stringtranslate.com

Imperio Kushan

El Imperio Kushan ( griego antiguo : Βασιλεία Κοσσανῶν ; bactriano : Κοϸανο , Košano ; sánscrito : कुषाणः, ku-ṣā-ṇaḥ ; brahmi : , Ku-ṣā-ṇa ; BHS : Guṣāṇa-vaṃśa ; Parto : 𐭊𐭅𐭔𐭍 𐭇𐭔𐭕𐭓 , Kušan-xšaθr ; Chino :貴霜; pinyin : Guìshuāng [15] ) fue un imperio sincrético formado por los Yuezhi en los territorios bactrianos a principios del siglo I. Se extendió para abarcar gran parte de lo que hoy es Tayikistán , Uzbekistán , Afganistán , Pakistán y el norte de la India , [16] [17] [18] al menos hasta Saketa y Sarnath , cerca de Varanasi , donde se han encontrado inscripciones que datan del Era del emperador Kushan Kanishka el Grande . [nota 3]

Los Kushans fueron probablemente una de las cinco ramas de la confederación Yuezhi , [22] [23] un pueblo nómada indoeuropeo de posible origen tocario , [24] [25] [26] [27] [28] que emigró desde el noroeste. China (Xinjiang y Gansu) y se asentaron en la antigua Bactria. [23] El fundador de la dinastía, Kujula Kadphises , siguió las ideas culturales y la iconografía griegas según la tradición greco-bactriana y era un seguidor de la secta shaivita del hinduismo . [29] Dos reyes Kushan posteriores, Vima Kadphises y Vasudeva II , también fueron patrocinadores del hinduismo. Los kushan en general también fueron grandes mecenas del budismo y, empezando por el emperador Kanishka, emplearon elementos del zoroastrismo en su panteón. [30] Jugaron un papel importante en la expansión del budismo a Asia Central y China, marcando el comienzo de un período de relativa paz durante 200 años, a veces descrito como " Pax Kushana ". [31]

Los kushan posiblemente utilizaron la lengua griega inicialmente con fines administrativos, pero pronto comenzaron a utilizar la lengua bactriana . Kanishka envió sus ejércitos al norte de las montañas Karakoram . Una carretera directa de Gandhara a China permaneció bajo control kushan durante más de un siglo, fomentó los viajes a través del Karakoram y facilitó la expansión del budismo mahayana a China. La dinastía Kushan tuvo contactos diplomáticos con el Imperio Romano , la Persia sasánida , el Imperio Aksumita y la dinastía Han de China. El Imperio Kushan estuvo en el centro de las relaciones comerciales entre el Imperio Romano y China: según Alain Daniélou , "durante un tiempo, el Imperio Kushana fue el punto central de las grandes civilizaciones". [32] Si bien gran parte de la filosofía, el arte y la ciencia se crearon dentro de sus fronteras, el único registro textual de la historia del imperio hoy proviene de inscripciones y relatos en otros idiomas, particularmente el chino. [33]

El Imperio Kushan se fragmentó en reinos semiindependientes en el siglo III d.C., que cayeron en manos de los sasánidas que invadieron desde el oeste y establecieron el Reino Kushano-Sasánida en las áreas de Sogdiana , Bactria y Gandhara. En el siglo IV, los Guptas , una dinastía india, también presionaron desde el este. El último de los reinos kushan y kushano-sasánida finalmente fue abrumado por invasores del norte, conocidos como los kidaritas , y más tarde los heftalitas . [12]

Orígenes

Noble y sacerdote Yuezhi sobre un altar de fuego. Noin-Ula . [34] [35]

Las fuentes chinas describen a los Guìshuāng (貴霜, chino antiguo : *kuj-s [s]raŋ ), es decir , los Kushan, como una de las cinco tribus aristocráticas de los Yuezhi . [36] Muchos estudiosos creen que los Yuezhi eran un pueblo de origen indoeuropeo . [24] [37] A menudo se sugiere un origen específicamente tocario de los Yuezhi. [24] [25] [26] [27] [28] [38] Un origen iraní , específicamente Saka , [39] , también tiene cierto apoyo entre los estudiosos. [40] Otros sugieren que los Yuezhi podrían haber sido originalmente un pueblo iraní nómada, que luego fueron parcialmente asimilados por los tocarios asentados, por lo que contenían elementos tanto iraníes como tocarios. [41]

Los Yuezhi fueron descritos en los Registros del Gran Historiador y en el Libro de Han como habitantes de las praderas del este de Xinjiang y la parte noroeste de Gansu , en el noroeste de la actual China, hasta que su rey fue decapitado por los Xiongnu (匈奴). que también estaban en guerra con China, lo que finalmente los obligó a emigrar hacia el oeste en 176-160 a.C. [42] Las cinco tribus que constituyen los Yuezhi son conocidas en la historia de China como Xiūmì (休密), Guìshuāng (貴霜), Shuāngmǐ (雙靡), Xìdùn (肸頓) y Dūmì (都密).

El etnónimo "KO Ϸ Ϸ ANO" ( Koshshano , "Kushan") en el alfabeto griego (con la adición de la letra Ϸ , " Sh ") en una moneda del primer gobernante Kushan conocido, Heraios (siglo I d.C.).

Los Yuezhi llegaron al reino helénico de Greco-Bactria (en el norte de Afganistán y Uzbekistán) alrededor del 135 a.C. Las dinastías griegas desplazadas se reasentaron al sureste en zonas del Hindu Kush (en los actuales Afganistán y Pakistán) y de la cuenca del Indo (en los actuales Pakistán e India), ocupando la parte occidental del Reino Indogriego .

En el sur de Asia , los emperadores Kushan utilizaban regularmente el nombre dinástico ΚΟϷΑΝΟ ("Koshano") en sus monedas. [15] Varias inscripciones en sánscrito en escritura Brahmi , como la inscripción Mathura de la estatua de Vima Kadphises , se refieren al Emperador Kushan como , Ku-ṣā-ṇa ("Kushana"). [15] [43] Algunas fuentes literarias indias posteriores se refirieron a los Kushan como Turushka , un nombre que en fuentes sánscritas posteriores [nota 4] se confundió con Turk , "probablemente debido al hecho de que Tukharistan pasó a manos de los turcos occidentales. en el siglo VII". [44] [45] Según John M. Rosenfield , Turushka , Tukhāra o Tukhāra son variaciones de la palabra Tokhari en los escritos indios. [46] Sin embargo, según Wink, "hoy en día ningún historiador los considera turco-mongoloides o "hunos", aunque no hay duda sobre su origen de Asia Central". [44]

Primeros Kushan

Retratos de Kushán

Quedan algunos vestigios de la presencia de los kushan en la zona de Bactria y Sogdiana en los siglos II-I a.C., donde habían desplazado a los sakas , que se desplazaron más al sur. [48] ​​Se conocen estructuras arqueológicas en Takht-i Sangin , Surkh Kotal (un templo monumental) y en el palacio de Khalchayan . Sobre las ruinas de antiguas ciudades helenísticas como Ai-Khanoum , se sabe que los kushan construyeron fortalezas. Se conocen varias esculturas y frisos de este período que representan arqueros a caballo [49] y, significativamente, hombres como el príncipe kushan de Khalchayan con cráneos deformados artificialmente , una práctica bien atestiguada en el Asia central nómada. [50] [51] También se cree que algunas de las escenas escultóricas de Khalchayan representan a los Kushans luchando contra los Sakas . [52] En estas representaciones, los Yuezhi se muestran con un comportamiento majestuoso, mientras que los Sakas se representan típicamente con bigotes y expresiones faciales más o menos grotescas. [52]

Los chinos primero se refirieron a estas personas como los Yuezhi y dijeron que establecieron el Imperio Kushan, aunque la relación entre los Yuezhi y los Kushan aún no está clara. El Libro de Han de Ban Gu nos cuenta que los Kushans (Kuei-shuang) dividieron Bactria en el 128 a.C. El Libro de Fan Ye de los Han posteriores " relata cómo el jefe de los Kushan, Ch'iu-shiu-ch'ueh (los Kujula Kadphises de las monedas), fundó mediante la sumisión de los otros clanes Yueh-chih el Imperio Kushan. ". [48]

El primer gobernante documentado, y el primero en proclamarse gobernante Kushan, fue Heraios . En sus monedas se autodenomina " tirano " en griego y también presenta deformaciones en el cráneo. Pudo haber sido un aliado de los griegos y compartía el mismo estilo de acuñación. Heraios pudo haber sido el padre del primer emperador Kushan, Kujula Kadphises. [ cita necesaria ]

El Libro chino de las crónicas Han posteriores da cuenta de la formación del imperio Kushan basándose en un informe elaborado por el general chino Ban Yong al emperador chino c.  125 dC :

Más de cien años después [de la conquista de Bactria por los Yuezhi], el príncipe [ xihou ] de Guishuang ( Badakhshan ) se estableció como rey, y su dinastía fue llamada la del Rey Guishuang (Kushan). Invadió Anxi (IndoPartia) y tomó la región de Gaofu ( Kabul ). También derrotó a la totalidad de los reinos de Puda ( Paktiya ) y Jibin ( Kapisha y Gandhara ). Qiujiuque (Kujula Kadphises) tenía más de ochenta años cuando murió. Su hijo, Yangaozhen [probablemente Vema Tahk (tu) o, posiblemente, su hermano Sadaṣkaṇa ], se convirtió en rey en su lugar. Derrotó a Tianzhu [Noroeste de la India] e instaló generales para supervisarlo y dirigirlo. Los Yuezhi entonces se hicieron extremadamente ricos. Todos los reinos llaman a [su rey] rey Guishuang [Kushan], pero los Han los llaman por su nombre original, Da Yuezhi.

