.jpg/1280px-Desfile_Portela_2014_(906185).jpg)
El Carnaval o Shrovetide es una temporada festiva que ocurre al final del período cristiano previo a la Cuaresma , [2] que consiste en la Quinquagesima o Domingo de Carnaval, el Lunes de Carnaval y el Martes de Carnaval o Mardi Gras . [3]
El carnaval generalmente implica celebraciones públicas , que incluyen eventos como desfiles , fiestas callejeras públicas y otros entretenimientos, que combinan algunos elementos de un circo . Los disfraces y máscaras elaborados permiten a las personas dejar de lado su individualidad cotidiana y experimentar un mayor sentido de unidad social. [4] Los participantes a menudo se entregan al consumo excesivo de alcohol, [5] carne y otros alimentos que se dejarán de consumir durante la próxima Cuaresma. Tradicionalmente, la mantequilla, la leche y otros productos animales no se consumían "excesivamente", sino que se consumían por completo durante el Carnaval para reducir el desperdicio. Este festival es conocido por ser un momento de gran indulgencia antes de la Cuaresma (que es un momento en el que se enfatiza lo contrario), con bebida, comida en exceso y varias otras actividades de indulgencia. Por ejemplo, se preparan y comen panqueques , donas y otros postres por última vez. Durante la Cuaresma, se comen menos lacticinia y productos animales, y las personas hacen un sacrificio cuaresmal , renunciando así a un determinado objeto o actividad de deseo.
Por ello, durante la temporada de Carnaval, es costumbre que los cristianos reflexionen sobre los sacrificios cuaresmales que harán durante la Cuaresma que se aproxima. [6] Se celebran las tradiciones de llevar varas de Carnaval y consumir bollos de Carnaval después de asistir a la iglesia. [7] [8] El último día de la temporada, el Martes de Carnaval, muchos cristianos tradicionales, como luteranos, anglicanos y católicos romanos, [9] "hacen un punto especial de autoexamen, de considerar de qué errores necesitan arrepentirse, y qué enmiendas de vida o áreas de crecimiento espiritual necesitan especialmente pedir la ayuda de Dios para abordar". [10] Durante el Carnaval, muchas iglesias colocan una canasta en el nártex para recolectar las ramas de palma de la Semana Santa del año anterior que fueron bendecidas y distribuidas durante las liturgias del Domingo de Ramos . El Martes de Carnaval (el último día del Carnaval), las iglesias queman estas palmas para hacer las cenizas que se usan durante los servicios que se llevan a cabo el día siguiente, el Miércoles de Ceniza. [11]
El término "Carnaval" se utiliza tradicionalmente en zonas con gran presencia católica , así como en Grecia . La celebración se conoce como Fastelavn en países luteranos históricamente evangélicos . [12] [13] Se llama Shrovetide en áreas con una alta concentración de anglicanos ( Iglesia de Inglaterra / Iglesia Episcopal de los Estados Unidos ), metodistas y otros protestantes . [14] En las naciones ortodoxas orientales eslavas , Maslenitsa se celebra durante la última semana antes de la Gran Cuaresma . En la Europa de habla alemana y los Países Bajos , la temporada de Carnaval tradicionalmente abre el 11/11 (a menudo a las 11:11 am). Esto se remonta a las celebraciones antes de la temporada de Adviento o con las celebraciones de la cosecha del Día de San Martín .
La palabra "Carnaval" es de origen cristiano. [15] El nombre de la festividad, derivado del latín , a veces también se escribe Carnaval , por lo general en áreas donde se habla holandés , francés , español y portugués , o Carnevale en contextos de habla italiana . Se utilizan nombres alternativos para celebraciones regionales y locales. [16]
Se dice que la palabra proviene de la expresión latina tardía carne levare , que significa "quitar la carne"; una etimología popular la deriva de carne vale , "adiós a la carne". En cualquier caso, esto significa que se acerca el ayuno. [17] La palabra carne también puede traducirse como carne, lo que produce "una despedida a la carne", una frase adoptada por ciertos celebrantes del Carnaval para envalentonar el espíritu despreocupado de la fiesta. [17] La etimología de la palabra Carnaval apunta, por tanto, a un origen cristiano del período de celebración. [15]
Otros eruditos sostienen que el origen de la palabra es una fiesta campestre común basada en carne (en latín carnualia ) [18] o el festival del Navigium Isidis ("barco de Isis"), donde la imagen de Isis era llevada a la orilla del mar para bendecir el inicio de la temporada de navegación. [19] El festival consistía en un desfile de máscaras siguiendo un barco de madera adornado, llamado en latín carrus navalis , [18] posiblemente la fuente tanto del nombre como de las carrozas del desfile .
Las características de la celebración del Carnaval tienen su origen en las antiguas fiestas europeas, como las dionisíacas griegas (las Anthesteria ) o las Saturnales romanas . Durante estas festividades, se producía una liberación temporal de las obligaciones y jerarquías sociales para dar paso al derrocamiento del orden, al jolgorio e incluso al libertinaje. Desde un punto de vista histórico y religioso, el Carnaval representaba pues un periodo de fiesta, pero sobre todo de renovación simbólica, durante el cual el caos sustituía al orden establecido, que, sin embargo, una vez concluido el periodo festivo, resurgia nuevo o renovado y garantizado por un ciclo válido hasta el inicio del Carnaval siguiente. [20]
Desde un punto de vista antropológico , el carnaval es un ritual de inversión, en el que se invierten los roles sociales y se suspenden las normas sobre el comportamiento deseado. [21] [22] Durante la antigüedad , se pensaba que el invierno era el reinado de los espíritus invernales; estos debían ser expulsados para que regresara el verano. Por lo tanto, el carnaval puede considerarse como un rito de paso de la oscuridad a la luz, del invierno al verano: una celebración de la fertilidad, el primer festival de primavera del nuevo año. [23]
Varias tribus germánicas celebraban el regreso de la luz del día. Se expulsaba al invierno para asegurarse de que la fertilidad pudiera regresar en primavera. [21] Una figura central de este ritual era posiblemente la diosa de la fertilidad Nerthus . Además, hay algunos indicios de que la efigie de Nerthus [24] o Freyr era colocada en un barco con ruedas y acompañada por una procesión de personas disfrazadas de animales y hombres con ropa de mujer. [25] [26] [27] A bordo del barco se consumaba un matrimonio como ritual de fertilidad . [28] [29]
Tácito escribió en su Germania : Germania 9.6: Ceterum nec cohibere paretibus deos neque in ullam humani oris speciem adsimulare ex magnitudine caelestium arbitrator – "Los alemanes, sin embargo, no consideran coherente con la grandeza de los seres celestiales confinar a los dioses dentro de muros, o compararlos con la forma de cualquier rostro humano." Germania 40: mox vehiculum et vestis et, si credere velis, numen ipsum secreto lacu abluitur - "Después el coche, las vestiduras y, si se quiere creer, la propia divinidad, son purificados en un lago secreto". [30]
En la Edad Media , el Carnaval se refería a un período posterior a la temporada de Epifanía que alcanzaba su clímax antes de la medianoche del Martes de Carnaval . [31] El historiador británico John Bossy , al escribir sobre el origen de las prácticas durante el Carnaval, afirma que "Estas eran, a pesar de algunas apariencias, de carácter cristiano, y eran de origen medieval: aunque se ha supuesto ampliamente que continuaban algún tipo de culto precristiano, de hecho no hay evidencia de que existieran mucho antes de 1200". [32] Debido a que la Cuaresma era un período de ayuno , "el Carnaval representaba un último período de fiesta y celebración antes de los rigores espirituales de la Cuaresma". [31] La carne era abundante durante esta parte del calendario cristiano y se consumía durante el Carnaval, ya que la gente se abstenía del consumo de carne durante la siguiente temporada litúrgica, la Cuaresma. [31] Durante el Carnaval, también conocido como Shrovetide, la gente confesaba (confesaba) sus pecados también en preparación para la Cuaresma. La obra de Shakespeare de 1601, El mercader de Venecia , escena 5 del acto 2, menciona a cristianos que se pintaban la cara para celebrar la temporada:
¿Qué, hay máscaras? Escúchame, Jessica:
cierra mis puertas con llave y cuando oigas el tambor
y el vil chirrido del pífano de nuca torcida,
no te subas a las ventanas
ni saques la cabeza a la calle
para contemplar a los tontos cristianos de rostros barnizados. [33]
Tradicionalmente, una fiesta de Carnaval era la última oportunidad para que la gente común comiera bien, ya que normalmente había escasez de alimentos al final del invierno porque las reservas se agotaban. Hasta que los productos de primavera estuvieran disponibles, la gente se limitaba a las comidas mínimas necesarias durante este período. En lo que hoy se llama vastenavond (los días anteriores al ayuno ), se comían todas las reservas de invierno restantes de manteca, mantequilla y carne que quedaban, ya que de lo contrario pronto comenzarían a pudrirse y descomponerse. El ganado seleccionado ya había sido sacrificado en noviembre y la carne ya no se podía conservar. Toda la comida que había sobrevivido al invierno tenía que comerse para asegurar que todos estuvieran alimentados lo suficiente para sobrevivir hasta que la próxima primavera proporcionara nuevas fuentes de alimentos. [25]
Tradicionalmente, la fiesta también era un momento para complacerse en los deseos sexuales , que se suponía debían ser suprimidos durante el siguiente período de ayuno. [25] [34] Antes de que comenzara la Cuaresma, se consumían todos los alimentos y bebidas ricos en lo que se convirtió en una celebración gigante que involucraba a toda la comunidad, y se cree que es el origen del Carnaval. [35]
En muchos sermones y textos cristianos se utiliza el ejemplo de una embarcación para explicar la doctrina cristiana: "la nave de la iglesia del bautismo", "la nave de María ", etc. Los escritos muestran que se celebraban procesiones con carros parecidos a barcos y fastuosos festines en vísperas de Cuaresma o en el saludo de la primavera en la Alta Edad Media. [25] [28]
El período de Cuaresma del calendario litúrgico , las seis semanas inmediatamente anteriores a la Pascua , estuvo históricamente marcado por el ayuno, el estudio y otras prácticas piadosas o penitenciales. Durante la Cuaresma, no se celebraban fiestas ni celebraciones, y la gente se abstenía de comer alimentos ricos, como carne, productos lácteos, grasas y azúcar. Las tres primeras clases a menudo no estaban disponibles durante este período debido a la escasez de finales de invierno. [36]
Si bien las festividades cristianas como el Corpus Christi eran celebraciones sancionadas por la Iglesia, el Carnaval también era una manifestación de la cultura popular europea . En la tradición cristiana, el ayuno es para conmemorar los 40 días que Jesús ayunó en el desierto , según el Nuevo Testamento , y también para reflexionar sobre los valores cristianos. Era un momento para que los catecúmenos (aquellos que se convertían al cristianismo ) se prepararan para el bautismo en Pascua. [37]
En la Edad Media, el carnaval no sólo duraba unos días, sino casi todo el período comprendido entre Navidad y el comienzo de la Cuaresma. En esos dos meses, las poblaciones cristianas utilizaban las diversas festividades para desahogar sus frustraciones cotidianas. [38]
Muchos sínodos y concilios intentaron poner las cosas en su sitio. Cesáreo de Arlés (470-542) protestó alrededor del año 500 d. C. en sus sermones contra las prácticas paganas. Siglos después, sus declaraciones fueron adaptadas como los elementos básicos del Indiculus superstitionum et paganiarum ("pequeño índice de prácticas supersticiosas y paganas"), que fue redactado por el Sínodo de Leptines en 742. En él se condenaba el Spurcalibus en februario . [25] [28]
El papa Gregorio Magno (590-604) decidió que el ayuno comenzaría el Miércoles de Ceniza. Todo el evento de Carnaval se programó antes del ayuno, para establecer una clara división entre las celebraciones y la penitencia. [39] También envió misioneros para santificar cualquier exceso en las costumbres populares del Carnaval. [40] También era costumbre durante el Carnaval que la clase dirigente fuera ridiculizada de manera juguetona usando máscaras y disfraces . [25] [28]
En el año 743, el sínodo de Leptines (situado cerca de Binche en Bélgica) se pronunció furiosamente contra los excesos del mes de febrero. [28] También de la misma época data la frase: «Quien en febrero con una variedad de actos menos honorables intenta expulsar al invierno no es cristiano, sino pagano». Los libros de confesión de alrededor del año 800 contienen más información sobre cómo la gente se vestía de animal o de anciana durante las festividades de enero y febrero, aunque esto fuera un pecado con no poca penitencia. [25] [28] [41] También en España en el siglo VII, San Isidoro de Sevilla se quejaba en sus escritos de que la gente saliera a la calle disfrazada, en muchos casos, del sexo opuesto. [42]
_-_WGA22379.jpg/1280px-Giovanni_Domenico_Tiepolo_-_Carnival_Scene_(The_Minuet)_-_WGA22379.jpg)
Poco a poco, la autoridad eclesiástica empezó a darse cuenta de que no se podía lograr el resultado deseado prohibiendo los carnavales, lo que condujo a un cierto grado de cristianización de las tradiciones, que pasaron a formar parte de la liturgia y del año litúrgico. [28] En la Edad Media, «el carnaval y la cuaresma eran episodios necesarios e inevitables en el ciclo eterno del año eclesiástico». [43] Aunque forman parte integral del calendario cristiano, sobre todo en las regiones católicas, muchas tradiciones del carnaval se parecen a las anteriores al cristianismo. [44]
Aunque los desfiles y festivales medievales como el Corpus Christi estaban sancionados por la iglesia, el Carnaval también era una manifestación de la cultura popular medieval . Se afirma que muchas costumbres locales del Carnaval derivan de rituales precristianos locales, como los elaborados ritos que involucraban figuras enmascaradas en la Fastnacht suabo-alemana . Sin embargo, la evidencia es insuficiente para establecer un origen directo de Saturnalia u otros festivales antiguos. No sobreviven relatos completos de Saturnalia, y las características compartidas de banquetes, inversiones de roles, igualdad social temporal, máscaras y ruptura de reglas permitidas no constituyen necesariamente un festival coherente ni vinculan estos festivales. [45] Estas similitudes pueden representar un reservorio de recursos culturales que pueden encarnar múltiples significados y funciones. Por ejemplo, la Pascua comienza con la resurrección de Jesús , seguida de un período liminal y termina con el renacimiento. El Carnaval invierte esto cuando el Rey Carnaval cobra vida, y sigue un período liminal antes de su muerte. Ambas fiestas se calculan según el calendario lunar . Tanto Jesús como el Rey Carnaval pueden ser vistos como figuras expiatorias que hacen un regalo al pueblo con sus muertes. En el caso de Jesús, el regalo es la vida eterna en el cielo , y en el caso del Rey Carnaval, el reconocimiento de que la muerte es una parte necesaria del ciclo de la vida. [46] Además del antijudaísmo cristiano , las similitudes entre la iglesia y los rituales e imágenes del Carnaval sugieren una raíz común. En el cristianismo primitivo , Cristo es representado como la víctima de un juicio sumario , y es torturado y ejecutado por los romanos ante una turba judía ("¡Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos!" Mateo 27:24-25).
