La diáspora irlandesa ( en irlandés : Diaspóra na nGael ) se refiere a los irlandeses étnicos y sus descendientes que viven fuera de la isla de Irlanda .
El fenómeno de la migración procedente de Irlanda se registra desde la Alta Edad Media , [1] pero sólo puede cuantificarse a partir de 1700 aproximadamente. Desde entonces, han emigrado entre 9 y 10 millones de personas nacidas en Irlanda. Eso es más que la población de la propia Irlanda, que en su pico histórico fue de 8,5 millones en vísperas de la Gran Hambruna . Los más pobres se fueron a Gran Bretaña , especialmente a Liverpool . Quienes pudieron permitírselo fueron más lejos, incluidos casi 5 millones a Estados Unidos . [2]
Después de 1765, la emigración desde Irlanda se convirtió en una empresa nacional breve, implacable y gestionada con eficacia. [3] En 1890, el 40% de los nacidos en Irlanda vivían en el extranjero. En el siglo XXI, se estima que 80 millones de personas en todo el mundo afirmaban tener alguna ascendencia irlandesa, lo que incluye a más de 36 millones de estadounidenses que afirman que el irlandés es su origen étnico principal. [4]
En la segunda mitad del siglo XIX, la mayoría de los emigrantes irlandeses hablaban irlandés como primera lengua. Esto tuvo consecuencias sociales y culturales para el cultivo de la lengua en el extranjero, incluidas innovaciones en el periodismo. El idioma sigue siendo cultivado en el extranjero por una pequeña minoría como medio literario y social. [5] La diáspora irlandesa está en gran medida asimilada en la mayoría de los países fuera de Irlanda después de la Primera Guerra Mundial . Seán Fleming es el Ministro de Estado para la Diáspora de la República de Irlanda .
El término diáspora irlandesa está abierto a muchas interpretaciones. La diáspora , interpretada en sentido amplio, incluye a todos aquellos que se sabe que tienen antepasados irlandeses, es decir, más de 100 millones de personas, lo que supone más de quince veces la población de la isla de Irlanda , que era de unos 6,4 millones en 2011. Se ha argumentado la idea La idea de una diáspora irlandesa, a diferencia de la antigua identificación de lo irlandés con la propia Irlanda, estuvo influenciada por el advenimiento percibido de la movilidad global y la modernidad. La irlandesidad ahora podría identificarse con individuos y grupos dispersos de ascendencia irlandesa. Pero muchos de esos individuos fueron producto de complejos matrimonios étnicos en Estados Unidos y otros lugares, lo que complica la idea de una única línea de ascendencia. Lo "irlandés" podría entonces depender principalmente de la identificación individual con una diáspora irlandesa. [6]
El Gobierno de Irlanda define la diáspora irlandesa como todas las personas de nacionalidad irlandesa que residen habitualmente fuera de la isla de Irlanda. Esto incluye a los ciudadanos irlandeses que han emigrado al extranjero y a sus hijos, que son ciudadanos irlandeses por descendencia según la ley irlandesa . También incluye a sus nietos en los casos en que fueron inscritos como ciudadanos irlandeses en el Registro de Nacimientos Extranjeros de cada misión diplomática irlandesa . [7] Según esta definición legal, la diáspora irlandesa es considerablemente más pequeña: unos 3 millones de personas, de las cuales 1,47 millones son emigrantes nacidos en Irlanda. [8] Dada la población estimada de la isla de Irlanda de 6,8 millones en 2018, esta proporción sigue siendo grande. [9]
Sin embargo, el uso de la diáspora irlandesa generalmente no está limitado por el estatus de ciudadanía, lo que lleva a una membresía estimada (y fluctuante) de hasta 80 millones de personas: la segunda y más emotiva definición. El Gobierno irlandés reconoció esta interpretación (aunque no reconoció ninguna obligación legal hacia las personas de esta diáspora más grande) cuando el artículo 2 de la Constitución de Irlanda fue enmendado en 1998 para que dijera "[además] la nación irlandesa valora su especial afinidad con personas de ascendencia irlandesa que viven en el extranjero y que comparten su identidad y herencia cultural".
Hay personas de ascendencia irlandesa en el extranjero (incluidos los hablantes de irlandés ) que rechazan la inclusión en una "diáspora" irlandesa y que designan su identidad de otras maneras. Es posible que vean la etiqueta de diáspora como algo utilizado por el gobierno irlandés para sus propios fines. [10]
Los irlandeses, que eran llamados por los romanos escotos pero se llamaban a sí mismos gaélicos , habían atacado y establecido a lo largo de la costa oeste de la Gran Bretaña romana , y a muchos de ellos se les permitió establecerse dentro de la provincia, donde el ejército romano reclutó a muchos irlandeses en unidades auxiliares que fueron enviados a la frontera alemana. Los Attacotti , que también fueron reclutados en el ejército romano, también pueden haber sido colonos irlandeses en Gran Bretaña. El movimiento entre Irlanda y la Gran Bretaña clásica puede haber sido bidireccional, ya que las similitudes entre los relatos medievales de Túathal Teachtmar y la evidencia arqueológica indican que los romanos pueden haber apoyado la invasión y conquista de Irlanda por parte de los exiliados irlandeses de Gran Bretaña con la esperanza de establecer una gobernante amistoso que podría detener las incursiones de los irlandeses en Gran Bretaña, y algunos historiadores también han sugerido que los Cruthin del norte de Irlanda pueden haber sido pictos . [11] Después de la salida del ejército romano, los irlandeses comenzaron a aumentar sus puntos de apoyo en Gran Bretaña, con parte del noroeste de la isla anexada dentro del reino irlandés de Dál Riata . Con el tiempo, las colonias irlandesas se independizaron, se fusionaron con el reino picto y formaron la base de la Escocia moderna .
Las zonas de Escocia tradicionalmente de habla gaélica (las Tierras Altas y las Hébridas ) todavía se denominan en gaélico 'Ghàidhealtachd ("el Gaeldom"). Los monjes irlandeses y la Iglesia celta diseñaron una ola de emigración irlandesa a Gran Bretaña y Europa continental y posiblemente fueron los primeros habitantes de las Islas Feroe e Islandia . [12] A lo largo de la Alta Edad Media , Gran Bretaña y Europa continental experimentaron una inmigración irlandesa de diversa intensidad, principalmente de clérigos y eruditos conocidos colectivamente como peregrini . [1] La emigración irlandesa a Europa occidental , especialmente a Gran Bretaña, ha continuado a mayor o menor ritmo desde entonces. Hoy en día, los irlandeses étnicos son el grupo minoritario más grande tanto en Inglaterra como en Escocia, y la mayoría de los cuales finalmente regresaron a Irlanda.
La dispersión de los irlandeses se ha producido principalmente hacia Gran Bretaña o hacia países colonizados por Gran Bretaña. La conexión política de Inglaterra con Irlanda comenzó en 1155, cuando el Papa Adriano IV emitió una bula papal (conocida como Laudabiliter ), que dio permiso a Enrique II para invadir Irlanda como medio para fortalecer el control del papado sobre la Iglesia irlandesa. A esto le siguió en 1169 la invasión normanda de Irlanda , encabezada por el general Richard de Clare , o Strongbow .
La Corona inglesa no intentó afirmar el control total de la isla hasta que el repudio de Enrique VIII a la autoridad papal sobre la Iglesia en Inglaterra y la posterior rebelión del conde de Kildare en Irlanda en 1534 amenazaron la hegemonía inglesa allí. Hasta la ruptura con Roma , se creía ampliamente que Irlanda era una posesión papal, que se concedía como un mero feudo al rey inglés y por eso, en 1541, Enrique VIII afirmó el derecho de Inglaterra a Irlanda libre del señorío papal proclamándose Rey de Irlanda .
Después de la Guerra de los Nueve Años (1594 a 1603), el poder político reposó en manos de una minoría de ascendencia protestante y estuvo marcado por una política de plantaciones de la Corona , que implicó la llegada de miles de colonos protestantes ingleses y escoceses y el consiguiente desplazamiento de los terratenientes católicos romanos anteriores a la plantación . A medida que la derrota militar y política de la Irlanda gaélica se hizo más pronunciada a principios del siglo XVII, el conflicto sectario se convirtió en un tema recurrente en la historia de Irlanda .
Los católicos romanos y los miembros de denominaciones protestantes disidentes sufrieron graves privaciones políticas y económicas a causa de las leyes penales . El Parlamento irlandés fue abolido en 1801 a raíz de la rebelión republicana de los Irlandeses Unidos , e Irlanda se convirtió en parte integral de un nuevo Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda en virtud del Acta de Unión .
La Gran Hambruna , durante la década de 1840, vio a un número significativo de personas huir de la isla a todo el mundo. Entre 1841 y 1851, como resultado de la muerte y la emigración masiva, principalmente a Gran Bretaña y América del Norte, la población de Irlanda se redujo en más de 2 millones. Sólo en Connacht , la población cayó casi un 30%.
