Las Cruzadas fueron una serie de guerras religiosas iniciadas, apoyadas y en ocasiones dirigidas por la Iglesia cristiana latina en el período medieval . Las más conocidas de estas expediciones militares son las a Tierra Santa en el período comprendido entre 1095 y 1291, que tenían como objetivo conquistar Jerusalén y sus alrededores del dominio musulmán. A partir de la Primera Cruzada , que resultó en la conquista de Jerusalén en 1099 , se organizaron decenas de campañas militares, que constituyeron un punto focal de la historia europea durante siglos. Las cruzadas declinaron rápidamente después del siglo XV.
En 1095, el Papa Urbano II proclamó la primera expedición en el Concilio de Clermont . Fomentó el apoyo militar al emperador bizantino Alejo I Comneno y pidió una peregrinación armada a Jerusalén. En todos los estratos sociales de Europa occidental hubo una respuesta entusiasta. Los participantes procedían de toda Europa y tenían diversas motivaciones, incluida la salvación religiosa, el cumplimiento de obligaciones feudales, oportunidades de renombre y ventajas económicas o políticas. Las expediciones posteriores fueron dirigidas por ejércitos generalmente más organizados, a veces dirigidos por un rey. A todos se les concedieron indulgencias papales . Los éxitos iniciales establecieron cuatro estados cruzados : el condado de Edessa ; el Principado de Antioquía ; el Reino de Jerusalén ; y el condado de Trípoli . Una presencia europea permaneció en la región de alguna forma hasta la caída de Acre en 1291. Después de esto, no se organizaron más grandes campañas militares.
Otras campañas sancionadas por la iglesia incluyen cruzadas contra los cristianos que no obedecen las decisiones papales y los herejes , aquellas contra el Imperio Otomano y otras por razones políticas. La lucha contra los moros en la Península Ibérica –la Reconquista– terminó en 1492 con la Caída de Granada . A partir de 1147, las Cruzadas del Norte se libraron contra tribus paganas del norte de Europa. Las cruzadas contra los cristianos comenzaron con la Cruzada contra los Albigenses en el siglo XIII y continuaron durante las Guerras Husitas a principios del siglo XV. Las cruzadas contra los otomanos comenzaron a finales del siglo XIV e incluyen la Cruzada de Varna . Las cruzadas populares , incluida la Cruzada de los Niños de 1212, fueron generadas por las masas y no fueron sancionadas por la Iglesia.
El término "cruzada" se refirió por primera vez a las expediciones militares emprendidas por cristianos europeos en los siglos XI, XII y XIII a Tierra Santa . Los conflictos a los que se aplica el término se han ampliado para incluir otras campañas iniciadas, apoyadas y a veces dirigidas por la Iglesia latina con diversos objetivos, en su mayoría religiosos, a veces políticos. Éstas se diferenciaban de las guerras religiosas cristianas anteriores en que se consideraban un ejercicio penitencial y, por lo tanto, les otorgaban a los participantes la remisión de las penas por todos los pecados confesados. [1] Lo que constituyó una cruzada se ha entendido de diversas maneras, particularmente en lo que respecta a las primeras Cruzadas, y la definición precisa sigue siendo un tema de debate entre los historiadores contemporáneos. [2] [3]
En la época de la Primera Cruzada , para la campaña se utilizaba iter , "viaje", y peregrinatio , "peregrinación". La terminología cruzada permaneció en gran medida indistinguible de la de la peregrinación cristiana durante el siglo XII. Un término específico para un cruzado en forma de crucesignatus ("uno firmado por la cruz") surgió a principios del siglo XII. Esto llevó al término francés croisade , el camino de la cruz. [2] A mediados del siglo XIII, la cruz se convirtió en el descriptor principal de las cruzadas : crux transmarina ("la cruz de ultramar"), utilizada para las cruzadas en el Mediterráneo oriental, y crux cismarina ("la cruz de este lado del mar"), para los de Europa. [4] El uso de croiserie , "cruzada" en inglés medio se remonta al c. 1300 , pero la "cruzada" inglesa moderna data de principios del siglo XVIII. [5] Los estados cruzados de Siria y Palestina eran conocidos como " Outremer " del francés outre-mer , o "la tierra más allá del mar". [6]
A finales del siglo XI, el período de expansión territorial árabe islámica había terminado durante siglos. La lejanía de Tierra Santa del foco de las luchas por el poder islámico permitió una relativa paz y prosperidad en Siria y Palestina. El contacto entre musulmanes y Europa occidental fue más que mínimo en el conflicto de la Península Ibérica . [7] El Imperio Bizantino y el mundo islámico fueron durante mucho tiempo centros de riqueza, cultura y poder militar. Consideraban a Europa occidental como un remanso que presentaba poca amenaza organizada. [8] Hacia 1025, el emperador bizantino Basilio II había extendido la recuperación territorial al máximo. Las fronteras se extendían hacia el este hasta Irán. Bulgaria y gran parte del sur de Italia estaban bajo control y la piratería reprimida en el mar Mediterráneo. Las relaciones del imperio con sus vecinos islámicos no eran más conflictivas que sus relaciones con los eslavos o los cristianos occidentales. Los normandos en Italia; al norte pechenegos , serbios y cumanos ; y los turcos selyúcidas del este competían con el Imperio y los emperadores reclutaban mercenarios (incluso en ocasiones entre sus enemigos) para afrontar este desafío. [9]
La situación política en Asia occidental cambió con oleadas posteriores de migración turca, en particular la llegada de los turcos selyúcidas en el siglo X. Anteriormente un clan gobernante menor de Transoxania, recientemente se habían convertido al Islam y emigrado a Irán. Dos décadas después de su llegada conquistaron Irán, Irak y el Cercano Oriente. Los selyúcidas y sus seguidores eran de tradición sunita . Esto los llevó a entrar en conflicto en Palestina y Siria con los fatimíes que eran chiítas . [10] Los selyúcidas eran nómadas, de habla turca y ocasionalmente chamánicos, muy diferentes de sus súbditos sedentarios de habla árabe. Esta diferencia y la gobernanza del territorio basada en preferencias políticas y la competencia entre príncipes independientes en lugar de la geografía debilitaron las estructuras de poder. [11] En 1071, el emperador bizantino Romano IV Diógenes intentó una confrontación para reprimir las incursiones esporádicas de los selyúcidas, lo que llevó a su derrota en la batalla de Manzikert . Los historiadores alguna vez consideraron esto como un evento fundamental, pero ahora Manzikert es considerado sólo como un paso más en la expansión del Gran Imperio Seljuk . [12]
La evolución de una teología cristiana de la guerra se desarrolló a partir del vínculo de la ciudadanía romana con el cristianismo, en el que los ciudadanos debían luchar contra los enemigos del imperio. Una doctrina de guerra santa datada del teólogo San Agustín del siglo IV . Sostuvo que la guerra de agresión era pecaminosa, pero reconoció que una " guerra justa " podía racionalizarse si era proclamada por una autoridad legítima, era defensiva o de recuperación de tierras y sin un grado excesivo de violencia. [13] [14] Los actos violentos se utilizaban comúnmente para la resolución de disputas en Europa occidental, y el papado intentó mitigarlo. [15] Los historiadores han pensado que los movimientos de Paz y Tregua de Dios restringieron el conflicto entre cristianos desde el siglo X; la influencia es evidente en los discursos de Urbano II. Otros historiadores afirman que la eficacia era limitada y se había extinguido en la época de las cruzadas. [16] El Papa Alejandro II desarrolló un sistema de reclutamiento mediante juramentos para obtener recursos militares que su sucesor, el Papa Gregorio VII, extendió por toda Europa. [17] En el siglo XI, el conflicto cristiano con los musulmanes en las periferias del sur de la cristiandad fue patrocinado por la Iglesia, incluido el asedio de Barbastro y la conquista normanda de Sicilia . [18] En 1074, Gregorio VII planeó una demostración de poder militar para reforzar el principio de soberanía papal. Su visión de una guerra santa que apoyara a Bizancio contra los selyúcidas fue el primer prototipo de cruzada, pero careció de apoyo. [19]
La Primera Cruzada fue un acontecimiento inesperado para los cronistas contemporáneos, pero el análisis histórico demuestra que tuvo sus raíces en acontecimientos anteriores en los que tanto los clérigos como los laicos reconocieron el papel de Jerusalén en el cristianismo como digno de una peregrinación penitencial . En 1071, Jerusalén fue capturada por el señor de la guerra turco Atsiz , quien se apoderó de la mayor parte de Siria y Palestina como parte de la expansión de los selyúcidas por todo el Medio Oriente. El control selyúcida sobre la ciudad era débil y los peregrinos que regresaban informaron de dificultades y opresión de los cristianos. El deseo bizantino de recibir ayuda militar convergió con una creciente disposición de la nobleza occidental a aceptar la dirección militar papal. [20] [21]
En 1095, el emperador bizantino Alejo I Comneno solicitó ayuda militar al Papa Urbano II en el Concilio de Piacenza . Probablemente esperaba un pequeño número de mercenarios que pudiera dirigir. Alejo había restaurado las finanzas y la autoridad del Imperio, pero aún enfrentaba numerosos enemigos extranjeros. Más tarde ese año, en el Concilio de Clermont , Urbano volvió a plantear la cuestión y predicó una cruzada. [22] Casi de inmediato, el sacerdote francés Pedro el Ermitaño reunió a miles de personas, en su mayoría pobres, en la Cruzada del Pueblo . [23] Viajando por Alemania, bandas alemanas masacraron comunidades judías en las masacres de Renania durante actividades antijudías de amplio alcance. [24] Los judíos eran percibidos como un enemigo tanto como los musulmanes. Fueron considerados responsables de la crucifixión y fueron visibles más inmediatamente. La gente se preguntaba por qué debían viajar miles de kilómetros para luchar contra los no creyentes cuando había muchos más cerca de casa. [25] Poco después de abandonar el territorio controlado por los bizantinos en su viaje a Nicea , estos cruzados fueron aniquilados en una emboscada turca en la batalla de Civetot . [26]
