El Consejo de Acre se reunió en Palmarea, cerca de Acre , una ciudad importante del Reino cruzado de Jerusalén , el 24 de junio de 1148. La Alta Corte de Jerusalén se reunió con cruzados recién llegados de Europa para decidir cuál era el mejor objetivo para la cruzada. La Segunda Cruzada se convocó después de la caída de Edesa en manos de Zengi en 1144. En 1147, los ejércitos liderados por Conrado III de Alemania y Luis VII de Francia comenzaron sus viajes separados hacia el este. Conrado llegó a Acre en abril de 1148 y Luis marchó hacia el sur desde Antioquía .
La nobleza de Jerusalén acogió con satisfacción la llegada de tropas de Europa y se anunció la celebración de un consejo. Después de mucha discusión, se determinó que los cruzados marcharían contra Damasco . Cualesquiera que fueran las razones del asedio de Damasco , los resultados fueron desastrosos para los cruzados. Como resultado, Antioquía se volvería vulnerable. Guillermo de Tiro registró numerosos participantes en el concilio.
La Segunda Cruzada se convocó después de la caída de Edesa en manos de Zengi en 1144. En 1147, los ejércitos liderados por Conrado III de Alemania y Luis VII de Francia comenzaron sus viajes separados hacia el este; Después de pasar por Constantinopla, Conrado sufrió una dura derrota en Anatolia y se retiró para encontrarse con Luis en Nicea. Conrado pasó entonces el invierno en Constantinopla mientras Luis continuaba hacia el sur hasta la costa mediterránea, acosado por los turcos en el camino, y finalmente navegó hacia Antioquía , entonces gobernada por Raimundo de Poitiers , tío de su esposa Leonor de Aquitania . Conrado llegó a Acre en abril y Luis marchó hacia el sur desde Antioquía. [1] La nobleza de Jerusalén acogió con agrado la llegada de tropas de Europa, y se anunció que se reuniría un consejo en Acre; como dice Guillermo de Tiro, "junto con los nobles del reino que poseían un conocimiento exacto de los asuntos y lugares, entraron en una cuidadosa consideración sobre qué plan era más conveniente". [2]
Había varias opciones para el objetivo de la cruzada. En el norte de Siria, Edesa estaba firmemente bajo el control de Nur ad-Din , el sucesor de Zengi; su conde, Joscelino II , estaba en cautiverio y no había esperanzas de recuperarlo a él ni a la ciudad, por lo que el asunto, tan importante para el llamamiento original a la cruzada, aparentemente ni siquiera se discutió. En Antioquía, Raimundo de Poitiers había intentado convencer a Luis de atacar Alepo, la capital de Nur ad-Din y la mayor amenaza para esa ciudad, pero Raimundo y Luis se habían peleado (en parte por rumores de una relación incestual entre Leonor y el príncipe) y Raimundo no estuvo presente en el consejo. El condado de Trípoli tampoco estuvo representado, aunque un ataque a Alepo también habría beneficiado a Trípoli; sin embargo, el gobierno de Raimundo II de Trípoli fue desafiado por Alfonso Jordán , conde de Toulouse , su primo, y cuando Alfonso fue envenenado camino al concilio, Raimundo quedó implicado en su asesinato. En cualquier caso, Conrado y Luis no se preocupaban por los asuntos del norte de Siria; para ellos, la peregrinación a Jerusalén era una parte inherente del voto cruzado y la defensa de Jerusalén era de suma importancia. [3]
En el sur, las amenazas más inmediatas a Jerusalén procedían de Ascalón y Damasco . La cruzada había llegado casualmente durante una crisis política en Jerusalén: el rey Balduino III había gobernado junto con su madre Melisenda desde la muerte del rey Fulco de Jerusalén en 1143, cuando Balduino tenía sólo 13 años; pero Baldwin tenía ahora 18 años y deseaba hacer valer su autoridad. La opción de Ascalón no convenía a Balduino, ya que su hermano Amalarico , que apoyaba a su madre, ya era conde de Jaffa y Ascalón se habría añadido a su territorio. Ascalon también había estado contenida por varios castillos construidos durante el reinado de Fulco y no constituía una amenaza inmediata. La captura de Damasco, por otra parte, beneficiaría a Baldwin; a pesar de ser en algún momento aliado de Jerusalén, Nur ad-Din