tercero de los reyes angevinos . Aunque el reino tenía un sistema administrativo sólido, la naturaleza del gobierno bajo los monarcas angevinos estaba mal definida e incierta. [10] [11] Juan y sus predecesores habían gobernado utilizando el principio de vis et voluntas , o "fuerza y voluntad", tomando decisiones ejecutivas y a veces arbitrarias, a menudo justificadas sobre la base de que un rey estaba por encima de la ley. [11] Muchos escritores contemporáneos creían que los monarcas debían gobernar de acuerdo con la costumbre y la ley, con el consejo de los principales miembros del reino, pero no había ningún modelo de lo que debería suceder si un rey se negaba a hacerlo. [11]
Juan había perdido la mayoría de sus tierras ancestrales en Francia ante el rey Felipe II en 1204 y había luchado por recuperarlas durante muchos años, recaudando importantes impuestos a los barones para acumular dinero para librar una guerra que terminó en un costoso fracaso en 1214. [12] Tras la derrota de sus aliados en la batalla de Bouvines , John tuvo que pedir la paz y pagar una indemnización. [13] Juan ya era personalmente impopular entre muchos de los barones, muchos de los cuales debían dinero a la Corona, y existía poca confianza entre las dos partes. [14] [15] [16] Un triunfo habría fortalecido su posición, pero ante su derrota, pocos meses después de su regreso de Francia, John descubrió que los barones rebeldes en el norte y el este de Inglaterra estaban organizando resistencia. a su gobierno. [17] [18]
Los rebeldes juraron que "se mantendrían firmes en defensa de la libertad de la Iglesia y del reino" y exigieron que el rey confirmara la Carta de Libertades que había sido declarada por el rey Enrique I en el siglo anterior, y que fue percibida por los barones para proteger sus derechos. [18] [19] [20] El liderazgo rebelde no era impresionante para los estándares de la época, incluso de mala reputación, pero estaba unido por su odio hacia Juan; [21] Robert Fitzwalter , más tarde elegido líder de los barones rebeldes, afirmó públicamente que Juan había intentado violar a su hija, [22] y estaba implicado en un complot para asesinar a Juan en 1212. [23]
Juan celebró un consejo en Londres en enero de 1215 para discutir posibles reformas y patrocinó discusiones en Oxford entre sus agentes y los rebeldes durante la primavera. [24] Ambas partes pidieron ayuda al Papa Inocencio III en la disputa. [25] Durante las negociaciones, los barones rebeldes produjeron un documento inicial, que los historiadores han denominado "la Carta Desconocida de Libertades", que se basó en la Carta de Libertades de Enrique I en gran parte de su lenguaje; Siete artículos de ese documento aparecieron más tarde en los "Artículos de los Barones" y el estatuto posterior. [26] [27] [28]
Juan tenía la esperanza de que el Papa le brindara un valioso apoyo legal y moral y, en consecuencia, Juan jugó para ganar tiempo; el rey se había declarado vasallo papal en 1213 y creía correctamente que podía contar con la ayuda del Papa. [25] [29] Juan también comenzó a reclutar fuerzas mercenarias de Francia, aunque algunas fueron enviadas de regreso más tarde para evitar dar la impresión de que el rey estaba intensificando el conflicto. [24] En una medida adicional para apuntalar su apoyo, John juró convertirse en un cruzado , una medida que le dio protección política adicional bajo la ley de la iglesia, a pesar de que muchos sintieron que la promesa no era sincera. [30] [31]
En abril llegaron cartas del Papa respaldando a Juan, pero para entonces los barones rebeldes se habían organizado en una facción militar. Se congregaron en Northampton en mayo y renunciaron a sus vínculos feudales con John y marcharon hacia Londres , Lincoln y Exeter . [32] Los esfuerzos de John por parecer moderado y conciliador habían tenido gran éxito, pero una vez que los rebeldes tomaron Londres, atrajeron una nueva ola de desertores de los realistas. [33] El rey ofreció someter el problema a un comité de arbitraje con el Papa como árbitro supremo, pero esto no resultó atractivo para los rebeldes. [34] Stephen Langton , el arzobispo de Canterbury , había estado trabajando con los barones rebeldes en sus demandas, y después de que fracasara la sugerencia de un arbitraje papal, John ordenó a Langton que organizara conversaciones de paz. [33] [35]
Juan se reunió con los líderes rebeldes en Runnymede , una pradera en la orilla sur del río Támesis , el 10 de junio de 1215. Runnymede era un lugar tradicional para reuniones, pero también estaba ubicado en terreno neutral entre la fortaleza real del Castillo de Windsor y la base rebelde en Staines , y ofreció a ambos lados la seguridad de un encuentro donde era poco probable que se encontraran en desventaja militar. [36] [37] Aquí los rebeldes presentaron a Juan su proyecto de demandas de reforma, los 'Artículos de los Barones'. [33] [35] [38] Los pragmáticos esfuerzos de mediación de Stephen Langton durante los siguientes diez días convirtieron estas demandas incompletas en una carta que capturaba el acuerdo de paz propuesto; Unos años más tarde, este acuerdo pasó a llamarse Carta Magna, que significa "Gran Carta". [35] [38] [39] El 15 de junio, se había llegado a un acuerdo general sobre un texto, y el 19 de junio, los rebeldes renovaron sus juramentos de lealtad a Juan y se emitieron formalmente copias de la carta. [35] [38]
Aunque, como ha señalado el historiador David Carpenter , la carta "no perdió el tiempo en teoría política", fue más allá de simplemente abordar las quejas individuales de los barones y formó una propuesta más amplia de reforma política. [33] [40] Prometía la protección de los derechos de la iglesia, protección contra el encarcelamiento ilegal, acceso a una justicia rápida y, lo más importante, limitaciones a los impuestos y otros pagos feudales a la Corona, con ciertas formas de impuestos feudales que requerían el consentimiento del barón. [17] [41] Se centró en los derechos de los hombres libres, en particular, los barones. [40] Los derechos de los siervos estaban incluidos en los artículos 16, 20 y 28. [42] [d] Su estilo y contenido reflejaban la Carta de Libertades de Enrique I, así como un cuerpo más amplio de tradiciones legales, incluidas las cartas reales emitidas para ciudades, el funcionamiento de la Iglesia y de los tribunales baroniales y cartas europeas como el Estatuto de Pamiers. [45] [46]
Según lo que los historiadores denominaron más tarde "cláusula 61", o "cláusula de seguridad", se crearía un consejo de 25 barones para supervisar y garantizar la futura adhesión de Juan a la carta. [47] Si John no cumplía con la carta dentro de los 40 días de haber sido notificado de una transgresión por el consejo, los 25 barones estaban facultados por la cláusula 61 para apoderarse de los castillos y tierras de John hasta que, a su juicio, se hubieran hecho las enmiendas. [48] Los hombres debían ser obligados a prestar juramento para ayudar al consejo a controlar al Rey, pero una vez que se hubiera reparado cualquier incumplimiento, el Rey continuaría gobernando como antes. [49]
En cierto sentido, esto no tenía precedentes. Otros reyes habían concedido previamente el derecho de resistencia individual a sus súbditos si el rey no cumplía con sus obligaciones. La Carta Magna fue novedosa porque estableció un medio formalmente reconocido para coaccionar colectivamente al Rey. [49] El historiador Wilfred Warren sostiene que era casi inevitable que la cláusula resultara en una guerra civil, ya que "era tosca en sus métodos y perturbadora en sus implicaciones". [50] Los barones intentaban obligar a Juan a cumplir con los estatutos, pero la cláusula 61 pesaba tanto en contra del rey que esta versión de los estatutos no pudo sobrevivir. [48]
John y los barones rebeldes no confiaban el uno en el otro y ninguna de las partes intentó seriamente implementar el acuerdo de paz. [47] [51] Los 25 barones seleccionados para el nuevo consejo eran todos rebeldes, elegidos por los barones más extremistas, y muchos de los rebeldes encontraron excusas para mantener sus fuerzas movilizadas. [52] [53] [54] Comenzaron a surgir disputas entre la facción realista y los rebeldes que esperaban que la carta les devolviera las tierras que habían sido confiscadas. [55]
La cláusula 61 de la Carta Magna contenía el compromiso de Juan de que "no buscaría obtener nada de nadie, en nuestra propia persona o a través de otra persona, mediante el cual cualquiera de estas concesiones o libertades pueda ser revocada o disminuida". [56] [57] A pesar de esto, el Rey pidió ayuda al Papa Inocencio en julio, argumentando que la carta comprometía los derechos del Papa como señor feudal de Juan. [55] [58] Como parte del acuerdo de paz de junio, se suponía que los barones entregarían Londres antes del 15 de agosto, pero se negaron a hacerlo. [59] Mientras tanto, en agosto llegaron instrucciones del Papa, escritas antes del acuerdo de paz, con el resultado de que los comisionados papales excomulgaron a los barones rebeldes y suspendieron a Langton de su cargo a principios de septiembre. [60]
Una vez que conoció la carta, el Papa respondió detalladamente: en una carta fechada el 24 de agosto y que llegó a finales de septiembre, declaró que la carta era "no sólo vergonzosa y degradante sino también ilegal e injusta", ya que Juan había sido "obligado a aceptarla". " y, en consecuencia, la carta era "nula y carente de toda validez para siempre"; bajo amenaza de excomunión, el rey no debía observar la carta, ni los barones intentarían hacerla cumplir. [55] [59] [61] [62]
Para entonces, había estallado la violencia entre ambos bandos. Menos de tres meses después de que se acordara, John y los barones leales repudiaron firmemente la carta fallida: estalló la Primera Guerra de los Barones. [55] [63] [64] Los barones rebeldes concluyeron que la paz con Juan era imposible y pidieron ayuda al hijo de Felipe II, el futuro Luis VIII , ofreciéndole el trono inglés. [55] [65] [e] La guerra pronto llegó a un punto muerto. El rey enfermó y murió la noche del 18 de octubre de 1216, dejando como heredero a Enrique III, de nueve años . [66]
La Carta Magna fue el primer documento en el que se hace referencia a las leyes inglesas y galesas juntas, incluido el principio de la aceptación común del juicio legítimo de los pares.