Las procesiones de Semana Santa en España incluyen multitudes que insultan vociferantemente la figura de Jesús. La irreverencia, la parodia, la degradación y la risa ante una efigie tragicómica de Dios pueden verse como intensificaciones del orden sagrado. [47] En 1466, en festividades patrocinadas por el Papa Pablo II , los judíos fueron obligados a correr desnudos por las calles de la ciudad de Roma. Clemente IX detuvo estas prácticas y en su lugar impuso un fuerte impuesto a los judíos para ayudar a pagar los costos de las celebraciones del Carnaval de la ciudad. [48]
Algunas de las tradiciones más conocidas, incluidos los desfiles carnales y los bailes de máscaras , se registraron por primera vez en la Italia medieval . El Carnaval de Venecia fue, durante mucho tiempo, el Carnaval más famoso (aunque Napoleón lo abolió en 1797 y solo en 1979 se restableció la tradición). Desde Italia, las tradiciones del Carnaval se extendieron a España, Portugal y Francia, y de Francia a Nueva Francia en América del Norte. Desde España y Portugal, se extendió con la colonización al Caribe y América Latina . A principios del siglo XIX en Renania alemana y el sur de los Países Bajos , la debilitada tradición medieval también revivió. Continuamente en los siglos XVIII y XIX d.C., como parte del abuso anual del Carnaval en Roma, los rabinos del gueto fueron obligados a marchar por las calles de la ciudad con disfraces ridículos, abucheados y apedreados por una variedad de misiles de la multitud. Una petición de la comunidad judía de Roma enviada en 1836 al Papa Gregorio XVI para detener el abuso anual fue denegada: "No es oportuno hacer ninguna innovación". [48]
En Renania, en 1823, tuvo lugar el primer desfile de carnaval moderno en Colonia . [49] El carnaval ( Karneval , Fasching o Fastnacht en Alemania) mezclaba tradiciones paganas con tradiciones cristianas. Las celebraciones previas a la Cuaresma incluían desfiles, disfraces y máscaras para soportar la retirada de los placeres mundanos de la Cuaresma. [50]
Otras áreas desarrollaron sus propias tradiciones. En el Reino Unido, los inmigrantes antillanos trajeron consigo las tradiciones del Carnaval caribeño ; sin embargo, los Carnavales que ahora se celebran en Notting Hill , Leeds , Yorkshire y otros lugares se divorciaron de su origen religioso y se convirtieron en eventos seculares que tienen lugar en los meses de verano. [ cita requerida ]
Las interpretaciones del Carnaval lo presentan como una institución social que degrada o “descorona” las funciones superiores del pensamiento, el habla y el alma al traducirlas al cuerpo grotesco , que sirve para renovar la sociedad y el mundo, [4] como una liberación de impulsos que amenazan el orden social que en última instancia refuerza las normas sociales, [51] como una transformación social, [52] o como una herramienta para que diferentes grupos centren la atención en los conflictos e incongruencias encarnándolos en actos “sin sentido”. [53]
Además, algunas culturas utilizan el Carnaval como un método para empoderarse a pesar de los conflictos sociales. Por ejemplo, cuando se estableció el Carnaval del Caribe como resultado de los colonos franceses, incluso los esclavos tenían su versión de la mascarada , donde invertían los roles para burlarse de aquellos de mayor estatus social. [54] Además de empoderar a los individuos durante un período de tiempo, a pesar de su estatus típico, el Carnaval une a las comunidades. En un día en el que todos deben representar una "máscara" que difiere de su identidad típica, todos los miembros de una sociedad pueden conectarse a través de su teatralidad y sátira. [55]
Mircea Eliade , historiador de las religiones, escribe: «Todo año nuevo es un renacimiento del tiempo en su comienzo, una repetición de la cosmogonía. Las luchas rituales entre dos grupos de figurantes, la presencia de los muertos, las saturnales y las orgías, son todos elementos que indican que al final del año y en la espera del nuevo año se repiten los momentos míticos del paso del caos a la cosmogonía». [56] Eliade también escribe: «Entonces los muertos volverán, porque todas las barreras entre los muertos y los vivos se rompen (¿no se revive el caos primordial?), y volverán ya que –en este momento paradójico– el tiempo se interrumpirá, para que los muertos puedan volver a ser contemporáneos de los vivos». Eliade especula que las personas tienen «una profunda necesidad de regenerarse periódicamente aboliendo el tiempo transcurrido y haciendo tópica la cosmogonía». En cuanto a las máscaras (monstruos, animales, demonios), les asigna un significado apotropaico .
Para las Islas Canarias, ver su sección en Europa.
El carnaval fue introducido por los colonos portugueses. Se celebra en cada una de las nueve islas habitadas del archipiélago. En Mindelo , São Vicente , los grupos se desafían entre sí por un premio anual. Ha importado varias tradiciones del carnaval brasileño. La celebración en São Nicolau es más tradicional, donde los grupos establecidos desfilan por la Ribeira Brava , reuniéndose en la plaza del pueblo , aunque ha adoptado tambores, carrozas y disfraces de Brasil. En São Nicolau, tres grupos, Copa Cabana, Estrela Azul y Brilho Da Zona, construyen una carroza pintada usando fuego, periódico para el molde y hierro y acero para la estructura. El carnaval de São Nicolau se celebra durante tres días: el sábado al amanecer, el domingo por la tarde y el martes. [57] Las celebraciones se capturan en el galardonado largometraje documental Tchindas , nominado en la 12.ª edición de los Premios de la Academia de Cine de África .
El carnaval fue introducido por los colonos alemanes y su celebración se basa en la tradición del carnaval renano.
El carnaval de Seychelles comenzó en 2011. Se celebra en la capital, Victoria , y dura tres días. El primer día se celebra la gran inauguración en el centro de la ciudad, cerca de la torre del reloj. El segundo día es el día del desfile. El tercer día se celebra la ceremonia de clausura y se anuncia el ganador del sorteo. [58] [59]
El Carnaval de Harare se celebra a finales de mayo. Entre los eventos se incluyen desfiles de moda y música. El punto culminante es una fiesta callejera con disfraces y música. [60]
El Carnaval de Antigua se celebra desde finales de julio hasta el primer martes de agosto. El día más importante es el del j'ouvert (o juvé ), en el que actúan bandas de metales y tambores metálicos . El Carnaval de Barbuda , que se celebra en junio, se conoce como "Caribana". Los Carnavales de Antigua y Barbuda reemplazaron al Festival de Navidad de antaño en 1957, con la esperanza de inspirar el turismo. [61]
En Argentina , el carnaval más representativo que se realiza es la llamada murga , aunque otros carnavales famosos, más parecidos al brasileño, se realizan en la Mesopotamia argentina y el nordeste. Gualeguaychú , en el este de la provincia de Entre Ríos, es la ciudad carnavalesca más importante y tiene uno de los desfiles más grandes. Adopta un fondo musical similar al carnaval brasileño o uruguayo. Corrientes es otra ciudad con tradición carnavalesca. El chamamé es un estilo musical popular. En todas las ciudades importantes y en muchos pueblos de todo el país, se celebra el carnaval. [62]
El Carnaval de Humahuaca es una celebración popular, que se realiza a principios de la Cuaresma (40 días antes de la Semana Santa), en la zona de la Quebrada de Humahuaca, provincia de Jujuy, Argentina.
Como el Carnaval coincide con el verano en el hemisferio sur, en muchas partes de Argentina los niños juegan con agua. La tradición del siglo XIX de llenar cáscaras de huevo vacías con agua ha evolucionado hacia juegos acuáticos que incluyen el lanzamiento de globos de agua . [63]
El carnaval de Aruba se compone de semanas de eventos que incluyen carrozas decoradas con colores, música contagiosa, grupos de celebrantes de todas las edades vestidos con trajes lujosos, elecciones de rey y reina, electrizantes desfiles de saltos y antorchas, la mañana Jouvert: los desfiles de los niños y, finalmente, el Gran Desfile. La celebración más grande de Aruba es un evento de un mes de duración que consiste en festivos "saltos" (desfiles callejeros), desfiles espectaculares y concursos creativos. La música y los disfraces extravagantes desempeñan un papel central, desde las elecciones de la reina hasta el Gran Desfile. Los desfiles callejeros continúan en varios distritos durante todo el mes, con bandas de música, tambores metálicos y marchas ambulantes . La noche anterior a la Cuaresma, el Carnaval termina con la quema simbólica del Rey Momo. [64]
Junkanoo es el principal desfile callejero de las Bahamas y se ha practicado en este país antes y después de la emancipación de la esclavitud en el Imperio Británico en 1834.
Las Bahamas anunciaron que el primer Carnaval Junkanoo de las Bahamas comenzará en mayo de 2015. [65] El Carnaval de las Bahamas rivaliza con varios carnavales del Caribe en el sentido de que es una combinación única entre el venerado Junkanoo y el Carnaval tradicional. Este festival relativamente nuevo ha sido considerado la máxima celebración de todo lo bahamés.