El conflicto con Urbano II significó que el rey Felipe I de Francia y el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique IV declinaron participar. Los aristócratas de Francia, Alemania occidental, los Países Bajos , Languedoc e Italia lideraron contingentes independientes en acuerdos flexibles y fluidos basados en vínculos de señorío, familia, etnia e idioma. El anciano estadista Raimundo IV, conde de Toulouse, era el más destacado, rivalizado por el relativamente pobre pero marcial italo-normando Bohemundo de Tarento y su sobrino Tancredo . También se unieron Godofredo de Bouillon y su hermano Balduino y fuerzas de Lorena , Lotaringia y Alemania . Estos cinco príncipes fueron fundamentales para la campaña, que fue aumentada por un ejército del norte de Francia liderado por Robert Curthose , el conde Esteban II de Blois y el conde Roberto II de Flandes . [27] El número total puede haber llegado a 100.000 personas, incluidos los no combatientes. Viajaron hacia el este por tierra hasta Constantinopla, donde fueron recibidos cautelosamente por el emperador. [28] Alejo persuadió a muchos de los príncipes para que le juraran lealtad y que su primer objetivo debería ser Nicea, la capital del Sultanato de Rum . El sultán Kilij Arslan abandonó la ciudad para resolver una disputa territorial, lo que permitió su captura tras el asedio de Nicea y un asalto naval bizantino en el punto culminante de la cooperación latina y griega. [29]
La primera experiencia de tácticas turcas, utilizando arqueros montados con armadura ligera, ocurrió cuando un grupo de avanzada liderado por Bohemundo y Robert fue emboscado en la batalla de Dorylaeum . Los normandos resistieron durante horas antes de que la llegada del ejército principal provocara la retirada turca. [30] El ejército marchó durante tres meses hacia la antigua ciudad bizantina de Antioquía , que había estado bajo control musulmán desde 1084. El hambre, la sed y las enfermedades redujeron su número, combinados con la decisión de Baldwin de partir con 100 caballeros y sus seguidores para forjar su propia territorio en Edesa . [31] El asedio de Antioquía duró ocho meses. Los cruzados carecían de recursos para invertir completamente la ciudad. Los habitantes carecían de medios para repeler a los invasores. Entonces Bohemundo persuadió a un guardia de la ciudad para que abriera una puerta. Los cruzados entraron y masacraron a los habitantes musulmanes y a muchos cristianos de las comunidades griega ortodoxa, siria y armenia. [32] Kerbogha , el gobernante efectivo de Mosul , reunió una fuerza para recuperar la ciudad . Los bizantinos no marcharon en ayuda de los cruzados después de que Esteban de Blois, desertor, les dijera que la causa estaba perdida. Alejo se retiró de Filomelio , donde recibió el informe de Esteban, a Constantinopla. Los griegos nunca fueron verdaderamente perdonados por esta supuesta traición y Esteban fue tildado de cobarde. [33] Al perder números debido a la deserción y el hambre en la ciudad sitiada, los cruzados intentaron una rendición negociada pero fueron rechazados. Bohemundo reconoció que la única opción era el combate abierto y lanzó un contraataque. A pesar de su superioridad numérica, el ejército de Kerbogha, que estaba dividido en facciones y sorprendido por el compromiso de los cruzados, se retiró y abandonó el asedio. [34]
Raimundo sitió Arqa en febrero de 1099 y envió una embajada a al-Afdal Shahanshah , el visir del Egipto fatimí , en busca de un tratado. Adhemar murió, dejando la cruzada sin líder espiritual. Raymond no logró capturar Arqa y en mayo dirigió el ejército restante hacia el sur a lo largo de la costa. Bohemundo retuvo Antioquía y permaneció allí, a pesar de su promesa de devolvérsela a los bizantinos. Los gobernantes locales ofrecieron poca resistencia y optaron por la paz a cambio de provisiones. Los enviados francos regresaron acompañados de representantes fatimíes. Esto trajo la información de que los fatimíes habían recuperado Jerusalén. Los francos ofrecieron dividir el territorio conquistado a cambio de la ciudad. El rechazo de la oferta hizo imperativo que la cruzada llegara a Jerusalén antes de que los fatimíes la hicieran defendible. [35]
El primer ataque a la ciudad iniciado el 7 de junio de 1099 fracasó y el asedio de Jerusalén quedó en punto muerto, antes de que la llegada de artesanos y suministros transportados por los genoveses a Jaffa inclinara la balanza. Se construyeron dos grandes máquinas de asedio y la comandada por Godfrey rompió las murallas el 15 de julio. Durante dos días los cruzados masacraron a los habitantes y saquearon la ciudad. Los historiadores ahora creen que los relatos sobre el número de muertos han sido exagerados, pero esta narrativa de masacre contribuyó en gran medida a cimentar la reputación de barbarie de los cruzados. [36] Godofredo aseguró la posición franca al derrotar a una fuerza egipcia en la batalla de Ascalón el 12 de agosto. [37] La mayoría de los cruzados consideraron completa su peregrinación y regresaron a Europa. En lo que respecta al futuro gobierno de la ciudad, fue Godofredo quien asumió el liderazgo y el título de Advocatus Sancti Sepulchri , Defensor del Santo Sepulcro. La presencia de tropas de Lorena acabó con la posibilidad de que Jerusalén fuera un dominio eclesiástico y con las pretensiones de Raimundo. [38] Godofredo se quedó con apenas 300 caballeros y 2.000 infantes. Tancredo también mantuvo la ambición de conseguir un principado propio. [39]
El mundo islámico parece apenas haber registrado la cruzada; ciertamente, hay pruebas escritas limitadas antes de 1130. Esto puede deberse en parte a una renuencia a relatar el fracaso musulmán, pero es más probable que sea el resultado de un malentendido cultural. Al-Afdal Shahanshah y el mundo musulmán confundieron a los cruzados con los últimos de una larga lista de mercenarios bizantinos, no con guerreros motivados religiosamente que intentaban conquistar y establecerse. [40] El mundo musulmán estaba dividido entre los sunitas de Siria e Irak y los chiítas fatimíes de Egipto. Los turcos habían descubierto que la unidad era inalcanzable desde la muerte del sultán Malik-Shah en 1092, con gobernantes rivales en Damasco y Alepo . [41] Además, en Bagdad, el sultán selyúcida Barkiyaruq y el califa abasí al-Mustazhir estaban involucrados en una lucha por el poder. Esto dio a los cruzados una oportunidad crucial para consolidarse sin ningún contraataque panislámico. [42]
Urbano II murió el 29 de julio de 1099, catorce días después de la captura de Jerusalén por los cruzados, pero antes de que la noticia del acontecimiento llegara a Roma. Fue sucedido por el Papa Pascual II , quien continuó la política de sus predecesores con respecto a Tierra Santa. [43] Godofredo murió en 1100. Dagoberto de Pisa , patriarca latino de Jerusalén y Tancredo miraron a Bohemundo para que viniera al sur, pero fue capturado por los daneses . [44] Los lorenses frustraron el intento de tomar el poder y permitieron que el hermano de Godofredo, Balduino I , tomara la corona. [45]
Pascual II promovió la Cruzada a gran escala de 1101 en apoyo de los francos restantes. Esta nueva cruzada fue de un tamaño similar a la Primera Cruzada y se unió en Bizancio a Raimundo de Saint-Gilles . El mando se fragmentó y la fuerza se dividió en tres: [43]
La derrota de los cruzados demostró al mundo musulmán que los cruzados no eran invencibles, como parecían serlo durante la Primera Cruzada. A los pocos meses de la derrota, los francos y el Egipto fatimí comenzaron a luchar en tres batallas en Ramla y una en Jaffa :
Balduino de Edesa , más tarde rey de Jerusalén como Balduino II, y el patriarca Bernardo de Valence rescataron a Bohemundo por 100.000 piezas de oro. [49] Balduino y Bohemundo luego hicieron campaña conjunta para asegurar el frente sur de Edesa. El 7 de mayo de 1104, el ejército franco fue derrotado por los gobernantes selyúcidas de Mosul y Mardin en la batalla de Harran . [48] Balduino II y su primo, Joscelino de Courtenay , fueron capturados. Bohemundo y Tancredo se retiraron a Edesa, donde Tancredo asumió el mando. Bohemundo regresó a Italia, llevándose consigo gran parte de la riqueza y la mano de obra de Antioquía. Tancredo revitalizó el asediado principado con la victoria en la batalla de Artah el 20 de abril de 1105 sobre una fuerza mayor, liderada por los selyúcidas Ridwan de Alepo . Ahora pudo asegurar las fronteras de Antioquía y hacer retroceder a sus enemigos griegos y musulmanes. [50] Bajo el patrocinio de Pascual, Bohemundo lanzó una versión de una cruzada en 1107 contra los bizantinos, cruzando el Adriático y sitiando Durrës . El asedio fracasó; Alejo golpeó sus líneas de suministro, lo que obligó a rendirse. Los términos establecidos en el Tratado de Devol nunca se promulgaron porque Bohemundo permaneció en Apulia y murió en 1111, dejando a Tancredo como regente teórico de su hijo Bohemundo II . [51] En 1007, el pueblo de Tell Bashir rescató a Joscelino y éste negoció la liberación de Balduino de Jawali Saqawa , atabeg de Mosul, a cambio de dinero, rehenes y apoyo militar. Tancredo y Balduino, apoyados por sus respectivos aliados musulmanes, entraron en un conflicto violento por el regreso de Edesa, dejando 2.000 francos muertos antes de que Bernardo de Valence, patriarca de Antioquía y Edesa, fallara a favor de Balduino. [52]
El 13 de mayo de 1110, Balduino II y una flota genovesa capturaron Beirut . [53] [54] En el mismo mes, Muhammad I Tapar , sultán del Imperio Seljuk, envió un ejército para recuperar Siria, pero una fuerza defensiva franca llegó a Edesa, poniendo fin al breve asedio de la ciudad. [55] El 4 de diciembre, Balduino capturó Sidón ayudado por una flotilla de peregrinos noruegos liderados por Sigurd el Cruzado . [53] [54] El año siguiente, la extorsión de Tancredo a los vecinos musulmanes de Antioquía provocó la inconclusa batalla de Shaizar entre los francos y un ejército abasí liderado por el gobernador de Mosul, Mawdud . Tancredo murió en 1112 y el poder pasó a su sobrino Roger de Salerno . [56] En mayo de 1113, Mawdud invadió Galilea con Toghtekin , atabeg de Damasco . El 28 de junio, esta fuerza sorprendió a Balduino, expulsando a los francos del campo de batalla en la batalla de al-Sannabra . Mawdud fue asesinado por asesinos . Bursuq ibn Bursuq dirigió el ejército selyúcida en 1115 contra una alianza de los francos, Toghtekin, su yerno Ilghazi y los musulmanes de Alepo. Bursuq fingió retirarse y la coalición se disolvió. Sólo quedaron las fuerzas de Roger y Baldwin de Edesa, pero, muy superadas en número, obtuvieron la victoria el 14 de septiembre en la primera batalla de Tell Danith . [57]
En abril de 1118, Balduino I murió a causa de una enfermedad mientras hacía una incursión en Egipto. [58] Su primo, Balduino de Edesa, fue elegido por unanimidad su sucesor. [59] En junio de 1119, Ilghazi, ahora emir de Alepo , atacó Antioquía con más de 10.000 hombres. El ejército de Roger de Salerno , compuesto por 700 caballeros, 3.000 soldados de infantería y un cuerpo de turcopoles , fue derrotado en la batalla de Ager Sanguinis , o campo de sangre, y Roger estuvo entre los muchos muertos. [60] El contraataque de Balduino II forzó el final de la ofensiva, después de una segunda batalla inconclusa de Tell Danith . [60]