Capítulo 56: La devolución de tierras y libertades a los galeses si esas tierras y libertades hubieran sido tomadas por los ingleses (y viceversa) sin un juicio respetuoso de la ley de sus pares.
Capítulo 57: El regreso de Gruffudd ap Llywelyn ap Iorwerth , hijo ilegítimo de Llywelyn ap Iorwerth (Llywelyn el Grande) junto con otros rehenes galeses que originalmente fueron tomados por la "paz" y el "bien". [67] [68]
El preámbulo de la Carta Magna incluye los nombres de los siguientes 27 magnates eclesiásticos y seculares que habían aconsejado a Juan que aceptara sus términos. Los nombres incluyen algunos de los reformadores moderados, en particular el arzobispo Stephen Langton , y algunos de los partidarios leales de John, como William Marshal, conde de Pembroke . Se enumeran aquí en el orden en que aparecen en la propia carta: [69]
Los nombres de los veinticinco barones designados en virtud de la cláusula 61 para supervisar la conducta futura de Juan no se dan en el estatuto en sí, pero sí aparecen en cuatro fuentes tempranas, todas aparentemente basadas en una lista contemporánea: una colección de leyes de finales del siglo XIII. tratados y estatutos, un manuscrito de Reading Abbey ahora en la biblioteca del Palacio de Lambeth , y la Chronica Majora y el Liber Additamentorum de Matthew Paris . [70] [71] [72] Se desconoce el proceso de nombramiento, pero los nombres fueron extraídos casi exclusivamente de entre los oponentes más activos de John. [73] Se enumeran aquí en el orden en que aparecen en las fuentes originales:
En septiembre de 1215, los comisionados papales en Inglaterra ( el subdiácono Pandulf , Peter des Roches , obispo de Winchester y Simon, abad de Reading ) excomulgaron a los rebeldes, siguiendo instrucciones recibidas anteriormente de Roma. Una carta enviada por los comisionados de Dover el 5 de septiembre al arzobispo Langton nombra explícitamente a nueve barones rebeldes de alto rango (todos miembros del Consejo de los Veinticinco) y a seis clérigos contados entre las filas rebeldes: [74]
barones
Clérigos
Aunque la Carta de 1215 fue un fracaso como tratado de paz, resucitó bajo el nuevo gobierno del joven Enrique III como una forma de quitarle apoyo a la facción rebelde. En su lecho de muerte, el rey Juan nombró un consejo de trece albaceas para ayudar a Enrique a recuperar el reino y solicitó que su hijo fuera puesto bajo la tutela de William Marshal , uno de los caballeros más famosos de Inglaterra. [75] William nombró caballero al niño, y el cardenal Guala Bicchieri , el legado papal en Inglaterra, supervisó su coronación en la catedral de Gloucester el 28 de octubre. [76] [77] [78]
El joven rey heredó una situación difícil, con más de la mitad de Inglaterra ocupada por los rebeldes. [79] [80] Sin embargo, tenía un apoyo sustancial de Guala, que tenía la intención de ganar la guerra civil para Henry y castigar a los rebeldes. [81] Guala se propuso fortalecer los lazos entre Inglaterra y el Papado, comenzando con la coronación misma, durante la cual Enrique rindió homenaje al Papado, reconociendo al Papa como su señor feudal. [76] [82] El Papa Honorio III declaró que Enrique era vasallo y pupilo del Papa , y que el legado tenía completa autoridad para proteger a Enrique y su reino. [76] Como medida adicional, Enrique tomó la cruz, declarándose cruzado y por lo tanto con derecho a protección especial de Roma. [76]
La guerra no iba bien para los leales, pero al príncipe Luis y a los barones rebeldes también les resultaba difícil seguir avanzando. [83] [84] La muerte de Juan había calmado algunas de las preocupaciones rebeldes, y los castillos reales todavía resistían en las partes ocupadas del país. [84] [85] El gobierno de Enrique alentó a los barones rebeldes a regresar a su causa a cambio de la devolución de sus tierras, y reeditó una versión de la Carta de 1215, aunque primero había eliminado algunas de las cláusulas, incluidas aquellas desfavorables para el Papado y cláusula 61, que había creado el consejo de barones. [86] [87] La medida no tuvo éxito y la oposición al nuevo gobierno de Henry se endureció. [88]
En febrero de 1217, Luis zarpó hacia Francia para reunir refuerzos. [89] En su ausencia, estallaron discusiones entre los seguidores franceses e ingleses de Luis, y el cardenal Guala declaró que la guerra de Enrique contra los rebeldes era el equivalente de una cruzada religiosa. [90] Esta declaración resultó en una serie de deserciones del movimiento rebelde, y la marea del conflicto inclinó a favor de Enrique. [91] Luis regresó a finales de abril, pero sus fuerzas del norte fueron derrotadas por William Marshal en la batalla de Lincoln en mayo. [92] [93]
Mientras tanto, el apoyo a la campaña de Luis estaba disminuyendo en Francia y llegó a la conclusión de que la guerra en Inglaterra estaba perdida. [94] Negoció condiciones con el cardenal Guala, según las cuales Luis renunciaría a su derecho al trono inglés. A cambio, a sus seguidores se les devolverían sus tierras, se levantaría cualquier sentencia de excomunión y el gobierno de Enrique prometería hacer cumplir la carta del año anterior. [95] El acuerdo propuesto pronto comenzó a desmoronarse en medio de afirmaciones de algunos leales de que era demasiado generoso con los rebeldes, particularmente con el clero que se había unido a la rebelión. [96]
A falta de un acuerdo, Luis permaneció en Londres con las fuerzas restantes, esperando la llegada de refuerzos de Francia. [96] Cuando la flota esperada llegó en agosto, fue interceptada y derrotada por los leales en la Batalla de Sandwich . [97] Luis entró en nuevas negociaciones de paz. Las facciones llegaron a un acuerdo sobre el Tratado final de Lambeth , también conocido como Tratado de Kingston, los días 12 y 13 de septiembre de 1217. [97]
El tratado era similar a la primera oferta de paz, pero excluía al clero rebelde, cuyas tierras y nombramientos seguían perdidos. Incluía la promesa de que a los seguidores de Luis se les permitiría disfrutar de sus libertades y costumbres tradicionales, refiriéndose a la Carta de 1216. [98] Luis abandonó Inglaterra según lo acordado. Se unió a la Cruzada Albigense en el sur de Francia, poniendo fin a la guerra. [94]
En octubre y noviembre se convocó un gran consejo para hacer balance de la situación de posguerra. Se cree que este consejo formuló y emitió la Carta de 1217. [99] La carta se parecía a la de 1216, aunque se agregaron algunas cláusulas adicionales para proteger los derechos de los barones sobre sus súbditos feudales y las restricciones a la capacidad de la Corona para la imposición de impuestos se diluyó. [100] Permanecieron una serie de desacuerdos sobre la gestión de los bosques reales, que implicaban un sistema legal especial que había resultado en una fuente de ingresos reales considerables. Existieron quejas tanto sobre la implementación de estos tribunales como sobre los límites geográficos de los bosques reales. [101]
Se creó una carta complementaria, la Carta del Bosque , que perdonaba las infracciones forestales existentes, imponía nuevos controles sobre los tribunales forestales y establecía una revisión de los límites forestales. [101] Para distinguir las dos cartas, los escribas utilizaron el término 'magna carta libertatum' ("la gran carta de las libertades") para referirse al documento más grande, que con el tiempo pasó a ser conocido simplemente como Carta Magna. [102] [103]
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La Carta Magna se incorporó cada vez más a la vida política inglesa durante la minoría de Enrique III . [104] A medida que el rey crecía, su gobierno comenzó lentamente a recuperarse de la guerra civil, recuperando el control de los condados y comenzando a recaudar ingresos una vez más, teniendo cuidado de no sobrepasar los términos de los estatutos. [105] Henry seguía siendo menor de edad y la capacidad legal de su gobierno para tomar decisiones permanentemente vinculantes en su nombre era limitada. En 1223, las tensiones sobre el estatus de las cartas se hicieron evidentes en la corte real , cuando el gobierno de Enrique intentó reafirmar sus derechos sobre sus propiedades e ingresos en los condados, enfrentándose a la resistencia de muchas comunidades que argumentaban, aunque a veces incorrectamente, que las cartas protegió los nuevos acuerdos. [106] [107]
