Los italoamericanos ( italiano : italoamericani o italo-americani , italiano: [ˌitaloameriˈkaːni] ) son estadounidenses que tienen ascendencia italiana total o parcial. Según la Asociación de Estudios Italoamericanos, la población actual es de unos 18 millones, un aumento con respecto a los 16 millones de 2010, lo que corresponde a aproximadamente el 5,4% de la población total de los Estados Unidos . Las mayores concentraciones de italoamericanos se encuentran en las áreas metropolitanas urbanas del noreste y del medio oeste industrial , y comunidades importantes también residen en muchas otras áreas metropolitanas importantes de EE. UU. [10]
Entre 1820 y 2004, aproximadamente 5,5 millones de italianos emigraron a los Estados Unidos durante la diáspora italiana , en varias oleadas distintas, y el mayor número llegó en el siglo XX desde el sur de Italia . Inicialmente, muchos italianos (normalmente hombres solteros), los llamados "pájaros de paso", enviaban remesas a sus familias en Italia y, finalmente, regresaban a Italia.
La inmigración comenzó a aumentar durante la década de 1880, cuando inmigraron más del doble de italianos que en las cinco décadas anteriores juntas. [11] [12] Desde 1880 hasta 1914, el mayor aumento de inmigración trajo a más de 4 millones de italianos a los Estados Unidos. [11] [12] El mayor número de esta ola provino del sur de Italia, que en ese momento era principalmente agrícola y donde gran parte de la población se había empobrecido por siglos de dominio extranjero y pesadas cargas fiscales. [13] [14] Este período de inmigración a gran escala terminó abruptamente con el inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914 y, excepto por un año (1922), nunca se reanudó por completo. [ se necesita aclaración ] Miles de italianos emigraron [ ¿cuándo? ] a pesar de las nuevas restricciones de inmigración basadas en cuotas.
Los navegantes y exploradores italianos desempeñaron un papel importante en la exploración y colonización de América por parte de los europeos. [15] El nombre de América proviene del explorador italiano Amerigo Vespucci .
Cristóbal Colón , un italiano de Génova, realizó cuatro viajes patrocinados por España. El italiano John Cabot exploró la costa oriental de América del Norte para Enrique VII de Inglaterra. En 1524, Giovanni da Verrazzano , un explorador florentino, se convirtió en el primer europeo documentado en cartografiar la costa atlántica de los actuales Estados Unidos. Los navegantes y exploradores italianos empleados por España y Francia también desempeñaron un papel importante. Marco da Nizza exploró la región que luego se convirtió en Arizona y Nuevo México en 1539. Henri de Tonti exploró la región de los Grandes Lagos y cofundó Nueva Orleans. Los misioneros italianos, entre ellos Alessandro Geraldini , François-Joseph Bressani y Eusebio Kino , desempeñaron un papel en el establecimiento de misiones católicas en California. Kino exploró y cartografió el suroeste y California. [dieciséis]
Este período vio una pequeña corriente de recién llegados de Italia. Algunos trajeron habilidades en agricultura y fabricación de vidrio, seda y vino, mientras que otros trajeron habilidades como hombres de negocios o músicos. En 1773-1785, Filippo Mazzei , médico y promotor de la libertad, vivió en Virginia, donde se convirtió en confidente de Thomas Jefferson. Francesco Vigo fue uno de los principales financistas de la Revolución en la frontera del Noroeste. Posteriormente, fue cofundador de la Universidad de Vincennes en Indiana. Paul Busti (Paolo Busti) dirigió las operaciones de Holland Land Company entre 1799 y 1824. La superficie total de tierra bajo el control de Busti en Nueva York y Pensilvania era aproximadamente equivalente al tamaño actual de su Lombardía natal.
Después de la independencia llegaron numerosos refugiados políticos, entre los que destacan: Giuseppe Avezzana , Alessandro Gavazzi , Silvio Pellico , Federico Confalonieri y Eleuterio Felice Foresti . Carlo Bellini se convirtió en el primer profesor de lenguas modernas en el College of William & Mary , en los años 1779-1803. En 1801, Philip Trajetta (Filippo Traetta) estableció el primer conservatorio de música del país en Boston, donde, en la primera mitad del siglo, también estuvieron activos el organista Charles Nolcini y el director Louis Ostinelli. [17] En 1805, Thomas Jefferson reclutó a un grupo de músicos de Sicilia para formar una banda militar, que más tarde se convertiría en el núcleo de la US Marine Band . Entre los músicos se encontraba el joven Venerando Pulizzi . [18] El primer teatro de ópera del país se inauguró en 1833 en Nueva York gracias a los esfuerzos de Lorenzo Da Ponte , antiguo libretista de Mozart, que había emigrado a América y se había convertido en el primer profesor de italiano en el Columbia College en 1825. [19]
Los misioneros de las órdenes jesuita y franciscana estuvieron activos en muchas partes de América. Los jesuitas italianos fundaron numerosas misiones, escuelas y dos colegios en Occidente. Giovanni Nobili fundó el Santa Clara College (ahora Universidad de Santa Clara ) en 1851. La Academia San Ignacio (ahora Universidad de San Francisco ) fue fundada por Anthony Maraschi en 1855. Los jesuitas italianos también sentaron las bases de la industria vitivinícola que Más tarde florecería en California. En el este, los franciscanos italianos fundaron hospitales, orfanatos, escuelas y el St. Bonaventure College (ahora Universidad St. Bonaventure ), establecido por Panfilo da Magliano en 1858. Las Vegas College (ahora Universidad Regis ) fue establecido por un grupo de Jesuitas italianos exiliados en 1877 en Las Vegas, Nuevo México. El jesuita Giuseppe Cataldo fundó Gonzaga College (ahora Universidad Gonzaga ) en Spokane, Washington en 1887. En 1886, el rabino Sabato Morais , un inmigrante judío italiano, fue el primer presidente del Seminario Teológico Judío de América en la ciudad de Nueva York. Vincenzo Botta fue un distinguido profesor de italiano en la Universidad de Nueva York de 1856 a 1894, [20] y Gaetano Lanza fue profesor de ingeniería mecánica en el Instituto Tecnológico de Massachusetts durante más de 40 años. [21] En 1849, Francesco de Casale comenzó a publicar el periódico italoamericano L'Eco d'Italia en Nueva York, el primero de muchos que le siguieron. [22]
.jpg/1280px-March_past_of_the_'Garibaldi_Guard'_before_President_Lincoln,_1861-1865_(c1880).jpg)
Aproximadamente 7.000 italoamericanos sirvieron en la Guerra Civil estadounidense. La gran mayoría de los italoamericanos, tanto por razones demográficas como ideológicas, sirvieron en el Ejército de la Unión (incluidos los generales Edward Ferrero y Francis B. Spinola). Algunos estadounidenses de ascendencia italiana de los estados del sur lucharon en el ejército confederado, como el general William B. Taliaferro (de ascendencia inglesa-estadounidense y anglo-italiana) y el PGT Beauregard . [23]
La Guardia Garibaldi reclutó voluntarios para el Ejército de la Unión de Italia y otros países europeos para formar la 39.ª Infantería de Nueva York. Seis italoamericanos recibieron la Medalla de Honor durante la guerra, entre los que se encontraba el coronel Luigi Palma di Cesnola , que más tarde se convertiría en el primer director del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (1879-1904).
_ELLIS_ISLAND_NY.png/1280px-ITALIAN_IMMIGRANTS_(1905)_ELLIS_ISLAND_NY.png)
De 1880 a 1914, 13 millones de italianos emigraron fuera de Italia , [24] convirtiendo a Italia en el escenario de una de las mayores emigraciones voluntarias de la historia mundial registrada. [25] Durante este período de migración masiva, 4 millones de italianos llegaron a Estados Unidos, 3 millones de ellos entre 1900 y 1914. [26] Procedían en su mayor parte del sur de Italia: las provincias de Abruzos , Campania , Apulia , Basílicata , y Calabria y de la isla de Sicilia . [27] La mayoría planeaba quedarse unos años, luego tomar sus ganancias y regresar a casa. Según el historiador Thomas J. Archdeacon , el 46% de los italianos que entraron a Estados Unidos entre 1899 y 1924 regresaron permanentemente a casa. [28]
Los inmigrantes sin habilidades industriales encontraron empleo en trabajos manuales de bajos salarios. En lugar de encontrar trabajo por su cuenta, la mayoría utilizó el sistema de padrone , mediante el cual intermediarios italianos (padroni) encontraban trabajo para grupos de hombres y controlaban sus salarios, transporte y condiciones de vida a cambio de una tarifa. [29] [30]
Según el historiador Alfred T. Banfield:
En términos del modelo de inmigración push-pull, [32] Estados Unidos proporcionó el factor de atracción mediante la perspectiva de empleos que los campesinos italianos no calificados y sin educación podían realizar. Los campesinos acostumbrados al trabajo duro en el Mezzogiorno, por ejemplo, aceptaron trabajos en la construcción de ferrocarriles y edificios, mientras que otros aceptaron trabajos en fábricas que requerían poca o ninguna habilidad. [33]
El factor de empuje provino principalmente de las duras condiciones económicas en el sur de Italia. Los principales factores que contribuyeron al gran éxodo fueron el malestar político y social, la débil economía agrícola del Sur inspirada en el anticuado sistema latifundista que se remonta al período feudal , una elevada carga fiscal, el agotamiento y la erosión del suelo y el servicio militar obligatorio que duró siete años. . [14] La mala situación económica del siglo XIX se volvió insostenible para muchos aparceros, agricultores arrendatarios y pequeñas empresas y propietarios de tierras. Multitudes optaron por emigrar antes que afrontar la perspectiva de una pobreza cada vez mayor. Un gran número de ellos se sintieron atraídos por Estados Unidos, que en ese momento estaba reclutando activamente trabajadores de Italia y otros lugares para cubrir la escasez de mano de obra que existió en los años posteriores a la Guerra Civil. A menudo, el padre y los hijos mayores iban primero, dejando atrás a la madre y al resto de la familia hasta que los miembros masculinos pudieran pagar el pasaje.
Con diferencia, el factor de "atracción" más fuerte fue el dinero. [34] Los inmigrantes esperaban ganar grandes sumas en unos pocos años de trabajo, lo que les permitiría vivir mucho mejor cuando regresaran a casa, especialmente comprando una granja. La vida real nunca fue tan dorada: los italianos ganaban salarios muy por debajo del promedio. Sus ingresos semanales en la industria manufacturera y la minería en 1909 ascendieron a 9,61 dólares, en comparación con los 13,63 dólares de los inmigrantes alemanes y los 11,06 dólares de los polacos. [35] El resultado fue una sensación de alienación de la mayor parte de la cultura estadounidense y un desinterés por aprender inglés o asimilarlo de otra manera. [36] No vinieron muchas mujeres, pero las que sí lo hicieron se volvieron devotas de las costumbres religiosas tradicionales italianas. [37] Cuando estalló la guerra mundial de 1914-1918, los inmigrantes europeos no podían regresar a casa. Los salarios se dispararon y los italianos se beneficiaron enormemente. La mayoría decidió quedarse permanentemente y florecieron en la década de 1920. [38]
Muchos buscaron vivienda en las secciones más antiguas de las grandes ciudades del noreste, distritos que se conocieron como " Pequeñas Italia ", frecuentemente en viviendas superpobladas y de mala calidad que a menudo estaban mal iluminadas y con mala calefacción y ventilación. La tuberculosis y otras enfermedades transmisibles eran una amenaza constante para la salud de las familias inmigrantes que se veían obligadas por circunstancias económicas a vivir en estas viviendas. Otras familias de inmigrantes vivían en viviendas unifamiliares, lo que era más típico en zonas fuera de los enclaves de las grandes ciudades del noreste, y también en otras partes del país.
Se estima que el 49 por ciento de los italianos que emigraron a América entre 1905 (cuando comenzaron las estadísticas de migración de retorno) y 1920 no permanecieron en Estados Unidos. [39] Estas llamadas "pájaros de paso", pretendían permanecer en los Estados Unidos sólo por un tiempo limitado, seguido de un regreso a Italia con ahorros suficientes para restablecerse allí. Si bien muchos regresaron a Italia, otros optaron por quedarse o se les impidió regresar por el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914. [40]
Los inmigrantes varones italianos en las Pequeñas Italia se dedicaban con mayor frecuencia a trabajos manuales y participaban activamente en obras públicas , como la construcción de carreteras, vías de ferrocarril, alcantarillas, metros, puentes y los primeros rascacielos en las ciudades del noreste . Ya en 1890, se estimaba que alrededor del 90 por ciento de los empleados de obras públicas de la ciudad de Nueva York y el 99 por ciento de los de Chicago eran italianos. [41] Las mujeres trabajaban con mayor frecuencia como costureras en la industria de la confección o en sus hogares. Muchos establecieron pequeñas empresas en las Pequeñas Italias para satisfacer las necesidades cotidianas de sus compañeros inmigrantes.
Un artículo del New York Times de 1895 ofrece una visión de la situación de la inmigración italiana a principios de siglo. El artículo dice:
En mayo de 1896, el New York Times envió a sus reporteros a caracterizar el barrio de Little Italy/Mulberry:
Las masas de inmigrantes italianos que ingresaron a Estados Unidos (1890-1900) supusieron un cambio en el mercado laboral, lo que impulsó al P. Michael J. Henry para escribir una carta en octubre de 1900 al obispo John J. Clency de Sligo , Irlanda ; advertencia: [44]
El Brooklyn Eagle en un artículo de 1900 abordó la misma realidad: [44]
A pesar de las dificultades económicas de los inmigrantes, la vida civil y social floreció en los barrios italoamericanos de las grandes ciudades del noreste. Los inmigrantes tenían a su disposición teatro italiano, conciertos de bandas, recitales corales, espectáculos de marionetas, sociedades de ayuda mutua y clubes sociales. [45] Un evento importante, la "festa", se convirtió para muchos en una conexión importante con las tradiciones de sus pueblos ancestrales en Italia. La fiesta incluía una elaborada procesión por las calles en honor de un santo patrón o la Virgen María en la que un equipo de hombres llevaba una gran estatua, con músicos marchando detrás. Seguida de comida, fuegos artificiales y alegría general, la fiesta se convirtió en una ocasión importante que ayudó a dar a los inmigrantes un sentido de unidad e identidad común.
Los destinos de muchos de los inmigrantes italianos no fueron sólo las grandes ciudades de la costa este , sino también regiones más remotas del país, como Florida y California. Fueron atraídos allí por las oportunidades en la agricultura, la pesca, la minería, la construcción de ferrocarriles, la explotación maderera y otras actividades en curso en ese momento. A menudo, los inmigrantes contratan trabajo en estas zonas del país como condición para el pago de su pasaje. No era raro, especialmente en el Sur, que los inmigrantes fueran sometidos a explotación económica, hostilidad y, a veces, incluso violencia. [46] A los trabajadores italianos que fueron a estas áreas en muchos casos se les unieron más tarde esposas e hijos, lo que resultó en el establecimiento de asentamientos italoamericanos permanentes en diversas partes del país. Varias ciudades, como Roseto, Pensilvania, [47] Tontitown, Arkansas, [48] y Valdese, Carolina del Norte [49] fueron fundadas por inmigrantes italianos durante esta época.
Varias empresas comerciales importantes fueron fundadas por italoamericanos. Amadeo Giannini originó el concepto de sucursal bancaria para servir a la comunidad italoamericana en San Francisco. Fundó el Banco de Italia, que más tarde se convirtió en el Bank of America . Su banco también proporcionó financiación a la industria cinematográfica que se desarrollaba en la costa oeste en ese momento, incluida la de Blancanieves de Walt Disney , el primer largometraje animado realizado en Estados Unidos. Otras empresas fundadas por italoamericanos, como Ghirardelli . Chocolate Company , Progresso , Planters Peanuts , Contadina , Chef Boyardee , los vinos italianos Swiss Colony y Jacuzzi se convirtieron con el tiempo en marcas conocidas a nivel nacional. A un inmigrante italiano, Italo Marciony (Marcioni), se le atribuye la invención de la primera versión de un cono de helado en 1898. Otro inmigrante italiano, Giuseppe Bellanca , trajo consigo en 1912 un diseño de avión avanzado, que comenzó a producir. Uno de los aviones de Bellanca, pilotado por Cesare Sabelli y George Pond, realizó uno de los primeros vuelos transatlánticos sin escalas en 1934. [50] Varias familias, entre ellas Grucci , Zambelli y Vitale , trajeron consigo su experiencia en espectáculos de fuegos artificiales, y su preeminencia en este campo ha continuado hasta el día de hoy.
Siguiendo los pasos de Constantino Brumidi, se encargó a otros que ayudaran a crear los impresionantes monumentos de Washington. Un inmigrante italiano, Attilio Piccirilli , y sus cinco hermanos tallaron el Monumento a Lincoln , que comenzaron en 1911 y terminaron en 1922. Trabajadores de la construcción italianos ayudaron a construir la Union Station de Washington, considerada una de las más bellas del país, que se inició en 1905. y se completó en 1908. Las seis estatuas que decoran la fachada de la estación fueron talladas por Andrew Bernasconi entre 1909 y 1911. Dos maestros talladores de piedra italoamericanos, Roger Morigi y Vincent Palumbo, pasaron décadas creando las obras escultóricas que embellecen la Catedral Nacional de Washington. [51]
Los directores italianos contribuyeron al éxito inicial de la Ópera Metropolitana de Nueva York (fundada en 1880), pero fue la llegada del empresario Giulio Gatti-Casazza en 1908, quien trajo consigo al director Arturo Toscanini , lo que hizo que la Met fuera conocida internacionalmente. Muchos cantantes y directores de ópera italianos fueron invitados a actuar para el público estadounidense, entre los que destaca el tenor Enrico Caruso . El estreno de la ópera La Fanciulla del West el 10 de diciembre de 1910, con el director Toscanini y el tenor Caruso, y con la presencia del compositor Giacomo Puccini , fue un gran éxito internacional y un acontecimiento histórico para toda la comunidad italoamericana. [52] Francesco Fanciulli (1853-1915) sucedió a John Philip Sousa como director de la United States Marine Band , ocupando este cargo desde 1892 hasta 1897. [53]
Los italoamericanos se involucraron en el entretenimiento y los deportes. Rudolph Valentino fue uno de los primeros grandes iconos del cine. La música de jazz de Dixieland contó con varios innovadores italoamericanos importantes, siendo el más famoso Nick LaRocca de Nueva Orleans, cuyo quinteto hizo la primera grabación de jazz en 1917. El primer jugador de béisbol profesional italoamericano, Ping Bodie (Francesco Pizzoli), comenzó a tocar para los Medias Blancas de Chicago en 1912. Ralph DePalma ganó las 500 Millas de Indianápolis en 1915.
Los italoamericanos se involucraron cada vez más en la política, el gobierno y el movimiento obrero. Andrew Longino fue elegido Gobernador de Mississippi en 1900. Charles Bonaparte fue Secretario de Marina y más tarde Fiscal General en la administración de Theodore Roosevelt , y fundó la Oficina Federal de Investigaciones . [54]
Joe Petrosino fue un oficial del Departamento de Policía de la ciudad de Nueva York (NYPD) que fue pionero en la lucha contra el crimen organizado . Las técnicas de lucha contra el crimen de las que Petrosino fue pionero todavía son practicadas por los organismos encargados de hacer cumplir la ley. Salvatore A. Cotillo fue el primer italoamericano en servir en ambas cámaras de la Legislatura del estado de Nueva York y el primero en ocupar el cargo de juez de la Corte Suprema del estado de Nueva York.