Robert E. Kennedy explica, sin embargo, que el argumento común de que la emigración masiva de Irlanda fue una "huida del hambre" no es del todo correcto. En primer lugar, los irlandeses venían a Gran Bretaña para construir canales desde el siglo XVIII y, tan pronto como las condiciones en Irlanda mejoraron, su emigración no disminuyó. Después de que terminó la hambruna, los cuatro años siguientes estuvieron marcados por más emigración que los cuatro años de la plaga. Kennedy sostiene que la hambruna se consideró la gota que colmó el vaso porque convenció a más personas a mudarse a pesar de que varios otros factores influyeron en su decisión.
En 1900, la población de Irlanda era aproximadamente la mitad de su pico de 1840 y continuó cayendo durante el siglo XX.
En las décadas que siguieron a la independencia en la década de 1920, la emigración se aceleró por razones económicas y sociales, [13] [14] y con el cambio de destino preferido de los Estados Unidos a Gran Bretaña, más de 500.000 emigraron en la década de 1950 y 450.000 en la década de 1980. y más de 3 millones de ciudadanos irlandeses residían fuera de Irlanda en 2017. [15]
Los irlandeses que todavía vivían en Irlanda fueron objeto de discriminación por parte de Gran Bretaña por motivos de religión. Los desalojos aumentaron después de la derogación de las Leyes Británicas del Maíz en 1846, la aprobación del Tribunal de Propiedades Gravadas en 1849 y la eliminación de los derechos civiles y las normas de clase existentes. Cualquier esperanza restante de cambio fue aplastada por la muerte en 1847 de Daniel O'Connell , el líder político que defendió las causas liberales y reformistas y la emancipación de los católicos de Irlanda, y el fallido levantamiento de los Jóvenes Irlandeses en 1848. Se ganaría más con la inmigración. a América desde Irlanda, y el descubrimiento de oro en Sierra Nevada en 1848 atrajo a más. [dieciséis]
A las personas de la diáspora irlandesa que no nacieron en Irlanda pero que se identifican como irlandeses a veces se les llama despectivamente Plastic Paddies . [17]
Mary J. Hickman escribe que "plástico Paddy" era un término utilizado para "negar y denigrar a los irlandeses de segunda generación en Gran Bretaña" en la década de 1980, y fue "frecuentemente articulado por los nuevos inmigrantes irlandeses de clase media en Gran Bretaña, para quienes era una forma de distanciarse de las comunidades irlandesas establecidas". [18] Según Bronwen Walter, profesor de estudios de la diáspora irlandesa en la Universidad Anglia Ruskin , "la adopción de una identidad con guiones ha sido mucho más problemática para la segunda generación de irlandeses en Gran Bretaña. Los nacidos en Irlanda han negado con frecuencia la autenticidad de sus identidad." [19]
El término también se ha utilizado para burlarse de los jugadores no nacidos en Irlanda que eligen jugar para la selección nacional de fútbol de la República de Irlanda , [20] fanáticos de equipos irlandeses, que son miembros de clubes de aficionados fuera de Irlanda, [21] y otros irlandeses. individuos que viven en Gran Bretaña. [22] Un estudio realizado por la Universidad de Strathclyde y Nil by Mouth encontró que el término se usaba abusivamente en los foros de Internet de los seguidores del Celtic FC y del Rangers FC en referencia a los seguidores del Celtic y a la comunidad católica romana en general en Escocia. [23] En agosto de 2009, un seguidor del Rangers FC, él mismo un británico asiático de Birmingham, Inglaterra, recibió una sentencia suspendida después de hacer comentarios despectivos a un oficial de policía, que era de origen irlandés. El fiscal dijo que el hombre había hecho comentarios racistas sobre el oficial, incluidas acusaciones de que el oficial era un "Plastic Paddy". [24]
El periodista escocés Alex Massie escribió en National Review :
Cuando yo era estudiante en Dublín, nos burlábamos de la celebración estadounidense de San Patricio, encontrando algo absurdo en la cerveza verde, la búsqueda de cualquier conexión, por tenue que fuera, con Irlanda, el sentimiento brumoso de todo lo que parecía tan en ese momento. en desacuerdo con la Irlanda que conocíamos y en la que realmente vivíamos. ¿Quiénes eran estas personas vestidas como duendes y por qué vestían de esa manera? Este Brigadoon Hiberniano fue una farsa, una burla, un trébol de la Irlanda real y una notable exhibición de arrozal plástico. Pero al menos se limitaba a los irlandeses en el extranjero y a aquellos extranjeros desesperados por encontrar algún rastro de verde en su sangre. [25]
En Spiked , Brendan O'Neill, él mismo de ascendencia irlandesa, utiliza el término para describir a los irlandeses "aspirantes a segunda generación" [26] y escribe que algunos de los culpables de "paddyismo plástico" (o, en sus palabras, " Dermot - itis") son Bill Clinton , Daniel Day-Lewis y Shane MacGowan . [26] El compositor escocés-australiano Eric Bogle escribió y grabó una canción titulada "Plastic Paddy". El luchador británico de artes marciales mixtas Dan Hardy ha llamado al luchador estadounidense Marcus Davis un "Plastic Paddy" debido al entusiasmo de Marcus por su ascendencia e identidad irlandesas. [27] En el libro Why I Am Still a Catholic: Essays in Faith and Perseverance de Peter Stanford , el presentador de televisión Dermot O'Leary describe su educación como "el clásico arrozal de plástico", donde sería "intimidado de una manera agradable". por sus propios primos en Wexford por ser inglés "hasta que alguien más me llamó inglés y entonces me defendieron". [28]
La migración irlandesa a Gran Bretaña se ha producido desde principios del período medieval . Las mayores oleadas de migración irlandesa se produjeron en el siglo XIX, cuando estalló una hambruna devastadora en Irlanda, lo que provocó que miles de inmigrantes irlandeses se establecieran en Gran Bretaña, principalmente en las ciudades portuarias de Liverpool y Glasgow . Otras oleadas de migración irlandesa se produjeron durante el siglo XX, cuando los inmigrantes irlandeses que escapaban de las malas condiciones económicas en Irlanda tras el establecimiento del Estado Libre Irlandés llegaron a Gran Bretaña en respuesta a la escasez de mano de obra. Estas olas de migración han resultado en que millones de ciudadanos británicos sean de ascendencia irlandesa. [29] [30]
Un artículo de The Guardian estimaba que hasta seis millones de personas que viven en el Reino Unido tienen un abuelo nacido en Irlanda (alrededor del 10% de la población británica ). [31]
El censo del Reino Unido de 2001 indica que 869.093 personas nacidas en Irlanda viven en Gran Bretaña. Más del 10% de los nacidos en el Reino Unido tienen al menos un abuelo nacido en Irlanda. [32] El artículo "Más británicos solicitando pasaportes irlandeses" afirma que 6 millones de británicos tienen un abuelo o una abuela irlandeses y, por lo tanto, pueden solicitar la ciudadanía irlandesa. [32] Casi una cuarta parte afirmó tener alguna ascendencia irlandesa en una encuesta. [33]
Los irlandeses han estado tradicionalmente involucrados en el sector de la construcción y el transporte, particularmente como estibadores, luego de una afluencia de trabajadores irlandeses, o peones , para construir las redes británicas de canales, carreteras y ferrocarriles en el siglo XIX. Esto se debe en gran medida al flujo de emigrantes de Irlanda durante la Gran Hambruna de 1845-1849. Muchos militares irlandeses, en particular marineros, se establecieron en Gran Bretaña: durante la primera mitad del siglo XIX, un tercio del ejército y la Royal Navy eran irlandeses. Los irlandeses todavía representan un gran contingente de voluntarios extranjeros para el ejército británico. [34] Desde las décadas de 1950 y 1960 en particular, los irlandeses se han asimilado a la población británica. La emigración continuó durante el siglo siguiente; más de medio millón de irlandeses fueron a Gran Bretaña durante la Segunda Guerra Mundial para trabajar en la industria y servir en las fuerzas armadas británicas . En la era de reconstrucción de la posguerra, el número de inmigrantes comenzó a aumentar y muchos se establecieron en las ciudades y pueblos más grandes de Gran Bretaña. Según el censo de 2001, alrededor de 850.000 personas en Gran Bretaña nacieron en Irlanda.