Esta resistencia dio lugar a una discusión entre el arzobispo Langton y William Brewer sobre si el rey tenía algún deber de cumplir los términos de los estatutos, dado que se había visto obligado a aceptarlos. [108] En esta ocasión, Enrique aseguró oralmente que se consideraba obligado por las cartas, lo que permitió que avanzara una investigación real sobre la situación en los condados. [109]
En 1225, resurgió la cuestión del compromiso de Enrique con las cartas, cuando Luis VIII de Francia invadió las provincias restantes de Enrique en Francia, Poitou y Gascuña . [110] [111] El ejército de Enrique en Poitou no tenía suficientes recursos y la provincia cayó rápidamente. [112] Quedó claro que Gascuña también caería a menos que se enviaran refuerzos desde Inglaterra. [113] A principios de 1225, un gran consejo aprobó un impuesto de 40.000 libras esterlinas para enviar un ejército, que rápidamente retomó Gascuña. [114] [115] A cambio de aceptar apoyar a Enrique, los barones exigieron que el rey reeditara la Carta Magna y la Carta del Bosque. [116] [117] El contenido era casi idéntico a las versiones de 1217, pero en las nuevas versiones, el Rey declaró que las cartas fueron emitidas por su propia "voluntad espontánea y libre" y las confirmó con el sello real, dando la nueva La Gran Carta y la Carta del Bosque de 1225 tienen mucha más autoridad que las versiones anteriores. [117] [118]
Los barones previeron que el Rey actuaría de acuerdo con estos fueros, sujeto a la ley y moderado por el consejo de la nobleza. [119] [120] La incertidumbre continuó, y en 1227, cuando fue declarado mayor de edad y capaz de gobernar de forma independiente, Enrique anunció que las futuras cartas debían emitirse bajo su propio sello. [121] [122] Esto puso en duda la validez de los estatutos anteriores emitidos durante su minoría, y Henry amenazó activamente con revocar el Estatuto del Bosque a menos que los impuestos prometidos a cambio se pagaran realmente. [121] [122] En 1253, Enrique confirmó las cartas una vez más a cambio de impuestos. [123]
Enrique puso un énfasis simbólico en la reconstrucción de la autoridad real, pero su gobierno estuvo relativamente circunscrito por la Carta Magna. [78] [124] En general, actuó dentro de los términos de los estatutos, lo que impidió que la Corona tomara acciones extrajudiciales contra los barones, incluidas las multas y expropiaciones que habían sido comunes bajo su padre, John. [78] [124] Las cartas no abordaban las cuestiones delicadas del nombramiento de asesores reales y la distribución del patrocinio, y carecían de medios para hacerlas cumplir si el rey decidía ignorarlas. [125] La inconsistencia con la que aplicó las cartas durante el transcurso de su gobierno alienó a muchos barones, incluso aquellos dentro de su propia facción. [78]
A pesar de las diversas cartas, la provisión de justicia real era inconsistente y estaba impulsada por las necesidades de la política inmediata: a veces se tomaban medidas para abordar una queja legítima de un barón, mientras que en otras ocasiones el problema simplemente se ignoraba. [126] Las cortes reales, que recorrían el país para brindar justicia a nivel local, generalmente para los barones menores y la nobleza que reclamaban agravios contra los grandes señores, tenían poco poder, lo que permitía a los grandes barones dominar el sistema de justicia local. [127] El gobierno de Enrique se volvió laxo y descuidado, lo que resultó en una reducción de la autoridad real en las provincias y, en última instancia, el colapso de su autoridad en la corte. [78] [127]
En 1258, un grupo de barones arrebató el poder a Enrique en un golpe de estado , citando la necesidad de hacer cumplir estrictamente la Carta Magna y la Carta del Bosque, creando un nuevo gobierno liderado por barones para impulsar la reforma a través de las Disposiciones de Oxford . [128] Los barones no eran lo suficientemente poderosos militarmente como para obtener una victoria decisiva y, en cambio, apelaron a Luis IX de Francia en 1263-1264 para que arbitrara sus reformas propuestas. Los barones reformistas argumentaron su caso basándose en la Carta Magna, sugiriendo que era inviolable según la ley inglesa y que el rey había violado sus términos. [129]
Luis se pronunció firmemente a favor de Enrique, pero el arbitraje francés no logró lograr la paz ya que los barones rebeldes se negaron a aceptar el veredicto. Inglaterra volvió a caer en la Segunda Guerra de los Barones , que fue ganada por el hijo de Enrique, Lord Edward . Eduardo también invocó la Carta Magna para promover su causa, argumentando que los reformadores habían llevado las cosas demasiado lejos y estaban actuando ellos mismos en contra de la Carta Magna. [130] En un gesto conciliador después de que los barones fueron derrotados, en 1267 Enrique emitió el Estatuto de Marlborough , que incluía un nuevo compromiso de observar los términos de la Carta Magna. [131]
Las siguientes 65 personas fueron testigos de la edición de 1225 de la Carta Magna, nombradas en el orden en que aparecen en la propia carta: [132]
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El rey Eduardo I reeditó las Cartas de 1225 en 1297 a cambio de un nuevo impuesto. [133] Es esta versión la que permanece vigente en la actualidad, aunque la mayoría de los artículos ahora están derogados. [134] [135]
La Confirmatio Cartarum ( Confirmación de Cartas ) fue emitida en francés normando por Eduardo I en 1297. [136] Eduardo, necesitado de dinero, había gravado a la nobleza y ésta se había armado contra él, lo que obligó a Eduardo a emitir su confirmación de la Carta Magna y la Carta Forestal para evitar la guerra civil. [137] Los nobles habían tratado de agregar otro documento, el De Tallagio , a la Carta Magna. El gobierno de Eduardo I no estaba dispuesto a conceder esto, aceptaron la emisión de la Confirmatio , confirmando las cartas anteriores y confirmando el principio de que la tributación debe ser por consentimiento, [133] aunque no se estableció la forma precisa de ese consentimiento. [138]
Un pasaje exige que se distribuyan copias en "iglesias catedrales de todo nuestro reino, que permanecerán allí y se leerán ante el pueblo dos veces al año", [139] de ahí la instalación permanente de una copia en la Catedral de Salisbury . [140] En el artículo segundo de la Confirmación se confirma que:
... si de ahora en adelante se dicta alguna sentencia contraria a los puntos de los estatutos antes mencionados por parte de los jueces, o por cualquier otro ministro nuestro que se presente ante ellos contra los puntos de los estatutos, será revocada y retenida en vano. [141] [142]
Con la reconfirmación de los estatutos en 1300, se otorgó un documento adicional, los Articuli super Cartas ( Los artículos sobre los estatutos ). [143] Estaba compuesto por 17 artículos y pretendía en parte abordar el problema de la aplicación de las cartas. La Carta Magna y la Carta Forestal debían entregarse al sheriff de cada condado y debían leerse cuatro veces al año en las reuniones de los tribunales del condado. Cada condado debería tener un comité de tres hombres que pudieran escuchar quejas sobre violaciones de los Estatutos. [144]
El Papa Clemente V continuó la política papal de apoyar a los monarcas (que gobernaban por gracia divina) contra cualquier reclamo en la Carta Magna que desafiara los derechos del Rey, y anuló la Confirmatio Cartarum en 1305. Eduardo I interpretó la bula papal de Clemente V que anulaba la Confirmatio Cartarum con la misma eficacia. aplicándose a los Articuli super Cartas , aunque este último no fue mencionado específicamente. [145] En 1306, Eduardo I aprovechó la oportunidad brindada por el respaldo del Papa para reafirmar la ley forestal en grandes áreas que habían sido "desforestadas". Tanto Eduardo como el Papa fueron acusados por algunos cronistas contemporáneos de "perjurio", y Robert McNair Scott sugirió que Robert Bruce se negó a hacer las paces con el hijo de Eduardo I, Eduardo II , en 1312 con la justificación: "¿Cómo rey de Inglaterra manténme fiel, ya que no observa las promesas juradas hechas a sus señores…”. [146] [147]
La Gran Carta fue mencionada en casos legales durante todo el período medieval. Por ejemplo, en 1226, los caballeros de Lincolnshire argumentaron que su sheriff local estaba cambiando la práctica habitual con respecto a los tribunales locales, "en contra de la libertad que deberían tener según los estatutos del señor rey". [148] En la práctica, no se presentaron casos contra el Rey por incumplimiento de la Carta Magna y la Carta Forestal, pero era posible presentar un caso contra los oficiales del Rey, como sus sheriffs, utilizando el argumento de que los oficiales del Rey estaban actuando contrariamente a las libertades concedidas por el Rey en los fueros. [149]
