Capadocia ( / k æ p ə ˈ d oʊ ʃ ə ˌ - ˈ d oʊ k i ə / ; turco : Kapadokya , [kɑpɑ'dokjɑ] ) es una región histórica en Anatolia Central , Turquía . Se encuentra principalmente en las provincias de Nevşehir , Kayseri , Aksaray , Kırşehir , Sivas y Niğde .
Según Heródoto , [1] en la época de la Revuelta Jónica (499 a. C.), se informó que los Capadocios ocupaban una región desde el Monte Tauro hasta las cercanías del Euxino ( Mar Negro ). Capadocia, en este sentido, estaba limitada al sur por la cadena de los Montes Tauro que la separan de Cilicia , al este con el alto Éufrates , al norte con el Ponto y al oeste con Licaonia y el este de Galacia . [2]
El nombre, utilizado tradicionalmente en fuentes cristianas a lo largo de la historia, continúa utilizándose como concepto de turismo internacional para definir una región de maravillas naturales excepcionales, caracterizada en particular por chimeneas de hadas , [3] además de su herencia religiosa de ser un centro de principios de Aprendizaje cristiano , evidenciado en cientos de iglesias y monasterios (como los de Göreme e Ihlara ), así como en ciudades subterráneas que fueron excavadas para ofrecer protección durante los períodos de persecución . [4] [5]
El registro más antiguo del nombre de Capadocia ( / k æ p ə ˈ d oʊ ʃ ə ˌ - ˈ d oʊ k i ə / ; turco : Kapadokya ; griego antiguo : Καππαδοκία , romanizado : Kappadokía , siríaco clásico : solving ̄uḏoqyā , del persa antiguo : 𐎣𐎫𐎱𐎬𐎢𐎣 Katpatuka ; hitita : 𒅗𒋫𒁉𒁕 , romanizado: Hatti ; armenio : ָֺֿ֤֡֡־֯֫֡ , romanizado : Kapadovkia ) data de finales del siglo VI a.C., cuando aparece en las inscripciones trilingües de dos de los primeros emperadores aqueménidas , Darío el Grande y Jerjes I , como uno de los países ( antiguo persa dahyu- ). En estas listas de países, el nombre persa antiguo es Katpatuka . Se propuso que Kat-patuka provenía del idioma luvita , que significa "país bajo". [6]
Investigaciones posteriores sugieren que el adverbio katta que significa 'abajo, abajo' es exclusivamente hitita , mientras que su equivalente luvita es zanta . [7] Por tanto, la reciente modificación de esta propuesta opera con el hitita katta peda- , literalmente "lugar debajo" como punto de partida para el desarrollo del topónimo Capadocia. [8]
La derivación anterior del iraní Hu-apa-dahyu 'Tierra de buenos caballos' difícilmente puede conciliarse con la forma fonética de Kat-patuka . En el pasado también se han ofrecido varias otras etimologías. [9]
Heródoto escribió que los persas les aplicaron el nombre de capadocios , mientras que los griegos los denominaban "sirios blancos" ( Leucosyri ), [10] que probablemente eran descendientes de los hititas . [11] Una de las tribus capadocias que menciona son los Moschoi , asociados por Flavio Josefo con la figura bíblica Mesec , hijo de Jafet : "y los Mosocheni fueron fundados por Mosoch; ahora son capadocios". AotJ I:6.
