Sir Henry Spelman (c. 1562 - octubre de 1641) fue un anticuario inglés , conocido por sus colecciones detalladas de registros medievales, en particular de concilios eclesiásticos.
Spelman nació en Congham , Norfolk , el hijo mayor de Henry Spelman (m. 1581), de Congham , y nieto de Sir John Spelman (1495-1544). Se graduó en el Trinity College de Cambridge en 1583. [1]
Estuvo en el parlamento como miembro de Castle Rising en Norfolk en 1593 y 1597-1598. Nombrado caballero en 1603, fue nombrado Alto Sheriff de Norfolk en 1604. En 1612, se instaló en Londres cerca de su amigo Sir Robert Bruce Cotton . En 1617, formó parte de una comisión para investigar las propiedades irlandesas en disputa y más tarde participó en investigaciones legales sobre las exacciones impuestas en nombre de la Corona en los tribunales civiles y eclesiásticos. Henry Spelman continuó aumentando su prestigio y sirvió como miembro del Parlamento de Inglaterra por Worcester en 1625. [2] En 1627, se convirtió en tesorero de la Compañía de Guayana y también fue un miembro enérgico del consejo de Nueva Inglaterra . Sus servicios generales al estado fueron reconocidos en 1636 con una donación de dinero y dos años más tarde con el ofrecimiento de la maestría del Sutton's Hospital, Charterhouse .
Murió en Londres en octubre de 1641 y fue enterrado en la Abadía de Westminster .
Se casó con Eleanor, hija de John Lestrange, de Sedgeford en Norfolk , el 28 de abril de 1590. [3] [4]
Su sobrino, también llamado Henry Spelman , se convirtió en un traductor notable en Estados Unidos.
Sus últimos años los pasó en la casa de su yerno, Sir Ralph Whitfield . Le sobrevivieron sus hijos, John Spelman , el juez Clement Spillman y una hija, Catherine, que se casó con un secretario de Estado.
Sus obras incluyen Concilia Ecclesiastica Orbis Britannici (1639) [5] (una obra que contiene muchas falsificaciones) [6] y Glossarium Archaiologicum (completada por William Dugdale ). Su Reliquiae Spelmannianae fue editada por Edmund Gibson en 1698.
Sir Henry se ha hecho conocido como el maestro de la narrativa del sacrilegio (la idea de que la retribución divina recayó sobre aquellos que saquearon los monasterios de sus propiedades durante la Reforma inglesa ), sobre todo a través de su examen experimental de las genealogías de todas las familias terratenientes dentro de una misma región. radio de veinticuatro millas de su casa en Norfolk. [7]