La historia de Irán (o Persia , como se la conocía en el mundo occidental) está entrelazada con la del Gran Irán , una región sociocultural que se extiende desde Anatolia hasta el río Indo y desde el Cáucaso hasta el golfo Pérsico . En el centro de esta zona se encuentra el Irán actual , que cubre la mayor parte de la meseta iraní .
Irán es el hogar de una de las mayores civilizaciones continuas más antiguas del mundo, con asentamientos históricos y urbanos que datan de 4000 a. C. [1] La parte occidental de la meseta iraní participó en el antiguo Oriente Próximo tradicional con Urartu en Oshnavieh y Sardasht en el suroeste del lago Urmia [2] [3] [4] [5] , Elam en Ilam y Juzestán (3200-539 a. C.), y más tarde con otros pueblos como los casitas en Kuhdesht , los manneos en Piranshahr , Saqqez y Bukan en el área kurda , y los gutianos en Luristán . [6] [7] [8] [9] [ 10] [11] [12] [13] [14] Georg Wilhelm Friedrich Hegel llamó a los persas el "primer pueblo histórico". [15] El imperio iraní comenzó en la Edad del Hierro con el ascenso de los medos , quienes unificaron a Irán como nación e imperio en el 625 a. C. [16] El Imperio aqueménida (550-330 a. C.), fundado por Ciro el Grande , fue el imperio más grande que el mundo haya visto, abarcando desde los Balcanes hasta el norte de África y Asia central . Fueron sucedidos por los imperios seléucida , parto y sasánida , que gobernaron Irán durante casi 1000 años, convirtiendo a Irán en una potencia líder una vez más. El archirrival de Persia durante este tiempo fue el Imperio romano y su sucesor, el Imperio bizantino .
Irán soportó invasiones de macedonios , árabes , turcos y mongoles . A pesar de estas invasiones, Irán reafirmó continuamente su identidad nacional y se desarrolló como una entidad política y cultural distinta. La conquista musulmana de Persia (632-654) puso fin al Imperio sasánida y marcó un punto de inflexión en la historia iraní, lo que llevó a la islamización de Irán desde los siglos VIII al X y al declive del zoroastrismo . Sin embargo, los logros de las civilizaciones persas anteriores fueron absorbidos por la nueva política islámica . Irán sufrió invasiones de tribus nómadas durante la Baja Edad Media y el período moderno temprano , lo que afectó negativamente a la región. [17] Irán fue reunificado como un estado independiente en 1501 por la dinastía safávida , que estableció el Islam chiita como la religión oficial del imperio, [18] marcando un punto de inflexión significativo en la historia del Islam . [19] Irán funcionó nuevamente como una potencia mundial líder, especialmente en rivalidad con el Imperio otomano . En el siglo XIX, Irán perdió importantes territorios en el Cáucaso ante el Imperio ruso tras las guerras ruso-persas . [20]
Irán siguió siendo una monarquía hasta la Revolución iraní de 1979 , cuando se convirtió oficialmente en una república islámica el 1 de abril de 1979. [21] [22] Desde entonces, Irán ha experimentado importantes cambios políticos, sociales y económicos. El establecimiento de la República Islámica de Irán condujo a la reestructuración de su sistema político, con el Ayatolá Jomeini como Líder Supremo. Las relaciones exteriores de Irán han sido moldeadas por la Guerra Irán-Irak (1980-1988), las tensiones en curso con los Estados Unidos y su programa nuclear, que ha sido un punto de discordia en la diplomacia internacional. A pesar de las sanciones económicas y los desafíos internos, Irán sigue siendo un actor clave en la geopolítica mundial y de Medio Oriente.
Los primeros artefactos arqueológicos en Irán se encontraron en los sitios de Kashafrud y Ganj Par que se cree que datan de hace 10.000 años en el Paleolítico Medio. [23] También se han encontrado herramientas de piedra musterienses hechas por neandertales . [24] Hay más restos culturales de neandertales que datan del período Paleolítico Medio , que se han encontrado principalmente en la región de Zagros y menos en el centro de Irán en sitios como Kobeh, Kunji, la cueva de Bisitun , Tamtama, Warwasi y la cueva de Yafteh . [25] En 1949, Carleton S. Coon descubrió un radio neandertal en la cueva de Bisitun. [26] La evidencia de los períodos Paleolítico superior y Epipaleolítico se conoce principalmente en los montes Zagros en las cuevas de Kermanshah y Khorramabad y en algunos sitios en Piranshahr , Alborz y el centro de Irán . Durante este tiempo, la gente comenzó a crear arte rupestre . [27] [28]
Las primeras comunidades agrícolas como Chogha Golan en 10.000 a. C. [29] [30] junto con asentamientos como Chogha Bonut (la aldea más antigua en Elam) en 8000 a. C., [31] [32] comenzaron a florecer en y alrededor de la región de los Montes Zagros en el oeste de Irán. [33] Casi al mismo tiempo, las vasijas de arcilla y las figurillas de terracota humanas y animales modeladas más antiguas conocidas se produjeron en Ganj Dareh, también en el oeste de Irán. [33] También hay figurillas humanas y animales de 10.000 años de antigüedad de Tepe Sarab en la provincia de Kermanshah, entre muchos otros artefactos antiguos. [34]
La parte suroccidental de Irán era parte de la Media Luna Fértil , donde se cultivaban la mayoría de los primeros cultivos importantes de la humanidad, en aldeas como Susa (donde se fundó un asentamiento por primera vez posiblemente ya en 4395 cal AC) [35] : 46–47 y asentamientos como Chogha Mish , que data de 6800 AC; [36] [37] hay jarras de vino de 7000 años de antigüedad excavadas en los Montes Zagros [38] (ahora en exhibición en la Universidad de Pensilvania ) y ruinas de asentamientos de 7000 años de antigüedad como Tepe Sialk son otro testimonio de eso. Los dos principales asentamientos neolíticos iraníes fueron Ganj Dareh y la hipotética Cultura del Río Zayandeh . [39]
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Partes de lo que hoy es el noroeste de Irán formaban parte de la cultura Kura-Araxes (circa 3400 a. C. - ca. 2000 a. C.), que se extendía hasta las regiones vecinas del Cáucaso y Anatolia . [40] [41]
Susa es uno de los asentamientos más antiguos conocidos de Irán y del mundo. Según la datación C14, la fecha de fundación de la ciudad es tan temprana como 4395 a. C., [35] : 45–46 un momento justo después del establecimiento de la antigua ciudad sumeria de Uruk en 4500 a. C. La percepción general entre los arqueólogos es que Susa era una extensión de la ciudad-estado sumeria de Uruk , incorporando así muchos aspectos de la cultura mesopotámica. [42] [43] En su historia posterior, Susa se convirtió en la capital de Elam, que surgió como un estado fundado en 4000 a. C. [35] : 45–46 También hay docenas de sitios prehistóricos en la meseta iraní que apuntan a la existencia de culturas antiguas y asentamientos urbanos en el cuarto milenio a. C. [36] Una de las primeras civilizaciones en la meseta iraní fue la cultura Jiroft en el sureste de Irán en la provincia de Kerman .
Es uno de los sitios arqueológicos más ricos en artefactos de Oriente Medio. Las excavaciones arqueológicas en Jiroft condujeron al descubrimiento de varios objetos pertenecientes al cuarto milenio a. C. [44] Hay una gran cantidad de objetos decorados con grabados muy distintivos de animales, figuras mitológicas y motivos arquitectónicos. Los objetos y su iconografía se consideran únicos. Muchos están hechos de clorita , una piedra blanda de color verde grisáceo; otros son de cobre , bronce , terracota e incluso lapislázuli . Las excavaciones recientes en los sitios han producido la inscripción más antigua del mundo que es anterior a las inscripciones mesopotámicas. [45] [46]
Existen registros de numerosas civilizaciones antiguas en la meseta iraní antes del surgimiento de los pueblos iraníes durante la Edad del Hierro Temprana . La Edad del Bronce Temprana vio el surgimiento de la urbanización en ciudades-estado organizadas y la invención de la escritura (el período Uruk ) en Oriente Próximo. Si bien el Elam de la Edad del Bronce utilizó la escritura desde una época temprana, la escritura protoelamita sigue sin descifrarse y los registros de Sumer relacionados con el Elam son escasos.
El historiador ruso Igor M. Diakonoff afirmó que los habitantes modernos de Irán son descendientes de grupos principalmente no indoeuropeos, más específicamente de habitantes preiraníes de la meseta iraní: "Son los autóctonos de la meseta iraní, y no las tribus protoindoeuropeas de Europa, los que son, en lo principal, los antepasados, en el sentido físico de la palabra, de los iraníes actuales". [47]
Los registros se vuelven más tangibles con el surgimiento del Imperio neoasirio y sus registros de incursiones desde la meseta iraní. Ya en el siglo XX a. C., las tribus llegaron a la meseta iraní desde la estepa póntico-caspia . La llegada de iraníes a la meseta iraní obligó a los elamitas a renunciar a una zona de su imperio tras otra y a refugiarse en Elam, Juzestán y el área cercana, que solo entonces se convirtió en colindante con Elam. [48] Bahman Firuzmandi dice que los iraníes del sur podrían estar mezclados con los pueblos elamitas que viven en la meseta. [49] A mediados del primer milenio a. C., medos , persas y partos poblaban la meseta iraní. Hasta el surgimiento de los medos, todos permanecieron bajo la dominación asiria , como el resto del Cercano Oriente . En la primera mitad del primer milenio a. C., partes de lo que ahora es Azerbaiyán iraní se incorporaron a Urartu .
En el año 646 a. C., el rey asirio Asurbanipal saqueó Susa , lo que puso fin a la supremacía elamita en la región. [50] Durante más de 150 años, los reyes asirios de la cercana Mesopotamia del Norte habían querido conquistar las tribus medas del oeste de Irán. [51] Bajo la presión de Asiria, los pequeños reinos de la meseta occidental de Irán se fusionaron en estados cada vez más grandes y centralizados. [50]
En la segunda mitad del siglo VII a. C., los medos obtuvieron su independencia y fueron unificados por Deioces . En 612 a. C., Ciaxares , nieto de Deioces , y el rey babilónico Nabopolasar invadieron Asiria y sitiaron y finalmente destruyeron Nínive , la capital asiria, lo que llevó a la caída del Imperio neoasirio . [52] Urartu fue conquistada y disuelta más tarde también por los medos. [53] [54] A los medos se les atribuye la fundación de Irán como nación e imperio, y establecieron el primer imperio iraní, el más grande de su época hasta que Ciro el Grande estableció un imperio unificado de los medos y los persas, lo que llevó al Imperio aqueménida (c. 550-330 a. C.).
Ciro el Grande derrocó, a su vez, a los imperios medo , lidio y neobabilónico , creando un imperio mucho más grande que Asiria. Fue más capaz, mediante políticas más benignas, de reconciliar a sus súbditos con el gobierno persa; la longevidad de su imperio fue uno de los resultados. El rey persa, como el asirio , era también " rey de reyes ", xšāyaθiya xšāyaθiyānām ( shāhanshāh en persa moderno) - "gran rey", Megas Basileus , como lo conocían los griegos .
El hijo de Ciro, Cambises II , conquistó la última gran potencia de la región, el antiguo Egipto , provocando el colapso de la XXVI Dinastía de Egipto . Dado que enfermó y murió antes o mientras abandonaba Egipto , se desarrollaron historias, como las relata Heródoto , de que fue abatido por impiedad contra las antiguas deidades egipcias . Después de la muerte de Cambises II, Darío ascendió al trono derrocando al legítimo monarca aqueménida Bardiya , y luego sofocando rebeliones en todo su reino. Como vencedor, Darío I , basó su reclamo en la pertenencia a una línea colateral del Imperio aqueménida.
La primera capital de Darío fue Susa, y comenzó el programa de construcción en Persépolis . Reconstruyó un canal entre el Nilo y el Mar Rojo , un precursor del moderno Canal de Suez . Mejoró el extenso sistema de carreteras, y es durante su reinado que se menciona por primera vez el Camino Real (mostrado en el mapa), una gran carretera que se extendía desde Susa hasta Sardes con estaciones de correos a intervalos regulares. Bajo Darío se llevaron a cabo importantes reformas. La acuñación de monedas , en forma de dárico (moneda de oro) y siclo (moneda de plata), se estandarizó (la acuñación de monedas ya se había inventado más de un siglo antes en Lidia alrededor del 660 a. C., pero no se estandarizó), [55] y aumentó la eficiencia administrativa.