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Capadocia aparece en el relato bíblico que se da en el libro de Hechos 2:9. Los capadocios fueron nombrados como un solo grupo (entre "partos, medos y elamitas; residentes de Mesopotamia, Judea y Capadocia, Ponto y Asia") [12] escuchando el relato del Evangelio de los galileos en su propio idioma el día de Pentecostés , poco después del resurrección de Jesucristo . Hechos 2:5 dice: "Habían en Jerusalén judíos temerosos de Dios, de todas las naciones bajo el cielo", lo que parece sugerir que algunos de los capadocios eran judíos , o parte de la diáspora de judíos presentes en Jerusalén en ese momento. [12]
La región también se menciona en la Mishná judía , en Ketubot 13:11, y en varios lugares del Talmud , incluidos Yevamot 121a, Hullin 47b. [13]
Bajo los reyes posteriores del Imperio Persa, los Capadocios se dividieron en dos satrapías o gobiernos, uno de los cuales comprendía la parte central e interior, a la que los geógrafos griegos continuaron aplicando el nombre de Capadocia , mientras que el otro se llamaba Ponto . Esta división ya se había producido antes de la época de Jenofonte . Como después de la caída del gobierno persa las dos provincias continuaron separadas, la distinción se perpetuó y el nombre Capadocia quedó restringido a la provincia del interior (a veces llamada Gran Capadocia), que será la única que será el tema central de este artículo. [14]
El reino de Capadocia todavía existía en la época de Estrabón ( c. 64 a. C. – c. 24 d. C. ) como un estado nominalmente independiente. Cilicia era el nombre que recibía el distrito en el que se encontraba Cesarea , capital de todo el país. Las únicas dos ciudades de Capadocia consideradas por Estrabón merecedoras de esa denominación fueron Cesarea (originalmente conocida como Mazaca ) y Tyana , no lejos del pie del Tauro . [15]
Capadocia se encuentra en el este de Anatolia , en el corazón de lo que hoy es Turquía. El relieve consiste en una altiplanicie de más de 1000 m de altitud atravesada por picos volcánicos, siendo el monte Erciyes (antiguo Argaeus) cerca de Kayseri (antigua Cesarea) el más alto con 3916 m . Los límites de la Capadocia histórica son vagos, especialmente hacia el oeste. Al sur, los Montes Tauro forman la frontera con Cilicia y separan Capadocia del mar Mediterráneo . Al oeste, Capadocia limita con las regiones históricas de Licaonia al suroeste y Galacia al noroeste. Debido a su situación interior y su gran altitud, Capadocia tiene un clima marcadamente continental, con veranos calurosos y secos e inviernos fríos y nevados. [16] Las precipitaciones son escasas y la región es en gran parte semiárida.
Capadocia contenía las fuentes de los ríos Sarus y Pyramus con sus afluentes superiores, y también el curso medio del Halys , y todo el curso del afluente del Éufrates llamado más tarde Tokhma Su. Pero como ninguno de estos ríos era navegable ni servía para fertilizar las tierras de su curso, ninguno tiene mucha importancia en la historia de la provincia. [15]
Dentro del área se encuentran ignimbritas del Mioceno .
Con respecto a los 'volúmenes depósitos de erupción en una secuencia fluvio-lacustre con desarrollo de 'chimeneas de hadas' producido por elevación y erosión', la Unión Internacional de Ciencias Geológicas (IUGS) incluyó 'La secuencia de ignimbritas de Capadocia del Mioceno' en su conjunto de 100 'sitios del patrimonio geológico' en todo el mundo en un listado publicado en octubre de 2022. La organización define un sitio del patrimonio geológico IUGS como 'un lugar clave con elementos geológicos y/o procesos de relevancia científica internacional, utilizados como referencia, y/o con una contribución sustancial al desarrollo de las ciencias geológicas a lo largo de la historia.' [17]
Capadocia era conocida como Hatti a finales de la Edad del Bronce y era la patria del poder hitita centrado en Hattusa . Después de la caída del Imperio hitita, con la decadencia de los siro-capadocios ( Mushki ) tras su derrota por el rey lidio Creso en el siglo VI a. C., Capadocia fue gobernada por una especie de aristocracia feudal , que habitaba en fuertes castillos y mantenía el poder. campesinos en condición servil, lo que luego los hizo aptos para la esclavitud en el extranjero. Fue incluida en la tercera satrapía persa en la división establecida por Darío pero continuó siendo gobernada por gobernantes propios, ninguno aparentemente supremo sobre todo el país y todos más o menos tributarios del Gran Rey . [15] [19]