"Crop Over" (antes llamado "Harvest Home") es un festival tradicional de la cosecha que se celebra en Barbados . Sus inicios se dieron en las plantaciones de caña de azúcar durante el período colonial. Crop Over comenzó en 1688 y contó con cantos, bailes y acompañamiento de shak-shak , banjo , triángulo , violín , guitarra, botellas llenas de agua y huesos. Otras tradiciones incluían trepar a un poste engrasado, banquetes y competencias de bebida. Originalmente marcaba el final de la cosecha anual de caña, pero se convirtió en un festival nacional. A fines del siglo XX, Crop Over comenzó a reflejar de cerca el Carnaval de Trinidad. A partir de junio, Crop Over se extiende hasta el primer lunes de agosto, cuando culmina en la final, el Gran Kadooment. [66]
Para muchos isleños, la cosecha es una gran fiesta. Mercados de artesanía, puestos de comida, fiestas callejeras y cabalgatas se llenan todas las semanas. [66]
Una de las principales características de este festival es la competición de calipso . La música calipso, originaria de Trinidad, utiliza un ritmo sincopado y letras temáticas. Ofrece un medio para satirizar la política local, en medio de la bacanal general. Las carpas de calipso, también originarias de Trinidad, presentan cuadros de músicos que interpretan mordaces comentarios sociales, revelaciones políticas o exhortaciones entusiastas a "wuk dah Waistline" y "roll Dat Bumper". Los grupos compiten por el premio Calypso Monarch, mientras el aire está impregnado de los olores de la cocina barbadense durante la feria callejera del mercado de Bridgetown . El Festival Cohobblopot combina danza, teatro y música con la coronación del Rey y la Reina de las bandas de disfraces. Todas las noches se realiza el espectáculo "Pic-o-de-Crop" después de que finalmente se corona al Rey del Calipso. El clímax del festival es el Día de Kadooment, que se celebra con un feriado nacional, cuando las bandas de disfraces llenan las calles con vibrantes ritmos barbadenses y fuegos artificiales. [66]
San Pedro es una de las pocas ciudades de Belice que celebra el Carnaval antes de la Cuaresma. En otros lugares, el Carnaval (a veces llamado Carnaval) suele tener lugar en septiembre. La Fiesta de Carnaval es a menudo la celebración más popular, que suele celebrarse durante los tres días anteriores al Miércoles de Ceniza, pero las festividades suelen extenderse durante toda la semana. [67] Este festival "siempre incluye música, baile, disfraces y desfiles". [68]
Durante toda la semana se celebran comparsas , que consisten en grandes grupos "de bailarines que bailan y recorren las calles, seguidos por una carroza donde tocan los músicos. La comparsa es una variante de las procesiones africanas en las que grupos de devotos siguen a un santo o deidad determinado durante una celebración religiosa en particular". Una de las comparsas más populares de la Fiesta de Carnaval es la comparsa masculina, normalmente compuesta por hombres notables de la comunidad que se visten con trajes extravagantes o se travesten y bailan para competir por dinero y premios. [69] Otras actividades populares incluyen la pintura corporal y las peleas de harina. [70] [71] "El último día del Carnaval, los pintores inundan la calle para pintarse unos a otros. Esto simplemente significa que se utiliza una mezcla de pintura al agua y agua o huevos crudos para pintar a la gente en las calles, con el objetivo de pintar a la mayor cantidad de gente posible". [69]
Durante las festividades suelen producirse peleas callejeras, y algunos lugareños aprovechan esta fiesta para vengarse de sus enemigos. El vandalismo es habitual y "los comercios tienen que prepararse constantemente para cubrir o repintar sus anuncios durante la temporada de carnaval debido a las travesuras que se cometen". [72] La tradición continúa a pesar de los críticos que abogan por la finalización de estas festividades. [71]
El Carnaval de la Diablada se lleva a cabo en Oruro , en el centro de Bolivia . Se celebra en honor a la patrona de los mineros, la Virgen de Socavón (la Virgen de los Socavones). [73] Más de 50 grupos de desfile bailan, cantan y tocan música a lo largo de un recorrido de cinco kilómetros. Los participantes se disfrazan de demonios, diablos, ángeles, incas y conquistadores españoles . Los bailes incluyen caporales y tinkus . El desfile se desarrolla desde la mañana hasta altas horas de la noche, 18 horas al día, durante tres días antes del Miércoles de Ceniza. Fue declarado "Obra Maestra del Patrimonio Oral y Patrimonio Inmaterial de la Humanidad" en 2001 por la UNESCO . [74] En todo el país se llevan a cabo celebraciones que involucran ritmos tradicionales y fiestas del agua. En Santa Cruz de la Sierra , en el lado este del país, el clima tropical permite un Carnaval de tipo brasileño, con Comparsas bailando canciones tradicionales con uniformes a juego. [75]
El Carnaval de Brasil (en portugués: Carnaval) es una parte importante de la cultura brasileña. La primera expresión de esta festividad tuvo lugar en Río de Janeiro en 1641, con los préstitos , muy similares a las procesiones musicales que se realizaban en las calles públicas cuando Juan IV de Portugal fue coronado rey.
El carnaval callejero de Río de Janeiro está designado por Guinness World Records como el carnaval más grande del mundo, con aproximadamente dos millones de personas cada día. [76]
Las escuelas de samba son grandes entidades sociales con miles de miembros y un tema para su canción y desfile cada año. En el Carnaval de Río , las escuelas de samba desfilan en el Sambódromo ( sambódromo en portugués). Algunos de los más famosos incluyen GRES Estação Primeira de Mangueira , GRES Portela , GRES Acadêmicos do Salgueiro , GRES Imperatriz Leopoldinense , GRES Beija-Flor de Nilópolis , GRES Mocidade Independente de Padre Miguel y, recientemente, Unidos da Tijuca y GRES União da Ilha do. Gobernador . Los turistas locales pagan entre 500 y 950 dólares, según el disfraz, para comprar un traje de samba y bailar en el desfile. Los blocos son pequeños grupos informales con un tema definido en su samba, que generalmente satirizan la situación política. Unas 30 escuelas de Río reúnen a cientos de miles de participantes. En Río operan más de 440 blocos . Las bandas son conjuntos musicales de samba, también llamadas "bandas de carnaval callejero", que suelen formarse en un mismo barrio o entorno musical. La cadena de la industria del carnaval acumuló en 2012 casi 1.000 millones de dólares en ingresos. [77]
Recife se caracteriza por el desfile del mayor bloque carnavalesco del mundo, el Galo da Madrugada . Este desfile ocurre el primer sábado de Carnaval (el Sábado de Zé Pereira), pasa por el centro de Recife y tiene como símbolo un gallo gigante que se posiciona en el Puente Duarte Coelho. En este bloque hay una gran variedad de géneros musicales, pero el Frevo es el más común, es típico tanto de Recife como de Olinda y es considerado Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco. [ cita requerida ]
Salvador tiene grandes celebraciones de Carnaval, incluyendo el Axé , una música típica de Bahía. Un camión con altavoces gigantes y una plataforma, donde los músicos tocan canciones de géneros locales como Axé, samba-reggae y Arrocha , recorre la ciudad con una multitud que lo sigue mientras baila y canta. Originalmente fue organizado por dos músicos salvadoreños, Dodo y Osmar, en la década de 1950. Después del Carnaval de Salvador , Porto Seguro continúa la celebración. [78]
El festival consta de tres circuitos. El de Campo Grande es el más largo y tradicional. El de Barra-Ondina es el más famoso, en la zona del Pelourinho y en las playas de Barra y Ondina. [79]
Cantantes internacionales como David Guetta , will.i.am , Psy y Bob Sinclar han actuado en Salvador. [80] Ivete Sangalo , Claudia Leitte , Daniela Mercury , Margareth Menezes , Chiclete com Banana y Banda Eva son algunas de las atracciones tradicionales. La fiesta dura oficialmente seis días, pero puede extenderse por más tiempo. [81]
El Carnaval del Caribe de Toronto , [82] que se celebra en Toronto el primer fin de semana de agosto para aprovechar un clima más agradable, tiene su origen en las tradiciones del Carnaval del Caribe. La asistencia de turistas al desfile suele superar el millón. [83]
El Carnaval de Invierno de Quebec es uno de los carnavales de temática invernal más grandes del mundo. [84] Depende de las nevadas y del clima muy frío para mantener las pistas de esquí nevadas en buenas condiciones y las esculturas de hielo congeladas. El carnaval se celebra durante los últimos días de enero y los primeros días de febrero. [85]
En la región de Ottawa - Gatineau , el Winterlude tiene lugar durante febrero. [86]
.jpg/1280px-Carnaval_Bonaire_(1).jpg)
La mayoría de las islas del Caribe celebran el Carnaval. El más grande y conocido es el de Trinidad y Tobago . Antigua , Aruba , Barbados , Bonaire , Islas Caimán , Cuba , Curazao , Dominica , República Dominicana , Granada , Guadalupe , Guyana , Haití , Jamaica , Martinica , Puerto Rico , Saba , San Eustaquio (Estados Unidos), San Martín , Santa Lucía , San Cristóbal , Santo Tomás, Islas Vírgenes de los Estados Unidos , San Vicente y las Granadinas tienen largas temporadas de carnaval y grandes celebraciones. [87]
El carnaval es un evento cultural importante en el Caribe holandés . Las festividades incluyen desfiles con disfraces de hermosos colores, carrozas y bandas en vivo, así como concursos de belleza y otras competencias. Las celebraciones incluyen un desfile de j'ouvert ( juvé ) en mitad de la noche que termina al amanecer con la quema de un trozo de paja del Rey Momo , que limpia los pecados y la mala suerte. En Statia, se le llama Príncipe Estúpido. [88]
El carnaval se celebra en Cuba desde el siglo XVIII. Los participantes visten disfraces de la variedad cultural y étnica de la isla. Después de la Revolución Comunista de Fidel Castro , se suprimieron las connotaciones religiosas del carnaval. [ cita requerida ] Los eventos continuaron, aunque el estado los desaprobaba. [ cita requerida ] Las celebraciones del carnaval han estado en declive en toda Cuba desde entonces. [ 89 ]
El carnaval fue introducido por los españoles e incorporó elementos de las culturas europeas . Ha logrado reinterpretar tradiciones que pertenecían a las culturas africanas y amerindias de Colombia . La evidencia documental muestra que el carnaval existía en Colombia en el siglo XVIII y ya había sido motivo de preocupación para las autoridades coloniales, quienes censuraban las celebraciones, especialmente en los principales centros políticos como Cartagena , Bogotá y Popayán . [ cita requerida ]
El Carnaval continuó su evolución en pueblos pequeños y sin importancia fuera de la vista de los gobernantes. El resultado fue la celebración ininterrumpida de los festivales de Carnaval en Barranquilla (ver Carnaval de Barranquilla ), ahora reconocido como una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. El Carnaval de Barranquilla incluye varios desfiles los viernes y sábados por la noche a partir del 11 de enero y termina con un festival ininterrumpido de seis días, que comienza el miércoles anterior al Miércoles de Ceniza y termina el martes a la medianoche. Otras celebraciones ocurren en pueblos a lo largo del bajo río Magdalena en el norte de Colombia, y en Pasto y Nariño (ver Carnaval de Negros y Blancos ) en el sur del país. A principios del siglo XX, los intentos de introducir el Carnaval en Bogotá fueron rechazados por el gobierno. El Carnaval de Bogotá se renovó en el siglo XXI. [ cita requerida ]
El Carnaval de Dominica se celebra en la ciudad capital de Roseau , [90] y toma elementos del Carnaval que se pueden ver en las islas francesas vecinas de Martinica y Guadalupe , así como en Trinidad . Los eventos notables que conducen al Carnaval incluyen la Apertura de las celebraciones del Carnaval, la competencia de música Calypso Monarch, el Concurso de Belleza de la Reina del Carnaval, [91] y bandas de música bouyon . [92] Las celebraciones duran el lunes y martes antes del Miércoles de Ceniza. [93]
El Carnaval dominicano se celebra en la mayoría de las ciudades y pueblos en las calles principales durante el mes de febrero. Entre sus principales características están sus llamativos disfraces y la música a todo volumen. El celebrado en La Vega , que es uno de los más grandes del país, y el desfile nacional en Santo Domingo fueron donde se realizó el primer Carnaval de las Américas. [94]
Las máscaras de carnaval son elaboradas y coloridas. Los disfraces que se usan en los desfiles son sátiras del Diablo y se llaman "Diablos Cojuelos". Bailan y corren al ritmo de la música merengue mezclada con techno, hip-hop y reggaetón . Otros personajes alegóricos representan tradiciones dominicanas como "Roba la Gallina" y "Califé". [94]
Uno de los desfiles más internacionales es el de San Pedro de Macorís . En él se exhibe el desfile de las "Guloyas", grupos disfrazados que bailan en las calles. Los participantes huyen de los "Diablos Cojuelos" que intentan golpearlos con "Vejigas". [94]
La celebración de los festivales se ha alejado de su sincronización religiosa original con el período de Cuaresma. Con el Día de la Independencia Nacional el 27 de febrero y el natalicio de Juan Pablo Duarte , su padre fundador, el 26 de enero, las celebraciones del Carnaval llenan febrero independientemente del calendario de Cuaresma . [95]
En Ecuador , las celebraciones comenzaron antes de la llegada del catolicismo. Los indígenas huarangas (de la nación chimbos) solían celebrar la segunda luna del año con una fiesta en la que arrojaban harina, flores y agua perfumada. Esta tradición indígena se fusionó con la celebración católica del Carnaval. [96]
Una característica común del Carnaval ecuatoriano son los diablitos que juegan con agua. Al igual que las peleas de bolas de nieve, la práctica de arrojar o arrojar agua a víctimas desprevenidas es venerada por niños y adolescentes, aunque algunos adultos la temen. Lanzar globos de agua, a veces incluso huevos y harina, tanto a amigos como a extraños es divertido, pero también puede molestar a los desinformados. [97]
Aunque el gobierno y las autoridades escolares prohíben estos juegos, su práctica está muy extendida. Los historiadores cuentan que en 1867 un obispo amenazó con excomulgar a los que practicaban juegos de carnaval. [ cita requerida ]
Los festivales difieren en todo el país. Los lugareños se disfrazan con máscaras coloridas y bailan. Por lo general, las celebraciones comienzan con la elección del Taita Carnaval (Padre Carnaval), quien encabeza las festividades y encabeza los desfiles en cada ciudad. [98]