Fiorello La Guardia fue elegido al Congreso por Nueva York en 1916. Fue elegido alcalde de la ciudad de Nueva York entre 1934 y 1946 como republicano. Una encuesta de 1993 entre historiadores, politólogos y expertos urbanos realizada por Melvin G. Holli de la Universidad de Illinois en Chicago consideró a La Guardia clasificada como el mejor alcalde de una gran ciudad estadounidense que sirvió entre los años 1820 y 1993. [55]
Numerosos italoamericanos estuvieron a la vanguardia en la lucha por los derechos de los trabajadores en industrias como la minería, los textiles y la confección, siendo los más notables Arturo Giovannitti , Carlo Tresca y Joseph Ettor . [56] [57]
Sarah Wool Moore , profesora estadounidense que había estudiado en Italia, estaba tan preocupada por los estafadores que atraían a los inmigrantes a pensiones o contratos de trabajo en los que los patrones recibían sobornos que presionó para que se fundara la Sociedad para la Protección de los Inmigrantes Italianos (a menudo llamada Sociedad para la Protección de los Inmigrantes Italianos). Sociedad de Inmigrantes Italianos). La Sociedad publicó listas de viviendas y empleadores aprobados. Más tarde, la organización comenzó a establecer escuelas en campos de trabajo para ayudar a los inmigrantes adultos a aprender inglés. [58] [59] Wool and the Society comenzó a organizar escuelas en los campos de trabajo que empleaban a trabajadores italianos en varios proyectos de presas y canteras en Pensilvania y Nueva York. Las escuelas se centraron en enseñar frases que los trabajadores necesitaban en sus tareas diarias. [60] Debido al éxito de la Sociedad en ayudar a los inmigrantes, recibieron un elogio del Comisionado de Emigración del Ministerio de Asuntos Exteriores italiano en 1907. [61]
Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial en 1917. La comunidad italoamericana apoyó incondicionalmente el esfuerzo bélico y sus jóvenes, tanto nacidos en Estados Unidos como en Italia, se alistaron en gran número en el ejército estadounidense. [62] Se estimó que, durante los dos años de la guerra (1917-18), los militares italoamericanos constituían aproximadamente el 12% del total de las fuerzas estadounidenses, un porcentaje desproporcionadamente alto del total. [63] Un soldado de infantería estadounidense nacido en Italia, Michael Valente , recibió la Medalla de Honor por su servicio. Otros 103 italoamericanos (83 nacidos en Italia) recibieron la Cruz de Servicio Distinguido , la segunda condecoración más alta. [64] Los italoamericanos también representaron más del 10% de las víctimas de la Primera Guerra Mundial, a pesar de representar menos del 4% de la población estadounidense. [sesenta y cinco]
La guerra, junto con la restrictiva Ley de Cuotas de Emergencia de 1921 y la Ley de Inmigración de 1924 , restringieron fuertemente la inmigración italiana. La inmigración total anual se limitó a 357.000 en 1921, se redujo a 150.000 en 1924, y las cuotas se asignaron a nivel nacional en proporción a la proporción de la población existente de una nacionalidad. La Fórmula de Orígenes Nacionales , que buscaba preservar la composición demográfica existente de los Estados Unidos y en general favorecía la inmigración del noroeste de Europa, calculó que los italianos eran el quinto origen nacional más grande de la población estadounidense en 1920, y se les asignó el 3,87% de la cuota anual de inmigrantes. lugares. [66] [67] A pesar de la implementación de la cuota, la afluencia de inmigrantes italianos se mantuvo entre el 6 y el 7% de todos los inmigrantes. [68] [69] [70] Y cuando el restrictivo sistema de cuotas fue abolido por la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 , los italianos ya habían crecido hasta convertirse en el segundo grupo de inmigrantes más grande en Estados Unidos, con 5.067.717 inmigrantes de Italia admitidos entre 1820 y 1966—constituyendo el 12% de todos los inmigrantes a los Estados Unidos—más que los de Gran Bretaña (4.711.711) y los de Irlanda (4.706.854). [11]
,_1930s.jpg/1280px-Italian_WPA_workers_doing_roadwork_in_Dorchester_(Boston),_1930s.jpg)
_-_5.jpg/1280px-The_Four_Horsemen_of_the_Apocalypse_(1921)_-_5.jpg)
.jpg/1280px-Angelo's,_largest_and_best_known_Italian-American_Restaurant_north_of_Boston,_Concord,_N.H.,_Route_3_(77778).jpg)
En el período de entreguerras, los trabajos como policías, bomberos y funcionarios públicos estuvieron cada vez más disponibles para los italoamericanos; mientras que otros encontraron empleo como fontaneros, electricistas, mecánicos y carpinteros. Las mujeres encontraron trabajo como funcionarias, secretarias, modistas y administrativas. Con trabajos mejor remunerados se mudaron a barrios más prósperos fuera de los enclaves italianos. La Gran Depresión (1929-1939) tuvo un impacto importante en la comunidad italoamericana y revirtió temporalmente algunos de los avances logrados anteriormente. Muchos hombres y algunas mujeres desempleados encontraron trabajo en los programas laborales del New Deal del presidente Franklin Roosevelt , como la Works Progress Administration y la Civilian Conservation Corp.
En 1920, numerosas Pequeñas Italias se habían estabilizado y se habían vuelto considerablemente más prósperas a medida que los trabajadores pudieron obtener empleos mejor remunerados, a menudo en oficios calificados. En las décadas de 1920 y 1930, los italoamericanos contribuyeron significativamente a la vida y la cultura, la política, la música, el cine, las artes, los deportes, el movimiento obrero y los negocios estadounidenses.
En política, Al Smith (forma inglesa del apellido italiano Ferraro) se convirtió en el primer gobernador de Nueva York de ascendencia italiana, aunque los medios lo caracterizaron como irlandés. Fue el primer católico en recibir la nominación presidencial de un partido importante, como candidato demócrata a la presidencia en 1928. Perdió bastiones protestantes en el Sur, pero impulsó el voto demócrata en los centros de inmigrantes en todo el Norte. Angelo Rossi fue alcalde de San Francisco entre 1931 y 1944. En 1933-1934, Ferdinand Pecora dirigió una investigación en el Senado sobre el desplome de Wall Street de 1929 , que expuso importantes abusos financieros y estimuló al Congreso a controlar la industria bancaria. [71] El líder liberal Fiorello La Guardia sirvió como alcalde republicano y Fusion de la ciudad de Nueva York en 1934-1945. Vito Marcantonio, de extrema izquierda, fue elegido por primera vez al Congreso en 1934 por Nueva York. [72] Robert Maestri fue alcalde de Nueva Orleans en 1936-1946. [73]
La Metropolitan Opera continuó floreciendo bajo el liderazgo de Giulio Gatti-Casazza , cuyo mandato continuó hasta 1935. Rosa Ponselle y Dusolina Giannini , hijas de inmigrantes italianos, actuaron regularmente en la Metropolitan Opera y se hicieron conocidas internacionalmente. Arturo Toscanini regresó a los Estados Unidos como director principal de la Orquesta Filarmónica de Nueva York (1926-1936) e introdujo a muchos estadounidenses en la música clásica a través de sus transmisiones de radio de la Orquesta Sinfónica de la NBC (1937-1954). Ruggiero Ricci , un niño prodigio nacido de padres inmigrantes italianos, realizó su primera actuación en público en 1928, a la edad de 10 años, y tuvo una larga carrera internacional como concertista de violín.
Los cantantes populares de la época incluyeron a Russ Columbo , quien estableció un nuevo estilo de canto que influyó en Frank Sinatra y otros cantantes que le siguieron. En Broadway, Harry Warren (Salvatore Guaragna) escribió la música de 42nd Street y recibió tres premios de la Academia por sus composiciones. Otros músicos e intérpretes italoamericanos, como Jimmy Durante , que luego alcanzó fama en el cine y la televisión, estuvieron activos en el vodevil . Guy Lombardo formó una popular banda de baile que tocaba anualmente en la víspera de Año Nuevo en Times Square de la ciudad de Nueva York .
La industria cinematográfica de esta época incluía a Frank Capra , que recibió tres premios de la Academia por dirección, y Frank Borzage , que recibió dos premios de la Academia por dirección. Los dibujantes italoamericanos fueron responsables de algunos de los personajes animados más populares: el pato Donald fue creado por Al Taliaferro , Woody Woodpecker fue una creación de Walter Lantz (Lanza), Casper the Friendly Ghost fue co-creado por Joseph Oriolo y Tom y Jerry. Fue co-creado por Joseph Barbera . La voz de Blancanieves estuvo a cargo de Adriana Caselotti , una soprano de 21 años.
En el arte público, Luigi Del Bianco fue el principal tallador de piedra en el Monte Rushmore de 1933 a 1940. [74] Simon Rodia , un trabajador de la construcción inmigrante, construyó las Watts Towers durante un período de 33 años, de 1921 a 1954.
En los deportes, Gene Sarazen (Eugenio Saraceni) ganó tanto el torneo de la Asociación de Golf Profesional como el Abierto de Estados Unidos en 1922. Pete DePaolo ganó las 500 Millas de Indianápolis en 1925. Tony Lazzeri y Frank Crosetti comenzaron a jugar para los Yankees de Nueva York en 1926. Tony Canzoneri ganó el campeonato de boxeo ligero en 1930. Lou Little (Luigi Piccolo) comenzó a entrenar el equipo de fútbol de la Universidad de Columbia en 1930. Joe DiMaggio , que estaba destinado a convertirse en uno de los jugadores más famosos de la historia del béisbol, comenzó a jugar para los Yankees de Nueva York en 1936. Hank Luisetti fue tres veces jugador de baloncesto All-American en la Universidad de Stanford de 1936 a 1940. Louis Zamperini , el corredor de distancia estadounidense , compitió en los Juegos Olímpicos de 1936 y más tarde se convirtió en el tema del libro más vendido Unbroken de Laura Hillenbrand , publicado en 2010. y una película de 2014 del mismo título.
Los empresarios italoamericanos se especializaban en el cultivo y venta de frutas y verduras frescas, que se cultivaban en pequeñas extensiones de tierra en las zonas suburbanas de muchas ciudades. [75] [76] Cultivaban la tierra y cultivaban productos, que eran transportados en camiones a las ciudades cercanas y, a menudo, vendidos directamente al consumidor a través de los mercados de agricultores. En California se fundó DiGiorgio Corporation , que creció hasta convertirse en un proveedor nacional de productos frescos en Estados Unidos. Los italoamericanos de California eran los principales productores de uvas y productores de vino. Muchas marcas de vino conocidas, como Mondavi , Carlo Rossi , Petri, Sebastiani y Gallo surgieron de estas primeras empresas. Las empresas italoamericanas eran importantes importadoras de vinos, alimentos procesados, textiles, mármol y productos manufacturados italianos. [77] Los italoamericanos continuaron su participación significativa en el movimiento laboral durante este período. Entre los organizadores laborales más conocidos se encontraban Carlo Tresca , Luigi Antonini , James Petrillo y Angela Bambace . [78]
La Mafia, o La Cosa Nostra, es un grupo del crimen organizado italiano altamente organizado . Surgió a finales del siglo XIX como una rama de la mafia siciliana formada por inmigrantes italianos en Nueva York. Evolucionó hasta convertirse en una entidad separada, parcialmente independiente de la mafia original en Sicilia, y eventualmente abarcó o absorbió a otros gánsteres y grupos criminales italianos (como la Camorra estadounidense ) activos en los Estados Unidos y Canadá que no eran de origen siciliano . [79] [80]
Al Capone fue el gángster más famoso del país en la década de 1920. Alcanzó notoriedad durante la era de la Prohibición como cofundador y jefe del Chicago Outfit . El crimen más famoso fue la masacre del día de San Valentín de 1929, cuando los hombres de Capone, vestidos como policías, masacraron a siete miembros de una banda rival. Su reinado de siete años como jefe criminal terminó cuando fue a una prisión federal a la edad de 33 años. La América étnica lo convirtió en un héroe, viéndolo como el epítome del éxito hecho a sí mismo, un defensor de los ideales estadounidenses, un hombre de familia, y filántropo. Su estatura ayudó a las etnias a justificar sus propias violaciones de las leyes de prohibición del alcohol. [81]
El régimen fascista de Benito Mussolini en Italia buscó construir una base de apoyo popular en Estados Unidos, centrándose en la comunidad italiana. Sus partidarios superaban con creces a sus oponentes, tanto dentro de la comunidad italoamericana como entre todos los católicos y entre los líderes estadounidenses en general. [82] [83] )
Según Stefano Luconi, en las décadas de 1920 y 1930 "numerosos italoamericanos se convirtieron en ciudadanos estadounidenses, se registraron para votar y emitieron sus votos para presionar al Congreso y a la Presidencia en nombre del fascismo y apoyar los objetivos de Mussolini en política exterior". [84]
Según Fraser Ottanelli, Roma también trabajó para mejorar la reputación de Italia a través de una serie de medidas muy visibles. Incluyeron la participación en la feria mundial Siglo de Progreso (1933-1934) en Chicago; los espectaculares vuelos transatlánticos de Italo Balbo ; y donar una estatua a Chicago. Una pequeña minoría de italoamericanos se opuso firmemente a estas medidas porque se oponían fervientemente al fascismo. Promovieron una medida infructuosa en el Congreso que condenaba la intromisión de Italia en los asuntos internos de Estados Unidos y pedía la revocación de la ciudadanía estadounidense a las personas que juraban lealtad a Mussolini. Alberto Tarchiani, el primer embajador de Italia en Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial, solicitó la eliminación de cualquier exhibición que honrara al régimen fascista, pero con poco éxito. Muchos monumentos permanecen en el siglo XXI. [85]
Como miembro de las potencias del Eje , la Italia fascista declaró la guerra a Estados Unidos el 11 de diciembre de 1941, cuatro días después de que Japón atacara Pearl Harbor . Como consecuencia, la Orden Ejecutiva 9066 pidió la reubicación obligatoria de más de 10.000 italoamericanos y restringió los movimientos de más de 600.000 italoamericanos en todo el país. [89] Fueron atacados a pesar de la falta de pruebas de que los italianos estuvieran realizando operaciones de espionaje o sabotaje en los Estados Unidos. [90] [91] [92] [93]
Aunque la gran mayoría de los italoamericanos admiraban a Mussolini en la década de 1930, muy pocos, o ninguno, demostraron algún deseo de transferir la ideología fascista a Estados Unidos. [65] Cuando Italia entró en la guerra del lado de la Alemania nazi en 1940, "la mayoría de los italoamericanos se distanciaron del fascismo". [94]
Los italianos antifascistas expatriados en los Estados Unidos fundaron la Sociedad Mazzini en Northampton, Massachusetts, en septiembre de 1939 para trabajar para poner fin al dominio fascista en Italia. Estos refugiados políticos del régimen de Mussolini no estaban de acuerdo entre ellos sobre si aliarse con comunistas y anarquistas o excluirlos. La Sociedad Mazzini se unió a otros expatriados italianos antifascistas en América en una conferencia en Montevideo , Uruguay, en 1942. Promovieron sin éxito a uno de sus miembros, Carlo Sforza , para convertirse en el líder posfascista de una Italia republicana. La Sociedad Mazzini se dispersó después de la caída de Mussolini cuando la mayoría de sus miembros regresaron a Italia. [95] [96]
Se cree que entre 750.000 y 1,5 millones de personas de ascendencia italiana sirvieron en las fuerzas armadas estadounidenses durante la guerra, alrededor del 10% del total, y 14 italoamericanos recibieron la Medalla de Honor por su servicio. [97] [98] Entre ellos estaba el sargento. John Basilone , uno de los militares más condecorados y famosos de la Segunda Guerra Mundial , que más tarde apareció en la serie de HBO The Pacific . El coronel de guardabosques del ejército Henry Mucci dirigió una de las misiones de rescate más exitosas en la historia de Estados Unidos, que liberó a 511 sobrevivientes de la Marcha de la Muerte de Bataan de un campo de prisioneros japonés en Filipinas, en 1945. En el aire, el capitán Don Gentile se convirtió en uno de los principales ases de la guerra, con 25 aviones alemanes destruidos. El director de cine, productor y escritor Frank Capra realizó una serie de documentales de guerra conocidos como Why We Fight , por los que recibió la Medalla por Servicio Distinguido de Estados Unidos en 1945 y la Medalla de la Orden del Imperio Británico en 1962.
Biagio (Max) Corvo, agente de la Oficina de Servicios Estratégicos (OSS) de Estados Unidos, trazó planes para la invasión de Sicilia y organizó operaciones tras las líneas enemigas en la región del Mediterráneo durante la Segunda Guerra Mundial. Dirigió la rama de Inteligencia Secreta italiana de la OSS, que pudo pasar de contrabando a cientos de agentes detrás de las líneas enemigas, suministrar combatientes partidistas italianos y mantener un enlace entre los comandos de campo aliados y el primer gobierno posfascista de Italia. Corvo recibió la Legión del Mérito por sus esfuerzos durante la guerra. [99]
El trabajo de Enrico Fermi fue crucial en el desarrollo de la bomba atómica . Fermi, un físico nuclear ganador del Premio Nobel , que emigró a los Estados Unidos desde Italia en 1938, dirigió un equipo de investigación en la Universidad de Chicago que logró la primera reacción nuclear en cadena sostenida del mundo , que demostró claramente la viabilidad de una bomba atómica. Más tarde, Fermi se convirtió en un miembro clave del equipo del Laboratorio de Los Álamos que desarrolló la primera bomba atómica. Posteriormente se le unió en Los Álamos Emilio Segrè , uno de sus colegas de Italia, que también estaba destinado a recibir el Premio Nobel de Física.
Tres destructores estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial recibieron el nombre de italoamericanos: el USS Basilone (DD-824) recibió el nombre del sargento. Juan Basilone; El USS Damato (DD-871) recibió su nombre del cabo Anthony P. Damato , quien recibió la Medalla de Honor póstumamente por su valor durante la Segunda Guerra Mundial; y el USS Gherardi (DD-637) recibió su nombre del contralmirante Bancroft Gherardi , quien sirvió durante la Guerra México-Estadounidense y la Guerra Civil Estadounidense .
La Segunda Guerra Mundial puso fin al desempleo masivo y a los programas de ayuda que caracterizaron la década de 1930, abriendo nuevas oportunidades de empleo para un gran número de italoamericanos, que contribuyeron significativamente al esfuerzo bélico de la nación. Gran parte de la población italoamericana se concentraba en las zonas urbanas donde se ubicaban las nuevas plantas de material de guerra. Muchas mujeres italoamericanas aceptaron trabajos de guerra, como Rose Bonavita, quien fue reconocida por el presidente Roosevelt con una carta personal elogiándola por su desempeño como remachadora de aviones. Ella, junto con otras trabajadoras, proporcionó la base del nombre, "Rosie the Riveter", que llegó a simbolizar a los millones de trabajadoras estadounidenses en las industrias de guerra. [100] Chef Boyardee , la empresa fundada por Ettore Boiardi , fue uno de los mayores proveedores de raciones para las fuerzas estadounidenses y aliadas durante la Segunda Guerra Mundial. Por su contribución al esfuerzo bélico, Boiardi recibió una orden de excelencia con estrella dorada del Departamento de Guerra de los Estados Unidos .
