Rey de Reyes [n 1] era un título gobernante empleado principalmente por monarcas radicados en el Medio Oriente . Aunque se asocia más comúnmente con Irán (históricamente conocido como Persia en Occidente [7] ), especialmente con los imperios aqueménida y sasánida , el título fue introducido originalmente durante el Imperio Asirio Medio por el rey Tukulti-Ninurta I (que reinó entre 1233 y 1197 a. C.) y Posteriormente se utilizó en varios reinos e imperios diferentes, incluido el ya mencionado Persia, varios reinos helénicos, Armenia , Georgia y Etiopía .
El título se considera comúnmente equivalente al de Emperador , ambos títulos superan en prestigio al de rey , y provienen de los emperadores romanos de la Antigüedad tardía y del Imperio Romano Oriental que veían a los Shahanshahs del Imperio Sasánida como sus iguales. Los últimos monarcas reinantes que utilizaron el título de Shahanshah , los de la dinastía Pahlavi en Irán (1925-1979), también equipararon el título con "Emperador". Los gobernantes del Imperio etíope utilizaron el título de Nəgusä Nägäst (literalmente "Rey de reyes"), que se tradujo oficialmente como "Emperador". Sultán de Sultanes es el equivalente sultán de Rey de Reyes.
En el judaísmo, Melech Malchei HaMelachim ("el Rey de Reyes de Reyes") pasó a ser utilizado como nombre de Dios . "Rey de reyes" ( βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων ) también se utiliza en referencia a Jesucristo varias veces en la Biblia, notablemente en la Primera Epístola a Timoteo y dos veces en el Libro del Apocalipsis .
En la antigua India , palabras en idioma sánscrito como Chakravarti , Rājādhirāja y Mahārādhirāja se encuentran entre los términos que se usaban para emplear el título de Rey de Reyes . [8] [9] Estas palabras también aparecen en Aitareya Aranyaka y otras partes del Rigveda (1700 a. C. – 1100 a. C.). [10]
Los monarcas del Imperio Gupta asumieron el título imperial de Maharajadhiraja . [11]
El monarca Gurjara-Pratihara en el siglo X fue titulado Maharajadhiraja de Aryavarta . [12]
El título imperial de Maharajadhiraja fue utilizado por los gobernantes de la dinastía Pallava , el Imperio Pala y la dinastía Salasthamba . [13]
Los gobernantes de Vijayanagar asumieron el título imperial de Maharajadhiraj . [14]
El título de Rey de Reyes también era común entre los gobernantes del Imperio Kushan . [15]
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El título Rey de Reyes fue introducido por primera vez por el rey asirio Tukulti-Ninurta I (que reinó entre 1233 y 1197 a. C.) como šar šarrāni . El título tenía un significado literal en el sentido de que šar era tradicionalmente simplemente el gobernante de una ciudad-estado . Con la formación del Imperio Asirio Medio , los gobernantes asirios se instalaron como reyes sobre un sistema de realeza ya presente en estas ciudades-estado, convirtiéndose literalmente en "reyes de reyes". [1] Después del reinado de Tukulti-Ninurta, el título fue utilizado ocasionalmente por los monarcas de Asiria y Babilonia . [2] Los gobernantes asirios posteriores que utilizaron šar šarrāni incluyen a Esarhaddon (r. 681–669 a. C.) y Ashurbanipal (r. 669–627 a. C.). [16] [17] "Rey de reyes", como šar šarrāni , fue uno de los muchos títulos del último rey neobabilónico , Nabonido (r. 556–539 a. C.). [18]
Los títulos jactanciosos que afirmaban la propiedad de diversas cosas eran comunes a lo largo de la historia de la antigua Mesopotamia. Por ejemplo, el bisabuelo de Asurbanipal, Sargón II, utilizó la titulatura completa de Gran Rey , Rey Poderoso , Rey del Universo , Rey de Asiria , Rey de Babilonia , Rey de Sumer y Acad . [19]
El título de Rey de Reyes aparece ocasionalmente en inscripciones de reyes de Urartu . [2] Aunque no existe evidencia, es posible que el título también fuera utilizado por los gobernantes del Imperio Mediano , ya que sus gobernantes tomaron prestado gran parte de su simbolismo real y protocolo de Urartu y otras partes de Mesopotamia. La variante persa aqueménida del título, Xšāyaθiya Xšāyaθiyānām , tiene una forma mediana, lo que sugiere que los aqueménidas pueden haberlo tomado de los medos en lugar de los mesopotámicos. [2]
Una inscripción en lengua asiria en una fortificación cerca de la fortaleza de Tušpa menciona al rey Sarduri I de Urartu como constructor de una muralla y poseedor del título de Rey de Reyes ; [20]
Esta es la inscripción del rey Sarduri, hijo del gran rey Lutipri , el rey poderoso que no teme luchar, el pastor asombroso, el rey que gobernó a los rebeldes. Soy Sarduri, hijo de Lutipri, el rey de reyes y el rey que recibía el tributo de todos los reyes. Sarduri, hijo de Lutipri, dice: Traje estos bloques de piedra de la ciudad de Alniunu. Yo construí este muro.