Las festividades carnavalescas más famosas son las de Guaranda (provincia de Bolívar) y Ambato (provincia de Tungurahua). En Ambato, las festividades se llaman Fiesta de las Flores y las Frutas. Otras ciudades han revivido las tradiciones carnavalescas con coloridos desfiles, como en Azogues (provincia de Cañar). En Azogues y en general en los Andes del Sur , el Carnaval de Taita es siempre indígena Cañari . Recientemente, una celebración ha ganado prominencia en la parte norte de los Andes en el Valle del Chota en Imbabura , que es una zona de fuerte población afroecuatoriana , por lo que el Carnaval se celebra con música de bomba del chota . [99]
Latacunga celebra el Carnaval de tres maneras: [100] Carnaval con agua donde la gente juega con agua, Carnaval religioso donde la gente hace festividades religiosas, y desfile de Carnaval en la ciudad en el que la gente marcha por las calles de Latacunga usando máscaras mientras bailan con bandas de música. [ cita requerida ]
El carnaval de la Guayana Francesa tiene raíces en la cultura criolla . Participan todos: franceses del continente, brasileños (Guayana tiene frontera con Brasil) y chinos, además de criollos. [101]
Su duración es variable, determinada por las festividades religiosas móviles: el Carnaval comienza en la Epifanía y termina el Miércoles de Ceniza, por lo que suele durar casi todo enero y febrero. Durante este período, desde el viernes por la tarde hasta el lunes por la mañana, todo el país vibra al ritmo de bailes de máscaras y desfiles callejeros. [102]
Los viernes por la tarde se come la galette des rois (el pastel de reyes) y se bebe champán. El pastel puede estar aromatizado con frangipani , guayaba o coco . [ cita requerida ]
Los domingos por la tarde, grandes desfiles llenan las calles de Cayenne , Kourou y Saint-Laurent du Maroni. Los grupos que compiten se preparan durante meses. Vestidos según el tema acordado para el año, marchan con carrozas de carnaval, tambores y bandas de música. [ cita requerida ]
Los grupos brasileños son apreciados por sus elaborados trajes con plumas y lentejuelas. Sin embargo, no pueden participar en competencias ya que los trajes no cambian con el tiempo. [ cita requerida ]
Personajes míticos aparecen regularmente en los desfiles: [ cita requerida ]
Una tradición criolla única son las touloulous . Estas mujeres llevan vestidos, guantes, máscaras y tocados decorativos que las cubren por completo, haciéndolas irreconocibles, incluso hasta por el color de su piel. Los viernes y sábados por la noche de Carnaval, los bailes de touloulous se celebran en las llamadas "universidades", grandes salas de baile que abren sólo en Carnaval. Las touloulous entran gratis e incluso reciben preservativos en beneficio de la salud sexual de la comunidad. Los hombres asisten a los bailes, pero pagan la entrada y no van disfrazados. Las touloulous eligen a sus parejas de baile, que no pueden negarse. El sistema está pensado para que a una mujer le resulte fácil crear una relación temporal con un hombre en el más absoluto anonimato. Las mujeres sin disfraz no son bienvenidas. Según la tradición, si una mujer así se levanta para bailar, la orquesta deja de tocar. En los bares se sirve alcohol: las mujeres disfrazadas susurran a los hombres "touloulous sedientas", en cuyo caso se espera una ronda de bebidas que se beberán con una pajita para proteger su anonimato. [ cita requerida ]
En tiempos más modernos, los hombres guyaneses han intentado cambiar la situación organizando veladas tololo , en las que son los hombres quienes, disfrazados, buscan parejas entre las mujeres que se encuentran sin disfrazar. [ cita requerida ]
Los últimos cuatro días del Carnaval siguen un cronograma rígido y no se realiza ningún trabajo: [ cita requerida ]
El carnaval de Mazatenango es una celebración de dos o tres días que se lleva a cabo en esta ciudad desde hace más de un siglo. Aunque es de naturaleza secular, se lleva a cabo inmediatamente antes del inicio de la Cuaresma cristiana . Las primeras celebraciones incluían corridas de toros, y las celebraciones modernas incluyen el uso de máscaras y disfraces, la elección de un Rey Feo y de la Reina del Carnaval, bailes y una variedad de juegos. [103] [104]
El carnaval en Haití comenzó en 1804 en la capital Puerto Príncipe después de la declaración de independencia . El carnaval de Puerto Príncipe es uno de los más grandes de América del Norte. Se le conoce como Kanaval en lengua criolla . Comienza en enero, conocido como "Pre-Kanaval", mientras que las principales actividades del carnaval comienzan en febrero. En julio de 2012, Haití tuvo otro carnaval llamado Kanaval de Fleur. Hermosos disfraces, carrozas, desfiles del festival Rara , [105] máscaras, comidas y música popular rasin (como Boukman Eksperyans , Foula Vodoule, Tokay, Boukan Ginen y Eritaj) y bandas de kompa (como T-Vice, Djakout No. 1, Sweet Micky , Kreyòl La, DP Express, Mizik Mizik, Ram, T-Micky, Carimi, Djakout Mizik y Scorpio Fever) tocan para bailarines en las calles de la plaza de Champ-de-Mars. Se lleva a cabo una competencia anual de canciones. [ cita requerida ]
Otros lugares de Haití celebran el carnaval, como Jacmel y Aux Cayes . En 2013, Kanaval se celebró en Okap ( Cap-Haïtien ). [106]
El carnaval termina el Miércoles de Ceniza, seguido del festival de la rara, otra tradición musical con desfiles conocida principalmente en Haití y en la República Dominicana. Este festival enfatiza la religión. Cada año se componen canciones y las bandas tocan tubos de bambú ( vaksin ) y trompetas caseras ( konèt ). La rara también se interpreta en Prospect y Central Park en el verano de Nueva York. [107]
En La Ceiba en Honduras , el Carnaval se celebra el tercer o cuarto sábado de cada mayo para conmemorar a San Isidro . [108] [109] Es la celebración de Carnaval más grande de Centroamérica . [110] [111]
En México , el Carnaval se celebra en alrededor de 225 ciudades y pueblos. Los más grandes están en Mazatlán y la ciudad de Veracruz , con otros en Baja California y Yucatán . Los carnavales de las ciudades más grandes emplean disfraces, reinas elegidas y desfiles con carrozas, pero las celebraciones del Carnaval en áreas más pequeñas y rurales varían ampliamente dependiendo del nivel de influencia europea durante el período colonial de México. El más grande de ellos está en Huejotzingo , Puebla , donde la mayoría de los habitantes del pueblo participan en un combate simulado con rifles que disparan balas de fogueo, aproximadamente basado en la Batalla de Puebla . Otros estados importantes con tradiciones locales incluyen Morelos , Oaxaca , Tlaxcala y Chiapas . [112] El Carnaval de Campeche se remonta a 400 años, a 1582. [113]
En la costa caribeña de Bluefields , Nicaragua , el Carnaval es más conocido como "Palo de Mayo" (o Mayo Ya!) y se celebra todos los días de mayo. [114]
En Managua , se celebra durante dos días. Allí se llama Alegría por la vida y tiene un tema diferente cada año. Otra fiesta en Managua celebra al santo patrón Domingo de Guzmán y dura diez días. [115]
Los Carnavales, como se les llama a los días de Carnaval, se celebran tradicionalmente en todo el país desde el viernes hasta el martes anterior al Miércoles de Ceniza . La Semana de Carnaval es especialmente popular en la tranquila ciudad de Las Tablas . La población se multiplica debido a las opulentas celebraciones del Carnaval. Las celebraciones de Carnaval en la Ciudad de Panamá y casi toda la Península de Azuero son atracciones turísticas populares. Penonomé cuenta con un desfile en el Río Zarati como un evento de Carnaval único.
El Carnaval panameño también es popular por los conciertos de artistas populares que se realizan en las zonas más concurridas. Los conciertos suelen realizarse durante la noche y continúan hasta la mañana siguiente.
La Semana de Carnaval es un feriado nacional en Panamá, la mayoría de los negocios y oficinas gubernamentales permanecen cerrados durante su duración y la mayoría de los panameños optan por ir a las zonas rurales del país para participar en los Carnavales y visitar a sus familiares.
Los carnavales en Panamá también cuentan con grandes camiones de combustible reutilizados que se utilizan para mojar a los asistentes mediante el uso de mangueras contra incendios que son controladas y dirigidas por una o más personas que se encuentran de pie en una plataforma que está montada en la parte superior del camión. Esto se conoce como "culecos" o "los culecos". Los camiones obtienen su agua de ríos cercanos aprobados por el gobierno, y el agua se prueba para comprobar su limpieza antes de su uso. Los culecos suelen realizarse de 10 a. m. a 3 p. m., cuando el sol está en su punto más brillante. Los niños y las mujeres embarazadas tienen prohibido participar en los culecos, y los camiones siempre están patrocinados por una empresa o marca panameña conocida. Los culecos también suelen ir acompañados de conciertos de reggaetón. [116] [117] [118] [119]
El consumo abierto de grandes cantidades de cerveza fría de bajo contenido alcohólico o Smirnoff , almacenadas en hieleras llenas de hielo, es común entre los asistentes. Al igual que en Río de Janeiro, algunos carnavales también cuentan con carrozas, pero pueden tener mujeres jóvenes con disfraces elaborados que se erigen como las "Reinas" de "Calle Arriba" y "Calle Abajo", que representan a la gente rica y de clase trabajadora, respectivamente. Las reinas se eligen a través de un concurso y se anuncian en octubre del año anterior, y se reemplazan cada año. Las reinas se presentan el primer día de carnaval y siempre están acompañadas por una banda de música, que está presente siempre que las reinas están presentes. Los fuegos artificiales se lanzan en la última noche de carnaval, para señalar el final del carnaval. [120]
La ciudad de Cajamarca es considerada la capital del Carnaval en el Perú . Los habitantes locales de todas las edades bailan alrededor del unsha o yunsa , un árbol adornado con cintas, globos, juguetes, frutas, botellas de licor y otros premios. [121]
En un momento dado, el mayordomo (gobernador de la fiesta) entra en el círculo. El gobernador elige a un compañero para ir a por el unsha , al que intentan cortar golpeándolo tres veces con un machete . El machete se pasa de pareja en pareja a medida que cada uno golpea el árbol tres veces. Cuando finalmente el unsha cae, la multitud se apresura a agarrar los premios. [ cita requerida ]
La persona que logra derribar al unsha se convierte en gobernador del año siguiente. [122]
Si bien en general es pacífico, ha habido problemas con personas que utilizan el Carnaval como pretexto para cometer delitos, en particular robos o vandalismo, especialmente en ciertas zonas de Lima. [123]
En Trinidad y Tobago , el carnaval dura meses y culmina con grandes celebraciones los tres días anteriores al Miércoles de Ceniza con Dimanche Gras, J'ouvert y Mas (baile de máscaras). La celebración de Tobago culmina el lunes y martes en una escala mucho menor, sin embargo, Tobago organizó su carnaval inaugural independiente del 28 al 30 de octubre de 2022 [124] El carnaval combina disfraces, baile, música, competencias, ron y fiesta (festejo). Los estilos musicales incluyen soca, calipso , rapso y, más recientemente, chutney y chutney soca . [ cita requerida ]
La competición anual de steel pan de Carnaval , conocida como la competición Panorama Nacional, celebra sus finales el sábado anterior al evento principal. Los músicos de pan compiten en categorías como "Banda de steel pan convencional" o "Banda de pan individual" interpretando versiones de los calipsos del año. [125]
El domingo por la noche, antes del Miércoles de Ceniza, se celebra el "Dimanche Gras". En él se elige al monarca del Calipso (después de una competición) y se entregan premios en dinero y un vehículo. Se corona al rey y a la reina de las bandas, y cada banda desfila con sus disfraces durante dos días y presenta un rey y una reina, de entre los cuales se elige a un ganador general. Estos suelen incluir disfraces enormes, complejos, hermosos y bien confeccionados, que incluyen "alambre doblado". [126]
El J'ouvert, o "Dirty Mas", tiene lugar antes del amanecer del lunes (conocido como Lunes de Carnaval) antes del Miércoles de Ceniza. Significa "apertura del día". Los participantes se visten con disfraces que representan juegos de palabras sobre temas de actualidad, especialmente políticos y sociales. El "barro limpio" (barro de arcilla), la pintura al óleo y la pintura corporal son comunes durante el J'ouvert. Un personaje común son los "Jab-jabs" (diablos, azules, negros o rojos) con horcas, cuernos puntiagudos y colas. Se elige un Rey y una Reina del J'ouvert, en función de sus ingeniosos mensajes políticos y sociales. [127]
El lunes de Carnaval se celebra el desfile de las bandas de música. Los participantes llevan sólo partes de sus disfraces, más por diversión que por exhibición o competición. La Masía del lunes por la noche es popular en la mayoría de las ciudades y especialmente en la capital, donde compiten bandas más pequeñas. También se celebra la "Competencia de bombas", una competición a menor escala de bandas de percusión. [128] [ cita requerida ]
El martes de carnaval se celebran los actos principales. Se viste el disfraz completo, con maquillaje y pintura corporal o adornos. Por lo general, se usan "botas de carnaval" que complementan el disfraz. Cada banda tiene su presentación de disfraces basada en un tema en particular y contiene varias secciones (algunas compuestas por miles de participantes) que reflejan estos temas. Se lleva a cabo el desfile callejero y la competencia de disfraces de bandas. Las bandas de carnaval finalmente convergen en Queen's Park Savannah para pasar por "El Escenario" para ser juzgadas. El cantante de la canción más tocada es coronado Rey o Reina de la Marcha de la Carretera, ganando un premio en dinero y, por lo general, un vehículo. [ cita requerida ]
Este desfile y jolgorio continúa hasta la medianoche del martes. El propio Miércoles de Ceniza, aunque no es un día festivo oficial, atrae a multitudes a las playas locales. Las más populares son la Playa Maracas y la Playa Manzanilla , donde se celebran enormes fiestas en la playa el Miércoles de Ceniza. [ cita requerida ]
Las celebraciones de carnaval, generalmente denominadas Mardi Gras ("Martes Gordo" en francés), se celebraron primero en el área de la Costa del Golfo , pero ahora ocurren en muchos estados. [129] Las costumbres se originaron en las antiguas capitales coloniales francesas de Mobile (ahora en Alabama ), Nueva Orleans ( Luisiana ) y Biloxi ( Misisipi ), todas las cuales han celebrado durante muchos años con desfiles callejeros y bailes de máscaras. Otras ciudades estadounidenses importantes con celebraciones incluyen Washington, DC ; [130] St. Louis , Missouri; [131] San Francisco [132] y San Diego , [133] California; Galveston, Texas ; [134] y Pensacola , [135] Tampa , [136] Orlando , [137] y Miami [138] en Florida .
