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Roberto de Clari

Robert de Clari (o Cléry, nombre moderno del lugar, en el municipio de Pernois [1] ) fue un caballero de Picardía . Participó en la Cuarta Cruzada con su señor, el conde Pedro de Amiens, y su hermano, Aleaumes, y dejó una crónica de los acontecimientos en el Viejo Picard , De la Conquête de Constantinopla . [2] El relato de Robert sobre la cruzada es especialmente valioso debido a su condición de vasallo inferior; la mayoría de los demás relatos de testigos presenciales pertenecen a los dirigentes de la cruzada, como Villehardouin . Las descripciones de Robert a menudo arrojan luz sobre algunas de las actividades de los cruzados que, de otro modo, pasan desapercibidas por las fuentes de mayor rango.

Hermano Aleaumes

El hermano de Robert, Aleaumes, era un clérigo armado que se distinguió durante el asedio final de Constantinopla , cuando el emperador usurpador Alejo V "Murzuphlus" Ducas fue derrotado por los cruzados. Robert incluyó en su crónica un breve relato de la valentía aparentemente temeraria de su hermano durante la captura final de la ciudad, cuando Aleaumes fue el primer hombre dentro de las murallas, y luego mencionó una disputa sobre el reparto del botín que Aleaumes merecía. Uno de los líderes nobles destacados de la cruzada, el conde Hugo de Saint-Pol , falló a favor de Aleaumes.

Sábana Santa de Turín

Robert puede ser uno de los pocos testigos documentados de la Sábana Santa de Turín antes de 1358. Informa (1204 o después) que la tela estaba en Constantinopla, en la iglesia de Blaquernas: "Donde estaba la Sábana Santa en la que nuestro Señor había sido envuelto , que cada viernes se levantaba para que se pudiera ver la figura de nuestro Señor. Nadie, ni griego ni francés, supo nunca qué fue de la Sábana Santa después de la toma de la ciudad". [3] Los historiadores Madden y Queller describen esta parte del relato de Robert como un error: Robert en realidad había visto u oído hablar del sudarium , el pañuelo de Santa Verónica (que supuestamente también contenía la imagen de Jesús), y lo confundió con la tumba. tela ( sindon ). [4] Como no hay mención de este "sábano" en ninguna otra fuente, el historiador Andrea Nicolotti sugiere que el relato de Robert es una descripción bastante confusa del famoso milagro que ocurría cada viernes en la iglesia de Blaquernas: el llamado “ Milagro habitual”, que consistió en la prodigiosa elevación de un paño ante un icono de la Virgen. [5]

La conquista de Constantinopla

Clari escribió un relato de la Cuarta Cruzada que siguió a la Cruzada hasta 1205. Clari, que era un caballero pobre, proporciona la visión de las bases y, aunque no estaba al tanto de las discusiones de los líderes, sí proporciona rumores del campamento y la realidad del combate. [6] Clari veía a los bizantinos como traicioneros y tenía una opinión favorable de los venecianos. [7]

Referencias

Notas

  1. ^ Jean Longnon, Los compañeros de Villehardouin , p.202
  2. ^ Relato de Roberto de Clari sobre la Cuarta Cruzada
  3. Con respecto al paradero del sudario: después de la Cuarta Cruzada, en 1205, Teodoro Angelos , sobrino de uno de los tres emperadores bizantinos que fueron depuestos durante la Cuarta Cruzada, envió la siguiente carta al Papa Inocencio III protestando por el ataque. sobre la capital. Del documento Codex Chartularium Culisanense, fol. CXXVI (copia), Biblioteca Nacional de Palermo, de 1 de agosto de 1205: "Los venecianos repartieron los tesoros de oro, plata y marfil mientras los franceses hacían lo mismo con las reliquias de los santos y el más sagrado de todos, el lino en el que Nuestro Señor Jesucristo fue envuelto después de su muerte y antes de la resurrección. Sabemos que los objetos sagrados son conservados por sus depredadores en Venecia, en Francia, y en otros lugares, los lienzos sagrados en Atenas." [1] Pero se demostró que la carta de Teodoro y otros documentos contenidos en el Cartularium son una falsificación moderna: A. Nicolotti, "Su alcune testimonianze del Chartularium Culisanense, sulle false origini dell'Ordine Costantiniano Angelico di Santa Sofia e su taluni suoi documenti conservati presso l'Archivio di Stato di Napoli"., en «Giornale di storia» 8 (2012).
  4. ^ Madden, Thomas y Donald Queller. La Cuarta Cruzada: La Conquista de Constantinopla . University of Pennsylvania Press, 1997. Segunda edición. página 139.
  5. ^ A. Nicolotti, "Una reliquia costantinopolitana dei panni sepolcrali di Gesù secondo la Cronaca del crociato Robert de Clari"., en «Medioevo greco» 11 (2011), pp. 151-196.
  6. ^ Andrea, Alfred (1997). 'Ensayo sobre fuentes primarias', en D. Queller, T. Madden, La cuarta cruzada: la conquista de Constantinopla . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pennsylvania. pag. 302.
  7. ^ Andrea, Alfred (1997). 'Ensayo sobre fuentes primarias', en D. Queller, T. Madden, La cuarta cruzada: la conquista de Constantinopla . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pennsylvania. pag. 303.