Desde el inicio de la (Segunda Guerra Mundial), y particularmente después del ataque a Pearl Harbor , los italoamericanos fueron cada vez más sospechosos. Grupos como el Consejo de Clubes de Mujeres de California de Los Ángeles solicitaron al general DeWitt que colocara inmediatamente a todos los extranjeros enemigos en campos de concentración, y el Club de Jóvenes Demócratas de Los Ángeles fue un paso más allá, exigiendo la expulsión de los italianos y alemanes nacidos en Estados Unidos, ciudadanos estadounidenses. —de la costa del Pacífico. [101] Estos llamados, junto con una importante presión política del Congreso, dieron como resultado que el Presidente Franklin D. Roosevelt emitiera la Orden Ejecutiva No. 9066 , así como que el Departamento de Justicia clasificara a los italoamericanos no naturalizados como " extranjeros enemigos " bajo la Ley de Extranjería y Sedición . Miles de italianos fueron arrestados y cientos de italianos fueron internados en campos militares, algunos por hasta dos años. [102] A otras 600.000 personas se les exigió que portaran documentos de identidad que los identificaran como "extranjeros residentes". Miles más en la costa oeste se vieron obligados a trasladarse hacia el interior, perdiendo a menudo sus hogares y negocios en el proceso. Varios periódicos en lengua italiana se vieron obligados a cerrar. [103] Dos libros, Una Storia Segreta de Lawrence Di Stasi y Uncivil Liberties de Stephen Fox; y una película, Prisioneros entre nosotros, documentan estos acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial.
El 7 de noviembre de 2000, Bill Clinton firmó la Ley de Violación de las Libertades Civiles Italianas-Estadounidenses en Tiempos de Guerra. [101] [104] Esta ley ordenó una revisión exhaustiva por parte del Fiscal General de los Estados Unidos del trato dado a los italoamericanos durante la Segunda Guerra Mundial. Los hallazgos concluyeron que:
En 2010, California emitió oficialmente una disculpa a los italoamericanos cuyas libertades civiles habían sido violadas. [105]
Los italianos continuaron inmigrando a Estados Unidos y se estima que llegaron 600.000 en las décadas posteriores a la guerra. Muchos de los recién llegados tenían formación profesional o eran expertos en diversos oficios. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, un pequeño número de italianos de Istria y de italianos dálmatas también emigraron a los Estados Unidos durante el éxodo de Istria-Dálmata , abandonando sus tierras natales, que fueron perdidas por Italia y anexadas por Yugoslavia después del Tratado de Paz con Italia. , 1947 . [107] Los exiliados istriano-dálmatas notables que emigraron a los Estados Unidos son Mario Andretti y Lidia Bastianich . [108] [109]
El período de posguerra fue una época de grandes cambios sociales para los italoamericanos. Muchos aspiraban a una educación universitaria, lo que fue posible para los veteranos que regresaban a través del GI Bill . Desde los años 60 mucha gente abandonó Italia y se fue principalmente a América del Norte, América del Sur y Europa, la migración europea fue estacional y permanente. [110] Con mejores oportunidades laborales y mejor educación, los italoamericanos ingresaron en la vida estadounidense en gran número. Los enclaves italianos fueron abandonados por muchos que optaron por vivir en otras zonas urbanas y en los suburbios. Muchos se casaron fuera de su grupo étnico, con mayor frecuencia con otros católicos étnicos, pero cada vez más también con personas de diversos orígenes religiosos y étnicos. [111] [112] Según el Dr. Richard D. Alba, director del Centro de Análisis Social y Demográfico de la Universidad Estatal de Nueva York en Albany , el 8 por ciento de los estadounidenses de ascendencia italiana nacidos antes de 1920 tenían ascendencia mixta, pero el 70 El porcentaje de los nacidos después de 1970 eran hijos de matrimonios mixtos. En 1985, entre los estadounidenses de ascendencia italiana menores de 30 años, el 72 por ciento de los hombres y el 64 por ciento de las mujeres se casaron con alguien sin antecedentes italianos. [113] Numerosos italoamericanos son personas birraciales de color , como el famoso jugador de fútbol profesional Franco Harris . [114]
Los italoamericanos aprovecharon las nuevas oportunidades que en general estuvieron disponibles para todos en las décadas de la posguerra. Hicieron muchas contribuciones importantes a la vida y la cultura estadounidenses.
Numerosos italoamericanos se involucraron en la política a nivel local, estatal y nacional en las décadas de la posguerra. Entre los que se convirtieron en senadores estadounidenses se encuentran: John Pastore de Rhode Island, que fue el primer italoamericano elegido para el Senado en 1950; Pete Domenici , que fue elegido para el Senado de los Estados Unidos por Nuevo México en 1972 y cumplió seis mandatos; Patrick Leahy , que fue elegido para el Senado de los Estados Unidos por Vermont en 1974 y ha ocupado el cargo de forma ininterrumpida desde entonces; y Alfonse D'Amato , quien sirvió como senador estadounidense por Nueva York de 1981 a 1999. Anthony Celebrezze sirvió durante cinco mandatos de dos años como alcalde de Cleveland, de 1953 a 1962 y, en 1962, el presidente John Kennedy lo nombró como alcalde de los Estados Unidos. Secretario de Salud, Educación y Bienestar (ahora Departamento de Salud y Servicios Humanos). Benjamin Civiletti se desempeñó como Fiscal General de los Estados Unidos durante el último año y medio de la administración Carter, de 1979 a 1981. Frank Carlucci se desempeñó como Secretario de Defensa de los Estados Unidos, de 1987 a 1989 en la administración del presidente Ronald Reagan .
.jpg/1280px-Frank_Sinatra_&_Dean_Martin_(circa_1963).jpg)
Decenas de italoamericanos se convirtieron en cantantes muy conocidos en el período de posguerra, entre ellos: Frank Sinatra , Mario Lanza , Perry Como , Dean Martin , Tony Bennett , Frankie Laine , Bobby Darin , Julius La Rosa , Connie Francis y Madonna . Los italoamericanos que presentaron programas de televisión de variedades y musicales populares en las décadas de la posguerra incluyeron: Perry Como (1949 a 1967), el virtuoso del piano Liberace (1952-1956), Jimmy Durante (1954-1956), Frank Sinatra (1957-1958). y Dean Martín (1965-1974). En Broadway, las estrellas musicales incluyeron: Rose Marie , Carol Lawrence , Anna Maria Alberghetti , Sergio Franchi , Patti LuPone , Ezio Pinza y Liza Minnelli .
En composición musical, Henry Mancini y Bill Conti recibieron numerosos premios de la Academia por sus canciones y bandas sonoras de películas. Los compositores clásicos y operísticos John Corigliano , Norman Dello Joio , David Del Tredici , Paul Creston , Dominick Argento , Gian Carlo Menotti y Donald Martino fueron honrados con premios Pulitzer y premios Grammy .
Numerosos italoamericanos se hicieron conocidos en el cine, tanto como actores como directores, y muchos recibieron el Premio de la Academia. Los directores de cine incluyeron: Frank Capra , Francis Ford Coppola , Michael Cimino , Vincente Minnelli , Martin Scorsese y Brian De Palma .
Los italoamericanos participaron activamente en deportes profesionales como jugadores, entrenadores y comisionados. Entre los entrenadores de béisbol profesionales más conocidos de las décadas de la posguerra se encuentran: Yogi Berra , Billy Martin , Tony La Russa , Tommy Lasorda y Joe Torre . En el fútbol profesional, Vince Lombardi estableció el estándar de excelencia a seguir por todos los entrenadores. A. Bartlett Giamatti se convirtió en presidente de la Liga Nacional de Béisbol en 1986 y Comisionado de Béisbol en 1989. Paul Tagliabue fue Comisionado de la Liga Nacional de Fútbol de 1989 a 2006.
En el fútbol universitario, Joe Paterno se convirtió en uno de los entrenadores más exitosos de todos los tiempos. Siete jugadores italoamericanos ganaron el Trofeo Heisman : Angelo Bertelli de Notre Dame , Alan Ameche de Wisconsin , Gary Beban de UCLA , Joe Bellino de Navy , John Cappelletti de Penn State , Gino Torretta y Vinny Testaverde de Miami .
.jpg/1280px-Walter_M._Schirra_(Apollo_7).jpg)
En el baloncesto universitario, varios italoamericanos se convirtieron en entrenadores de renombre en las décadas de la posguerra, entre ellos: John Calipari , Lou Carnesecca , Rollie Massimino , Rick Pitino , Jim Valvano , Dick Vitale , Tom Izzo , Mike Fratello , Ben Carnevale , y Geno Auriemma .
Los italoamericanos se hicieron conocidos a nivel nacional en otros deportes diversos. Rocky Marciano fue campeón invicto de boxeo de peso pesado de 1952 a 1956; Ken Venturi ganó los campeonatos de golf del Abierto Británico y de Estados Unidos en 1956; Donna Caponi ganó el campeonato de golf femenino del Abierto de Estados Unidos en 1969 y 1970; Linda Frattianne fue campeona estadounidense de patinaje artístico cuatro años seguidos, de 1975 a 1978, y campeona mundial en 1976 y 1978; Willie Mosconi fue 15 veces campeón mundial de billar; Eddie Arcaro ganó cinco veces el Derby de Kentucky; Mario Andretti fue tres veces campeón nacional de carreras de autos; Mary Lou Retton ganó la medalla de oro en gimnasia olímpica femenina; Matt Biondi ganó un total de 8 medallas de oro en natación olímpica; y Brian Boitano ganó una medalla de oro en patinaje artístico individual masculino olímpico.
Los italoamericanos fundaron muchas empresas exitosas, tanto pequeñas como grandes, en las décadas de la posguerra, entre ellas: Barnes & Noble , Tropicana Products , Zamboni , Transamerica , Subway , Mr. Coffee y Conair Corporation . Otras empresas fundadas por italoamericanos fueron la Universidad Fairleigh Dickinson , Eternal Word Television Network y el equipo de baloncesto Syracuse Nationals , que más tarde se convertiría en los Philadelphia 76ers . Robert Panara fue cofundador del Instituto Técnico Nacional para Sordos y fundador del Teatro Nacional para Sordos . Reconocido como pionero en los estudios sobre la cultura de las personas sordas en Estados Unidos, fue honrado con un sello estadounidense conmemorativo en 2017.
Ocho italoamericanos se convirtieron en premios Nobel en las décadas de la posguerra: Mario Capecchi , Renato Dulbecco , Riccardo Giacconi , Salvatore Luria , Franco Modigliani , Rita Levi Montalcini , Emilio G. Segrè y Carolyn Bertozzi .
Los italoamericanos continuaron sirviendo con distinción en el ejército, con cuatro ganadores de la Medalla de Honor en la Guerra de Corea y once en la Guerra de Vietnam , [115] incluido Vincent Capodanno , un capellán católico.
A finales del siglo XX, 31 hombres y mujeres de ascendencia italiana servían en la Cámara y el Senado de Estados Unidos y 82 de las 1.000 ciudades más grandes de Estados Unidos tenían alcaldes de ascendencia italiana, y 166 presidentes de colegios y universidades eran de ascendencia italiana. [116] Dos italoamericanos, Antonin Scalia y Samuel Alito , se desempeñaban como jueces de la Corte Suprema de Estados Unidos . Más de dos docenas de italoamericanos servían en la Iglesia católica como obispos. Cuatro ( Joseph Bernardin , Justin Rigali , Anthony Bevilacqua y Daniel DiNardo ) habían sido elevados a cardenales. Los italoamericanos habían servido con distinción en todas las guerras de Estados Unidos y más de treinta habían recibido la Medalla de Honor. Varios italoamericanos se desempeñaban como generales de alto rango en el ejército, incluidos Anthony Zinni , Raymond Odierno , Carl Vuono y Peter Pace ; los tres últimos también habían sido nombrados jefes de personal de sus respectivos servicios. Más de dos docenas de personas de ascendencia italiana habían sido elegidas gobernadores estatales, entre ellos, más recientemente, Paul Cellucci de Massachusetts, John Baldacci de Maine, Janet Napolitano de Arizona y Donald Carcieri de Rhode Island.
Los italoamericanos han influido en la cultura y la sociedad estadounidenses de diversas formas, tales como: comidas , [117] [118] cafés y postres; producción de vino (en California y otros lugares de Estados Unidos); la música popular, a partir de las décadas de 1940 y 1950, y continuando hasta el presente; [119] música operística, clásica e instrumental; [120] jazz; [121] moda y diseño; [122] cine, literatura, arquitectura italiana , en hogares, iglesias y edificios públicos; escuelas montessori ; guarderías navideñas ; exhibición de fuegos artificiales; [123] deportes (por ejemplo, petanca y tenis de playa ).
La figura histórica de Cristóbal Colón se conmemora el Día de la Raza y se refleja en numerosos monumentos, nombres de ciudades, nombres de instituciones y el poético nombre, " Columbia ", de los propios Estados Unidos. La identificación italoamericana con el explorador genovés cuya fama residía en sus grandes viajes que partieron de Europa a través del Océano Atlántico para hacer descubrimientos en el Nuevo Mundo —desempeñando un papel importante en la historia y la identidad estadounidenses , pero de importancia insignificante para la historia de Italia— tipifica a los italianos. El sentido limitado de nacionalismo de los estadounidenses y su vínculo generalmente relajado con la propia Italia como país extranjero, en contraste, por ejemplo, con las preocupaciones de los estadounidenses irlandeses por la situación política en Irlanda a lo largo del siglo XX, o con la profunda inversión personal de los judíos estadounidenses en el destino de Israel. . [sesenta y cinco]
En la década de 1930, los italoamericanos votaron fuertemente por los demócratas . [124] Carmine DeSapio a finales de la década de 1940 se convirtió en el primero en romper el control católico irlandés sobre Tammany Hall desde la década de 1870. En 1951, más del doble de legisladores italoamericanos que en 1936 trabajaban en los seis estados con mayor número de italoamericanos. [125] Desde 1968, los votantes se han dividido casi equitativamente entre los partidos demócrata (37%) y republicano (36%). [126] El Congreso de los Estados Unidos incluye a italoamericanos que son líderes tanto del partido Republicano como del Demócrata. En 2007, Nancy Pelosi (D-CA) se convirtió en la primera mujer y presidenta italoamericana de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos . El ex alcalde republicano de la ciudad de Nueva York, Rudy Giuliani , fue candidato a la presidencia de Estados Unidos en las elecciones de 2008 , al igual que el congresista de Colorado Tom Tancredo . Rick Santorum ganó muchas primarias en su candidatura a la nominación presidencial republicana de 2012. En las elecciones de 2016 , Santorum y el gobernador de Nueva Jersey, Chris Christie, se postularon para la nominación republicana, al igual que Ted Cruz y George Pataki , quienes tienen menos ascendencia italiana. Mike Pompeo , político, diplomático, empresario y abogado estadounidense, fue el 70.º secretario de Estado de los Estados Unidos de 2018 a 2021. Ron DeSantis , gobernador de Florida desde 2019, es de ascendencia italiana.
Geraldine Ferraro fue la primera mujer en la candidatura de un partido importante y se postuló para vicepresidenta como demócrata en 1984. Dos jueces de la Corte Suprema fueron italoamericanos, Antonin Scalia y Samuel Alito . Ambos fueron designados por presidentes republicanos, Scalia por Ronald Reagan y Alito por George W. Bush .
La delegación italoamericana del Congreso incluye actualmente a 30 miembros del Congreso que son de ascendencia italiana. A ellos se unen más de 150 miembros asociados, que no son italoamericanos pero tienen un gran número de electores italoamericanos. Desde su fundación en 1975, la Fundación Nacional Italoamericana (NIAF) ha trabajado estrechamente con la Delegación bicameral y bipartidista del Congreso Italoamericano, encabezada por los copresidentes, el representante Bill Pascrell de Nueva Jersey y el representante Pat Tiberi de Ohio.
El NIAF alberga una variedad de programas de políticas públicas, contribuyendo al discurso público sobre cuestiones políticas oportunas que enfrenta la nación y el mundo. Estos eventos se llevan a cabo en Capitol Hill y otros lugares bajo los auspicios del Foro de Políticas Públicas Frank J. Guarini del NIAF y su programa hermano, la Serie de Conferencias sobre Políticas Públicas del NIAF. Los programas de políticas públicas de NIAF de 2009 en el Capitolio contaron con destacados italianos e italoamericanos como oradores principales, entre ellos Leon Panetta , director de la CIA , y Franco Frattini , ministro de Asuntos Exteriores de la República de Italia.
En la década de 1890, los italoamericanos de la ciudad de Nueva York se estaban movilizando como fuerza política. Ayudaron a elegir a Fiorello La Guardia (republicano) como alcalde en 1933 y ayudaron a reelegirlo en 1937 y 1941. Se manifestaron a favor de Vincent R. Impellitteri (demócrata) en 1950 y de Rudolph W. Giuliani (republicano) en 1989 ( cuando perdió), y en 1993 y 1997 (cuando ganó). Los tres italoamericanos lucharon agresivamente para reducir la delincuencia en la ciudad; cada uno era conocido por sus buenas relaciones con los poderosos sindicatos de la ciudad. [127] La Guardia y Giuliani han tenido la reputación entre los especialistas en política urbana de ser dos de los mejores alcaldes de la historia de Estados Unidos. [128] [129] El demócrata Bill de Blasio , el tercer alcalde de ascendencia italiana, fue el 109.º alcalde de la ciudad de Nueva York durante dos mandatos, de 2014 a 2021. Mario Cuomo (demócrata) fue el 52.º gobernador de Nueva York durante tres mandatos, de 1983 a 1995. Su hijo Andrew Cuomo fue el 56º gobernador de Nueva York y anteriormente se desempeñó como Secretario de Vivienda y Desarrollo Urbano de 1997 a 2001 y como Fiscal General de Nueva York de 2007 a 2010.