Los eventos más conocidos, elaborados y populares en Estados Unidos se llevan a cabo en Nueva Orleans , donde los krewes organizan desfiles, bailes y otras actividades que comienzan con el desfile de tranvías Phunny Phorty Phellows en la Duodécima Noche y terminan con el cierre de Bourbon Street a la medianoche el Martes de Carnaval. [139] A menudo se le llama "la fiesta libre más grande del mundo". [140] Muchas otras ciudades de Luisiana, como Lake Charles , Baton Rouge , Shreveport , Lafayette , Mamou , Houma y Thibodaux , la mayoría de las cuales estuvieron bajo control francés en un momento u otro, también celebran celebraciones de Carnaval. [141] En la región de las praderas al noroeste de Lafayette, Luisiana, los cajún celebran el tradicional Courir de Mardi Gras , que tiene sus raíces en celebraciones de la Francia rural medieval. [142]
En Puerto Rico , las fiestas más populares son el Carnaval de Loíza y el Carnaval de Ponce . El Carnaval de Ponce (oficialmente "Carnaval Ponceño") se celebra anualmente en Ponce . La celebración dura una semana y termina el día anterior al Miércoles de Ceniza. Es uno de los carnavales más antiguos del hemisferio occidental, que data de 1858. [143] Algunas autoridades remontan el Carnaval de Ponce al siglo XVIII. [144] [145]
En la ciudad de Nueva York, el Día del Trabajo se celebra en Crown Heights , Brooklyn , un carnaval caribeño conocido como el Desfile del Día de las Indias Occidentales . Fundado por inmigrantes de Trinidad, el evento se celebraba inicialmente a principios de la Cuaresma, pero luego se trasladó al Día del Trabajo para permitir un evento al aire libre en verano. [146]
A partir de 2013, la comunidad esloveno-estadounidense ubicada en el vecindario St. Clair-Superior de Cleveland comenzó a organizar una versión local de Kurentovanje , el evento de Carnaval que se lleva a cabo en la ciudad de Ptuj , Eslovenia. [147] El evento se lleva a cabo el sábado anterior al Miércoles de Ceniza. [147]
El Carnaval en Uruguay dura más de 40 días, generalmente comienza a fines de enero y se extiende hasta mediados de marzo. Las celebraciones en Montevideo son las más grandes. El festival se realiza al estilo de desfile europeo con elementos de las culturas bantú y angoleña de Benguela importadas con esclavos en la época colonial. Las principales atracciones del Carnaval uruguayo incluyen dos desfiles coloridos llamados Desfile de Carnaval y Desfile de Llamadas . [148]
Durante la celebración, se construyen teatros llamados tablados en muchos lugares de las ciudades, especialmente en Montevideo. [149] Tradicionalmente formados por hombres y ahora comenzando a estar abiertos a las mujeres, los diferentes grupos de Carnaval ( Murgas , Lubolos o Parodistas) realizan una especie de ópera popular en los tablados , cantando y bailando canciones que generalmente se relacionan con la situación social y política. Los grupos 'Calls', formados básicamente por tamborileros que tocan el tamboril, interpretan figuras rítmicas de candombe. El carnaval en Uruguay también tiene escolas de samba , y los desfiles de samba más grandes son en Artigas y en Montevideo . Los juerguistas visten su ropa de fiesta. Cada grupo tiene su propia temática. Las mujeres que visten vestidos elegantes y brillantes se llaman vedettes y brindan un toque sensual a los desfiles. [ cita requerida ]
Los arquetipos europeos ( Pierrot , Arlequín y Columbina ) se fusionan con elementos ancestrales africanos (la Vieja Madre o Mama Vieja , el Curandero o Gramillero y el Mago o Escobero ) en el festival. [150]
El carnaval en Venezuela dura dos días, cuarenta días antes de Pascua. Es una época en la que los jóvenes de muchas localidades rurales se dedican a pelear con agua (incluso con globos y pistolas de agua). Cualquier peatón corre el riesgo de mojarse. Las ciudades y provincias costeras celebran el carnaval con más fervor que en el resto del país. Los venezolanos celebran el carnaval de la misma manera que celebran la Navidad y la Semana Santa ( la semana anterior al Domingo de Pascua), cuando aprovechan para visitar a sus familias. [151]
In India, Carnival is celebrated only in the state of Goa and was originally a local Roman Catholic tradition known as Intruz which means "swindler" in Konkani while Entrudo is the appropriate word in Portuguese for "Carnival". The present commercial version of the Goan carnival (King Momo, floats, etc.) was created based on the Rio Carnival only in the 1960s as a means of attracting tourism.[152] The largest celebration takes place in the capital Panaji. The commercial Carnival festivities occur during the three days and nights preceding Ash Wednesday. Sixtus Eric Dias from Candolim was the King Momo for the Carnival 2021. All-night parades occur throughout the state with bands, dances, and floats. Grand balls are held in the evenings.[153]
In Indonesia, the word "carnival" or karnaval is not related to pre-Lent festivities, but more to festivals in general, especially those with processions and extravagant costumes. One of the largest carnivals in Indonesia is the Solo Batik Carnival, held in Solo, Central Java. The Jember Fashion Carnaval is held in Jember, East Java.[154]
The Roman Catholic community of Kupang, East Nusa Tenggara, held an Easter procession in form of an Easter Carnival called Pawai Paskah Kupang.[155]
Carnivals have begun to be celebrated in Korça before 1940, a period in which cultural life in this city has been varied. Although a pagan holiday, the Carnival was later celebrated on Feast Day in February. In addition to the many carnival-wearing individuals, there were bands with guitars, bows, and butaphoric[check spelling] masks such as animal heads and humans. The Korça Carnival took a big hit after the creation of cultural societies such as the "Korça Youth". During this period carnivals were accompanied by mandolins, guitars and humorous songs. Carnival celebrations were discontinued after 1960, to resume in other social conditions after 1990. Korça is one of the first cities to revive the Carnival tradition by establishing the Carnival Association in 1992 as part of the National Carnival Association of Albania. On 10 April 1994, the first International Carnival Festival in Albania was organized in Korça. The following year, the second International Carnival Festival is even larger. Since this year and until 2008, the Korca Carnival group has been represented at a number of international festivals organized in various European countries.
Many parts of Belgium celebrate Carnival, typically with costume parades, partying and fireworks. These areas include the province of Limburg with its cities Maasmechelen, Maaseik and Lanaken along the river Meuse, the cities of Aalst, Ninove, Binche, Eupen, Halle, Heist, Kelmis, Malmedy, and Stavelot.[156]
The Carnival of Binche dates at least to the 14th century. Parades are held over the three days before Lent; the most important participants are the Gilles, who wear traditional costumes on Shrove Tuesday and throw blood oranges to the crowd.[157] In 2003, the Carnival of Binche was recognised as one of the Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity.[158]
The Carnival of Aalst, celebrated during the three days preceding Ash Wednesday, received the same recognition in 2010.[159]
Belgium's oldest parade is the Carnival Parade of Maaseik, also held on Laetare Sunday, which originated in 1865.[160]
The Carnival of Malmedy is locally called Cwarmê. Even if Malmedy is located in the east Belgium, near the German-speaking area, the Cwarmê is a pure Walloon and Latin carnival. The celebration takes place during the four days before Shrove Tuesday. The Cwarmê Sunday is the most important and interesting to see. All the old traditional costumes parade in the street. The Cwarmê is a "street carnival" and is not only a parade. People who are disguised pass through the crowd and perform a part of the traditional costume they wear. The famous traditional costumes at the Cwarmê of Malmedy are the Haguète, the Longuès-Brèsses, and the Long-Né.[161]
Some Belgian cities hold Carnivals during Lent. One of the best-known is Stavelot, where the Carnival de la Laetare takes place on Laetare Sunday, the fourth Sunday of Lent. The participants include the Blancs-Moussis, who dress in white, carry long red noses and parade through town attacking bystanders with confetti and dried pig bladders. The city of Halle also celebrates on Laetare Sunday.
In Bosnia and Herzegovina, the Croat-majority city of Ljubuški holds a traditional Carnival (Bosnian: Karneval). Ljubuški is a member of the Federation of European Carnival Cities (FECC).[162]
The most famous Croatian Carnival (Croatian: karneval, also called maškare or fašnik) is the Rijeka Carnival, during which the mayor of Rijeka hands over the keys to the city to the Carnival master (meštar od karnevala). The festival includes several events, culminating on the final Sunday in a masked procession. (A similar procession for children takes place on the previous weekend.)[citation needed]
Many towns in Croatia's Kvarner region (and in other parts of the country, e.g. in Međimurje County in Northern Croatia) observe the Carnival period, incorporating local traditions and celebrating local culture. Some of the towns and places are Grobnik, Permani, Kastav and many others places near Rijeka, then Čakovec, Samobor etc. Just before the end of Carnival, every Kvarner town burns a man-like doll called a "Pust", who is blamed for all the strife of the previous year. The Zvončari, or bell-ringers push away winter and all the bad things in the past year and calling spring, they wear bells and large head regalia representing their areas of origin (for example, those from Halubje wear regalia in the shape of animal heads). The traditional Carnival food is fritule, a pastry. This festival can also be called Poklade.[citation needed]
Masks are worn to many of the festivities, including concerts and parties. Children and teachers are commonly allowed to wear masks to school for a day, and also wear masks at school dances or while trick-or-treating. Carnivals also take place in summer. One of the most famous is the Senj Summer Carnival – first celebrated in 1968. The towns of Cres, Pag, Novi Vinodolski, and Fužine also organise Summer Carnivals.[citation needed]
Carnival has been celebrated in Cyprus for centuries. The tradition was likely established under Venetian rule around the 16th century. It may have been influenced by Greek traditions, such as festivities for deities such as Dionysus. The celebration originally involved dressing in costumes and holding masked balls or visiting friends. In the twentieth century, it became an organized event held during the 10 days preceding Lent (according to the Greek Orthodox calendar). The festival is celebrated almost exclusively in the city of Limassol.[citation needed]
Three main parades take place during Carnival. The first is held on the first day, during which the "Carnival King" (either a person in costume or an effigy) rides through the city on his carriage. The second is held on the first Sunday of the festival, and the participants are mainly children. The third and largest takes place on the last day of Carnival and involves hundreds of people walking in costume along the town's longest avenue. The latter two parades are open to anyone who wishes to participate.[citation needed]
_63.JPG/1280px-Masopust_masks_in_Milevsku_(2013)_63.JPG)
In the Czech Republic, the Masopust Festival takes place from Epiphany (Den tří králů) through Ash Wednesday (Popeleční středa). The word masopust translates literally from old Czech to mean "meat fast", and the festival often includes a pork feast. The tradition is most common in Moravia but also occurs in Bohemia. While practices vary, masks and costumes are present everywhere.[163]
Carnival in Denmark is called Fastelavn, and is held on the Sunday or Monday before Ash Wednesday. The holiday is sometimes described as a Nordic Halloween, with children dressing in costume and gathering treats for the Fastelavn feast. One popular custom is the fastelavnsris, a switch that children use to flog their parents to wake them up on Fastelavns Sunday.[164]
In Norway, students having seen celebrations in Paris introduced Carnival processions, masked balls, and Carnival balls to Christiana in the 1840s and 1850s. From 1863, the artist federation Kunstnerforeningen held annual Carnival balls in the old Freemasons lodge, which inspired Johan Svendsen's compositions Norsk Kunstnerkarneval and Karneval in Paris. The following year, Svendsen's Festpolonaise was written for the opening procession. Edvard Grieg attended and wrote "Aus dem Karneval" (Folkelivsbilleder Op. 19). Since 1988, the student organization Tårnseilerne [no] has produced annual masquerade balls in Oslo, with masks, costumes, and processions after attending an opera performance. The Carnival season also includes Fastelavens søndag (with cream buns) and fastelavensris with decorated branches.[165]
The Helsinki Samba Carnaval, modelled after the samba carnivals in Brazil, takes place every year in middle June. The carnival lacks a proper historical tradition and has instead mostly grown from experimenting.