—  Libro de Han posterior . [53] [54]

Diversas influencias culturales

En el siglo I a. C., los Guishuang (Ch: 貴霜) ganaron prominencia sobre las otras tribus Yuezhi y las unieron en una estrecha confederación bajo el mando del comandante Kujula Kadphises. [55] El nombre Guishuang fue adoptado en Occidente y modificado a Kushan para designar a la confederación, aunque los chinos continuaron llamándolos Yuezhi .

Poco a poco, arrebatando el control del área a las tribus escitas , los kushan se expandieron hacia el sur, hacia la región tradicionalmente conocida como Gandhara (un área principalmente en la región paquistaní de Pothowar y Khyber Pakhtunkhwa ) y establecieron capitales gemelas en Begram . [56] y Charsadda , entonces conocidos como Kapisa y Pushklavati respectivamente. [55]

Alfabeto griego (columnas estrechas) con escritura kushan (columnas anchas)

Los Kushans adoptaron elementos de la cultura helenística de Bactria. Adoptaron el alfabeto griego para adaptarlo a su propio idioma (con el desarrollo adicional de la letra Þ "sh", como en "Kushan") y pronto comenzaron a acuñar monedas siguiendo el modelo griego. En sus monedas utilizaron leyendas en idioma griego combinadas con leyendas pali (en escritura Kharoshthi ), hasta los primeros años del reinado de Kanishka. Después de la mitad del reinado de Kanishka, utilizaron leyendas en idioma kushan (en una escritura griega adaptada), combinadas con leyendas en griego (escritura griega) y leyendas en prákrit (escritura Kharoshthi).

Moneda de oro antigua de Kanishka I con leyenda en griego y la divinidad helenística Helios . (c. 120 d. C.).
Anverso: Kanishka de pie, vestido con un pesado abrigo Kushan y botas largas, llamas que emanan de los hombros, sosteniendo un estandarte en su mano izquierda y haciendo un sacrificio sobre un altar. Leyenda griega:
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΝΗ Ϸ ΚΟΥ
Basileus Basileon Kanishkoy
"[Moneda] de Kanishka, rey de reyes".
Reverso: Helios de pie en estilo helenístico, formando un gesto de bendición con la mano derecha. Leyenda en escritura griega:
ΗΛΙΟΣ Helios
Monograma Kanishka ( tamgha ) a la izquierda.

Los Kushan "adoptaron muchas creencias y costumbres locales, incluido el zoroastrismo y las dos religiones emergentes en la región, los cultos griegos y el budismo ". [56] Desde la época de Vima Takto , muchos kushans comenzaron a adoptar aspectos de la cultura budista y, al igual que los egipcios, absorbieron los fuertes restos de la cultura griega de los reinos helenísticos, helenizándose al menos en parte . El gran emperador kushan Vima Kadphises , padre de Kanishka , abrazó el shaivismo , una secta del hinduismo , como lo sugieren las monedas acuñadas durante el período. [9] Los siguientes emperadores Kushan representaron una amplia variedad de religiones, incluido el budismo , el zoroastrismo y el shaivismo hindú .

El gobierno de los Kushan vinculó el comercio marítimo del Océano Índico con el comercio de la Ruta de la Seda a través del valle del Indo , civilizado durante mucho tiempo . En el apogeo de la dinastía, los Kushan gobernaron libremente un territorio que se extendía hasta el mar de Aral a través de lo que hoy es Uzbekistán , Afganistán , Pakistán y el norte de la India . [55]

La vaga unidad y la relativa paz de una extensión tan vasta fomentaron el comercio a larga distancia, trajeron sedas chinas a Roma y crearon cadenas de florecientes centros urbanos. [55]

Expansión territorial

Territorios Kushan (línea completa) y extensión máxima del control Kushan bajo Kanishka el Grande . [57] El alcance del control kushan está notablemente documentado en la inscripción de Rabatak . [5] [58] [nota 5] [59] La expansión norteña hacia la cuenca del Tarim está sugerida principalmente por hallazgos de monedas y crónicas chinas. [60] [61]

Rosenfield señala que hay evidencia arqueológica de un gobierno Kushan de larga duración en un área que se extiende desde Surkh Kotal, Begram , la capital de verano de los Kushan, Peshawar , la capital bajo Kanishka I, Taxila y Mathura , la capital de invierno de los Kushan. . [62] Los Kushans introdujeron por primera vez una forma de gobierno que consistía en Kshatrapas ( Brahmi :, Kṣatrapa , " Sátrapas ") y Mahakshatrapa ( Brahmi : , Mahakṣatrapa , "Grandes Sátrapas "). [63]

Otras áreas de probable gobierno incluyen Khwarezm y su ciudad capital, Toprak-Kala , [62] [64] Kausambi (excavaciones de la Universidad de Allahabad ), [62] Sanchi y Sarnath (inscripciones con nombres y fechas de los reyes Kushan), [62] Malwa y Maharashtra , [65] y Odisha (imitación de monedas Kushan y grandes tesoros Kushan). [62]

Mapa que muestra los cuatro imperios de Eurasia en el siglo II d.C. "Durante un tiempo, el Imperio Kushan fue el centro de las principales civilizaciones". [32]

Las invasiones kushan en el siglo I d. C. se habían dado como una explicación para la migración de los indios desde el subcontinente indio hacia el sudeste asiático , según los defensores de una teoría de la Gran India por parte de los nacionalistas indios del siglo XX . Sin embargo, no hay evidencia que respalde esta hipótesis. [66]

La inscripción de Rabatak , descubierta en 1993, confirma el relato de Hou Hanshu, Weilüe e inscripciones fechadas a principios de la era Kanishka (probablemente desde el año 127 d.C.), de que grandes dominios Kushan se expandieron hacia el corazón del norte de la India a principios del siglo II d.C. . [ aclarar ] Las líneas 4 a 7 de la inscripción describen las ciudades que estuvieron bajo el gobierno de Kanishka, [nota 6] entre las cuales se pueden identificar seis nombres: Ujjain , Kundina , Saketa , Kausambi , Pataliputra y Champa (aunque el texto no es claro si Champa era posesión de Kanishka o simplemente más allá de ella). [67] [nota 5] [68] [69] El texto budista Śrīdharmapiṭakanidānasūtra —conocido a través de una traducción china realizada en el año 472 d.C.— se refiere a la conquista de Pataliputra por Kanishka. [70] Una inscripción en piedra del siglo II escrita por un gran sátrapa llamado Rupiamma fue descubierta en Pauni , al sur del río Narmada , lo que sugiere que el control de Kushan se extendía tan al sur, aunque alternativamente podría haber sido controlado por los sátrapas occidentales . [71]

Alcance oriental hasta Bengala : acuñación Samatata del rey Vira Jadamah, a imitación de la acuñación Kushan de Kanishka I. El texto de la leyenda es una imitación sin sentido. Bengala , alrededor del siglo II-III d.C. [72]

En Oriente, todavía en el siglo III d.C., se dedicaron monedas decoradas de Huvishka en Bodh Gaya junto con otras ofrendas de oro bajo el "Trono de la Iluminación" del Buda, lo que sugiere una influencia directa de Kushan en la zona durante ese período. [73] Las monedas de los Kushan se encuentran en abundancia hasta Bengala , y el antiguo estado bengalí de Samatata emitió monedas copiadas de las monedas de Kanishka I, aunque probablemente sólo como resultado de la influencia comercial. [74] [72] [75] También se han encontrado abundantemente monedas que imitan las monedas Kushan en el estado oriental de Orissa . [76]

En Occidente, el estado de Kushan cubría el estado de Pārata en Baluchistán , Pakistán occidental , Afganistán , Kirguistán , Tayikistán , Uzbekistán y Turkmenistán . Turkmenistán era conocida por la ciudad budista Kushan de Merv . [62]

Hacia el norte, en el siglo I d. C., los Kujula Kadphises enviaron un ejército a la cuenca del Tarim para apoyar a la ciudad-estado de Kucha , que había estado resistiendo la invasión china de la región, pero se retiraron después de encuentros menores. [77] En el siglo II d.C., los Kushan bajo el mando de Kanishka hicieron varias incursiones en la cuenca del Tarim , donde tuvieron varios contactos con los chinos. Kanishka ocupaba áreas de la cuenca del Tarim que aparentemente correspondían a las antiguas regiones controladas por los Yüeh-zhi , los posibles antepasados ​​de los Kushan. Hubo influencia Kushan en las monedas de Kashgar , Yarkand y Khotan . [60] Según las crónicas chinas, los Kushan (conocidos como Da Yuezhi en fuentes chinas) solicitaron, pero se les negó, una princesa Han , a pesar de que habían enviado regalos a la corte china. En represalia, marcharon sobre Ban Chao en el año 90 d. C. con una fuerza de 70.000 hombres, pero fueron derrotados por la fuerza china más pequeña. Las crónicas chinas relatan batallas entre los Kushan y el general chino Ban Chao . [69] Los Yuezhi se retiraron y rindieron homenaje al Imperio chino. Todas las regiones de la cuenca del Tarim fueron finalmente conquistadas por Ban Chao . Más tarde, durante el período Yuánchū (114-120 d. C.), los Kushan enviaron una fuerza militar para instalar a Chenpan, que había sido rehén entre ellos, como rey de Kashgar . [78]

Fortalezas de Kushan

Se conocen varias fortalezas kushanas, particularmente en Bactria , que a menudo fueron reconstruidas sobre fortificaciones helenísticas , como en Kampir Tepe . [79] [80] A menudo se caracterizan por lagunas en forma de flecha para los arqueros. [79]

Historia

Se registran gobernantes kushan durante un período de aproximadamente tres siglos, desde alrededor del año 30 d.C. hasta alrededor del 375 d.C., hasta las invasiones de los kidaritas . Gobernaron aproximadamente al mismo tiempo que los sátrapas occidentales , los satavahanas y los primeros gobernantes del Imperio Gupta . [ cita necesaria ]

Kujula Kadphises (c. 30 - c. 80)

...el príncipe [elavoor] de Guishuang, llamado thilac [Kujula Kadphises], atacó y exterminó a los otros cuatro xihou. Se estableció como rey y su dinastía fue llamada la del Rey Guishuang [Kushan]. Invadió Anxi [IndoPartia] y tomó la región de Gaofu [Kabul]. También derrotó a todos los reinos de Puda [Paktiya] y Jibin [Kapisha y Gandhara]. Qiujiuque [Kujula Kadphises] tenía más de ochenta años cuando murió".