El antiguo idioma persa aparece en inscripciones reales, escritas en una versión especialmente adaptada de la escritura cuneiforme . Bajo Ciro el Grande y Darío I , el Imperio persa acabó convirtiéndose en el mayor imperio de la historia humana hasta ese momento, gobernando y administrando la mayor parte del mundo conocido entonces, [56] además de abarcar los continentes de Europa , Asia y África. El mayor logro fue el propio imperio. El Imperio persa representó la primera superpotencia del mundo [57] [58] que se basó en un modelo de tolerancia y respeto por otras culturas y religiones. [59]
A finales del siglo VI a. C., Darío lanzó su campaña europea, en la que derrotó a los peonios , conquistó Tracia y sometió todas las ciudades griegas costeras, además de derrotar a los escitas europeos alrededor del río Danubio . [60] En 512/511 a. C., Macedonia se convirtió en un reino vasallo de Persia. [60]
En el año 499 a. C., Atenas prestó su apoyo a una revuelta en Mileto , que resultó en el saqueo de Sardes . Esto condujo a una campaña aqueménida contra la Grecia continental conocida como las Guerras greco-persas , que duraron la primera mitad del siglo V a. C. y se las conoce como una de las guerras más importantes de la historia europea . En la primera invasión persa de Grecia , el general persa Mardonio volvió a subyugar Tracia e hizo de Macedonia una parte completa de Persia. [60] Sin embargo, la guerra finalmente resultó en una derrota. El sucesor de Darío, Jerjes I, lanzó la segunda invasión persa de Grecia . En un momento crucial de la guerra, cerca de la mitad de Grecia continental fue invadida por los persas, incluyendo todos los territorios al norte del istmo de Corinto , [61] [62] sin embargo, esto también resultó en una victoria griega, después de las batallas de Platea y Salamina , por las cuales Persia perdió sus puntos de apoyo en Europa, y finalmente se retiró de ella. [63] Durante las guerras greco-persas, los persas obtuvieron importantes ventajas territoriales. Capturaron y arrasaron Atenas dos veces , una en 480 a. C. y otra en 479 a. C. Sin embargo, después de una serie de victorias griegas, los persas se vieron obligados a retirarse, perdiendo así el control de Macedonia , Tracia y Jonia . La lucha continuó durante varias décadas después del exitoso rechazo griego de la Segunda Invasión con numerosas ciudades-estado griegas bajo la recién formada Liga de Delos de Atenas , que finalmente terminó con la paz de Calias en 449 a. C., poniendo fin a las guerras greco-persas. En el año 404 a. C., tras la muerte de Darío II , Egipto se rebeló bajo el mando de Amirteo . Los faraones posteriores resistieron con éxito los intentos persas de reconquistar Egipto hasta el año 343 a. C., cuando Artajerjes III reconquistó Egipto .
Entre el 334 a. C. y el 331 a. C., Alejandro Magno derrotó a Darío III en las batallas de Gránico , Issos y Gaugamela , conquistando rápidamente el Imperio persa en el 331 a. C. El imperio de Alejandro se desintegró poco después de su muerte, y su general, Seleuco I Nicátor , intentó tomar el control de Irán, Mesopotamia y, más tarde, Siria y Anatolia . Su imperio era el Imperio seléucida . Fue asesinado en el 281 a. C. por Ptolomeo Keraunos .
El Imperio parto , gobernado por los partos, un grupo de personas del noroeste de Irán, fue el reino de la dinastía arsácida. Esta última reunificó y gobernó la meseta iraní después de la conquista de Partia por los parnos y la derrota del Imperio seléucida a fines del siglo III a. C. Controló de manera intermitente Mesopotamia entre aproximadamente el 150 a. C. y el 224 d. C. y absorbió Arabia Oriental .
Partia era el archienemigo oriental del Imperio Romano y limitaba la expansión de Roma más allá de Capadocia (Anatolia central). Los ejércitos partos incluían dos tipos de caballería : los catafractos, fuertemente armados y acorazados, y los arqueros montados , ligeramente armados pero muy móviles .
Para los romanos, que dependían de la infantería pesada , los partos eran demasiado difíciles de derrotar, ya que ambos tipos de caballería eran mucho más rápidos y móviles que los soldados de a pie. El tiro parto utilizado por la caballería parta era especialmente temido por los soldados romanos, lo que resultó fundamental en la aplastante derrota romana en la batalla de Carras . Por otro lado, a los partos les resultó difícil ocupar las zonas conquistadas, ya que no eran expertos en la guerra de asedio . Debido a estas debilidades, ni los romanos ni los partos pudieron anexionarse completamente el territorio del otro.
El imperio parto subsistió durante cinco siglos, más que la mayoría de los imperios orientales. El fin de este imperio llegó finalmente en el año 224 d. C., cuando la organización del imperio se había debilitado y el último rey fue derrotado por uno de los pueblos vasallos del imperio, los persas bajo el mando de los sasánidas. Sin embargo, la dinastía arsácida continuó existiendo durante siglos en Armenia , la Península Ibérica y la Albania caucásica , que eran todas ramas epónimas de la dinastía.
El primer shah del Imperio sasánida, Ardashir I , comenzó a reformar el país económica y militarmente. Durante un período de más de 400 años, Irán volvió a ser una de las principales potencias del mundo, junto con su vecino rival, el Imperio romano y luego el bizantino . [64] [65] El territorio del imperio, en su apogeo, abarcó todo el actual Irán, Irak , Azerbaiyán , Armenia , Georgia , Abjasia , Daguestán , Líbano , Jordania , Palestina , Israel , partes de Afganistán , Turquía , Siria , partes de Pakistán , Asia Central , Arabia Oriental y partes de Egipto .
La mayor parte de la vida del Imperio sasánida se vio ensombrecida por las frecuentes guerras bizantino-sasánidas , una continuación de las guerras romano-partas y las guerras romano-persas que abarcaron todo el Imperio; la última fue el conflicto más duradero en la historia humana. Iniciada en el siglo I a. C. por sus predecesores, los partos y los romanos, la última guerra romano-persa se libró en el siglo VII. Los persas derrotaron a los romanos en la batalla de Edesa en 260 y tomaron prisionero al emperador Valeriano por el resto de su vida.
Arabia Oriental fue conquistada en un principio. Durante el gobierno de Cosroes II en 590-628, Egipto , Jordania , Palestina y Líbano también fueron anexados al Imperio. Los sasánidas llamaron a su imperio Erânshahr ("Dominio de los arios", es decir, de los iraníes ). [66]
Un capítulo de la historia de Irán siguió a unos seiscientos años de conflicto con el Imperio Romano. Durante este tiempo, los ejércitos sasánidas y romano-bizantinos se enfrentaron por la influencia en Anatolia, el Cáucaso occidental (principalmente Lazica y el Reino de Iberia ; las actuales Georgia y Abjasia ), Mesopotamia , Armenia y el Levante. Bajo el reinado de Justiniano I, la guerra desembocó en una paz precaria con el pago de tributos a los sasánidas.
Sin embargo, los sasánidas utilizaron la deposición del emperador bizantino Mauricio como casus belli para atacar al Imperio. Después de muchas victorias, los sasánidas fueron derrotados en Issos, Constantinopla y finalmente Nínive, lo que resultó en la paz. Con la conclusión de las guerras romano-persas que duraron más de 700 años hasta la culminante guerra bizantino-sasánida de 602-628 , que incluyó el mismísimo asedio de la capital bizantina de Constantinopla , los persas, exhaustos por la guerra, perdieron la batalla de al-Qādisiyyah (632) en Hilla (actual Irak ) ante las fuerzas musulmanas invasoras.
La era sasánida, que abarca la Antigüedad tardía , se considera uno de los períodos históricos más importantes e influyentes de Irán y tuvo un gran impacto en el mundo. En muchos sentidos, el período sasánida fue testigo del mayor logro de la civilización persa y constituye el último gran imperio iraní antes de la adopción del Islam. Persia influyó considerablemente en la civilización romana durante la época sasánida, [67] su influencia cultural se extendió mucho más allá de las fronteras territoriales del imperio, llegando hasta Europa occidental, [68] África, [69] China e India [70] y también desempeñó un papel destacado en la formación del arte medieval europeo y asiático. [71]
Esta influencia se trasladó al mundo musulmán . La cultura única y aristocrática de la dinastía transformó la conquista y destrucción islámica de Irán en un renacimiento persa. [68] Gran parte de lo que más tarde se conocería como cultura, arquitectura, escritura y otras contribuciones a la civilización islámicas fueron tomadas de los persas sasánidas y llevadas al mundo musulmán en general. [72]
En 633, cuando el rey sasánida Yazdegerd III gobernaba Irán, los musulmanes bajo el mando de Umar invadieron el país justo después de que este se viera envuelto en una sangrienta guerra civil. Varios nobles y familias iraníes, como el rey Dinar de la Casa de Karen y, posteriormente, los Kanarangiyans de Khorasan , se amotinaron contra sus señores sasánidas. Aunque la Casa de Mihran había reclamado el trono sasánida bajo el mando de dos generales prominentes, Bahrām Chōbin y Shahrbaraz , permaneció leal a los sasánidas durante su lucha contra los árabes, pero los Mihrans fueron finalmente traicionados y derrotados por sus propios parientes, la Casa de Ispahbudhan , bajo el mando de su líder Farrukhzad , que se había amotinado contra Yazdegerd III.
Yazdegerd III huyó de un distrito a otro hasta que un molinero local lo mató para robarle su dinero en Merv en 651. [73] En 674, los musulmanes habían conquistado el Gran Jorasán (que incluía la moderna provincia iraní de Jorasán y el moderno Afganistán y partes de Transoxiana ).
La conquista musulmana de Persia puso fin al Imperio sasánida y condujo a la decadencia de la religión zoroástrica en Persia. Con el tiempo, la mayoría de los iraníes se convirtieron al Islam. La mayoría de los aspectos de las civilizaciones persas anteriores no fueron descartados, sino que fueron absorbidos por la nueva política islámica . Como ha comentado Bernard Lewis :
“Estos acontecimientos han sido vistos de diversas maneras en Irán: por algunos como una bendición, el advenimiento de la verdadera fe, el fin de la era de la ignorancia y el paganismo; por otros como una humillante derrota nacional, la conquista y subyugación del país por invasores extranjeros. Ambas percepciones son, por supuesto, válidas, dependiendo del ángulo de visión de cada uno.” [74]
Tras la caída del Imperio sasánida en 651, los árabes del califato omeya adoptaron muchas costumbres persas, especialmente las administrativas y los modales de la corte. Los gobernadores provinciales árabes eran, sin duda, arameos persianos o persas étnicos; sin duda, el persa siguió siendo el idioma de los negocios oficiales del califato hasta la adopción del árabe hacia finales del siglo VII, [75] cuando en 692 comenzó la acuñación en la capital, Damasco . Las nuevas monedas islámicas evolucionaron a partir de imitaciones de monedas sasánidas (así como de bizantinas ), y la escritura pahlavi en las monedas fue reemplazada por el alfabeto árabe .
Durante el califato omeya, los conquistadores árabes impusieron el árabe como lengua principal de los pueblos sometidos en todo su imperio. Al-Hajjaj ibn Yusuf , que no estaba contento con la prevalencia de la lengua persa en el diván , ordenó que la lengua oficial de las tierras conquistadas fuera reemplazada por el árabe, a veces por la fuerza. [76] En De los signos restantes de los siglos pasados de al-Biruni , por ejemplo, está escrito:
“Cuando Qutaibah bin Muslim, bajo el mando de Al-Hajjaj bin Yousef, fue enviado a Corasmia con una expedición militar y la conquistó por segunda vez, mató rápidamente a todo aquel que escribiera en la lengua nativa de Corasmia y que conociera la herencia, la historia y la cultura de Corasmia. Luego mató a todos sus sacerdotes zoroastrianos y quemó y destruyó sus libros, hasta que gradualmente sólo quedaron los analfabetos, que no sabían nada de escritura, y por lo tanto su historia fue en gran parte olvidada”. [77]
Hay varios historiadores que consideran que el gobierno de los Omeyas estableció la "dhimmah" para aumentar los impuestos de los dhimmis con el fin de beneficiar económicamente a la comunidad árabe musulmana y desalentar la conversión. [78] Los gobernadores presentaron quejas ante el califa cuando promulgó leyes que facilitaban la conversión, privando a las provincias de ingresos.
En el siglo VII, cuando muchos no árabes, como los persas , entraron al Islam, fueron reconocidos como mawali ("clientes") y tratados como ciudadanos de segunda clase por la élite árabe gobernante hasta el final del califato omeya. Durante esta era, el Islam se asoció inicialmente con la identidad étnica del árabe y requirió la asociación formal con una tribu árabe y la adopción del estatus de cliente de mawali . [78] Las políticas poco entusiastas de los últimos omeyas de tolerar a los musulmanes no árabes y a los chiítas no habían logrado sofocar el malestar entre estas minorías.
Sin embargo, todo Irán aún no estaba bajo control árabe, y la región de Daylam estaba bajo el control de los daylamitas , mientras que Tabaristán estaba bajo el control de los dabuyidas y paduspánidas , y la región del monte Damavand bajo el control de los masmughans de Damavand . Los árabes habían invadido estas regiones varias veces, pero no lograron un resultado decisivo debido al terreno inaccesible de las regiones. El gobernante más destacado de los dabuyidas, conocido como Farrukhan el Grande (r. 712-728), logró mantener sus dominios durante su larga lucha contra el general árabe Yazid ibn al-Muhallab , quien fue derrotado por un ejército combinado dailamita-dabuyida, y se vio obligado a retirarse de Tabaristán. [79]
Con la muerte del califa omeya Hisham ibn Abd al-Malik en 743, el mundo islámico se vio inmerso en una guerra civil. Abu Muslim fue enviado a Jorasán por el califato abasí, inicialmente como propagandista y luego para rebelarse en su nombre. Tomó Merv y derrotó al gobernador omeya allí, Nasr ibn Sayyar . Se convirtió en el gobernador abasí de facto de Jorasán. Durante el mismo período, el gobernante dabuyid Khurshid declaró la independencia de los omeyas, pero poco después se vio obligado a reconocer la autoridad abasí. En 750, Abu Muslim se convirtió en el líder del ejército abasí y derrotó a los omeyas en la batalla de Zab . Abu Muslim asaltó Damasco , la capital del califato omeya, más tarde ese año.