Las comunidades irlandesas más grandes en Gran Bretaña se encuentran predominantemente en las ciudades y pueblos: en Londres, en particular en Kilburn (que tiene una de las comunidades de origen irlandés más grandes fuera de Irlanda) al oeste y noroeste de la ciudad, en el gran puerto ciudades como Liverpool (que eligió a los primeros parlamentarios nacionalistas irlandeses), Glasgow , Bristol , Sunderland y Portsmouth . Grandes ciudades industriales como Salford , Manchester , Luton , Coventry , Birmingham , Sheffield , Wolverhampton , Cardiff y partes de Newcastle y Nottingham también tienen grandes poblaciones de diáspora debido a la Revolución Industrial y, en el caso de las tres primeras, a la fuerza de la industria del motor en los años 1960 y 1970. Las ciudades de Hebburn , Jarrow y Coatbridge se han ganado el sobrenombre de "Pequeña Irlanda" debido a su elevada población irlandesa. [35]
Central para la comunidad irlandesa en Gran Bretaña fue la relación de la comunidad con la Iglesia Católica Romana , con la que mantuvo un fuerte sentido de identidad. La Iglesia sigue siendo un foco crucial de la vida comunitaria entre parte de la población inmigrante y sus descendientes. El grupo étnico más grande entre el sacerdocio católico romano de Gran Bretaña sigue siendo irlandés (en los Estados Unidos, los rangos superiores de la jerarquía de la Iglesia son de ascendencia predominantemente irlandesa). El ex jefe de la Iglesia Católica Romana en Escocia es el cardenal Keith O'Brien . [29]
Escocia experimentó una cantidad significativa de inmigración irlandesa, particularmente en Glasgow , Edimburgo y Coatbridge . Esto llevó a la formación del Celtic Football Club en 1888 por el hermano marista Walfrid , para recaudar dinero para ayudar a la comunidad. En Edimburgo se fundó el Hibernian en 1875 y en 1909 se formó otro club con vínculos irlandeses, el Dundee United . Asimismo, la comunidad irlandesa en Londres formó el club de rugby irlandés de Londres . El censo del Reino Unido de 2001 indica que en Escocia había 50.000 personas identificadas como de ascendencia irlandesa. [36]
Los irlandeses han mantenido una fuerte presencia política en el Reino Unido (principalmente en Escocia), en el gobierno local y a nivel nacional. Los ex primeros ministros David Cameron , Tony Blair , John Major y James Callaghan se encuentran entre los muchos británicos de ascendencia parcialmente irlandesa; La madre de Blair, Hazel Elizabeth Rosaleen Corscaden, nació el 12 de junio de 1923 en Ballyshannon , condado de Donegal . El ex canciller George Osborne es miembro de la aristocracia angloirlandesa y heredero de las baronetías de Ballentaylor y Ballylemon. [37]
Además, el Reino Unido celebra celebraciones públicas oficiales del Día de San Patricio . Si bien muchas de estas celebraciones se suspendieron en la década de 1970 debido a los disturbios , ahora el público del Reino Unido celebra ampliamente la festividad. [38]
Los vínculos de Irlanda con el continente se remontan a muchos siglos atrás. [1] Durante la Alta Edad Media, 700–900 d.C., muchas figuras religiosas irlandesas viajaron al extranjero para predicar y fundaron monasterios en lo que se conoce como la misión hiberno-escocesa . San Brieuc fundó la ciudad que lleva su nombre en Bretaña , San Colmán fundó el gran monasterio de Bobbio en el norte de Italia y uno de sus monjes fue San Gall de quien lleva el nombre la localidad suiza de St Gallen y el cantón de St Gallen .
Durante la Contrarreforma , los vínculos religiosos y políticos irlandeses con Europa se hicieron más fuertes. Un importante centro de aprendizaje y formación para sacerdotes irlandeses se desarrolló en Lovaina (Lúbhan en irlandés) en el ducado de Brabante , ahora en Flandes (norte de Bélgica). La Huida de los Condes , en 1607, llevó a gran parte de la nobleza gaélica a huir del país, y después de las guerras del siglo XVII muchos otros huyeron a España, Francia, Austria y otras tierras católicas romanas. Los señores y sus sirvientes y partidarios se unieron a los ejércitos de estos países y fueron conocidos como los Gansos Salvajes . Algunos de los señores y sus descendientes alcanzaron altos rangos en sus países de adopción, como el general y político español Leopoldo O'Donnell, I duque de Tetuán , que llegó a ser presidente del Gobierno de España o el general y político francés Patrice de Mac-Mahon, duque de Magenta , que llegó a ser presidente de la República Francesa . El fabricante francés de brandy de coñac , Hennessy , fue fundado por Richard Hennessy , un oficial irlandés del Regimiento Clare de la Brigada Irlandesa del Ejército Francés. En España y sus territorios se pueden encontrar muchos descendientes de irlandeses con el apellido Obregón [ cita requerida ] ( O'Brien , irlandés , Ó Briain ), entre ellos la actriz madrileña Ana Victoria García Obregón .
Durante el siglo XX, ciertos intelectuales irlandeses establecieron sus hogares en Europa continental, particularmente James Joyce , y más tarde Samuel Beckett (que se convirtió en correo de la Resistencia francesa ). Eoin O'Duffy lideró una brigada de 700 voluntarios irlandeses para luchar por Franco durante la Guerra Civil Española , y Frank Ryan lideró la columna Connolly que luchó en el bando opuesto, con las Brigadas Internacionales Republicanas . William Joyce se convirtió en un propagandista de habla inglesa de la Alemania nazi , conocido coloquialmente como Lord Haw-Haw .
Algunos de los primeros irlandeses que viajaron al Nuevo Mundo lo hicieron como miembros de la guarnición española en Florida durante la década de 1560, y un pequeño número de colonos irlandeses participaron en los esfuerzos por establecer colonias en la región del Amazonas, Terranova y Virginia. entre 1604 y la década de 1630. Según el historiador Donald Akenson, hubo "pocos, si es que hubo alguno", irlandeses que fueron transportados por la fuerza al Nuevo Mundo durante este período. [39]
La Plantación de Ulster , por la monarquía Estuardo de principios del siglo XVII, principalmente en las tierras ganadas por la Huida de los Condes , con un número igual de leales escoceses de las tierras bajas y redundantes reivers de la frontera inglesa , [40] causó resentimiento, al igual que sus transferencia de todas las propiedades propiedad de la Iglesia Católica Romana a la Iglesia de Irlanda , lo que resultó en la rebelión irlandesa de 1641 . Tras el fracaso de la rebelión, el régimen de la Commonwealth comenzó a pacificar Irlanda, sentenciando y transportando a los rebeldes irlandeses (conocidos como “tories”), sacerdotes católicos, frailes y maestros de escuela, a servidumbre por contrato en las colonias de la Corona en el Nuevo Mundo . [41] Esto aumentó tras la invasión cromwelliana de Irlanda (1649-1653), de las Guerras de los Tres Reinos (1639-1653). Cromwell tomó tierras irlandesas tanto para pagar a los inversores que habían financiado la invasión [42] como para pagar a sus soldados, muchos de los cuales se establecieron en Irlanda. Como resultado, se ordenó a los irlandeses en Leinster y Munster, con propiedades valoradas en más de £ 10, que se mudaran a Connaught , a tierras valoradas en no más de 1/3 del valor de su propiedad actual, o serían desterrados bajo pena de muerte. . Se estima que en el siglo XVII 50.000 irlandeses emigraron a las colonias del Nuevo Mundo, 165.000 en 1775. [43]
La población de Irlanda cayó de 1.466.000 a 616.000 entre 1641 y 1652; más de 550.000 se atribuyeron a la hambruna y otras causas relacionadas con la guerra. [ cita necesaria ]
En el siglo XIX y principios del XX, más de 38.000 irlandeses emigraron a Argentina . [44] Existieron comunidades y escuelas irlandesas muy distintas hasta la era de Perón en la década de 1950.
Hoy en día hay aproximadamente 500.000 personas de ascendencia irlandesa en Argentina, [44] aproximadamente el 15,5% de la población actual de la República de Irlanda; sin embargo, estas cifras pueden ser mucho mayores, dado que muchos irlandeses recién llegados se declararon británicos, ya que Irlanda en ese momento todavía era parte del Reino Unido y hoy sus descendientes se integraron a la sociedad argentina con linajes mixtos.
La comunidad irlandesa-argentina moderna está compuesta por algunos de sus descendientes, y el número total se estima entre 500.000 y 1.000.000.
Argentina es el hogar de la quinta comunidad irlandesa más grande del mundo , la más grande en una nación de habla no inglesa y la más grande de América Latina . [45]
A pesar de que Argentina nunca fue el principal destino de los emigrantes irlandeses, sí forma parte de la diáspora irlandesa. El irlandés-argentino William Bulfin comentó mientras viajaba por Westmeath a principios del siglo XX que se encontró con muchos lugareños que habían estado en Buenos Aires. Un isleño que había tenido éxito allí en la década de 1880 animó a varias familias de la isla Bere , condado de Cork, a enviar emigrantes a Argentina. [46]
Considerado por algunos como un héroe nacional, William Brown es el ciudadano irlandés más famoso de Argentina. Creador de la Armada Argentina ( Armada de la República Argentina , ARA) y líder de las Fuerzas Armadas Argentinas en las guerras contra Brasil y España, nació en Foxford , Condado de Mayo el 22 de junio de 1777 y murió en Buenos Aires en 1857. El destructor clase Almirante Brown lleva su nombre, así como el partido Almirante Brown , parte del área urbana del Gran Buenos Aires , con una población de más de 500.000 habitantes.