Some major Carnivals of mainland France are the Nice Carnival, the Dunkirk Carnival and the Limoux Carnival. The Nice Carnival was held as far back as 1294, and annually attracts over a million visitors during the two weeks preceding Lent.
Since 1604, a characteristic masked Carnival is celebrated in Limoux.
The Dunkirk Carnival is among the greatest and most exuberant carnivals celebrated in Europe. Its traditions date back to the 17th century and are based on the vischerbende as fishermen went from one café to another accompanied by their relatives and friends just before departing to Icelandic fishing grounds.[166]
In the French West Indies, it occurs between the Sunday of Epiphany and Ash Wednesday;[167] this dates back to the arrival of French colonists in the islands.[168]
The earliest written record of Carnival in Germany was in 1296 in Speyer.[169] The first worldwide Carnival parade took place in Cologne in 1823.[49] The most active Carnival week begins on the Thursday before Ash Wednesday, with parades during the weekend, and finishes the night before Ash Wednesday, with the main festivities occurring around Rosenmontag (Rose Monday). This time is also called the "Fifth Season". Shrove Tuesday, called Fastnacht or Veilchendienstag, is celebrated in some cities.
Parties feature self-made and more fanciful costumes and occasional masks. The parties become more exuberant as the weeks progress and peak after New Year, in January and February. The final Tuesday features all-night parties, dancing, hugging, and smooching. Some parties are for all, some for women only and some for children. Fasnachtsküchle (similar to Kreppel or donuts) are the traditional Fasching food and are baked or fried.[citation needed]
In Germany, Rheinischer Karnival and Schwäbische Fastnacht are distinct; first is less formal and more political, second is much more traditional.[citation needed]
The "Rheinische" Carnival is held in the west of Germany, mainly in the states of North Rhine-Westphalia and Rhineland-Palatinate, but also in Hesse (including Upper Hesse). Similar forms of the festival occur in Bavaria, and other states. Some cities are more famous for celebrations such as parades and costume balls. The Cologne Carnival, as well as those in Mainz, Eschweiler and Düsseldorf, are the largest and most famous. Other cities have their own, often less well-known celebrations, parades, and parties, such as Aachen, Bonn, Worms am Rhein, Speyer, Kaiserslautern, Frankfurt, Darmstadt, Duisburg, Dortmund, Essen, Mannheim, Münster, Krefeld, Ludwigshafen, Mönchengladbach, Stuttgart, Augsburg, Munich, and Nuremberg. The biggest German carnival club is located in the relatively small town of Dieburg in South Hesse. Festivities start as early as 11 November at 11:11am for some carnival organizations, but the main events usually take place after the Christmas season.[170] On Carnival Thursday (called "Old Women Day" or "The Women's Day" in commemoration of an 1824 revolt by washer-women), women storm city halls, cut men's ties, and are allowed to kiss any passing man. Special acrobatic show dances in mock uniforms are a traditional contribution to most festive balls. They may or may not have been a source of inspiration to American cheerleading. The Fasching parades and floats make fun of individual politicians and other public figures. Many speeches do the same.[171]
Traditions often also include the "Faschingssitzung" – a sit-only party with dancing and singing presentations, and often many speeches given that humorously criticize politics.
The Swabian-Alemannic Fastnacht, known as Schwäbische Fastnacht, takes place in Baden, Swabia, the Allgäu, Alsace, and Vorarlberg (western Austria). During the pagan era, it represented the time of year when the reign of the grim winter spirits is over, and these spirits are hunted and expelled. It then adapted to Catholicism. The first official record of Karneval, Fasching or Fastnacht in Germany dates to 1296.[172][173] Often the costumes and masks on parades strictly follow traditional designs and represent specific historical characters, public figures – or specific daemons.
In Switzerland, Fasnacht takes place in the Catholic cantons of Switzerland, e.g. in Lucerne (Lozärner Fasnacht), but also in Protestant Basel. However, the Basler Fasnacht begins on the Monday after Ash Wednesday. Both began in the Late Middle Ages. Smaller Fasnacht festivities take place across German Switzerland, e.g. in Bern and Olten, or in the eastern part (Zürich, St. Gallen, Appenzell).[citation needed]
In Greece, Carnival is known as Apókries (Απόκριες, lit. '[goodbye] to meat'), and officially begins with the "Opening of the Triodion", the liturgical book used by the Orthodox Church from then until Holy Week.[174] Apokries is made up of three themed weeks of celebration known as Prophoní (Προφωνή, 'preannouncement week'), Kreatiní (Κρεατινή, 'meat week'), and Tiriní (Τυρινή, 'cheese week'). One of the season's high points during Kreatini is Tsiknopémpti (lit. 'Smoky-Thursday'), when celebrants throw large outdoor parties and roast huge amounts of meat; the ritual is repeated the following Sunday, after which point meat is forbidden until Easter. The following week, Tirini, is marked by similar festivities revolving around the consumption of cheese, eggs, and dairy and culminates with a "Cheese Sunday." Great Lent, and its restrictive fasting rules, begins in earnest the next day on Clean Monday. Throughout the Carnival season, festivals, parades, and balls are held all over the country. Many people disguise themselves as maskarádes ("masqueraders") and engage in pranks and revelry throughout the season.[175]
Patras holds the largest annual Carnival in Greece, and one of the largest in the world. The famous Patras Carnival is a three-day spectacle replete with concerts, theatre performances, parading troupes, an elaborate treasure hunt game, three major parades, parallel celebrations specifically for children, and many masquerade balls including the famous Bourboúlia (Μπουρμπούλια) ball in which women wear special robe-like costumes called a dómino to hide their identy.[176] The festivities come to a crescendo on "Cheese Sunday" when The Grand Parade of troupes and floats leads celebrators to the harbor for the ceremonial burning of the effigy of King Carnival.[177]
The Carnival in Corfu is much influenced by the Carnival of Venice. During this period, various theatrical sketches are presented on the island, called Petególia or Petegolétsa (Πετεγολέτσα) in the local dialect. In previous centuries, existed also the custom of "Giostra" (jousting).[178]
The second biggest Carnival in Greece takes place in Xanthi (Eastern Macedonia and Thrace) since 1966 and it is the major event of its kind in Northern Greece. The Xanthi Carnival manages to attract visitors from the nearby countries such as Bulgaria, Turkey, and Romania.[179] Other regions host festivities of smaller extent, focused on the reenactment of traditional carnival customs, such as Tyrnavos (Thessaly), Kozani (Western Macedonia), Rethymno (Crete). Tyrnavos holds an annual Phallus festival, a traditional "phallkloric" event[180] in which giant, gaudily painted effigies of phalluses made of papier-mâché are paraded, and which women are asked to touch or kiss. Their reward for so doing is a shot of the famous local tsipouro alcohol spirit.[181]
Every year, from the 1st to the 8th of January, mostly in regions of Western Macedonia, traditional Carnival festivals erupt. Best known of these is the Ragoutsária (Ραγκουτσάρια)[182] festival in the city of Kastoria whose celebration may date back to antiquity and whose name derives from the Latin word rogatores 'beggars', in reference to the beggars who could mingle with the rich in their masks.[183] It takes place from 6–8 January with mass participation and is noted for its brass bands, flutes, and Macedonian drums. It is an ancient celebration of nature's rebirth akin to ancient festivals for Dionysus (Dionysia) and Kronos (Saturnalia).[183]
,_2009.jpg/1280px-Bus%C3%B3j%C3%A1r%C3%A1s_(Moh%C3%A1cs),_2009.jpg)
Carnival season called "Farsang" in Hungarian happens between Epiphany (January 6) and Shrove Tuesday and is the time when costume parties traditionally take place, primarily for children (similar to Halloween).
In Mohács, Hungary, the Busójárás is a celebration held at the end of the Carnival season. It involves locals dressing in woolly costumes, with scary masks and noise-makers. According to legend, the festival celebrates both the conclusion of the winter season and a victory by the local people over invading Ottomans in 1526.[184]
The most famous Carnivals of Italy are held in Venice, Viareggio, and Ivrea.