-Hou  Hanshu [53]

Estas conquistas de Kujula Kadphises probablemente tuvieron lugar en algún momento entre el 45 y el 60 d.C. y sentaron las bases para el Imperio Kushan, que fue rápidamente expandido por sus descendientes. [ cita necesaria ]

Kujula emitió una extensa serie de monedas y tuvo al menos dos hijos, Sadaṣkaṇa (a quien se conoce sólo por dos inscripciones, especialmente la inscripción de Rabatak, y aparentemente nunca gobernó), y aparentemente Vima Takto. [ cita necesaria ]

Kujula Kadphises era el bisabuelo de Kanishka. [ cita necesaria ]

Vima Taktu o Sadashkana (c. 80 – c. 95)

Vima Takto (chino antiguo: 閻膏珍Yangaozhen ) se menciona en la inscripción de Rabatak (otro hijo, Sadashkana, se menciona en una inscripción de Senavarman, el rey de Odi). Fue el predecesor de Vima Kadphises y Kanishka I. Expandió el Imperio Kushan hacia el noroeste del sur de Asia. El Hou Hanshu dice:

"Su hijo, Yangaozhen [probablemente Vema Tahk (tu) o, posiblemente, su hermano Sadaṣkaṇa], se convirtió en rey en su lugar. Derrotó a Tianzhu [Noroeste de la India] e instaló generales para supervisarlo y dirigirlo. Los Yuezhi entonces se volvieron extremadamente "Todos los reinos llaman a [su rey] rey Guishuang [Kushan], pero los Han los llaman por su nombre original, Da Yuezhi".

-Hou  Hanshu [53]

Vima Kadphises (c. 95 – c. 127)

Vima Kadphises (idioma kushan: Οοημο Καδφισης) fue un emperador kushan de alrededor del 95 al 127 d.C., hijo de Sadashkana y nieto de Kujula Kadphises, y padre de Kanishka I, como se detalla en la inscripción de Rabatak. [ cita necesaria ]

Vima Kadphises amplió el territorio de Kushan con sus conquistas en Bactria. Emitió una extensa serie de monedas e inscripciones. Emitió monedas de oro además de las existentes de cobre y plata. [ cita necesaria ]

Kanishka I (c. 127 - c. 150)

Estatua de Mathura de Kanishka

El gobierno de Kanishka el Grande , cuarto rey Kushan, duró unos 23 años desde c. 127 d. C. [83] Tras su ascenso, Kanishka gobernó un territorio enorme (prácticamente todo el norte de la India), al sur hasta Ujjain y Kundina y al este más allá de Pataliputra, según la inscripción de Rabatak:

En el primer año, ha sido proclamado en la India, en todo el reino de la clase gobernante, incluyendo Koonadeano (Kauntiny, Kundina ) y la ciudad de Ozeno (Ozene, Ujjain ) y la ciudad de Zageda ( Saketa ) y la ciudad de Kozambo ( Kausambi ) y la ciudad de Palabotro ( Pataliputra ) y hasta la ciudad de Ziri-tambo ( Sri-Champa ), cualesquiera gobernantes y otras personas importantes (podrían tener) se había sometido a (su) voluntad, y él había sometido a toda la India a (su) voluntad.

—  Inscripción de Rabatak, líneas 4 a 8

Su territorio era administrado desde dos capitales: Purushapura (hoy Peshawar en el noroeste de Pakistán ) y Mathura , en el norte de la India. También se le atribuye (junto con Raja Dab) la construcción del enorme y antiguo fuerte de Bathinda ( Qila Mubarak ), en la moderna ciudad de Bathinda , Punjab indio . [ cita necesaria ]

Los Kushan también tenían una capital de verano en Bagram (entonces conocida como Kapisa), donde se encontró el "Tesoro de Begram", que comprende obras de arte desde Grecia hasta China. Según la inscripción de Rabatak, Kanishka era hijo de Vima Kadphises, nieto de Sadashkana y bisnieto de Kujula Kadphises. Ahora se acepta generalmente que la era de Kanishka comenzó en 127 sobre la base de la innovadora investigación de Harry Falk. [19] [20] La era de Kanishka fue utilizada como referencia del calendario por los Kushan durante aproximadamente un siglo, hasta el declive del reino Kushan. [ cita necesaria ]

Huvishka (c. 150 – c. 180)

Huvishka (Kushan: Οοηϸκι, "Ooishki") fue un emperador Kushan desde la muerte de Kanishka (se supone, según la mejor evidencia disponible, en 150) hasta la sucesión de Vasudeva I unos treinta años después. Su gobierno fue un período de atrincheramiento y consolidación del Imperio. En particular, dedicó tiempo y esfuerzo a principios de su reinado a ejercer un mayor control sobre la ciudad de Mathura. [ cita necesaria ]

Vasudeva I (c.190 – c.230)

Vasudeva I (Kushan: Βαζοδηο "Bazodeo", chino: 波調 "Bodiao") fue el último de los "Grandes Kushans". Las inscripciones con nombre que datan del año 64 al 98 de la era de Kanishka sugieren que su reinado se extendió desde al menos el 191 al 225 d.C. Fue el último gran emperador Kushan, y el final de su gobierno coincide con la invasión de los sasánidas hasta el noroeste de la India. y el establecimiento de los indosasánidas o kushanshahs en lo que hoy es Afganistán, Pakistán y el noroeste de la India alrededor del año 240 d.C.

El Imperio Kushan se encuentra en el sur de Asia.
Sur de Asia
350 d.C.
PEQUEÑOS KUSHANS
 
◁ ▷
clase=noimagendepágina|
Ubicación de los Little Kushans en la parte noroeste del subcontinente y entidades políticas contemporáneas del sur de Asia alrededor del año 350 d.C. [84]

Vāsishka (c. 247 - c. 267)

Vāsishka fue un emperador Kushan que parece haber tenido un reinado de 20 años después de Kanishka II . Su gobierno está registrado en Mathura , en Gandhara y tan al sur como Sanchi (cerca de Vidisa ), donde se han encontrado varias inscripciones en su nombre, fechadas en el año 22 (la inscripción Sanchi de "Vaksushana", es decir, Vasishka Kushana) y año 28 (la inscripción Sanchi de Vasaska, es decir, Vasishka) de una posible segunda era Kanishka. [85] [86]

Pequeños Kushans (270-350 d.C.)

Después de las pérdidas de territorio en el oeste ( Bactria perdida ante los kushano-sasánidas ) y en el este (pérdida de Mathura ante el Imperio Gupta ), se conocen varios "pequeños kushans", que gobernaron localmente en el área de Punjab con su capital en Taxila : Vasudeva II (270 – 300), Mahi (300 – 305), Shaka (305 – 335) y Kipunada (335 – 350). [85] Probablemente eran vasallos del Imperio Gupta , hasta que la invasión de los Kidaritas destruyó los últimos restos del gobierno Kushan. [85]

deidades kushan

Kumara/ Kartikeya con un devoto de Kushan, siglo II d.C.
El príncipe Kushan, supuestamente Huvishka , hace una donación a un Bodhisattva . [87]
Shiva Linga adorado por devotos de Kushan, alrededor del siglo II d.C.

El panteón religioso Kushan es sumamente variado, como lo revelan sus monedas que fueron elaboradas en oro, plata y cobre. Estas monedas contenían más de treinta dioses diferentes, pertenecientes principalmente a su propio mundo iraní, así como también al griego y al indio. Las monedas de Kushan tenían imágenes de los reyes de Kushan, Buda y figuras de los panteones indoario e iraní. [88] Las deidades griegas, con nombres griegos, están representadas en las primeras monedas. Durante el reinado de Kanishka, el idioma de las monedas cambia al bactriano (aunque permaneció en escritura griega para todos los reyes). Después de Huvishka, en las monedas sólo aparecen dos divinidades: Ardoxsho y Oesho (ver detalles a continuación). [89] [90]

Las entidades iraníes representadas en las monedas incluyen:

Las representaciones de entidades de la mitología griega y el sincretismo helenístico son:

Las entidades índicas representadas en las monedas incluyen: [98]

Imágenes de adoradores de Kushan
  • Adorador de Kushan con Zeus/Serapis/Ohrmazd, Bactria, siglo III d.C.[104]
    Adorador de Kushan con Zeus/Serapis/Ohrmazd, Bactria, siglo III d.C. [104]
  • Adorador de Kushan con Pharro, Bactria, siglo III d.C.[104]
    Adorador de Kushan con Pharro , Bactria, siglo III d.C. [104]
  • Adorador de Kushan con Shiva/Oesho, Bactria, siglo III d.C.[104]
    Adorador de Kushan con Shiva/Oesho, Bactria, siglo III d.C. [104]
  • Pintura mural de Shiva-Oesho con fragmento de un adorador, Bactria, siglo III d.C.[105]
    Pintura mural de Shiva -Oesho con fragmento de un adorador, Bactria, siglo III d.C. [105]