En enero de 1120, los líderes seculares y eclesiásticos de Ultramar se reunieron en el Concilio de Nablus . El concilio sentó las bases de un código legal para el reino de Jerusalén que reemplazó al derecho común. [61] El concilio también escuchó los primeros llamamientos directos de apoyo hechos al Papado y a la República de Venecia . Respondieron con la Cruzada veneciana , enviando una gran flota que apoyó la captura de Tiro en 1124. [62] En abril de 1123, Balduino II fue emboscado y capturado por Belek Ghazi mientras hacía campaña al norte de Edesa, junto con Joscelino I, Conde de Edesa. . Fue liberado en agosto de 1024 a cambio de 80.000 piezas de oro y la ciudad de Azaz . [63] En 1129, el Consejo de Troyes aprobó el gobierno de los Caballeros Templarios para Hugues de Payens . Regresó al Este con una fuerza importante que incluía a Fulco V de Anjou . Esto permitió a los francos capturar la ciudad de Banias durante la Cruzada de 1129 . La derrota en Damasco y Marj al-Saffar puso fin a la campaña y a la influencia franca en Damasco durante años. [64]
Los francos levantinos buscaron alianzas con el Occidente latino mediante el matrimonio de herederas con ricos aristócratas marciales. Constanza de Antioquía estaba casada con Raimundo de Poitiers , hijo de Guillermo IX, duque de Aquitania . La hija mayor de Balduino II, Melisenda de Jerusalén, estaba casada con Fulco de Anjou en 1129. Cuando Balduino II murió el 21 de agosto de 1131, Fulco y Melisenda fueron consagrados gobernantes conjuntos de Jerusalén. A pesar del conflicto causado por el nuevo rey nombró a sus propios partidarios y los nobles jerosolimitanos intentaron frenar su gobierno, la pareja se reconcilió y Melisenda ejerció una influencia significativa. Cuando Fulco murió en 1143, ella se convirtió en gobernante conjunta con su hijo, Balduino III de Jerusalén . [65] Al mismo tiempo, el advenimiento de Imad ad-Din Zengi vio a los cruzados amenazados por un gobernante musulmán que introduciría la yihad en el conflicto, uniéndose a los poderosos emiratos sirios en un esfuerzo combinado contra los francos. [66] Se convirtió en atabeg de Mosul en septiembre de 1127 y utilizó esto para expandir su control a Alepo en junio de 1128. [67] En 1135, Zengi se movió contra Antioquía y, cuando los cruzados no lograron poner un ejército en el campo para oponerse a él , capturó varias ciudades sirias importantes. Derrotó a Fulco en la batalla de Ba'rin de 1137, apoderándose del castillo de Ba'rin . [68]
En 1137, Zengi invadió Trípoli , matando al conde Pons de Trípoli . [69] Fulco intervino, pero las tropas de Zengi capturaron al sucesor de Pons, Raimundo II de Trípoli , y sitiaron a Fulco en el castillo fronterizo de Montferrand . Fulco entregó el castillo y pagó a Zengi un rescate por su libertad y la de Raymond. Juan II Comneno , emperador desde 1118, reafirmó los derechos bizantinos sobre Cilicia y Antioquía , obligando a Raimundo de Poitiers a rendirle homenaje. En abril de 1138, bizantinos y francos sitiaron conjuntamente Alepo y, sin éxito, iniciaron el asedio de Shaizar , abandonándola un mes después. [70]
El 13 de noviembre de 1143, mientras la pareja real se encontraba en Acre, Fulco murió en un accidente de caza. El día de Navidad de 1143, su hijo Balduino III de Jerusalén fue coronado cogobernante con su madre. [71] Ese mismo año, después de haber preparado su ejército para un nuevo ataque a Antioquía, Juan II Comneno fue a cazar jabalíes y se cortó con una flecha envenenada. Murió el 8 de abril de 1143 y fue sucedido como emperador por su hijo Manuel I Comneno . [72]
Tras la muerte de Juan, el ejército bizantino se retiró, dejando a Zengi sin oposición. La muerte de Fulco a finales de año dejó a Joscelino II de Edesa sin aliados poderosos para ayudar a defender Edesa. Zengi llegó al norte para comenzar el primer asedio de Edesa , y llegó el 28 de noviembre de 1144. [73] La ciudad había sido advertida de su llegada y estaba preparada para un asedio, pero había poco que pudieran hacer. Zengi se dio cuenta de que no había fuerzas defensoras y rodeó la ciudad. Las murallas se derrumbaron el 24 de diciembre de 1144. Las tropas de Zengi irrumpieron en la ciudad y mataron a todos los que no pudieron huir. Todos los prisioneros francos fueron ejecutados, pero a los cristianos nativos se les permitió vivir. Los cruzados sufrieron su primera gran derrota. [74]
Zengi fue asesinado por un esclavo el 14 de septiembre de 1146 y fue sucedido en la dinastía Zengid por su hijo Nūr-ad-Din . Los francos recuperaron la ciudad sigilosamente durante el segundo asedio de Edesa de 1146, pero no pudieron tomar ni siquiera asediar adecuadamente la ciudadela. [75] Después de un breve contraasedio, Nūr-ad-Din tomó la ciudad. Los hombres fueron masacrados, las mujeres y los niños esclavizados y los muros arrasados. [76]
La caída de Edesa causó gran consternación en Jerusalén y Europa occidental, atenuando el éxito entusiasta de la Primera Cruzada. Los llamamientos para una nueva cruzada (la Segunda Cruzada ) fueron inmediatos y fue la primera encabezada por reyes europeos. Las campañas simultáneas como parte de la Reconquista y las Cruzadas del Norte a veces también se asocian con esta Cruzada. [77] Las consecuencias de la Cruzada vieron al mundo musulmán unido alrededor de Saladino , lo que llevó a la caída de Jerusalén. [78]
Eugenio III , Papa recientemente elegido, emitió la bula Quantum praedecessores en diciembre de 1145 pidiendo una nueva cruzada, más organizada y controlada centralmente que la Primera. Los ejércitos estarían liderados por los reyes más fuertes de Europa y una ruta que estaría planificada de antemano. El Papa llamó a Bernardo de Claraval a predicar la Segunda Cruzada, concediendo las mismas indulgencias que había concedido a los Primeros Cruzados. Entre los que respondieron al llamado se encontraban dos reyes europeos, Luis VII de Francia y Conrado III de Alemania . Luis, su esposa Leonor de Aquitania y muchos príncipes y señores se postraron a los pies de Bernardo para tomar la cruz. Conrado y su sobrino Federico Barbarroja también recibieron la cruz de manos de Bernardo. [79]
Conrado III y el contingente alemán planearon partir hacia Tierra Santa en Pascua, pero no partieron hasta mayo de 1147. Cuando el ejército alemán comenzó a cruzar territorio bizantino, el emperador Manuel I hizo apostar sus tropas para protegerse contra problemas. Siguió una breve batalla de Constantinopla en septiembre, y su derrota a manos del emperador convenció a los alemanes de trasladarse rápidamente a Asia Menor. Sin esperar al contingente francés, Conrado III se enfrentó a los selyúcidas de Rûm bajo el mando del sultán Mesud I , hijo y sucesor de Kilij Arslan , el enemigo de la Primera Cruzada. Mesud y sus fuerzas destruyeron casi por completo el contingente de Conrado en la Segunda Batalla de Dorylaeum el 25 de octubre de 1147. [80]
El contingente francés partió en junio de 1147. Mientras tanto, Roger II de Sicilia , enemigo de Conrado, había invadido territorio bizantino. Manuel I necesitaba todo su ejército para contrarrestar esta fuerza y, a diferencia de los ejércitos de la Primera Cruzada, los alemanes y los franceses entraron en Asia sin ayuda bizantina. Los franceses se enfrentaron a los restos del ejército de Conrado en el norte de Turquía y Conrado se unió a las fuerzas de Luis. Rechazaron un ataque selyúcida en la batalla de Éfeso el 24 de diciembre de 1147. Unos días más tarde, volvieron a salir victoriosos en la batalla del Meandro . Luis no tuvo tanta suerte en la batalla del Monte Cadmo el 6 de enero de 1148, cuando el ejército de Mesud infligió grandes pérdidas a los cruzados. Poco después, zarparon hacia Antioquía, casi totalmente destruidos por la batalla y las enfermedades. [81]
El ejército cruzado llegó a Antioquía el 19 de marzo de 1148 con la intención de retomar Edesa, pero Balduino III de Jerusalén y los Caballeros Templarios tenían otras ideas. El Consejo de Acre se celebró el 24 de junio de 1148, cambiando el objetivo de la Segunda Cruzada a Damasco, antiguo aliado del reino que había cambiado su lealtad a la de los Zengids. Los cruzados libraron la batalla de Bosra contra los damascenos en el verano de 1147, sin un ganador claro. [82] La mala suerte y las malas tácticas de los cruzados llevaron al desastroso asedio de cinco días de Damasco del 24 al 28 de julio de 1148. [83] Los barones de Jerusalén retiraron el apoyo y los cruzados se retiraron antes de la llegada de un ejército de socorro liderado por Nūr-ad-Din. La moral cayó, la hostilidad hacia los bizantinos creció y se desarrolló la desconfianza entre los cruzados recién llegados y aquellos que habían hecho de la región su hogar después de las cruzadas anteriores. Las fuerzas francesas y alemanas se sintieron traicionadas unas por otras, permaneciendo durante una generación debido a la derrota, a la ruina de los reinos cristianos en Tierra Santa. [84]
En la primavera de 1147, Eugenio III autorizó la expansión de su misión en la península Ibérica, equiparando estas campañas contra los moros con el resto de la Segunda Cruzada. El exitoso asedio de Lisboa , del 1 de julio al 25 de octubre de 1147, fue seguido por el asedio de Tortosa , de seis meses de duración , que finalizó el 30 de diciembre de 1148 con una derrota de los moros. [85] En el norte, algunos alemanes se mostraban reacios a luchar en Tierra Santa, mientras que los paganos wends eran un problema más inmediato. La Cruzada Wendish resultante de 1147 tuvo un éxito parcial pero no logró convertir a los paganos al cristianismo. [86]
La desastrosa realización de esta campaña en Tierra Santa dañó la reputación del papado, agrió las relaciones entre los cristianos del reino y Occidente durante muchos años y alentó a los musulmanes de Siria a realizar esfuerzos aún mayores para derrotar a los francos. Los lamentables fracasos de esta Cruzada prepararon el escenario para la caída de Jerusalén, lo que condujo a la Tercera Cruzada. [84]
En el primer encuentro importante después de la Segunda Cruzada, las fuerzas de Nūr-ad-Din destruyeron al ejército cruzado en la batalla de Inab el 29 de junio de 1149. Raimundo de Poitiers , como príncipe de Antioquía, acudió en ayuda de la ciudad sitiada. Raymond fue asesinado y su cabeza fue presentada a Nūr-ad-Din, quien la envió al califa al-Muqtafi en Bagdad. [87] En 1150, Nūr-ad-Din derrotó a Joscelino II de Edesa por última vez, lo que provocó que Joscelino quedara cegado públicamente y muriera en prisión en Alepo en 1159. Más tarde ese año, en la batalla de Aintab , lo intentó pero fracasó. para impedir la evacuación de los residentes de Turbessel por parte de Balduino III . [88] Sin embargo, las partes no conquistadas del condado de Edesa caerían en manos de los zengidas en unos pocos años. En 1152, Raimundo II de Trípoli se convirtió en la primera víctima franca de los asesinos . [89] Más tarde ese año, Nūr-ad-Din capturó y quemó Tortosa , ocupando brevemente la ciudad antes de que los Caballeros Templarios la tomaran como cuartel general militar. [90]