El ejército abasí estaba formado principalmente por jorasánes y estaba dirigido por un general iraní, Abu Muslim Khorasani . Contenía elementos tanto iraníes como árabes, y los abasíes disfrutaban del apoyo tanto iraní como árabe. Los abasíes derrocaron a los omeyas en 750. [80] Según Amir Arjomand, la Revolución abasí marcó esencialmente el fin del imperio árabe y el comienzo de un estado más inclusivo y multiétnico en Oriente Medio. [81]
Uno de los primeros cambios que realizaron los abasíes después de tomar el poder de los omeyas fue trasladar la capital del imperio desde Damasco , en el Levante , a Irak . Esta última región estaba influenciada por la historia y la cultura persas, y el traslado de la capital era parte de la demanda persa de influencia árabe en el imperio. La ciudad de Bagdad fue construida sobre el río Tigris , en 762, para servir como la nueva capital abasí. [82]
Los abasíes establecieron en su administración el cargo de visir , como el de Barmakids , que era el equivalente a un «vicecalifa» o segundo al mando. Con el tiempo, este cambio significó que muchos califas de los abasíes acabaron desempeñando un papel mucho más ceremonial que nunca, con el visir en el poder real. Una nueva burocracia persa empezó a sustituir a la antigua aristocracia árabe, y toda la administración reflejó estos cambios, demostrando que la nueva dinastía era diferente en muchos aspectos de los omeyas. [82]
En el siglo IX, el control abasí comenzó a decaer a medida que surgían líderes regionales en los rincones más alejados del imperio para desafiar la autoridad central del califato abasí. [82] Los califas abasíes comenzaron a reclutar a mamelucos , guerreros de habla turca, que habían estado saliendo de Asia Central hacia Transoxiana como guerreros esclavos ya en el siglo IX. Poco después, el poder real de los califas abasíes comenzó a decaer; finalmente, se convirtieron en figuras religiosas mientras los esclavos guerreros gobernaban. [80]
El siglo IX también fue testigo de la revuelta de los zoroastrianos nativos, conocidos como los khurramitas , contra el opresivo gobierno árabe. El movimiento fue liderado por un luchador por la libertad persa, Babak Khorramdin . La rebelión iranizante [83] de Babak , desde su base en Azerbaiyán en el noroeste de Irán , [84] exigía el regreso de las glorias políticas del pasado iraní [85] . La rebelión Khorramdin de Babak se extendió a las partes occidental y central de Irán y duró más de veinte años antes de ser derrotada cuando Babak fue traicionado por Afshin , un general de alto rango del califato abasí.
A medida que el poder de los califas abasíes disminuía, surgieron una serie de dinastías en varias partes de Irán, algunas con considerable influencia y poder. Entre las más importantes de estas dinastías superpuestas estaban los tahiríes en Jorasán (821-873); los saffaríes en Sistán (861-1003, su gobierno duró como maliks de Sistán hasta 1537); y los samánidas (819-1005), originalmente en Bujará . Los samánidas finalmente gobernaron un área desde el centro de Irán hasta Pakistán. [80]
A principios del siglo X, los abasíes casi perdieron el control ante la creciente facción persa conocida como la dinastía Buyid (934-1062). Dado que gran parte de la administración abasí había sido persa de todos modos, los Buyids pudieron asumir silenciosamente el poder real en Bagdad. Los Buyids fueron derrotados a mediados del siglo XI por los turcos selyúcidas , que continuaron ejerciendo influencia sobre los abasíes, al tiempo que les prometían lealtad públicamente. El equilibrio de poder en Bagdad se mantuvo así -con los abasíes en el poder solo de nombre- hasta que la invasión mongola de 1258 saqueó la ciudad y terminó definitivamente con la dinastía abasí. [82]
Durante el período abasí , los mawali experimentaron una emancipación y se produjo un cambio en la concepción política, desde la de un imperio principalmente árabe a la de un imperio musulmán [86] y alrededor del año 930 se promulgó un requisito que exigía que todos los burócratas del imperio fueran musulmanes. [78]
La islamización fue un largo proceso mediante el cual la mayoría de la población de Irán adoptó gradualmente el Islam . La "curva de conversión" de Richard Bulliet indica que sólo alrededor del 10% de Irán se convirtió al Islam durante el período omeya , relativamente centrado en los árabes . A partir del período abasí , con su mezcla de gobernantes persas y árabes, el porcentaje musulmán de la población aumentó. A medida que los musulmanes persas consolidaron su dominio del país, la población musulmana aumentó de aproximadamente el 40% a mediados del siglo IX a cerca del 90% a fines del siglo XI. [86] Seyyed Hossein Nasr sugiere que el rápido aumento de la conversión fue ayudado por la nacionalidad persa de los gobernantes. [87]
Aunque los persas adoptaron la religión de sus conquistadores, a lo largo de los siglos trabajaron para proteger y revivir su lengua y cultura distintivas, un proceso conocido como persianización . Árabes y turcos participaron en este intento. [88] [89] [90]
En los siglos IX y X, los súbditos no árabes de la Ummah crearon un movimiento llamado Shu'ubiyyah en respuesta al estatus privilegiado de los árabes. La mayoría de los impulsores del movimiento eran persas, pero hay referencias a egipcios , bereberes y arameos . [91] Citando como base las nociones islámicas de igualdad de razas y naciones, el movimiento se preocupaba principalmente por preservar la cultura persa y proteger la identidad persa, aunque dentro de un contexto musulmán.
La dinastía samánida lideró el resurgimiento de la cultura persa y el primer poeta persa importante después de la llegada del Islam, Rudaki , nació durante esta era y fue elogiado por los reyes samánidas. Los samánidas también revivieron muchos festivales persas antiguos. Su sucesor, los gaznawidas , que eran de origen turco no iraní, también contribuyeron decisivamente al resurgimiento de la cultura persa. [92]
La culminación del movimiento de persianización fue el Shahnameh , la epopeya nacional de Irán, escrita casi en su totalidad en persa. Esta voluminosa obra refleja la historia antigua de Irán, sus valores culturales únicos, su religión zoroástrica preislámica y su sentido de nacionalidad. Según Bernard Lewis : [74]
"Irán fue islamizado, pero no arabizado. Los persas siguieron siendo persas. Y después de un intervalo de silencio, Irán resurgió como un elemento separado, diferente y distintivo dentro del Islam, añadiendo con el tiempo un nuevo elemento incluso al propio Islam. Culturalmente, políticamente y, lo más notable de todo, incluso religiosamente, la contribución iraní a esta nueva civilización islámica es de inmensa importancia. La obra de los iraníes se puede ver en todos los campos de la actividad cultural, incluida la poesía árabe, a la que los poetas de origen iraní que compusieron sus poemas en árabe hicieron una contribución muy significativa. En cierto sentido, el Islam iraní es un segundo advenimiento del propio Islam, un nuevo Islam al que a veces se hace referencia como Islam-i Ajam. Fue este Islam persa, más que el Islam árabe original, el que se llevó a nuevas áreas y nuevos pueblos: a los turcos, primero en Asia Central y luego en Oriente Medio, en el país que llegó a llamarse Turquía, y por supuesto a la India. Los turcos otomanos trajeron una forma de civilización iraní a los muros de Viena..."
La islamización de Irán produjo profundas transformaciones en la estructura cultural, científica y política de la sociedad iraní: el florecimiento de la literatura , la filosofía , la medicina y el arte persas se convirtieron en elementos importantes de la nueva civilización musulmana. La herencia de un legado de miles de años de civilización y el hecho de estar en la "encrucijada de las principales vías culturales" [95] contribuyeron a que Persia surgiera como lo que culminó en la " Edad de Oro Islámica ". Durante este período, cientos de eruditos y científicos contribuyeron enormemente a la tecnología, la ciencia y la medicina, influyendo más tarde en el auge de la ciencia europea durante el Renacimiento . [96]
Los eruditos más importantes de casi todas las sectas y escuelas de pensamiento islámicas eran persas o vivían en Irán, incluidos los recopiladores de hadices más notables y confiables de chiítas y sunitas como Shaikh Saduq , Shaikh Kulainy , Hakim al-Nishaburi , Imam Muslim e Imam Bukhari, los más grandes teólogos chiítas y sunitas como Shaykh Tusi , Imam Ghazali , Imam Fakhr al-Razi y Al-Zamakhshari , los más grandes médicos , astrónomos , lógicos , matemáticos , metafísicos , filósofos y científicos como Avicena y Nasīr al-Dīn al-Tūsī , y los más grandes jeques del sufismo como Rumi y Abdul-Qadir Gilani .
En 977, un gobernador turco de los samánidas, Sabuktigin , conquistó Ghazna (en el actual Afganistán) y estableció una dinastía, los Ghaznavids , que duró hasta 1186. [80] El imperio Ghaznavid creció al tomar todos los territorios samánidas al sur del Amu Darya en la última década del siglo X, y finalmente ocupó partes del este de Irán, Afganistán, Pakistán y el noroeste de la India. [82]
En general, se atribuye a los gaznávidas la introducción del Islam en una India predominantemente hindú . La invasión de la India fue llevada a cabo en el año 1000 por el gobernante gaznávida Mahmud y continuó durante varios años. Sin embargo, no pudieron mantener el poder durante mucho tiempo, en particular después de la muerte de Mahmud en 1030. En 1040, los seléucidas habían tomado las tierras gaznávidas en Irán. [82]
Los selyúcidas , que al igual que los gaznávidas eran de naturaleza persa y de origen turco, conquistaron lentamente Irán a lo largo del siglo XI. [80] La dinastía tuvo sus orígenes en las confederaciones tribales turcomanas de Asia Central y marcó el comienzo del poder turco en Oriente Medio. Establecieron un gobierno musulmán sunita sobre partes de Asia Central y Oriente Medio desde el siglo XI al XIV. Establecieron un imperio conocido como Gran Imperio Selyúcida que se extendía desde Anatolia en el oeste hasta Afganistán occidental en el este y las fronteras occidentales de China (actual) en el noreste; y fue el objetivo de la Primera Cruzada . Hoy en día se los considera los antepasados culturales de los turcos occidentales , los actuales habitantes de Turquía , Azerbaiyán y Turkmenistán , y se los recuerda como grandes mecenas de la cultura , el arte , la literatura y el idioma persas . [97] [98] [99]
El fundador de la dinastía, Tughril Beg , volvió su ejército contra los gaznávidas en Jorasán. Se dirigió al sur y luego al oeste, conquistando pero sin aniquilar las ciudades que se encontraba en su camino. En 1055, el califa de Bagdad le dio a Tughril Beg túnicas, regalos y el título de Rey del Este. Bajo el sucesor de Tughril Beg, Malik Shah (1072-1092), Irán disfrutó de un renacimiento cultural y científico, en gran parte atribuido a su brillante visir iraní, Nizam al Mulk . Estos líderes establecieron el observatorio donde Omar Khayyám realizó gran parte de su experimentación para un nuevo calendario, y construyeron escuelas religiosas en todas las ciudades principales. Trajeron a Abu Hamid Ghazali , uno de los más grandes teólogos islámicos, y otros eruditos eminentes a la capital selyúcida en Bagdad y alentaron y apoyaron su trabajo. [80]
Cuando Malik Shah I murió en 1092, el imperio se dividió cuando su hermano y cuatro hijos se pelearon por la distribución del imperio entre ellos. En Anatolia, Malik Shah I fue sucedido por Kilij Arslan I, quien fundó el Sultanato de Rûm , y en Siria por su hermano Tutush I. En Persia fue sucedido por su hijo Mahmud I, cuyo reinado fue disputado por sus otros tres hermanos Barkiyaruq en Irak , Muhammad I en Bagdad y Ahmad Sanjar en Jorasán . A medida que el poder selyúcida en Irán se debilitaba, otras dinastías comenzaron a ocupar su lugar, incluido un califato abasí resurgente y los khahs corasmitas . El Imperio corasmita fue una dinastía persa musulmana sunita, de origen turco oriental, que gobernó en Asia central. Originalmente vasallos de los selyúcidas, aprovecharon el declive de los selyúcidas para expandirse a Irán. [100] En 1194, el shah de Corasmia, Ala ad-Din Tekish, derrotó al sultán seléucida Toghrul III en batalla y el imperio seléucida en Irán se derrumbó. Del antiguo imperio seléucida sólo quedó el sultanato de Rum en Anatolia.
Una grave amenaza interna para los selyúcidas durante su reinado provino de los ismaelitas nizaríes , una secta secreta con sede en el castillo de Alamut , entre Rasht y Teherán . Controlaron la zona inmediata durante más de 150 años y esporádicamente enviaron adeptos para fortalecer su poder asesinando a funcionarios importantes. Varias de las diversas teorías sobre la etimología de la palabra asesino derivan de estos asesinos. [80]
Partes del noroeste de Irán fueron conquistadas a principios del siglo XIII d. C. por el Reino de Georgia , liderado por Tamar la Grande . [101]
La dinastía corasmia sólo duró unas décadas, hasta la llegada de los mongoles . Gengis Kan había unificado a los mongoles, y bajo su mando el Imperio mongol se expandió rápidamente en varias direcciones. En 1218, limitaba con Corasmia. En ese momento, el Imperio corasmio estaba gobernado por Ala ad-Din Muhammad (1200-1220). Muhammad, como Gengis, tenía la intención de expandir sus tierras y había conseguido la sumisión de la mayor parte de Irán. Se declaró shah y exigió el reconocimiento formal del califa abasí Al-Nasir . Cuando el califa rechazó su reclamación, Ala ad-Din Muhammad proclamó califa a uno de sus nobles e intentó sin éxito deponer a An-Nasir.