- Sarduri I de Urartu
El Imperio Aqueménida, establecido en el año 550 a. C. tras la caída del Imperio Mediano, se expandió rápidamente a lo largo del siglo VI a. C. Asia Menor y el Reino de Lidia fueron conquistados en 546 a. C., el Imperio neobabilónico en 539 a. C., Egipto en 525 a. C. y la región del río Indo en 513 a. Los aqueménidas emplearon una administración satrapal , que se convirtió en garantía de éxito por su flexibilidad y la tolerancia de los reyes aqueménidas hacia los vasallos más o menos autónomos. El sistema también tenía sus problemas; aunque algunas regiones se volvieron casi completamente autónomas sin ningún combate (como Licia y Cilicia), otras regiones vieron repetidos intentos de rebelión y secesión. [21] Egipto fue un ejemplo particularmente destacado, rebelándose con frecuencia contra la autoridad aqueménida e intentando coronar a sus propios faraones . Aunque finalmente fue derrotada, la revuelta de los grandes sátrapas del 366 al 360 a. C. mostró los crecientes problemas estructurales dentro del Imperio. [22]
Los reyes aqueménidas utilizaron una variedad de títulos diferentes, principalmente Gran Rey y Rey de Países , pero quizás el título más destacado fue el de Rey de Reyes (traducido Xšāyaθiya Xšāyaθiyānām en persa antiguo ), [2] registrado para cada rey aqueménida. La titularidad completa del rey Darío I era "gran rey, rey de reyes, rey en Persia , rey de los países, hijo de Histaspes , nieto de Arsames , un aqueménida". [23] [24] Una inscripción en la ciudad armenia de Van por Jerjes I dice; [25]
Yo soy Jerjes, el gran rey, el rey de reyes, el rey de las provincias de muchas lenguas, el rey de esta gran tierra, lejana y cercana, hijo del rey Darío el aqueménida.
— Jerjes I de Persia
El título real estándar de los reyes arsácidas ( partos ) mientras estaban en Babilonia era Aršaka šarru ("rey arsácida"), Rey de Reyes (registrado como šar šarrāni por los babilonios contemporáneos) [26] fue adoptado por primera vez por Mitrídates I (r. 171– 132 a. C.), aunque lo usó con poca frecuencia. [27] [28] El título comenzó a ser utilizado consistentemente por primera vez por el sobrino de Mitrídates I, Mitrídates II , quien después de adoptarlo en 111 a. C. lo usó ampliamente, incluso incluyéndolo en sus monedas (como el griego BAΣIΛEΥΣ BAΣIΛEΩN) [4] hasta 91 ANTES DE CRISTO. [29] Es posible que el uso del título por parte de Mitrídates II y sus sucesores no fuera un resurgimiento del antiguo título imperial aqueménida (ya que no se utilizó hasta casi una década después de la conquista de Mesopotamia por parte de Mitrídates II), sino que en realidad surgió de los escribas babilónicos que otorgaron el título imperial de sus propios antepasados a los reyes partos. [30] Independientemente de cómo llegó a adquirir el título, Mitrídates II tomó medidas conscientes para ser visto como heredero y restaurador de las tradiciones aqueménidas, introduciendo una corona como tocado habitual en las monedas partas y emprendiendo varias campañas hacia el oeste en las antiguas tierras aqueménidas. tierras. [4]
El título se tradujo como šāhān šāh en persa medio y parto y permaneció en uso constante hasta que los arsácidas gobernantes fueron suplantados por la dinastía sasánida de Ardashir I , creando el Imperio sasánida . El propio Ardashir utilizó una nueva variante del título, introduciendo "Shahanshah de los iraníes" (persa medio: šāhān šāh ī ērān ). El sucesor de Ardashir, Shapor I, introdujo otra variante; "Shahanshah de los iraníes y no iraníes" (persa medio: šāhān šāh ī ērān ud anērān ), posiblemente sólo se asumió después de las victorias de Shapur contra el Imperio Romano (que resultaron en la incorporación de nuevas tierras no iraníes al imperio). Esta variante, Shahanshah de iraníes y no iraníes , aparece en