Después de que el asedio de Ascalón terminara el 22 de agosto de 1153 con una victoria de los cruzados, Nūr-ad-Din tomó Damasco al año siguiente, uniendo a toda Siria bajo el gobierno zengid. En 1156, Balduino III se vio obligado a firmar un tratado con Nūr-ad-Din y más tarde entró en una alianza con el Imperio Bizantino . El 18 de mayo de 1157, Nūr-ad-Din inició un asedio al contingente de los Caballeros Hospitalarios en Banias , con el Gran Maestre Bertrand de Blanquefort capturado. Balduino III pudo romper el asedio, pero sufrió una emboscada en Jacob's Ford en junio. Los refuerzos de Antioquía y Trípoli pudieron relevar a los cruzados asediados, pero fueron derrotados nuevamente ese mes en la batalla del lago Huleh . En julio de 1158, los cruzados obtuvieron la victoria en la batalla de Butaiha. El cautiverio de Bertrand duró hasta 1159, cuando el emperador Manuel I negoció una alianza con Nūr-ad-Din contra los selyúcidas. [91]
Balduino III murió el 10 de febrero de 1163 y Amalarico de Jerusalén fue coronado rey de Jerusalén ocho días después. [92] Más tarde ese año, derrotó a los Zengids en la batalla de al-Buqaia . Amalarico emprendió entonces una serie de cuatro invasiones de Egipto entre 1163 y 1169, aprovechando las debilidades de los fatimíes. [72] La intervención de Nūr-ad-Din en la primera invasión permitió a su general Shirkuh , acompañado por su sobrino Saladino , entrar en Egipto. [93] Shawar , el visir depuesto del califa fatimí al-Adid , aliado con Amalarico I, atacó Shirkuh en el segundo asedio de Bilbeis que comenzó en agosto de 1164, tras el fallido primer asedio de Amalarico en septiembre de 1163. [94] Esta acción dejó el Tierra Santa carecía de defensas y Nūr-ad-Din derrotó a las fuerzas cruzadas en la batalla de Harim en agosto de 1164, capturando a la mayoría de los líderes francos. [95]
Después del saqueo de Bilbeis, la fuerza cruzada-fatimí se enfrentaría al ejército de Shirkuh en la indecisa batalla de al-Babein el 18 de marzo de 1167. En 1169, tanto Shawar como Shirkuh murieron, y al-Adid nombró a Saladino visir. Saladino, con refuerzos de Nūr-ad-Din, derrotó a una enorme fuerza cruzada-bizantina en el asedio de Damieta a finales de octubre. [96] Esto atrajo a Saladino la atención de los Asesinos, con atentados contra su vida en enero de 1175 y nuevamente el 22 de mayo de 1176. [97]
Balduino IV de Jerusalén [98] se convirtió en rey el 5 de julio de 1174 a la edad de 13 años. [99] Como leproso, no se esperaba que viviera mucho tiempo, sirvió con varios regentes y fue cogobernante con su primo. Balduino V de Jerusalén a partir de 1183. Balduino IV, Raynaldo de Châtillon y los Caballeros Templarios derrotaron a Saladino en la famosa batalla de Montgisard el 25 de noviembre de 1177. En junio de 1179, los cruzados fueron derrotados en la batalla de Marj Ayyub , y en agosto la inacabada El castillo de Jacob's Ford cayó en manos de Saladino, con la matanza de la mitad de su guarnición templaria. Sin embargo, el reino repelió sus ataques en la batalla del castillo de Belvoir en 1182 y más tarde en el asedio de Kerak de 1183. [100]
Balduino V se convirtió en rey único tras la muerte de su tío en 1185 bajo la regencia de Raimundo III de Trípoli . Raimundo negoció una tregua con Saladino que fracasó cuando el rey murió en el verano de 1186. [101] Su madre Sibila de Jerusalén y su marido Guido de Lusignan fueron coronados como reina y rey de Jerusalén en el verano de 1186, poco después. Inmediatamente tuvieron que hacer frente a la amenaza que planteaba Saladino. [102]
A pesar de su derrota en la batalla de al-Fule en el otoño de 1183, Saladino incrementó sus ataques contra los francos, lo que llevó a su derrota en la batalla de Cresson el 1 de mayo de 1187. Guy de Lusignan respondió reuniendo el ejército más grande que Jerusalén tenía. alguna vez puesto en el campo. Saladino atrajo a esta fuerza a un terreno inhóspito sin suministro de agua y los derrotó en la batalla de Hattin el 4 de julio de 1187. Uno de los principales comandantes fue Raimundo III de Trípoli , quien vio su fuerza masacrada, algunos caballeros desertaron al enemigo y escaparon por poco. , sólo para ser considerado un traidor y un cobarde. [103] Guy de Lusignan fue uno de los pocos cautivos de Saladino después de la batalla, junto con Raynald de Châtillon y Humphrey IV de Toron . Raynald fue decapitado, saldando una vieja cuenta. Guy y Humphrey fueron encarcelados en Damasco y posteriormente liberados en 1188. [104]
Como resultado de su victoria, gran parte de Palestina rápidamente cayó en manos de Saladino. El asedio de Jerusalén comenzó el 20 de septiembre de 1187 y Balian de Ibelin entregó la Ciudad Santa a Saladino el 2 de octubre. Según algunos, el 19 de octubre de 1187, Urbano III murió al enterarse de la derrota. [105] Jerusalén estaba una vez más en manos musulmanas. Muchos en el reino huyeron a Tiro, y el posterior ataque de Saladino al asedio de Tiro que comenzó en noviembre de 1187 no tuvo éxito. El asedio del castillo de Belvoir comenzó el mes siguiente y el bastión hospitalario finalmente cayó un año después. Los asedios de Laodicea y el castillo de Sahyun en julio de 1188 y los asedios de al-Shughur y el castillo de Bourzey en agosto de 1188 solidificaron aún más los logros de Saladino. El asedio de Safed a finales de 1188 completó la conquista de Tierra Santa por parte de Saladino. [99]
Los años posteriores a la fundación del Reino de Jerusalén se enfrentaron a múltiples desastres. La Segunda Cruzada no logró sus objetivos y dejó al Oriente musulmán en una posición más fuerte con el ascenso de Saladino . Un Egipto y Siria unidos provocó la pérdida de la propia Jerusalén, y Europa occidental no tuvo más remedio que lanzar la Tercera Cruzada , esta vez dirigida por los reyes de Europa. [106]
Las noticias de la desastrosa derrota en la batalla de Hattin y la posterior caída de Jerusalén llegaron gradualmente a Europa occidental. Urbano III murió poco después de enterarse de la noticia, y su sucesor Gregorio VIII emitió la bula Audita tremendi el 29 de octubre de 1187 describiendo los acontecimientos en Oriente e instando a todos los cristianos a tomar las armas y acudir en ayuda de los del Reino de Jerusalén. pidiendo una nueva cruzada a Tierra Santa, la Tercera Cruzada , que sería dirigida por Federico Barbarroja y Ricardo I de Inglaterra . [107]
Federico tomó la cruz en marzo de 1188. [108] Federico envió un ultimátum a Saladino, exigiendo el regreso de Palestina y desafiándolo a la batalla y en mayo de 1189, las huestes de Federico partieron hacia Bizancio. En marzo de 1190, Federico se embarcó hacia Asia Menor. Los ejércitos procedentes de Europa occidental avanzaron a través de Anatolia, derrotando a los turcos y llegando hasta la Armenia de Cilicia . El 10 de junio de 1190, Federico se ahogó cerca del castillo de Silifke . Su muerte provocó que varios miles de soldados alemanes abandonaran la fuerza y regresaran a casa. El resto del ejército alemán avanzó bajo el mando de las fuerzas inglesas y francesas que llegaron poco después. [109]
Ricardo Corazón de León ya había tomado la cruz como conde de Poitou en 1187. Su padre Enrique II de Inglaterra y Felipe II de Francia lo habían hecho el 21 de enero de 1188 tras recibir la noticia de la caída de Jerusalén en manos de Saladino. [110] [111] Ricardo I y Felipe II de Francia acordaron participar en la Cruzada en enero de 1188. Al llegar a Tierra Santa, Ricardo dirigió su apoyo al estancado asedio de Acre . Los defensores musulmanes se rindieron el 12 de julio de 1191. Ricardo permaneció al mando exclusivo de la fuerza cruzada después de la partida de Felipe II el 31 de julio de 1191. El 20 de agosto de 1191, Ricardo hizo decapitar a más de 2.000 prisioneros en la masacre de Ayyadieh . Posteriormente, Saladino ordenó la ejecución de sus prisioneros cristianos en represalia. [112]
Ricardo se trasladó al sur, derrotando a las fuerzas de Saladino en la batalla de Arsuf el 7 de septiembre de 1191. Tres días después, Ricardo tomó Jaffa , en poder de Saladino desde 1187, y avanzó tierra adentro hacia Jerusalén. [113] El 12 de diciembre de 1191 Saladino disolvió la mayor parte de su ejército. Al enterarse de esto, Richard empujó a su ejército hacia adelante, hasta 12 millas de Jerusalén antes de retirarse a la costa. Los cruzados hicieron otro avance sobre Jerusalén, y en junio avistaron la ciudad antes de verse obligados a retirarse nuevamente. Hugo III de Borgoña , líder de los francos, insistió en que se debería realizar un ataque directo a Jerusalén. Esto dividió al ejército cruzado en dos facciones, y ninguna de ellas era lo suficientemente fuerte como para lograr su objetivo. Sin un mando unido, el ejército no tuvo más remedio que retirarse a la costa.
El 27 de julio de 1192, el ejército de Saladino inició la batalla de Jaffa , capturando la ciudad. Las fuerzas de Ricardo atacaron Jaffa desde el mar y los musulmanes fueron expulsados de la ciudad. Los intentos de retomar Jaffa fracasaron y Saladino se vio obligado a retirarse. [114] El 2 de septiembre de 1192, Ricardo y Saladino firmaron el Tratado de Jaffa , estableciendo que Jerusalén permanecería bajo control musulmán, al tiempo que permitiría a los peregrinos y comerciantes cristianos desarmados visitar libremente la ciudad. Este tratado puso fin a la Tercera Cruzada. [115]
Tres años más tarde, Enrique VI lanzó la Cruzada de 1197 . Mientras sus fuerzas se dirigían a Tierra Santa, Enrique VI murió en Messina el 28 de septiembre de 1197. Los nobles que quedaron capturaron la costa de Levante entre Tiro y Trípoli antes de regresar a Alemania. La Cruzada terminó el 1 de julio de 1198 después de capturar Sidón y Beirut . [116]