La invasión mongola de Irán comenzó en 1219, después de que dos misiones diplomáticas enviadas por Gengis Kan a Corasmia fueran masacradas. Durante 1220-21, Bujará , Samarcanda , Herat , Tus y Nishapur fueron arrasadas y todas las poblaciones fueron masacradas. El Sha de Corasmia huyó y murió en una isla frente a la costa del Caspio. [102] Durante la invasión de Transoxiana en 1219, junto con la principal fuerza mongola, Gengis Kan utilizó una unidad de catapultas especializada china en la batalla, que se volvió a utilizar en 1220 en Transoxiana. Es posible que los chinos hayan utilizado las catapultas para lanzar bombas de pólvora, ya que en ese momento ya las tenían. [103]
Mientras Gengis Kan conquistaba Transoxiana y Persia, varios chinos que estaban familiarizados con la pólvora servían en el ejército de Gengis. [104] "Regimientos enteros" compuestos enteramente por chinos fueron utilizados por los mongoles para comandar trabuquetes que lanzaban bombas durante la invasión de Irán. [105] Los historiadores han sugerido que la invasión mongola había traído armas de pólvora chinas a Asia Central. Una de ellas era el huochong , un mortero chino. [106] Los libros escritos en la zona posteriormente describían armas de pólvora que se parecían a las de China. [107]
Antes de su muerte en 1227, Gengis había llegado al oeste de Azerbaiyán, saqueando y quemando muchas ciudades a lo largo del camino después de entrar en Irán por el noreste.
La invasión mongola fue en general desastrosa para los iraníes. Aunque los invasores mongoles finalmente se convirtieron al Islam y aceptaron la cultura de Irán, la destrucción mongola en Irán y otras regiones del corazón islámico (en particular la región histórica de Jorasán, principalmente en Asia Central) marcó un cambio de dirección importante para la región. Gran parte de los seis siglos de erudición, cultura e infraestructura islámicas fueron destruidas cuando los invasores arrasaron ciudades, quemaron bibliotecas y, en algunos casos, reemplazaron mezquitas por templos budistas . [108] [109] [110]
Los mongoles mataron a muchos civiles iraníes. La destrucción de los sistemas de irrigación de los qanats en el noreste de Irán destruyó el patrón de asentamientos relativamente continuos, lo que produjo muchas ciudades abandonadas que eran relativamente buenas en cuanto a irrigación y agricultura. [111]
Tras la muerte de Gengis, Irán quedó gobernado por varios comandantes mongoles. El nieto de Gengis, Hulagu Khan , fue el encargado de la expansión hacia el oeste del dominio mongol. Sin embargo, cuando ascendió al poder, el Imperio mongol ya se había disuelto, dividiéndose en diferentes facciones. Al llegar con un ejército, se estableció en la región y fundó el Ilkhanate , un estado escindido del Imperio mongol, que gobernaría Irán durante los siguientes ochenta años y se convertiría en persa en el proceso.
En 1258, Hulagu Khan tomó Bagdad y ejecutó al último califa abasí. Sin embargo, el avance de sus fuerzas hacia el oeste fue detenido por los mamelucos en la batalla de Ain Jalut, en Palestina , en 1260. Las campañas de Hulagu contra los musulmanes también enfurecieron a Berke , kan de la Horda de Oro y converso al Islam. Hulagu y Berke lucharon entre sí, demostrando el debilitamiento de la unidad del imperio mongol.
El gobierno del bisnieto de Hulagu, Ghazan (1295-1304), vio el establecimiento del Islam como la religión estatal del Ilkhanate. Ghazan y su famoso visir iraní, Rashid al-Din , trajeron a Irán una recuperación económica parcial y breve. Los mongoles redujeron los impuestos para los artesanos, fomentaron la agricultura, reconstruyeron y ampliaron las obras de irrigación y mejoraron la seguridad de las rutas comerciales. Como resultado, el comercio aumentó drásticamente.
Los objetos procedentes de la India, China e Irán pasaban fácilmente a través de las estepas asiáticas, y estos contactos enriquecieron culturalmente a Irán. Por ejemplo, los iraníes desarrollaron un nuevo estilo de pintura basado en una fusión única de la pintura mesopotámica sólida y bidimensional con las pinceladas ligeras y plumosas y otros motivos característicos de China. Sin embargo, después de que el sobrino de Ghazan, Abu Said, muriera en 1335, el Ilkhanate cayó en una guerra civil y se dividió en varias pequeñas dinastías, entre las que destacan los Jalayiridas , los Muzaffaridas , los Sarbadars y los Kartidas .
La Peste Negra de mediados del siglo XIV mató a aproximadamente el 30% de la población del país. [112]
Antes del ascenso del Imperio safávida, el Islam sunita era la religión dominante, representando alrededor del 90% de la población en ese momento. Según Mortaza Motahhari, la mayoría de los eruditos y las masas iraníes siguieron siendo sunitas hasta la época de los safávidas. [113] La dominación de los sunitas no significó que los chiítas estuvieran desarraigados en Irán. Los autores de Los cuatro libros del chiismo eran iraníes, así como muchos otros grandes eruditos chiítas.
La dominación del credo sunita durante los primeros nueve siglos islámicos caracterizó la historia religiosa de Irán durante este período. Sin embargo, hubo algunas excepciones a esta dominación general que surgieron en la forma de los zaydíes de Tabaristán (ver dinastías alidas del norte de Irán ), los buyíes , los kakuyíes , el gobierno del sultán Muhammad Khudabandah (r. Shawwal 703-Shawwal 716/1304–1316) y los sarbedaran . [114]
Además de esta dominación, existieron, en primer lugar, a lo largo de estos nueve siglos, inclinaciones chiítas entre muchos sunitas de esta tierra y, en segundo lugar, el chiismo imamí original , así como el chiismo zaidí, prevalecieron en algunas partes de Irán. Durante este período, el chiismo en Irán se nutrió de Kufah , Bagdad y más tarde de Najaf y Hillah . [114] El chiismo fue la secta dominante en Tabaristán , Qom , Kashan , Avaj y Sabzevar . En muchas otras áreas, la población fusionada de chiítas y sunitas vivía junta. [ cita requerida ]
Durante los siglos X y XI, los fatimíes enviaron da'i (misioneros) ismaelitas a Irán y a otras tierras musulmanas. Cuando los ismaelitas se dividieron en dos sectas, los nizaríes establecieron su base en Irán. Hassan-i Sabbah conquistó fortalezas y capturó Alamut en 1090 d. C. Los nizaríes utilizaron esta fortaleza hasta una incursión mongola en 1256. [ cita requerida ]
Después de la incursión mongola y la caída de los abasíes, las jerarquías sunitas se tambalearon. No sólo perdieron el califato, sino también el estatus de madhhab oficial . Su pérdida fue la ganancia para los chiítas, cuyo centro no estaba en Irán en ese momento. Varias dinastías chiítas locales como los Sarbadars se establecieron durante esta época. [ cita requerida ]
El cambio principal ocurrió a principios del siglo XVI, cuando Ismail I fundó la dinastía safávida e inició una política religiosa para reconocer al Islam chiita como la religión oficial del Imperio safávida , y el hecho de que el Irán moderno siga siendo un estado oficialmente chiita es un resultado directo de las acciones de Ismail. [ cita requerida ]
Irán permaneció dividido hasta la llegada de Tamerlán , un turco-mongol [115] perteneciente a la dinastía timúrida . Al igual que sus predecesores, el Imperio timúrida también formaba parte del mundo persa. Tras establecer una base de poder en Transoxiana, Tamerlán invadió Irán en 1381 y acabó conquistando la mayor parte del país. Las campañas de Tamerlán fueron conocidas por su brutalidad; muchas personas fueron masacradas y varias ciudades fueron destruidas. [116]
Su régimen se caracterizó por la tiranía y el derramamiento de sangre, pero también por la inclusión de iraníes en funciones administrativas y la promoción de la arquitectura y la poesía. Sus sucesores, los timúridas, mantuvieron el control de la mayor parte de Irán hasta 1452, cuando perdieron la mayor parte del territorio ante los turcomanos ovejas negras . Los turcomanos ovejas negras fueron conquistados por los turcomanos ovejas blancas bajo el mando de Uzun Hasan en 1468; Uzun Hasan y sus sucesores fueron los amos de Irán hasta el ascenso de los safávidas. [116]
La popularidad del poeta sufí Hafez se estableció firmemente en la era timúrida, que vio la compilación y copia generalizada de su diván . Los sufíes fueron perseguidos a menudo por los musulmanes ortodoxos que consideraban blasfemas sus enseñanzas . El sufismo desarrolló un lenguaje simbólico rico en metáforas para oscurecer las referencias poéticas a enseñanzas filosóficas provocadoras. Hafez ocultó su propia fe sufí, al mismo tiempo que empleaba el lenguaje secreto del sufismo (desarrollado durante cientos de años) en su propia obra, y a veces se le atribuye haberlo "llevado a la perfección". [117] Su obra fue imitada por Jami , cuya propia popularidad creció hasta extenderse por todo el mundo persa. [118]
Los Kara Koyunlu eran una federación tribal turcomana [119] que gobernó el noroeste de Irán y las áreas circundantes desde 1374 hasta 1468 d. C. Los Kara Koyunlu expandieron su conquista a Bagdad, sin embargo, las luchas internas, las derrotas de los timúridas , las rebeliones de los armenios en respuesta a su persecución [120] y las luchas fallidas con los Ag Qoyunlu llevaron a su desaparición final. [121]
Los Aq Qoyunlu eran turcomanos [122] [123] bajo el liderazgo de la tribu Bayandur , [124] una federación tribal de musulmanes sunitas que gobernaron la mayor parte de Irán y grandes partes de las áreas circundantes desde 1378 hasta 1501 d. C. Los Aq Qoyunlu surgieron cuando Timur les concedió todo Diyar Bakr en la actual Turquía. Después, lucharon con sus rivales turcos oghuz, los Qara Qoyunlu . Si bien los Aq Qoyunlu tuvieron éxito en la derrota de Kara Koyunlu, su lucha con la emergente dinastía safávida condujo a su caída. [125]
Persia vivió un resurgimiento durante la dinastía safávida (1502-1736), cuya figura más destacada fue el sha Abbas I. Algunos historiadores atribuyen a la dinastía safávida la fundación del moderno estado-nación de Irán. El carácter chiita contemporáneo de Irán y segmentos significativos de las fronteras actuales de Irán tienen su origen en esta época ( por ejemplo , el Tratado de Zuhab ).
La dinastía safávida fue una de las dinastías gobernantes más importantes de Irán, y "a menudo se considera el comienzo de la historia persa moderna". [126] Gobernaron uno de los mayores imperios persas después de la conquista musulmana de Persia [127] y establecieron la escuela duodecimana del Islam chiita [18] como la religión oficial de su imperio, marcando uno de los puntos de inflexión más importantes en la historia musulmana . Los safávidas gobernaron desde 1501 hasta 1722 (experimentando una breve restauración de 1729 a 1736) y en su apogeo, controlaron todo el Irán moderno, Azerbaiyán y Armenia , la mayor parte de Georgia , el Cáucaso Norte , Irak , Kuwait y Afganistán , así como partes de Turquía , Siria , Pakistán , Turkmenistán y Uzbekistán . El Irán safávida fue uno de los " imperios de la pólvora " islámicos, junto con sus vecinos, su archirrival y principal enemigo, el Imperio Otomano , así como el Imperio Mogol .
La dinastía gobernante safávida fue fundada por Ismail, que se autodenominó Shāh Ismail I. [ 128] Prácticamente adorado por sus seguidores de Qizilbāsh , Ismail invadió Shirvan para vengar la muerte de su padre, el jeque Haydar , que había sido asesinado durante su asedio a Derbent , en Daguestán. Después emprendió una campaña de conquista y, tras la captura de Tabriz en julio de 1501, se entronizó como el Shāh de Irán, [129] : 324 [130] [131] acuñó monedas en este nombre y proclamó el chiismo como la religión oficial de su dominio. [18]
Aunque inicialmente sólo dominaron Azerbaiyán y el sur de Daguestán, los safávidas habían ganado de hecho la lucha por el poder en Persia que se había prolongado durante casi un siglo entre varias dinastías y fuerzas políticas tras la fragmentación de Kara Koyunlu y Aq Qoyunlu . Un año después de su victoria en Tabriz, Ismail proclamó la mayor parte de Persia como su dominio y [18] rápidamente conquistó y unificó Irán bajo su gobierno. Poco después, el nuevo Imperio safávida conquistó rápidamente regiones, naciones y pueblos en todas las direcciones, incluyendo Armenia, Azerbaiyán, partes de Georgia, Mesopotamia (Irak), Kuwait, Siria, Daguestán , grandes partes de lo que hoy es Afganistán, partes de Turkmenistán y grandes porciones de Anatolia, sentando las bases de su carácter multiétnico que influiría fuertemente en el propio imperio (sobre todo en el Cáucaso y sus pueblos ).