las monedas de todos los reyes sasánidas posteriores. [3] El último Shahanshah del Imperio Sasánida fue Yazdegerd III (r. 632–651 d.C.). Su reinado terminó con la derrota y conquista de Persia por el califato Rashidun , poniendo fin al último Imperio iraní preislámico. [31] La derrota de Yazdegerd y la caída del Imperio Sasánida fue un golpe al sentimiento nacional de los iraníes, que tardó en recuperarse. Aunque se hicieron intentos de restaurar el Imperio Sasánida, incluso con ayuda china , estos intentos fracasaron y los descendientes de Yazdegerd se desvanecieron en la oscuridad. [32] El título Shahanshah fue criticado por musulmanes posteriores, asociándolo con la fe zoroástrica y refiriéndose a él como "impío". [33]
Tras la caída del Imperio Sasánida, Irán formó parte de los primeros califatos. A partir del siglo IX, partes de Irán fueron gobernadas por una serie de dinastías iraníes musulmanas de vida relativamente corta; incluidos los samánidas y saffáridas . Aunque el resentimiento iraní contra el califato abasí era común, se materializó en movimientos religiosos y políticos que combinaban viejas tradiciones iraníes con nuevas tradiciones árabes, en lugar de revueltas a gran escala. Las nuevas dinastías no parecen haber tenido ningún interés en restablecer el imperio de los antiguos Shahanshahs; en ningún momento cuestionaron seriamente la soberanía de los califas y promovieron activamente la cultura árabe. Aunque los samánidas y los saffáridas también promovieron activamente el renacimiento de la lengua persa, los samánidas siguieron siendo leales partidarios de los abasíes y los saffáridas, a pesar de estar en ocasiones en abierta rebelión, no revivieron ninguna de las antiguas estructuras políticas iraníes. [34]
La dinastía chií Buyid , de origen daylamita iraní , llegó al poder en el año 934 d. C. a través de la mayor parte del antiguo corazón iraní. A diferencia de dinastías anteriores, gobernadas por emires y que querían apaciguar a los poderosos califas abasíes gobernantes, los Buyids revivieron conscientemente viejos símbolos y prácticas del Imperio Sasánida. [35] La región de Daylam había resistido al Califato desde la caída del Imperio Sasánida, los intentos de restaurar un gobierno iraní nativo construido sobre las tradiciones iraníes habían sido muchos, aunque infructuosos. Asfar ibn Shiruya , un nacionalista zoroastriano e iraní, se rebeló contra los samánidas en el año 928 d. C. con la intención de ponerse una corona, erigir un trono de oro y hacer la guerra al califa. Más prominentemente, Mardavij , quien fundó la dinastía Ziyarid , también era zoroástrico y aspiraba activamente a restaurar el antiguo imperio. Se le citó prometiendo destruir el imperio de los árabes y restaurar el imperio iraní y tenía una corona idéntica a la que llevaba el sasánida Khosrow que yo le hice. [36] En el momento en que fue asesinado por sus propias tropas turcas, Mardavij estaba planeando una campaña hacia Bagdad , la capital abasí. Los gobernantes Ziyarid posteriores fueron musulmanes y no hicieron intentos similares. [37]
Tras la muerte de Mardavij, muchas de sus tropas entraron al servicio del fundador de la dinastía Buyid, Imad al-Dawla . [37] Finalmente, el emir Buyid Panāh Khusraw, más conocido por su laqab (nombre honorífico) de 'Adud al-Dawla , se proclamó Shahanshah después de derrotar a parientes rebeldes y convertirse en el único gobernante de la dinastía Buyid en 978 d.C. [n 2] Aquellos de sus sucesores que también ejercieron control total sobre todos los emiratos Buyid también se autodenominarían Shahanshah . [38] [39]