En 1198, el recién elegido Papa Inocencio III anunció una nueva cruzada, organizada por tres franceses: Teobaldo de Champaña ; Luis de Blois ; y Balduino de Flandes . Tras la muerte prematura de Teobaldo, el italiano Bonifacio de Montferrato lo reemplazó como nuevo comandante de la campaña. Contrataron con la República de Venecia el transporte de 30.000 cruzados a un coste de 85.000 marcos. Sin embargo, muchos eligieron otros puertos de embarque y sólo unos 15.000 llegaron a Venecia. El dux de Venecia Enrico Dandolo propuso que Venecia fuera compensada con los beneficios de futuras conquistas empezando por la toma de la ciudad cristiana de Zara . El papel del Papa Inocencio III fue ambivalente. Sólo condenó el ataque cuando comenzó el asedio. Retiró a su legado para desvincularse del ataque pero parecía haberlo aceptado como inevitable. Los historiadores se preguntan si para él el deseo papal de salvar la cruzada pudo haber superado la consideración moral de derramar sangre cristiana. [117] A la cruzada se unió el rey Felipe de Suabia , que tenía la intención de utilizar la Cruzada para instalar a su cuñado exiliado, Alejo IV Ángel , como Emperador. Esto requirió el derrocamiento de Alejo III Angelos , el tío de Alejo IV. Alejo IV ofreció a la cruzada 10.000 soldados, 200.000 marcos y la reunión de la Iglesia griega con Roma si derrocaban a su tío el emperador Alejo III . [118] Cuando la cruzada entró en Constantinopla , Alejo III huyó y fue reemplazado por su sobrino. La resistencia griega llevó a Alejo IV a buscar el apoyo continuo de la cruzada hasta que pudiera cumplir sus compromisos. Esto terminó con su asesinato en una violenta revuelta antilatina. Los cruzados se quedaron sin barcos, suministros ni alimentos en condiciones de navegar. Su única ruta de escape fue a través de la ciudad, tomando por la fuerza lo que Alejo había prometido y el nuevo gobernante bizantino antioccidental, Alejo V Ducas , les negó. El saqueo de Constantinopla implicó tres días de saqueo de iglesias y asesinato de gran parte de la población cristiana ortodoxa griega. Este saqueo no fue inusual considerando los violentos estándares militares de la época, pero contemporáneos como Inocencio III y Ali ibn al-Athir lo vieron como una atrocidad contra siglos de civilización clásica y cristiana. [119]
La Quinta Cruzada (1217-1221) fue una campaña de los europeos occidentales para readquirir Jerusalén y el resto de Tierra Santa conquistando primero Egipto, gobernado por el sultán al-Adil , hermano de Saladino . En 1213, Inocencio III convocó a otra Cruzada en el IV Concilio de Letrán , y en la bula papal Quia maior . [120] Inocencio murió en 1216 y fue sucedido por Honorio III , quien inmediatamente llamó a Andrés II de Hungría y Federico II de Alemania a liderar una cruzada. [121] Federico había tomado la cruz en 1215, pero se quedó atrás, con su corona aún en disputa, y Honorio retrasó la expedición. [122]
Andrés II partió hacia Acre en agosto de 1217, uniéndose a Juan de Brienne , rey de Jerusalén. El plan inicial de un ataque doble en Siria y Egipto fue abandonado y en su lugar el objetivo pasó a ser operaciones limitadas en Siria. Después de lograr poco, el enfermo Andrés regresó a Hungría a principios de 1218. Cuando quedó claro que Federico II no venía hacia el este, los comandantes restantes comenzaron a planear un ataque al puerto egipcio de Damieta . [123]
Las fortificaciones de Damieta incluían el Burj al-Silsilah (la torre de las cadenas), con enormes cadenas que podían extenderse a lo largo del Nilo. El asedio de Damieta comenzó en junio de 1218 con un exitoso asalto a la torre. La pérdida de la torre fue un gran shock para los ayyubíes , y el sultán al-Adil murió poco después. [124] Fue sucedido como sultán por su hijo al-Kamil . Nuevas acciones ofensivas por parte de los cruzados tendrían que esperar hasta la llegada de fuerzas adicionales, incluido el legado Pelagio con un contingente de romanos. [125] Un grupo de Inglaterra llegó poco después. [126]
En febrero de 1219, los cruzados tenían rodeada Damieta y al-Kamil inició negociaciones con los cruzados, pidiendo que enviaran enviados a su campamento. Ofreció entregar el reino de Jerusalén, menos las fortalezas de al-Karak y Krak de Montreal , que custodiaban el camino a Egipto, a cambio de la evacuación de Egipto. Juan de Brienne y los demás líderes seculares estuvieron a favor de la oferta, ya que el objetivo original de la Cruzada era la recuperación de Jerusalén. Pero Pelagio y los líderes de los Templarios y Hospitalarios se negaron. [127] Más tarde, Francisco de Asís llegó para negociar sin éxito con el sultán. [128]
En noviembre de 1219, los cruzados entraron en Damieta y la encontraron abandonada, ya que al-Kamil había trasladado su ejército al sur. En la ciudad capturada, Pelagio no pudo sacar a los cruzados de su inactividad, y muchos regresaron a casa con su promesa cumplida. Al-Kamil aprovechó esta pausa para reforzar su nuevo campamento en Mansurah , renovando su oferta de paz a los cruzados, que fue nuevamente rechazada. Federico II envió tropas y les dijo que pronto las seguiría, pero tenían órdenes de no comenzar operaciones ofensivas hasta que él hubiera llegado. [129]
En julio de 1221, Pelagio comenzó a avanzar hacia el sur. Juan de Brienne se opuso a la medida, pero no pudo detenerla. Considerado ya un traidor por oponerse a los planes y amenazado con la excomunión, Juan se unió a la fuerza bajo el mando del legado. En la siguiente batalla de Mansurah a finales de agosto, al-Kamil hizo abrir las esclusas a lo largo de la orilla derecha del Nilo, inundando el área e imposibilitando la batalla. [130] Pelagio no tuvo más remedio que rendirse. [131]
Los cruzados todavía tenían cierta influencia ya que Damieta estaba bien guarnecida. Ofrecieron al sultán una retirada de Damieta y una tregua de ocho años a cambio de permitir el paso del ejército cruzado, la liberación de todos los prisioneros y la devolución de la reliquia de la Vera Cruz . Antes de la rendición formal de Damieta, los dos bandos mantendrían rehenes, entre ellos Juan de Brienne y Hermann de Salza para el bando franco y un hijo de al-Kamil para Egipto. [132] Los maestros de las órdenes militares fueron enviados a Damieta, donde las fuerzas se resistían a rendirse, con la noticia de la rendición, que se produjo el 8 de septiembre de 1221. La Quinta Cruzada había terminado, un fracaso estrepitoso, incapaz de siquiera obtener la devolución del trozo de la Vera Cruz. [133]
La Sexta Cruzada (1228-1229) fue una expedición militar para reconquistar la ciudad de Jerusalén. Comenzó siete años después del fracaso de la Quinta Cruzada e implicó muy poca lucha real. Las maniobras diplomáticas de Federico II [134] dieron como resultado que el Reino de Jerusalén recuperara cierto control sobre Jerusalén durante gran parte de los quince años siguientes. La Sexta Cruzada también se conoce como Cruzada de Federico II. [135]
De todos los soberanos europeos, sólo Federico II, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, estaba en condiciones de recuperar Jerusalén. Federico era, como muchos de los gobernantes del siglo XIII, un crucesignato en serie , [136] habiendo tomado la cruz varias veces desde 1215. [137] Después de muchas disputas, el 25 de julio se firmó un oneroso acuerdo entre el emperador y el Papa Honorio III. 1225 en San Germán. Federico prometió partir para la Cruzada en agosto de 1227 y permanecer allí durante dos años. Durante este período, debía mantener y apoyar las fuerzas en Siria y depositar fondos en garantía en Roma en oro. Estos fondos serían devueltos al emperador una vez que llegara a Acre. Si no llegaba, el dinero se emplearía en las necesidades de Tierra Santa. [138] Federico II participaría en la Cruzada como rey de Jerusalén. Se casó con Isabel II, la hija de Juan de Brienne , por poder en agosto de 1225 y se casaron formalmente el 9 de noviembre de 1227. Federico reclamó la realeza de Jerusalén a pesar de que a Juan se le habían dado garantías de que permanecería como rey. Federico tomó la corona en diciembre de 1225. El primer decreto real de Federico fue otorgar nuevos privilegios a los Caballeros Teutónicos, colocándolos en pie de igualdad con los Templarios y Hospitalarios. [139]
Después de la Quinta Cruzada, el sultán ayyubí al-Kamil se vio involucrado en la guerra civil en Siria y, después de haber intentado sin éxito negociaciones con Occidente a partir de 1219, volvió a intentar este enfoque, [140] ofreciendo la devolución de gran parte de Tierra Santa a cambio de apoyo militar. [141] Gregorio IX , que se convirtió en Papa en 1227, estaba decidido a continuar con la Cruzada. [142] Los primeros contingentes de cruzados zarparon en agosto de 1227, uniéndose a las fuerzas del reino y fortificando las ciudades costeras. El emperador se retrasó mientras se reacondicionaban sus barcos. Zarpó el 8 de septiembre de 1227, pero antes de llegar a su primera parada, Federico contrajo la peste y desembarcó para buscar atención médica. Resuelto a cumplir su juramento, envió su flota a Acre. Envió a sus emisarios para informar a Gregorio IX de la situación, pero al Papa no le importó la enfermedad de Federico, sólo que no había cumplido su acuerdo. Federico fue excomulgado el 29 de septiembre de 1227 y tildado de violador injustificado de su sagrado juramento prestado muchas veces. [135]
Federico hizo su último esfuerzo por reconciliarse con Gregorio. No tuvo ningún efecto y Federico zarpó de Brindisi en junio de 1228. Después de una escala en Chipre, Federico II llegó a Acre el 7 de septiembre de 1228 y fue recibido calurosamente por las órdenes militares, a pesar de su excomunión. El ejército de Federico no era grande, en su mayoría alemán, siciliano e inglés. [143] De las tropas que había enviado en 1227, la mayoría había regresado a casa. No podía permitirse ni montar una campaña más prolongada en Tierra Santa dada la actual Guerra de las Llaves con Roma. La Sexta Cruzada sería una cruzada de negociación. [144]
Después de resolver las luchas intestinas en Siria, la posición de al-Kamil era más fuerte que un año antes, cuando hizo su oferta original a Federico. Por razones desconocidas, las dos partes llegaron a un acuerdo. El Tratado de Jaffa resultante se concluyó el 18 de febrero de 1229, cuando al-Kamil entregó Jerusalén, con la excepción de algunos lugares sagrados musulmanes, y acordó una tregua de diez años. [145] Federico entró en Jerusalén el 17 de marzo de 1229 y recibió la rendición formal de la ciudad por parte del agente de al-Kamil y al día siguiente se coronó. [146] El 1 de mayo de 1229, Federico partió de Acre y llegó a Sicilia un mes antes de que el Papa supiera que había abandonado Tierra Santa. Federico obtuvo del Papa alivio de su excomunión el 28 de agosto de 1230 en el Tratado de Ceprano . [147]
Los resultados de la Sexta Cruzada no fueron aclamados universalmente. Dos cartas del lado cristiano cuentan historias diferentes, [148] con Federico promocionando el gran éxito de la empresa y el patriarca latino pintando un cuadro más oscuro del emperador y sus logros. Del lado musulmán, el propio al-Kamil estaba satisfecho con el acuerdo, pero otros lo consideraron un acontecimiento desastroso. [149] Al final, la Sexta Cruzada devolvió exitosamente a Jerusalén al dominio cristiano y había sentado un precedente al haber logrado el éxito en la cruzada sin la participación papal.