Tahmasp I , hijo y sucesor de Ismail I , llevó a cabo múltiples invasiones en el Cáucaso que había sido incorporado al imperio safávida desde Shah Ismail I y durante muchos siglos después, y comenzó con la tendencia de deportar y trasladar a cientos de miles de circasianos , georgianos y armenios al corazón de Irán. Inicialmente, solo incluyó a los harenes reales, guardias reales y otras secciones menores del Imperio, Tahmasp creía que eventualmente podría reducir el poder de los Qizilbash , creando e integrando completamente una nueva capa en la sociedad iraní. Como afirma la Encyclopædia Iranica , para Tahmasp, el problema giraba en torno a la élite tribal militar del imperio, los Qizilbash, que creían que la proximidad física y el control de un miembro de la familia safávida inmediata garantizaban ventajas espirituales, fortuna política y avance material. [132] Con esta nueva capa caucásica en la sociedad iraní, el poder indiscutible de los Qizilbash (que funcionaban de manera muy similar a los ghazis del vecino Imperio Otomano ) sería cuestionado y completamente disminuido a medida que la sociedad se volvería completamente meritocrática .
Shah Abbas I y sus sucesores ampliarían significativamente esta política y plan iniciado por Tahmasp, deportando durante su reinado a unos 200.000 georgianos , 300.000 armenios y entre 100.000 y 150.000 circasianos a Irán, completando la fundación de una nueva capa en la sociedad iraní. Con esto, y la desorganización sistemática completa del Qizilbash por sus órdenes personales, finalmente logró reemplazar el poder del Qizilbash por el de los ghulams caucásicos . Estos nuevos elementos caucásicos (los llamados ghilman / غِلْمَان / "sirvientes" ), casi siempre después de la conversión al chiismo dependiendo de la función dada, serían, a diferencia del Qizilbash, completamente leales solo al Sha. Las demás masas de caucásicos fueron desplegadas en todas las demás funciones y posiciones posibles disponibles en el imperio, así como en el harén , el ejército regular, los artesanos, los agricultores, etc. Este sistema de utilización masiva de súbditos caucásicos siguió existiendo hasta la caída de la dinastía Qajar .
El mayor de los monarcas safávidas, Shah Abbas I el Grande (1587-1629), llegó al poder en 1587 a los 16 años. Abbas I luchó primero contra los uzbekos, recuperando Herat y Mashhad en 1598, que había perdido su predecesor Mohammad Khodabanda en la guerra otomano-safávida (1578-1590) . Después se volvió contra los otomanos, los archirrivales de los safávidas, recuperando Bagdad, el este de Irak, las provincias del Cáucaso y más allá en 1618 . Entre 1616 y 1618, tras la desobediencia de sus súbditos georgianos más leales, Teimuraz I y Luarsab II , Abbas llevó a cabo una campaña punitiva en sus territorios de Georgia, devastando Kajetia y Tbilisi y llevándose 130.000 [133] - 200.000 [134] [135] cautivos georgianos hacia el Irán continental. Su nuevo ejército, que había mejorado drásticamente con la llegada de Robert Shirley y sus hermanos tras la primera misión diplomática a Europa , consiguió la primera victoria aplastante sobre los archirrivales de los safávidas, los otomanos en la guerra de 1603-1618 mencionada anteriormente y superaría a los otomanos en fuerza militar. También utilizó su nueva fuerza para desalojar a los portugueses de Bahréin (1602) y Ormuz (1622) con la ayuda de la marina inglesa, en el Golfo Pérsico.
Amplió los vínculos comerciales con la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y estableció vínculos firmes con las casas reales europeas, que Ismail I había iniciado anteriormente mediante la alianza Habsburgo-Persa . De este modo, Abbas I pudo romper la dependencia de los Qizilbash para el poder militar y, por lo tanto, pudo centralizar el control. La dinastía safávida ya se había establecido durante el Sha Ismail I, pero bajo Abbas I realmente se convirtió en una gran potencia en el mundo junto con su archirrival, el Imperio Otomano, contra el que pudo competir en igualdad de condiciones. También comenzó la promoción del turismo en Irán. Bajo su gobierno, la arquitectura persa floreció de nuevo y vio muchos monumentos nuevos en varias ciudades iraníes, de los cuales Isfahán es el ejemplo más notable.
A excepción de Shah Abbas el Grande , Shah Ismail I , Shah Tahmasp I y Shah Abbas II , muchos de los gobernantes safávidas fueron ineficaces, a menudo estando más interesados en sus mujeres, el alcohol y otras actividades de ocio. El final del reinado de Abbas II en 1666, marcó el comienzo del fin de la dinastía safávida. A pesar de la caída de los ingresos y las amenazas militares, muchos de los sahs posteriores tuvieron estilos de vida lujosos. Shah Soltan Hosain (1694-1722), en particular, fue conocido por su amor al vino y su desinterés en el gobierno. [136]
El país en decadencia fue atacado repetidamente en sus fronteras. Finalmente, el jefe pastún Ghilzai llamado Mir Wais Khan comenzó una rebelión en Kandahar y derrotó al ejército safávida bajo el gobernador georgiano iraní sobre la región, Gurgin Khan . En 1722, Pedro el Grande de la vecina Rusia Imperial lanzó la Guerra Ruso-Persa (1722-1723) , capturando muchos de los territorios caucásicos de Irán, incluidos Derbent , Shaki , Bakú , pero también Gilan , Mazandaran y Astrabad . En medio del caos, en el mismo año de 1722, un ejército afgano dirigido por el hijo de Mir Wais, Mahmud , marchó a través del este de Irán, sitió y tomó Isfahán . Mahmud se proclamó a sí mismo 'Shah' de Persia. Mientras tanto, los rivales imperiales de Persia, los otomanos y los rusos, aprovecharon el caos en el país para apoderarse de más territorio para sí mismos. [137] Con estos acontecimientos, la dinastía safávida había llegado a su fin. En 1724, en virtud del Tratado de Constantinopla , los otomanos y los rusos acordaron dividirse entre ellos los territorios recién conquistados de Irán. [138]
La integridad territorial de Irán fue restaurada por un señor de la guerra turco afshar iraní nativo de Khorasan, Nader Shah . Derrotó y desterró a los afganos, derrotó a los otomanos , reinstaló a los safávidas en el trono y negoció la retirada rusa de los territorios caucásicos de Irán, con el Tratado de Resht y el Tratado de Ganja . En 1736, Nader se había vuelto tan poderoso que pudo deponer a los safávidas y hacerse coronar shah. Nader fue uno de los últimos grandes conquistadores de Asia y presidió brevemente lo que probablemente fue el imperio más poderoso del mundo. Para apoyar financieramente sus guerras contra el archirrival de Persia, el Imperio Otomano , fijó su mirada en el débil pero rico Imperio Mogol al este. En 1739, acompañado por sus leales súbditos caucásicos, incluido Erekle II , [139] [140] : 55 invadió la India mogol , derrotó a un ejército mogol numéricamente superior en menos de tres horas y saqueó y robó por completo Delhi , trayendo de vuelta una inmensa riqueza a Persia. En su camino de regreso, también conquistó todos los kanatos uzbekos, excepto Kokand , e hizo a los uzbekos sus vasallos. También restableció firmemente el dominio persa sobre todo el Cáucaso, Bahréin, así como grandes partes de Anatolia y Mesopotamia. Invicto durante años, su derrota en Daguestán , tras las rebeliones guerrilleras de los lezguinos y el intento de asesinato contra él cerca de Mazandaran, a menudo se considera el punto de inflexión en la impresionante carrera de Nader. Para su frustración, los daguestaníes recurrieron a la guerra de guerrillas, y Nader con su ejército convencional pudo avanzar poco contra ellos. [141] En la batalla de Andalal y la batalla de Avaria, el ejército de Nader fue derrotado de manera aplastante y perdió la mitad de toda su fuerza, lo que lo obligó a huir a las montañas. [142] [ se necesita una mejor fuente ] Aunque Nader logró tomar la mayor parte de Daguestán durante su campaña, la efectiva guerra de guerrillas desplegada por los lezguinos, pero también por los ávaros y los laks hizo que la reconquista iraní de la región particular del Cáucaso del Norte esta vez fuera de corta duración; varios años después, Nader se vio obligado a retirarse.. Casi al mismo tiempo, se produjo un intento de asesinato contra él cerca de Mazandaran, lo que aceleró el curso de la historia; poco a poco enfermó y se volvió megalómano, cegando a sus hijos, de quienes sospechaba que habían intentado asesinarlo, y mostrando una crueldad cada vez mayor contra sus súbditos y oficiales. En sus últimos años, esto acabó provocando múltiples revueltas y, finalmente, el asesinato de Nader en 1747. [143]
La muerte de Nader fue seguida por un período de anarquía en Irán mientras los comandantes rivales del ejército luchaban por el poder . La propia familia de Nader, los Afsharids, pronto se vieron reducidos a aferrarse a un pequeño dominio en Khorasan. Muchos de los territorios del Cáucaso se separaron en varios kanatos del Cáucaso . Los otomanos recuperaron territorios perdidos en Anatolia y Mesopotamia. Omán y los kanatos uzbekos de Bujará y Jiva recuperaron la independencia. Ahmad Shah Durrani , uno de los oficiales de Nader, fundó un estado independiente que finalmente se convirtió en el moderno Afganistán. Erekle II y Teimuraz II , quienes, en 1744, habían sido nombrados reyes de Kajetia y Kartli respectivamente por el propio Nader por su leal servicio, [140] : 55 capitalizaron la erupción de inestabilidad y declararon la independencia de facto . Erekle II asumió el control de Kartli después de la muerte de Teimuraz II, unificando así los dos como el Reino de Kartli-Kakheti , convirtiéndose en el primer gobernante georgiano en tres siglos en presidir una Georgia oriental políticamente unificada, [144] y debido al frenético giro de los acontecimientos en el Irán continental, podría seguir siendo autónomo de facto durante el período Zand . [145] Desde su capital Shiraz , Karim Khan de la dinastía Zand gobernó "una isla de relativa calma y paz en un período por lo demás sangriento y destructivo", [146] sin embargo, el alcance del poder Zand se limitó al Irán contemporáneo y partes del Cáucaso. La muerte de Karim Khan en 1779 condujo a otra guerra civil en la que la dinastía Qajar finalmente triunfó y se convirtió en reyes de Irán. Durante la guerra civil, Irán perdió permanentemente Basora en 1779 ante los otomanos, que habían sido capturados durante la guerra otomano-persa (1775-76) , [147] y Bahréin ante la familia Al Khalifa después de la invasión de Bani Utbah en 1783. [ cita requerida ]
Agha Mohammad Khan emergió victorioso de la guerra civil que comenzó con la muerte del último rey Zand. Su reinado se destaca por el resurgimiento de un Irán dirigido centralmente y unido. Después de la muerte de Nader Shah y el último de los Zand, la mayoría de los territorios caucásicos de Irán se habían dividido en varios kanatos caucásicos . Agha Mohammad Khan, como los reyes safávidas y Nader Shah antes que él, veía la región como no diferente de los territorios en el Irán continental. Por lo tanto, su primer objetivo después de haber asegurado el Irán continental, fue reincorporar la región del Cáucaso a Irán. [148] Georgia era vista como uno de los territorios más integrales. [145] Para Agha Mohammad Khan, la resubyugación y reintegración de Georgia al Imperio iraní era parte del mismo proceso que había puesto a Shiraz , Isfahán y Tabriz bajo su gobierno. [145] Como afirma la Historia de Irán de Cambridge , su secesión permanente era inconcebible y había que resistirla de la misma manera que uno resistiría un intento de separación de Fars o Gilan . [145] Por lo tanto, era natural que Agha Mohammad Khan hiciera lo que fuera necesario en el Cáucaso para someter y reincorporar las regiones recientemente perdidas tras la muerte de Nader Shah y la desaparición de los Zand, incluyendo acabar con lo que a ojos iraníes se consideraba una traición por parte del wali (virrey) de Georgia, es decir, el rey georgiano Erekle II (Heraclio II), que fue nombrado virrey de Georgia por el propio Nader Shah. [145]
Posteriormente, Agha Mohammad Khan exigió que Heraclio II renunciara a su tratado de 1783 con Rusia y se sometiera de nuevo a la soberanía persa, [148] a cambio de la paz y la seguridad de su reino. Los otomanos, el rival vecino de Irán, reconocieron los derechos de este último sobre Kartli y Kajetia por primera vez en cuatro siglos. [149] Heraclio apeló entonces a su teórica protectora, la emperatriz Catalina II de Rusia , pidiendo al menos 3.000 tropas rusas, [149] pero fue ignorado, dejando a Georgia para defenderse sola de la amenaza persa. [150] Sin embargo, Heraclio II todavía rechazó el ultimátum del Khan . [151] Como respuesta, Agha Mohammad Khan invadió la región del Cáucaso después de cruzar el río Aras y, mientras se dirigía a Georgia, volvió a subyugar los territorios iraníes del Kanato de Erivan , Shirvan , Kanato de Najicheván , Kanato de Ganja , Kanato de Derbent , Kanato de Bakú , Kanato de Talysh , Kanato de Shaki y Kanato de Karabaj , que comprenden las actuales Armenia , Azerbaiyán , Daguestán e Igdir . Tras llegar a Georgia con su gran ejército, prevaleció en la batalla de Krtsanisi , que resultó en la captura y saqueo de Tbilisi , así como en la resubyugación efectiva de Georgia. [152] [153] A su regreso de su exitosa campaña en Tbilisi y con el control efectivo sobre Georgia, junto con unos 15.000 cautivos georgianos que fueron trasladados de vuelta a Irán continental, [150] Agha Mohammad fue coronado formalmente Shah en 1796 en la llanura de Mughan , tal como lo fue su predecesor Nader Shah unos sesenta años antes.