Sin embargo, a diferencia de otros grupos étnicos, los italoamericanos demuestran una marcada falta de etnocentrismo y una larga historia de individualismo político , evitando el voto en bloque étnico , prefiriendo votar basándose en candidatos y temas individuales, y adoptando candidatos políticos inconformistas por encima de lealtades étnicas. De hecho, el popular alcalde de Nueva York, Fiorello La Guardia, tuvo un desempeño inferior entre su propio grupo demográfico; En 1941, La Guardia incluso perdió el voto italiano frente a su oponente irlandés William O'Dwyer . En 1965, cuando los demócratas de Nueva York respaldaron a Mario Procaccino , un candidato de origen italiano a contralor de la ciudad, Procaccino perdió el voto italiano y sólo ganó su elección gracias al apoyo de los distritos electorales judíos. En las elecciones a la alcaldía de la ciudad de Nueva York de 1973 , el hijo de inmigrantes italianos, Mario Biaggi , no logró unir a los votantes italianos como un bloque étnico de la misma manera que su oponente judío Abraham Beame pudo hacerlo para ganar las primarias demócratas. [sesenta y cinco]
En las elecciones para gobernador de Massachusetts de 1962 , el gobernador italiano-estadounidense en ejercicio, John Volpe, perdió su campaña de reelección por un escaso 0,2%, un margen final que podría explicarse más que suficientemente porque Volpe encuestó sólo al 51% de la importante población de italianos del estado. Los estadounidenses , aproximadamente la mitad de los cuales votaron por el protestante anglosajón de vieja línea Endicott Peabody en lugar de por un compañero étnico. [sesenta y cinco]
La vena pragmática inconformista de los votantes italoamericanos, que reaccionaban ante candidatos y circunstancias individuales, surgió claramente en medio de los disturbios raciales urbanos de los años sesenta . El republicano negro Edward Brooke ganó más del 40% de los votos italianos postulándose para el Senado de Estados Unidos por Massachusetts . Y una mayoría de votantes italianos que vivían en zonas rurales mayoritariamente blancas del norte del estado de Nueva York respaldaron al candidato demócrata negro Basil A. Paterson para vicegobernador de Nueva York en 1970 , pero no los votantes italianos que vivían en la zona metropolitana racialmente diversa de la ciudad de Nueva York . En entornos urbanos, las relaciones raciales se deterioraron gravemente debido al apoyo italoamericano a las políticas de orden público contra los disturbios urbanos y el crimen. En las elecciones presidenciales de 1968 , el independiente George Wallace ganó el 21% del voto italiano en Newark, Nueva Jersey , el 29% del voto italiano en Cleveland, Ohio , y más del 10% del voto italoamericano en todo el país, en comparación con el 8% entre blancos no sureños en su conjunto, presagiando el giro hacia la derecha de los italoamericanos que se alejaron del Partido Demócrata , primero como demócratas de Reagan y luego, finalmente, realineándose con el Partido Republicano . [sesenta y cinco]
Los italoamericanos han desempeñado un papel destacado en la economía de Estados Unidos, y han fundado empresas de gran importancia nacional, como Bank of America (de Amadeo Giannini en 1904), Qualcomm , Subway , Home Depot y Airbnb entre muchas otras . Los italoamericanos también han hecho importantes contribuciones al crecimiento de la economía estadounidense a través de su experiencia empresarial. Los italoamericanos se han desempeñado como directores ejecutivos de numerosas corporaciones importantes, como Ford Motor Company y Chrysler Corporation de Lee Iacocca , IBM Corporation de Samuel Palmisano , Lucent Technologies de Patricia Russo , The New York Stock Exchange de Richard Grasso , Honeywell Incorporated de Michael Bonsignore. e Intel de Paul Otellini . El economista Franco Modigliani recibió el premio Nobel de Economía "por sus análisis pioneros sobre el ahorro y los mercados financieros ". [130] El economista Eugene Fama recibió el Premio Nobel de Ciencias Económicas en 2013 por su contribución al análisis empírico de la teoría de carteras, la fijación de precios de activos y la hipótesis del mercado eficiente .
Aproximadamente dos tercios de los inmigrantes italianos de Estados Unidos llegaron entre 1900 y 1914. Muchos eran de origen agrario, con poca educación formal y habilidades industriales, y se convirtieron en trabajadores manuales fuertemente concentrados en las ciudades. Otros vinieron con habilidades tradicionales italianas como: sastres; peluquería; albañiles; canteros; cortadores de piedra; trabajadores del mármol, losetas y terrazos; pescadores; músicos; cantantes; zapateros; reparadores de calzado; cocineros; panadería; carpinteros; viticultores; enólogos; fabricantes de seda; modistas; y costureras. Otros vinieron para satisfacer las necesidades de las comunidades de inmigrantes, en particular médicos, dentistas, parteras, abogados, maestros, funerarios, sacerdotes, monjas y hermanos. Muchos de los trabajadores calificados encontraron trabajo en su especialidad, primero en los enclaves italianos y, finalmente, en la sociedad en general. Las habilidades tradicionales a menudo se transmitían de padres a hijos y de madres a hijas.
En la segunda generación, aproximadamente el 70% de los hombres tenían trabajos manuales , y la proporción se redujo a aproximadamente el 50% en la tercera generación, según encuestas realizadas en 1963. [131] En 1987, el nivel de ingresos italoamericanos excedía el promedio nacional, y desde la década de 1950 creció más rápido que cualquier otro grupo étnico excepto los judíos. [132] En 1990, según el censo de Estados Unidos, más del 65% de los italoamericanos estaban empleados como trabajadores directivos, profesionales o de cuello blanco. En 1999, el ingreso anual medio de las familias italoamericanas era de 61.300 dólares, mientras que el ingreso anual medio de todas las familias estadounidenses era de 50.000 dólares. [133]
Un estudio de la Universidad de Chicago [134] sobre quince grupos étnicos mostró que los italoamericanos se encontraban entre los grupos que tenían los porcentajes más bajos de divorcio, desempleo, personas que recibían asistencia social y encarcelados. Por otro lado, se encontraban entre los grupos con los porcentajes más altos de familias biparentales, miembros ancianos de la familia que todavía vivían en casa y familias que comen juntas de forma regular.
Los italoamericanos han sido responsables de importantes avances en prácticamente todos los campos de la ciencia, incluidas la ingeniería, la medicina y la física. El físico y premio Nobel Enrico Fermi fue el creador del primer reactor nuclear del mundo, el Chicago Pile-1 , y uno de los principales científicos involucrados en el Proyecto Manhattan durante la Segunda Guerra Mundial. Uno de los principales colaboradores de Fermi, Franco Rasetti , recibió la Medalla Charles Doolittle Walcott de la Academia Nacional de Ciencias por sus contribuciones a la paleontología del Cámbrico. Federico Faggin desarrolló el primer microchip y microprocesador. Robert Gallo dirigió una investigación que identificó un virus que causa cáncer. Anthony Fauci recibió en 2008 la Medalla Presidencial de la Libertad por su trabajo en el programa de ayuda contra el SIDA PEPFAR . [135] El astrofísico Riccardo Giacconi recibió el Premio Nobel de Física de 2002 por sus contribuciones al descubrimiento de fuentes cósmicas de rayos X. El virólogo Renato Dulbecco ganó el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1975 por su trabajo sobre los oncovirus . El farmacólogo Louis Ignarro recibió conjuntamente el Premio Nobel de Fisiología o Medicina de 1998 por demostrar las propiedades de señalización del óxido nítrico. El microbiólogo Salvador Luria ganó el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1969 por su contribución a importantes descubrimientos sobre el mecanismo de replicación y la estructura genética de los virus. El físico William Daniel Phillips ganó en 1997 el Premio Nobel de Física por sus contribuciones al enfriamiento por láser . El físico Emilio Segrè descubrió los elementos tecnecio y astato, así como el antiprotón, una antipartícula subatómica, por lo que recibió el Premio Nobel de Física en 1959. Nueve italoamericanos, entre ellos una mujer, han ido al espacio como astronautas: Wally Schirra , Dominic Antonelli , Charles Camarda , Mike Massimino , Richard Mastracchio , Ronald Parise , Mario Runco , Albert Sacco y Nicole Marie Passonno Stott . Rocco Petrone fue el tercer director del Centro Marshall de Vuelos Espaciales de la NASA , de 1973 a 1974.
_Paper_Box_Factory_1913.png/1280px-Italian_Girl_(14yo)_Paper_Box_Factory_1913.png)
Las mujeres italianas que llegaron durante el período de inmigración masiva tuvieron que adaptarse a condiciones sociales y económicas nuevas y desconocidas. Las madres, que tenían la tarea de criar a los hijos y velar por el bienestar de la familia, solían demostrar gran coraje e ingenio para cumplir con estas obligaciones, a menudo en condiciones de vida adversas. Sus tradiciones culturales, que daban la máxima prioridad a la familia, se mantuvieron fuertes a medida que las mujeres inmigrantes italianas se adaptaron a estas nuevas circunstancias.
Para ayudar a los inmigrantes de las Pequeñas Italia, que eran abrumadoramente católicos, el Papa León XIII envió un contingente de sacerdotes, monjas y hermanos de los Misioneros de San Carlos Borromeo y otras órdenes. Entre ellos se encontraba sor Francesca Cabrini , que fundó decenas de escuelas, hospitales y orfanatos. Fue canonizada como la primera santa estadounidense en 1946.
Las mujeres casadas normalmente evitaban el trabajo en las fábricas y elegían actividades económicas en el hogar, como confeccionar vestidos, acoger huéspedes y operar pequeñas tiendas en sus hogares o vecindarios. Los barrios italianos también resultaron atractivos para las parteras , mujeres que se formaron en Italia antes de venir a Estados Unidos. [136] Muchas mujeres solteras trabajaban en la industria de la confección como costureras, a menudo en entornos laborales inseguros. Muchas de las 146 personas que murieron en el incendio de la fábrica Triangle Shirtwaist en 1911 eran mujeres italoamericanas. Angela Bambace era una italoamericana de 18 años, organizadora del Sindicato Internacional de Trabajadoras de la Confección de Mujeres en Nueva York, que trabajó para garantizar mejores condiciones laborales y jornadas más cortas para las trabajadoras en la industria de la confección.
La escena estadounidense de la década de 1920 presentó una expansión generalizada de los roles de las mujeres, comenzando con el voto en 1920 e incluyendo nuevos estándares de educación, empleo y control de su propia sexualidad. Los " flappers " elevaron el dobladillo y redujeron las antiguas restricciones en la moda femenina. Los medios italoamericanos lo desaprobaron. Exigió mantener la línea respecto de los roles de género tradicionales en los que los hombres controlaban a sus familias. Muchos valores patriarcales tradicionales prevalecieron entre los inmigrantes masculinos del sur de Europa, aunque algunas prácticas como la dote quedaron atrás en Europa. Los portavoces de la comunidad se sorprendieron ante la idea de que una mujer marcara su voto secreto. Ridiculizaron a las flappers y proclamaron que el feminismo era inmoral. Idealizaron un viejo modelo masculino de feminidad italiana. Mussolini era popular entre los lectores y subvencionaba algunos periódicos, por lo que cuando amplió el electorado para incluir a algunas mujeres que votaban a nivel local, los editorialistas italoamericanos lo aplaudieron, argumentando que la verdadera mujer italiana era, ante todo, madre y esposa y Por lo tanto, sería fiable como votante en asuntos locales, pero sólo en Italia. Las organizaciones feministas en Italia fueron ignoradas, ya que los editores asociaron deliberadamente la emancipación con el americanismo y transformaron el debate sobre los derechos de las mujeres en una defensa de la comunidad italoamericana para establecer sus propios límites y reglas. [137] Los periódicos étnicos presentaban una página para mujeres que actualizaba a los lectores sobre las últimas telas, combinaciones de colores y accesorios, incluidos sombreros, zapatos, bolsos y joyas. La comida fue una gran preocupación y se presentaron recetas que se ajustaban a la disponibilidad de ingredientes en el mercado americano. El suministro de alimentos estaba limitado en Italia por la pobreza y los estrictos controles de importación, pero era abundante en Estados Unidos, por lo que se necesitaban nuevas recetas para aprovecharlo. [138]
En la segunda y tercera generación, las oportunidades se ampliaron a medida que las mujeres fueron aceptadas gradualmente en el lugar de trabajo y como empresarias. Las mujeres también tenían oportunidades laborales mucho mejores porque tenían educación secundaria o, a veces, universitaria, y estaban dispuestas a dejar las Pequeñas Italias e ir a trabajar. [139] Durante la Segunda Guerra Mundial, un gran número de mujeres italoamericanas ingresaron a la fuerza laboral en fábricas que proporcionaban material de guerra, mientras que otras sirvieron como auxiliares o enfermeras en los servicios militares.
Después de la Segunda Guerra Mundial, las mujeres italoamericanas adquirieron un grado cada vez mayor de libertad para elegir una carrera y buscar niveles más altos de educación. En consecuencia, la segunda mitad del siglo XX fue un período en el que las mujeres italoamericanas sobresalieron prácticamente en todos los campos de actividad. En política, Geraldine Ferraro fue la primera candidata a la vicepresidencia, Ella Grasso fue la primera mujer elegida gobernadora del estado y Nancy Pelosi fue la primera presidenta de la Cámara. La Madre Angélica (Rita Rizzo), una monja franciscana, fundó en 1980 Eternal Word Television Network (EWTN), una cadena vista regularmente por millones de católicos. JoAnn Falletta fue la primera mujer en convertirse en directora permanente de una importante orquesta sinfónica (tanto con la Orquesta Sinfónica de Virginia como con la Orquesta Filarmónica de Buffalo). Penny Marshall (Masciarelli) fue una de las primeras directoras de Hollywood. Catherine DeAngelis , MD, fue la primera mujer editora del Journal of the American Medical Association . Patricia Fili-Krushel fue la primera mujer presidenta de ABC Televisión. Bonnie Tiburzi fue la primera mujer piloto en la historia de la aviación comercial. Patricia Russo fue la primera mujer en convertirse en directora ejecutiva de Lucent Technologies. Karen Ignagni ha sido, desde 1993, directora ejecutiva de American Health Insurance Plans, una organización que representa a las principales HMO del país. Nicole Marie Passonno Stott fue una de las primeras mujeres en ir al espacio como astronauta. Carolyn Porco , una experta mundialmente reconocida en sondas planetarias, es la líder del equipo científico de imágenes de la sonda Cassini, actualmente en órbita alrededor de Saturno.
La Organización Nacional de Mujeres Italianas Americanas (NOIAW), fundada en 1980, es una organización para mujeres de ascendencia italiana comprometida con la preservación de la herencia, el idioma y la cultura italianos mediante la promoción y el apoyo al avance de las mujeres de ascendencia italiana.
.jpg/1280px-Lawrence-ferlinghetti-by-elsa-dorfman_(cropped).jpg)
En la primera mitad del siglo XX se publicaron las obras de varios de los primeros autores y poetas italoamericanos, nacidos de padres inmigrantes. Pietro Di Donato , nacido en 1911, fue un escritor mejor conocido por su novela Cristo en hormigón , que fue aclamada por la crítica en Estados Unidos y en el extranjero como una metáfora de la experiencia de los inmigrantes en Estados Unidos. Frances Winwar , nacida como Francesca Vinciguerra en 1907 en Sicilia, llegó a los Estados Unidos a los diez años. Es mejor conocida por su serie de biografías de escritores ingleses del siglo XIX. También fue traductora frecuente de obras clásicas italianas al inglés y publicó varias novelas románticas ambientadas en acontecimientos históricos. John Ciardi , nacido 1916, fue ante todo un poeta. Entre sus obras se encuentra una interpretación en inglés muy respetada de la Divina Comedia de Dante Alighieri . John Fante , nacido en 1909, fue un novelista, cuentista y guionista.
Más adelante en el siglo, un número creciente de libros de reconocidos autores italoamericanos, como Don DeLillo , [140] Paul Gallico ( La aventura de Poseidón ), Gilbert Sorrentino , Gay Talese , Camille Paglia y Mario Puzo ( El peregrino afortunado ) encontraron un lugar en la literatura estadounidense dominante. Otros autores notables del siglo XX fueron: Dana Gioia , directora ejecutiva del Fondo Nacional de las Artes ; John Fusco , autor de Paradise Salvage ; Tina DeRosa; y Daniela Gioseffi , ganadora del premio John Ciardi a la trayectoria en poesía y del American Book Award; y Josephine Gattuso Hendin ( Lo que hay que hacer ). Las poetas Sandra (Mortola) Gilbert y Kim Addonizio también ganaron el premio John Ciardi a la trayectoria en poesía de la literatura italiana americana , al igual que la escritora Helen Barolini y la poeta Maria Mazziotti Gillan. [141] Estas mujeres son autoras de muchos libros que representan a las mujeres italoamericanas desde una nueva perspectiva. The Dream Book: An Anthology of Writings by Italian American Women (1985) de Helen Barolini fue la primera antología que reunió la gama histórica de escritos desde finales del siglo XIX hasta la década de 1980. Exhibió la riqueza de ficción, poesía, ensayos y cartas, y prestó especial atención a la interacción de las mujeres italoamericanas con el activismo social estadounidense. [142] Los poetas italoamericanos Lawrence Ferlinghetti y Gregory Corso desempeñaron un papel destacado en la Generación Beat . Ferlinghetti también fue cofundador de City Lights Bookstore , una librería y editorial de San Francisco que publicó gran parte del trabajo de otros escritores de la Generación Beat. [143] Muchos de los libros y escritos de estos autores se pueden encontrar fácilmente en Internet, como por ejemplo en un archivo de autores italoamericanos contemporáneos, así como en bibliografías en línea en el Departamento de Estudios Italoamericanos de la Universidad de Stonybrook en Nueva York, [144] o en el sitio web de la Asociación de Escritores Italianos Americanos. [145]
También ha surgido una literatura académica que critica la producción literaria. Los temas comunes incluyen conflictos entre la cultura marginal italoamericana y la dominante, y los padres inmigrantes atados a las tradiciones con la oposición de sus hijos más asimilados. [146] Mary Jo Bona proporcionó el primer análisis académico completo de la tradición literaria. Está especialmente interesada en mostrar cómo los autores retrataron las muchas configuraciones de las relaciones familiares, desde las primeras narrativas de inmigrantes sobre viajes a un nuevo mundo, pasando por novelas que enfatizan los conflictos intergeneracionales, hasta obras contemporáneas sobre la lucha de las mujeres modernas por formar roles de género no tradicionales. [147]
Entre los académicos que han liderado el renacimiento de la literatura italoamericana se encuentran los profesores Richard Gambino , Anthony Julian Tamburri , Paolo Giordano y Fred Gardaphé . Los tres últimos fundaron Bordighera Press y editaron From the Margin, An Anthology of Italian American Writing , Purdue University Press. En Brooklyn College, el Dr. Robert Viscusi fundó la Asociación de Escritores Italoamericanos y es autor y ganador del American Book Award. Como resultado de los esfuerzos de revistas como Voices in Italian Americana , Ambassador , una publicación de la National Italian American Foundation e Italian Americana , editada por Carla Simonini, los italoamericanos han estado leyendo más obras de sus propios escritores. Un sitio web complementario en www.italianamericana.com de la revista Italian Americana , editado por la novelista Christine Palamidessi Moore, también ofrece artículos históricos, cuentos, memorias, poesía y reseñas de libros. Dana Gioia fue editora de poesía de Italian Americana de 1993 a 2003, seguida por el poeta Michael Palma, quien también selecciona poemas para el suplemento de la página web de Italian Americana . [148] Lawrence Ferlinghetti, Daniela Gioseffi y Paul Mariani se encuentran entre los autores de renombre internacional que han recibido el premio John Ciardi a la trayectoria en poesía durante el mandato de Michael Palma como editor de poesía. Daniela Gioseffi, con Alfredo De Palchi, fundó el Premio Anual de Poesía Bordighera de 2000 dólares [149] para promover los nombres de los poetas italoamericanos en la literatura estadounidense. Desde 1997, se han publicado doce libros en la serie bilingüe de Bordighera Press. [150]
En el campo de los estudios académicos sobre cine, Peter Bondanella, Peter Brunette y Frank P. Tomasulo han realizado importantes contribuciones al conocimiento cinematográfico como autores, editores y educadores.