Las Cruzadas de 1239-1241, también conocidas como Cruzada de los Barones , fueron una serie de cruzadas a Tierra Santa que, en términos territoriales, fueron las más exitosas desde la Primera Cruzada. [150] Las principales expediciones fueron dirigidas por separado por Teobaldo I de Navarra y Ricardo de Cornualles . [151] Estas cruzadas a veces se discuten junto con la de Balduino de Courtenay a Constantinopla. [152]
En 1229, Federico II y el sultán ayubí al-Kamil habían acordado una tregua de diez años. Sin embargo, Gregorio IX , que había condenado esta tregua desde el principio, emitió la bula papal Rachel suum videns en 1234 pidiendo una nueva cruzada una vez expirada la tregua. Varios nobles ingleses y franceses tomaron la cruz, pero la salida de la cruzada se retrasó porque Federico, cuyas tierras los cruzados habían planeado cruzar, se opuso a cualquier actividad cruzada antes de que expirara esta tregua. Federico fue nuevamente excomulgado en 1239, lo que provocó que la mayoría de los cruzados evitaran sus territorios en su camino a Tierra Santa. [153]
La expedición francesa fue encabezada por Teobaldo I de Navarra y Hugo de Borgoña , a los que se unieron Amaury de Montfort y Pedro de Dreux . [154] El 1 de septiembre de 1239, Teobaldo llegó a Acre y pronto se vio envuelto en la guerra civil ayyubí , que se había estado librando desde la muerte de al-Kamil en 1238. [155] A finales de septiembre, el hermano de al-Kamil as-Salih Ismail arrebató Damasco a su sobrino, as-Salih Ayyub , y reconoció a al-Adil II como sultán de Egipto. Teobaldo decidió fortificar Ascalón para proteger la frontera sur del reino y posteriormente avanzar contra Damasco. Mientras los cruzados marchaban de Acre a Jaffa, las tropas egipcias se movilizaron para asegurar la frontera en lo que se convirtió en la Batalla de Gaza . [156] Contrariamente a las instrucciones de Teobaldo y al consejo de las órdenes militares, un grupo decidió avanzar contra el enemigo sin más demora, pero fueron sorprendidos por los musulmanes que infligieron una devastadora derrota a los francos. Los maestros de las órdenes militares convencieron entonces a Teobaldo de que se retirara a Acre en lugar de perseguir a los egipcios y sus prisioneros francos. Un mes después de la batalla de Gaza, an-Nasir Dā'ūd , emir de Kerak , se apoderó de Jerusalén, prácticamente sin vigilancia. Las luchas internas entre los ayubíes permitieron a Teobaldo negociar la devolución de Jerusalén. En septiembre de 1240, Teobaldo partió hacia Europa, mientras Hugo de Borgoña se quedó para ayudar a fortificar Ascalon. [157]
El 8 de octubre de 1240 llegó la expedición inglesa, encabezada por Ricardo de Cornualles. [158] La fuerza marchó a Jaffa, donde completaron las negociaciones para una tregua con los líderes ayubíes iniciadas por Theobald apenas unos meses antes. Richard consintió, Ayyub ratificó el nuevo acuerdo el 8 de febrero de 1241 y los prisioneros de ambos lados fueron liberados el 13 de abril. Mientras tanto, las fuerzas de Ricardo ayudaron a trabajar en las fortificaciones de Ascalón, que se completaron a mediados de marzo de 1241. Ricardo confió la nueva fortaleza a un representante imperial y partió hacia Inglaterra el 3 de mayo de 1241. [159]
En julio de 1239, Balduino de Courtenay, el joven heredero del Imperio Latino, viajó a Constantinopla con un pequeño ejército. En el invierno de 1239, Balduino finalmente regresó a Constantinopla, donde fue coronado emperador alrededor de la Pascua de 1240, tras lo cual lanzó su cruzada. Balduino luego sitió y capturó Tzurulum , una fortaleza de Nicea a setenta y cinco millas al oeste de Constantinopla. [160]
Aunque la Cruzada de los Barones devolvió al reino su mayor tamaño desde 1187, los logros se revertirían dramáticamente unos años más tarde. El 15 de julio de 1244, la ciudad quedó reducida a ruinas durante el asedio de Jerusalén y sus cristianos masacrados por el ejército de Khwarazmian . Unos meses más tarde, la batalla de La Forbie paralizó permanentemente el poder militar cristiano en Tierra Santa. El saqueo de la ciudad y la masacre que lo acompañó animaron a Luis IX de Francia a organizar la Séptima Cruzada . [161]
La Séptima Cruzada (1248-1254) fue la primera de las dos cruzadas encabezadas por Luis IX de Francia . También conocida como Cruzada de Luis IX a Tierra Santa, su objetivo era recuperar Tierra Santa atacando Egipto, principal sede del poder musulmán en Oriente Medio, entonces bajo as-Salih Ayyub , hijo de al-Kamil. La Cruzada se llevó a cabo en respuesta a los reveses en el Reino de Jerusalén, comenzando con la pérdida de la Ciudad Santa en 1244, y fue predicada por Inocencio IV junto con una cruzada contra el emperador Federico II , las cruzadas prusianas y las incursiones mongolas. [162]
A finales de 1244, Luis sufrió una grave infección de malaria y juró que, si se recuperaba, emprendería una cruzada. Le perdonaron la vida y, tan pronto como su salud se lo permitió, tomó la cruz e inmediatamente comenzó los preparativos. [163] Al año siguiente, el Papa presidió el Primer Concilio de Lyon , dirigiendo una nueva Cruzada bajo el mando de Luis. Con Roma sitiada por Federico, el Papa también emitió su Ad Apostolicae Dignitatis Apicem , renovando formalmente la sentencia de excomunión contra el emperador, y lo declaró depuesto del trono imperial y del de Nápoles. [164]
El esfuerzo de reclutamiento bajo el mando del cardenal Odón de Châteauroux fue difícil, y la Cruzada finalmente comenzó el 12 de agosto de 1248, cuando Luis IX abandonó París bajo la insignia de un peregrino, el Oriflama . [165] Con él estaban la reina Margarita de Provenza y dos de los hermanos de Luis, Carlos I de Anjou y Roberto I de Artois . Su hermano menor, Alfonso de Poitiers, partió al año siguiente. Les siguieron Hugo IV de Borgoña , Peter Maulcerc , Hugo XI de Lusignan , el compañero real y cronista Jean de Joinville , y un destacamento inglés al mando de William Longespée , nieto de Enrique II de Inglaterra . [166]
La primera parada fue Chipre, a donde llegaron en septiembre de 1248, donde experimentaron una larga espera hasta que se reunieran las fuerzas. Muchos de los hombres se perdieron en el camino o debido a enfermedades. [167] Los francos pronto se encontraron con los de Acre, incluidos los maestros de las Órdenes Jean de Ronay y Guillaume de Sonnac . También se unirían los dos hijos mayores de Juan de Brienne, Alsonso de Brienne y Luis de Brienne , al igual que Juan de Ibelín , sobrino del Viejo Señor de Beirut . [168] Guillermo de Villehardouin también llegó con barcos y soldados francos de Morea . Se acordó que Egipto era el objetivo y muchos recordaron cómo el padre del sultán había estado dispuesto a cambiar la propia Jerusalén por Damieta en la Quinta Cruzada. Luis no estaba dispuesto a negociar con los musulmanes infieles, pero buscó sin éxito una alianza franco-mongol , reflejando lo que el Papa había buscado en 1245. [169]
As-Salih Ayyub llevaba a cabo una campaña en Damasco cuando los francos invadieron, ya que esperaba que los cruzados desembarcaran en Siria. Apresurando sus fuerzas de regreso a El Cairo, recurrió a su visir Fakhr ad-Din ibn as-Shaikh para que comandara el ejército que fortificó Damieta en anticipación de la invasión. El 5 de junio de 1249 la flota cruzada inició el desembarco y posterior asedio de Damieta . Después de una breve batalla, el comandante egipcio decidió evacuar la ciudad. [170] Sorprendentemente, Damieta había sido capturada con solo una baja cruzada. [171] La ciudad se convirtió en una ciudad franca y Luis esperó hasta que las inundaciones del Nilo disminuyeran antes de avanzar, recordando las lecciones de la Quinta Cruzada. La pérdida de Damieta fue un shock para el mundo musulmán, y as-Salih Ayyub ofreció cambiar Damieta por Jerusalén como había hecho su padre treinta años antes. La oferta fue rechazada. A finales de octubre de 1249, el Nilo había retrocedido y habían llegado refuerzos. Llegó el momento de avanzar, y el ejército franco partió hacia Mansurah . [172]
El sultán murió en noviembre de 1249 y su viuda Shajar al-Durr ocultó la noticia de la muerte de su marido. Ella falsificó un documento que nombraba heredero a su hijo al-Muazzam Turanshah , entonces en Siria, y virrey a Fakhr ad-Din. [173] Pero la Cruzada continuó, y en diciembre de 1249, Luis estaba acampado en las orillas del río frente a Mansurah. [171] Durante seis semanas, los ejércitos de Occidente y Egipto se enfrentaron en lados opuestos del canal, lo que llevó a la batalla de Mansurah que terminaría el 11 de febrero de 1250 con una derrota egipcia. Luis obtuvo su victoria, pero a costa de la pérdida de gran parte de sus fuerzas y de sus comandantes. Entre los supervivientes se encontraban el maestro templario Guillaume de Sonnac, que perdió un ojo, Humbert V de Beaujeu , condestable de Francia, Juan II de Soissons , y el duque de Bretaña, Pedro Maulcerc. Entre los muertos se encontraban el hermano del rey, Roberto I de Artois , Guillermo Longespée y la mayoría de sus seguidores ingleses, Pedro de Courtenay y Raúl II de Coucy . Pero la victoria duraría poco. [174] El 11 de febrero de 1250, los egipcios atacaron de nuevo. El maestro templario Guillaume de Sonnac y el maestro hospitalario en funciones Jean de Ronay fueron asesinados. Alfonso de Poitiers , que custodiaba el campamento, fue rodeado y rescatado por los seguidores del campamento. Al caer la noche, los musulmanes abandonaron el asalto. [175]
El 28 de febrero de 1250, Turanshah llegó de Damasco y comenzó una ofensiva egipcia, interceptando los barcos que traían alimentos desde Damieta. Los francos rápidamente se vieron acosados por el hambre y las enfermedades. [176] La batalla de Fariskur, que se libró el 6 de abril de 1250, sería la derrota decisiva del ejército de Luis. Luis sabía que el ejército debía ser trasladado a Damieta y partieron en la mañana del 5 de abril, con el rey en la retaguardia y los egipcios persiguiéndolos. Al día siguiente, los musulmanes rodearon al ejército y atacaron con toda su fuerza. El 6 de abril, Felipe de Montfort negoció directamente la rendición de Luis con el sultán . El rey y su séquito fueron llevados encadenados a Mansurah y todo el ejército fue detenido y llevado cautivo. [175]
Los egipcios no estaban preparados para la gran cantidad de prisioneros tomados, que constituían la mayor parte de las fuerzas de Luis. Los enfermos fueron ejecutados inmediatamente y varios centenares fueron decapitados diariamente. Luis y sus comandantes fueron trasladados a Mansurah y comenzaron las negociaciones para su liberación. Los términos acordados fueron duros. Luis debía rescatarse mediante la rendición de Damieta y su ejército mediante el pago de un millón de bezantes (luego reducido a 800.000). [177] El patriarca latino Roberto de Nantes se puso bajo salvoconducto para completar los arreglos para el rescate. Al llegar a El Cairo, encontró a Turanshah muerto, asesinado en un golpe de estado instigado por su madrastra Shajar al-Durr. El 6 de mayo, Godofredo de Sergines entregó Damieta a la vanguardia musulmana. Muchos soldados heridos habían quedado atrás en Damieta y, contrariamente a su promesa, los musulmanes los masacraron a todos. En 1251, la Cruzada de los Pastores , una cruzada popular formada con el objetivo de liberar a Luis, envolvió Francia. [178] Después de su liberación, Luis fue a Acre, donde permaneció hasta 1254. Esto se considera el final de la Séptima Cruzada. [162]
Después de la derrota de los cruzados en Egipto, Luis permaneció en Siria hasta 1254 para consolidar los estados cruzados. [179] En Egipto se desarrolló una brutal lucha por el poder entre varios líderes mamelucos y los débiles gobernantes ayyubíes restantes. La amenaza presentada por una invasión de los mongoles llevó a uno de los líderes mamelucos rivales, Qutuz , a tomar el sultanato en 1259 y unirse con otra facción liderada por Baibars para derrotar a los mongoles en Ain Jalut . Luego, los mamelucos rápidamente obtuvieron el control de Damasco y Alepo antes de que Qutuz fuera asesinado y Baibers asumiera el control. [180]
Entre 1265 y 1271, Baibars obligó a los francos a algunos pequeños puestos de avanzada costeros. [181] Baibars tenía tres objetivos clave: impedir una alianza entre los latinos y los mongoles, provocar disensiones entre los mongoles (particularmente entre la Horda de Oro y el Ilkanato persa ) y mantener el acceso a un suministro de reclutas esclavos de la Estepas rusas. Apoyó la fallida resistencia de Manfredo de Sicilia al ataque de Carlos y el papado. Las disensiones en los estados cruzados llevaron a conflictos como la Guerra de San Sabas . Venecia expulsó a los genoveses de Acre a Tiro, donde continuaron comerciando con Egipto. De hecho, Baibars negoció el libre paso para los genoveses con Miguel VIII Palaiologos , emperador de Nicea , el recién restaurado gobernante de Constantinopla. [182] En 1270, Carlos aprovechó la cruzada de su hermano, el rey Luis IX, conocida como la Octava Cruzada , al persuadirlo de atacar Túnez . El ejército cruzado quedó devastado por las enfermedades y el propio Luis murió en Túnez el 25 de agosto. La flota regresó a Francia. El príncipe Eduardo , el futuro rey de Inglaterra, y un pequeño séquito llegaron demasiado tarde para el conflicto, pero continuaron hacia Tierra Santa en lo que se conoce como la Cruzada de Lord Edward . [183] Eduardo sobrevivió a un intento de asesinato, negoció una tregua de diez años y luego regresó para gestionar sus asuntos en Inglaterra. Esto puso fin al último esfuerzo cruzado significativo en el Mediterráneo oriental. [184]