The Carnival in Venice was first recorded in 1268. Its subversive nature is reflected in Italy's many laws over the centuries attempting to restrict celebrations and the wearing of masks. Carnival celebrations in Venice were halted after the city fell under Austrian control in 1798, but were revived in the late 20th century.[185]
.jpg/1280px-Venice_Carnival_(2010).jpg)
The month-long Carnival of Viareggio is characterized mainly by its parade of floats and masks caricaturing popular figures. In 2001, the town built a new "Carnival citadel" dedicated to Carnival preparations and entertainment.[186]
The Carnival of Ivrea is famous for its "Battle of the Oranges" fought with fruit between the people on foot and the troops of the tyrant on carts, to remember the wars of the Middle Ages.[187]
In the most part of the Archdiocese of Milan, the Carnival lasts four more days, ending on the Saturday after Ash Wednesday, because of the Ambrosian Rite.[188]
In Sardinia, the Carnival (in Sardinian language Carrasecare or Carrasegare[189]) varies greatly from the one in the mainland of Italy: due to its close relation to the Dionysian Rites,[citation needed] the majority of the Sardinian celebrations features not only feasts and parades but also crude fertility rites such as bloodsheds to fertilize the land,[190] the death and the resurrection of the Carnival characters[191] and representations of violence and torture.[190] The typical characters of the Sardinian Carnival are zoomorphic and/or androgynous, such as the Mamuthones and Issohadores[192] from Mamoiada, the Boes and Merdules[193] from Ottana and many more.[194] The Carnival is celebrated with street performances[195] that are typically accompanied by Sardinian dirges called attittidus,[196] meaning literally "cry of a baby when the mother doesn't want nursed him/her anymore" (from the word titta meaning breasts[197]). Other particular and important Carnival instances in Sardinia are the Sartiglia in Oristano and the Tempio Pausania Carnival.[198]
Užgavėnės is a Lithuanian festival that takes place on Shrove Tuesday. Its name in English means "the time before Lent". The celebration corresponds to Carnival holiday traditions.[citation needed]
Užgavėnės begins on the night before Ash Wednesday, when an effigy of winter (usually named Morė) is burnt. A major element symbolizes the defeat of winter in the Northern Hemisphere. It is a staged battle between Lašininis ("porky") personifying winter and Kanapinis ("hempen man") personifying spring. Devils, witches, goats, the grim reaper, and other joyful and frightening characters appear in costumes during the celebrations.[citation needed]
Eating pancakes is an important part of the celebration.[further explanation needed][citation needed]
In Luxembourg, the pre-Lenten holiday season is known as Fuesend. Throughout the Grand-Duchy, parades and parties are held.[199]
Pétange is the home of the Grand-Duchy's largest pre-Lenten Karneval celebration. Annually hosting a cavalcade with roughly 1,200 participants and thousand of celebrants, the official name is Karneval Gemeng Péiteng or "Kagepe" (the initials in Luxembourgish are pronounced "Ka", "Ge" and "Pe").[citation needed]
The town of Remich holds a three-day-long celebration, notable for two special events in addition to its parades. The first is the Stréimännchen, which is the burning of a male effigy from the Remich Bridge that crosses the Moselle River separating the Grand Duchy from Germany. The Stréimännchen symbolizes the burning away of winter. The other special event at the Remich Fuesend celebrations is the Buergbrennen or bonfire that closes the celebration.[200]
Like Remich, the town of Esch-sur-Alzette holds a three-day celebration. Other major Fuesend parades in Luxembourg are held in the towns of Diekirch and Schifflange.[201]
Carnival in Malta (Maltese: il-Karnival ta' Malta) was introduced to the islands by Grand Master Piero de Ponte in 1535. It is held during the week leading up to Ash Wednesday, and typically includes masked balls, fancy dresses, and grotesque mask competitions, lavish late-night parties, a colourful, ticker-tape parade of allegorical floats presided over by King Carnival (Maltese: ir-Re tal-Karnival), marching bands, and costumed revellers.[202]
The largest celebration takes place in and around the capital city of Valletta and Floriana; several more "spontaneous" Carnivals take place in more remote areas. The Nadur Carnival is notable for its darker themes. In 2005, the Nadur Carnival hosted the largest-ever gathering of international Carnival organizers for the FECC's global summit.[citation needed]
Traditional dances include the parata, a lighthearted re-enactment of the 1565 victory of the Knights Hospitaller over the Turks, and an 18th-century court dance known as il-Maltija.[202] Carnival food includes perlini (multi-coloured, sugar-coated almonds) and the prinjolata, which is a towering assembly of sponge cake, biscuits, almonds, and citrus fruits, topped with cream and pine nuts.[citation needed]
Carnival in the Netherlands is called Carnaval, Vastenavond ("Eve of Lent") or, in Limburgish, Vastelaovend(j), and is mostly celebrated in traditionally Catholic regions, particularly in the southern provinces of North Brabant and Limburg, but also in Overijssel, especially in Twente. While Dutch Carnaval is officially celebrated on the Sunday through Tuesday preceding Ash Wednesday, since the 1970s the feast has gradually started earlier and generally includes now the preceding weekend. Although traditions vary from town to town, Dutch carnaval usually includes a parade, a "Prince Carnival" plus cortège ("Council of 11", sometimes with a Jester or Adjutant), sometimes also the handing over by the mayor of the symbolic keys of the town to Prince Carnival, the burning or burial of a symbolic figure, a peasant wedding (boerenbruiloft), and eating herring (haring happen) on Ash Wednesday.[citation needed]
Two main variants can be distinguished: the Rhineland carnaval, found in the province of Limburg, and the Bourgondische carnaval, found mainly in North Brabant. Maastricht, Limburg's capital, holds a street carnaval that features elaborate costumes.[203]
The first known documentation dates from the late 8th century (Indiculus superstitionum et paganiarum), but Carnaval was already mentioned during the First Council of Nicaea in 325 and by Caesarius of Arles (470–542) around 500 CE. In the Netherlands itself, the first documentation is found in 1383 in 's-Hertogenbosch. The oldest-known images of Dutch Carnaval festivities date from 1485, also in 's-Hertogenbosch.[citation needed]
Normal daily life comes to a stop for about a week in the southern part of the Netherlands during the carnival, with roads temporary blocked and many local businesses closed for the week as a result of employees who are en masse taking the days off during and the day after the carnival.[204][205]
The most popular Carnivals in North Macedonia are in Vevčani and Strumica.[206]
The Vevčani Carnival (Macedonian: Вевчански Kарневал, translated Vevchanski Karneval) has been held for over 1,400 years, and takes place on 13 and 14 January (New Year's Eve and New Year's Day by the old calendar). The village becomes a live theatre where costumed actors improvise on the streets in roles such as the traditional "August the Stupid".[207]
The Strumica Carnival (Macedonian: Струмички Карневал, translated Strumichki Karneval) has been held since at least 1670, when the Turkish author Evlija Chelebija wrote while staying there, "I came into a town located in the foothills of a high hillock and what I saw that night was masked people running house–to–house, with laughter, scream and song." The Carnival took an organized form in 1991; in 1994, Strumica became a member of FECC and in 1998 hosted the XVIII International Congress of Carnival Cities. The Strumica Carnival opens on a Saturday night at a masked ball where the Prince and Princess are chosen; the main Carnival night is on Tuesday, when masked participants (including groups from abroad) compete in various subjects. As of 2000, the Festival of Caricatures and Aphorisms has been held as part of Strumica's Carnival celebrations.[208]
The Polish Carnival season includes Fat Thursday (Polish: Tłusty Czwartek), when pączki (doughnuts) are eaten, and Śledzik (Shrove Tuesday) or Herring Day. The Tuesday before the start of Lent is also often called Ostatki (literally "leftovers"), meaning the last day to party before the Lenten season.[209]
The traditional way to celebrate Carnival is the kulig, a horse-drawn sleigh ride through the snow-covered countryside. In modern times, Carnival is increasingly seen as an excuse for intensive partying and has become more commercialized, with stores offering Carnival-season sales.[210]
Carnival is Carnaval in Portugal, celebrated throughout the country, most famously in Ovar, Sesimbra, Madeira, Loulé, Nazaré, Mealhada, and Torres Vedras. Carnaval in Podence and Lazarim incorporates pagan traditions such as the careto, while the Torres Vedras celebration is probably the most typical.[211]
On the islands of the Azores, local clubs and Carnival groups create colorful and creative costumes that jab at politics or culture.[212]
On São Miguel Island, Carnival features street vendors selling fried dough, called a malassada. The festival on the biggest island starts off with a black tie grand ball, followed by Latin music at Coliseu Micaelense. A children's parade fills the streets of Ponta Delgada with children from each school district in costume. A massive parade continues past midnight, ending in fireworks.[212]
The event includes theatre performances and dances. In the "Danças de Entrudo", hundreds of people follow the dancers around the island. Throughout the show the dancers act out scenes from daily life. The "Dances de Carnival" are allegorical and comedic tales acted out in the streets. The largest is in Angra do Heroísmo, with more than 30 groups performing. More Portuguese-language theatrical performances occur there than anywhere else.[212]
Festivities end on Ash Wednesday, when locals sit down for the "Batatada" or potato feast, in which the main dish is salted cod with potatoes, eggs, mint, bread and wine. Residents then return to the streets for the burning of the "Carnival clown", ending the season.[212]
On the island of Madeira, the island's capital, Funchal, wakes up on the Friday before Ash Wednesday to the sound of brass bands and Carnival parades throughout downtown. Festivities continue with concerts and shows in the Praça do Município for five consecutive days. The main Carnival street parade takes place on Saturday evening, with thousands of samba dancers filling the streets. The traditional street event takes place on Tuesday, featuring daring caricatures.[213]
Arguably, Brazil's Carnival could be traced to the period of the Portuguese Age of Discoveries when their caravels passed regularly through Madeira, a territory that emphatically celebrated Carnival.[214][215]
Carnival in the town of Ovar, in the Aveiro Region, began in 1952 and is the region's largest festivity, representing a large investment and the most important touristic event to the city. It is known for its creative designs, displayed in the Carnival Parade, which features troupes with themed costumes and music, ranging from the traditional to pop culture. Along with the Carnival Parade, there are five nights of partying, finishing with the famous 'Magical night' where people come from all over the country, mostly with their handmade costumes, only to have fun with the locals.[216]
In Estarreja, in the Central region of Portugal, the town's first references to Carnival were in the 14th century, with "Flower Battles", richly decorated floats that paraded through the streets. At the beginning of the twentieth century, these festivities ended with the deaths of its main promoters, only to reappear again in the 1960s to become one of many important Carnival festivals in Portugal.[citation needed]
In the Northern region of Podence, children appear from Sunday to Tuesday with tin masks and colorful multilayered costumes made from red, green and yellow wool. In the Central Portugal towns of Nelas and Canas de Senhorim, Carnival is an important tourist event. Nelas and Canas de Senhorim host four festive parades that offer colorful and creative costumes: Bairro da Igreja and Cimo do Povo in Nelas and do Paço and do Rossio in Canas de Senhorim.[217]
In Lisbon, Carnival offers parades, dances and festivities featuring stars from Portugal and Brazil. The Loures Carnival celebrates the country's folk traditions, including the enterro do bacalhau or burial of the cod, which marks the end of Carnival and the festivities.[218]
North of Lisbon is the famous Torres Vedras Carnival, described as the "most Portuguese in Portugal". The celebration highlight is a parade of creatively decorated streetcars that satirize society and politics.[219]
Other Central Portugal towns, such as Fátima and Leiria, offer colorful, family-friendly celebrations. In these towns, everyone dresses up as if it were Halloween. Children and adults wear masks.[citation needed]
In the Algarve region, several resort towns offer Carnival parades. Besides the themed floats and cars, the festivities include "samba" groups, bands, dances, and music.[220]
In Lazarim, a civil parish in the municipality of Lamego, celebrations follow the pagan tradition of Roman Saturnalias. It celebrates by burning colorful effigies and dressing in home-made costumes. Locally-made wooden masks are worn. The masks are effigies of men and women with horns, but both roles are performed by men. They are distinguished by their clothes, with caricature attributes of both men and women.[citation needed]
The Lazarim Carnaval cycle encompasses two periods, the first starting on the fifth Sunday before Quinquagesima Sunday. Masked figures and people wearing large sculpted heads walk through the town. The locals feast on meats, above all pork. The second cycle, held on Sundays preceding Ash Wednesday, incorporates the tradition of the Compadres and Comadres, with men and women displaying light-hearted authority over the other.[citation needed]
Over the five weeks, men prepare large masked heads and women raise funds to pay for two mannequins that will be sacrificed in a public bonfire. This is a key event and is unique to Portugal. During the bonfire, a girl reads the Compadre's will and a boy reads the Comadre's will. The executors of the will are named, a donkey is symbolically distributed to both female and male "heirs", and then there is the final reckoning in which the Entrudo, or Carnival doll, is burned.[221]
Maslenitsa (Масленица, also called "Pancake Week" or "Cheese Week") is a Russian folk holiday that incorporates some pagan traditions. It is celebrated during the last week before Lent. The essential element is bliny, Russian pancakes, popularly taken to symbolize the sun. Round and golden, they are made from the rich foods allowed that week by the Orthodox traditions: butter, eggs, and milk. (In the tradition of Orthodox Lent, the consumption of meat ceases one week before that of milk and eggs.)[citation needed]
Maslenitsa also includes masquerades, snowball fights, sledding, swinging on swings, and sleigh rides. The mascot is a brightly dressed straw effigy of Lady Maslenitsa, formerly known as Kostroma. The celebration culminates on Sunday evening, when Lady Maslenitsa is stripped of her finery and put to the flames of a bonfire.[222]
In Slovakia, the Fašiangy (fašiang, fašangy) takes place from Three Kings Day (Traja králi) until the midnight before Ash Wednesday (Škaredá streda or Popolcová streda). At the midnight marking the end of fašiangy, a symbolic burial ceremony for the contrabass is performed, because music ceases for Lent.[citation needed]
The Slovenian name for carnival is pust. The Slovenian countryside displays a variety of disguised groups and individual characters, among which the most popular and characteristic is the Kurent (plural: Kurenti), a monstrous and demon-like, but fluffy figure. The most significant festival is held in Ptuj (see: Kurentovanje). Its special feature are the Kurents themselves, magical creatures from another world, who visit major events throughout the country, trying to banish the winter and announce spring's arrival, fertility, and new life with noise and dancing. The origin of the Kurent is a mystery, and not much is known of the times, beliefs, or purposes connected with its first appearance. The origin of the name itself is obscure.[citation needed]
The Cerknica Carnival is heralded by a figure called "Poganjič" carrying a whip. In the procession, organised by the "Pust society", a monstrous witch named Uršula is driven from the mountain Slivnica, to be burned at the stake on Ash Wednesday. Unique to this region is a group of dormice, driven by the Devil and a huge fire-breathing dragon. Cerkno and its surrounding area are known for the Laufarji, Carnival figures with artistically carved wooden masks.[citation needed]
The Maškare from Dobrepolje used to represent a triple character: the beautiful, the ugly (among which the most important represented by an old man, an old woman, a hunchback, and a Kurent), and the noble (imitating the urban elite).[citation needed]
The major part of the population, especially the young and children, dress up in ordinary non-ethnic costumes, going to school, work, and organized events, where prizes are given for the best and most original costumes. Costumed children sometimes go from house to house asking for treats.[citation needed]
.jpg/1280px-GOYA_-_Entierro_de_la_Sardina_(Real_Academia_de_Bellas_Artes_de_San_Fernando,_1812-14).jpg)
Arguably the most famous Carnivals in Spain are Santa Cruz, Las Palmas, Sitges, Vilanova i la Geltrú, Tarragona, Águilas, Solsona, Cádiz, Badajoz, Bielsa (an ancestral Carnival celebration), Plan, San Juan de Plan, Laza, Verín, Viana, and Xinzo de Limia.[citation needed]
One of the oldest pre-Indo-European carnival in Europe takes place in Ituren and Zubieta in Navarre in late January/early February. The carnival symbolises the eternal struggle between the forces of good and evil, light and darkness, winter and spring.