La primera publicación totalmente católica en inglés publicada en Buenos Aires, The Southern Cross es un periódico argentino fundado el 16 de enero de 1875 por Dean Patricio Dillon, un inmigrante irlandés, diputado por la provincia de Buenos Aires y presidente de la Comisión de Asuntos Presidenciales, entre otros cargos. . El periódico continúa imprimiéndose hasta el día de hoy y publica una guía para principiantes del idioma irlandés , que ayuda a los argentinos irlandeses a mantenerse en contacto con su herencia cultural. Antes de The Southern Cross, los hermanos Edward y Michael Mulhall, nacidos en Dublín , publicaron con éxito The Standard , supuestamente el primer diario en inglés en América del Sur.
Entre 1943 y 1946, el presidente de facto de Argentina fue Edelmiro Farrell , cuya ascendencia paterna era irlandesa.
Al principio de su historia, las Bermudas tenían supuestas conexiones con Irlanda. Se ha sugerido que San Brendan lo descubrió durante su viaje legendario; un hospital psiquiátrico local (que desde entonces cambió de nombre) recibió su nombre. [49] [50] [51] En 1616, ocurrió un incidente en el que cinco colonos blancos llegaron a Irlanda, después de haber cruzado el Atlántico (una distancia de alrededor de 5.000 kilómetros (3.100 millas)) en un barco de dos toneladas. [52] Al año siguiente, una de las islas principales de las Bermudas recibió el nombre de Irlanda . [53] A mediados del siglo XVII, los prisioneros de guerra irlandeses y los cautivos civiles fueron enviados involuntariamente a las Bermudas, condenados a servidumbre por contrato . [54] Estas personas se habían convertido en contratadas como resultado de la conquista cromwelliana de Irlanda . [55] La conquista cromwelliana llevó a cautivos irlandeses, tanto de origen militar como civil, a ser enviados como sirvientes contratados a las Indias Occidentales. El gobierno puritano de la Commonwealth consideró que el envío de sirvientes contratados desde Irlanda al Caribe les ayudaba en la conquista de la isla (al eliminar la resistencia más fuerte contra su gobierno) y salvaba las almas de los sirvientes católicos irlandeses al establecerlos en colonias dominadas por los protestantes. donde supuestamente inevitablemente se convertirían a la " verdadera fe ". [54]
Estos rápidos cambios demográficos rápidamente comenzaron a alarmar a la población anglo-bermudensa dominante, en particular a los sirvientes irlandeses contratados, la mayoría de los cuales se presumía que practicaban en secreto el catolicismo ( el gobierno colonial había prohibido la recusación ). Las relaciones entre la comunidad anglo-bermudensa y los sirvientes irlandeses contratados siguieron siendo constantemente hostiles, lo que provocó que los irlandeses respondieran al ostracismo fusionándose en última instancia con las comunidades escocesas, africanas y nativas americanas en las Bermudas para formar un nuevo grupo demográfico: los de color , que en las Bermudas significaba cualquiera. no enteramente de ascendencia europea . En las Bermudas actuales, el término ha sido reemplazado por " negro ", en el que está implícita erróneamente una ascendencia totalmente africana subsahariana. Los irlandeses rápidamente se mostraron hostiles a sus nuevas condiciones en las Bermudas y la legislación colonial pronto estipuló:
que aquellos que tienen sirvientes irlandeses deben tener cuidado de no perderse ni de noche ni de día, como es muy común entre ellos. Si algún amo o dama fuera negligente en el futuro al velar por ellos, se les impondrá una multa de acuerdo con la discreción del Gobernador y el consejero , y no será lícito para ningún habitante de estas Islas comprar o comprar más de la nación irlandesa. bajo cualquier pretexto".
En septiembre de 1658, tres irlandeses, John Chehen (Shehan, Sheehan, Sheene o Sheen), David Laragen y Edmund Malony, fueron azotados por violar el toque de queda y ser sospechosos de robar un barco. Jeames Benninge (un sirviente escocés contratado), el negro Franke (un sirviente del señor John Devitt) y Tomakin, Clemento y el negro Dick (sirvientes de la señora Anne Trimingham) también fueron castigados. [56]
En 1661, el gobierno colonial alegó que una alianza de negros e irlandeses estaba tramando un complot que implicaba degollar a todos los bermudeños de ascendencia inglesa. El gobernador de las Bermudas , William Sayle (que había regresado a las Bermudas después de que el gobierno colonial de las Bermudas reconociera la autoridad del Parlamento ) contrarrestó el supuesto complot con tres edictos: el primero era que se levantara una guardia nocturna en toda la colonia; segundo, que los esclavos y los irlandeses sean desarmados de las armas de la milicia; y tercero, que cualquier reunión de dos o más irlandeses o esclavos sea dispersada azotando. No hubo arrestos, juicios o ejecuciones relacionadas con el complot, [57] aunque se descubrió que una mujer irlandesa llamada Margaret tenía una relación sentimental con un nativo americano; a ella se la votó para que la estigmatizaran y a él lo azotaron. [58]
Durante el transcurso de los siglos XVII y XVIII, los diversos grupos demográficos de la colonia se redujeron a blancos libres y, en su mayoría, bermudeños "de color" esclavizados con una cultura anglo-bermudiana homogénea. Poco sobrevivió de la cultura irlandesa traída por los sirvientes contratados desde Irlanda. El catolicismo fue prohibido en las Bermudas por las autoridades coloniales, y todos los isleños estaban obligados por ley a asistir a los servicios de la iglesia anglicana establecida . Sin embargo, algunos apellidos que eran comunes en las Bermudas en este período dan evidencia persistente de la presencia irlandesa. Por ejemplo, la zona al este de Bailey's Bay , en Hamilton Parish, recibe el nombre de Callan Glen en honor a un carpintero de origen escocés, Claude MacCallan , que se instaló en las Bermudas después de que el barco en el que viajaba naufragara frente a la costa norte en 1787. MacCallan nadó hasta una roca de la que fue rescatado por un pescador de Bailey's Bay llamado Daniel Seon ( Sheehan ). Posteriormente, Daniel Seon fue nombrado Secretario de la Cámara de la Asamblea y Protonotario del Tribunal de Primera Instancia General en 1889 (también fue Secretario de la Corte Suprema y murió en 1909).
En 1803, el poeta irlandés Thomas Moore llegó a las Bermudas, donde había sido nombrado registrador del Almirantazgo . Robert Kennedy, nacido en Cultra , condado de Down , fue secretario colonial del gobierno de las Bermudas y gobernador interino de las Bermudas en tres ocasiones (1829, 1830 y 1835-1836). [59] Los prisioneros irlandeses fueron enviados nuevamente a las Bermudas en el siglo XIX, incluidos los participantes en la desafortunada Rebelión de los Jóvenes Irlandeses de 1848 , el periodista y político nacionalista John Mitchel , y el pintor y asesino convicto William Burke Kirwan . [60] Junto con los convictos ingleses, fueron utilizados para construir el Royal Naval Dockyard en la isla de Irlanda. [61] Las condiciones para los convictos eran duras y la disciplina draconiana. En abril de 1830, el convicto James Ryan fue asesinado a tiros durante un motín de convictos en la isla de Irlanda. Otros cinco condenados fueron condenados a muerte por su participación en los disturbios, y los de los tres más jóvenes fueron conmutados por transporte (a Australia ) de por vida. En junio de 1849, el convicto James Cronin , en el casco Medway en la isla de Irlanda, fue puesto en régimen de aislamiento del 25 al 29 por luchar. Cuando lo liberaron y lo reincorporaron al trabajo, se negó a que lo torturaran. Corrió hacia el rompeolas blandiendo amenazadoramente un atizador. Por esto, se le ordenó recibir castigo (presumiblemente azotes) el martes 3 de julio de 1849, mientras los demás convictos a bordo del casco se reunieron detrás de una barandilla para presenciar. Cuando le ordenaron desnudarse, dudó. Thomas Cronin, su hermano mayor, se dirigió a él y, blandiendo un cuchillo, corrió hacia la barandilla de separación. Llamó a los demás prisioneros en irlandés y muchos se unieron a él para intentar liberar al prisionero y atacar a los oficiales. Los agentes abrieron fuego. Dos hombres murieron y doce resultaron heridos. Luego se llevó a cabo el castigo de James Cronin. Trescientos hombres del 42.° Regimiento de Infantería , acuartelados en la isla de Irlanda, respondieron al lugar armados. [62]
Aunque la Iglesia Católica Romana (que había sido prohibida en las Bermudas, como en el resto de Inglaterra, desde el asentamiento) comenzó a operar abiertamente en las Bermudas en el siglo XIX, a sus sacerdotes no se les permitía realizar bautismos, bodas o funerales. Como la base militar y naval británica más importante en el hemisferio occidental después de la independencia de los Estados Unidos, un gran número de soldados católicos irlandeses sirvieron en la guarnición de las Bermudas del ejército británico (la Royal Navy también se había beneficiado de un cargamento de emigrados irlandeses naufragado en las Bermudas, y la mayoría siendo reclutado en la marina allí). Los primeros servicios católicos romanos en las Bermudas fueron realizados por capellanes del ejército británico a principios del siglo XIX. La Academia Mount Saint Agnes, una escuela privada operada por la Iglesia Católica Romana de las Bermudas, abrió sus puertas en 1890 a instancias de los oficiales del 86.º Regimiento de Infantería (Royal County Down) (que estuvo destinado a las Bermudas de 1880 a 1883), que había Solicitó al arzobispo de Halifax, Nueva Escocia , una escuela para los hijos de soldados católicos irlandeses. [63] [64]
No todos los soldados irlandeses en las Bermudas tuvieron una vida feliz allí. El soldado Joseph McDaniel del 30.º Regimiento de Infantería (que nació en las Indias Orientales de padre irlandés y madre malaya ) fue declarado culpable del asesinato de Mary Swears en junio de 1837, después de que lo encontraran con una herida autoinfligida. y su cuerpo sin vida. Aunque mantuvo su inocencia durante todo el juicio, tras su condena confesó que habían hecho un pacto para morir juntos. Aunque había logrado matarla, no había logrado suicidarse. Fue ejecutado el miércoles 29 de noviembre de 1837. El soldado Patrick Shea del 20.º Regimiento de Infantería fue condenado a muerte en junio de 1846 por disparar su arma contra el sargento John Evans. Su sentencia fue conmutada por transporte (a Australia ) de por vida. En octubre de 1841, Peter Doyle, nacido en el condado de Carlow , también había sido transportado a Australia durante catorce años por disparar contra un piquete. En el consejo de guerra explicó que en ese momento estaba borracho. [sesenta y cinco]
Otros soldados irlandeses, al recibir el alta, se establecieron en las Bermudas y permanecieron allí por el resto de sus vidas. El zapador Cornelius Farrell, nacido en Dublín, fue dado de baja en las Bermudas de los Royal Engineers . Sus tres hijos nacidos en Bermudas lo siguieron al ejército, luchando en el frente occidental durante la Primera Guerra Mundial en el Cuerpo de Fusileros Voluntarios de las Bermudas .