Agha Mohammad Shah fue asesinado más tarde mientras preparaba una segunda expedición contra Georgia en 1797 en Shusha [154] (ahora parte de la República de Azerbaiyán ) y el experimentado rey Heraclio murió a principios de 1798. La reafirmación de la hegemonía iraní sobre Georgia no duró mucho; en 1799 los rusos marcharon sobre Tbilisi. [155] Los rusos ya estaban activamente ocupados con una política expansionista hacia sus imperios vecinos al sur, a saber, el Imperio Otomano y los sucesivos reinos iraníes desde finales del siglo XVII y principios del XVIII. Los dos años siguientes a la entrada de Rusia en Tbilisi fueron una época de confusión, y el debilitado y devastado reino georgiano, con la mitad de su capital en ruinas, fue fácilmente absorbido por Rusia en 1801. [150] [151] Como Irán no podía permitir ni autorizar la cesión de Transcaucasia y Daguestán, que habían sido parte integral de Irán durante siglos, [156] esto conduciría directamente a las guerras de varios años después, a saber, las guerras ruso-persas de 1804-1813 y 1826-1828 . El resultado de estas dos guerras (en el Tratado de Gulistán y el Tratado de Turkmenchay , respectivamente) resultó en la cesión forzosa irrevocable y la pérdida de lo que ahora es Georgia oriental , Daguestán , Armenia y Azerbaiyán a la Rusia imperial. [157] [152]
La zona al norte del río Aras , entre la que se encuentran el territorio de la actual República de Azerbaiyán, el este de Georgia, Daguestán y Armenia, que eran territorio iraní hasta que fueron ocupados por Rusia a lo largo del siglo XIX. [158]
Tras la pérdida oficial de vastos territorios en el Cáucaso, se produjeron importantes cambios demográficos. Después de la guerra de 1804-1814, pero también tras la guerra de 1826-1828, que cedió los últimos territorios, se produjeron grandes migraciones, los llamados muhayirs caucásicos , que partieron hacia el Irán continental. Algunos de estos grupos incluían a los ayrums , los qarapapaqs , los circasianos , los lezguinos chiítas y otros musulmanes transcaucásicos . [159]
Después de la Batalla de Ganja de 1804 durante la Guerra Ruso-Persa (1804-1813) , muchos miles de Ayrums y Qarapapaqs se establecieron en Tabriz. Durante la parte restante de la guerra de 1804-1813, así como durante la guerra de 1826-1828 , un gran número de Ayrums y Qarapapaqs que aún permanecían en los territorios rusos recién conquistados se establecieron y migraron a Solduz (en la actual provincia de Azerbaiyán Occidental de Irán ). [160] Como afirma la Historia de Irán de Cambridge ; "La constante invasión de las tropas rusas a lo largo de la frontera en el Cáucaso, las brutales expediciones punitivas del general Yermolov y el mal gobierno, llevaron a un gran número de musulmanes, e incluso a algunos cristianos georgianos, al exilio en Irán". [161]
Desde 1864 hasta principios del siglo XX, tuvo lugar otra expulsión masiva de musulmanes caucásicos como resultado de la victoria rusa en la Guerra del Cáucaso . Otros simplemente se negaron voluntariamente a vivir bajo el gobierno cristiano ruso y, por lo tanto, partieron hacia Turquía o Irán. Estas migraciones, una vez más, hacia Irán, incluyeron masas de azerbaiyanos caucásicos , otros musulmanes transcaucásicos, así como muchos musulmanes del norte del Cáucaso, como circasianos, lezguinos chiítas y laks . [159] [162] Muchos de estos migrantes demostrarían desempeñar un papel fundamental en la historia iraní posterior, ya que formaron la mayoría de las filas de la Brigada Cosaca Persa , que se estableció a fines del siglo XIX. [163] Las filas iniciales de la brigada estarían compuestas en su totalidad por circasianos y otros muhayirs caucásicos. [163] Esta brigada resultaría decisiva en las siguientes décadas en la historia Qajar.
Además, el Tratado de Turkmenchay de 1828 incluyó los derechos oficiales del Imperio ruso para alentar el asentamiento de armenios de Irán en los territorios rusos recién conquistados. [164] [165] Hasta mediados del siglo XIV, los armenios habían constituido una mayoría en Armenia Oriental . [166] A fines del siglo XIV, después de las campañas de Tamerlán , floreció el Renacimiento timúrida , y el Islam se había convertido en la fe dominante, y los armenios se convirtieron en una minoría en Armenia Oriental. [166] Después de siglos de guerra constante en la meseta armenia , muchos armenios optaron por emigrar y establecerse en otro lugar. Después de la reubicación masiva de armenios y musulmanes por parte de Shah Abbas I en 1604-05, [167] sus números disminuyeron aún más.
En el momento de la invasión rusa de Irán, alrededor del 80% de la población de la Armenia iraní eran musulmanes ( persas , turcos y kurdos ), mientras que los armenios cristianos constituían una minoría de alrededor del 20%. [168] Como resultado del Tratado de Gulistán (1813) y el Tratado de Turkmenchay (1828), Irán se vio obligado a ceder la Armenia iraní (que también constituía la Armenia actual ) a los rusos. [169] [170] Después de que la administración rusa se apoderara de la Armenia iraní, la composición étnica cambió y, por lo tanto, por primera vez en más de cuatro siglos, los armenios étnicos comenzaron a formar una mayoría una vez más en una parte de la Armenia histórica. [171] La nueva administración rusa alentó el asentamiento de armenios étnicos de Irán propiamente dicho y de la Turquía otomana . Como resultado, en 1832, el número de armenios étnicos había igualado al de los musulmanes. [168] Sería solo después de la Guerra de Crimea y la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878 , que trajo otra afluencia de armenios turcos, que los armenios étnicos una vez más establecieron una mayoría sólida en Armenia Oriental . [172] Sin embargo, la ciudad de Erivan mantuvo una mayoría musulmana hasta el siglo XX. [172] Según el viajero HFB Lynch , la ciudad de Erivan era aproximadamente 50% armenia y 50% musulmana (tártaros [a] es decir, azeríes y persas) a principios de la década de 1890. [175]
El reinado de Fath Ali Shah vio aumentar los contactos diplomáticos con Occidente y el comienzo de intensas rivalidades diplomáticas europeas sobre Irán. Su nieto Mohammad Shah , que lo sucedió en 1834, cayó bajo la influencia rusa e hizo dos intentos infructuosos de capturar Herat . Cuando Mohammad Shah murió en 1848, la sucesión pasó a su hijo Naser al-Din Shah Qajar , quien demostró ser el más capaz y exitoso de los soberanos Qajar. Fundó el primer hospital moderno en Irán. [176]
Se cree que la gran hambruna persa de 1870-1871 causó la muerte de dos millones de personas. [177]
A finales del siglo XIX y principios del XX, la revolución constitucional persa contra el Sha dio comienzo a una nueva era en la historia de Persia . El Sha logró permanecer en el poder y en 1906 promulgó una constitución limitada (que convirtió al país en una monarquía constitucional ). El primer Majlis (parlamento) se reunió el 7 de octubre de 1906.
El descubrimiento de petróleo en 1908 por los británicos en Khuzestan generó un renovado interés intenso en Persia por parte del Imperio británico (véase William Knox D'Arcy y Anglo-Iranian Oil Company , ahora BP ). El control de Persia continuó en disputa entre el Reino Unido y Rusia, en lo que se conoció como El Gran Juego , y codificado en la Convención Anglo-Rusa de 1907 , que dividió a Persia en esferas de influencia, independientemente de su soberanía nacional.
Durante la Primera Guerra Mundial, el país estuvo ocupado por fuerzas británicas, otomanas y rusas, pero se mantuvo esencialmente neutral (véase Campaña persa ). En 1919, tras la Revolución rusa y su retirada, Gran Bretaña intentó establecer un protectorado en Persia, pero no tuvo éxito.
Finalmente, el movimiento constitucionalista de Gilan y el vacío de poder central causado por la inestabilidad del gobierno Qajar resultaron en el ascenso de Reza Khan, quien más tarde se convertiría en Reza Shah Pahlavi , y el posterior establecimiento de la dinastía Pahlavi en 1925. En 1921, un golpe militar estableció a Reza Khan, un oficial de la Brigada Cosaca Persa , como la figura dominante durante los siguientes 20 años. Seyyed Zia'eddin Tabatabai también fue un líder y una figura importante en la perpetración del golpe. El golpe en realidad no estaba dirigido a la monarquía Qajar; según la Encyclopædia Iranica , estaba dirigido a los funcionarios que estaban en el poder y realmente tenían un papel en el control del gobierno: el gabinete y otros que tenían un papel en el gobierno de Persia. [178] En 1925, después de ser primer ministro durante dos años, Reza Khan se convirtió en el primer shah de la dinastía Pahlavi.
Reza Shah gobernó durante casi 16 años hasta el 16 de septiembre de 1941, cuando se vio obligado a abdicar por la invasión anglosoviética de Irán . Estableció un gobierno autoritario que valoraba el nacionalismo , el militarismo , el secularismo y el anticomunismo combinados con una estricta censura y propaganda estatal . [179] Reza Shah introdujo muchas reformas socioeconómicas, reorganizando el ejército, la administración gubernamental y las finanzas. [180]
Para sus partidarios, su reinado trajo consigo “ley y orden, disciplina, autoridad central y comodidades modernas: escuelas, trenes, autobuses, radios, cines y teléfonos”. [181] Sin embargo, sus intentos de modernización han sido criticados por ser “demasiado rápidos” [182] y “superficiales”, [183] y su reinado una época de “opresión, corrupción, impuestos, falta de autenticidad” con “seguridad típica de los estados policiales ”. [181]
Muchas de las nuevas leyes y regulaciones crearon resentimiento entre los musulmanes devotos y el clero. Por ejemplo, se exigió que las mezquitas utilizaran sillas; la mayoría de los hombres debían llevar ropa occidental, incluido un sombrero con ala; se animó a las mujeres a descartar el hiyab (el hiyab fue finalmente prohibido en 1936 ); se permitió que hombres y mujeres se congregaran libremente, violando la mezcla islámica de sexos . Las tensiones estallaron en 1935, cuando los bazares y los aldeanos se rebelaron en el santuario del Imán Reza en Mashhad para protestar contra los planes de prohibir el hiyab, coreando lemas como "El Sha es un nuevo yazid ". Decenas de personas murieron y cientos resultaron heridas cuando las tropas finalmente sofocaron los disturbios. [184]
Aunque los ejércitos alemanes tuvieron un gran éxito contra la Unión Soviética , el gobierno iraní esperaba que Alemania ganara la guerra y estableciera una fuerza poderosa en sus fronteras. Rechazó las demandas británicas y soviéticas de expulsar a los residentes alemanes de Irán. En respuesta, los dos aliados invadieron en agosto de 1941 y abrumaron fácilmente al débil ejército iraní en la Operación Contador . Irán se convirtió en el principal conducto de la ayuda aliada de Préstamo y Arriendo a la Unión Soviética. El propósito era asegurar los campos petrolíferos iraníes y asegurar las líneas de suministro aliadas (ver Corredor Persa ). Irán permaneció oficialmente neutral. Su monarca Rezā Shāh fue depuesto durante la ocupación posterior y reemplazado por su joven hijo Mohammad Reza Pahlavi . [185]
En la Conferencia de Teherán de 1943 , los Aliados emitieron la Declaración de Teherán que garantizaba la independencia y las fronteras de Irán después de la guerra. Sin embargo, cuando la guerra terminó, las tropas soviéticas estacionadas en el noroeste de Irán no solo se negaron a retirarse, sino que respaldaron las revueltas que establecieron estados nacionales separatistas prosoviéticos de corta duración en las regiones del norte de Azerbaiyán y el Kurdistán iraní , el Gobierno Popular de Azerbaiyán y la República del Kurdistán respectivamente, a fines de 1945. Las tropas soviéticas no se retiraron de Irán propiamente dicho hasta mayo de 1946 después de recibir una promesa de concesiones petroleras. Las repúblicas soviéticas en el norte pronto fueron derrocadas y las concesiones petroleras fueron revocadas. [186] [187]
Inicialmente, hubo esperanzas de que el Irán posterior a la ocupación pudiera convertirse en una monarquía constitucional . El nuevo y joven Shah Mohammad Reza Shah Pahlavi inicialmente asumió un papel muy pasivo en el gobierno y permitió que el parlamento tuviera mucho poder. Se celebraron algunas elecciones en los primeros años inestables, aunque siguieron sumidas en la corrupción. El parlamento se volvió crónicamente inestable y desde el período de 1947 a 1951 Irán vio el ascenso y la caída de seis primeros ministros diferentes. Pahlavi aumentó su poder político convocando la Asamblea Constituyente de Irán en 1949 , que finalmente formó el Senado de Irán , una cámara alta legislativa permitida en la constitución de 1906 pero que nunca se creó. Los nuevos senadores apoyaron en gran medida a Pahlavi, como él había pretendido.