Además, los casos medievales se referían a las cláusulas de la Carta Magna que trataban de cuestiones específicas como la tutela y la dote, el cobro de deudas y el mantenimiento de los ríos libres para la navegación. [150] Incluso en el siglo XIII, algunas cláusulas de la Carta Magna rara vez aparecían en casos legales, ya sea porque las cuestiones en cuestión ya no eran relevantes o porque la Carta Magna había sido reemplazada por una legislación más relevante. Hacia 1350 la mitad de las cláusulas de la Carta Magna ya no se utilizaban activamente. [151]
Durante el reinado del rey Eduardo III , entre 1331 y 1369 se aprobaron seis medidas, más tarde conocidas como los Seis Estatutos . Buscaban aclarar ciertas partes de las Cartas. En particular, el tercer estatuto, de 1354, redefinió la cláusula 29, pasando a ser "hombre libre" "ningún hombre, cualquiera que sea su estado o condición", e introdujo la frase " debido proceso legal " para el "juicio legal de sus pares". o la ley del país". [152]
Entre los siglos XIII y XV, la Carta Magna fue reconfirmada 32 veces según Sir Edward Coke , y posiblemente hasta 45 veces. [153] [154] A menudo, el primer tema de la agenda parlamentaria era la lectura pública y la reafirmación de la Carta y, como en el siglo anterior, los parlamentos a menudo exigían la confirmación del monarca. [154] La Carta fue confirmada en 1423 por el rey Enrique VI . [155] [156] [157]
A mediados del siglo XV, la Carta Magna dejó de ocupar un papel central en la vida política inglesa, cuando los monarcas reafirmaron la autoridad y los poderes que habían sido desafiados en los 100 años posteriores al reinado de Eduardo I. [158] La Gran Carta siguió siendo un texto para abogados, particularmente como protector de los derechos de propiedad, y se volvió más leída que nunca a medida que circularon versiones impresas y aumentaron los niveles de alfabetización. [159]
Durante el siglo XVI, la interpretación de la Carta Magna y la Guerra de los Primeros Barones cambió. [160] Enrique VII tomó el poder al final de las turbulentas Guerras de las Rosas , seguidas por Enrique VIII , y una extensa propaganda bajo ambos gobernantes promovió la legitimidad del régimen, la ilegitimidad de cualquier tipo de rebelión contra el poder real y la prioridad. de apoyar a la Corona en sus discusiones con el Papado. [161]
Los historiadores Tudor redescubrieron al cronista de Barnwell , que era más favorable al rey Juan que otros textos del siglo XIII y, como describe el historiador Ralph Turner, "vieron al rey Juan desde una perspectiva positiva, como un héroe que lucha contra el papado", mostrando "poco simpatía por la Gran Carta o los barones rebeldes". [162] Las manifestaciones procatólicas durante el levantamiento de 1536 citaron la Carta Magna, acusando al rey de no respetarla lo suficiente. [163]
La primera edición impresa mecánicamente de la Carta Magna fue probablemente la Carta Magna cum aliis Antiquis Statutis de 1508 por Richard Pynson , aunque las primeras versiones impresas del siglo XVI atribuyeron incorrectamente los orígenes de la Carta Magna a Enrique III y 1225, en lugar de a Juan y 1215, y en consecuencia trabajó a partir del texto posterior. [164] [165] [166] John Rastell publicó una edición abreviada en inglés en 1527. Thomas Berthelet , sucesor de Pynson como impresor real durante 1530-1547, imprimió una edición del texto junto con otros "estatutos antiguos" en 1531 y 1540. [167]
En 1534, George Ferrers publicó la primera edición íntegra en inglés de la Carta Magna, dividiendo la Carta en 37 cláusulas numeradas. [168]
El monumento funerario de mediados del siglo XVI Sir Rowland Hill de Soulton , ubicado en St Stephens Wallbroke , incluía una estatua completa [169] del estadista y juez Tudor sosteniendo una copia de la Carta Magna. [170] Hill era Mercer y Lord Mayor de Londres ; Ambos estatus fueron compartidos con Serlo the Mercer , quien fue negociador y ejecutor de la Carta Magna. [171] El monumento original se perdió en el Gran Incendio de Londres , pero fue reformulado en una columna de 110 pies de altura en las propiedades de su familia en Shropshire. [172]
A finales del siglo XVI, hubo un aumento en el interés de los anticuarios por la Carta Magna en Inglaterra. [163] Los historiadores del derecho concluyeron que había un conjunto de antiguas costumbres y leyes inglesas que habían sido temporalmente derrocadas por la invasión normanda de 1066 , y recuperadas en 1215 y registradas en la Carta Magna, que a su vez dio autoridad a importantes leyes del siglo XVI. principios legales. [163] [173] [174] Los historiadores modernos consideran esta narrativa como fundamentalmente incorrecta, y muchos se refieren a ella como un " mito ". [174] [g]
El anticuario William Lambarde publicó lo que creía que eran los códigos legales anglosajones y normandos, rastreando los orígenes del Parlamento inglés del siglo XVI hasta este período, pero malinterpretó las fechas de muchos documentos en cuestión. [173] Francis Bacon argumentó que la cláusula 39 de la Carta Magna era la base del sistema de jurados y los procesos judiciales del siglo XVI. [179] Los anticuarios Robert Beale , James Morice y Richard Cosin argumentaron que la Carta Magna era una declaración de libertad y una ley fundamental y suprema que empoderaba al gobierno inglés. [180] Quienes cuestionaron estas conclusiones, incluido el miembro del Parlamento Arthur Hall , se enfrentaron a sanciones. [181] [182]
A principios del siglo XVII, la Carta Magna adquirió cada vez más importancia como documento político en las discusiones sobre la autoridad de la monarquía inglesa. [183] Jaime I y Carlos I propusieron una mayor autoridad para la Corona, justificada por la doctrina del derecho divino de los reyes , y sus oponentes citaron extensamente la Carta Magna para desafiar a la monarquía. [176]
Se argumentaba que la Carta Magna reconocía y protegía la libertad de los ingleses individuales, sometía al rey al derecho consuetudinario del país, constituía el origen del sistema de juicio por jurado y reconocía los orígenes antiguos del Parlamento: debido a la Carta Magna. y esta antigua constitución , un monarca inglés no podía alterar estas costumbres inglesas de larga data. [176] [183] [184] [185] Aunque los argumentos basados en la Carta Magna fueron históricamente inexactos, no obstante tenían un poder simbólico, ya que la carta tuvo una inmensa importancia durante este período; anticuarios como Sir Henry Spelman lo describieron como "el ancla más majestuosa y sacrosanta de las libertades inglesas". [174] [176] [183]
Sir Edward Coke fue un líder en el uso de la Carta Magna como herramienta política durante este período. Aún trabajando a partir de la versión de 1225 del texto (la primera copia impresa de la carta de 1215 no apareció hasta 1610), Coke habló y escribió sobre la Carta Magna repetidamente. [174] Su trabajo fue cuestionado en ese momento por Lord Ellesmere , y historiadores modernos como Ralph Turner y Claire Breay han criticado a Coca-Cola por "malinterpretar" la carta original "anacrónica y acríticamente" y adoptar un enfoque "muy selectivo" para su análisis. [176] [186] Con más simpatía, JC Holt señaló que la historia de los estatutos ya se había "distorsionado" cuando Coke estaba llevando a cabo su trabajo. [187]
En 1621 se presentó al Parlamento un proyecto de ley para renovar la Carta Magna; Aunque este proyecto de ley fracasó, el abogado John Selden argumentó durante el caso Darnell en 1627 que el derecho de hábeas corpus estaba respaldado por la Carta Magna. [188] [189] Coke apoyó la Petición de Derecho en 1628, que citaba la Carta Magna en su preámbulo, intentando ampliar las disposiciones y hacerlas vinculantes para el poder judicial. [190] [191] La monarquía respondió argumentando que la situación legal histórica era mucho menos clara de lo que se afirmaba, restringió las actividades de los anticuarios, arrestó a Coke por traición y suprimió su propuesta de libro sobre la Carta Magna. [189] [192] Carlos inicialmente no estuvo de acuerdo con la Petición de Derecho y se negó a confirmar la Carta Magna de cualquier manera que pudiera reducir su independencia como Rey. [193] [194]