Aunque hay poca evidencia de la cultura irlandesa, algunos isleños ancianos pueden recordar cuando el término "cilig" (o killick ) se usaba para describir un método común de pescar tortugas marinas, engañándolas para que nadaran en redes preestablecidas (esto lo hacían arrojar una piedra sobre una cuerda (el cilig) al agua en el lado opuesto de la tortuga). La palabra cilig parece no tener sentido en inglés, pero en algunos dialectos del gaélico se utiliza como adjetivo que significa "fácilmente engañado". [66] En irlandés hay una palabra cílí que significa astuto. Se utiliza en la expresión Is é an cílí ceart é (pronunciada Shayeh kilic airtay ) y significa Qué botas astutas . [67] Alternativamente, la palabra puede derivarse de una palabra irlandesa para un ancla de piedra y madera. [68] Las características de los acentos bermudeños más antiguos, como la pronunciación de la letra 'd' como 'dj', como en Bermudjin (bermudiano), pueden indicar un origen irlandés. [69] Los inmigrantes irlandeses posteriores continuaron contribuyendo a la composición de las Bermudas, con nombres como Crockwell ( Ó Creachmhaoil ) y O'Connor ( Ó Conchobhair ) que ahora se consideran localmente como nombres de las Bermudas. [70] [71] La influencia irlandesa que queda más fuerte se puede ver en la presencia de gaitas en la música de las Bermudas , que surgió de la presencia de soldados escoceses e irlandeses de los siglos XVIII al XX. Varias empresas destacadas de las Bermudas tienen una clara influencia irlandesa, como Irish Linen Shop, Tom Moore's Tavern y Flanagan's Irish Pub and Restaurant.
Ha existido una sucesión de logias masónicas irlandesas en las Bermudas, comenzando con la Logia Militar #192 , establecida por soldados del 47.º Regimiento de Infantería , y que operó en las Bermudas desde 1793 hasta 1801. Esta era una logia ambulatoria o itinerante, al igual que otras logias militares. , moviéndose con sus miembros. Irish Lodges #220 (también una logia de viaje militar) estuvo activa en las Bermudas de 1856 a 1861, y Irish Lodge #209 se estableció en las Bermudas en 1881. Minder Lodge #63 de la Constitución irlandesa estaba en las Bermudas con el 20.º Regimiento de Infantería de 1841 a 1847. La Logia Hannibal #224 de la Constitución irlandesa fue autorizada en 1867, y todavía existe, reuniéndose en el Masonic Hall en Old Maid's Lane, St. George's . Otro Capítulo de Aníbal, el número 123 de la Constitución irlandesa, se creó en 1877, pero duró sólo hasta 1911. [72]
El primer colono irlandés conocido en Brasil fue un misionero, Thomas Field , que llegó a Brasil a finales de 1577 y pasó tres años en Piratininga (actual São Paulo ). En 1612, los hermanos irlandeses Philip y James Purcell establecieron una colonia en Tauregue, en la desembocadura del río Amazonas, donde también se establecieron asentamientos ingleses, holandeses y franceses. [73] Muchos de los colonos comerciaban con tabaco, tintes y maderas duras. Un segundo grupo de colonos irlandeses liderados por Bernardo O'Brien del condado de Clare llegó en 1620. [73] La primera celebración registrada del Día de San Patricio fue el 17 de marzo de 1770. [73]
Durante la Guerra Cisplatina , Brasil envió reclutadores a Irlanda para reclutar hombres como soldados para la guerra contra Argentina . A todos los irlandeses que se alistaran en el ejército brasileño se les prometió que, si se alistaban, recibirían una concesión de tierras después de cinco años de servicio. Se reclutaron aproximadamente 2.400 hombres y cuando llegaron a Brasil (muchos con sus familias), fueron completamente descuidados por el gobierno. Los irlandeses se amotinaron junto con un regimiento alemán y durante unos días hubo una guerra abierta en las calles de Río de Janeiro . Si bien la mayoría fueron finalmente enviados a casa o reemigrados a Canadá o Argentina, algunos se quedaron y fueron enviados a formar una colonia en la provincia de Bahía . [73]
Brasil hizo varios intentos de atraer más inmigrantes irlandeses para que se establecieran en el país; sin embargo, gran parte de la tierra entregada a los colonos era porosa o estaba en lugares extremadamente remotos. Muchos de los colonos irlandeses murieron o volvieron a emigrar a otros países. Al mismo tiempo, varias figuras irlandesas destacadas ocuparon puestos diplomáticos en Brasil para el Reino Unido (ya que Irlanda era parte del Imperio Británico ). El nacionalista irlandés y diplomático británico Roger Casement , se desempeñó como cónsul británico en Santos , Belém y Río de Janeiro . [74]
El censo de 2006 realizado por Statcan, la oficina estadística oficial de Canadá, reveló que los irlandeses eran el cuarto grupo étnico más grande con 4.354.155 canadienses con ascendencia irlandesa total o parcial o el 14% de la población total del país. [75] Durante el censo de 2016 de Statistics Canada, la etnia irlandesa mantuvo su lugar como el cuarto grupo étnico más grande con 4.627.000 canadienses con ascendencia irlandesa total o parcial. [76]
Después del asentamiento permanente en Terranova por parte de irlandeses a finales del siglo XVIII y principios del XIX, abrumadoramente desde el condado de Waterford , en las décadas posteriores a la Guerra de 1812 comenzó una mayor inmigración de irlandeses en otras partes de Canadá y formó una parte importante de la Gran Migración de Canadá. . Entre 1825 y 1845, el 60% de todos los inmigrantes a Canadá eran irlandeses; Sólo en 1831, unos 34.000 llegaron a Montreal.
Entre 1830 y 1850 llegaron 624.000 irlandeses; en términos contextuales, al final de este período, la población de las provincias de Canadá era de 2,4 millones. Además del Alto Canadá (Ontario), el Bajo Canadá (Québec), fueron puntos de llegada las colonias marítimas de Nueva Escocia , la Isla del Príncipe Eduardo y Nuevo Brunswick , especialmente Saint John . No todos se quedaron; muchos emigraron a los Estados Unidos o al oeste de Canadá en las décadas siguientes. Pocos regresaron a Irlanda.
Muchos terranova son de ascendencia irlandesa. Se estima que alrededor del 80% de los terranova tienen ascendencia irlandesa en al menos un lado de su árbol genealógico. Los apellidos, la religión católica romana predominante, la prevalencia de la música irlandesa (incluso el acento de la gente) recuerdan tanto a la Irlanda rural que el autor irlandés Tim Pat Coogan ha descrito Terranova como "el lugar más irlandés del mundo fuera de Irlanda". . [77] El irlandés de Terranova , el dialecto de la lengua irlandesa específico de la isla, se habló ampliamente hasta mediados del siglo XX. Es muy similar al idioma que se escuchaba en el sureste de Irlanda hace siglos, debido a la emigración masiva de los condados de Tipperary , Waterford , Wexford , Condado de Kerry y Cork .
Saint John, Nuevo Brunswick , reclama la distinción de ser la ciudad más irlandesa de Canadá, según los registros del censo. Ha habido colonos irlandeses en Nuevo Brunswick desde al menos finales del siglo XVIII, pero durante el pico de la Gran Hambruna Irlandesa (1845-1847), miles de irlandeses emigraron a través de la isla Partridge en el puerto de Saint John. La mayoría de estos irlandeses eran católicos romanos, lo que cambió el aspecto de la ciudad leal. También se puede encontrar una comunidad irlandesa grande y vibrante en la región de Miramichi en Nuevo Brunswick .