Durante la época de las luchas internas de los Buyid, el título se convirtió en una cuestión de importancia. Cuando una parte significativa del ejército de Firuz Khusrau (laqab Jalal al-Dawla ) se rebeló en la década de 1040 y quiso entronizar al otro emir Buyid Abu Kalijar como gobernante de las tierras de toda la dinastía, acuñaron monedas en su nombre con un lado con el nombre del califa gobernante ( Al-Qa'im ) y el otro lado lleva la inscripción " al-Malik al-Adil Shahanshah ". [40] Al discutir los términos de paz, Abu Kalijar a su vez se dirigió a Jalal en una carta con el título Shahanshah . [41]
Cuando se reanudó la lucha entre Abu Kalijar y Jalal al-Dawla, Jalal, queriendo afirmar su superioridad sobre Kalijar, presentó una solicitud formal al califa Al-Qa'im para el uso del título Shahanshah , el primer gobernante Buyid en hacerlo. Se puede suponer que el Califa estuvo de acuerdo (ya que el título se utilizó más tarde), pero su uso por parte de Jalal en una mezquita provocó protestas por su carácter impío. [33] A continuación, el asunto fue elevado a un cuerpo de juristas reunidos por el Califa. Aunque algunos estuvieron en desacuerdo, el organismo en su conjunto dictaminó que el uso de al-Malik al-Adil Shahanshah era legal. [42]
Las conquistas de Alejandro Magno pusieron fin al Imperio aqueménida y la posterior división del propio imperio de Alejandro dio como resultado que la dinastía seléucida heredara las tierras anteriormente asociadas con la dinastía aqueménida. Aunque el propio Alejandro no empleó ninguno de los antiguos títulos reales persas, sino que utilizó su propio nuevo título de "Rey de Asia" ( βασιλεὺς τῆς Ἀσίας ), [43] los monarcas del Imperio Seléucida se alinearon cada vez más con el sistema político persa. . El título oficial de la mayoría de los reyes seléucidas era " Gran Rey ", que al igual que "Rey de Reyes", título de origen asirio, era utilizado con frecuencia por los gobernantes aqueménidas y pretendía demostrar la supremacía de su poseedor sobre otros gobernantes. "Gran Rey" está atestiguado de manera destacada tanto para Antíoco I (r. 281-261 a. C.) en el Cilindro de Borsippa como para Antíoco III el Grande (r. 222-187 a. C.) a lo largo de su gobierno. [44]
A finales del Imperio Seléucida, "Rey de Reyes" incluso experimentó un renacimiento, a pesar de que el territorio controlado por el Imperio era significativamente más pequeño que durante los reinados de los primeros reyes Seléucidas. Evidentemente, el título era bastante conocido por estar asociado con el rey seléucida, el usurpador Timarco (activo entre 163 y 160 a. C.) se hacía llamar "Rey de reyes" y el título también se discutió en fuentes fuera del imperio. [45] Algunos gobernantes no seléucidas incluso asumieron el título para sí mismos, especialmente en el Ponto (utilizado de manera especialmente destacada bajo Mitrídates VI Eupator ). [45] [46] Farnaces II había aparecido como Rey de Reyes en inscripciones y monedas reales, y Mitrídates Eupator había aparecido como Rey de Reyes en una inscripción. [47]
Es posible que el uso seléucida indique que el título ya no implicaba una vasalla completa de otros reyes sino un reconocimiento de soberanía (ya que los seléucidas estaban perdiendo rápidamente la lealtad de sus vasallos en ese momento). [45]
Después de que el Imperio Parto bajo Mitrídates II derrotara a Armenia en 105 a. C., el heredero al trono armenio, Tigranes , fue tomado como rehén y retenido en la corte parta hasta que compró su libertad en 95 a. C. (entregando "setenta valles" en Atropatene ). y asumió el trono armenio. [48] Tigranes gobernó, durante un breve período en el siglo I a. C., el imperio más fuerte de Oriente Medio que él mismo había construido. Después de conquistar Siria en el 83 a. C., Tigranes asumió el título de Rey de Reyes . [49] Los reyes armenios de la dinastía Bagratuni desde el reinado de Ashot III 953–977 d. C. hasta el final de la dinastía en 1064 d. C. revivieron el título, traduciéndolo como el persa Shahanshah . [50]