Inglaterra cayó en una guerra civil en la década de 1640, lo que resultó en la ejecución de Carlos I en 1649. Durante la república que siguió, algunos cuestionaron si la Carta Magna, un acuerdo con un monarca, todavía era relevante. [195] Un panfleto anticromwelliano publicado en 1660, El diablo inglés , decía que la nación había sido "obligada a someterse a este Tirano Nol o ser cortada por él; nada más que una palabra y un golpe, su Voluntad era su Ley". ; hablarle de la Carta Magna, él ponía la mano en su espada y gritaba Magna Farta". [196] En un discurso de 2005, el Lord Presidente del Tribunal Supremo de Inglaterra y Gales , Lord Woolf , repitió la afirmación de que Cromwell se había referido a la Carta Magna como "Magna Farta". [197]
Los grupos radicales que florecieron durante este período tenían opiniones diferentes sobre la Carta Magna. Los niveladores rechazaron la historia y el derecho tal como los presentaban sus contemporáneos, manteniendo en cambio un punto de vista "antinormanismo". [198] John Lilburne , por ejemplo, argumentó que la Carta Magna contenía sólo algunas de las libertades que supuestamente habían existido bajo los anglosajones antes de ser aplastadas por el yugo normando . [199] El nivelador Richard Overton describió la carta como "una cosa miserable que contiene muchas marcas de esclavitud intolerable". [200]
Ambos vieron la Carta Magna como una útil declaración de libertades que podría usarse contra gobiernos con los que no estaban de acuerdo. [201] Gerrard Winstanley , el líder de los Diggers más extremos , afirmó que "las mejores leyes que tiene Inglaterra, [es decir, la Carta Magna], fueron obtenidas por nuestros antepasados, que pidieron importunamente a los reyes que todavía eran sus capataces; y sin embargo, estas mejores leyes son yaks y manillas, que atan a un tipo de personas a ser esclavos de otra; el clero y la nobleza tienen su libertad, pero la gente común todavía la tiene, y se les ha dejado sirvientes para que trabajen para ellos ". [202] [203]
El primer intento de una historiografía adecuada fue realizado por Robert Brady , [204] quien refutó la supuesta antigüedad del Parlamento y la creencia en la continuidad inmutable de la ley. Brady se dio cuenta de que las libertades de la Carta eran limitadas y argumentó que las libertades eran concedidas por el Rey. Al poner la Carta Magna en un contexto histórico, arrojó dudas sobre su relevancia política contemporánea; [205] su comprensión histórica no sobrevivió a la Revolución Gloriosa , que, según el historiador JGA Pocock , "marcó un revés para el curso de la historiografía inglesa". [206]
Según la interpretación Whig de la historia , la Revolución Gloriosa fue un ejemplo de recuperación de antiguas libertades. Reforzados con conceptos lockeanos , los whigs creían que la constitución de Inglaterra era un contrato social , basado en documentos como la Carta Magna, la Petición de Derechos y la Declaración de Derechos . [207] The English Liberties (1680, en versiones posteriores a menudo British Liberties ) del propagandista Whig Henry Care (m. 1688) fue un libro polémico barato que fue influyente y muy reimpreso, tanto en las colonias americanas como en Gran Bretaña, y hizo que la Carta Magna fuera central para la historia y la legitimidad contemporánea de su tema. [208]
Las ideas sobre la naturaleza del derecho en general estaban empezando a cambiar. En 1716 se aprobó la Ley Septenal , que tuvo varias consecuencias. En primer lugar, demostró que el Parlamento ya no consideraba incuestionables sus estatutos anteriores, ya que preveían un mandato parlamentario máximo de siete años, mientras que la Ley Trienal (1694) (promulgada menos de un cuarto de siglo antes) había previsto un mandato máximo. de tres años. [209]
También amplió enormemente los poderes del Parlamento. Bajo esta nueva constitución, el absolutismo monárquico fue sustituido por la supremacía parlamentaria . Rápidamente se comprendió que la Carta Magna tenía la misma relación con el Rey en el Parlamento que con el Rey sin Parlamento. Esta supremacía sería desafiada por personas como Granville Sharp . Sharp consideraba la Carta Magna como una parte fundamental de la constitución y sostuvo que sería traición derogar cualquier parte de ella. También sostuvo que la Carta prohibía la esclavitud . [210]
Sir William Blackstone publicó una edición crítica de la Carta de 1215 en 1759 y le dio el sistema de numeración que todavía se utiliza en la actualidad. [211] En 1763, el miembro del Parlamento John Wilkes fue arrestado por escribir un panfleto incendiario, núm. 45, 23 de abril de 1763 ; citó continuamente la Carta Magna. [212] Lord Camden denunció el trato dado a Wilkes como una contravención de la Carta Magna. [213] Thomas Paine , en sus Derechos del Hombre , ignoraría la Carta Magna y la Declaración de Derechos con el argumento de que no eran una constitución escrita ideada por representantes electos. [214]
Cuando los colonos ingleses partieron hacia el Nuevo Mundo, trajeron cartas reales que establecían las colonias. Los estatutos de la Compañía de la Bahía de Massachusetts , por ejemplo, establecían que los colonos "tendrían y disfrutarían de todas las libertades e inmunidades de los súbditos libres y naturales". [215] La Carta de Virginia de 1606, que fue redactada en gran parte por Sir Edward Coke, establecía que los colonos tendrían las mismas "libertades, franquicias e inmunidades" que las personas nacidas en Inglaterra. [216] El Cuerpo de Libertades de Massachusetts contenía similitudes con la cláusula 29 de la Carta Magna; Al redactarla, el Tribunal General de Massachusetts consideró la Carta Magna como la principal encarnación del derecho consuetudinario inglés. [217] Las otras colonias seguirían su ejemplo. En 1638, Maryland intentó reconocer la Carta Magna como parte de la ley de la provincia, pero Carlos I denegó la solicitud. [218]
En 1687, William Penn publicó El excelente privilegio de la libertad y la propiedad: ser el derecho de nacimiento de los súbditos nacidos libres de Inglaterra , que contenía la primera copia de la Carta Magna impresa en suelo estadounidense. Los comentarios de Penn reflejaron los de Coca-Cola, indicando la creencia de que la Carta Magna era una ley fundamental . [219] Los colonos se basaron en los libros de derecho ingleses, lo que los llevó a una interpretación anacrónica de la Carta Magna, creyendo que garantizaba el juicio por jurado y el hábeas corpus . [220]
El desarrollo de la supremacía parlamentaria en las Islas Británicas no afectó constitucionalmente a las Trece Colonias , que mantuvieron su adhesión al derecho consuetudinario inglés , pero afectó directamente la relación entre Gran Bretaña y las colonias. [221] Cuando los colonos estadounidenses lucharon contra Gran Bretaña, no luchaban tanto por una nueva libertad, sino por preservar las libertades y los derechos que creían que estaban consagrados en la Carta Magna. [222]
A finales del siglo XVIII, la Constitución de los Estados Unidos se convirtió en la ley suprema del país , recordando la forma en que la Carta Magna había llegado a ser considerada una ley fundamental. [222] La Quinta Enmienda de la Constitución garantiza que "nadie será privado de la vida, la libertad o la propiedad sin el debido proceso legal", frase que se deriva de la Carta Magna. [223] Además, la Constitución incluyó un recurso similar en la Cláusula de Suspensión , Artículo 1, Sección 9: "El privilegio del recurso de hábeas corpus no será suspendido, a menos que en casos de rebelión o invasión, la seguridad pública pueda exigirlo." [224]
Cada uno de ellos proclama que ninguna persona puede ser encarcelada o detenida sin pruebas de que ha cometido un delito. La Novena Enmienda establece que "La enumeración en la Constitución de ciertos derechos no deberá interpretarse en el sentido de negar o menospreciar otros que conserva el pueblo". Los redactores de la Constitución de Estados Unidos deseaban garantizar que los derechos que ya poseían, como los que creían que les otorgaba la Carta Magna, se preservarían a menos que se restringieran explícitamente. [225] [226]
La Corte Suprema de Estados Unidos ha hecho referencia explícita al análisis de Edward Coke de la Carta Magna como un antecedente del derecho de la Sexta Enmienda a un juicio rápido. [227]