Los años 1272-1302 incluyeron numerosos conflictos en todo el Levante, así como en las regiones del Mediterráneo y de Europa occidental, y se propusieron muchas cruzadas para liberar Tierra Santa del control mameluco . Entre ellos se incluyen los de Gregorio X , Carlos I de Anjou y Nicolás IV , ninguno de los cuales llegó a buen término. Los principales actores que lucharon contra los musulmanes incluyeron los reyes de Inglaterra y Francia, los reinos de Chipre y Sicilia , las tres Órdenes Militares y el Ilkanato mongol . El fin de la presencia de Europa occidental en Tierra Santa quedó sellado con la caída de Trípoli y su posterior derrota en el asedio de Acre en 1291. Las fuerzas cristianas lograron sobrevivir hasta la caída final de Ruad en 1302. [185]
Tierra Santa ya no sería el foco de Occidente a pesar de que se propusieron varias cruzadas en los primeros años del siglo XIV. Los Caballeros Hospitalarios conquistarían Rodas a Bizancio, convirtiéndola en el centro de su actividad durante cien años. Los Caballeros Templarios, la fuerza de combate de élite del reino, serían disueltos y sus caballeros encarcelados o ejecutados. Los mongoles se convirtieron al Islam, pero se desintegraron como fuerza de combate. El sultanato mameluco duraría un siglo más. Las Cruzadas para liberar Jerusalén y Tierra Santa habían terminado. [186]
Las expediciones militares emprendidas por los cristianos europeos en los siglos XI, XII y XIII para recuperar Tierra Santa de los musulmanes proporcionaron un modelo para la guerra en otras áreas que también interesaban a la Iglesia latina. Estos incluyeron la conquista del Al-Andalus musulmán en los siglos XII y XIII por los reinos cristianos españoles; Expansión de las Cruzadas del Norte alemanas de los siglos XII al XV en la región pagana del Báltico ; la supresión del inconformismo, particularmente en Languedoc durante lo que se ha llamado la Cruzada Albigense y para la ventaja temporal del Papado en Italia y Alemania, que ahora se conocen como cruzadas políticas. En los siglos XIII y XIV también hubo levantamientos populares no autorizados, pero relacionados, para recuperar Jerusalén, conocidos como cruzadas de pastores o de niños. [187]
Urbano II equiparó las cruzadas por Jerusalén con la actual invasión católica de la Península Ibérica y se predicaron cruzadas en 1114 y 1118, pero fue el Papa Calixto II quien propuso frentes duales en España y Oriente Medio en 1122. En la primavera de 1147, Eugenio autorizó la expansión de su misión en la península Ibérica, equiparando estas campañas contra los moros con el resto de la Segunda Cruzada. El exitoso asedio de Lisboa , del 1 de julio al 25 de octubre de 1147, fue seguido por el asedio de Tortosa , de seis meses de duración , que finalizó el 30 de diciembre de 1148 con una derrota de los moros. [188] En el norte, algunos alemanes se mostraban reacios a luchar en Tierra Santa, mientras que los paganos wends eran un problema más inmediato. La Cruzada Wendish resultante de 1147 tuvo un éxito parcial pero no logró convertir a los paganos al cristianismo. [189] En el momento de la Segunda Cruzada, los tres reinos españoles eran lo suficientemente poderosos como para conquistar territorio islámico: Castilla , Aragón y Portugal . [190] En 1212 los españoles obtuvieron la victoria en la batalla de Las Navas de Tolosa con el apoyo de combatientes extranjeros que respondían a la predicación de Inocencio III. Muchos de ellos desertaron debido a la tolerancia española hacia los musulmanes derrotados, para quienes la Reconquista fue una guerra de dominación más que de exterminio. [191] En contraste, a los cristianos que anteriormente vivían bajo el dominio musulmán llamados mozárabes se les impuso implacablemente el rito romano y fueron absorbidos por el catolicismo dominante. [192] Al-Andalus, la España islámica, fue completamente suprimida en 1492 cuando el Emirato de Granada se rindió. [193]
En 1147, el Papa Eugenio III amplió la idea de Calixto al autorizar una cruzada en la frontera nororiental de Alemania contra los paganos wendos debido a lo que era principalmente un conflicto económico. [194] [195] Desde principios del siglo XIII, hubo una participación significativa de órdenes militares, como los Hermanos de la Espada de Livonia y la Orden de Dobrzyń . Los Caballeros Teutónicos desviaron esfuerzos de Tierra Santa, absorbieron estas órdenes y establecieron el Estado de la Orden Teutónica . [196] [197] Esto evolucionó el Ducado de Prusia y el Ducado de Curlandia y Semigallia en 1525 y 1562, respectivamente. [198]
A principios del siglo XIII, la reticencia papal a la hora de realizar cruzadas contra los oponentes políticos del papado y aquellos considerados herejes. Inocencio III proclamó una cruzada contra el catarismo que no logró suprimir la herejía en sí pero arruinó la cultura del Languedoc . [199] Esto sentó un precedente que fue seguido en 1212 con la presión ejercida sobre la ciudad de Milán para tolerar el catarismo, [200] en 1234 contra los campesinos Stedinger del noroeste de Alemania, en 1234 y 1241 con las cruzadas húngaras contra los herejes bosnios . [199] El historiador Norman Housley señala la conexión entre heterodoxia y antipapalismo en Italia. [201] Se ofreció indulgencia a grupos antiheréticos como la Milicia de Jesucristo y la Orden de la Santísima Virgen María . [202] Inocencio III declaró la primera cruzada política contra el regente de Federico II, Markward von Annweiler , y cuando Federico amenazó a Roma en 1240, Gregorio IX utilizó terminología de cruzada para conseguir apoyo contra él. A la muerte de Federico II, la atención se centró en Sicilia. En 1263, el Papa Urbano IV ofreció indulgencias para las cruzadas a Carlos de Anjou a cambio de la conquista de Sicilia. Sin embargo, estas guerras no tenían objetivos ni limitaciones claras, lo que las hacía inadecuadas para las cruzadas. [203] La elección en 1281 de un papa francés, Martín IV , puso el poder del papado detrás de Carlos. Los preparativos de Carlos para una cruzada contra Constantinopla fueron frustrados por el emperador bizantino Miguel VIII Palaiologos , quien instigó un levantamiento llamado las Vísperas Sicilianas . En cambio, Pedro III de Aragón fue proclamado rey de Sicilia, a pesar de su excomunión y de una fracasada cruzada aragonesa . [204] Continuó la cruzada política contra Venecia por Ferrara ; Luis IV, rey de Alemania cuando marchó a Roma para su coronación imperial; y las compañías libres de mercenarios. [205]
Los estados latinos establecidos eran un frágil mosaico de pequeños reinos amenazados por estados sucesores bizantinos: el Despotado de Epiro , el Imperio de Nicea y el Imperio de Trebisonda . Salónica cayó en manos de Epiro en 1224 y Constantinopla en manos de Nicea en 1261. Acaya y Atenas sobrevivieron bajo el dominio francés después del Tratado de Viterbo . [206] Los venecianos soportaron un conflicto de larga data con el Imperio Otomano hasta que las posesiones finales se perdieron en la Séptima Guerra Otomano-Venecia en el siglo XVIII. Este período de la historia griega se conoce como Frankokratia o Latinokratia ("gobierno franco o latino") y designa un período en el que los católicos de Europa occidental gobernaban a los griegos bizantinos ortodoxos . [207]
Las principales cruzadas del siglo XIV incluyen: la Cruzada contra los dulcinianos ; la Cruzada de los Pobres ; la Cruzada anticatalana ; la Cruzada de los Pastores ; las Cruzadas Esmirniotas ; la Cruzada contra Novgorod ; la Cruzada de Saboya ; la Cruzada Alejandrina ; la Cruzada de Despenser ; las Cruzadas de Mahdia , Tedelis y Bona ; y la Cruzada de Nicópolis .
La amenaza del Imperio Otomano en expansión provocó nuevas cruzadas en el siglo XV . En 1389, los otomanos derrotaron a los serbios en la batalla de Kosovo , obtuvieron el control de los Balcanes desde el Danubio hasta el golfo de Corinto , en 1396 derrotaron a los cruzados franceses y al rey Segismundo de Hungría en Nicópolis , en 1444 destruyeron una cruzada polaca y húngara. fuerza en Varna , cuatro años más tarde derrotó nuevamente a los húngaros en Kosovo y en 1453 capturó Constantinopla. El siglo XVI vio un creciente acercamiento. Los Habsburgo , los franceses, los españoles, los venecianos y los otomanos firmaron tratados. Francisco I de Francia se alió con todos los sectores, incluidos los príncipes protestantes alemanes y el sultán Solimán el Magnífico . [208]
Las cruzadas anticristianas declinaron en el siglo XV, con la excepción de las seis cruzadas fallidas contra los husitas religiosamente radicales en Bohemia y los ataques a los valdenses en Saboya. [209] Las cruzadas se convirtieron en un ejercicio financiero; Se dio prioridad a los objetivos comerciales y políticos. La amenaza militar presentada por los turcos otomanos disminuyó, haciendo obsoleta la cruzada anti-otomana en 1699 con la última Liga Santa . [210] [211]
Antes del siglo XI, la Iglesia latina había desarrollado un sistema para la remisión y absolución del pecado a cambio de contrición, confesión y actos penitenciales. La reparación mediante la abstinencia de actividades marciales todavía presentaba una dificultad para la noble clase guerrera. Fue revolucionario cuando Gregorio VII ofreció la absolución del pecado ganado mediante la violencia patrocinada por la Iglesia en apoyo de sus causas, si se otorgaba desinteresadamente a finales de siglo. [212] [213] Esto fue desarrollado por Papas posteriores en la concesión de indulgencias plenarias que reducían todas las penas temporales impuestas por Dios. [214] El papado desarrolló el " agustinianismo político " en intentos de quitar a la Iglesia del control secular afirmando la supremacía eclesiástica sobre las entidades políticas temporales y la Iglesia Ortodoxa. Esto se asoció con la idea de que la Iglesia debería intervenir activamente en el mundo para imponer la "justicia". [215]
En los textos supervivientes se evidencia una ideología distinta que promueve y regula las cruzadas. La Iglesia definió esto en términos legales y teológicos basados en la teoría de la guerra santa y el concepto de peregrinación. La teología fusionó las guerras israelitas del Antiguo Testamento instigadas y asistidas por Dios con puntos de vista cristocéntricos del Nuevo Testamento. La guerra santa se basó en ideas antiguas de guerra justa. El teólogo del siglo IV, Agustín de Hipona , había cristianizado esto y finalmente se convirtió en el paradigma de la guerra santa cristiana. Los teólogos aceptaron ampliamente la justificación de que la guerra santa contra los paganos era buena, debido a su oposición al cristianismo. [214] Tierra Santa era patrimonio de Cristo; su recuperación fue en nombre de Dios. La Cruzada Albigense fue una defensa de la Iglesia francesa, las Cruzadas del Norte fueron campañas de conquista de tierras amadas por la madre de Cristo, María , para el cristianismo. [216]
Inspirado por la Primera Cruzada, el movimiento cruzado definió la cultura occidental de finales de la Edad Media e impactó la historia del mundo islámico occidental. [217] La cristiandad era geopolítica, y esto sustentaba la práctica de la Iglesia medieval. Los reformistas del siglo XI impulsaron estas ideas que declinaron después de la Reforma. La ideología continuó después del siglo XVI con las órdenes militares, pero disminuyó en competencia con otras formas de guerra religiosa y nuevas ideologías. [218]
Las órdenes militares eran formas de una orden religiosa establecida a principios del siglo XII con la función de defender a los cristianos, así como de observar los votos monásticos. Los Caballeros Hospitalarios tuvieron una misión médica en Jerusalén desde antes de la Primera Cruzada , convirtiéndose más tarde en una formidable fuerza militar de apoyo a las cruzadas en Tierra Santa y el Mediterráneo. Los Caballeros Templarios fueron fundados en 1119 por un grupo de caballeros que se dedicaron a proteger a los peregrinos en el camino a Jerusalén. [219] Los Caballeros Teutónicos se formaron en 1190 para proteger a los peregrinos tanto en Tierra Santa como en la región del Báltico. [220]
Los Hospitalarios y los Templarios se convirtieron en organizaciones supranacionales a medida que el apoyo papal generó ricas donaciones de tierras e ingresos en toda Europa. Esto, a su vez, condujo a un flujo constante de nuevos reclutas y riqueza para mantener múltiples fortificaciones en los estados cruzados. Con el tiempo, se convirtieron en poderes autónomos en la región. [221] Después de la caída de Acre, los Hospitalarios se trasladaron a Chipre, luego gobernaron Rodas hasta que la isla fue tomada por los otomanos en 1522. Si bien se habló de fusionar a los Templarios y Hospitalarios en 1305 por Clemente V , pero finalmente los Templarios fueron acusados. con herejía y disuelto. Los Caballeros Teutónicos apoyaron las posteriores campañas prusianas hasta el siglo XV.