Los italoamericanos han escrito no sólo sobre la experiencia italoamericana sino, de hecho, sobre la experiencia humana. Algunos de los libros inspiradores más populares han sido escritos por italoamericanos, en particular los de Og Mandino , Leo Buscaglia y Antoinette Bosco. [151] Tomie dePaola ha escrito una serie de libros inspiradores para niños . Los escritores de ficción contemporáneos más vendidos incluyen a David Baldacci , Kate DiCamillo , Richard Russo , Adriana Trigiani y Lisa Scottoline .
La mayoría de los italoamericanos son católicos , aunque la afiliación católica entre los adultos italoamericanos ha caído del 89% en 1972 al 56% en 2010 (-33 puntos porcentuales). [152] En 1910, los italoamericanos habían fundado 219 iglesias católicas y 41 escuelas parroquiales, atendidas por 315 sacerdotes y 254 monjas, 2 seminarios católicos y 3 orfanatos. [153] Cuatrocientos sacerdotes jesuitas italianos abandonaron Italia hacia el oeste americano entre 1848 y 1919. La mayoría de estos jesuitas abandonaron su patria involuntariamente, expulsados por los nacionalistas italianos en las sucesivas oleadas de unificación italiana que dominaron Italia. Cuando llegaron al Oeste, ministraron a los indios del Noroeste, a los Irlandeses-Americanos en San Francisco y a los México-Americanos del Suroeste; también dirigieron el seminario católico más influyente del país, en Woodstock, Maryland. Además de su trabajo pastoral, fundaron numerosas escuelas secundarias y universidades, incluidas la Universidad Regis , la Universidad de Santa Clara , la Universidad de San Francisco y la Universidad Gonzaga . [154]
En algunas comunidades sicilianas americanas, principalmente Buffalo y Nueva Orleans , el Día de San José (19 de marzo) está marcado por desfiles y celebraciones, incluidas las tradicionales "mesas de San José", donde se sirven platos sin carne en beneficio de los pobres de las comunidades. El Día de la Raza también se celebra ampliamente, al igual que las fiestas de algunos santos patrones regionales italianos . En el North End de Boston , los inmigrantes italianos celebran la "Fiesta de todas las Fiestas": la Fiesta de San Antonio . Iniciada por inmigrantes italianos de Montefalcione, un pequeño pueblo cerca de Nápoles, Italia, en 1919, la fiesta es considerada la fiesta religiosa italiana más grande y auténtica de los Estados Unidos. Más de 100 vendedores y 300.000 personas asisten a la fiesta durante un período de tres días en agosto. San Gennaro (19 de septiembre) es otro santo popular, especialmente entre los napolitanos. Santa Rosalía (4 de septiembre), es celebrada por inmigrantes procedentes de Sicilia . Los inmigrantes de Potenza celebran la fiesta del Día de San Rocco (16 de agosto) en el Potenza Lodge en Denver el tercer fin de semana de agosto. San Rocco es el santo patrón de Potenza, al igual que San Gerardo. Muchos todavía celebran la temporada navideña con la Fiesta de los Siete Peces . La Fiesta de la Asunción se celebra en Little Italy de Cleveland el 15 de agosto. En este día festivo, la gente colocará dinero en una estatua de la Santísima Virgen María como símbolo de prosperidad. Luego, la estatua desfila por Little Italy hasta la Iglesia del Santo Rosario. Durante casi 25 años, el obispo de Cleveland, Anthony Pilla, participó en el desfile y la misa para celebrar su herencia italiana. El obispo Pilla se jubiló en abril de 2006, pero sigue participando.
Si bien la mayoría de las familias italoamericanas tienen antecedentes católicos, alrededor del 19% se autoidentificó como protestante en 2010. [152] A principios del siglo XX, alrededor de 300 misioneros protestantes trabajaban en barrios urbanos italoamericanos. Algunos se han unido a la Iglesia Episcopal , que todavía conserva gran parte de la forma litúrgica católica . Algunos se han convertido a iglesias evangélicas . Fiorello La Guardia fue criado como episcopal; su padre era católico y su madre pertenecía a la pequeña pero importante comunidad de judíos italianos . Existe una pequeña denominación carismática , conocida como la Iglesia Cristiana de América del Norte , que tiene sus raíces en el Movimiento Pentecostal Italiano que se originó en Chicago a principios del siglo XX. Un grupo de inmigrantes italianos en Trenton, Nueva Jersey y Wakefield, Massachusetts, construyeron su propia pequeña Capilla Bautista y se convirtieron a la denominación bautista . La Iglesia de Jesucristo (Bickertonita) , una denominación del movimiento Santo de los Últimos Días , que tiene su sede en Monongahela, Pensilvania , cuenta con un número significativo de italoamericanos en su liderazgo y membresía. [155] La ciudad de Valdese, Carolina del Norte, fue fundada en 1893 por un grupo de italianos de religión valdense , originarios de los Alpes de Cotcia en Italia.
La emigración judía de Italia nunca fue de una magnitud que resultara en la formación de comunidades italo-judías en los Estados Unidos. Los judíos italianos religiosos se integraron sin dificultad en las comunidades judías existentes, especialmente en las comunidades sefardíes ; y aquellos que eran seculares encontraron instituciones seculares judías en los Estados Unidos listas para darles la bienvenida. A pesar de su reducido número, los judíos italoamericanos han tenido un gran impacto en la vida estadounidense, [156] comenzando con Lorenzo Da Ponte (nacido Emanuele Conegliano ), ex libretista de Mozart, empresario de ópera y primer profesor de italiano en el Columbia College de Nueva York, donde vivió desde 1805 hasta su muerte en 1838.
Desde el punto de vista religioso la figura de mayor influencia es la del rabino Sabato Morais quien, a finales del siglo XIX, era el líder de la gran comunidad sefardí de Filadelfia y, en 1886, se convirtió en uno de los fundadores de la Seminario Teológico Judío de América en Nueva York, donde se convirtió en su primer decano. Otros dos judíos italianos alcanzaron prominencia en los Estados Unidos en la primera mitad del siglo XX: Giorgio Polacco fue el director principal de la Metropolitan Opera House (1915-1917) y de la Chicago Civic Opera (1921-1930); y Fiorello La Guardia fue miembro del Congreso de los Estados Unidos (1917-1919 y 1923-1933) y alcalde popular de Nueva York (1934-1945). Descendiente por parte de su madre del gran rabino italiano Samuel David Luzzatto , La Guardia podía dirigirse a su electorado tanto en italiano como en yiddish .
Según las Leyes Raciales de Mussolini de 1938, los judíos italianos, que habían vivido en Italia durante más de dos milenios, fueron despojados de la mayoría de sus libertades civiles. Al encontrar refugio en Estados Unidos como resultado de las persecuciones fascistas durante las décadas de 1930 y 1940, aproximadamente dos mil judíos italianos desembarcaron en Estados Unidos y continuaron su trabajo en una amplia gama de campos. [157] Muchos alcanzaron importancia internacional, entre ellos: Giorgio Levi Della Vida , Mario Castelnuovo-Tedesco , Vittorio Rieti , Bruno Rossi , Emilio Segre , Giorgio Cavaglieri , Ugo Fano , Robert Fano , Guido Fubini , Eugene Fubini y Silvano Arieti . De particular importancia también son las contribuciones de las mujeres judías italianas Maria Bianca Finzi-Contini, Bianca Ara Artom y Giuliana Tesoro , quienes abrieron los campos de la investigación universitaria y científica a las mujeres italoamericanas. Después de la guerra, cuatro judíos italoamericanos recibieron el premio Nobel: Franco Modigliani , Emilio Segre , Salvador Luria y Rita Levi Montalcini . También son importantes las contribuciones del especialista en comunicación Andrew Viterbi , el periodista y escritor Ken Auletta y el economista Guido Calabresi . El reconocimiento internacional de la obra de Primo Levi y de otros autores italo-judíos, como Giorgio Bassani y Carlo Levi , ha aumentado el interés en Estados Unidos por el judaísmo italiano, como lo demuestra la apertura en 1998 del Centro Primo Levi de Nueva York. [158]
Durante la era de la inmigración masiva, las familias rurales de Italia no valoraban mucho la educación formal, ya que necesitaban que sus hijos ayudaran con las tareas del hogar tan pronto como tuvieran edad suficiente. Para muchos, esta actitud no cambió al llegar a Estados Unidos, donde se esperaba que los niños ayudaran a mantener a la familia lo antes posible. [159] Esta visión de la educación cambió constantemente con cada generación sucesiva. El censo de 1970 reveló que los menores de 45 años habían alcanzado un nivel de educación comparable al promedio nacional, [160] y dentro de las seis décadas de su año de máxima inmigración, los italoamericanos en su conjunto habían igualado el promedio nacional en logros educativos. [161] Actualmente, según datos de la Oficina del Censo, los italoamericanos tienen una tasa promedio de graduación de la escuela secundaria y una tasa más alta de títulos avanzados en comparación con el promedio nacional. [162] Los italoamericanos en todo Estados Unidos están bien representados en una amplia variedad de ocupaciones y profesiones, desde oficios especializados hasta las artes, la ingeniería, las ciencias, las matemáticas, el derecho y la medicina, e incluyen a varios ganadores del Premio Nobel . [163]
Hay dos escuelas internacionales italianas en los Estados Unidos, La Scuola International [164] en San Francisco y La Scuola d'Italia Guglielmo Marconi en la ciudad de Nueva York. [165]
Según la Oficina de Noticias de los Hijos de Italia, de 1998 a 2002 la matrícula en cursos universitarios de lengua italiana creció un 30%, más rápido que las tasas de matrícula de francés y alemán . [171] El italiano es el cuarto idioma extranjero más enseñado en los colegios y universidades de Estados Unidos, detrás del español, el francés y el alemán. Según el censo estadounidense de 2000, el italiano (incluido el siciliano) es el sexto idioma más hablado en Estados Unidos (empatado con el vietnamita) después del inglés, con más de 1 millón de hablantes. [172]
Como resultado de la gran ola de inmigración italiana a los Estados Unidos a finales del siglo XIX y principios del XX, el italiano y el siciliano alguna vez se hablaron ampliamente en gran parte de los EE. UU., especialmente en ciudades del noreste y del área de los Grandes Lagos como Buffalo , Rochester , Detroit. , Chicago , Cleveland y Milwaukee , así como San Francisco , St. Louis y Nueva Orleans . Existen periódicos en italiano en muchas ciudades estadounidenses, especialmente en Nueva York, y salas de cine en italiano existían en Estados Unidos incluso en la década de 1950. L'Idea es una publicación trimestral bilingüe que se publica en Brooklyn desde 1974. Arba Sicula (Sicilian Dawn) es una publicación semestral de la sociedad del mismo nombre, dedicada a la preservación de la lengua siciliana . La revista y un boletín periódico ofrecen prosa, poesía y comentarios en siciliano, con traducciones adyacentes al inglés.
Hoy en día, premios como el Premio Anual de Poesía Bordighera, [173] fundado por Daniela Gioseffi, Pietro Mastrandrea y Alfredo di Palchi, con el apoyo de la Fundación Sonia Rraiziss-Giop y Bordighera Press, que publica los ganadores en ediciones bilingües, han ayudado a alentar escritores de la diáspora a escribir en italiano. Chelsea Books en la ciudad de Nueva York y Gradiva Press en Long Island han publicado muchos libros bilingües gracias a los esfuerzos de escritores bilingües de la diáspora como Paolo Valesio, [174] Alfredo de Palchi, [175] y Luigi Fontanella. El Dr. Luigi Bonaffini [176] de la City University de Nueva York, editor de The Journal of Italian Translation del Brooklyn College, ha fomentado la poesía dialéctica italiana en toda Italia y Estados Unidos Joseph Tusiani de Nueva York y la Universidad de Nueva York, [177] a Distinguido lingüista y poeta premiado nacido en Italia, allanó el camino para las obras de literatura italiana en inglés y ha publicado muchos libros bilingües y clásicos italianos para el público estadounidense, entre ellos las primeras obras completas de los poemas de Miguel Ángel en inglés que se publicaron. publicado en los Estados Unidos. Todo este esfuerzo literario ha ayudado a fomentar la lengua italiana, junto con la ópera italiana, por supuesto, en Estados Unidos. Muchos de estos autores y sus libros bilingües se encuentran en Internet.
El autor Lawrence Distasi sostiene que la pérdida del italiano hablado entre la población italoamericana puede estar relacionada con las presiones del gobierno estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial. Durante la Segunda Guerra Mundial, en varias partes del país, el gobierno de Estados Unidos exhibió carteles que decían: "No hables el idioma del enemigo". Tales signos designaban las lenguas de las potencias del Eje , alemán, japonés e italiano, como "lenguas enemigas". Poco después de que las potencias del Eje declararan la guerra a Estados Unidos, muchos ciudadanos italianos, japoneses y alemanes fueron internados. Entre los italoamericanos, aquellos que hablaban italiano, que nunca se habían convertido en ciudadanos y que pertenecían a grupos que elogiaban a Benito Mussolini , tenían más probabilidades de convertirse en candidatos para el internamiento. Distasi afirma que muchas escuelas de italiano cerraron en el área de la Bahía de San Francisco una semana después de la declaración de guerra de Estados Unidos a las potencias del Eje. Estos cierres eran inevitables ya que la mayoría de los profesores de lengua italiana estaban internados.
A pesar del declive anterior, las personas de ascendencia italoamericana todavía hablan y estudian italiano y siciliano y se pueden escuchar en varias comunidades estadounidenses, especialmente entre los italoamericanos mayores. El italiano oficial que se enseña en las escuelas es el italiano estándar , que se basa en la literatura florentina del siglo XIV . [178] Sin embargo, el "italiano" que los italoamericanos generalmente conocen tiene sus raíces en las lenguas regionales italianas e italo-dálmatas que sus antepasados inmigrantes trajeron de Italia a Estados Unidos, principalmente en los dialectos del sur de Italia y sicilianos de la Italia anterior a la unificación. [179]
A pesar de ser el quinto idioma más estudiado en entornos de educación superior (universitaria y de posgrado) en todo Estados Unidos, [180] el idioma italiano ha tenido dificultades para seguir siendo un curso de estudio AP en las escuelas secundarias de todo el país. No fue hasta 2006 que se introdujeron por primera vez las clases de italiano AP, y pronto se eliminaron de los planes de estudio nacionales después de la primavera de 2009. [181] La organización que gestiona dichos planes de estudio, el College Board , puso fin al programa de italiano AP porque era "perdiendo dinero" y no había logrado agregar 5.000 nuevos estudiantes cada año. Desde la finalización del programa en la primavera de 2009, varias organizaciones y activistas italianos han intentado reactivar el curso de estudio. La más notable en el esfuerzo es Margaret Cuomo, hermana del gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo . Ella dio el impulso para el nacimiento del programa en 2006 y actualmente está intentando conseguir financiación y profesores para restablecer el programa. También vale la pena señalar que las organizaciones italianas han iniciado campañas de recaudación de fondos para revivir AP Italian. Organizaciones como la NIAF y la Orden de los Hijos de Italia en Estados Unidos han logrado avances en la recaudación de dinero y están preparadas para ayudar con la responsabilidad monetaria que traería consigo cualquier nuevo programa italiano de AP.
Organizaciones italianas basadas en la web, como ItalianAware, [182] han iniciado campañas de donación de libros para mejorar el estatus y la representación de la literatura italiana e italoamericana en las bibliotecas públicas de Nueva York . Según ItalianAware, la Biblioteca Pública de Brooklyn es la peor infractora de la ciudad de Nueva York. [183] Tiene 11 libros relacionados con la experiencia de los inmigrantes italianos disponibles para su préstamo, repartidos en 60 sucursales. Esto equivale a un libro por cada seis sucursales en Brooklyn , que (según ItalianAware) no pueden abastecer a la gran comunidad italoamericana del barrio. ItalianAware tenía como objetivo donar 100 libros a la Biblioteca Pública de Brooklyn para finales de 2010.
El pidgin italoamericano o jerga italoamericana es un lenguaje pidgin que se cree que se desarrolló a principios del siglo XX en ciudades estadounidenses con una gran población italiana, principalmente Nueva York y Nueva Jersey . Pronto se extendió a muchas comunidades italianas en ciudades y áreas metropolitanas tanto de Estados Unidos como de Canadá . No es un idioma en sí mismo, sino una mezcla de varios dialectos italianos y el inglés americano . [184] [185]
Los italoamericanos han influido profundamente en los hábitos alimentarios de Estados Unidos. Un número cada vez mayor de platos italianos son bien conocidos y disfrutados. Personalidades de la televisión italoamericana, como Mario Batali , Giada DeLaurentiis , Rachael Ray , Lidia Bastianich y Guy Fieri , han presentado programas de cocina populares que presentan la cocina italiana.
Si bien está fuertemente influenciada por la cocina italiana y comparte platos comunes con ella , especialmente las tradiciones napolitanas y sicilianas de los inmigrantes italianos típicos en los Estados Unidos, la cocina italoamericana difiere en varios aspectos. La mayor disponibilidad de carne en cantidad dio lugar a nuevos alimentos básicos como los espaguetis y las albóndigas , mientras que la pizza evolucionó regionalmente hacia estilos tan diversos como el plato hondo al estilo de Chicago y la masa fina de Nueva York .
Una de las aportaciones culturales italoamericanas más características y populares han sido sus fiestas. En todo Estados Unidos, dondequiera que uno encuentre un "barrio italiano" (a menudo denominado "Pequeña Italia"), pueden encontrarse celebraciones festivas como la conocida Fiesta de San Gennaro en la ciudad de Nueva York, la singular Nuestra Señora de Fiesta "Giglio" del Monte Carmelo en la sección Williamsburg de Brooklyn , Nueva York, las fiestas italianas implican elaboradas demostraciones de devoción a Jesucristo y a los santos patrones . El fin de semana del último domingo de agosto, los residentes del North End de Boston celebran la "Fiesta de todas las Fiestas" en honor a San Antonio de Padua , que se inició hace más de 300 años en Montefalcione , Italia. Quizás la más conocida sea la fiesta de San José el 19 de marzo. Estas fiestas son mucho más que simples eventos aislados dentro del año. Fiesta ( Festa en italiano) es un término general para las diversas actividades seculares y religiosas, interiores y exteriores, que rodean una festividad religiosa. Por lo general, las fiestas italianas consisten en comidas comunitarias festivas, servicios religiosos, juegos de azar y habilidad y elaboradas procesiones al aire libre que consisten en estatuas resplandecientes en joyas y donaciones. La celebración suele durar varios días y la prepara comunitariamente una comunidad eclesiástica o una organización religiosa durante varios meses.
Actualmente, se celebran más de 300 fiestas italianas en todo Estados Unidos. Cabe destacar la Festa Italiana, que se celebra en Milwaukee cada verano. Estas fiestas son visitadas cada año por millones de estadounidenses de diversos orígenes que se reúnen para disfrutar de la música y las delicias gastronómicas italianas. En el pasado, como hasta el día de hoy, una parte importante de la cultura italoamericana se centra en la música y la cocina.