Después de acabar con el Imperio Persa, Alejandro Magno intentó gobernar la zona a través de uno de sus comandantes militares. Pero Ariarates , anteriormente sátrapa de la región, se declara rey de los Capadocios. Como Ariarates I (332-322 a. C.), fue un gobernante exitoso y extendió las fronteras del Reino de Capadocia hasta el Mar Negro . El reino de Capadocia vivió en paz hasta la muerte de Alejandro. El imperio anterior se dividió entonces en muchas partes y Capadocia cayó en manos de Eumenes . Sus reclamaciones fueron cumplidas en 322 a. C. por el regente Pérdicas , quien crucificó a Ariarates; pero en las disensiones que provocaron la muerte de Eumenes, Ariarates II , el hijo adoptivo de Ariarates I, recuperó su herencia y la dejó a una línea de sucesores, que en su mayoría llevaban el nombre del fundador de la dinastía . [15]
Los colonos persas en el reino de Capadocia, aislados de sus correligionarios en Irán propiamente dicho, continuaron practicando el zoroastrismo . Estrabón , observándolos en el siglo I a. C., registra (XV.3.15) que estos "encendedores de fuego" poseían muchos "lugares sagrados de los dioses persas", así como templos de fuego . [20] Cuenta además Estrabón, eran "recintos notables; y en medio de ellos hay un altar, sobre el cual hay una gran cantidad de cenizas y donde los magos mantienen el fuego siempre encendido". [20] Según Estrabón, que escribió durante la época de Augusto ( r. 27 a. C. – 14 d. C. ), casi trescientos años después de la caída del Imperio persa aqueménida, sólo quedaron vestigios de persas en Asia Menor occidental ; sin embargo, consideraba a Capadocia "casi una parte viva de Persia". [21]
Bajo Ariarates IV , Capadocia entró en relaciones con Roma , primero como enemigo que abrazaba la causa de Antíoco el Grande , luego como aliado contra Perseo de Macedonia . A partir de entonces, los reyes se unieron a la República frente a los seléucidas , de quienes habían sido de vez en cuando tributarios. Ariarates V marchó con el procónsul romano Publio Licinio Craso Dives Muciano contra Aristónico , un pretendiente al trono de Pérgamo , y sus fuerzas fueron aniquiladas (130 a. C.). El embrollo que siguió a su muerte finalmente condujo a la interferencia del creciente poder del Ponto y las intrigas y guerras que terminaron con el fracaso de la dinastía. [15] [22]
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Los capadocios, apoyados por Roma contra Mitrídates VI del Ponto , eligieron a un señor nativo, Ariobarzanes , para sucederles (93 a. C.); pero ese mismo año, las tropas armenias al mando de Tigranes el Grande entraron en Capadocia, destronan al rey Ariobarzanes y coronan a Gordios como nuevo rey-cliente de Capadocia, creando así una zona de amortiguamiento contra los invasores romanos. No fue hasta que Roma depuso a los reyes pónticos y armenios que se estableció el gobierno de Ariobarzanes (63 a. C.). En las guerras civiles Capadocia fue primero para Pompeyo , luego para César , luego para Antonio y finalmente para Octavio . La dinastía Ariobarzanes llegó a su fin, un noble capadocio, Arquelao, recibió el trono, primero por favor de Antonio y luego de Octaviano, y mantuvo la independencia tributaria hasta el año 17 d.C., cuando el emperador Tiberio , a quien había enojado, lo convocó a Roma y redujo Capadocia a una provincia romana. [23]
En el año 70 d. C., Vespasiano unió Armenia Menor a Capadocia e hizo de la provincia combinada un baluarte fronterizo. Siguió siendo, bajo varias redistribuciones provinciales, parte del Imperio de Oriente durante siglos. [24]
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En 314, Capadocia era la provincia más grande del Imperio Romano y formaba parte de la Diócesis del Ponto . [25] La región sufrió una hambruna en el año 368 descrita como "la más grave jamás recordada" por Gregorio Nacianceno :