Según el historiador Joshua Prawer, ningún poeta, teólogo, erudito o historiador europeo importante se estableció en los estados cruzados. Algunos peregrinaron, y esto se ve en nuevas imágenes e ideas en la poesía occidental. Aunque ellos mismos no emigraron hacia el este, su salida a menudo animó a otros a viajar allí en peregrinación. [222]
Los historiadores consideran que la arquitectura militar cruzada de Oriente Medio demuestra una síntesis de las tradiciones europea, bizantina y musulmana y es el logro artístico más original e impresionante de las cruzadas. Los castillos eran un símbolo tangible del dominio de una minoría cristiana latina sobre una población mayoritaria en gran medida hostil. También actuaron como centros de administración. [223] La historiografía moderna rechaza el consenso del siglo XIX de que los occidentales aprendieron las bases de la arquitectura militar del Cercano Oriente, ya que Europa ya había experimentado un rápido desarrollo en tecnología defensiva antes de la Primera Cruzada. El contacto directo con las fortificaciones árabes construidas originalmente por los bizantinos influyó en los desarrollos en el este, pero la falta de evidencia documental significa que sigue siendo difícil diferenciar entre la importancia de esta cultura de diseño y las limitaciones de la situación. Esto último llevó a la inclusión de elementos de diseño orientales, como grandes depósitos de agua, y a la exclusión de elementos occidentales como los fosos. [224]
Por lo general, el diseño de la iglesia cruzada era de estilo románico francés . Esto se puede ver en la reconstrucción del Santo Sepulcro en el siglo XII. Conservó algunos de los detalles bizantinos, pero se construyeron nuevos arcos y capillas según los patrones del norte de Francia, Aquitania y Provenza. Hay pocos rastros de influencia indígena sobreviviente en la escultura, aunque en el Santo Sepulcro los capiteles de las columnas de la fachada sur siguen patrones sirios clásicos. [225]
A diferencia de la arquitectura y la escultura, es en el ámbito de la cultura visual donde se demostró el carácter asimilado de la sociedad. A lo largo de los siglos XII y XIII la influencia de los artistas indígenas quedó demostrada en la decoración de santuarios, pinturas y la producción de manuscritos iluminados. Los practicantes francos tomaron prestados métodos de los artistas bizantinos e indígenas y prácticas iconográficas que condujeron a una síntesis cultural, ilustrada por la Iglesia de la Natividad . Los mosaicos murales eran desconocidos en Occidente, pero su uso estaba muy extendido en los estados cruzados. Se desconoce si esto fue obra de artesanos indígenas o de francos, pero evolucionó un estilo artístico original y distintivo. [226]
Los manuscritos fueron producidos e ilustrados en talleres que albergaban a artesanos italianos, franceses, ingleses y locales, lo que dio lugar a una fertilización cruzada de ideas y técnicas. Un ejemplo de ello es el Salterio Melisenda , creado por varias manos en un taller anexo al Santo Sepulcro. Este estilo podría haber reflejado e influido en el gusto de los mecenas de las artes. Pero lo que se ve es un aumento del contenido estilizado y de influencia bizantina. Esto se extendió a la producción de iconos , desconocidos en ese momento para los francos, a veces en estilo franco e incluso de santos occidentales. Este se considera el origen de la pintura sobre paneles italiana. [227] Si bien es difícil rastrear la iluminación de los manuscritos y el diseño del castillo hasta sus orígenes, las fuentes textuales son más simples. Son notables las traducciones realizadas en Antioquía, pero se consideran de importancia secundaria frente a las obras emanadas de la España musulmana y de la cultura híbrida de Sicilia. [228]
Las cruzadas financieras y fiscales dejaron un legado de instituciones sociales, financieras y jurídicas. La propiedad estuvo disponible mientras las monedas y los materiales preciosos circulaban más fácilmente dentro de Europa. Las expediciones cruzadas crearon inmensas demandas de suministros de alimentos, armas y transporte marítimo que beneficiaron a comerciantes y artesanos. Los impuestos para las cruzadas contribuyeron al desarrollo de administraciones financieras centralizadas y al crecimiento de los impuestos papales y reales. Esto contribuyó al desarrollo de órganos representativos cuyo consentimiento era necesario para muchas formas de tributación. [229]
Las Cruzadas fortalecieron los intercambios entre las esferas económicas orientales y occidentales . El transporte de peregrinos y cruzados benefició notablemente a las ciudades marítimas italianas, como el trío de Venecia, Pisa y Génova. Habiendo obtenido privilegios comerciales en las zonas fortificadas de Siria, se convirtieron en los intermediarios favoritos para el comercio de bienes como seda, especias, así como otros productos alimenticios crudos y productos minerales. De este modo, el comercio con el mundo musulmán se extendió más allá de los límites existentes. Los comerciantes se beneficiaron aún más de las mejoras tecnológicas y el comercio a larga distancia en su conjunto se expandió. [230] El creciente volumen de mercancías que se comercializan a través de los puertos del Levante latino y el mundo musulmán convirtió a este país en la piedra angular de una economía más amplia del Medio Oriente, como se manifiesta en ciudades importantes a lo largo de las rutas comerciales, como Alepo, Damasco y Acre. Se hizo cada vez más común que los comerciantes europeos se aventuraran más hacia el este, y los negocios se llevaban a cabo de manera justa a pesar de las diferencias religiosas, y continuaron incluso en tiempos de tensiones políticas y militares. [229]
Las Cruzadas crearon mitologías nacionales, cuentos de heroísmo y algunos nombres de lugares. [231] El paralelismo histórico y la tradición de inspirarse en la Edad Media se han convertido en piedras angulares del Islam político que alientan ideas de una yihad moderna y una lucha de siglos contra los estados cristianos, mientras que el nacionalismo árabe secular resalta el papel del imperialismo occidental. [232] Los pensadores, políticos e historiadores musulmanes modernos han establecido paralelismos entre las cruzadas y acontecimientos políticos como el establecimiento de Israel en 1948. [233]
Los círculos de derecha en el mundo occidental han establecido paralelos opuestos, considerando que el cristianismo se encuentra bajo una amenaza religiosa y demográfica islámica análoga a la situación en el momento de las cruzadas. Los símbolos cruzados y la retórica antiislámica se presentan como una respuesta apropiada. Estos símbolos y retórica se utilizan para proporcionar una justificación religiosa y una inspiración para una lucha contra un enemigo religioso. [234]
La historiografía de las Cruzadas se ocupa de su "historia de las historias" durante el período cruzado. El tema es complejo, con resúmenes proporcionados en Bibliografía selecta de las Cruzadas, [235] Historiografía moderna , [236] y Cruzadas (Bibliografía y fuentes ). [237] Las historias que describen las Cruzadas son, en términos generales, de tres tipos: (1) Las fuentes primarias de las Cruzadas, [238] que incluyen obras escritas en el período medieval, generalmente por participantes en la Cruzada o escritas contemporáneamente al evento, cartas y documentos en archivos, y estudios arqueológicos; (2) fuentes secundarias , comenzando con las primeras obras consolidadas en el siglo XVI y continuando hasta los tiempos modernos; y (3) fuentes terciarias , principalmente enciclopedias, bibliografías y genealogías.
Fuentes primarias. Las fuentes principales de las Cruzadas generalmente se presentan en los artículos individuales de cada Cruzada y se resumen en la lista de fuentes de las Cruzadas . [239] Para la Primera Cruzada, esto incluye las crónicas latinas originales , incluida la Gesta Francorum , obras de Alberto de Aquisgrán y Fulcro de Chartres , La Alexiada de la princesa bizantina Anna Komnene , la Obra completa de la historia del historiador musulmán Ali ibn al- Athir y la Crónica del historiador armenio Mateo de Edesa . Muchos de estos textos y otros relacionados se encuentran en las colecciones Recueil des historiens des croisades (RHC) y Crusade Texts in Translation . La obra de Guillermo de Tiro , Historia Rerum in Partibus Transmarinis Gestarum, y sus continuaciones por parte de historiadores posteriores completan la obra fundacional de la Cruzada tradicional. [240] Algunas de estas obras también proporcionan información sobre las cruzadas posteriores y los estados cruzados. Otros trabajos incluyen:
Después de la caída de Acre, las cruzadas continuaron durante todo el siglo XVI. Las principales referencias sobre este tema son la Historia colaborativa de las cruzadas de Wisconsin [241] y The Later Crusades, 1274-1580: From Lyons to Alcazar de Norman Housley . [242] En estas obras también se proporcionan bibliografías completas.
Fuentes secundarias. Las fuentes secundarias de las Cruzadas comenzaron en el siglo XVI, con uno de los primeros usos del término cruzadas por parte del historiador francés del siglo XVII Louis Maimbourg en su Histoire des Croisades pour la délivrance de la Terre Sainte. [243] [244] Otras obras del siglo XVIII incluyen la Histoire des Croisades de Voltaire , [245] y Decadencia y caída del Imperio Romano de Edward Gibbon , extraídas como Las cruzadas, 1095-1261 d.C. [246] Esta edición también incluye un ensayo sobre caballería de Sir Walter Scott , cuyas obras ayudaron a popularizar las Cruzadas. A principios del siglo XIX, el historiador francés Joseph François Michaud publicó la monumental Histoire des Croisades , una nueva narrativa importante basada en fuentes originales. [247] [248]
Estas historias han proporcionado puntos de vista en evolución sobre las Cruzadas, como se analiza en detalle en el artículo de Historiografía en Crusading Movement . Las obras modernas que sirven como material de fuente secundaria se enumeran en la sección Bibliografía a continuación y no necesitan mayor discusión aquí. [249]
Fuentes terciarias. Tres de esas obras son: las múltiples obras de Louis Bréhier sobre las Cruzadas [250] en la Enciclopedia Católica ; las obras de Ernest Barker [251] en la Encyclopædia Britannica (undécima edición), posteriormente ampliadas a una publicación separada; [252] y The Crusades: An Encyclopedia (2006), editado por el historiador Alan V. Murray. [253]