In Cádiz, the costumes worn are often related to recent news, such as the bird flu epidemic in 2006, during which many people were disguised as chickens. The feeling of this Carnival is the sharp criticism, the funny play on words and the imagination in the costumes, more than the glamorous dressings. It is traditional to paint the face with lipstick as a humble substitute of a mask.[223]
The most famous groups are the chirigotas, choirs, and comparsas. The chirigotas are well known witty, satiric popular groups who sing about politics, new times, and household topics, wearing the same costume, which they prepare for the whole year. The Choirs (coros) are wider groups that go on open carts through the streets singing with an orchestra of guitars and lutes. Their signature piece is the "Carnival Tango", alternating comical and serious repertory. The comparsas are the serious counterpart of the chirigota in Cádiz, and the poetic lyrics and the criticism are their main ingredients. They have a more elaborated polyphony that is easily recognizable by the typical countertenor voice.[citation needed]
The Santa Cruz Carnival is, with the Carnival of Cadiz, the most important festival for Spanish tourism and Spain's largest Carnival.[224][225][226][227] In 1980, it was declared a Festival Tourist International Interest. Every February, Santa Cruz de Tenerife, the capital of the largest of the Canary Islands, hosts the event, attracting around a million people.[228]
In 1980, it was declared a Festival Tourist International Interest.[228] In 1987, Cuban singer Celia Cruz with orchestra Billo's Caracas Boys performed at the "Carnival Chicharrero", attended by 250,000 people. This was registered in the Guinness Book of World Records as the largest gathering of people in an outdoor plaza to attend a concert, a record she holds today.[citation needed]
The Carnival of Las Palmas (Gran Canaria) has a drag queen's gala where a jury chooses a winner.[229]
In Catalonia, people dress in masks and costume (often in themed groups) and organize a week-long series of parties, pranks, outlandish activities such as bed races, street dramas satirizing public figures, and raucous processions to welcome the arrival of Sa Majestat el Rei Carnestoltes ("His Majesty King Carnival"), known by various titles, including el Rei dels poca-soltes ("King of the crackpots"), Princep etern de Cornudella ("eternal Prince of Cuckoldry"), Duc de ximples i corrumputs ("Duke of the fool and corrupt"), Marquès de la bona mamella ("Marquis of the lovely breast"), Comte de tots els barruts ("Count of the insolent"), Baró de les Calaverades ("Baron of mocturnal debaucheries"), and Senyor de l'alt Plàtan florit, dels barraquers i gamberrades i artista d'honor dalt del llit ("Lord of the tall blooming Banana, of the voyeurs and punks and the artist of honor upon the bed").[230]
The King presides over a period of misrule in which conventional social rules may be broken and reckless behavior is encouraged. Festivities are held in the open air, beginning with a cercavila, a ritual procession throughout the town to call everyone to attend. Rues of masked revelers dance alongside. On Thursday, Dijous Gras (Fat Thursday) is celebrated, also called 'omelette day' (el dia de la truita), on which coques (de llardons, butifarra d'ou, butifarra), and omelettes are eaten. The festivities end on Ash Wednesday with elaborate funeral rituals marking the death of King Carnival, who is typically burned on a pyre in what is called the "burial of the sardine" (enterrament de la sardina), or, in Vilanova, as l'enterro.[231]
The Carnival of Vilanova i la Geltrú has a documented history from 1790[232] and is one of the richest in the variety of its acts and rituals. It adopts an ancient style in which satire, the grotesque body[4] (particularly cross-dressing and displays of exaggerated bellies, noses, and phalli), and, above all, active participation are valued over glamorous, media-friendly spectacles that Vilanovins mock as "thighs and feathers".[233] It is best known for Les Comparses, a tumultuous dance held on Sunday in which thousands of dancers in traditional dresses and Mantons de Manila (Manila Shawls), organized into groups of couples march in the street forming lines while throwing tons of hard candies at one another. Vilanovinians organize several rituals during the week. On Dijous Gras, Vilanovin children are excused from school to participate in the Merengada, a day-long scene of eating and fighting with sticky, sweet meringue while adults have a meringue battle at midnight at the historic Plaça de les Cols.
On Friday citizens are called to a parade for the arrival of King Carnival called l'Arrivo that changes every year. It includes a raucous procession of floats and dancers lampooning current events or public figures and a bitingly satiric sermon (el sermo) delivered by the King himself. On Saturday, the King's procession and his concubines scandalize the town with their sexual behavior; the mysterious Moixo Foguer (Little-Bird-Bonfire) is shown accompanied by the Xerraire (jabberer), who try to convince the crowd about the wonders that this mighty bird carries in a box (which ends up being in fact a naked person covered in feathers);[234] and other items such as: sport acts and barbecues in the streets; the talking-dance of the Mismatched Couples (Ball de Malcasats); the children's King Caramel whose massive belly, long nose and sausage-like hair hint at his insatiable appetites; or the debauched Nit dels Mascarots dance.
After Sunday, vilanovinians continue its Carnival with the children's party Vidalet, the satirical chorus of Carnestoltes songs and the last night of revelry, the Vidalot. For the King's funeral, people dress in elaborate mourning costume, many of them cross-dressing men who carry bouquets of phallic vegetables. In the funeral house, the body of the King is surrounded by weeping concubines, crying over the loss of sexual pleasure brought about by his death. The King's body is carried to the Plaça de la Vila where a satiric eulogy is delivered while the townspeople eat salty grilled sardines with bread and wine, suggesting the symbolic cannibalism of the communion ritual. Finally, amid rockets and explosions, the King's body is burned in a massive pyre.[231][232]
Carnaval de Solsona takes place in Solsona, Lleida. It is one of the longest; free events in the streets and nightly concerts run for more than a week. The Carnival is known for a legend that explains how a donkey was hung at the tower bell − because the animal wanted to eat grass that grew on the top of the tower. To celebrate this legend, locals hang a stuffed donkey at the tower that "pisses" above the excited crowd using a water pump. This event is the most important and takes place on Saturday night. For this reason, the inhabitants are called matarrucs ("donkey killers").[235]
"Comparses" groups organize free activities. These groups of friends create and personalize a uniformed suit to wear during the festivities.[citation needed]
In Sitges, special feasts include xatonades (xató is a traditional local salad of the Penedès coast) served with omelettes. Two important moments are the Rua de la Disbauxa (Debauchery Parade) on Sunday night and the Rua de l'Extermini (Extermination Parade) on Tuesday night.[236] In 2022, the Rua de la Disbauxa hosted 34 floats and over 1,200 participants.[237]
Tarragona has one of the region's most complete ritual sequences. The events start with the building of a huge barrel and ends with its burning with the effigies of the King and Queen. On Saturday, the main parade takes place with masked groups, zoomorphic figures, music, and percussion bands, and groups with fireworks (the devils, the dragon, the ox, the female dragon). Carnival groups stand out for their clothes full of elegance, showing brilliant examples of fabric crafts, at the Saturday and Sunday parades. About 5,000 people are members of the parade groups.[citation needed]
In Galicia, the celebration is commonly known as Entroido, or otherwise Antroido, Entroiro, Entruido or Entrudio.[238] Throughout history, the cities, towns and villages of Galicia had poor connections between each other, so Entroidos are very diverse with different cultural traditions and characters based in the zone you're in. Nine Entroido celebrations have been declared as places of touristic interest in Galicia: Xinzo de Limia, Cobres, Laza, Verín, Felos de Maceda, Xenerais do Ulla, Vilariño de Conso, Androlla and Viana do Bolo and Manzaneda.[239]
In Galician cuisine, there are various traditional dishes of Entroido, such as Filloas (a dish similar to crêpes) and Orellas (A traditional dish of Catalonia and the Valencian Community, but also traditionally served in Galician and French carnivals). Other traditional foods include Chorizo, Lacón, Caldo, Androlla and Pig Heads.
One of the most important Spanish Carnival Festivals is celebrated in Vinaròs, a small town situated in the northern part of the province of Castellón, Valencian Community.
The Carnival Festival in Vinaròs has been declared of Regional Touristic Interest and in 2017, this outstanding and ancient show celebrates 35 years of History. The Carnival Festival in Vinaròs became a forbidden celebration during the Spanish Civil War but after the dictatorship, the party regained importance with the democracy's arrival.
Every year in February, forty days before the Spanish Cuaresma, thirty-three "comparsas" go singing, dancing and walking down the streets in a great costumes' parade in Vinaròs. In addition, many other festive, cultural and musical activities of all ages take place, such as an epic battle of confetti and flour, funny karaoke contests or the so-called "Entierro de la Sardina" (Burial of the Sardine).
Nevertheless, the most important event is the gala performance of the Carnival's Queen. In this breathtaking show, it is elected the Queen of the Carnival, the major representative of the Carnival in Vinaròs all year round.[240]
For almost five centuries, local Greek Orthodox communities throughout Istanbul celebrated Carnival with weeks of bawdy parades, lavish balls, and street parties.[241] This continued for weeks before Lent. Baklahorani took place on Shrove Monday or Clean Monday, the last day of the carnival season. The event was led by the Greek Orthodox community, but the celebrations were public and inter-communal. The final celebration was sited in the Kurtuluş district.[242] In 2010, the festival was revived.[243]
In England, the three days before Lent were called Shrovetide. A time for confessing sins ("shriving"), it had fewer festivities than the continental Carnivals. Today, Shrove Tuesday is celebrated as Pancake Day, but little else of the Lent-related Shrovetide survived the 16th-century English Reformation. Since 2012, Hastings in East Sussex has celebrated with its own Mardi Gras, or Fat Tuesday.
Five days of music and street events culminating with a Grand Ball on Fat Tuesday itself. Loosely based on the New Orleans style of carnival, Hastings has taken its own course.[244]
The season immediately preceding Lent, devoted in Italy and other Roman Catholic countries to revelry and riotous amusement, Shrovetide; the festivity of this season. High Carnival: the revelry of the Carnival at its height.(Subscription or participating institution membership required.)
The period comprising Quinquagesima Sunday and the two following days, 'Shrove' Monday and Tuesday.(Subscription or participating institution membership required.)
One of these was the pre-Lent Carnival extravaganza of Shrovetide, though this seems to have been celebrated to a much lesser extent in Britain than it was (and still is) on the continent: however, we know of English Shrovetide plays, and Mankind bears signs of being one of them (335).
Many local churches will celebrate Shrove Tuesday tomorrow, a day of feasting commonly known as "pancake day." Shrove Tuesday is typically observed by Episcopal, Lutheran, Methodist and Catholic denominations, but each church celebrates the day in its own, unique way. The Rev. Lenny Anderson of the St. Francis-in-the-Fields Episcopal Church in Somerset said the primary focus of Shrove Tuesday is to prepare for Lent, the period of the liturgical year leading up to Easter.
Fastelavn, held the week before Lent, is the Danish Mardi Gras. This event takes place at the Danish Lutheran Church and at Sunset Villa.
We celebrate Danish traditions during our church year such as Fastelavn at lent (a Carnival for the kids at the beginning of the Lenten season), a Harvest Service in Fall and preparing for Advent and Christmas with a Klippe-Klistre (Cut & Paste Decorations) in late November. Our Danish history and heritage is continuously incorporated into our services and events through the year and its seasons.
In Anglican countries, Mardis Gras is known as Shrove Tuesday – from shrive meaning 'confess' – or Pancake Day – after the breakfast food that symbolizes one final hearty meal of eggs, butter, and sugar before the fast. On Ash Wednesday, the morning after Mardi Gras, repentant Christians return to church to receive upon the forehead the sign of the cross in ashes.
The English name for Carnival, it may be argued, points to a Christian origin of this festival.
Carnival is a time of revelry and excess before the dying of Lent, a time of feasting before the fasting.
To the Middle Ages Carnival and Lent were both necessary, inevitable episodes in the eternal cycle of the Church year.
.jpg/1280px-Posing_at_2018_Toronto_Caribbean_Carnival_(28969518847).jpg)
.jpg/1280px-Carnaval_de_Qu%C3%A9bec_-_bain_de_neige_avec_le_mascotte_Bonhomme_Carnaval_(13-02-2010).jpg)
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)The best-known cavalcades are those in Diekirch, Schifflange, Esch-sur-Alzette, Remich and Pétange. A cavalcade especially for children is organised in Kayl.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