Rey de Reyes fue revivido en el Reino de Georgia por el rey David IV (r. 1089-1125 d. C.), traducido como mepet mepe en georgiano . Todos los monarcas georgianos posteriores, como Tamar la Grande , utilizaron el título para describir su gobierno sobre todos los principados, vasallos y afluentes georgianos. El uso del título probablemente deriva del antiguo título persa. [51] [52]
Después de una exitosa campaña contra el Imperio Sasánida en 262 d.C., que restauró el control romano sobre territorios que habían sido perdidos ante Shahanshah Shapur I , el gobernante de la ciudad de Palmira, Odaenathus , fundó el reino palmireno. Aunque vasallo romano, Odaenathus asumió el título de Mlk Mlk di Mdnh (Rey de Reyes y Corrector de Oriente). El hijo de Odaenato, Herodiano (Hairan I), fue aclamado como su co-monarca, y también se le otorgó el título de Rey de Reyes. [53] [54] El uso del título probablemente se justificó al proclamar el reino de Palmira como el estado sucesor legítimo del imperio helénico seléucida, que había controlado aproximadamente los mismos territorios cerca de su final. Herodiano fue coronado en Antioquía , que había sido la última capital seléucida. [54]
Aunque el segundo hijo y sucesor de Odaenato utilizó el mismo título tras la muerte de Odaenato y Herodiano, Vaballato y su madre Zenobia pronto lo abandonaron, optando en su lugar por el romano Augusto ("Emperador") y Augusta ("Emperatriz") respectivamente. [55]
El título Rey de Reyes fue utilizado por los gobernantes del Reino Aksumita desde el reinado de Sembrouthes c. 250 d.C. [56] Los gobernantes del Imperio etíope , que existió desde 1270 hasta 1974 d.C., también usaron el título de Nəgusä Nägäst , a veces traducido como "Rey del Reino", pero más a menudo comparado con "Rey de Reyes" y traducido oficialmente a Emperador. Aunque los emperadores etíopes habían sido literalmente "reyes de reyes" durante la historia del Imperio, y los señores regionales usaban el título de Nəgus ("rey"), Haile Selassie (r. 1930-1974 d. C.) puso fin a esta práctica . quien, un tanto paradójicamente, todavía conservaba el uso de Nəgusä Nägäst . [6]
Desde el siglo VII hasta el siglo XV, los grandes gobernantes de la confederación de Champa de habla chamic , que existió desde el siglo III d. C. hasta 1832 en lo que hoy es Vietnam central , emplearon los títulos raja-di-raja (rey de reyes) y pu po tana raya. (Rey de Reyes). Sin embargo, algunos, como Vikrantavarman II , ostentaron el título de maharajadhiraja (gran rey de reyes) en lugar de raja-di-raja . Los primeros reyes de Champa antes de la descentralización se referían a sí mismos con varios títulos diferentes, como mahārāja (gran rey), por ejemplo, Bhadravarman I (r.380–413), o campāpr̥thivībhuj (señor de la tierra de Champa) utilizado por Kandarpadharma (r. 629– 640).
Cesarión fue proclamado "Rey de Reyes" en las Donaciones de Alejandría . [57]
La forma femenina de "Rey de Reyes" es "Reina de Reinas", pero algunas monarcas asumieron el título de "Reina de Reyes" o el título masculino "Rey de Reyes".
En el judaísmo , Melech Malchei HaMelachim ("el Rey de Reyes de Reyes") pasó a ser utilizado como nombre de Dios , utilizándose el doble superlativo para poner el título un paso por encima del título real de los reyes babilónicos y persas a los que se hace referencia en el Biblia. [sesenta y cinco]
"Rey de reyes" (βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων) se utiliza en referencia a Jesucristo varias veces en la Biblia , en particular una vez en la Primera Epístola a Timoteo (6:15) y dos veces en el Libro del Apocalipsis (17:14, 19: 11-16); [66]
... lo cual Él realizará a su debido tiempo, El que es el bienaventurado y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores,...