Kushans y el budismo

La estupa Ahin Posh se inauguró en el siglo II d. C. bajo los Kushan y contenía monedas de Kushan y de los emperadores romanos.
Tríada budista Mahayana temprana. De izquierda a derecha, un devoto de Kushan, Maitreya , el Buda , Avalokitesvara y un monje budista. Siglos II-III, Shotorak . [110]

Los kushan heredaron las tradiciones greco-budistas del reino indo-griego que reemplazaron, y su patrocinio de las instituciones budistas les permitió crecer como potencia comercial. [111] Entre mediados del siglo I y mediados del siglo III, el budismo, patrocinado por los kushan, se extendió a China y otros países asiáticos a través de la Ruta de la Seda . [ cita necesaria ]

Kanishka es conocido en la tradición budista por haber convocado un gran consejo budista en Cachemira . Junto con sus predecesores en la región, el rey indogriego Menandro I (Milinda) y los emperadores indios Ashoka y Harsha Vardhana , Kanishka es considerado por el budismo como uno de sus mayores benefactores. [ cita necesaria ]

Durante el siglo I d. C., los monjes y sus patrocinadores comerciantes producían y llevaban libros budistas. Además, se fueron estableciendo monasterios a lo largo de estas rutas terrestres que iban desde China y otras partes de Asia. Con el desarrollo de los libros budistas, surgió un nuevo lenguaje escrito llamado Gandhara. Gandhara está formada por el este de Afganistán y el norte de Pakistán. Se dice que los eruditos encontraron muchos pergaminos budistas que contenían el idioma Gandhari. [112]

El reinado de Huvishka corresponde a la primera evidencia epigráfica conocida del Buda Amitabha , en la parte inferior de una estatua del siglo II que se encontró en Govindo-Nagar, y ahora en el Museo Mathura . La estatua data del "año 28 del reinado de Huvishka" y está dedicada al "Buda Amitabha" por una familia de comerciantes. También hay alguna evidencia de que el propio Huvishka era un seguidor del budismo Mahayana . Un fragmento de un manuscrito en sánscrito de la Colección Schøyen describe a Huvishka como alguien que ha "avanzado en el Mahāyāna". [113]

La crónica histórica del siglo XII Rajatarangini menciona en detalle el gobierno de los reyes Kushan y su benevolencia hacia el budismo: [114] [115]

Entonces gobernaron en esta misma tierra los fundadores de ciudades llamadas con sus propios apelativos los tres reyes llamados Huska , Juska y Kaniska (...) Estos reyes aunque pertenecientes a la raza turca encontraron refugio en actos de piedad; construyeron en Suskaletra y otros lugares monasterios , Caityas y edificios similares. Durante el período glorioso de su régimen, el reino de Cachemira era en su mayor parte una dependencia de los budistas que habían adquirido brillo mediante la renuncia. Se dice que en este momento habían transcurrido ciento cincuenta años desde el Nirvana del bendito Sakya Simha en este mundo terrestre. Y un Bodhisattva era en este país el único gobernante supremo de la tierra; él era el ilustre Nagarjuna que habitaba en Sadarhadvana.

—  Rajatarangini (I168-I173) [115] [116]

arte kushan

Retrato de un príncipe Kushan de Khalchayan (izquierda) y cabeza de un Bodhisattava Gandhara (derecha), que se dice que tiene características similares ( Museo de Arte de Filadelfia ). [117]

El arte y la cultura de Gandhara, en la encrucijada de la hegemonía Kushan, desarrollaron las tradiciones del arte greco-budista y son las expresiones más conocidas de las influencias Kushan para los occidentales. Se conocen varias representaciones directas de Kushans en Gandhara, donde se les representa con túnica, cinturón y pantalones y desempeñan el papel de devotos del Buda, así como del Bodhisattva y futuro Buda Maitreya. [117]

Según Benjamin Rowland, la primera expresión del arte Kushan aparece en Khalchayan a finales del siglo II a.C. [117] Se deriva del arte helenístico , y posiblemente del arte de las ciudades de Ai-Khanoum y Nysa , y tiene claramente similitudes con el arte posterior de Gandhara , e incluso puede haber estado en el origen de su desarrollo. [117] Rowland llama particularmente la atención sobre la similitud de los tipos étnicos representados en Khalchayan y en el arte de Gandhara, y también en el estilo del retrato en sí. [117] Por ejemplo, Rowland encuentra una gran proximidad entre la famosa cabeza de un príncipe Yuezhi de Khalchayan y la cabeza de los Bodhisattvas Gandharan , dando el ejemplo de la cabeza de un Bodhisattva Gandharan en el Museo de Arte de Filadelfia . [117] La ​​similitud del Bodhisattva Gandhara con el retrato del gobernante Kushan Heraios también es sorprendente. [117] Según Rowland, el arte bactriano de Khalchayan sobrevivió durante varios siglos a través de su influencia en el arte de Gandhara, gracias al patrocinio de los Kushan . [117]

Durante el Imperio Kushan, muchas imágenes de Gandhara comparten un gran parecido con los rasgos de figuras griegas, sirias, persas e indias. Estas firmas estilísticas de aspecto occidental a menudo incluyen cortinas pesadas y cabello rizado, [118] que representan una combinación (los griegos, por ejemplo, a menudo poseían cabello rizado). [ cita necesaria ]

Cuando los Kushan también tomaron el control del área de Mathura , el arte de Mathura se desarrolló considerablemente y alrededor de esta época comenzaron a producirse en masa estatuas independientes de Buda , posiblemente alentadas por cambios doctrinales en el budismo que permitieron apartarse del aniconismo que había prevalecido en las esculturas budistas de Mathura, Bharhut o Sanchi desde finales del siglo II a.C. [119] La influencia cultural artística de los kushans disminuyó lentamente debido a las influencias helenísticas griegas e indias. [120]

sistema monetario kushan

Lingotes de oro Kushan, del tesoro de Dalverzin Tepe , siglo I d.C.

Los kushan utilizaban lingotes de oro como parte de su sistema monetario, como lo demuestra el tesoro de oro descubierto en 1972 en Dalverzin Tepe . [127] Los principales objetos del tesoro fueron lingotes circulares y paralelepipédicos, seguidos de diversos objetos decorativos y artículos de joyería. [127] Los lingotes circulares solían cortarse progresivamente según fuera necesario, dependiendo de la cantidad requerida para una transacción. [127] Por el contrario, los lingotes paralelepipédicos se utilizaban para almacenar riqueza en una forma no divisible; estos lingotes llevan inscripciones en Kharoshthi que mencionan su peso y al dios Mitra (protector de las relaciones contractuales) [127] Todos estos lingotes se atribuyen al sistema monetario del Imperio Kushan. [127]

Las monedas de los Kushan eran abundantes y una importante herramienta de propaganda para promover a cada gobernante Kushan. [128] Uno de los nombres de las monedas Kushan era Dinara , que en última instancia proviene del nombre romano Denarius aureus . [128] [129] [130] La moneda de los Kushan fue copiada hasta los Kushano-Sasanians en el oeste y el reino de Samatata en Bengala al este. La acuñación del Imperio Gupta también se derivó inicialmente de la acuñación del Imperio Kushan, adoptando su estándar de peso, técnicas y diseños, tras las conquistas de Samudragupta en el noroeste. [131] [132] [133] Las imágenes de las monedas Gupta se volvieron más indias tanto en estilo como en tema en comparación con dinastías anteriores, donde se seguían principalmente los estilos grecorromano y persa. [132] [134]

Durante mucho tiempo se ha sugerido que el oro contenido en las monedas Kushan era en última instancia de origen romano, y que las monedas romanas se importaron como consecuencia del comercio y se fundieron en la India para acuñar monedas Kushan. Sin embargo, un estudio arqueometalúrgico reciente de oligoelementos mediante análisis de activación de protones ha demostrado que el oro de Kushan contiene altas concentraciones de platino y paladio , lo que descarta la hipótesis de una procedencia romana. Hasta el día de hoy, se desconoce el origen del oro Kushan. [135]

Contactos con Roma

Moneda romana entre los Kushans

Varias fuentes romanas describen la visita de embajadores de los reyes de Bactria y de la India durante el siglo II, probablemente refiriéndose a los Kushan. [136]

La Historia Augusta , hablando del emperador Adriano (117-138), cuenta: [136]

Gladiador grecorromano sobre vasija de cristal, Begram, siglo II

Reges Bactrianorum legatos ad eum, amicitiae petendae causa, supplices miserunt "Los reyes de los bactrianos le enviaron embajadores suplicantes para buscar su amistad". [136]

También en 138, según Aurelio Víctor ( Epítome ‚ XV, 4) y Apio ( Praef. , 7), Antonino Pío , sucesor de Adriano, recibió algunos embajadores indios, bactrianos e hircanos . [136]

Algunas monedas Kushan tienen una efigie de "Roma", lo que sugiere un fuerte nivel de conciencia y cierto nivel de relaciones diplomáticas. [136]

La capital de verano del Imperio Kushan en Begram ha producido una cantidad considerable de bienes importados del Imperio Romano, en particular, varios tipos de cristalería. Los chinos describieron la presencia de bienes romanos en el reino de Kushan:

"Allí se pueden encontrar cosas preciosas de Da Qin [el Imperio Romano] [en Tianzhu o el noroeste de la India], así como finas telas de algodón , finas alfombras de lana, perfumes de todo tipo, azúcar cande , pimienta , jengibre y sal negra. "

-Hou  Hanshu [137]

Se sabe que Parthamaspates de Partia , cliente de Roma y gobernante del reino de Osroene , comerciaba con el Imperio Kushan, enviando mercancías por mar y a través del río Indo . [138]

Contactos con China

El Imperio Kushan está ubicado en Asia continental.
100
IMPERIO KUSHAN
◁ ▷
clase=noimagendepágina|
El Imperio Kushan y las entidades políticas contemporáneas en Asia continental alrededor del año 100 d.C.