La ciudad estaba en apuros y no había ninguna fuente de ayuda... La parte más difícil de toda esa aflicción es la insensibilidad e insaciabilidad de aquellos que poseen suministros... Tales son los compradores y vendedores de maíz... por su palabra y consejo [albahaca] abrió las tiendas de quienes las poseían, y así, según las Escrituras, repartió comida a los hambrientos y saciaba de pan a los pobres... Reunía a las víctimas del hambre... y obteniendo contribuciones de toda clase de alimentos que puedan aliviar el hambre, colocados delante de ellos cuencos de sopa y la carne que se encontró conservada entre nosotros, de la cual viven los pobres... Así era nuestro joven proveedor de maíz, y el segundo José ... [Pero a diferencia Los servicios de José Basilio fueron gratuitos y su socorro en la hambruna no obtuvo ningún beneficio, teniendo sólo un objetivo: ganarse sentimientos bondadosos mediante un trato bondadoso y obtener con sus raciones de maíz las bendiciones celestiales". [26 ]
Esto es similar a otro relato de Gregorio de Nisa de que Basilio "gastó de buen grado su patrimonio en favor de los pobres incluso antes de ser sacerdote, y sobre todo en la época de la hambruna, durante la cual [Basil] era un gobernante de la Iglesia, aunque todavía era sacerdote con el rango de presbíteros; y después no atesoró ni siquiera lo que le quedó". [26]
En 371, la parte occidental de la provincia de Capadocia se dividió en Capadocia Prima, con su capital en Cesarea (la actual Kayseri); y Capadocia Secunda, con su capital en Tyana . [25] Hacia 386, la región al este de Cesarea se había convertido en parte de Armenia Secunda, mientras que el noreste se había convertido en parte de Armenia Prima. [25] Capadocia estaba formada en gran medida por grandes propiedades, propiedad de los emperadores romanos o de familias locales adineradas. [25] Las provincias de Capadocia se volvieron más importantes en la última parte del siglo IV, cuando los romanos se involucraron con el Imperio Sasánida por el control de Mesopotamia y "Armenia más allá del Éufrates". [25] Capadocia, ya bien entrada la era romana, todavía conservaba un carácter iraní significativo; Stephen Mitchell señala en el Diccionario Oxford de la Antigüedad tardía : "Muchos habitantes de Capadocia eran de ascendencia persa y el culto al fuego iraní está atestiguado hasta el año 465". [25]
Los Padres Capadocios del siglo IV fueron parte integral de gran parte de la filosofía cristiana primitiva . También produjo, entre otras personas, otro Patriarca de Constantinopla , Juan de Capadocia , que ocupó el cargo entre 517 y 520. Durante la mayor parte de la era bizantina permaneció relativamente tranquila por los conflictos en la zona con el Imperio sasánida, pero más tarde fue una zona fronteriza vital contra las conquistas musulmanas . A partir del siglo VII, Capadocia quedó dividida entre los temas anatólico y armenio . En los siglos IX-XI, la región comprendía los temas de Carsianon y Capadocia .
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Capadocia compartía una relación siempre cambiante con la vecina Armenia , en ese momento una región del Imperio. El historiador árabe Abu Al Faraj afirma lo siguiente sobre los colonos armenios en Sebasteia , durante el siglo X:
A ellos [los armenios] se les asignó el distrito de Sebaste (ahora Siwas) de Capadocia. Su número creció hasta tal punto que se convirtieron en valiosos auxiliares de los ejércitos imperiales. Fueron empleados para guarnecer las fortalezas reconquistadas a los árabes (probablemente Membedj, Dolouk, etc.). Formaron una excelente infantería para los ejércitos de Basileus en todas las guerras, luchando constantemente con coraje y éxito junto a los romanos. [27]
Como resultado de las campañas militares bizantinas y la invasión selyúcida de Armenia, los armenios se extendieron hacia Capadocia y hacia el este desde Cilicia hacia las zonas montañosas del norte de Siria y Mesopotamia , y finalmente se formó el Reino armenio de Cilicia . Esta inmigración aumentó aún más después del declive del poder imperial local y el establecimiento de los Estados cruzados tras la Cuarta Cruzada . Para los cruzados, Capadocia era "terra Hermeniorum", la tierra de los armenios, debido al gran número de armenios asentados allí. [28]
Capadocia contiene varias ciudades subterráneas (ver Ciudad subterránea de Kaymaklı ), muchas de las cuales fueron excavadas por cristianos para brindar protección durante períodos de persecución . [5] Las ciudades subterráneas tienen vastas redes defensivas de trampas en todos sus niveles. Estas trampas son muy creativas e incluyen dispositivos como grandes piedras redondas para bloquear puertas y agujeros en el techo a través de los cuales los defensores pueden lanzar lanzas.