Inicialmente, la interpretación Whig de la Carta Magna y su papel en la historia constitucional siguió siendo dominante durante el siglo XIX. La Historia constitucional de Inglaterra del historiador William Stubbs , publicada en la década de 1870, marcó el punto culminante de esta visión. [229] Stubbs argumentó que la Carta Magna había sido un paso importante en la configuración de la nación inglesa, y creía que los barones en Runnymede en 1215 no solo representaban a la nobleza, sino al pueblo de Inglaterra en su conjunto, enfrentándose a un gobernante tiránico en la forma del rey Juan. [229] [230]
Esta visión de la Carta Magna comenzó a retroceder. El jurista e historiador de finales de la época victoriana Frederic William Maitland proporcionó una historia académica alternativa en 1899, que comenzó a devolver la Carta Magna a sus raíces históricas. [231] En 1904, Edward Jenks publicó un artículo titulado "El mito de la Carta Magna", que socavó la visión previamente aceptada de la Carta Magna. [232] Historiadores como Albert Pollard estuvieron de acuerdo con Jenks al concluir que Edward Coke había "inventado" en gran medida el mito de la Carta Magna en el siglo XVII; Estos historiadores argumentaron que la carta de 1215 no se refería a la libertad del pueblo en general, sino más bien a la protección de los derechos de los barones. [233]
Esta visión también se hizo popular en círculos más amplios, y en 1930 Sellar y Yeatman publicaron su parodia sobre la historia inglesa, 1066 and All That , en la que se burlaban de la supuesta importancia de la Carta Magna y sus promesas de libertad universal: "La Carta Magna era, por tanto, la causa principal de la democracia en Inglaterra y, por lo tanto, algo bueno para todos (excepto para la gente común)". [234] [235]
Sin embargo, en muchas representaciones literarias del pasado medieval, la Carta Magna siguió siendo un fundamento de la identidad nacional inglesa. Algunos autores utilizaron las raíces medievales del documento como argumento para preservar el status quo social, mientras que otros señalaron la Carta Magna para desafiar las injusticias económicas percibidas. [231] La Orden Baronial de la Carta Magna se formó en 1898 para promover los principios y valores antiguos que se consideraban mostrados en la Carta Magna. [236] La profesión jurídica en Inglaterra y Estados Unidos continuó manteniendo en alta estima la Carta Magna; Jugaron un papel decisivo en la formación de la Sociedad de la Carta Magna en 1922 para proteger las praderas de Runnymede del desarrollo en la década de 1920, y en 1957, la Asociación de Abogados de Estados Unidos erigió el Memorial de la Carta Magna en Runnymede. [223] [237] [238] El destacado abogado Lord Denning describió la Carta Magna en 1956 como "el mayor documento constitucional de todos los tiempos: el fundamento de la libertad del individuo contra la autoridad arbitraria del déspota". [239]
Radicales como Sir Francis Burdett creían que la Carta Magna no podía ser derogada, [240] pero en el siglo XIX comenzaron a derogarse cláusulas que estaban obsoletas o habían sido reemplazadas. La derogación de la cláusula 26 en 1829, por la Ley de Delitos Contra la Persona de 1828 ( 9 Geo. 4 c. 31 s. 1) [h] [241] fue la primera vez que se derogó una cláusula de la Carta Magna. Durante los siguientes 140 años, casi toda la Carta Magna (1297) como estatuto fue derogada, [242] dejando sólo las cláusulas 1, 9 y 29 todavía vigentes (en Inglaterra y Gales) después de 1969. La mayoría de las cláusulas fueron derogadas en Inglaterra y Gales por la Ley de revisión de los estatutos de 1863 , y en la moderna Irlanda del Norte y también en la moderna República de Irlanda por la Ley de revisión de los estatutos (Irlanda) de 1872 . [241]
Muchos intentos posteriores de redactar formas constitucionales de gobierno remontan su linaje a la Carta Magna. Los dominios británicos, Australia y Nueva Zelanda, [243] Canadá [244] (excepto Quebec ), y anteriormente la Unión de Sudáfrica y Rodesia del Sur , reflejaron la influencia de la Carta Magna en sus leyes, y los efectos de la Carta se pueden ver en las leyes de otros estados que evolucionaron a partir del Imperio Británico . [245]
La Carta Magna sigue teniendo un poderoso estatus icónico en la sociedad británica, siendo citada por políticos y abogados en apoyo de posiciones constitucionales. [239] [246] Su percepción de garantía de juicio por jurado y otras libertades civiles, por ejemplo, llevó a Tony Benn a referirse al debate en 2008 sobre si aumentar el tiempo máximo que los sospechosos de terrorismo podían permanecer detenidos sin cargos de 28 a 42 días como "el día en que fue derogada la Carta Magna". [247] Aunque rara vez se invoca en los tribunales en la era moderna, en 2012 los manifestantes de Occupy London intentaron utilizar la Carta Magna para resistir su desalojo del cementerio de St. Paul por parte de la ciudad de Londres . A su juicio, el Master of the Rolls hizo caso omiso de esta cuestión, señalando un tanto secamente que, si bien muchos consideraban que la cláusula 29 era el fundamento del Estado de derecho en Inglaterra, él no la consideraba directamente relevante para el caso, y que las otras dos Irónicamente, las cláusulas supervivientes se referían a los derechos de la Iglesia y de la City de Londres y no podían ayudar a los acusados. [248] [249]
La Carta Magna tiene poco peso legal en la Gran Bretaña moderna, ya que la mayoría de sus cláusulas han sido derogadas y los derechos relevantes han sido garantizados por otros estatutos, pero el historiador James Holt señala que la supervivencia de la Carta de 1215 en la vida nacional es un "reflejo del desarrollo continuo". del derecho y la administración inglesas" y simboliza las numerosas luchas entre la autoridad y la ley a lo largo de los siglos. [250] El historiador WL Warren ha observado que "muchos que sabían poco y se preocupaban menos por el contenido de la Carta, en casi todas las épocas, han invocado su nombre, y con buena razón, porque significaba más de lo que decía". [251]
También sigue siendo un tema de gran interés para los historiadores; Natalie Fryde caracterizó la carta como "una de las vacas más sagradas de la historia medieval inglesa", y es poco probable que terminen los debates sobre su interpretación y significado. [230] En muchos sentidos, todavía un "texto sagrado", la Carta Magna generalmente se considera parte de la constitución no codificada del Reino Unido ; en un discurso de 2005, el Lord Presidente del Tribunal Supremo de Inglaterra y Gales , Lord Woolf , lo describió como el "primero de una serie de instrumentos a los que ahora se les reconoce un estatus constitucional especial". [197] [252]
La Carta Magna se reimprimió en Nueva Zelanda en 1881 como una de las Leyes Imperiales vigentes allí. [253] La cláusula 29 del documento sigue vigente como parte de la legislación de Nueva Zelanda. [254]
El documento también sigue siendo honrado en los Estados Unidos como antecedente de la Constitución y la Declaración de Derechos de los Estados Unidos . [255] En 1976, el Reino Unido prestó uno de los cuatro originales supervivientes de la Carta Magna de 1215 a los Estados Unidos para las celebraciones del bicentenario y también donó una vitrina ornamentada para él. El original fue devuelto después de un año, pero una réplica y el estuche todavía se exhiben en la Cripta del Capitolio de los Estados Unidos en Washington, DC [256]
El 800.º aniversario de la carta original se celebró el 15 de junio de 2015 y organizaciones e instituciones planificaron eventos de celebración. [257] La Biblioteca Británica reunió las cuatro copias existentes del manuscrito 1215 en febrero de 2015 para una exposición especial. [258] La artista británica Cornelia Parker recibió el encargo de crear una nueva obra de arte, Magna Carta (Un bordado) , que se exhibió en la Biblioteca Británica entre mayo y julio de 2015. [259] La obra de arte es una copia del artículo de Wikipedia sobre la Carta Magna (tal como apareció en el 799 aniversario del documento, el 15 de junio de 2014), bordado a mano por más de 200 personas. [260]
El 15 de junio de 2015, se llevó a cabo una ceremonia conmemorativa en Runnymede en el parque National Trust, a la que asistieron dignatarios británicos y estadounidenses. [261] El mismo día, Google celebró el aniversario con un Google Doodle . [262]