Numerosas personalidades de la televisión estadounidense son de ascendencia italiana. Los presentadores de programas de entrevistas incluyen a Jay Leno , Jimmy Kimmel , Kelly Ripa , Maria Bartiromo , Adam Carolla , Neil Cavuto , Kelly Monaco , Jai Rodriguez , Annette Funicello , Victoria Gotti , Tony Danza , Giuliana DePandi , Giuliana Rancic y Bruno Cipriani. [186]
Generoso Pope (1891-1950), propietario de una cadena de periódicos en italiano en las principales ciudades, se destaca como el epítome del intermediario político étnico italoamericano. Compró Il Progresso Italo-Americano en 1928 por 2 millones de dólares; duplicó su circulación a 200.000 ejemplares en la ciudad de Nueva York, convirtiéndolo en el periódico en italiano más grande del país. Compró periódicos adicionales en Nueva York y Filadelfia , que se convirtieron en la principal fuente de información política, social y cultural para la comunidad. Pope animó a sus lectores a aprender inglés, convertirse en ciudadanos y votar; su objetivo era inculcar orgullo y ambición para triunfar en los Estados Unidos modernos. Pope, un demócrata conservador que dirigió el desfile del Día de la Raza y admiraba a Mussolini, era el enemigo más poderoso del antifascismo entre los italoamericanos. Estrechamente asociado con la política de Tammany Hall en Nueva York, Pope y sus periódicos desempeñaron un papel vital para asegurar el voto italiano a favor de las candidaturas demócratas de Franklin D. Roosevelt . Se desempeñó como presidente de la División Italiana del Comité Nacional Demócrata en 1936 y ayudó a persuadir al presidente a adoptar una actitud neutral ante la invasión italiana de Etiopía . Rompió con Mussolini en 1941 y apoyó con entusiasmo el esfuerzo bélico estadounidense. A finales de la década de 1940, el Papa apoyó la elección de William O'Dwyer como alcalde en 1945 y de Harry S. Truman como presidente. Sus negocios continuaron prosperando bajo las administraciones demócratas de Nueva York, y en 1946 añadió la estación de radio en italiano WHOM a sus medios de comunicación. En los primeros años de la Guerra Fría , Pope era un destacado anticomunista y orquestó una campaña de envío de cartas por parte de sus suscriptores para impedir que los comunistas ganaran las elecciones italianas en 1948 . [187]
Los votantes no siempre votaron como dictaban los editoriales, sino que dependían de la cobertura noticiosa. En muchos periódicos más pequeños, el apoyo a Mussolini, el oportunismo miope, la deferencia hacia los patrocinadores políticos que no eran miembros de las comunidades italoamericanas y la necesidad de ganarse la vida con publicaciones periódicas de pequeña circulación debilitaron generalmente a los propietarios de los diarios italoamericanos. periódicos en otros idiomas cuando intentaron convertirse en intermediarios políticos del voto italoamericano. [188]
James V. Donnaruma compró La Gazzetta del Massachusetts de Boston en 1905. La Gazzetta disfrutó de un amplio número de lectores en la comunidad italiana de Boston porque enfatizaba la cobertura detallada de los eventos étnicos locales y explicaba cómo los eventos en Europa afectaron a la comunidad. Las posiciones editoriales de Donnaruma, sin embargo, frecuentemente estaban en desacuerdo con los sentimientos de sus lectores. Las opiniones conservadoras de Donnaruma y su deseo de mayores ingresos publicitarios lo llevaron a buscar el favor de la élite republicana de Boston , a quien prometió apoyo editorial a cambio de la compra de espacio publicitario para campañas políticas. La Gazzetta apoyó constantemente a los candidatos y posiciones políticas republicanas, incluso cuando el partido proponía y aprobaba leyes para restringir la inmigración italiana. Sin embargo, los registros de votación de las décadas de 1920 y 1930 muestran que los italoamericanos de Boston votaron fuertemente por los candidatos demócratas. [189] [190]
Carmelo Zito se hizo cargo del periódico Il Corriere del Popolo de San Francisco en 1935. Bajo Zito, se convirtió en uno de los enemigos más feroces del fascismo de Mussolini en la costa oeste. Atacó enérgicamente la invasión italiana de Etiopía en 1935 y su intervención en la Guerra Civil Española . Zito ayudó a formar la Liga Antifascista Italo-Americana y a menudo atacaba a ciertos prominentes italianos como Ettore Patrizi, editor de L'Italia y La Voce del Popolo . El periódico de Zito hizo campaña contra las supuestas escuelas de lengua italiana profascistas de San Francisco. [191]
En 1909, Vincenzo Giuliano, un inmigrante de Calabria, Italia, y su esposa María Oliva fundaron La Tribune Italiana d'America , conocida hoy como The Italian Tribune , que circula por todo el sureste de Michigan. Un segundo periódico fundado por una orden católica de sacerdotes, La Voce del Popolo también sirvió a la comunidad metropolitana de Detroit hasta la década de 1920, cuando ese periódico se fusionó con La Tribuna Italiana d'America . Tras la muerte de Giuliano en la década de 1960, su familia continuó con el periódico.
Las organizaciones italoamericanas incluyen:
En 1944, la creación de American Relief for Italy, Inc (ARI) funcionó como una organización coordinadora hasta 1946. La ARI recopiló, envió y distribuyó más de 10 millones de dólares en materiales de ayuda donados por otras organizaciones italianas e individuos de toda Italia. Organizaciones benéficas católicas, sindicatos, clubes culturales y organizaciones fraternales respondieron para ayudar a recaudar fondos para el ARI. Estos materiales de ayuda fueron donados a italianos necesitados y ayudaron a brindar asistencia humanitaria. Todas las donaciones restantes se distribuyeron entre los soldados italianos en la guerra. Esta organización fue uno de los primeros pasos en el largo proceso de estabilización política y económica en la Italia de posguerra. [193]
A lo largo de las décadas de 1950 y 1960, el Comité Americano sobre Migración Italiana (ACIM) fue una de las organizaciones italoamericanas más grandes y activas en los Estados Unidos. Brindaron asistencia a los inmigrantes italianos que vivían en los Estados Unidos amenazados por la inestabilidad política y brindaron recuperación a los necesitados. Con frecuencia, se enviaba dinero y suministros a quienes no podían migrar o estaban en el proceso de migrar a los Estados Unidos. La mayoría de estas personas eran las mujeres y los niños que los hombres italianos dejaron atrás con la esperanza de comenzar una nueva vida en Estados Unidos. El UCDM creció rápidamente y cientos de miles de miembros fueron tanto donantes como beneficiarios. [193]
La Conferencia Nacional de Bienestar Católico (NCWC) trabajó con UCDM en campañas legislativas y proyectos de inmigración. En 1951, miembros de NCWC, ACIM y otros italoamericanos se unieron en esfuerzos para crear una organización que beneficiara específicamente y se centrara en ayudar a los inmigrantes italianos. Después de un gran esfuerzo en 1953, se aprobó la Ley de Ayuda a los Refugiados (RRA), que permitió la entrada de más de doscientos mil inmigrantes italianos a los Estados Unidos. La RRA brindó a estos inmigrantes italianos muchas oportunidades para comenzar su nueva vida en Estados Unidos. Se brindaron oportunidades laborales, un lugar para vivir y una educación adecuada para los niños inmigrantes. [193]
La Fundación Nacional Italiano-Americana (NIAF) [194] –una organización no partidista y sin fines de lucro con sede en Washington, DC– trabaja para representar a los italoamericanos, difundir el conocimiento del idioma italiano, fomentar las relaciones entre Estados Unidos e Italia y conectar a la gran comunidad italoamericana. Además, dos importantes organizaciones fraternales y de servicio italoamericanas, Order Sons of Italy in America y Unico National , promueven activamente el conocimiento de la historia y la cultura italoamericana.
El Comité de Cultura y Patrimonio Italiano - NY, Inc. fue fundado en 1976 y ha organizado eventos especiales, conciertos, exhibiciones y conferencias que celebran la cultura italiana en la ciudad de Nueva York. Cada año se centra en un tema representativo de la historia y la cultura de Italia y de los italoamericanos.
El Italic Institute of America [195] se dedica a fomentar y preservar el conocimiento de la herencia italiana clásica de la sociedad estadounidense, a través de la lengua latina y la civilización grecorromana-etrusca, así como cinco siglos de contribuciones a la sociedad estadounidense por parte de los italianos y sus descendientes.
Hay varios museos en Estados Unidos dedicados a la cultura italoamericana:
Durante el período de inmigración masiva a Estados Unidos, a menudo fueron víctimas de prejuicios, explotación económica y, a veces, incluso de violencia, especialmente en el Sur. En la década de 1890, más de 20 italianos fueron linchados. [201] La hostilidad a menudo se dirigió hacia los italianos del sur y los sicilianos que comenzaron a emigrar a los Estados Unidos en grandes cantidades después de 1880. [202]
Un periodista preguntó a un jefe de construcción de la costa oeste si el italiano era un hombre blanco, a lo que el jefe respondió: "No señor, un italiano es un Dago". [203] Esta respuesta reflejó la actitud xenófoba de la época que definía la idea de blancura en los Estados Unidos. Había una jerarquía social dentro de las diversas comunidades blancas estadounidenses en la que se asociaban diferentes grados de "blancura" con cada grupo. Algunos inmigrantes europeos, como los italianos, eran considerados menos blancos que los primeros colonos europeos y, por tanto, menos aceptados en la sociedad estadounidense.
Abundaron los estereotipos italianos como medio para justificar el maltrato de los inmigrantes. Los medios impresos contribuyeron en gran medida a la estereotipación de los italianos con relatos escabrosos sobre sociedades secretas y criminalidad. Entre 1890 y 1920, los barrios italianos a menudo eran descritos como violentos y controlados por redes criminales. Dos casos muy publicitados ilustran el impacto de estos estereotipos negativos:
En 1891, once inmigrantes italianos en Nueva Orleans fueron linchados por su presunto papel en el asesinato del jefe de policía David Hennessy . Este fue uno de los linchamientos masivos más grandes en la historia de Estados Unidos. El linchamiento se produjo después de que nueve de los inmigrantes fueran juzgados por el asesinato y absueltos. Posteriormente, una turba irrumpió en la cárcel donde estaban detenidos y los sacó a rastras para ser linchados, junto con otros dos italianos que se encontraban detenidos en ese momento en la cárcel, pero que no habían sido acusados del asesinato.
En 1920, dos inmigrantes italianos, Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti , fueron acusados de robo y asesinato en Braintree , Massachusetts. Muchos historiadores coinciden en que fueron sometidos a un juicio muy injusto y parcial debido a sus creencias políticas anarquistas y su condición de inmigrantes italianos. Durante los años siguientes, se llevaron a cabo protestas esporádicas en las principales ciudades de todo el mundo pidiendo su liberación, especialmente después de que el migrante portugués Celestino Madeiros confesara haber cometido el crimen absolviéndolos de participación. La Corte Suprema se negó a anular el veredicto y el gobernador de Massachusetts, Alvan T. Fuller, negó el indulto a los hombres. A pesar de las protestas mundiales, Sacco y Vanzetti finalmente fueron ejecutados en 1927.
Si bien la gran mayoría de los inmigrantes italianos trajeron consigo una tradición de trabajo duro y eran ciudadanos respetuosos de la ley, como lo documentan las estadísticas policiales de principios del siglo XX en Boston y la ciudad de Nueva York que muestran que los inmigrantes italianos tenían una tasa de arresto no mayor que que de otros grupos importantes de inmigrantes, [204] una minoría muy pequeña trajo una costumbre muy diferente. Este elemento criminal se aprovechó de los inmigrantes de las Pequeñas Italia, utilizando intimidación y amenazas para extraer dinero de protección de los inmigrantes más ricos y propietarios de tiendas, y también estuvo involucrado en una multitud de otras actividades ilegales. Cuando los fascistas llegaron al poder en Italia, dieron alta prioridad a la destrucción de la mafia en Sicilia . Cientos de personas huyeron a Estados Unidos en las décadas de 1920 y 1930 para evitar ser procesados.
La Prohibición , que entró en vigor en 1920, resultó ser una ganancia económica inesperada para aquellos miembros de la comunidad italoamericana que ya estaban involucrados en actividades ilegales y para aquellos que habían huido de Sicilia. Esto implicaba introducir de contrabando licor en el país, venderlo al por mayor y luego venderlo a través de una red de puntos de venta. Si bien otros grupos étnicos también estuvieron profundamente involucrados en estas empresas ilegales y la violencia asociada, el mafioso de Chicago Al Capone se convirtió en la figura más notoria de la era de la Prohibición. Aunque finalmente fue derogada, la Prohibición tuvo un efecto a largo plazo como caldo de cultivo para actividades criminales posteriores.
En la década de 1950, el alcance del crimen organizado italoamericano se hizo bien conocido a través de una serie de audiencias en el Congreso muy publicitadas que siguieron a una redada policial en una reunión de mafiosos de alto nivel en Apalachin , Nueva York. Con técnicas de vigilancia avanzadas, el Programa de Protección de Testigos , la Ley de Organizaciones Corruptas e Influenciadas por Chantistas y un enjuiciamiento vigoroso y sostenido, el poder y la influencia del crimen organizado disminuyeron considerablemente en las décadas siguientes. Dos fiscales italoamericanos, Rudy Giuliani y Louis Freeh , contribuyeron decisivamente a lograrlo. Más tarde, Freeh fue nombrado director del FBI, mientras que Giuliani serviría dos mandatos como alcalde de la ciudad de Nueva York.
Desde los primeros días de la industria cinematográfica, los italianos han sido retratados como criminales violentos y sociópatas. [206] Esta tendencia ha continuado hasta el día de hoy. El estereotipo de los italoamericanos es la imagen mental estandarizada que ha sido fomentada por la industria del entretenimiento, especialmente a través de películas comercialmente exitosas como El Padrino , Uno de los nuestros y Casino ; y programas de televisión como Los Soprano . [207] Esto sigue un patrón conocido en el que es posible que los medios de comunicación creen de manera efectiva estereotipos universalmente reconocidos y, a veces, aceptados. [208]
Una protesta muy publicitada de la comunidad italoamericana se produjo en 2001, cuando la organización AIDA (Asociación Italiana Estadounidense de Difamación), con sede en Chicago, demandó sin éxito a Time Warner por la distribución de la serie de HBO Los Soprano . [209]
La película animada de DreamWorks , Shark Tale , fue ampliamente protestada por prácticamente todas las principales organizaciones italoamericanas por introducir el género mafioso y los estereotipos negativos en una película para niños. [210] A pesar de las protestas, que comenzaron durante su producción inicial, la película fue producida y estrenada en 2004.
En 2009, MTV lanzó un reality show, Jersey Shore , [211] que provocó severas críticas de organizaciones italoamericanas como la National Italian American Foundation, Order Sons of Italy in America y Unico National por su representación estereotipada de los italoamericanos.
En 2019, Made in Staten Island duró solo tres episodios, también en MTV , antes de que una protesta pública de los residentes del distrito en general, y de los residentes italoamericanos en particular, obligara a cancelar el programa.
La efectiva estereotipación de los italoamericanos como asociados con el crimen organizado quedó demostrada en un estudio exhaustivo de la cultura italoamericana en el cine, realizado entre 1996 y 2001 por el Italic Institute of America. [195] Los hallazgos mostraron que más de dos tercios de las más de 2.000 películas estudiadas retratan a los italoamericanos de forma negativa. Además, desde El Padrino se han producido cerca de 300 películas que presentan a italoamericanos como criminales , un promedio de nueve por año. [212] Según el Italic Institute of America:
En realidad, según estadísticas recientes del FBI, [214] los miembros y asociados del crimen organizado italoamericano son aproximadamente 3.000; y, dada una población italoamericana estimada en aproximadamente 18 millones, el estudio concluye que sólo uno de cada 6.000 está activo en el crimen organizado (0,007% de los italoamericanos). [205]
Las Pequeñas Italias fueron, en gran medida, resultado de la italofobia . El etnocentrismo y el anticatolicismo exhibidos por los primeros colonos anglosajones y del norte de Europa ayudaron a crear una base ideológica para fijar la extranjería en los espacios urbanos ocupados por inmigrantes. [215] Se establecieron comunidades de italoamericanos en la mayoría de las principales ciudades industriales de principios del siglo XX, como Baltimore , Maryland; Ciudad de Nueva York , Nueva York; Newark, Nueva Jersey ; Boston, Massachusetts ; Filadelfia , Pensilvania; Pittsburgh , Pennsylvania; Hartford, Connecticut ; Waterbury, Connecticut ; New Haven, Connecticut ; Providencia, Rhode Island ; San Luis, Misuri ; Chicago , Illinois; Cleveland Ohio; Búfalo, Nueva York ; y Kansas City, Misuri . Nueva Orleans , Luisiana, fue el primer lugar de inmigración de italianos a Estados Unidos en el siglo XIX, antes de que Italia fuera un Estado-nación unificado. Esto fue antes de que el puerto de Nueva York y Baltimore se convirtieran en los destinos preferidos de los inmigrantes italianos. En marcado contraste con el noreste , la mayoría de los estados del sur (con excepción del centro y sur de Florida y el área de Nueva Orleans ) tienen relativamente pocos residentes italoamericanos. Durante la escasez de mano de obra en el siglo XIX y principios del XX, los plantadores del sur profundo atrajeron a algunos inmigrantes italianos para trabajar como aparceros , pero pronto abandonaron la extrema discriminación antiitaliana y el estricto régimen de las zonas rurales por las ciudades u otros estados. . El estado de California ha tenido residentes italoamericanos desde la década de 1850. En la década de 1970, la gentrificación de los barrios del centro de la ciudad y la llegada de nuevos grupos de inmigrantes provocaron un fuerte declive en los antiguos enclaves italoamericanos y otros enclaves étnicos . [216] Muchos italoamericanos se mudaron a los estados occidentales de rápido crecimiento, incluidos Arizona, Colorado, Nevada y California. Hoy en día, Nueva York y Nueva Jersey tienen el mayor número de italoamericanos en Estados Unidos, mientras que las ciudades más pequeñas del noreste, como Pittsburgh, Providence y Hartford, tienen el mayor porcentaje de italoamericanos en sus áreas metropolitanas.
El diario Il Progresso Italo-Americano, con sede en Nueva York , tenía audiencia nacional y reflejaba las opiniones de los dirigentes de la comunidad. Fue publicado entre 1880 y 1988. [217]
La ciudad de Nueva York alberga la mayor población italoamericana del país y la segunda población italiana más grande fuera de Italia. Existen varios enclaves de Little Italy en la ciudad de Nueva York , incluidos Little Italy, Manhattan ; el Lower East Side en general; Harlem italiano , Morris Park , Belmont , Bensonhurst , Howard Beach , Ozone Park , Carroll Gardens , Greenwich Village , Middle Village , Williamsburg italiano , Bay Ridge y la costa sur de Staten Island . Históricamente, Little Italy en Mulberry Street en Manhattan se extiende hacia el sur hasta Canal Street, hacia el norte hasta Bleecker , hacia el oeste hasta Lafayette y hacia el este hasta Bowery . [218] El barrio alguna vez fue conocido por su gran población de italianos. [218] Hoy en día, se compone de tiendas y restaurantes italianos. [219] Los inmigrantes italianos se congregaron a lo largo de Mulberry Street en Little Italy de Manhattan para celebrar a San Gennaro como el santo patrón de Nápoles . La Fiesta de San Gennaro es una gran feria callejera, que dura 11 días, que se lleva a cabo cada mes de septiembre a lo largo de Mulberry Street entre las calles Houston y Canal. [220] El festival es una celebración anual de la cultura italiana y la comunidad italoamericana. Hoy en día, gran parte del barrio ha sido absorbido y engullido por Chinatown , a medida que los inmigrantes de China se trasladaron a la zona. Arthur Avenue en la sección Belmont del distrito más al norte de la ciudad de Nueva York , El Bronx , es uno de los muchos vecindarios considerados la "Pequeña Italia" del Bronx, con Morris Park , Pelham Bay , Throggs Neck y otros vecindarios del Bronx que también sirven como centros de italiano. -Cultura americana. El debut como director de Robert De Niro , A Bronx Tale , tiene lugar en Little Italy, sin embargo, se filmó en gran parte en Astoria, Queens . [221] La serie Tercera Vigiliase basó inicialmente en Arthur Avenue, y el primer episodio se refiere a la estación de bomberos como "Camelot", según su ubicación en la intersección de King Street y Arthur Avenue. La película de 1973 The Seven-Ups , protagonizada por Roy Scheider , se filmó en Arthur Avenue y Hoffman Street. En 2003, se rodó en el restaurante Mario's una escena de la serie de HBO Los Soprano . Leonard, de A Million Little Pieces de James Frey , creció en esta zona. Gran parte de la novela Underworld tiene lugar cerca de Arthur Avenue. [222] El autor, Don DeLillo , creció en ese barrio.