En 1951, el primer ministro Mohammed Mosaddeq recibió el voto necesario del parlamento para nacionalizar la industria petrolera de propiedad británica, en una situación conocida como la Crisis de Abadán . A pesar de la presión británica, incluido un bloqueo económico, la nacionalización continuó. Mosaddeq fue removido brevemente del poder en 1952, pero fue rápidamente reelegido por el Sha, debido a un levantamiento popular en apoyo del primer ministro, y él, a su vez, obligó al Sha a un breve exilio en agosto de 1953 después de un fallido golpe militar del coronel de la Guardia Imperial Nematollah Nassiri .
Poco después, el 19 de agosto, un golpe de Estado exitoso fue encabezado por el general retirado del ejército Fazlollah Zahedi , ayudado por los Estados Unidos ( CIA ) [188] con el apoyo activo de los británicos ( MI6 ) (conocido como Operación Ajax y Operación Boot para las respectivas agencias). [189] El golpe, con una campaña de propaganda negra diseñada para poner a la población en contra de Mosaddeq [190] , obligó a Mosaddeq a dejar el cargo. Mosaddeq fue arrestado y juzgado por traición. Declarado culpable, su sentencia fue reducida a arresto domiciliario en la propiedad de su familia mientras su ministro de Asuntos Exteriores, Hossein Fatemi , fue ejecutado. Zahedi lo sucedió como primer ministro y suprimió la oposición al Sha, específicamente el Frente Nacional y el Partido Comunista Tudeh .
Irán fue gobernado como una autocracia bajo el Sha con el apoyo estadounidense desde ese momento hasta la revolución. El gobierno iraní firmó un acuerdo con un consorcio internacional de empresas extranjeras que administró las instalaciones petroleras iraníes durante los siguientes 25 años, dividiendo las ganancias al cincuenta por ciento con Irán, pero sin permitir que Irán auditara sus cuentas o tuviera miembros en su junta directiva. En 1957, se puso fin a la ley marcial después de 16 años e Irán se acercó a Occidente, uniéndose al Pacto de Bagdad y recibiendo ayuda militar y económica de los EE. UU. En 1961, Irán inició una serie de reformas económicas, sociales, agrarias y administrativas para modernizar el país que se conoció como la Revolución Blanca del Sha .
El núcleo de este programa era la reforma agraria. La modernización y el crecimiento económico avanzaron a un ritmo sin precedentes, impulsados por las vastas reservas de petróleo de Irán, las terceras más grandes del mundo. Sin embargo, las reformas, incluida la Revolución Blanca, no mejoraron mucho las condiciones económicas y las políticas liberales prooccidentales alejaron a ciertos grupos religiosos y políticos islámicos . A principios de junio de 1963 se produjeron varios días de disturbios masivos en apoyo del ayatolá Ruhollah Khomeini tras el arresto del clérigo por un discurso en el que atacaba al Sha.
Dos años después, el primer ministro Hassan Ali Mansur fue asesinado y el servicio de seguridad interna, SAVAK , se volvió más violento. En la década de 1970, surgieron grupos guerrilleros de izquierda como Mujaheddin-e-Khalq (MEK), que contribuyeron al derrocamiento del Sha durante la Revolución iraní de 1979.
Casi un centenar de prisioneros políticos iraníes fueron asesinados por la SAVAK durante la década anterior a la revolución y muchos más fueron arrestados y torturados. [191] El clero islámico, encabezado por el ayatolá Ruhollah Khomeini (que había sido exiliado en 1964), se estaba volviendo cada vez más vociferante.
Irán aumentó considerablemente su presupuesto de defensa y a principios de los años 70 se convirtió en la mayor potencia militar de la región. Las relaciones bilaterales con Irak no eran buenas, debido principalmente a una disputa sobre la vía fluvial Shatt al-Arab . En noviembre de 1971, las fuerzas iraníes tomaron el control de tres islas en la desembocadura del Golfo Pérsico; en respuesta, Irak expulsó a miles de ciudadanos iraníes. Tras una serie de enfrentamientos en abril de 1969, Irán derogó el acuerdo de 1937 y exigió una renegociación.
A mediados de 1973, el Sha devolvió la industria petrolera al control nacional. Tras la guerra árabe-israelí de octubre de 1973 , Irán no se sumó al embargo petrolero árabe contra Occidente e Israel . En cambio, aprovechó la situación para aumentar los precios del petróleo y utilizó el dinero obtenido para modernizar el país y aumentar el gasto en defensa.
La disputa fronteriza entre Irak e Irán se resolvió con la firma del Acuerdo de Argel el 6 de marzo de 1975.
La Revolución iraní, también conocida como la Revolución Islámica, [192] fue la revolución que transformó a Irán de una monarquía absoluta bajo el Shah Mohammad Reza Pahlavi a una república islámica bajo el Ayatolá Ruhollah Khomeini , uno de los líderes de la revolución y fundador de la República Islámica. [22] Se puede decir que su lapso de tiempo comenzó en enero de 1978 con las primeras manifestaciones importantes, [193] y concluyó con la aprobación de la nueva Constitución teocrática , por la cual el Ayatolá Khomeini se convirtió en el Líder Supremo del país, en diciembre de 1979. [194]
Entretanto, Mohammad Reza Pahlavi abandonó el país para exiliarse en enero de 1979 después de que huelgas y manifestaciones paralizaran el país, y el 1 de febrero de 1979, el ayatolá Jomeini regresó a Teherán. [194] El colapso final de la dinastía Pahlavi se produjo poco después, el 11 de febrero, cuando el ejército iraní se declaró "neutral" después de que las guerrillas y las tropas rebeldes abrumaron a las tropas leales al Sha en combates callejeros armados. Irán se convirtió oficialmente en una República Islámica el 1 de abril de 1979, después de que los iraníes aprobaran abrumadoramente un referéndum nacional para convertirla en tal un día antes . [195]
La ideología del gobierno revolucionario era populista, nacionalista y, sobre todo, chiita . Su constitución, única en su género, se basa en el concepto de velayat-e faqih, la idea propuesta por Jomeini de que los musulmanes –de hecho, todos– necesitan “tutela”, en forma de gobierno o supervisión por parte del jurista o juristas islámicos más importantes . [196] Jomeini fue este jurista gobernante, o líder supremo , hasta su muerte en 1989.
La economía capitalista de Irán, que se modernizaba rápidamente, fue reemplazada por políticas económicas y culturales populistas e islámicas. Se nacionalizó gran parte de la industria , se islamizaron las leyes y las escuelas y se prohibieron las influencias occidentales.
La revolución islámica también tuvo un gran impacto en todo el mundo. En el mundo no musulmán cambió la imagen del Islam, generando mucho interés en la política y la espiritualidad del Islam, [197] junto con “temor y desconfianza hacia el Islam” y, en particular, hacia la República Islámica y su fundador. [198]
Jomeini sirvió como líder de la revolución o como Líder Supremo de Irán desde 1979 hasta su muerte el 3 de junio de 1989. Esta era estuvo dominada por la consolidación de la revolución en una república teocrática bajo Jomeini y por la costosa y sangrienta guerra con Irak .
La consolidación duró hasta 1982-3, [199] [200] mientras Irán lidiaba con el daño a su economía, ejército y aparato de gobierno, y las protestas y levantamientos de secularistas, izquierdistas y musulmanes más tradicionales (antes aliados revolucionarios pero ahora rivales) fueron reprimidos eficazmente. Muchos oponentes políticos fueron ejecutados por los nuevos regímenes. Después de los acontecimientos de la revolución, las guerrillas marxistas y los partidos federalistas se rebelaron en regiones que comprendían Khuzistán , Kurdistán y Gonbad-e Qabus , lo que resultó en severos combates entre rebeldes y fuerzas revolucionarias. Estas revueltas comenzaron en abril de 1979 y duraron entre varios meses y más de un año, dependiendo de la región. El levantamiento kurdo , liderado por el KDPI, fue el más violento, duró hasta 1983 y resultó en 10.000 víctimas.
En el verano de 1979, una Asamblea de Expertos para la Constitución redactó una nueva constitución que otorgaba a Jomeini un poderoso puesto como jurista guardián y Líder Supremo [201] y un Consejo de Guardianes clericales con poderes legislativos y electorales . La nueva constitución fue aprobada por referéndum en diciembre de 1979.
Un acontecimiento temprano en la historia de la República Islámica que tuvo un impacto a largo plazo fue la crisis de los rehenes en Irán . Tras la admisión del ex Sha de Irán en los Estados Unidos para el tratamiento del cáncer, el 4 de noviembre de 1979, estudiantes iraníes capturaron al personal de la embajada estadounidense , tachándola de "cueva de espías". [202] Cincuenta y dos rehenes fueron retenidos durante 444 días hasta enero de 1981. [203] Un intento militar estadounidense de rescatar a los rehenes fracasó. [204]
La toma del poder fue enormemente popular en Irán, donde miles de personas se congregaron para apoyar a los secuestradores, y se cree que fortaleció el prestigio del ayatolá Jomeini y consolidó el antiamericanismo. Fue en esa época cuando Jomeini empezó a referirse a Estados Unidos como el " Gran Satán ". En Estados Unidos, donde se consideró una violación del principio de larga data del derecho internacional de que los diplomáticos pueden ser expulsados pero no mantenidos cautivos, la toma creó una poderosa reacción antiiraní. Las relaciones entre los dos países han seguido siendo profundamente antagónicas y las sanciones internacionales estadounidenses han dañado la economía de Irán. [205]
Durante esta crisis política y social, el líder iraquí Saddam Hussein intentó sacar provecho del desorden de la Revolución, la debilidad del ejército iraní y el antagonismo de la revolución con los gobiernos occidentales. El ejército iraní, otrora fuerte, había sido desmantelado durante la revolución y, con el derrocamiento del Sha, Hussein tenía ambiciones de posicionarse como el nuevo hombre fuerte de Oriente Medio. Intentó ampliar el acceso de Irak al Golfo Pérsico adquiriendo territorios que Irak había reclamado anteriormente a Irán durante el gobierno del Sha.
De suma importancia para Irak era Khuzestan , que no sólo contaba con una población árabe sustancial, sino también con ricos yacimientos petrolíferos. Por encargo unilateral de los Emiratos Árabes Unidos , las islas de Abu Musa y las islas de Tunbs Mayor y Menor también se convirtieron en objetivos. Con estas ambiciones en mente, Hussein planeó un asalto a gran escala contra Irán, alardeando de que sus fuerzas podrían llegar a la capital en tres días. El 22 de septiembre de 1980, el ejército iraquí invadió Irán por Khuzestan, precipitando la guerra entre Irán e Irak . El ataque tomó al Irán revolucionario completamente por sorpresa.
Aunque las fuerzas de Saddam Hussein hicieron varios avances iniciales, en 1982 las fuerzas iraníes habían hecho retroceder al ejército iraquí al interior de Irak. Jomeini intentó exportar su revolución islámica hacia el oeste, en Irak, especialmente contra la mayoría árabe chiíta que vivía en el país. La guerra continuó seis años más, hasta 1988, cuando Jomeini, en sus propias palabras, "bebió la copa del veneno" y aceptó una tregua mediada por las Naciones Unidas.
Decenas de miles de civiles y militares iraníes murieron cuando Irak utilizó armas químicas en su guerra. Irak recibió apoyo financiero de Egipto , los países árabes del Golfo Pérsico , la Unión Soviética y los estados del Pacto de Varsovia , Estados Unidos (a partir de 1983), Francia, el Reino Unido, Alemania, Brasil y la República Popular China (que también vendió armas a Irán).