El condado de Guysborough , Nueva Escocia, tiene muchos pueblos rurales irlandeses. Erinville (que significa Irishville), Salmon River, Ogden, Bantry (llamado así por la Bahía de Bantry , Condado de Cork , Irlanda, pero ahora abandonado y crecido en los árboles) entre otros, donde prevalecen los apellidos irlandeses y el acento recuerda al irlandés como así como la música, las tradiciones, la religión ( católica romana ) y el amor por la propia Irlanda. Algunos de los condados irlandeses de donde llegaron estas personas fueron el condado de Kerry ( península de Dingle ), el condado de Cork y el condado de Roscommon , entre otros.
Quebec también alberga una gran comunidad irlandesa, especialmente en Montreal , donde el trébol irlandés aparece en la bandera municipal . En particular, miles de emigrantes irlandeses durante la hambruna pasaron por la isla Grosse , cerca de la ciudad de Quebec, donde muchos sucumbieron al tifus . La mayoría de los irlandeses que se establecieron cerca de la ciudad de Quebec son ahora francófonos.
Los colonos católicos irlandeses también abrieron nuevas áreas agrícolas en los municipios del este recientemente estudiados , el valle de Ottawa y los condados de Gatineau y Pontiac . Los irlandeses de Quebec también se establecerían en comunidades como Frampton, Saint Sylvestre y Saint Patrick en la región de Beauce, en el sureste de Quebec. [78]
Ontario tiene más de 2 millones de personas de ascendencia irlandesa, quienes en mayor número llegaron en la década de 1820 y las décadas siguientes para trabajar en la infraestructura colonial y colonizar extensiones de tierra en el Alto Canadá; el resultado actual es un campo salpicado de los topónimos de Irlanda. . Ontario recibió a un gran número de los que desembarcaron en Quebec durante los años de la hambruna y muchos miles murieron en los puertos de Ontario. Los nacidos en Irlanda se convirtieron en mayoría en Toronto en 1851.
A partir de la década de 1620, muchos miembros de la clase mercantil católica irlandesa de este período emigraron voluntariamente a las Indias Occidentales para aprovechar las oportunidades comerciales que allí brindaba el comercio de azúcar, tabaco y algodón. Fueron seguidos por trabajadores irlandeses sin tierra contratados, que fueron reclutados para servir a un terrateniente durante un tiempo específico antes de recibir la libertad y la tierra. Los descendientes de algunos inmigrantes irlandeses son conocidos hoy en las Indias Occidentales como patas rojas . La mayoría de los descendientes de estos irlandeses abandonaron las islas cuando se implementó la esclavitud africana y los negros comenzaron a reemplazar a los blancos. Muchos irlandeses nacidos en Barbados ayudaron a establecer la colonia de Carolina en los Estados Unidos. [79] [80]
Después de la conquista cromwelliana de Irlanda, los prisioneros irlandeses fueron trasladados por la fuerza a colonias inglesas en América y vendidos como servidumbre por contrato , una práctica que llegó a conocerse como Barbadosed , [81] [82] aunque Barbados no fue la única colonia que recibió irlandeses. prisioneros, siendo los enviados a Montserrat los más conocidos. [83] Hasta el día de hoy, Montserrat es el único país o territorio en el mundo, aparte de la República de Irlanda, Irlanda del Norte y la provincia canadiense de Terranova , que celebra un día festivo el Día de San Patricio . [84] La población es predominantemente de ascendencia mixta irlandesa y africana. [85] [86]
Los inmigrantes irlandeses desempeñaron un papel fundamental en la economía de Puerto Rico. Una de las industrias más importantes de la isla fue la industria azucarera. Entre los empresarios exitosos de esta industria se encontraban Miguel Conway, quien era dueño de una plantación en el pueblo de Hatillo y Juan Nagle cuya plantación estaba ubicada en Río Piedras . El general Alexander O'Reilly , "Padre de la Milicia Puertorriqueña", nombró a Tomás O'Daly ingeniero jefe de la modernización de las defensas de San Juan, esto incluía la fortaleza de San Cristóbal . [87] Tomás O'Daly y Miguel Kirwan eran socios de la "Hacienda San Patricio", a la que nombraron en honor al santo patrón de Irlanda, San Patricio . Un familiar de O'Daly, Demetrio O'Daly , sucedió al capitán Ramón Power y Giralt como delegado de la isla ante las Cortes españolas. La plantación ya no existe; sin embargo, el terreno en el que se ubicaba la plantación es ahora un suburbio de San Patricio con un centro comercial del mismo nombre. La familia Quinlan estableció dos plantaciones, una en el pueblo de Toa Baja y otra en Loíza . [88] Los puertorriqueños de ascendencia irlandesa también desempeñaron un papel decisivo en el desarrollo de la industria tabacalera de la isla. Entre ellos Miguel Conboy quien fue uno de los fundadores del comercio tabacalero en Puerto Rico. [87]
Otros lugares notables en el Caribe incluyen:
La presencia e impacto de los irlandeses en Colombia se remonta a la época del dominio español, cuando en distintos períodos históricos migraron a la Península Ibérica y de allí al continente americano, enrolándose en las empresas de colonización, comercio, ejército y administración. Un episodio en el que este grupo tuvo especial impacto fue la colonización del Darién ( Golfo de Urabá ) en 1788. En este lugar se establecieron 64 familias y 50 individuos solteros provenientes de Norteamérica , a los que se sumaron familias del interior. De estas familias, 28 eran de origen irlandés, lo que demuestra su importancia numérica y valoración como grupo social emergente dentro del mundo hispánico. [91]
No hay duda de que la mayor concentración y aportes al país se dieron durante las campañas de emancipación. Basta mirar la lista elaborada por el investigador Matthew Brown para comprender su importancia e impacto, ya que de unos 6.808 europeos, los irlandeses representaban el 48%; Estamos hablando de más de 3.000 irlandeses que lucharon por darle libertad a Colombia. Estos habrían venido alistados en la Legión Irlandesa, donde fueron oficiales famosos como: Casey, Devereux, Egan, Ferguson, Foley, Lanagan, Rooke, Larkin, McCarthy, Murphy, O'Leary, O'Connell, O'Connor y Sanders. . [91]
Una vez finalizadas las guerras de Independencia, buena parte de ellos habrían quedado para formar parte del ejército colombiano. Otros, en cambio, habrían abandonado la vida militar para integrarse a la sociedad como empresarios, comerciantes, músicos, médicos, poetas, mineros y colonos. El sector económico en el que más participaron los irlandeses fue el minero: formaron pequeñas colonias mineras en el norte y sur de Antioquia . A mediados de siglo, el minero inglés Tyrell Moore, presentó al Estado Soberano de Antioquia un proyecto para colonizar con 200 familias irlandesas el norte y bajo Cauca, intención que al parecer encontró el desaprobación local y se sumó a otros problemas logísticos realizados. imposible su materialización. Pero la colonia minera más grande se estableció en el sur (actual departamento de Caldas ), en localidades como Marmato y Supía . Entre los cientos de mineros británicos, franceses, alemanes y suecos que se desplazaron se encontraban algunos irlandeses como Eduardo MacAllister, Joseph Raphson, Nicolas Fitzgerald, Juan O'Byrne, David Davis y los Nicholl. [91]
Además, esta inmigración ha sido destacada en decenas de obras literarias y académicas, las más importantes de las cuales son: Sangre irlandesa en Antioquia , de Aquiles Echeverri, descendiente de irlandeses; Los místeres de las minas , de Alvaro Gartner y The Sanctuary: Global History of a Battle ( El Santuario: Historia global de una batalla) , de Matthew Brown. Por todo lo anterior, es evidente que la inmigración irlandesa no nos ha sido ajena y su presencia, huellas e impacto constituyen también parte importante de nuestro pasado y patrimonio histórico y cultural. [91]
Muchos de los Wild Geese , soldados irlandeses expatriados que habían ido a España, o sus descendientes, continuaron hacia sus colonias en América del Sur. Muchos de ellos alcanzaron puestos destacados en los gobiernos españoles allí. En la década de 1820, algunos de ellos ayudaron a liberar el continente. Bernardo O'Higgins fue el primer director supremo de Chile . Cuando las tropas chilenas ocuparon Lima durante la Guerra del Pacífico en 1881, pusieron a su cargo a un tal Patricio Lynch , cuyo abuelo vino de Irlanda a Argentina y luego se trasladó a Chile. Otros países latinoamericanos que tienen asentamientos irlandeses incluyen a Puerto Rico y Colombia .
William Lamport , nacido en el condado de Wexford , más conocido por la mayoría de los mexicanos como Guillén de Lampart, fue un precursor del movimiento independentista y autor de la primera proclamación de independencia en el Nuevo Mundo. Su estatua se encuentra hoy en la Cripta de los Héroes debajo de la Columna de la Independencia en la Ciudad de México . [ cita necesaria ] Juan de O'Donojú y O'Ryan , de ascendencia irlandesa, fue el último virrey de la Nueva España (México), murió y está enterrado en la Ciudad de México.