— Primera Epístola a Timoteo 6:15
"Estos harán guerra contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes, y los que están con Él son los llamados, los escogidos y los fieles".
— Libro de Apocalipsis 17:14
Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son llama de fuego, y en su cabeza muchas diademas; y tiene un nombre escrito en él que nadie conoce excepto Él mismo. ... Y en Su manto y en Su muslo tiene escrito un nombre: "REY DE REYES, Y SEÑOR DE SEÑORES".
— Libro de Apocalipsis 19:11–12, 16
Algunos reinos cristianos ( Georgia , Armenia y Etiopía ) emplearon el título y era parte del lema de los emperadores bizantinos del período Paleólogo , Βασιλεὺς Βασιλέων Βασιλεύων Βασιλευόντων ( Basileus Basileōn, Basileuōn Basileuontōn , literalmente "Rey de reyes, que gobierna sobre aquellos que regla"). [67] En el Imperio Bizantino, la palabra Βασιλεὺς (Basileus), que había significado "rey" en la antigüedad, había adoptado el significado de "emperador". Los gobernantes bizantinos tradujeron "Basileus" por "Imperator" cuando usaban el latín y llamaron a otros reyes rēx o rēgas , formas helenizadas del título latino rex . [68] [69] Como tal, Βασιλεὺς Βασιλέων en el Imperio Bizantino habría significado "Emperador de Emperadores". Los gobernantes bizantinos sólo otorgaron el título de Basileus a dos gobernantes extranjeros que consideraban sus iguales, los reyes de Axum y los Shahanshahs del Imperio Sasánida, lo que llevó a que "Rey de Reyes" fuera equiparado al rango de "Emperador" en el visión de Occidente. [70]
Tras la caída del Imperio Sasánida en 651 d.C., el título de Shahanshah fue severamente criticado en el mundo musulmán . Ya era bastante problemático que la adopción de Shahanshah por la dinastía musulmana Buyid en Persia requiriera que un cuerpo de juristas se pusiera de acuerdo sobre su legalidad [42] y el título en sí (tanto como Rey de Reyes como como la variante persa Shahanshah ) sea condenado en lengua sunita. hadiz , siendo un ejemplo destacado el libro 73 de Sahih al-Bukhari, hadices 224 y 225; [71] [72]
El Apóstol de Alá dijo: "El nombre más terrible a los ojos de Alá en el Día de la Resurrección será (el de) un hombre que se hace llamar Malik Al-Amlak (el rey de reyes)".
— Sahih al-Bukhari Libro 73 Hadiz 224
El Profeta dijo: "El nombre más terrible (más malo) ante los ojos de Alá". Sufyan dijo más de una vez: "El nombre más terrible (más malo) ante los ojos de Alá es (el de) un hombre que se hace llamar rey de reyes". Sufyan dijo: "Alguien más (es decir, aparte de Abu Az-Zinad, un subnarrador) dice: Lo que se entiende por 'Rey de Reyes' es 'Shahanshah".