Durante los siglos I y II d.C., el Imperio Kushan se expandió militarmente hacia el norte, colocándolos en el centro del rentable comercio de Asia Central. Se les relaciona con haber colaborado militarmente con los chinos contra las incursiones nómadas, particularmente cuando se aliaron con el general de la dinastía Han Ban Chao contra los sogdianos en 84, cuando estos últimos intentaban apoyar una revuelta del rey de Kashgar. [139] Alrededor del año 85, también ayudaron al general chino en un ataque a Turpan , al este de la cuenca del Tarim.

Moneda Kushan en China

En reconocimiento por su apoyo a los chinos, los Kushan solicitaron una princesa Han, pero se les negó, [139] [142] incluso después de haber enviado regalos a la corte china. En represalia, marcharon sobre Ban Chao en 86 con una fuerza de 70.000 hombres, pero fueron derrotados por una fuerza china más pequeña. [139] [142] Los Yuezhi se retiraron y rindieron homenaje al Imperio chino durante el reinado del emperador He de Han (89-106).

Se vuelve a registrar que los Kushan enviaron regalos a la corte china en 158-159 durante el reinado del emperador Huan de Han .

Después de estas interacciones, los intercambios culturales aumentaron aún más y los misioneros budistas kushan, como Lokaksema , se volvieron activos en las capitales chinas de Luoyang y, a veces, en Nanjing , donde se distinguieron particularmente por su trabajo de traducción. Fueron los primeros promotores registrados de las escrituras Hinayana y Mahayana en China, contribuyendo en gran medida a la transmisión del budismo en la Ruta de la Seda .

Rechazar

Kushano-sasánidas

Control sasánida de los Kushans occidentales

Después de la muerte de Vasudeva I en 225, el imperio Kushan se dividió en mitades occidental y oriental. Los Kushans occidentales (en Afganistán) pronto fueron subyugados por el Imperio persa sasánida y perdieron Sogdiana , Bactria y Gandhara . El rey sasánida Shapur I (240-270) afirma en su inscripción Naqsh-e Rostam posesión del territorio de los kushans (Kūšān šahr) hasta "Purushapura" ( Peshawar ), sugiriendo que controlaba Bactria y áreas tan alejadas como la India . -Kush o incluso al sur de él: [143]

Yo, el señor adorador de Mazda, Shapur, rey de reyes de Irán y An-Irán... (Yo) soy el Señor del Dominio de Irán (Ērānšahr) y poseo el territorio de Persis, Parto... Hindestan, el Dominio del Kushan hasta los límites de Paškabur y hasta Kash, Sughd y Chachestan.

—  Inscripción de Shapur I en la Ka'ba-ye Zartosht , Naqsh-e Rostam [143]

Esto también lo confirma la inscripción Rag-i-Bibi en el Afganistán moderno . [143]

Los sasánidas depusieron a la dinastía occidental y los reemplazaron con vasallos persas conocidos como los Kushanshas (en bactriano según su acuñación: KΟÞANΟ ÞAΟ Koshano Shao ) [144] también llamados indo-sasánidas o kushano-sasánidas . Los kushano-sasánidas finalmente se volvieron muy poderosos bajo Hormizd I Kushanshah (277-286) y se rebelaron contra el Imperio sasánida, al tiempo que continuaron muchos aspectos de la cultura kushan, visibles en particular en su titulación y acuñación. [145]

Los "pequeños Kushans" y la soberanía de Gupta

Control de Gupta sobre los Kushans orientales

El reino de los Kushan orientales, también conocido como los "Pequeños Kushans", tenía su sede en Punjab. Alrededor del año 270 sus territorios en la llanura del Ganges se independizaron bajo dinastías locales como los Yaudheyas . Luego, a mediados del siglo IV, fueron subyugados por el Imperio Gupta bajo Samudragupta . [149] En su inscripción en el pilar de Allahabad, Samudragupta proclama que el Dēvaputra-Shāhi-Shāhānushāhi (refiriéndose a los últimos gobernantes Kushan, siendo una deformación de los títulos de reinado Kushan Devaputra , Shao y Shaonanoshao : "Hijo de Dios, Rey, Rey de Reyes") están ahora bajo su dominio, y que fueron obligados a "entregarse, ofreciendo (sus propias) hijas en matrimonio y solicitando la administración de sus propios distritos y provincias". [150] [149] [151] Esto sugiere que en el momento de la inscripción de Allahabad los Kushans todavía gobernaban en Punjab , pero bajo la soberanía del Emperador Gupta. [149]

La numimática indica que la acuñación de los kushans orientales estaba muy debilitada: las monedas de plata se abandonaron por completo y las de oro se degradaron. Esto sugiere que los kushans orientales habían perdido su papel comercial central en las rutas comerciales que suministraban bienes de lujo y oro . [149] Aún así, el arte budista de Gandhara continuó floreciendo y se establecieron ciudades como Sirsukh cerca de Taxila . [149]

Invasiones sasánidas, kidaritas y alchones

En el este, alrededor de 350, Shapur II recuperó la ventaja contra el Reino Kushano-Sasánida y tomó el control de grandes territorios en áreas ahora conocidas como Afganistán y Pakistán , posiblemente como consecuencia de la destrucción de los Kushano-Sasánidas por los Chionitas . [152] Los kushano-sasánidas todavía gobernaban en el norte. Los hallazgos importantes de monedas sasánidas más allá del río Indo en la ciudad de Taxila solo comienzan con los reinados de Shapur II (r.309-379) y Shapur III (r.383-388), lo que sugiere que la expansión del control sasánida más allá del Indo Fue el resultado de las guerras de Sapor II "con los quionitas y los kushanes" en 350-358, como lo describe Amiano Marcelino . [153] Probablemente mantuvieron el control hasta el surgimiento de los kidaritas bajo su gobernante Kidara . [153]

En 360, un kidarita huno llamado Kidara derrocó a los kushano-sasánidas y a los restos de la antigua dinastía Kushan, y estableció el Reino Kidarita . El estilo Kushan de las monedas kidaritas indica que reclamaban herencia Kushan. Los kidaritas parecen haber sido bastante prósperos, aunque en menor escala que sus predecesores kushan. Al este del Punjab , los antiguos territorios orientales de los kushan estaban controlados por el poderoso Imperio Gupta . [ cita necesaria ]

Los restos de la cultura Kushan bajo los kidaritas en el noroeste fueron finalmente aniquilados a finales del siglo V por las invasiones de los hunos de Alchon (a veces considerados como una rama de los heftalitas ) y más tarde de los hunos de Nezak . [ cita necesaria ]

gobernantes

Una de las listas más recientes de gobernantes con fechas es la siguiente: [154]

"Grandes Kushans";
"Pequeños Kushans";

Ver también

Notas

  1. ^ ab Los Kushans al principio conservaron el idioma griego con fines administrativos, pero pronto comenzaron a utilizar el bactriano. La inscripción bactriana de Rabatak (descubierta en 1993 y descifrada en 2000) registra que el rey kushan Kanishka el Grande ( c.  127 d.C. ), descartó el griego (jónico) como lengua de administración y adoptó el bactriano ("lengua aria"). [6]
  2. ^ La palabra pali vaṃśa (dinastía) adjunta a Gushana (Kushana), es decir, Gushana-vaṃśa (dinastía Kushan) aparece en una inscripción dedicatoria en la estupa de Manikiala . [7]
  3. ^ Comenzó alrededor del año 127 d.C. [19] [20] [21]
  4. ^ Por ejemplo, la crónica histórica de Cachemira del siglo XII , el Rajatarangini , describe a los Kushans de Asia Central como Turushka (तुरुष्क).
  5. ^ ab Véase también el análisis de Sims-Williams & Cribb (1995-1996), especialistas en el campo, que tuvieron un papel central en el desciframiento.
  6. ^ Para obtener una traducción del texto completo de la inscripción de Rabatak, consulte: Mukherjee (1995). Esta traducción está citada en: Goyal (2005), p. 88.
  7. ^ Buda sentado con inscripción que comienza con 𑁕 Maharajasya Kanishkasya Sam 4 "Año 4 del Gran Rey Kanishka".

