_-_BL_Royal_MS_13_E_VI.jpg/1280px-Opening_page,_with_table_of_signs_-_Diceto's_historical_works_(c.1204)_-_BL_Royal_MS_13_E_VI.jpg)
Ralph de Diceto o Ralph de Diss ( latín : Radulfus de Diceto ; c. 1120 – c. 1202 ) fue archidiácono de Middlesex , decano de la catedral de San Pablo (desde c. 1180 ) y autor de una importante crónica dividida en dos partes. —a menudo tratadas como obras separadas—las Abbreviationes Chronicorum ( en latín , "Abreviaturas de las crónicas") desde el nacimiento de Jesús hasta la década de 1140 y las Imagines o Ymagines Historiarum ("Imágenes de historias") desde ese momento hasta 1202.
Ralph es mencionado por primera vez en 1152, cuando recibió el arcediano de Middlesex en Londres . Probablemente nació entre 1120 y 1130. De su ascendencia y nacionalidad, no sabemos nada. La afirmación común de que deriva su apellido de Diss en Norfolk es una mera conjetura. Dicetum también puede ser una forma latinizada de Dissay , Dicy o Dizy , topónimos de Maine , Picardía , Borgoña y Champaña . [1]
En 1152, Ralph ya era maestro en artes y, presumiblemente, había estudiado en París . Su reputación de erudito e integridad se mantuvo alta. Fue considerado con respeto y favor por Arnulfo de Lisieux y Gilbert Foliot , dos de los obispos más eminentes de su tiempo. Naturalmente, el archidiácono adoptó en la controversia de Becket el mismo bando (el del rey Enrique II ) que sus amigos. [1]
En 1164, Ralph había adquirido las viviendas de Aynho en Northamptonshire y Finchingfield en Essex , sirviendo a ambos como vicarios . [2]
Aunque la narración de Ralph es incolora y aunque fue uno de los que mostró cierta simpatía por Becket en el Concilio de Northampton en 1164, su correspondencia muestra que consideraba mal considerada la conducta del arzobispo y que daba consejos a aquellos a quienes Becket consideraba como sus enemigos principales. [1]
La natural imparcialidad de su intelecto se vio acentuada por una cierta timidez, que se manifiesta tanto en sus escritos como en su vida. Aparte de su elección en 1166 como enviado de los obispos ingleses cuando protestaron contra las excomuniones lanzadas por Becket, que característicamente omite registrar, permaneció en un segundo plano. [1]
Hacia 1180, Ralph se convirtió en deán de San Pablo . En este cargo, se distinguió por la cuidadosa gestión de sus propiedades, por restaurar la disciplina de su capítulo y por construir una casa de decanato a sus expensas. Erudito y hombre de considerable erudición, mostró una fuerte preferencia por los estudios históricos. En la época en que fue preferido al decanato, comenzó a recopilar materiales para la historia de su propia época. [1]
las amistades de Ralph con Richard FitzNeal , que sucedió a Gilbert Foliot en la sede de Londres ; con William Longchamp , canciller del rey Ricardo I ; y con Walter de Coutances , el arzobispo de Rouen en Normandía , le brindó excelentes oportunidades para recopilar información. [1]
La Crónica de Ralph de Diceto cubre la historia del mundo desde el nacimiento de Jesús hasta el año 1202. [3] Está dividida en dos partes, a menudo tratadas como obras separadas: las Abbreviationes Chronicorum ("Abreviaturas de las Crónicas") hasta alrededor de 1147. y las Imagines o Ymagines Historiarum ("Imágenes de Historias") desde entonces hasta 1202. [3]
El primero es un trabajo de aprendizaje e industria, pero se basa casi por completo en fuentes existentes. Este último, que comenzó como una recopilación de Robert de Monte y las cartas del obispo Foliot, se convierte en una autoridad original c. 1172 y un registro contemporáneo c. 1181 . Sin embargo, en precisión y plenitud de detalles, las Ymagines son inferiores a las crónicas de Roger de Howden . [a] Ralph es descuidado en su cronología. Los documentos que incorpora, aunque a menudo son importantes, no se seleccionan basándose en ningún principio general. Tiene poco sentido del estilo, pero muestra una perspicacia considerable cuando se aventura a discutir una situación política. Por esta razón y debido a los detalles con los que complementan las crónicas más importantes del período, las Ymagines son una fuente valiosa (aunque secundaria). [1]