Tras la batalla de Manzikert en 1071, varios clanes turcos bajo el liderazgo de los selyúcidas comenzaron a establecerse en Anatolia . Con el ascenso del poder turco en Anatolia, Capadocia poco a poco se convirtió en tributaria de los estados turcos que se establecieron al este y al oeste; parte de la población nativa se convirtió al Islam [29] y el resto formó la población griega de Capadocia restante . A finales del siglo XII, los selyúcidas de Anatolia habían establecido su dominio exclusivo sobre la región. Con el declive y la caída de los selyúcidas con base en Konya en la segunda mitad del siglo XIII, fueron reemplazados gradualmente por sucesivos estados gobernados por turcos: el Beylik de Karaman con base en Karaman y luego el Imperio Otomano . Capadocia siguió siendo parte del Imperio Otomano hasta 1922, cuando pasó a formar parte del moderno estado de Turquía .
Se produjo un cambio fundamental cuando un nuevo centro urbano, Nevşehir , fue fundado a principios del siglo XVIII por un gran visir nativo de la localidad ( Nevşehirli Damat İbrahim Pasha ), para servir como capital regional, un papel que la ciudad continúa. asumir hasta el día de hoy. Mientras tanto, muchos antiguos capadocios habían cambiado a un dialecto turco (escrito en alfabeto griego , Karamanlıca ), y donde se mantuvo el idioma griego (Sille, pueblos cerca de Kayseri, la ciudad de Pharasa y otros pueblos cercanos), quedó fuertemente influenciado por el entorno. Turco. Este dialecto del griego romano oriental se conoce como griego de Capadocia . Tras la fundación de Turquía en 1922, aquellos que todavía se identificaban con esta cultura preislámica de Capadocia debieron abandonarla , por lo que esta lengua ahora solo la hablan un puñado de sus descendientes, la mayoría de los cuales ahora se encuentran en la Grecia moderna.
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La zona es un destino turístico popular, ya que tiene muchas áreas con características geológicas, históricas, culturales y religiosas únicas.
La Capadocia turística incluye cuatro ciudades: Nevşehir , Kayseri , Aksaray y Niğde .
La región está situada al suroeste de la ciudad principal de Kayseri , que cuenta con servicios aéreos y ferroviarios a Ankara , Estambul y otras ciudades.
Las ciudades y destinos más importantes de Capadocia son Ürgüp , Göreme , Love Valley , Ihlara Valley , Selime , Guzelyurt, Uçhisar , Avanos y Zelve.
Las rocas sedimentarias formadas en lagos y arroyos y los depósitos de ignimbrita que surgieron de antiguos volcanes hace aproximadamente nueve a tres millones de años, durante las épocas del Mioceno tardío al Plioceno , subyacen a la región de Capadocia. Las rocas de Capadocia, cerca de Göreme, se erosionaron formando cientos de espectaculares pilares y formas parecidas a minaretes . Los habitantes de los pueblos del corazón de la región de Capadocia construyeron casas, iglesias y monasterios en las blandas rocas de los depósitos volcánicos. Göreme se convirtió en un centro monástico cristiano entre el 300 y el 1200 d.C. Las iglesias de Yusuf Koç, Ortahane, Durmus Kadir y Bezirhane en Göreme, y las casas e iglesias excavadas en las rocas en los valles de Uzundere, Bağıldere y Zemi, evidencian que Capadocia es un centro de aprendizaje cristiano primitivo y, por lo tanto, es un lugar de peregrinación. El Museo al aire libre de Göreme es el sitio más visitado de las comunidades monásticas cristianas en Capadocia (ver Iglesias de Göreme e Iglesias del valle de Ihlara ) y es uno de los sitios más famosos del centro de Turquía. El complejo contiene más de 30 iglesias y capillas talladas en la roca , algunas con magníficos frescos en su interior, que datan del siglo IX al XI. [30]
Los tres castillos principales de Capadocia son el castillo de Uçhisar , el castillo de Ortahisar y Ürgüp Kadıkalesi (Temenni Tepe). Entre las ciudades subterráneas más visitadas se encuentran Derinkuyu , Kaymakli , Gaziemir y Ozkonak . Las mejores mansiones históricas y casas cueva para estancias turísticas se encuentran en Ürgüp , Göreme , Güzelyurt y Uçhisar .