Bensonhurst solía ser predominantemente italoamericano y solía ser considerada la principal "Pequeña Italia" de Brooklyn. Desde finales de la década de 1990, la mayoría de los italianos se han mudado a Staten Island. Según el censo de 2000 , la comunidad de habla italiana sigue siendo de más de 20.000 personas . Sin embargo, la comunidad de habla italiana se está volviendo "cada vez más anciana y aislada, y los pequeños enclaves muy unidos que construyeron alrededor de la ciudad van desapareciendo lentamente a medida que dan paso a los cambios demográficos". [223] Su vía principal, la 18th Avenue (también conocida como Cristoforo Colombo Boulevard) entre aproximadamente 60th Street y Shore Parkway, está llena de empresas predominantemente pequeñas, de propiedad familiar italiana, muchas de las cuales han permanecido en la misma familia durante varias generaciones. 86th Street es otra vía local popular, bordeada por los arcos de la línea elevada de metro BMT West End. La estación de la Avenida 18 se popularizó en los créditos iniciales de Bienvenido de nuevo, Kotter . Rosebank en Staten Island fue otra de las principales áreas de inmigrantes italianos de Nueva York desde la década de 1880, y sus descendientes han continuado como su grupo étnico predominante, ejemplificado por la ubicación del Garibaldi Memorial en la comunidad. En los últimos años, la ciudad ha experimentado una afluencia de otros grupos étnicos, incluidos europeos del este, diversas nacionalidades latinas y asiáticos, particularmente de Filipinas. Hoy en día, la costa sur de Staten Island es la zona italiana más densamente poblada de la ciudad de Nueva York. Más del 95% de la costa sur es italiana. Los barrios de South Shore con grandes porcentajes de italianos son Huguenot, Annadale, Eltingville y Tottenville. Howard Beach en Queens también alberga una gran población italiana. [224]
Durante el comienzo de la Guerra Fría, la inmigración a Estados Unidos desde Italia era casi imposible. El gobierno estadounidense no quería que entraran extranjeros durante un período intenso de la historia, especialmente aquellos que emigraban a la ciudad de Nueva York. Los estadounidenses temían que estos inmigrantes pudieran ser terroristas, impidiendo así que los italianos obtuvieran la ciudadanía. A medida que continuaba la Guerra Fría, comenzaron a formarse grupos organizativos como la Organización Italiana Americana y el Comité Americano sobre Migración Italiana (ACIM). Crearon grandes esfuerzos para brindar asistencia y ayuda a los inmigrantes italianos que llegaban a los Estados Unidos. A lo largo de la Guerra Fría, estas organizaciones aumentaron rápidamente con muchos miembros italianos estadounidenses, así como muchos italianos recién llegados. UCDM también asumió un papel de liderazgo en la dirección de los esfuerzos de otras organizaciones italoamericanas y católicas que ayudaron a contribuir a la inmigración italiana. Estas organizaciones proporcionaron a los nuevos inmigrantes vivienda, ropa, acceso a entrevistas de trabajo y educación para sus hijos. Los italianos que ya viven en Estados Unidos se ofrecieron como voluntarios visitando las casas de aquellos inmigrantes que acababan de establecerse en sus nuevos hogares. Estas visitas domiciliarias facilitaron el intenso y riguroso viaje migratorio y al mismo tiempo permitieron crecer a la comunidad italoamericana dentro de la ciudad de Nueva York. Inmediatamente después del período de la Guerra Fría, los italoamericanos consolidaron y solidificaron aún más su estatus como miembros de la corriente principal estadounidense. [225]
La comunidad italoamericana de Filadelfia es la segunda más grande de Estados Unidos. Los italoamericanos constituyen el 21% de los 163.000 habitantes del sur de Filadelfia, y la zona cuenta con numerosas tiendas y restaurantes italianos. Filadelfia es conocida por su mercado italiano en el sur de Filadelfia. Italian Market es el nombre popular del South 9th Street Curb Market, un área de Filadelfia que cuenta con muchas tiendas de comestibles, cafés, restaurantes, panaderías, queserías y carnicerías, muchas de ellas con influencia italiana. El mercado "al aire libre" cuenta con toldos metálicos brillantes y coloridos que cubren las aceras donde los vendedores de frutas, verduras, pescado y artículos para el hogar realizan negocios durante todo el año. Tiendas en la planta baja de casas adosadas tradicionales de Filadelfia bordean la calle. Los propietarios originalmente vivían encima de sus tiendas, y muchos todavía lo hacen.
El sur de Filadelfia ha producido muchos cantantes y músicos populares italoamericanos de renombre, entre ellos: Tony Mottola (famoso por el acorde "Tony Mottola" o "Danger"), Frankie Avalon , Bobby Rydell , Mario Lanza , Al Martino , Jim Croce , Fabian . Forte , Joey DeFrancesco , Buddy DeFranco , Fred Diodati (cantante principal de The Four Aces ), Buddy Greco , Charlie Ventura , Eddie Lang , Joe Venuti , Mark Valentino y Vinnie Paz , Vincent "Jimmy Saunders" LaSpada.
El North End de Boston desde principios del siglo XX se convirtió en el centro de la comunidad italiana de Boston. Sigue siendo en gran parte residencial y muy conocido por sus pequeños y auténticos restaurantes italianos y por el primer café italiano, Caffe Vittoria . La afluencia de habitantes italianos ha dejado una huella duradera en la zona; muchos italoamericanos influyentes. [226] Prince Pasta fue iniciado por tres inmigrantes sicilianos Gaetano LaMarco, Giuseppe Seminara y Michele Cantella. Pastene fue formada por el inmigrante siciliano Luigi Pastene. Ambas empresas han crecido hasta convertirse en negocios que generan millones de dólares al año y siguen teniendo éxito hasta el día de hoy. Para comprender plenamente el tamaño de la población inmigrante italiana, hay que mirar atrás, a los grupos que los precedieron. Los irlandeses, en su apogeo, eran aproximadamente 14.000 y los judíos 17.000. Los italianos, sin embargo, alcanzaron un máximo de más de 44.000. [226]
En su apogeo, la Séptima Avenida en Newark era uno de los barrios más grandes de Little Italy en Estados Unidos, con una población de 30.000 habitantes, en un área de menos de una milla cuadrada. El centro de la vida en el vecindario era la Iglesia de Santa Lucía , fundada por inmigrantes italianos en 1891. A lo largo del año, Santa Lucía y otras iglesias patrocinaban procesiones en honor de santos que se convirtieron en eventos comunitarios. La procesión más famosa fue la Fiesta de San Gerardo, pero también hubo grandes fiestas para Nuestra Señora del Monte Carmelo, Nuestra Señora de las Nieves, la Asunción y San Rocco. Joe DiMaggio amaba tanto los restaurantes de la Séptima Avenida que llevaba a los Yankees de Nueva York a Newark para mostrarles "verdadera comida italiana". A Frank Sinatra le enviaban pan de Giordano's Bakery todas las semanas hasta su muerte, sin importar en qué parte del mundo se encontrara. El receptor de los Yankees de Nueva York, Rick Cerone, también creció en el First Ward. Uno de los periódicos italianos más importantes del país, The Italian Tribune , se fundó en la Séptima Avenida. La Séptima Avenida produjo estrellas como Joe Pesci y Frankie Valli del Four Seasons . El congresista Peter Rodino , presidente del Comité Judicial de la Cámara de Representantes durante el proceso de acusación contra Richard Nixon, también era nativo del Primer Distrito. La Séptima Avenida quedó notoriamente devastada por los esfuerzos de renovación urbana durante la década de 1950. La Octava Avenida fue destruida por el ayuntamiento, dispersando a los residentes italoamericanos. La mayoría de sus negocios nunca se recuperaron. La construcción de la Interestatal 280 también sirvió para aislar al barrio del resto de la ciudad. Después de la devastadora renovación urbana, algunos de los italianos del First Ward se quedaron en el vecindario, mientras que otros emigraron a otros vecindarios de Newark como Broadway , Roseville y Ironbound . [227]
El vecindario alrededor de Taylor Street de Chicago ha sido llamado el puerto de escala para los inmigrantes italoamericanos de Chicago. [228] La Pequeña Italia de Taylor Street fue el hogar de Hull House , una de las primeras casas de asentamiento , fundada por Jane Addams y Ellen Starr en 1889. La experiencia italoamericana de Chicago comienza con la migración masiva desde las costas del sur de Italia, el experimento de Hull House, la La Gran Depresión, la Segunda Guerra Mundial y las maquinaciones detrás de la desaparición física de un vecindario por parte de la Universidad de Illinois en 1963.
Los italoamericanos dominaron el núcleo interno del barrio de Hull House, entre 1890 y 1930. [229] Uno de los primeros artículos periodísticos sobre Hull House ( Chicago Tribune , 19 de mayo de 1890) es una invitación, escrita en italiano, a los residentes del barrio de Hull House firmada, "Le Signorine, Jane Addams y Ellen Starr".
La fotografía histórica de 1924, Conozca a los "niños de Hull House" , fue tomada por Wallace K. Kirkland Sr., uno de los directores de Hull House. Sirvió como cartel para Jane Addams y Hull House Settlement House. Los veinte niños eran italoamericanos de primera generación... todos con vocales al final de sus nombres.
A medida que los suburbios crecieron en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, la población italoamericana de Chicago se extendió desde el centro de la ciudad, como por ejemplo hasta Elmwood Park . Harlem Avenue , "La Corsa Italia", está llena de tiendas, panaderías, clubes y organizaciones italianas. La Fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo, en el cercano Melrose Park , ha sido un evento habitual en la zona durante más de cien años. Los suburbios del cercano oeste de Melrose Park, Schiller Park , Franklin Park , River Grove , Norridge , Chicago Heights y Harwood Heights también son el hogar de muchos italoamericanos. Stone Park, en los suburbios del oeste , es el hogar de Casa Italia, un centro cultural italoamericano.
Al noroeste de Chicago, la ciudad de Rockford tiene una gran población de italoamericanos. Otras comunidades históricas italoamericanas en Illinois incluyen Peoria, Ottawa, Herrin, Quad Cities y los suburbios Metro East de Saint Louis, Missouri.
Los italianos llegaron por primera vez a Milwaukee , Wisconsin , a finales del siglo XIX. Luego, en los siglos XIX y XX, comenzaron a llegar grandes cantidades de inmigrantes italianos, principalmente de Sicilia y el sur de Italia. Brady Street, el histórico Third Ward y el lado este de Milwaukee se consideran el corazón de la inmigración italiana a la ciudad, donde alguna vez existieron hasta 20 tiendas de comestibles italianas solo en Brady Street. Cada año se lleva a cabo en Milwaukee el festival italoamericano más grande de Estados Unidos, la Festa Italiana . Los italoamericanos suman alrededor de 16,992 en la ciudad, pero en el condado de Milwaukee suman 38,286. [230] También hay un periódico italiano llamado The Italian Times impreso por el Centro Comunitario Italiano (ICC).
Inmigrantes italianos de la región de Lombardía, en el norte de Italia, llegaron a St. Louis a finales del siglo XIX y se establecieron en la región llamada The Hill . A medida que la ciudad creció, los inmigrantes del sur de Italia se establecieron en un vecindario diferente al norte del centro de St Louis. Los jugadores de béisbol profesionales Joe Garagiola y su amigo de la infancia, Yogi Berra , crecieron en The Hill. Los estadounidenses de ascendencia italiana en St. Louis han contribuido a la cocina local, es decir, Imo's Pizza y raviolis tostados . En 2021, hay aproximadamente 2000 italianos nativos que viven en St. Louis, pocos de los cuales viven en el vecindario de The Hill. Los italianos hoy viven principalmente en toda la región metropolitana de St. Louis. La Comunidad Italiana de St. Louis (Comunita' Italiana di St. Louis), una organización que promueve la lengua y la cultura italiana, tiene varios eventos populares que incluyen Carnevale [231] que ocurre cada febrero y Ferragosto que ocurre cada agosto. El Programa de Idioma Italiano de St. Louis también existe en Hill at Gateway Science Academy en Fyler Avenue. [232]
Los Ángeles es el hogar de la comunidad italoamericana más grande de California (y de la costa oeste), con 95.300 personas que se identifican como italoamericanas. [233] San Pedro es la Pequeña Italia de Los Ángeles , que se estima que alberga a unos 45.000 italoamericanos. La mayoría trabajó como pescador durante la primera mitad del siglo XX. El centro tradicional de la comunidad italoamericana de Los Ángeles era el área al norte de la histórica Plaza de Los Ángeles . Sobrevivió algo intacta hasta la construcción de Los Ángeles Union Station , en 1939. La estación fue construida en el centro del Old Chinatown de Los Ángeles , desplazando a la mitad de la comunidad china total. A los chinos se les permitió trasladarse a Little Italy, donde rápidamente superaron en número a la comunidad italiana. Sólo sobreviven unos pocos negocios-reliquia, como la Bodega San Antonio (la única bodega, de 92, que sobrevivió a la prohibición). [234] El Museo Italiano Americano de Los Ángeles abrió sus puertas en 2016 en el histórico Italian Hall. [235] Lincoln Heights , al noreste de Little Italy, también era un centro de población italoamericana en Los Ángeles.
Según el censo de 1940 , el 18,5% de todos los inmigrantes europeos eran italianos, el mayor número de la ciudad. North Beach es la Pequeña Italia de San Francisco e históricamente ha sido el hogar de una gran población italoamericana. La Asociación Estadounidense de Planificación (APA) ha nombrado a North Beach como uno de los diez "Grandes vecindarios de Estados Unidos". [236]
El primer italiano étnico en Detroit fue Alphonse Tonty (nombre italiano: Alfonso Tonti), un francés de padre inmigrante italiano. Fue el segundo al mando de Antoine de la Mothe Cadillac , quien fundó Detroit en 1701. El hijo de Tonti, nacido en 1703, fue el primer niño étnico europeo nacido en Detroit. Tonti se convirtió en el comandante del fuerte de Detroit después de que Cadillac se marchara para regresar a Francia.
Para preservar el comercio de pieles, los administradores franceses y los administradores británicos desalentaron la inmigración, por lo que la población italiana tuvo un crecimiento lento. El crecimiento de la inmigración aumentó después de que Detroit se convirtió en parte de los Estados Unidos y se construyó el Canal Erie . Armando Delicato, autor de Italianos en Detroit , escribió que la inmigración italiana a Detroit "llegó a la zaga de otras ciudades del Este".
En 1904, la ciudad de Detroit tenía 900 italianos. En Metro Detroit había varios miles de italianos étnicos en 1900. Las concentraciones de la población vivían en Eastern Market y al este del área actualmente conocida como Greektown . De esos italianos en 1900, la mayoría procedía de Génova , Lombardía y Sicilia . Algunos italianos permanecieron temporalmente en Detroit antes de viajar a las minas del norte de Michigan.
El aumento de la industria del automóvil provocó el aumento de la población italiana en el siglo XX. En 1925, el número de italianos en la ciudad de Detroit aumentó a 42.000. El centro histórico de la comunidad italoamericana de Detroit estaba en un área a lo largo de Gratiot Avenue, al este del centro de Detroit . Durante ese período, los inmigrantes italianos y sus hijos vivían en toda la ciudad de Detroit, y varios barrios tenían concentraciones de inmigrantes italianos. Había mayor número de italianos del sur que del norte. Armando Delicato, autor de Italianos en Detroit , escribió que "a diferencia de muchas otras ciudades estadounidenses, ninguna región de Italia era totalmente dominante en esta zona". Steve Babson, autor de Working Detroit: The Making of a Union Town , escribió que "muchos italianos del norte, procedentes de una sociedad urbana e industrializada, tenían poco en común con los sicilianos locales, que procedían del sur rural y clandestino". En la historia de Detroit, dentro de la artesanía, los italianos se concentraban en el trabajo de azulejos.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Fort Wayne (Detroit) sirvió de hogar a los prisioneros de guerra (POW) italianos capturados durante la campaña del norte de África . Después de la rendición de Italia en septiembre de 1943, los prisioneros de guerra tuvieron la oportunidad de trabajar como sirvientes, cocineros y conserjes. Al final de la guerra, muchos optaron por quedarse y establecerse en Detroit.
En 1951, Detroit tenía alrededor de 150.000 italianos.
La Fundación Nacional Italiana Americana estimó que en 1990, Metro Detroit tenía 280.000 italianos étnicos. En 2005, la Gran Pequeña Italia más cercana a Detroit era Via Italia en Windsor, Ontario , y había un grupo de tiendas y restaurantes italianos a lo largo de Garfield Road en Clinton Township . En 2005, Delicato escribió que "a diferencia de otros grupos nacionales, como los polacos, que todavía miran a Hamtramck , o los mexicanos, que tienen Mexicantown , los habitantes de Detroit italianos ya no tienen un centro geográfico".
.jpg/1280px-Feast_of_the_Assumption_in_Little_Italy_Cleveland_(36388057482).jpg)
La Pequeña Italia de Cleveland , también conocida como Murray Hill, es el epicentro de la cultura italiana en el noreste de Ohio , un área estadística combinada que reporta 285.000 (9,9%) [237] italoamericanos. [238] Little Italy echó raíces cuando Joseph Carabelli, que inmigró en 1880, vio la oportunidad de realizar trabajos de monumentos en el cementerio Lake View de Cleveland y estableció lo que pronto se convirtió en las principales obras de mármol y granito de la ciudad. La mayoría de los trabajos de frescos y mosaicos en Cleveland fueron realizados por artistas inmigrantes italianos. [239] El multimillonario industrial local de Cleveland, John D. Rockefeller, tomó un gusto especial por los inmigrantes italianos del vecindario y encargó la construcción del centro comunitario Alta House, que lleva el nombre de su hija Alta Rockefeller Prentice , en 1900. En 1906, el inmigrante italiano Angelo Vitantonio inventó la primera máquina para hacer pasta con manivela, lo que hizo que la pasta fuera mucho más fácil de producir al eliminar la necesidad de aplanarla y cortarla a mano. [240] Algunos otros italoamericanos famosos del noreste de Ohio incluyeron a Anthony J. Celebrezze (49º alcalde de Cleveland), Ettore "Hector" Boiardi ( chef Boyardee ), Frank Battisti (juez federal) y Dean Martin , nacido como Dino Paul Crocetti en Steubenville . , Ohio .