La copia en poder de la Catedral de Lincoln se exhibió en la Biblioteca del Congreso en Washington, DC, desde noviembre de 2014 hasta enero de 2015. [263] Se abrió un nuevo centro de visitantes en el Castillo de Lincoln para el aniversario. [264] La Royal Mint lanzó dos monedas conmemorativas de dos libras . [265] [266]
En 2014, Bury St Edmunds en Suffolk celebró el 800.º aniversario de la Carta de Libertades de los barones, que se dice que fue acordada en secreto allí en noviembre de 1214. [267]
Se hicieron numerosas copias, conocidas como ejemplificaciones , de las distintas cartas, y muchas de ellas aún sobreviven. [268] Los documentos fueron escritos en latín medieval muy abreviado con letra clara, utilizando plumas sobre hojas de pergamino hechas de piel de oveja, de aproximadamente 15 por 20 pulgadas (380 por 510 mm) de ancho. [269] [270] Fueron sellados con el gran sello real por un funcionario llamado spigurnel, equipado con una prensa de sellado especial, usando cera de abejas y resina. [270] [271] No había firmas en la carta de 1215 y los barones presentes no le pusieron sus propios sellos . [272] El texto no estaba dividido en párrafos ni cláusulas numeradas: el sistema de numeración utilizado hoy en día fue introducido por el jurista Sir William Blackstone en 1759. [211]
La cancillería real emitió al menos trece copias originales de la carta de 1215 durante ese año, siete en el primer tramo distribuido el 24 de junio y otras seis más tarde; fueron enviados a los alguaciles y obispos del condado, a quienes probablemente se les cobró por el privilegio. [273] Existen ligeras variaciones entre las copias supervivientes, y probablemente no hubo una única "copia maestra". [274] De estos documentos, sólo cuatro sobreviven, todos conservados en Inglaterra: dos ahora en la Biblioteca Británica , uno en la Catedral de Salisbury y uno, propiedad de la Catedral de Lincoln , en préstamo permanente al Castillo de Lincoln . [275] Cada una de estas versiones es ligeramente diferente en tamaño y texto, y los historiadores consideran que cada una tiene la misma autoridad. [276]
Los dos estatutos de 1215 en poder de la Biblioteca Británica, conocida como Cotton MS. Augustus II.106 y Cotton Charter XIII.31A , fueron adquiridos por el anticuario Sir Robert Cotton en el siglo XVII. [277] El primero había sido encontrado por Humphrey Wyems, un abogado londinense, que pudo haberlo descubierto en una sastrería y que se lo dio a Cotton en enero de 1629. [278] El segundo fue encontrado en el castillo de Dover en 1630 por Sir Eduardo Dering . Tradicionalmente se pensaba que la carta de Dering era la copia enviada en 1215 a las Cinque Ports , [279] pero en 2015 el historiador David Carpenter argumentó que era más probable la enviada a la Catedral de Canterbury , ya que su texto era idéntico a una transcripción hecha de copia de la catedral de la carta de 1215 en la década de 1290. [280] [281] [282] Esta copia resultó dañada en el incendio de la biblioteca Cotton de 1731, cuando su sello se derritió gravemente. El pergamino estaba algo arrugado pero, por lo demás, relativamente ileso. John Pine hizo un facsímil grabado de la carta en 1733. En la década de 1830, un intento imprudente y fallido de limpieza y conservación hizo que el manuscrito fuera en gran medida ilegible a simple vista. [283] [284] Esta es la única copia superviviente de 1215 que todavía tiene su gran sello adjunto. [285] [286]
La copia de la Catedral de Lincoln ha estado en manos del condado desde 1215. Se exhibió en la Cámara Común de la catedral, antes de ser trasladada a otro edificio en 1846. [275] [287] Entre 1939 y 1940 se exhibió en el Pabellón Británico en la Feria Mundial de 1939 en la ciudad de Nueva York y en la Biblioteca del Congreso . [288] Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, Winston Churchill quiso entregar la carta al pueblo estadounidense, esperando que esto animara a los Estados Unidos, entonces neutrales, a entrar en la guerra contra las potencias del Eje , pero la catedral no estaba dispuesta, y los planes fueron abandonados. [289] [290]
Después de diciembre de 1941, la copia se almacenó en Fort Knox , Kentucky , por seguridad, antes de ser exhibida nuevamente en 1944 y devuelta a la Catedral de Lincoln a principios de 1946. [288] [289] [291] [292] Fue puesta Exposición en 1976 en la biblioteca medieval de la catedral . [287] Se exhibió en San Francisco y estuvo fuera de exhibición por un tiempo para someterse a conservación en preparación para otra visita a los Estados Unidos, donde se exhibió en 2007 en el Centro de Arte Contemporáneo de Virginia y el Centro Nacional de la Constitución. en Filadelfia. [287] [293] [294] En 2009 regresó a Nueva York para exhibirse en el Fraunces Tavern Museum. [295] Actualmente se encuentra en préstamo permanente a la Bóveda David PJ Ross en el Castillo de Lincoln , junto con una copia original de la Carta del Bosque de 1217 . [296] [297]
La cuarta copia, en poder de la Catedral de Salisbury, fue entregada por primera vez en 1215 a su predecesora, la Catedral Vieja de Sarum . [298] Redescubierto por la catedral en 1812, ha permanecido en Salisbury a lo largo de su historia, excepto cuando fue trasladado fuera del sitio para trabajos de restauración. [299] [300] Es posiblemente el mejor conservado de los cuatro, aunque se pueden ver pequeños agujeros en el pergamino desde donde una vez estuvo clavado. [300] [301] [302] La letra de esta versión es diferente de la de las otras tres, lo que sugiere que no fue escrita por un escriba real sino más bien por un miembro del personal de la catedral, quien luego la ejemplificó con el Corte real. [268] [299]
Otras versiones tempranas de los estatutos sobreviven hoy. Sólo sobrevive una ejemplificación de la carta de 1216, celebrada en la catedral de Durham . [303] Existen cuatro copias de la carta 1217; tres de ellos se encuentran en la Biblioteca Bodleian de Oxford y uno en la Catedral de Hereford . [303] [304] La copia de Hereford se muestra ocasionalmente junto al Mappa Mundi en la biblioteca encadenada de la catedral y ha sobrevivido junto con un pequeño documento llamado Articuli super Cartas que se envió junto con la carta, diciéndole al sheriff del condado cómo observar. las condiciones descritas en el documento. [305] Una de las copias del Bodleian se exhibió en el Palacio de la Legión de Honor de California en San Francisco en 2011. [306]
Sobreviven cuatro ejemplificaciones de la carta de 1225: la Biblioteca Británica tiene una, que se conservó en Lacock Abbey hasta 1945; La Catedral de Durham también tiene una copia, y la Biblioteca Bodleian tiene una tercera. [304] [307] [308] La cuarta copia de la ejemplificación de 1225 estaba en poder del museo de la Oficina de Registro Público y ahora se encuentra en los Archivos Nacionales . [309] [310] La Sociedad de Anticuarios también posee un borrador de la carta de 1215 (descubierta en 2013 en un registro de finales del siglo XIII de la Abadía de Peterborough ), una copia de la tercera reedición de 1225 (en una edición de principios del XIV). colección de estatutos del siglo XIX) y una copia en rollo de la reedición de 1225. [311]
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Sólo dos ejemplificaciones de la Carta Magna se conservan fuera de Inglaterra, ambas de 1297. Una de ellas fue comprada en 1952 por el gobierno australiano por 12.500 libras esterlinas en King's School, Bruton , Inglaterra. [312] Esta copia se exhibe ahora en el Salón de Miembros del Parlamento , Canberra. [313] El segundo estaba originalmente en manos de la familia Brudenell , condes de Cardigan , antes de venderlo en 1984 a la Fundación Perot en los Estados Unidos, que en 2007 lo vendió al empresario estadounidense David Rubenstein por 21,3 millones de dólares. [314] [315] [316] Rubenstein comentó: "Siempre he creído que este era un documento importante para nuestro país, aunque no fue redactado en nuestro país. Creo que fue la base para la Declaración de Independencia y la base de la Constitución". Esta ejemplificación se encuentra ahora en préstamo permanente en los Archivos Nacionales de Washington, DC [317] [318] Sólo sobreviven otras dos 1297 ejemplificaciones, [319] una de las cuales se conserva en los Archivos Nacionales del Reino Unido, [320] la otra en el Guildhall . , Londres . [319]