Los paseos en globo aerostático son muy populares en Capadocia y están disponibles en Göreme. El senderismo se practica en el valle de Ihlara, el valle del Monasterio ( Güzelyurt ), Ürgüp y Göreme . [ cita necesaria ]
En 1975, un estudio realizado en tres pequeñas aldeas del centro de Capadocia (Tuzköy, Karain y Sarıhıdır) encontró que el mesotelioma causaba el 50% de todas las muertes. Inicialmente esto se atribuyó a la erionita , un mineral zeolítico con propiedades similares al amianto , pero una investigación epidemiológica detallada demostró que la sustancia causa la enfermedad principalmente en familias con una predisposición genética a la carcinogénesis de fibras minerales. Los estudios se están ampliando a otras partes de la región. [31] [32]
La zona apareció en varias películas debido a su topografía. La película italiana, francesa y turca de 1983 Yor, el cazador del futuro y Land of Doom de 1985 se filmaron en Capadocia. La región se utilizó para la película de ciencia ficción Slipstream de 1989 para representar un culto de adoradores del viento. En 2010 y principios de 2011, la película Ghost Rider: Spirit of Vengeance también se rodó en la región de Capadocia. [33]
El segundo álbum de Autechre , Amber , presenta una foto de las montañas de hadas de esta región como portada , [34] siendo su único álbum cuya portada no está generada por computadora.
Los paisajes invernales y los amplios panoramas de Capadocia se destacan en la película Winter Sleep (turco: Kış Uykusu) de 2014, dirigida por Nuri Bilge Ceylan , que ganó la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes de 2014 . [35]
Desde 2012, en julio se lleva a cabo anualmente una ultramaratón de carreras en pista de varios días de concepto desértico, llamada Runfire Cappadocia Ultramarathon . La carrera recorre 244 km (152 millas) en seis días a través de varios lugares de Capadocia hasta llegar al lago Tuz . [36] Entre el 9 y el 13 de septiembre de 2016, por primera vez, el Tour Presidencial en Bicicleta de Turquía tuvo lugar en Capadocia, donde participaron más de 300 ciclistas de todo el mundo. [37]
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La historia, la naturaleza y la humanidad han creado muchas maravillas importantes en Capadocia: 1- El paisaje natural único, que incluye chimeneas de hadas, formaciones rocosas y valles. 2- Las iglesias excavadas en la roca decoradas con frescos de los siglos VI-XII con escenas de la Biblia, especialmente la vida de Jesús, la Madre María y los santos. 3- Los asentamientos subterráneos que muchos consideran la octava maravilla del mundo antiguo.
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{{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace )Sin embargo, el período de trabajo y de vida más largo fue el siglo en que las ciudades subterráneas de Capadocia fueron excavadas por cristianos que no podían soportar la amenaza árabe y sasánida después de la conquista de Capadocia... Es claramente visible en algunas ciudades subterráneas de Capadocia que las habitaciones ubicadas cerca la entrada son profundamente diferentes a las que hay en el interior.
Las ciudades subterráneas de Saratli y Özlüce se dan como ejemplo de estas diferencias.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace )Los cristianos que se refugiaron en los valles de Göreme debido a las incursiones árabes llamaron a este lugar "gor emi", que significa "no se puede ver este lugar".
El nombre fue cambiado a Korama y luego a Göreme.
Con sus interesantes chimeneas de hadas y sus iglesias excavadas en la roca, el valle de Avcılar, a 17 km de Nevşehir y a 6 cm de Ürgüp, atrae la atención de los viajeros.
San Pablo consideraba que Göreme era más adecuada para la formación de misioneros.
Hay alrededor de 400 iglesias en las cercanías de Göreme, que fue uno de los centros más importantes del cristianismo entre los siglos VI y IX, incluidas las iglesias que se encuentran en Zelve, Mustafapaşa, Avcılar, Uçhisar, Ortahisar y Çavuşin y sus alrededores.
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