Referencias

  1. ^ Romila Thapar (2004). India temprana: desde los orígenes hasta el 1300 d.C.. Prensa de la Universidad de California. pag. 221.ISBN _ 978-0-520-24225-8.
  2. ^ Burton Stein (2010). Una historia de la India. John Wiley e hijos. pag. 86.ISBN _ 978-1-4443-2351-1.
  3. ^ Peter Robb (2011). Una historia de la India. Educación Superior Internacional Macmillan. pag. 55.ISBN _ 978-0-230-34549-2.[ enlace muerto permanente ]
  4. ^ Hermann Kulke; Dietmar Rothermund (2016). Una historia de la India. Taylor y Francisco. ISBN 978-1-317-24212-3.
  5. ^ ab Di Castro, Ángel Andrea; Esperanza, Colin A. (2005). "La barbarización de Bactria". Interacción cultural en Afganistán c 300 a. C. a 300 d. C. Melbourne: Prensa de la Universidad de Monash. págs. 1-18, mapa visible en línea, página 2 de Hestia, una Tabula Iliaca y el tridente de Poseidón. ISBN 978-1876924393.
  6. ^ Falk 2001, pág. 133.
  7. ^ Rosenfield 1967, págs.7 y 8.
  8. ^ ab Wurm, Stephen A.; Mühlhäusler, Peter; Tryon, Darrell T. (11 de febrero de 2011). Atlas de Lenguas de Comunicación Intercultural en el Pacífico, Asia y las Américas: Vol I: Mapas. Tomo II: Textos. Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-081972-4.
  9. ^ ab Bopearachchi 2007, pág. 45.
  10. ^ Liu 2010, pag. 61.
  11. ^ Dorado 1992, pag. 56.
  12. ^ ab "Afganistán: dominio sasánida y de Asia central, ca. 150 a. C.-700 d. C." Estudios de países de la Biblioteca del Congreso . 1997. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2013 . Consultado el 16 de agosto de 2012 .
  13. ^ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (diciembre de 2006). "Orientación Este-Oeste de los imperios históricos". Revista de investigación de sistemas mundiales . 12 (2): 222. ISSN  1076-156X . Consultado el 12 de septiembre de 2016 .
  14. ^ Taagepera, Rein (1979). "Tamaño y duración de los imperios: curvas de crecimiento-disminución, 600 a. C. al 600 d. C.". Historia de las Ciencias Sociales . 3 (3/4): 132. doi : 10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  15. ^ abc Rosenfield 1967, pag. 7
  16. ^ Anónimo. "La historia de Pakistán: los Kushan". Archivado desde el original el 7 de julio de 2015 . Consultado el 17 de mayo de 2015 .
  17. ^ Si-Yu-Ki: Registros budistas del mundo occidental. La misión de Sung-Yun y Hwei-Săng [por Hsüan-chih Yang] Ta-T'ang si-yu-ki. Libros 1 a 5. Traducido por Samuel Beal. Londres: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. 1906.
  18. ^ Hill 2009, págs. 29, 318–350.
  19. ^ ab Falk 2001, págs. 121-136.
  20. ^ ab Falk 2004, págs. 167-176.
  21. ^ Hill 2009, págs. 29, 33, 368–371.
  22. ^ Runion, Meredith L. (2007). La historia de Afganistán . Westport: Prensa de Greenwood. pag. 46.ISBN _ 978-0-313-33798-7. El pueblo Yuezhi conquistó Bactria en el siglo II a.C. y dividió el país en cinco jefaturas, una de las cuales se convertiría en el Imperio Kushan. Reconociendo la importancia de la unificación, estas cinco tribus se combinaron bajo la dominación de la tribu Kushan, y los gobernantes principales descendieron de los Yuezhi.
  23. ^ ab Liu, Xinru (2001). "La Ruta de la Seda: comercio terrestre e interacciones culturales en Eurasia". En Adas, Michael (ed.). Sociedades agrícolas y pastoriles en la historia antigua y clásica . Filadelfia: Temple University Press. pag. 156.ISBN _ 978-1-56639-832-9.
  24. ^ abc Narain 1990, págs. 152-155 "[N]o debemos identificarlos [los tocarios] con los Yueh-chih de las fuentes chinas... [C]onsenso de opinión académica identifica a los Yueh-chih con los tokharianos.. [E]l origen étnico indoeuropeo de los Yuehchih = Tokharians es generalmente aceptado... Yueh-chih = pueblo Tokharian... Yueh-chih = Tokharians..."
  25. ^ ab Beckwith 2009, pág. 380 "La identidad de los pueblos Tokharoi y Yüeh-chih es bastante segura y ha estado clara durante al menos medio siglo, aunque esto no se ha vuelto ampliamente conocido fuera del pequeño número de filólogos que trabajan en la historia temprana de Eurasia Central y China temprana. y lingüística."
  26. ^ ab Pulleyblank 1966, págs. 9-39
  27. ^ ab Mallory 1997, págs. 591–593 "[L]os tocarios han sido identificados con frecuencia en fuentes históricas chinas como un pueblo conocido como los Yuezhi ..."
  28. ^ ab Loewe & Shaughnessy 1999, págs. 87–88 "Pulleyblank ha identificado a los Yuezhi... Wusun... los Dayuan... los Kangju... y el pueblo de Yanqi... todos nombres que aparecen en el histórico chino fuentes de la dinastía Han, como hablantes de Tocharian."
  29. ^ Dani, Ahmad Hasan; Masson, VM; Harmatta, J.; Puri, Baij Nath; Etemadi, GF; Litvinskiĭ, Licenciatura (1992–2005). Historia de las civilizaciones de Asia Central . París: UNESCO. págs.310. ISBN 92-3-102719-0. OCLC  28186754. Contrariamente a las suposiciones anteriores, que consideraban a Kujula Kadphises como budista sobre la base de este epíteto [dharmasthita- "firme en la Ley"], ahora se desprende claramente de la redacción de una inscripción de Mathura, en la que Huvishka lleva el mismo epíteto. satyadharmasthita que el reino le fue conferido por Sarva y Scamdavira (Candavira), es decir, que era un devoto de Siva.
    La inscripción de Mathura en cuestión está documentada en Lüders 1961, p.138ff.
  30. ^ Grenet, Frantz (2015). "Zoroastrismo entre los Kushans". En Falk, Harry (ed.). Historias de Kushan. Fuentes literarias y artículos seleccionados de un simposio en Berlín, del 5 al 7 de diciembre de 2013 . Bremen: Hempen Verlag.
  31. ^ Aldrovandi, Cibele; Hirata, Elaine (junio de 2005). "Budismo, Pax Kushana y motivos grecorromanos: patrón y propósito en la iconografía de Gandharan". Antigüedad . 79 (304): 306–315. doi :10.1017/S0003598X00114103. ISSN  0003-598X. S2CID  161505956.
  32. ^ ab Daniélou, Alain (2003). Una breve historia de la India. Simón y Schuster. pag. 111.ISBN _ 9781594777943.
  33. ^ Colina 2009, pag. 36 y notas.
  34. ^ Yatsenko, Sergey A. (2012). "Yuezhi sobre bordados bactrianos a partir de textiles encontrados en Noyon uul, Mongolia" (PDF) . La ruta de la seda . 10 .
  35. ^ Francfort, Henri-Paul (1 de enero de 2020). "Sur quelques vestiges et indices nouveaux de l'hellénisme dans les arts entre la Bactriane et le Gandhāra (130 av. J.-C.-100 apr. J.-C. environ)". Journal des Savants : 26-27.
  36. ^ "Imperio Kushan (ca. Siglo II a. C.-siglo III d. C.) | Ensayo temático | Cronología de la historia del arte de Heilbrunn". Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 23 de octubre de 2015 .
  37. ^ Roux 1997, pág. 90 "Son, según opinión casi unánime, indoeuropeos, probablemente los más orientales de los que ocuparon las estepas".
  38. ^ Mallory y Mair 2008, págs. 270–297.
  39. ^ Enoki, Koshelenko y Haidary 1994, págs. 171-183; Puri 1994, págs. 184-191
  40. ^ Girshman, romano . "Antiguo Irán: el movimiento de los pueblos iraníes". Encyclopædia Britannica en línea . Encyclopædia Britannica, Inc. Consultado el 29 de mayo de 2015 . A finales del siglo III, comenzó en el Turkestán chino una larga migración de los Yuezhi, un pueblo iraní que invadió Bactria alrededor del 130 a. C., poniendo fin al reino greco-bactriano allí. (En el siglo I a. C. crearon la dinastía Kushān, cuyo gobierno se extendió desde Afganistán hasta el río Ganges y desde el Turkestán ruso hasta el estuario del Indo.)
  41. ^ Mallory y Mair 2008, pág. 318.
  42. ^ Loewe, Michael AN (1979). "Introducción". En Hulsewé, Anthony François Paulus (ed.). China en Asia central: la etapa inicial: 125 a. C. – 23 d. C.; una traducción comentada de los capítulos 61 y 96 de la Historia de la antigua dinastía Han . Rodaballo. págs. 1–70. ISBN 978-90-04-05884-2.págs. 23 y 24.
  43. ^ Banerjee, Gauranga Nath (1920). Helenismo en la antigua India. Calcuta: Publicado por el autor; Nueva York: Oxford University Press. pag. 92.
  44. ^ ab Wink 2002, pág. 57.
  45. ^ Rajatarangini Pandit, Ranjit Sitaram (1935). Río De Reyes (rajatarangini). págs. I168-I173. Entonces gobernaron en esta misma tierra los fundadores de ciudades llamadas con sus propios apelativos los tres reyes llamados Huska , Juska y Kaniska (...) Estos reyes aunque pertenecientes a la raza turca encontraron refugio en actos de piedad; construyeron en Suskaletra y otros lugares monasterios , Caityas y edificios similares.
  46. ^ Rosenfield 1967, pág. 8