— Sahih al-Bukhari Libro 73 Hadiz 225
La condena del título dentro del mundo islámico puede deberse a que el concepto de que sólo Dios era rey había sido prominente en el Islam temprano. Al oponerse a la realeza mundana, el uso de "Rey de Reyes" se consideraba desagradable y blasfemo. [32]
Después del final de la dinastía Buyid en 1062, los gobernantes de Irán utilizaron de forma intermitente el título de Shahanshah hasta la era moderna. El título, traducido como Shahinshah , se utiliza en algunas de las monedas de Alp Arslan ( r. 1063-1072), el segundo sultán del Imperio selyúcida . [73]
El título fue adoptado por Ismail I ( r. 1501-1524), el fundador de la dinastía Safavid . Tras su captura de Tabriz en 1501, Ismail se proclamó Shāh de Irán y Shahanshah de Irán. [74] El término šāhanšāh-e Irān, Rey de Reyes de Irán, está abundantemente atestiguado para el período Safavid y para el período Timurid anterior (cuando no estaba en uso). [75] Nader Shah , fundador de la posterior dinastía Afsharid , asumió el título de šāhanšāh en 1739 para enfatizar su superioridad sobre Muhammad Shah del Imperio mogol en la India. [76]
El título Shahanshah también está atestiguado para Fath-Ali Shah Qajar de la dinastía Qajar (r. 1797-1834). El reinado de Fath-Ali se destacó por su pompa y su elaborado protocolo judicial. [77] Un retrato de Fath-Ali de 1813/1814 contiene un poema con el título; "¿Es este un retrato de un shahanshah, habitante de los cielos / ¿O es la salida del sol y la imagen de la luna?". [78]
La dinastía Qajar fue derrocada en 1925, reemplazada por la dinastía Pahlavi . Los dos miembros reinantes de esta dinastía, Reza Shah Pahlavi (r. 1925-1941) y Mohammad Reza Pahlavi (r. 1941-1979), antes de que ellos también fueran derrocados como parte de la revolución iraní en 1979, utilizaron el título de Shahanshah . [79] Aunque Mohammad Reza Pahlavi había reinado como Shah durante veintiséis años para entonces, sólo tomó el título de Shahanshah el 26 de octubre de 1967 en una fastuosa ceremonia de coronación celebrada en Teherán . Dijo que optó por esperar hasta ese momento para asumir el título porque en su propia opinión "no lo merecía" hasta entonces; También se le registra diciendo que "no era ningún honor ser Emperador de un país pobre" (lo que consideraba que era Irán hasta ese momento). [80] El actual jefe de la casa exiliada de Pahlavi, Reza Pahlavi II , se declaró simbólicamente Shahanshah a la edad de 21 años después de la muerte de su padre en 1980. [81]
En 2008, el líder libio Muammar Gaddafi recibió el título de "Rey de Reyes" después de que una reunión de más de 200 reyes y jefes tribales africanos respaldara su uso del título el 28 de agosto de ese año, afirmando que "Hemos decidido reconocer a nuestro líder hermano como el "rey de reyes, sultanes, príncipes, jeques y alcaldes de África". En la reunión, celebrada en la ciudad de Bengasi , Gadafi recibió regalos, entre ellos un trono, un Corán del siglo XVIII , trajes tradicionales y huevos de avestruz . En la misma reunión, Gadafi instó a sus invitados a presionar a sus propios gobiernos y acelerar el proceso de avance hacia un continente africano unificado. Gaddafi dijo a los que asistieron a la reunión que "queremos un ejército africano para defender África, queremos una moneda africana única, queremos un pasaporte africano para viajar dentro de África". [82] [83] La reunión fue posteriormente denominada una "ceremonia extraña" en los medios internacionales. [84]
A pesar de la resistencia de Tamar, el matrimonio se celebró de inmediato: luri fue declarado rey ( mepe ), pero Tamar como mepeta-mepe , dedopalta-dedopali (rey de reyes, reina de reinas) siguió siendo la monarca gobernante.
la reina Ballamahadevi de la dinastía Alupa en el sur de Karnataka gobernó durante muchos años con el título masculino de Maharajadhiraja.
Tribhubana-mahadevi III, al igual que su predecesor Prthvimahadevi, asumió los títulos imperiales de Parama-bhattarika, Maharajadhiraja Paramesvari.
Dandimahadevi asumió el título imperial de Parama-mahesvari, Parama-bhattarika, Maharajadhiraja Paramesvari.
Emitió la carta de Angul y la carta de Taltali, las cuales no tienen fecha.
El primero fue emitido durante el reinado de su marido y allí se la describe simplemente como Sri Dharma-mahadevi sin ningún título real.
En el plato Taltali, se la describe como Parama-bhattarika-Maharajadhiraja Paramesvari.
{{cite web}}: Falta o está vacío |url=( ayuda ){{cite magazine}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ) [ se necesita cita completa ]ISLÁMICO, selyúcidas. Gran selyúcida. Muhammad Alp Arslan. 455-465 / 1063-1072 d. C. Dinar AV (22 mm, 1,90 g, 7 h). Menta de Herat. Fechado en 462 AH (1069/70 d. C.).