Entre los irlandeses más famosos de la historia de México se encuentran "Los Patricios" del Batallón de San Patricio . Muchas comunidades existieron en el Texas mexicano hasta la revolución allí, cuando se aliaron con el México católico romano contra elementos protestantes pro-estadounidenses. El Batallón de San Patricio , un batallón de tropas estadounidenses que desertaron y lucharon junto al ejército mexicano contra Estados Unidos en la guerra entre México y Estados Unidos de 1846-1848, es bien conocido en la historia de México . [92] El más conocido de ellos fue el mayor John Riley .
México también cuenta con una gran cantidad de personas de ascendencia irlandesa, entre ellos el actor Anthony Quinn . Hay monumentos en la Ciudad de México que rinden homenaje a los irlandeses que lucharon por México en el siglo XIX. Hay un monumento a Los Patricios en el fuerte de Churubusco. Durante la Gran Hambruna , miles de inmigrantes irlandeses entraron al país. Otros mexicanos de ascendencia irlandesa son: Rómulo O'Farril , Juan O'Gorman , Edmundo O'Gorman y Alejo Bay (Gobernador del estado de Sonora ). [ cita necesaria ]
Los primeros irlandeses llegaron a los Estados Unidos actuales durante el siglo XVII, principalmente a Virginia y en su mayoría sirvientes contratados. La diáspora a los Estados Unidos quedó inmortalizada en la letra de muchas canciones, incluida la balada irlandesa "The Green Fields of America":
Así que empaca tus provisiones marítimas, no pienses más,
Diez dólares a la semana no es un salario muy malo,
Sin impuestos ni diezmos que devoren tus salarios,
Cuando estás en los verdes campos de Estados Unidos.
La experiencia de los inmigrantes irlandeses en Estados Unidos no siempre ha sido armoniosa. Estados Unidos no tenía una buena relación con la mayoría de los irlandeses entrantes debido a su fe católica romana, ya que la mayoría de la población era protestante y originalmente estaba formada por vástagos de la fe protestante, muchos de los cuales eran del norte de Irlanda. (Ulster). [93] Así que no fue una sorpresa que el gobierno federal emitiera nuevas leyes de inmigración, sumándose a las anteriores que limitaban la inmigración de Europa del Este y a las que limitaban la inmigración de los irlandeses. [94]
Los que lograron venir de Irlanda ya eran en su mayor parte buenos agricultores y otros trabajadores duros, por lo que los trabajos que aceptaron fueron abundantes al principio. Sin embargo, a medida que pasó el tiempo y la tierra necesitaba menos cultivo, los trabajos que estaban tomando los nuevos inmigrantes irlandeses eran los que también querían los estadounidenses. [95] En la mayoría de los casos, los recién llegados irlandeses a veces carecían de educación y a menudo se encontraban compitiendo con los estadounidenses por trabajos manuales o, en la década de 1860, siendo reclutados en los muelles por el ejército de los EE. UU. para servir en la Guerra Civil estadounidense y luego construir la Ferrocarril Unión Pacífico. [96] Esta visión de la experiencia irlandés-estadounidense está representada por otra canción tradicional, "Paddy's Lamentation".
Escúchenme muchachos, ahora sigan mi consejo.
Haré que no vayan a Estados Unidos.
Aquí no hay nada más que guerra, donde rugen los cañones asesinos.
Y desearía estar en casa, en la querida y vieja Irlanda.
La imagen clásica del inmigrante irlandés está determinada en cierta medida por estereotipos racistas y anticatólicos . En los tiempos modernos, en Estados Unidos, los irlandeses son percibidos en gran medida como trabajadores. En particular, están asociados con los puestos de oficial de policía, bombero , líderes de la Iglesia Católica Romana y políticos en las áreas metropolitanas más grandes de la costa este . Los estadounidenses de origen irlandés suman más de 35 millones, lo que los convierte en el segundo grupo étnico más grande del país, después de los estadounidenses de origen alemán . Históricamente, se han encontrado grandes comunidades irlandesas americanas en Filadelfia ; Chicago; Boston ; Nueva York; Nueva York ; Detroit; Nueva Inglaterra ; Washington DC ; Baltimore ; Pittsburgh ; Cleveland ; San Pablo, Minnesota ; Búfalo ; Condado de Broome ; mota ; Dubuque ; Quincy ; Dublín ; Hartford ; Nuevo refugio ; Waterbury ; Providencia ; Ciudad de Kansas ; Nueva Orleans ; Braintree ; Weymouth ; Norfolk ; Nashville ; Scranton ; Wilkes-Barre ; O'Fallon ; Tampa ; Hazleton ; Worcester ; Lowell ; Los Angeles; y el Área de la Bahía de San Francisco . Muchas ciudades de todo el país organizan desfiles anuales del Día de San Patricio; El desfile más grande del país tiene lugar en la ciudad de Nueva York , uno de los desfiles más grandes del mundo. El desfile en Boston está estrechamente asociado con el Día de la Evacuación , cuando los británicos abandonaron Boston en 1776 durante la Guerra de Independencia estadounidense .
Antes de la Gran Hambruna , en la que murieron más de un millón y más emigraron, [97] existían Leyes Penales que ya habían dado lugar a una emigración significativa de Irlanda. [98]
Según la Enciclopedia de grupos étnicos americanos de Harvard , en 1790 había 400.000 estadounidenses de nacimiento o ascendencia irlandesa de una población blanca total de 3.100.000. La mitad de estos irlandeses americanos descendían del pueblo del Ulster y la otra mitad descendían del pueblo de Connacht , Leinster y Munster .
Según cifras del censo estadounidense de 2000, 41.000.000 de estadounidenses afirman ser total o parcialmente de ascendencia irlandesa, un grupo que representa más de uno de cada cinco estadounidenses blancos. Muchos afroamericanos son parte de la diáspora irlandesa, ya que descienden de propietarios y supervisores de esclavos irlandeses o escoceses-irlandeses que llegaron a Estados Unidos durante la era colonial. [99] [100] Los datos de la Oficina del Censo de EE. UU. de 2016 revelan que la ascendencia irlandesa es una de las ascendencias reportadas más comunes (entre las 3 ascendencias más comunes reportadas). Aunque la inmigración irlandesa es extremadamente pequeña en relación con el alcance de la migración actual, la ascendencia irlandesa es una de las más comunes en los Estados Unidos debido a los acontecimientos que tuvieron lugar hace más de un siglo. [101]
La naturaleza duradera de la identidad irlandesa-estadounidense se ejemplifica en la celebración generalizada del Día de San Patricio , el día nacional de Irlanda, en todo Estados Unidos. El tradicional desfile del Día de San Patricio se desarrolló, en su forma moderna, en los propios Estados Unidos. [102] El desfile de este tipo más grande del mundo es el Desfile del Día de San Patricio de la ciudad de Nueva York , que cuenta con alrededor de 150.000 participantes y 2.000.000 de espectadores anualmente, con miles de desfiles de todos los tamaños en todo Estados Unidos. [103]
Los irlandeses son conocidos en la India desde los días de la Compañía de las Indias Orientales , fundada en 1600. Si bien la mayoría de los primeros irlandeses llegaron como comerciantes, algunos también llegaron como soldados. Sin embargo, la mayoría de estos comerciantes y soldados eran de la Ascendencia Protestante . Entre ellos se destacaron los generales Arthur Wellesley, primer duque de Wellington (1769-1852), que se convirtió en primer ministro del Reino Unido en 1834, y su hermano Richard Wellesley, primer marqués de Wellesley (1760-1842), que fue gobernador general de la India. (1798–1805). Más adelante, en el período victoriano, muchos pensadores, filósofos y nacionalistas irlandeses de la mayoría católica también llegaron a la India, entre los que se destacó la teósofa Annie Besant .