  47. ^ KHALCHAYAN - Enciclopedia Iranica. Figura 1.
  48. ^ ab Grousset 1970, págs.31-32
  49. ^ Lebedynsky 2006, pag. 62.
  50. ^ Lebedynsky 2006, pag. 15.
  51. ^ Fedorov, Michael (2004). «Sobre el origen de los Kushans con referencia a datos numismáticos y antropológicos» (PDF) . Sociedad Numismática Oriental . 181 (otoño): 32. Archivado desde el original (PDF) el 6 de octubre de 2019 . Consultado el 6 de octubre de 2019 .Icono de acceso gratuito
  52. ^ ab Abdullaev, Kazim (2007). "Migración nómada en Asia Central (en Después de Alejandro: Asia Central antes del Islam)". Actas de la Academia Británica . 133 : 89. Los caballeros con armadura de cota de malla tienen analogías en los relieves de Khalchayan que representan una batalla de los Yuezhi contra una tribu Saka (probablemente los Sakaraules). Además de las cotas de malla que porta la caballería pesada de los enemigos de los Yuezhi, el otro signo característico de estos guerreros son los largos bigotes (...) Pensamos que es posible identificar a todos estos grotescos personajes con largos bigotes. -bigotes como enemigos de los Yuezhi y los relacionan con los Sakaraules (...) De hecho, estas expresivas figuras con bigotes difieren mucho de los rostros y poses tranquilos y majestuosos de las representaciones de los Yuezhi.
  53. ^ abc Hill 2009, pag. 29.
  54. ^ Chavannes 1907, págs. 190-192.
  55. ^ abcd Benjamin, Craig (16 de abril de 2015). La historia mundial de Cambridge: Volumen 4, Un mundo con estados, imperios y redes 1200 a. C.-900 d. C. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 477 y sigs. ISBN 978-1-316-29830-5. En general, se acepta que los Kushans eran una de las cinco tribus de los Yuezhi...
  56. ^ ab Starr, S. Frederick (2013). Ilustración perdida: la edad de oro de Asia central desde la conquista árabe hasta Tamerlán . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pag. 53.
  57. ^ O'Brien, Patrick Karl; Prensa, Universidad de Oxford (2002). Atlas de la historia mundial. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 46.ISBN _ 978-0-19-521921-0.
  58. ^ Goyal 2005, pag. 93. "La inscripción de Rabatak afirma que en el año 1 la autoridad de Kanishka I fue proclamada en la India, en todas las satrapías y en diferentes ciudades como Koonadeano (Kundina), Ozeno ( Ujjain ), Kozambo (Kausambi), Zagedo ( Saketa ), Palabotro. ( Pataliputra ) y Ziri-Tambo (Janjgir-Champa), ciudades situadas al este y al sur de Mathura, hasta donde Wima ya había llevado su brazo victorioso, por lo que debieron ser capturadas o sometidas por el propio Kanishka I. "
  59. ^ Mukherjee, BN (1995). "El Gran Testamento Kushana". Boletín del Museo Indio . Calcuta.
  60. ^ ab Cribb, Joe (1984). "Las monedas chino-Kharosthi de Khotan, parte 2". Crónica numismática . págs. 129-152.
  61. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas histórico del sur de Asia. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 145, mapa XIV.1(g). ISBN 0226742210.
  62. ^ abcdef Rosenfield 1993, pág. 41.
  63. ^ Sailendra Nath Sen 1999, pág. 188.
  64. ^ Basham, Arthur Llewellyn (1968). Artículos sobre la fecha de Kaniṣka: presentados a la conferencia sobre la fecha de Kaniṣka, Londres, 20-22 de abril de 1960. Brill Archive. pag. 414.
  65. ^ Rosenfield 1993, pág. 41. "Malwa y Maharashtra, por lo que se especula que los Kushan tenían una alianza con los Kshatrapas occidentales ".
  66. ^ Salón, DGE (1981). Una historia del sudeste asiático, cuarta edición . Hong Kong: Macmillan Education Ltd. p. 17.ISBN _ 0-333-24163-0.
  67. ^ Goyal 2005, pag. 93. "La inscripción de Rabatak afirma que en el año 1 se proclamó la autoridad de Kanishka I en la India, en todas las satrapías y en diferentes ciudades como Koonadeano (Kundina), Ozeno (Ujjain), Kozambo (Kausambi), Zagedo (Saketa), Palabotro. (Pataliputra) y Ziri-Tambo (Janjgir-Champa). Estas ciudades se encuentran al este y al sur de Mathura, hasta donde Wima ya había llevado su brazo victorioso. Por lo tanto, debieron haber sido capturadas o sometidas por el propio Kanishka I."
  68. ^ Sims-Williams, Nicolás . "Documentos bactrianos del antiguo Afganistán". Archivado desde el original el 10 de junio de 2007 . Consultado el 24 de mayo de 2007 .
  69. ^ ab Rezakhani 2017b, pág. 201.
  70. ^ Puri 1999, pag. 258.
  71. ^ Mukherjee, Bratindra Nath (1988). El ascenso y la caída del Imperio Kushāṇa. Firma KLM. pag. 269.ISBN _ 9780836423938.
  72. ^ ab "Moneda Samatata". El museo británico .
  73. ^ Exhibición del Museo Británico, sala de arte asiático. [ se necesita cita completa ]
  74. ^ Sengupta, Nitish (2011). Tierra de dos ríos: una historia de Bengala desde el Mahabharata hasta Mujib. Pingüino Reino Unido. pag. 39.ISBN _ 978-81-8475-530-5.
  75. ^ Compendio numismático. Sociedad Numismática de Bombay. 2012. pág. 29. En lo que respecta a las monedas de oro en Bengala, fue Samatata o Bengala Sudoriental la que emitió monedas de oro... Esta tendencia de imitar el oro Kushan continuó y tuvo un impacto importante en el patrón monetario de esta zona sudoriental.
  76. ^ Ray, NR (1982). Fuentes de la Historia de la India: Bihar, Orissa, Bengala, Manipur y Tripura. Instituto de Estudios Históricos. pag. 194. Se ha descubierto un gran número de monedas Kushan y Puri Kushan en diferentes partes de Orissa. Los eruditos han designado las monedas Puri Kushan como monedas Oriya Kushan. Aunque las monedas son imitaciones de las monedas Kushan, se han encontrado abundantemente en diferentes partes de Orissa.
  77. ^ Grousset 1970, págs. 45-46.
  78. ^ Colina 2009, pag. 43.
  79. ^ ab RUSANOV, DV (1994). "La fortificación de Kampir-Tepe: una reconstrucción". Boletín del Instituto Asia . 8 : 155-160. ISSN  0890-4464. JSTOR  24048772.
  80. ^ Rtveladze, E (2019). Alejandría en Oxus - Kampir Tepe: una ciudad fortaleza en la costa de Oxus . Taskent.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  81. ^ Lee, Jonathan L. (8 de marzo de 2022). Afganistán: una historia desde 1260 hasta el presente. Libros de reacción. ISBN 978-1-78914-019-4.
  82. ^ Puri, Baij Nath (1965). India bajo los Kushāṇas. Bharatiya Vidya Bhavan.
  83. ^ Bracey, Robert (2017). "La fecha de Kanishka desde 1960". Reseña histórica de la India . 44 (1): 21–61. doi :10.1177/0376983617694717. S2CID  149016806.
  84. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas histórico del sur de Asia. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. págs.25, 145. ISBN 0226742210.
  85. ^ abc Rezakhani 2017b, pag. 203.
  86. ^ Rosenfield 1967, pág. 57
  87. ^ Marshak, Boris; Grenet, Frantz (2006). "Une peinture kouchane sur toile". Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 150 (2): 957. doi :10.3406/crai.2006.87101.
  88. ^ Liu 2010, pag. 47.
  89. ^ abcdef Harmatta 1999, págs. 327–328
  90. ^ Boyce, María (2001). Zoroastrianos: sus creencias y prácticas religiosas. Prensa de Psicología. pag. 83.ISBN _ 978-0-415-23902-8.
  91. ^ Harmatta 1999, pag. 324.
  92. ^ Jongeward, David; Cribb, Joe (2014). Monedas Kushan, Kushano-Sasanian y Kidarite Un catálogo de monedas de la Sociedad Numismática Estadounidense (PDF) . Nueva York: SOCIEDAD NUMISMÁTICA AMERICANA. pag. Ilustración de portada. Archivado desde el original (PDF) el 17 de agosto de 2021 . Consultado el 7 de marzo de 2021 .
  93. ^ "Moneda Kujula Kadphises". El museo británico .
  94. ^ Dani, AH; Asimov, MS; Litvinsky, Licenciatura en Letras; Zhang, Guangda; Samghabadi, R. Shabani; Bosworth, CE (1 de enero de 1994). Historia de las civilizaciones de Asia central: el desarrollo de las civilizaciones sedentarias y nómadas, 700 a. C. hasta A. UNESCO. pag. 321.ISBN _ 978-92-3-102846-5.
  95. ^ La historia más corta de Cambridge de la India. Archivo COPA. pag. 77.
  96. ^ Sen, Sailendra Nath (1999). Historia y civilización de la India antigua. Nueva Era Internacional. pag. 199.ISBN _ 978-81-224-1198-0.
  97. ^ Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Educación Pearson India. pag. 377.ISBN _ 978-81-317-1120-0.