El festival callejero italoamericano al aire libre más grande de Ohio, la Fiesta de la Asunción ( Festa dell'assunzione ), se lleva a cabo el fin de semana del 15 de agosto de cada año y atrae a más de 100.000 personas al barrio de Little Italy. [241] El festival está patrocinado por la congregación de la Iglesia del Santo Rosario , que fue fundada en 1892 y la iglesia actual se construyó en 1905.
Atraídos por el empleo en sus crecientes industrias ferroviaria y empacadora de carne , los italianos, principalmente de Calabria y Sicilia, emigraron a Kansas City a finales del siglo XIX y principios del XX. El Calabrese de Kansas City pasó principalmente por el puerto de Nueva York, deteniéndose a veces en ciudades industriales como Pittsburgh en el camino, de camino a su destino final en el Medio Oeste. Mientras tanto, la comunidad siciliana de Kansas City generalmente llegaba a través del puerto de Nueva Orleans y permanecía allí durante una década o más antes de llevar a sus familias al norte. En Kansas City, estas comunidades se asentaron cerca unas de otras, a menudo superponiéndose: los sicilianos echaron raíces en lo que ahora se conoce como los vecindarios River Market y Columbus Park, y los calabreses se establecieron principalmente en el área adyacente del "Viejo Noreste".
La economía en Luisiana y Sicilia se combinó para provocar lo que se conoció como la Gran Migración de miles de sicilianos. El final de la Guerra Civil permitió a los hombres liberados la opción de quedarse o irse, muchos optaron por irse para buscar trabajos mejor remunerados, lo que a su vez condujo a una percepción de escasez de recursos laborales para los plantadores. El norte de Italia disfrutó de los frutos de la industrialización moderna, mientras que el sur de Italia y Sicilia sufrieron condiciones de indigencia bajo el sistema de terratenientes ausentes. El campesino seguía siendo esencialmente el siervo del sistema. La emigración no sólo ofreció a los campesinos la oportunidad de ir más allá de la vida de subsistencia, sino que también les ofreció la oportunidad de perseguir sus propios sueños de propiedad como agricultores u otros propietarios de negocios. El 17 de marzo de 1866 se formó la Oficina de Inmigración de Luisiana y los plantadores comenzaron a mirar a Sicilia como una posible solución a sus necesidades laborales. Los anuncios de las compañías navieras fueron muy eficaces a la hora de contratar trabajadores potenciales. En septiembre de 1881 circulaban tres barcos de vapor al mes entre Nueva Orleans y Sicilia a un coste de sólo cuarenta dólares por persona.
En 1890, el jefe de policía de etnia irlandesa, David Hennessy , fue asesinado. Las sospechas recayeron sobre los italianos, cuyo creciente número en la ciudad ponía nerviosos a otros blancos. Los linchamientos en Nueva Orleans del 14 de marzo de 1891 fueron los linchamientos masivos más grandes jamás realizados en la historia de Luisiana. El uso del término " mafia " por los medios locales en relación con el asesinato es el primer uso conocido de la palabra en forma impresa.
Los inmigrantes italianos llegaron por primera vez al área alrededor de Syracuse, Nueva York (una ciudad llamada así por Siracusa, Sicilia ) en 1883 después de proporcionar mano de obra para la construcción del West Shore Railroad . Al principio, eran bastante transitorios y iban y venían, pero finalmente se establecieron en el lado norte . [242] En 1899, los inmigrantes italianos vivían en el lado norte de la ciudad en el área centrada alrededor de Pearl Street. [243] Los italianos prácticamente suplantaron a los alemanes en esa zona de la ciudad y tenían su propio distrito comercial a lo largo de las calles North State y North Salina. [244] En septiembre de 2009, el distrito Little Italy de Syracuse recibió millones de dólares de inversión pública y privada para nuevas aceras, paisajes urbanos, paisajismo, iluminación y para establecer un programa "Tren Verde", que capacita a hombres para trabajar en construcción y renovación ecológicas. industrias. [245] En los últimos años, el vecindario es una mezcla de tiendas, restaurantes y negocios italianos que atienden a la población del sur de Asia y África de la zona. Aunque el barrio es mucho menos italiano que en años anteriores, en carteles por todo el distrito todavía se lee Little Italy . [246] En 2010, la demografía mostró que el 14,1% de la población de Siracusa era de ascendencia italiana. [247]
Federal Hill en Providence , Rhode Island, es mejor conocida por su comunidad italoamericana y su gran cantidad de restaurantes. Las dos primeras décadas del siglo XX fueron testigos de una fuerte inmigración italoamericana a Federal Hill. Aunque el área hoy es más diversa, Federal Hill aún conserva su estatus como el centro tradicional de la comunidad italoamericana de la ciudad. El vecindario cuenta con una enorme plaza dedicada a Giuseppe Garibaldi, un arco de entrada monumental decorado con la escultura de La Pigna (un símbolo tradicional italiano de bienvenida, abundancia y calidad) y una Plaza DePasquale utilizada para cenar al aire libre. El desfile anual del Día de la Raza de Providence marcha por Atwells Avenue.
La comunidad de Ybor City en Tampa, Florida, es una ciudad empresarial centrada en los cigarros fundada en 1885 y originalmente poblada por una mezcla única de inmigrantes españoles , cubanos , judíos e italianos, y la mayoría de los italianos provenían de un pequeño grupo de pueblos en suroeste de Sicilia. Al principio, a los italianos les resultó difícil encontrar empleo en la industria tabaquera insular y gremial , que se había trasladado a Tampa desde Cuba y Key West y estaba dominada por trabajadores hispanos. Muchos fundaron negocios para atender a los trabajadores tabaqueros, en particular pequeñas tiendas de comestibles en el distrito comercial del vecindario abastecidas por granjas de vegetales y lácteos de propiedad italiana ubicadas en terrenos abiertos al este de los límites de la ciudad de Tampa. [248] Las culturas inmigrantes en la ciudad se integraron mejor con el paso del tiempo; Finalmente, aproximadamente el 20% de los trabajadores de la industria del tabaco eran italoamericanos. Sin embargo, la tradición de las tiendas de comestibles locales de propiedad italiana continuó, y un puñado de empresas de este tipo fundadas a finales del siglo XIX todavía operaban en el siglo XXI. [249] Muchos descendientes de inmigrantes sicilianos eventualmente se convirtieron en ciudadanos locales prominentes, como los alcaldes Nick Nuccio y Dick Greco .
Birmingham, Alabama , era representativa de centros industriales más pequeños. La mayoría de los italianos de principios del siglo XX llegaron a trabajar en las florecientes industrias del hierro y el carbón. Dorothy L. Crim fundó Ensley Community House en el distrito italiano en 1912 a instancias de la Junta de Misiones de la ciudad de Birmingham. De 1912 a 1969, Ensley House facilitó la transición, a menudo difícil, a la vida estadounidense proporcionando asistencia directa, como programas para jóvenes y servicios de guardería, clubes sociales y programas de "americanización". [250]
Históricamente, Little Italy en San Diego fue el hogar de los pescadores italianos y sus familias. Muchos italianos se mudaron a San Diego desde San Francisco después del terremoto de San Francisco de 1906 en busca de atún y otros peces comerciales y deportivos de aguas profundas. [251] Cuando se construyó la Interestatal 5 a través de Little Italy a principios de la década de 1970, el 35% del vecindario fue destruido y durante el mismo tiempo la industria del atún de California estaba disminuyendo, lo que provocó que el vecindario sufriera casi 30 años de declive. [252] Con la creación de la Asociación Little Italy en 1996, el vecindario ha pasado por una gentrificación y ha visto un renacimiento como distrito de beneficio comunitario especializado en comida italiana, boutiques y mantenimiento que hace de este distrito comercial el lugar para vivir en el centro de San diego. Antes de la gentrificación, el barrio estaba compuesto principalmente por negocios comerciales de baja densidad y viviendas unifamiliares independientes . Actualmente, el vecindario se compone principalmente de unidades residenciales, en su mayoría edificios de media y gran altura y lofts, con tiendas minoristas en la planta baja y algunos edificios comerciales.
Decenas de miles de italianos llegaron a Virginia Occidental a finales del siglo XIX y principios del XX para trabajar en los campos de carbón. Como mineros con pico y pala, los italianos ostentan la mayor parte de los récords de producción de carbón del estado. Un tal Carmine Pellegrino extrajo a mano 66 toneladas de carbón en un período de 24 horas. [253] Los mineros italianos crearon el rollo de pepperoni , un bocadillo popular en toda la región. Muchos de estos inmigrantes se fueron a ciudades más grandes una vez que ganaron suficiente dinero, pero algunos de sus descendientes permanecen, particularmente en los condados del centro norte. Las comunidades de Clarksburg , Wheeling y Bluefield celebran cada una su propio Festival anual de la herencia italiana. Fairmont organiza un festival callejero cada diciembre que rinde homenaje a la Fiesta de los Siete Peces , una tradición italiana de comer platos de mariscos en Nochebuena en lugar de carne. El senador estadounidense de mayor rango por Virginia Occidental, Joe Manchin , es de ascendencia italiana.
Hubo una tendencia histórica de inmigración de italianos al estado estadounidense de Arkansas en los siglos XIX y XX.
Austin Corbin , propietario de Sunnyside Plantation en el condado de Chicot , dentro de la región del delta de Arkansas , decidió emplear italianos allí durante el período posterior a la Reconstrucción . El alcalde de Roma , Don Emanuele Ruspoli , conectado con Corbin, encontró empleados potenciales originarios de Emilia-Romaña , Las Marcas y Véneto , y los convenció de ir a Sunnyside. 98 familias se embarcaron en el Chateau Yquem de Génova con destino a Nueva Orleans . En noviembre de 1895, el barco atracó en los Estados Unidos y los pasajeros supervivientes viajaron hasta Sunnyside. Las condiciones climáticas y del agua potable eran difíciles. Una descendiente de estos italianos, Libby Borgognoni, afirmó que 125 de ellos murieron durante el primer año de operaciones. Corbin había tergiversado la naturaleza de la plantación ante los empleados potenciales. Los italianos llegaron a Sunnyside incluso después de la muerte de Corbin en 1896.
Más tarde, los italianos se trasladaron del delta de Arkansas a los Ozarks , estableciendo Tontitown . [254]
Los italianos comenzaron a establecerse en Baltimore a finales del siglo XIX. Algunos inmigrantes italianos llegaron al puerto de Baltimore en barco. Los primeros colonos italianos en Baltimore fueron marineros de Génova , la capital de la región italiana de Liguria , que llegaron durante las décadas de 1840 y 1850. Posteriormente llegaron inmigrantes de Nápoles , Abruzos , Cefalú y Palermo . Estos inmigrantes crearon el monumento a Cristóbal Colón en Druid Hill Park . [255] Muchos otros italianos llegaron en tren después de ingresar al país a través de la isla Ellis de la ciudad de Nueva York . Los inmigrantes italianos que llegaban en tren entrarían a la ciudad por la estación President Street . Debido a esto, los italianos se establecieron en gran medida en un vecindario cercano que ahora se conoce como Pequeña Italia .
Little Italy comprende 6 cuadras delimitadas por Pratt Street al norte, Inner Harbor al sur, Eden Street al este y President Street al oeste. Otros barrios donde se asentaron un gran número de italianos incluyen Lexington , Belair-Edison y Cross Street. Muchos se asentaron a lo largo de Lombard Street , que lleva el nombre de la ciudad italiana de Guardia Lombardi . La comunidad italiana, abrumadoramente católica romana , estableció varias parroquias italoamericanas como la Iglesia de San León y la Iglesia de Nuestra Señora de Pompeya. La Iglesia de Nuestra Señora de Pompeya celebra anualmente el Festival del Vino de Highlandtown, que celebra la cultura italoamericana y beneficia a la asociación comunitaria de Highlandtown. [256]
El terremoto de agosto de 2016 en el centro de Italia afectó a la comunidad italiana de Baltimore, ya que muchos italoamericanos de Baltimore tienen amigos o familiares que viven en Italia . La mayoría de los italianos en Baltimore son de ascendencia del sur o centro de Italia , especialmente de Abruzzo , una región del sur de Italia cercana al epicentro del terremoto. La Iglesia Católica San León Magno en Little Italy realizó una vigilia y envió oraciones a las víctimas y sobrevivientes del terremoto. [257]
Los italianos se han asentado en el estado de Mississippi desde la época colonial, aunque su número ha aumentado con los años. Desde el siglo XVIII y principalmente el XIX, los colonos italianos se han ubicado en ciudades y pueblos de todo Mississippi. En 1554, Mississippi comenzó a tener una presencia italiana real, gracias a la expedición de Hernando de Soto. Los primeros italianos que visitaron Mississippi llegaron en exploraciones realizadas por los gobiernos francés y español.
En el siglo XIX, muchos italianos entraron a los Estados Unidos por Nueva Orleans y continuaron hasta Mississippi. [258] Más de 100 inmigrantes vivían en Mississippi cuando comenzó la Guerra Civil estadounidense . A finales del siglo XIX, la inmigración italiana aumentó en Estados Unidos, lo que tuvo un tremendo impacto en la zona. [259] Algunos de ellos fueron a trabajar al llamado " Delta del Mississippi ", en las plantaciones de algodón, e incluso ayudaron al desarrollo de la música blues con sus mandolinas .
A finales del siglo XIX se produjo la llegada de un mayor número de inmigrantes italianos que abandonaron Italia en busca de oportunidades económicas. Algunos italianos de Sicilia se establecieron como familias a lo largo de la costa del Golfo de Mississippi en Biloxi, Ocean Springs y Gulfport, preservando estrechos vínculos con los de su tierra natal. Trabajaban en la industria pesquera y conservera. Otros eran comerciantes que operaban tiendas de comestibles, licorerías y estancos. La próspera industria turística de Biloxi a principios del siglo XX creó oportunidades para jóvenes (italianos) ambiciosos... Los italianos también se establecieron en el delta del Mississippi. Los primeros inmigrantes llegaron allí en la década de 1880, trabajaron reparando diques y permanecieron como trabajadores agrícolas contratados en plantaciones. Algunas de estas familias se convirtieron en vendedores ambulantes que vendían productos a los agricultores. En 1895, los primeros italianos llegaron a la plantación Sunnyside , al otro lado del río Mississippi en el delta de Arkansas. Esa plantación se convertiría en el lugar de parada de muchos colonos italianos a ambos lados del río. En su mayoría procedían del centro de Italia y tenían experiencia en el trabajo agrícola. - Charles Reagan Wilson (Universidad de Mississippi) [ Esta cita necesita una cita ]
Un gran número de italianos llegaron por primera vez a Colorado a finales del siglo XIX y principios del XX. Algunos se establecieron en Pueblo industrial o en Welby , que entonces era una comunidad agrícola, pero la comunidad italiana más grande en el Colorado del siglo XX estaba en el noroeste de Denver , o como se conocía en ese momento, "el lado norte" o "North Denver". [260]
Los italianos echaron raíces allí por primera vez porque la Iglesia Católica de San Patricio, una congregación mayoritariamente de ascendencia irlandesa, ya existía en el barrio. En 1894, la comunidad italiana del lado norte formó su propia iglesia católica llamada Nuestra Señora del Monte Carmelo. [260] La comunidad se mantuvo fuerte durante principios del siglo XX, pero en las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, muchos italoamericanos abandonaron Denver propiamente dicha. Hoy en día, los descendientes de la antigua comunidad italoamericana del lado norte están repartidos por el área metropolitana de Denver , particularmente en los suburbios del interior del noroeste, como Wheat Ridge , Westminster y Arvada . [261] El albergue de los Hijos de Italia en el área de Denver está en la 32ª Avenida en Wheat Ridge. [262] Muchos italoamericanos sin raíces profundas en Colorado también se han establecido en el área de Denver y otras partes del estado durante las últimas décadas del siglo XX y en el nuevo milenio.
Los recordatorios de la antigua comunidad italiana en el noroeste de Denver son pocos y espaciados en la actualidad. Muchos de los puntos de referencia restantes se encuentran en la 38th Avenue. Uno es Gaetano's, un histórico restaurante italoamericano en la 38th Avenue y Tejon Street que alguna vez fue propiedad de la familia Smaldone , que estuvo involucrada en el contrabando en Denver. [263] Muchos miembros de la comunidad italoamericana en el noroeste de Denver podrían rastrear sus raíces en Potenza , una comuna en Basílicata . Una organización fraternal llamada Potenza Lodge fue fundada en 1899 y todavía existe hoy en la esquina de Shoshone Street y 38th Avenue. [264] Leprino Foods , una empresa fundada por un italoamericano de Denver que fabrica queso mozzarella y otros productos lácteos, tiene su sede mundial en la 38th Avenue, frente a Shoshone Street desde Potenza Lodge. [265]
Nuestra Señora del Monte Carmelo sigue siendo importante para algunas familias italoamericanas con raíces en el noroeste de Denver, pero hoy en día hay iglesias católicas con poblaciones italoamericanas considerables repartidas por toda el área de Denver.
Hay una importante comunidad italoamericana en Las Vegas . [266]
.jpg/1280px-Old_Neighborhood_Italian-American_Club,_Outfit_Headquarters_(37975116756).jpg)
En el censo estadounidense de 2000 , los italoamericanos constituían el quinto grupo de ascendencia más grande en Estados Unidos con alrededor de 15,6 millones de personas, el 5,6% de la población total de Estados Unidos. [10] Los estadounidenses sicilianos son el subconjunto más grande de numerosos estadounidenses de ascendencia italiana regional, y el 83% de los italoamericanos descienden de Sicilia. En 2006, el censo estadounidense estimó la población italoamericana en 17,8 millones de personas, o el 6% de la población, [267] [268] lo que constituye un aumento del 14% durante el período de seis años.
En 2010, la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense enumeró a los estadounidenses con ascendencia italiana en casi 17,6 millones, el 5,8% de la población estadounidense; en 2015, 17,3 millones, el 5,5% de la población. Una década después, en 2020, la Oficina del Censo de EE. UU. registró poco más de 16,5 millones de estadounidenses que reportaban ascendencia italiana total o parcial, alrededor del 5,1% de la población estadounidense. [269] [2] [3] Como la ascendencia es autoinformada, la disminución de la identificación italiana en el siglo XXI puede simplemente reflejar una creciente americanización y asimilación cultural de los italoamericanos en la identidad más amplia de los estadounidenses blancos , con generaciones más jóvenes cada vez más entremezcladas con otros estadounidenses de origen europeo : el número de estadounidenses que informaron ser únicamente de ascendencia italiana se redujo en 928 044, de 7 183 882 en 2010 a 6 652 806 en 2015 a 5 724 762 en 2020. [270] [271] [272] Sin embargo, por el contrario, el número de Los estadounidenses que informaron ser de ascendencia italiana mezclada con otra ascendencia aumentaron en 436,334: de 10,387,926 en 2010 a 10,632,691 en 2015 a 10,824,260 en 2020. [273] [274] [275]
Número y porcentaje de estados de EE. UU. de italoamericanos en 2020 [276] [269] [277] [278]
Las 20 comunidades estadounidenses con el mayor porcentaje de personas que afirman tener ascendencia italiana son: [286]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Chicago Press, 1943) se centran en las pandillas de "Cornerville" (North End de Boston).