Se cree ampliamente que existía una alianza secreta entre los movimientos independentistas irlandés e indio. [ cita requerida ] Algunos intelectuales indios como Jawaharlal Nehru y VV Giri ciertamente se inspiraron en los nacionalistas irlandeses cuando estudiaron en el Reino Unido . El grupo revolucionario indio conocido como Voluntarios de Bengala tomó este nombre emulando a los Voluntarios irlandeses . [ cita necesaria ]
2.087.800 australianos, el 10,4% de la población, declararon tener alguna ascendencia irlandesa en el censo de 2011, solo superados por los ingleses y los australianos. [104] El gobierno australiano estima que la cifra total puede rondar los 7 millones (30%). [105]
En el censo de 2006, 50.255 residentes australianos declararon haber nacido en la República de Irlanda y otros 21.291 declararon haber nacido en Irlanda del Norte . [106] Esto da a Australia la tercera mayor población nacida en Irlanda fuera de Irlanda (después de Gran Bretaña y Estados Unidos). [105]
Se cree que entre las décadas de 1790 y 1920, aproximadamente 400.000 colonos irlandeses (tanto voluntarios como forzados) llegaron a Australia. [107] Primero llegaron en gran número como convictos , con alrededor de 50.000 transportados entre 1791 y 1867. [108] [109] Un número aún mayor de colonos libres llegó durante el siglo XIX debido a la hambruna, el Fondo de Ayuda de Donegal, el descubrimiento de oro en Victoria y Nueva Gales del Sur , y la creciente "atracción" de una comunidad irlandesa preexistente. [110] En 1871, los inmigrantes irlandeses representaban una cuarta parte de la población australiana nacida en el extranjero. [111]
Los inmigrantes católicos irlandeses –que constituían aproximadamente el 75% de la población irlandesa total [107] – fueron en gran medida responsables del establecimiento de un sistema escolar católico independiente . [112] [113] Aproximadamente el 20% de los niños australianos asisten a escuelas católicas en 2017. [114]
También se ha argumentado que el idioma irlandés fue la fuente de un número significativo de palabras en inglés australiano . [115] [116]
Se pueden encontrar comunidades irlandesas en Ciudad del Cabo , Port Elizabeth , Kimberley y Johannesburgo , con comunidades más pequeñas en Pretoria , Barberton , Durban y el este de Londres . Un tercio de los gobernadores del Cabo eran irlandeses, al igual que muchos de los jueces y políticos. Tanto la Colonia del Cabo como la Colonia de Natal tuvieron primeros ministros irlandeses: Sir Thomas Upington , "El afrikaner de Cork "; y Sir Albert Hime , de Kilcoole en el condado de Wicklow . Los gobernadores irlandeses del Cabo incluyeron a Lord Macartney , Lord Caledon y Sir John Francis Cradock . Henry Nourse, un armador en El Cabo, trajo un pequeño grupo de colonos irlandeses en 1818. Muchos irlandeses estaban con los colonos británicos de 1820 en la frontera del Cabo Oriental con los xhosa. En 1823, John Ingram sacó a 146 irlandeses de Cork. En algunas ocasiones se envió a mujeres irlandesas solteras al Cabo. Veinte llegaron en noviembre de 1849 y 46 llegaron en marzo de 1851. La mayoría llegó en noviembre de 1857 a bordo del Lady Kennaway . Un gran contingente de tropas irlandesas luchó en la guerra anglo-bóer en ambos bandos y algunos de ellos permanecieron en Sudáfrica después de la guerra. Otros regresaron a casa pero luego vinieron para establecerse en Sudáfrica con sus familias. Entre 1902 y 1905, hubo alrededor de 5.000 inmigrantes irlandeses. Los lugares en Sudáfrica que llevan nombres de irlandeses incluyen Upington , Porterville , Caledon , Cradock , Sir Lowry's Pass , las montañas Biggarsberg, Donnybrook , Himeville y Belfast .
James Rorke era de ascendencia irlandesa y fue el fundador de la corriente de Rorkes.
La población de la diáspora de Irlanda también tuvo un nuevo comienzo en las islas de Nueva Zelanda durante el siglo XIX. La posibilidad de hacerse rico con las minas de oro hizo que muchos irlandeses acudieran en masa a los muelles; Arriesgando sus vidas en el largo viaje hacia la libertad potencial y, lo que es más importante, la autosuficiencia, muchos irlandeses también vinieron con el ejército británico durante las guerras de Nueva Zelanda. Varios lugares, entre ellos Gabriel's Gully y Otago , fueron sitios mineros que, con la financiación de grandes empresas, permitieron la creación de salarios y la aparición de pueblos mineros. Las mujeres encontraron trabajo como empleadas domésticas limpiando las chozas de los hombres solteros que trabajaban, proporcionando así un segundo ingreso al hogar familiar irlandés. El dinero posterior acumulado con respecto a esto permitiría una migración en cadena para el resto de la familia que quedó atrás. [117] [ se necesita una mejor fuente ]
La transición a Nueva Zelanda se hizo más fácil debido a la sobreexposición que los irlandeses habían tenido anteriormente al colonialismo. Se aventuraron hacia los puertos británicos, instalándose temporalmente para acumular las finanzas necesarias antes de avanzar hacia las orillas de la lejana isla. Al hacerlo, no sólo se expusieron a la forma de gobierno británica, sino también al capitalismo. Esto contribuyó a simplificar aún más la transición para la población dispersa. [118] [119] [ se necesita cita completa ]
El gobierno ayudó mediante el uso de pagarés y concesiones de tierras. Al prometer pagar el pasaje de una familia, el gobierno aseguró que la isla quedaría poblada y se formaría una colonia británica. Se instaló el paso gratuito primero para las mujeres de entre 15 y 35 años, mientras que a los hombres de entre 18 y 40 años se les prometería una cierta cantidad de acres de tierra a su llegada al Nuevo Mundo. Esto se atribuyó a la instalación de la Ley de Tierras de Nueva Zelanda. Para ayudar aún más con la carga financiera, después de 1874 se concedió el paso gratuito a cualquier inmigrante. [120]
La población de la diáspora irlandesa en Nueva Zelanda también resultó en una menor cantidad de prejuicios contra el catolicismo romano en comparación con otras colonias británicas. La falta de una jerarquía y una estructura social arraigadas permitió que se disolvieran las tensiones sectarias anteriores. Esto también se puede atribuir a la gran distancia entre las respectivas religiones debido a la escasez de zonas despobladas y al gran tamaño de las islas. [121]
El cardenal Paul Cullen se propuso extender el dominio irlandés sobre la Iglesia católica romana de habla inglesa en el siglo XIX. El establecimiento de un "Imperio Episcopal Irlandés" involucró a tres entidades transnacionales: el Imperio Británico, la Iglesia Católica Romana y la diáspora irlandesa. El clero irlandés, en particular Cullen, aprovechó especialmente el alcance del Imperio Británico para difundir su influencia. Desde la década de 1830 hasta su muerte en 1878, Cullen ocupó varios puestos clave cerca de la cima de la jerarquía irlandesa e influyó en el nombramiento de obispos irlandeses en Roma en cuatro continentes. [140]
Walker (2007) compara las comunidades de inmigrantes irlandeses en los Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda, Canadá y Gran Bretaña con respecto a cuestiones de identidad y "irlandesidad". La religión siguió siendo la principal causa de diferenciación en todas las comunidades de la diáspora irlandesa y tuvo el mayor impacto en la identidad, seguida por la naturaleza y la dificultad de las condiciones socioeconómicas enfrentadas en cada nuevo país y la fortaleza de los vínculos sociales y políticos continuos de los inmigrantes irlandeses y sus descendientes con Irlanda.
Específicamente en Estados Unidos, los inmigrantes irlandeses fueron perseguidos por su religión. El movimiento Know Nothing surgió durante la época de la llegada de los irlandeses. [141] El Partido Know Nothing fue formado por protestantes y fue el primer partido político en la historia de Estados Unidos en presionar contra la inmigración católica a los Estados Unidos, particularmente dirigida a inmigrantes irlandeses y alemanes. Los Know Nothings lucharon para limitar la inmigración de países tradicionalmente católicos, prohibir hablar idiomas distintos del inglés en territorio estadounidense y crear una política según la cual se debe pasar 21 años en Estados Unidos antes de obtener la ciudadanía. [141] El partido desapareció relativamente rápido, pero son un recordatorio de la persecución que enfrentaron los inmigrantes irlandeses. Durante la tercera y cuarta oleadas de inmigración, los recién llegados enfrentaron una discriminación similar y los irlandeses ahora asentados participarían en esta persecución de otros grupos.
Desde finales del siglo XX en adelante, la identidad irlandesa en el extranjero se volvió cada vez más cultural, aconfesional y apolítica, aunque muchos emigrantes de Irlanda del Norte se mantuvieron al margen de esta tendencia. Sin embargo, Irlanda como punto de referencia religioso es cada vez más significativa en contextos neopaganos . [142] [143]
Esta lista es para políticos de nacionalidad u origen irlandés , que estuvieron o están involucrados en la política de un país extranjero. El término diáspora irlandesa está abierto a muchas interpretaciones. Uno, el preferido por el gobierno de Irlanda , se define en términos legales: la diáspora irlandesa son aquellos de nacionalidad irlandesa, en su mayoría, pero no exclusivamente, católicos romanos, que residen fuera de la isla de Irlanda. Esto incluye a los ciudadanos irlandeses que han emigrado al extranjero y a sus hijos, que eran ciudadanos irlandeses por descendencia según la ley irlandesa. También incluye a sus nietos en los casos. Véase también diáspora militar irlandesa . (Ver también Estadounidenses notables de ascendencia escocesa-irlandesa ).
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Os a choinne sin, tig le daoine áirithe a rá gur de shliocht Éireannach iad ach nach daoine d'aon Diaspóra iad.
Orthu sin tá údar an phíosa seo.
Astrálach é nó
citoyen du monde
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Gaeilge aige agus Béarla, agus teanga nó dhó eile.
Agus níl sa Ghaeilge atá aige ach teanga de chuid a thíre féin
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