también la deseaba, y capturarla ayudaría a limitar el poder del emir. [4] Agradaría a Conrado y Luis, que estaban interesados en capturar una ciudad que, a diferencia de Ascalon, era importante para la historia del cristianismo. [5] Por lo tanto, se determinó que los cruzados debían marchar contra Damasco. Guillermo de Tiro pasa por alto estas discusiones y se limita a decir que "se ofrecieron varias opiniones de diversas facciones y se presentaron argumentos a favor y en contra, como es costumbre en asuntos de tanta importancia. Finalmente todos estuvieron de acuerdo en que, dadas las circunstancias, sería mejor para sitiar Damasco, ciudad que representa una gran amenaza para nosotros". [6]
Cualesquiera que fueran las razones del asedio de Damasco , los resultados fueron desastrosos para los cruzados. Las fuerzas combinadas sitiaron la ciudad en julio, pero la campaña fue un terrible error y fracasó después de sólo cuatro días. Los cruzados se culparon unos a otros y hubo rumores de soborno. Conrado y Luis permanecieron en Jerusalén durante algún tiempo, sin lograr nada, antes de regresar a Europa. Tal como se temía, Nur ad-Din aprovechó la oportunidad para imponer su poder sobre Damasco y tenía el control personal de la ciudad en 1154. [7] El debate histórico general ahora parece considerar la decisión de atacar Damasco como algo inevitable. . Historiadores, como Martin Hoch, consideran que la campaña fue la conclusión lógica del alineamiento de la política exterior damasquinada con la dinastía Zengid. El rey Balduino III había lanzado previamente una campaña con el único objetivo de capturar la ciudad. Esto ayudó a cambiar las relaciones de la dinastía Burid con el Reino de Jerusalén. [8]
El objetivo original de la cruzada, Edesa, era un objetivo inviable en cualquier caso. El rey Balduino III estaba atrapado en una disputa familiar con su madre, la reina Melisende, por el territorio de Naplusa y, por tanto, se mostraría reacio a hacer campaña en el Norte. Esto fue respaldado por el consenso general de la nobleza de Jerusalén, que deseaba eliminar la amenaza de una creciente influencia zengí en Damasco. Si la ciudad cayera en manos del ejército de un enemigo, lo que sucedió en 1154, la importancia estratégica de la ciudad permitiría organizar una campaña directamente en el corazón de Jerusalén. El tratado Bizantino-Antioquía de 1137, que describía los derechos del emperador bizantino sobre las antiguas tierras bizantinas capturadas por los ejércitos cruzados, también persuadiría a muchos de no hacer campaña en el Norte. A pesar de esto, un ataque a un territorio neutral en beneficio de Jerusalén comprometería la seguridad en el Norte, particularmente con la creciente fuerza de la dinastía Zengid en el territorio alrededor de Alepo y, desde 1144, Edesa. Al decidir no emprender una campaña en Alepo, Antioquía , que estaba más cerca de Jerusalén que Damasco, se volvería vulnerable. [9]
Guillermo de Tiro enumera numerosos participantes en el concilio. Los alemanes y otros aliados del Sacro Imperio Romano incluyeron:
También había "otros hombres destacados de alto rango, cuyos nombres y títulos no recordamos". [10] Otón de Freising escribiría más tarde la Gesta Friderici , una historia del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja, quien asistió al concilio cuando todavía era sólo duque de Suabia. Enumera a Conrado, Enrique de Baviera, Welf y Federico, así como a Ortlieb, obispo de Basilea , y Arnoldo de Wied, canciller de Conrado, "y otros condes y hombres y nobles ilustres"; sin embargo, pasa por alto el consejo y el asedio por completo, diciendo "lo que sucedió y evento que también experimentó esta expedición a Damasco debe ser relatado en otra parte, y posiblemente por otros". [11] De los franceses, los participantes incluyeron:
"Muchos otros nobles importantes de alto rango también estuvieron presentes... pero como tomaría demasiado tiempo registrarlos aquí, sus nombres se omiten intencionalmente". [12] Del Reino de Jerusalén , entre los asistentes se encontraban:
"...y muchos otros." [12]