Sobreviven siete copias de la ejemplificación de 1300 de Eduardo I, [319] [321] en Faversham , [322] Oriel College, Oxford , la Biblioteca Bodleian , la Catedral de Durham , la Abadía de Westminster , la ciudad de Londres (conservada en los archivos del London Guildhall [323] ) y Sandwich (celebrado en el Museo Sandwich Guildhall ). [324] La copia de Sandwich fue redescubierta a principios de 2015 en un álbum de recortes victoriano en los archivos de la ciudad de Sandwich, Kent , uno de los Cinque Ports . [321] En el caso de las ejemplificaciones de Sandwich y Oriel College, también sobreviven las copias de la Carta del Bosque originalmente emitida con ellos. [325]
La mayor parte de la carta de 1215 y versiones posteriores pretendían regular los derechos feudales de la Corona sobre los barones. [326] Bajo los reyes angevinos, y en particular durante el reinado de Juan, los derechos del rey se habían utilizado con frecuencia de manera inconsistente, a menudo en un intento de maximizar los ingresos reales de los barones. El alivio feudal era una forma en que un rey podía exigir dinero, y las cláusulas 2 y 3 fijaban los honorarios pagaderos cuando un heredero heredaba una propiedad o cuando un menor alcanzaba la mayoría de edad y tomaba posesión de sus tierras. [326]
El scutage era una forma de impuesto medieval. Todos los caballeros y nobles debían servicio militar a la Corona a cambio de sus tierras, que teóricamente pertenecían al Rey. Muchos prefirieron evitar este servicio y ofrecer dinero en su lugar. La Corona solía utilizar el dinero en efectivo para pagar a los mercenarios. [327] La tasa de scutage que debería pagarse y las circunstancias bajo las cuales era apropiado que el Rey la exigiera eran inciertas y controvertidas. Las cláusulas 12 y 14 abordaron la gestión del proceso. [326]
El sistema judicial inglés había cambiado considerablemente durante el siglo anterior, y los jueces reales desempeñaban un papel más importante en la impartición de justicia en todo el país. Juan había utilizado su discreción real para extorsionar a los barones con grandes sumas de dinero, aceptando efectivamente pagos para ofrecer justicia en casos particulares, y el papel de la Corona en la impartición de justicia se había vuelto políticamente sensible entre los barones. Las cláusulas 39 y 40 exigían que se aplicara el debido proceso en el sistema de justicia real, mientras que la cláusula 45 requería que el rey nombrara funcionarios reales con conocimientos para las funciones pertinentes. [328]
Aunque estas cláusulas no tenían ningún significado especial en la carta original, esta parte de la Carta Magna pasó a ser señalada como particularmente importante en los siglos posteriores. [328] En los Estados Unidos, por ejemplo, la Corte Suprema de California interpretó la cláusula 45 en 1974 en el sentido de que establecía un requisito en el derecho consuetudinario de que un acusado enfrentado a la posibilidad de ser encarcelado tuviera derecho a un juicio supervisado por un juez con formación jurídica. [329]
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Los bosques reales eran económicamente importantes en la Inglaterra medieval y estaban protegidos y explotados por la Corona, proporcionando al rey terrenos de caza, materias primas y dinero. [330] [331] Estaban sujetos a jurisdicción real especial y la ley forestal resultante fue, según el historiador Richard Huscroft, "dura y arbitraria, un asunto puramente de voluntad del rey". [330] El tamaño de los bosques se había expandido bajo los reyes angevinos, un hecho impopular. [332]
La carta de 1215 tenía varias cláusulas relativas a los bosques reales. Las cláusulas 47 y 48 prometían deforestar las tierras agregadas a los bosques bajo Juan e investigar el uso de los derechos reales en esta área, pero en particular no abordaban la forestación de los reyes anteriores, mientras que la cláusula 53 prometía alguna forma de reparación para los afectados por los cambios recientes, y la cláusula 44 prometía cierto alivio en el funcionamiento de los tribunales forestales. [333] Ni la Carta Magna ni la posterior Carta del Bosque resultaron totalmente satisfactorias como forma de gestionar las tensiones políticas que surgieron en el funcionamiento de los bosques reales. [333]
Algunas de las cláusulas abordaban cuestiones económicas más amplias. Las preocupaciones de los barones sobre el tratamiento de sus deudas con los prestamistas judíos, que ocupaban una posición especial en la Inglaterra medieval y estaban tradicionalmente bajo la protección del rey, se abordaban en las cláusulas 10 y 11. [334] La carta concluía esta sección con la frase "las deudas contraídas con personas que no sean judíos se tratarán de la misma manera", por lo que es discutible hasta qué punto estas cláusulas estaban señalando a los judíos. [335] Algunas cuestiones eran relativamente específicas, como la cláusula 33 que ordenaba la eliminación de todas las presas de pesca , una fuente importante y creciente de ingresos en ese momento, de los ríos de Inglaterra. [333]
El papel de la Iglesia inglesa había sido motivo de gran debate en los años anteriores a la carta de 1215. Los reyes normandos y angevinos habían ejercido tradicionalmente un gran poder sobre la iglesia dentro de sus territorios. Desde la década de 1040 en adelante, los sucesivos papas habían enfatizado la importancia de que la Iglesia fuera gobernada más eficazmente desde Roma y habían establecido un sistema judicial independiente y una cadena jerárquica de autoridad. [336] Después de la década de 1140, estos principios habían sido ampliamente aceptados dentro de la iglesia inglesa, incluso si iban acompañados de un elemento de preocupación por la centralización de la autoridad en Roma. [337] [338]
Estos cambios pusieron en duda los derechos consuetudinarios de los gobernantes laicos como Juan sobre los nombramientos eclesiásticos. [337] Como se describió anteriormente, Juan había llegado a un compromiso con el Papa Inocencio III a cambio de su apoyo político al Rey, y la cláusula 1 de la Carta Magna mostraba de manera prominente este acuerdo, prometiendo las libertades y libertades de la iglesia. [326] La importancia de esta cláusula también puede reflejar el papel del Arzobispo Langton en las negociaciones: Langton había adoptado una línea firme sobre esta cuestión durante su carrera. [326]
Sólo tres cláusulas de la Carta Magna siguen vigentes en Inglaterra y Gales. [246] Estas cláusulas se refieren a 1) la libertad de la Iglesia inglesa, 2) las "antiguas libertades" de la ciudad de Londres (cláusula 13 de la carta de 1215, cláusula 9 del estatuto de 1297), y 3) el derecho a la debida proceso legal (cláusulas 39 y 40 de la carta de 1215, cláusula 29 del estatuto de 1297). [246] En detalle, estas cláusulas (utilizando el sistema de numeración del estatuto 1297) establecen que:
- I. PRIMERO, Le hemos concedido a Dios, y con esto nuestra presente Carta ha confirmado, para Nosotros y nuestros Herederos para siempre, que la Iglesia de Inglaterra será libre y tendrá todos sus derechos y libertades inviolables. También hemos concedido y dado a todos los Hombres Libres de nuestro Reino, para Nosotros y nuestros Herederos para siempre, estas Libertades suscritas, para tenerlas y conservarlas para ellos y sus Herederos, para Nosotros y nuestros Herederos para siempre.
- IX. LA City de Londres tendrá todas las antiguas libertades y costumbres que solía tener. Además, queremos y concedemos que todas las demás Ciudades, Municipios, Pueblos y los Barones de los Cinco Puertos , como todos los demás Puertos, tengan todas sus Libertades y Aduanas libres.
- XXIX. NINGÚN hombre libre será apresado ni encarcelado, ni despojado de su dominio, libertades o costumbres libres, ni proscrito, exiliado ni destruido de ninguna otra manera; ni lo atacaremos ni lo condenaremos, sino por el juicio legal de sus pares o por la ley del país . No venderemos a nadie, no negaremos ni diferiremos a ningún hombre ni la Justicia ni el Derecho. [241] [342]
El sarcasmo del Maestro de los Rolls era evidente
Permítanos darle –al menos como muestra de nuestros sentimientos– algo que no tiene ningún valor intrínseco: un trozo de pergamino, de más de setecientos años, bastante deteriorado.
Las palabras "No venderemos a nadie" tenían como objetivo abolir las multas exigidas por el rey Juan para obtener justicia. "No lo negaré" se refería a la suspensión de demandas y la denegación de órdenes judiciales. "Retraso a cualquier persona" significaba los retrasos causados ya sea por las contramultas de los acusados o por la prerrogativa del Rey.
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