  98. ^ abc Harmatta 1999, pag. 326. "También se omite el antiguo dios de la guerra iraní Orlagno, cuyo lugar y función están ocupados por un grupo de dioses de la guerra indios, Skando (antiguo indio Skanda), Komaro (antiguo indio Kumara), Maaseno (antiguo indio Mahāsena), Bizago ( la antigua india Viśākha), e incluso Ommo (la antigua india Umā), la consorte de Siva. Su uso como tipos inversos de Huvishka I es una clara evidencia de las nuevas tendencias en la política religiosa del rey Kushan, que posiblemente estuvo influenciada por el reclutamiento de guerreros indios. en el ejército Kushan durante la campaña contra Pataliputra."
  99. ^ Sivaramamurti 1976, pág. 56-59.
  100. ^ ab Loeschner, Hans (julio de 2012). "La Stūpa del emperador Kushan Kanishka el Grande" (PDF) . Documentos chino-platónicos . 227 : 11.
  101. ^ ab Bopearachchi 2007, págs.
  102. ^ Sims-Williams, Nicolas. "Lengua bactriana". Enciclopedia Iranica . vol. 3. Londres: Routledge y Kegan Paul.
  103. ^ Bopearachchi 2003. Cita a H. Humbach, 1975, páginas 402-408. K. Tanabe, 1997, p.277, M. Carter, 1995, p.152. J. Cribb, 1997, p.40.
  104. ^ abc Exposición del Museo Metropolitano de Arte. [ se necesita cita completa ]
  105. ^ "Fragmento de panel con el dios Shiva/Oesho". Museo Metropolitano de Arte.
  106. ^ Flota, JF (1908). "La introducción de los caracteres unciales y cursivos griegos en la India". La Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 1908 : 179, nota 1. JSTOR  25210545. La lectura del nombre de la deidad en esta moneda es muy incierta y controvertida (Riom, Riddhi, Rishthi, Rise...)
  107. ^ Srava, Satya (1985). La numismática Kushāṇa. Pranava Prakashan. pag. 29. El nombre Riom leído por Gardner fue interpretado por Cunningham como Ride, quien lo equiparó con Riddhi, la diosa india de la fortuna. FW Thomas ha leído el nombre como Rhea
  108. ^ Perkins, J. (2007). Śiva de tres cabezas en el reverso de las monedas de cobre de Vima Kadphises. Estudios del sur de Asia, 23 (1), 31–37
  109. ^ Museo Fitzwilliam (1992). Errington, Elizabeth (ed.). La encrucijada de Asia: transformación de imagen y símbolo en el arte del antiguo Afganistán y Pakistán. Fideicomiso de la antigua India e Irán. pag. 87.ISBN _ 9780951839911.
  110. ^ Rosenfield 1967, pág. 451, Figura 105: "Figura 105: Imagen de pedestal con Sakyamuni flanqueado por Bodhisattvas y devotos. Shotorak".
  111. ^ Liu 2010, pag. 42.
  112. ^ Liu 2010, pag. 58.
  113. ^ Neelis, Jason. Redes comerciales y de transmisión budista temprana. 2010. pág. 141
  114. ^ Sailendra Nath Sen 1999, págs. 199-200.
  115. ^ ab Mahajan, VD (2016). India antigua. Publicación S. Chand. pag. 330.ISBN _ 978-93-5253-132-5.
  116. ^ Pandit, Ranjit Sitaram (1935). Río De Reyes (rajatarangini). pag. I168-I173.
  117. ^ abcdefgh Rowland, Benjamín (1971). "Arte greco-bactriano y Gandhāra: Khalchayan y los bodhisattvas Gandhāra". Archivos de arte asiático . 25 : 29–35. ISSN  0066-6637. JSTOR  20111029.
  118. ^ Museo de Arte de Birmingham (2010). Museo de Arte de Birmingham: guía de la colección. [Birmingham, Alabama]: Museo de Arte de Birmingham. pag. 51.ISBN _ 978-1-904832-77-5.
  119. ^ Stoneman, Richard (2019). La experiencia griega de la India: de Alejandro a los indogriegos. Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 439–440. ISBN 9780691185385.
  120. ^ Sailendra Nath Sen 1999, pág. 202.
  121. ^ Ghosh, NN (1935). Historia temprana de Kausambi. Prensa del diario de derecho de Allahabad. pag. xxi.
  122. ^ Epigrafía Indica 8 p.179
  123. ^ "Buda sentado con dos asistentes, 82 d. C.". Museo de Arte Kimbell.
  124. ^ Museo de las Civilizaciones Asiáticas (Singapur) (2007). Krishnan, Gauri Parimoo (ed.). Lo divino interior: arte y cultura viva de la India y el sur de Asia. Pub científico mundial. pag. 113.ISBN _ 9789810567057. La Tríada Budista, de Haryana o Mathura, Año 4 de Kaniska (82 d.C.). Museo de Arte Kimbell, Fort Worth.
  125. ^ Behrendt, Kurt A. (2007). El Arte de Gandhara en el Museo Metropolitano de Arte. Museo Metropolitano de Arte. pag. 48, figura 18. ISBN 9781588392244.
  126. ^ abcd Rhi, Juhyung (2017). Problemas de cronología en Gandharan. Posicionamiento de los budas de Gandhara en cronología (PDF) . Oxford: Arqueología Archaeopress. págs. 35–51.Icono de acceso gratuito
  127. ^ abcde Ilyasov, Djangar (2022). Esplendores de los oasis de Ouzbekistán . París: Ediciones del Louvre. págs. 68–70. ISBN 978-8412527858.
  128. ^ ab Sen, Sudipta (2019). Ganges: los muchos pasados ​​de un río indio. Prensa de la Universidad de Yale. pag. 205.ISBN _ 9780300119169.
  129. ^ Vanaja, R. (1983). Moneda india. Museo Nacional. Conocidas con el término dinares en las primeras inscripciones de Gupta, sus monedas de oro se basaban en el estándar de peso de los Kushan, es decir, 8 gramos/120 granos. Fue reemplazado en la época de Skandagupta por un estándar de 80 ratis o 144 granos.
  130. ^ Mookerji, Radhakumud (1997). El Imperio Gupta. Motilal Banarsidass Publ. pag. 31.ISBN _ 9788120804401.
  131. ^ Inscripciones de Gupta que utilizan el término "Dinara" para referirse al dinero: No 5-9, 62, 64 en Fleet, John Faithfull (1960). Inscripciones de los primeros reyes Gupta y sus sucesores.
  132. ^ ab Mookerji, Radhakumud (1997). El Imperio Gupta. Motilal Banarsidass Publ. pag. 30.ISBN _ 9788120804401.
  133. ^ Higham, Charles (2014). Enciclopedia de civilizaciones asiáticas antiguas. Publicación de bases de datos. pag. 82.ISBN _ 9781438109961.
  134. ^ Amigo, Pratapaditya (1986). Escultura india. Volumen I: Circa 500 a.C.-700 d.C. Museo de Arte del Condado de Los Ángeles con University of California Press. págs.73, 78. ISBN 9780520059917.
  135. ^ Reden, Sitta (2 de diciembre de 2019). Manual de economías afroeurasiáticas antiguas: Volumen 1: Contextos. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pag. 505.ISBN _ 978-3-11-060494-8.
  136. ^ abcde McLaughlin, Raoul (2010). Roma y el lejano Oriente: rutas comerciales a las antiguas tierras de Arabia, India y China. A&C Negro. pag. 131.ISBN _ 9781847252357.
  137. ^ Colina 2009, pag. 31.
  138. ^ Ellerbrock, Uwe (2021). Los partos: el imperio olvidado. Rutledge. pag. 61.ISBN _ 978-1-000-35848-3.
  139. ^ abc de Crespigny, Rafe. (2007). Un diccionario biográfico de los Han posteriores a los Tres Reinos (23-220 d. C.) . Leiden: Koninklijke Brill. página 5-6. ISBN 90-04-15605-4 . 
  140. ^ Joe Cribb, 1974, "Lingotes de plomo chinos con bárbaras inscripciones griegas en Coin Hoards" págs. 76–8 [1]
  141. ^ "安息铅币 （正面、背面）". www.gansumuseum.com . Museo Gansu.
  142. ^ ab Hoy, Laszlo. (1997). Arqueros montados: los inicios de la historia de Asia Central . Durham: Prensa académica de Durham. página 393. ISBN 1-900838-03-6 . 
  143. ^ abc Rezakhani 2017b, págs. 202-203.
  144. ^ Rezakhani 2017b, pág. 204.
  145. ^ Rezakhani 2017b, págs. 200-210.
  146. ^ Eraly, Abraham (2011). La primera primavera: la edad de oro de la India. Libros de pingüinos India. pag. 38.ISBN _ 9780670084784.
  147. ^ Errington, Isabel; Curtis, Vesta Sarkhosh (2007). De Persépolis al Punjab: explorando el antiguo Irán, Afganistán y Pakistán. Prensa del Museo Británico. pag. 88.ISBN _ 9780714111650. En Punjab, la progresión estilística de la serie dorada desde Kushan hasta Kidarite es clara: las imitaciones de staters se publicaron primero a nombre de Samudragupta, luego Kirada, "Peroz" y finalmente Kidara.
  148. ^ Cribb, Joe (enero de 2010). "Los Kidaritas, la evidencia numismática". Monedas, Arte y Cronología II : 101.
  149. ^ abcde Dani, Litvinsky y Zamir Safi 1996, págs. 165-166
  150. ^ Líneas 23-24 de la inscripción del pilar de Allahabad de Samudragupta: "Autoentrega, ofreciendo (sus propias) hijas en matrimonio y una solicitud para la administración de sus propios distritos y provincias a través de la insignia Garuḍa, por el Dēvaputra-Shāhi-Shāhānushāhi y los señores Śaka y por (gobernantes) que ocupan todos los países insulares, como Siṁhala y otros."
  151. ^ Cribb, Joe; Singh, Karan (invierno de 2017). "Dos curiosos tipos de monedas kidaritas de la Cachemira del siglo III". JONS . 230 : 3.
  152. ^ Rezakhani 2017a, pag. 85.
  153. ^ ab Ghosh, Amalananda (1965). Taxila. Archivo COPA. págs. 790–791.
  154. ^ Jongeward, David; Cribb, Joe (2014). Monedas Kushan, Kushano-Sasanian y Kidarite Un catálogo de monedas de la Sociedad Numismática Estadounidense por David Jongeward y Joe Cribb con Peter Donovan. pag. 4.
  155. ^ abc La gloriosa historia del Imperio Kushana, Adesh Katariya, 2012, p.69

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el Imperio Kushan .