Durante los ocho años de guerra que duró, hubo más de 182.000 víctimas kurdas [206] de las armas químicas iraquíes. Se calcula que el total de víctimas iraníes de la guerra fue de entre 500.000 y 1.000.000. Casi todos los organismos internacionales pertinentes han confirmado que Saddam utilizó armas químicas para frenar los ataques de oleadas humanas iraníes ; estos organismos confirmaron unánimemente que Irán nunca utilizó armas químicas durante la guerra. [207] [208] [209] [210]
El 19 de julio de 1988, y durante unos cinco meses, el gobierno ejecutó sistemáticamente a miles de presos políticos en todo Irán. Esta operación se conoce comúnmente como las ejecuciones de presos políticos iraníes de 1988 o la Masacre iraní de 1988. El objetivo principal fueron los miembros de la Organización de Muyahidines del Pueblo de Irán (OMPI), aunque también se incluyó a un número menor de presos políticos de otros grupos de izquierda, como el Partido Tudeh de Irán (Partido Comunista). [211] [212] Las estimaciones del número de ejecutados varían entre 1.400 [213] y 30.000. [214] [215]
En su lecho de muerte en 1989, Jomeini nombró un Consejo de Reforma Constitucional de 25 miembros que nombró al entonces presidente Ali Jamenei como el próximo Líder Supremo, e hizo una serie de cambios a la constitución de Irán. [216] Una transición sin problemas siguió a la muerte de Jomeini el 3 de junio de 1989. Si bien Jamenei carecía del "carisma y la posición clerical" de Jomeini, desarrolló una red de partidarios dentro de las fuerzas armadas de Irán y sus fundaciones religiosas económicamente poderosas . [217] Se dice que bajo su reinado, al menos por un observador, el régimen de Irán se parecía más a "una oligarquía clerical... que a una autocracia". [217]
Ali- Akbar Hashemi Rafsanjani sucedió a Jamenei como presidente el 3 de agosto de 1989, como un conservador pragmático que cumplió dos mandatos de cuatro años y centró sus esfuerzos en reconstruir la economía y la infraestructura del país dañadas por la guerra, aunque obstaculizadas por los bajos precios del petróleo. Rafsanjani trató de restaurar la confianza en el gobierno entre la población en general privatizando las empresas que habían sido nacionalizadas en los primeros años de la República Islámica, así como incorporando tecnócratas calificados para gestionar la economía. El estado de su economía también influyó en el gobierno para avanzar hacia el fin de su aislamiento diplomático. Esto se logró mediante el restablecimiento de relaciones normalizadas con vecinos como Arabia Saudita y un intento de mejorar su reputación en la región con afirmaciones de que su revolución no era exportable a otros estados. [218] Durante la Guerra del Golfo Pérsico en 1991, el país se mantuvo neutral , restringiendo su acción a la condena de los EE. UU. y permitiendo la huida de aviones iraquíes y refugiados al país. [ cita requerida ]
En la década de 1990, el Irán mostró un comportamiento más secular y una mayor admiración por la cultura popular occidental que en las décadas anteriores. Esta admiración se había convertido en una forma en la que la población urbana expresaba su resentimiento por las políticas islámicas invasivas del gobierno. [219] Las presiones de la población sobre el nuevo líder supremo, el ayatolá Ali Khamenei, llevaron a una alianza incómoda entre él y el presidente Akbar Hashemi Rafsanjani . A través de esta alianza intentaron obstaculizar la capacidad de los ulemas de obtener un mayor control del estado. En 1989, crearon una serie de enmiendas constitucionales que eliminaron el cargo de primer ministro y aumentaron el alcance del poder presidencial. Sin embargo, estas nuevas enmiendas no restringieron los poderes del líder supremo de Irán de ninguna manera; este cargo todavía contenía la autoridad máxima sobre las fuerzas armadas, la realización de la guerra y la paz, la última palabra en política exterior y el derecho a intervenir en el proceso legislativo siempre que lo considerara necesario. [219]
Las políticas económicas del presidente Rafsanjani llevaron a unas relaciones más fuertes con el mundo exterior. Pero la relajación por parte de su gobierno de la aplicación de ciertas normas sobre el comportamiento social se encontró con algunas respuestas de desencanto generalizado entre la población en general con los ulemas como gobernantes del país. [219] Esto llevó a la derrota del candidato del gobierno a la presidencia en 1997, que tenía el apoyo del jurista islámico supremo. Fue derrotado por un candidato independiente de los Reformistas , Mohammad Khatami . Recibió el 69% de los votos y gozó de un apoyo particular de dos grupos de la población que se habían sentido marginados por las prácticas del Estado: las mujeres y los jóvenes. Las generaciones más jóvenes del país habían sido demasiado jóvenes para experimentar el régimen del shah o la revolución que lo puso fin, y ahora resentían las restricciones impuestas a su vida diaria bajo la República Islámica. La presidencia de Mohammad Khatami pronto estuvo marcada por tensiones entre el gobierno de mentalidad reformista y un clero cada vez más conservador y vocal. Esta división alcanzó su clímax en julio de 1999, cuando estallaron masivas protestas antigubernamentales en las calles de Teherán . Los disturbios duraron más de una semana antes de que la policía y los vigilantes progubernamentales dispersaran a las multitudes.
Jatamí fue reelegido en junio de 2001, pero sus esfuerzos fueron bloqueados repetidamente por los conservadores en el parlamento. Los elementos conservadores dentro del gobierno iraní se movilizaron para socavar el movimiento reformista, prohibiendo periódicos liberales y descalificando candidatos para las elecciones parlamentarias. Esta represión de la disidencia, combinada con el fracaso de Jatamí en reformar el gobierno, condujo a una creciente apatía política entre la juventud iraní.
En junio de 2003, se produjeron en Teherán protestas antigubernamentales de varios miles de estudiantes. [220] [221] También se produjeron varias protestas en favor de los derechos humanos en 2006.
En las elecciones presidenciales iraníes de 2005 , Mahmud Ahmadineyad , alcalde de Teherán, se convirtió en el sexto presidente de Irán, después de ganar el 62 por ciento de los votos en la segunda vuelta , contra el ex presidente Ali- Akbar Hashemi Rafsanjani . [222] Durante la ceremonia de autorización, besó la mano de Jamenei en demostración de su lealtad hacia él. [223] [224]
Durante este tiempo, la invasión estadounidense de Irak, el derrocamiento del régimen de Saddam Hussein y el empoderamiento de su mayoría chiita , fortalecieron la posición de Irán en la región, particularmente en el sur de Irak, de mayoría chiita, donde un alto líder chiita en la semana del 3 de septiembre de 2006 renovó las demandas de una región chiita autónoma. [225] Al menos un comentarista (el ex secretario de Defensa de los EE. UU. William S. Cohen ) ha declarado que a partir de 2009 el creciente poder de Irán ha eclipsado al antisionismo como el principal tema de política exterior en el Medio Oriente. [226]
Durante 2005 y 2006, hubo afirmaciones de que Estados Unidos e Israel estaban planeando atacar a Irán, siendo la razón más citada el programa de energía nuclear civil de Irán , que Estados Unidos y algunos otros estados temen que pueda conducir a un programa de armas nucleares . China y Rusia se opusieron a la acción militar de cualquier tipo y se opusieron a las sanciones económicas . Jamenei emitió una fatwa que prohibía la producción, el almacenamiento y el uso de armas nucleares . La fatwa fue citada en una declaración oficial del gobierno iraní en una reunión de agosto de 2005 del Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA) en Viena . [227] [228]
En 2009, la reelección de Ahmadinejad fue muy disputada y empañada por grandes protestas que constituyeron el "mayor desafío interno" al liderazgo de la República Islámica "en 30 años". El malestar social resultante es ampliamente conocido como el Movimiento Verde Iraní . [229] El opositor reformista Mir-Hossein Mousavi y sus partidarios denunciaron irregularidades en la votación y, para el 1 de julio de 2009, 1.000 personas habían sido detenidas y 20 habían muerto en manifestaciones callejeras. [230] El líder supremo Ali Khamenei y otros funcionarios islámicos culparon a las potencias extranjeras de fomentar la protesta. [231]
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El 15 de junio de 2013, Hassan Rouhani ganó las elecciones presidenciales en Irán, con un total de 36.704.156 votos emitidos; Rouhani obtuvo 18.613.329 votos. En su conferencia de prensa un día después de la jornada electoral, Rouhani reiteró su promesa de recalibrar las relaciones de Irán con el mundo. [232]
El 2 de abril de 2015, tras ocho días de tortuosas discusiones en Suiza, que duraron toda la noche, Irán y seis potencias mundiales (Estados Unidos, Reino Unido, Francia, China y Rusia más Alemania) acordaron las líneas generales de un entendimiento para limitar los programas nucleares de Irán, indicaron los negociadores, mientras ambas partes se preparaban para los anuncios. El ministro de Asuntos Exteriores iraní, Mohammad Javad Zarif, tuiteó: "Encontramos soluciones. Listo para empezar a redactar de inmediato". La jefa de política exterior de la Unión Europea, Federica Mogherini, tuiteó que se reuniría con la prensa con Zarif después de una reunión final de las siete naciones en las conversaciones nucleares. Escribió: "Buenas noticias".
Al leer una declaración conjunta, la jefa de política exterior de la Unión Europea, Federica Mogherini, elogió lo que llamó un "paso decisivo" después de más de una década de trabajo. El ministro de Asuntos Exteriores iraní, Mohammad Javad Zarif, siguió con la misma declaración en persa . El secretario de Estado de los EE. UU., John Kerry, y los principales diplomáticos de Gran Bretaña, Francia y Alemania también subieron brevemente al escenario detrás de ellos. El acuerdo pretende ser un marco provisional para un acuerdo integral y se firmó en 2015, y marcó un avance significativo en los 12 años de historia de negociaciones con Irán sobre su programa nuclear. [233]
Cuando Donald Trump estaba en campaña para convertirse en presidente de los Estados Unidos , dijo en repetidas ocasiones que abandonaría el acuerdo nuclear con Irán . Después de ser elegido presidente, Estados Unidos anunció su retirada del acuerdo el 8 de mayo de 2018. [234]
El grupo respaldado por Irán conocido como Kataib Hezbollah atacó la embajada de Estados Unidos en Bagdad el 31 de diciembre de 2019. [235]
El 3 de enero de 2020, el ejército de los Estados Unidos ejecutó un ataque con drones en el aeropuerto de Bagdad , matando a Qasem Soleimani , líder de la Fuerza Quds , una rama de élite del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica . [236]
El 3 de agosto de 2021, Ebrahim Raisi fue elegido octavo presidente de Irán. [237]
El 16 de septiembre de 2022 comenzaron las protestas contra el gobierno de Irán tras la muerte de Mahsa Amini . [238] [239] [240]
El 1 de abril de 2024, un ataque aéreo israelí contra el edificio del consulado iraní en la capital siria, Damasco, mató a un importante comandante de alto rango del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI), el general de brigada Mohammad Reza Zahedi . [241] En represalia por el ataque israelí, Irán atacó a Israel con más de 300 drones y misiles el 13 de abril. Sin embargo, el ataque iraní fue interceptado principalmente fuera del espacio aéreo israelí o sobre el propio país. Fue el mayor ataque con misiles en la historia iraní y su primer ataque directo contra Israel. [242] Fue seguido por un ataque con misiles de represalia por parte de Israel en Isfahán, Irán, el 19 de abril. [243]
El 19 de mayo de 2024, Ebrahim Raisi murió en un accidente de helicóptero en la provincia de Azerbaiyán Oriental. [244] El primer vicepresidente Mohammad Mokhber fue nombrado presidente interino después de la muerte del presidente Raisi. [245]
El 28 de julio de 2024, Masoud Pezeshkian fue oficialmente respaldado como nuevo presidente de Irán por el líder supremo del país, el ayatolá Ali Khamenei. Pezeshkian, un reformista, ganó en una segunda vuelta de las elecciones presidenciales celebradas el 5 de julio. [246]
El 31 de julio de 2024, Ismail Haniyeh , jefe político de la organización política y militar palestina Hamás , fue asesinado en la capital de Irán, Teherán, donde debía asistir a la ceremonia de investidura del presidente iraní Masoud Pezeshkian. [247]
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{{cite web}}: CS1 maint: others (link)Gengis Kan organizó una unidad de especialistas chinos en catapultas en 1214, y estos hombres formaron parte del primer ejército mongol que invadió Transoxania en 1219. No era demasiado pronto para las verdaderas armas de fuego, y fue casi dos siglos después de que se hubieran agregado bombas de pólvora lanzadas con catapulta al arsenal chino. El equipo de asedio chino entró en acción en Transoxania en 1220 y en el norte del Cáucaso en 1239-1240.
Aunque era chino, aprendió el oficio de su padre, que había acompañado a Gengis Kan en su invasión de la Transoxiana musulmana y de Irán. Tal vez el uso de la pólvora como propulsor, en otras palabras, la invención de las armas de fuego, apareció por primera vez en el Oriente Medio musulmán, mientras que la invención de la pólvora en sí fue un logro chino
Durante la década de 1250, los mongoles invadieron Irán con "regimientos enteros" de ingenieros chinos que operaban trabuquetes (catapultas) que arrojaban bombas de pólvora. Su avance fue rápido y devastador hasta que, después del saqueo de Bagdad en 1258, entraron en Siria. Allí se encontraron con un ejército islámico equipado de manera similar y sufrieron su primera derrota. En 1291, se utilizó el mismo tipo de arma durante el asedio de Acre, cuando los cruzados europeos fueron expulsados de Palestina.
De hecho, es posible que los dispositivos de pólvora, incluido el mortero chino (huochong), hubieran llegado a Asia Central a través de los mongoles ya en el siglo XIII.71 Sin embargo, el potencial permaneció sin explotar; incluso el uso del cañón por parte del sultán Husayn puede haber tenido inspiración otomana.
La presencia de estos individuos en China en la década de 1270 y el despliegue de ingenieros chinos en Irán significan que existían varias rutas por las que la información sobre armas de pólvora podía pasar del mundo islámico a China, o viceversa. Así, cuando dos autores de la región del Mediterráneo oriental escribieron libros sobre armas de pólvora alrededor del año 1280, no es sorprendente que describieran bombas, cohetes y lanzas de fuego muy similares a algunos tipos de armamento chino.
{{cite journal}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{citation}}: CS1 maint: unfit URL (link)Agha Muhammad Khan permaneció nueve días en las cercanías de Tiflis. Su victoria proclamó la restauración del poder militar iraní en la región que antes estaba bajo la dominación safávida.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Andreeva, Elena (2010). Rusia e Irán en el gran juego: relatos de viajes y orientalismo (edición reimpresa). Taylor & Francis. pág. 6. ISBN 978-0-415-78153-4Archivado desde el original el 13 de julio de 2015 . Consultado el 17 de octubre de 2020 .Çiçek, Kemal, Kuran, Ercüment (2000). La gran civilización otomana-turca. Universidad de Michigan. ISBN 978-975-6782-18-7Archivado desde el original el 13 de julio de 2015 . Consultado el 20 de junio de 2015 .{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Ernest Meyer, Karl, Blair Brysac, Shareen (2006). Torneo de sombras: el gran juego y la carrera por el imperio en Asia central. Basic Books. pág. 66. ISBN 978-0-465-04576-1Archivado desde el original el 13 de julio de 2015 . Consultado el 17 de octubre de 2020 .{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite encyclopedia}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)