Thibodaux ( / ˈ t ɪ b ə d oʊ / TIB -ə-doh ) es una ciudad y sede parroquial de Lafourche Parish, Luisiana , Estados Unidos, [3] a lo largo de las orillas del Bayou Lafourche en la parte noroeste de la parroquia. La población era de 15.948 en el censo de 2020 . [4] Thibodaux es una ciudad principal del área estadística metropolitana de Houma – Bayou Cane –Thibodaux .
Thibodaux recibe el sobrenombre de "Ciudad Reina de Lafourche".
Los primeros habitantes nativos americanos documentados del área de Thibodaux fueron los Chawasha, una pequeña tribu relacionada con los Chitimacha del alto Bayou Lafourche. [5] Los primeros pobladores de ascendencia europea en esta zona llegaron en el siglo XVIII, cuando Luisiana era la provincia española de Luisiana. Estaban formados por ciudadanos franceses y criollos franceses y alemanes nacidos en Luisiana, seguidos poco después por inmigrantes acadianos españoles y franceses. Los colonos gradualmente comenzaron a importar africanos en régimen de servidumbre como esclavos para trabajar y desarrollar plantaciones de arroz y caña de azúcar. [6]
Estados Unidos adquirió Luisiana de Francia en 1803 como parte de la Compra de Luisiana, después de que Napoleón , entonces Primer Cónsul, decidiera vender las posesiones norteamericanas de Francia ante la imposibilidad de recuperar el control de Saint-Domingue (que se convirtió en la República de Haití) y la inminente amenaza de guerra con Gran Bretaña. El actual estado de Luisiana se convirtió en el territorio estadounidense de Orleans, y en 1805 la Legislatura Territorial creó diez condados, entre ellos el condado de Lafourche (más tarde Parroquia de Lafourche). Luego, estadounidenses de otros estados comenzaron a establecerse en la zona.
Ya en 1808, se había establecido un puesto comercial y un pequeño pueblo, conocido como "Thibodeauxville", en la orilla occidental de Bayou Lafourche, debido a su ubicación estratégica cerca de la confluencia de Bayou Lafourche y Bayou Terrebonne. En la década de 1820, el pueblo se había convertido en un centro local de la industria de la caña de azúcar. [7] Este asentamiento se incorporó formalmente como ciudad en 1830 con el nombre de "Thibodauxville", en honor al plantador local Henry Schuyler Thibodaux , hijo de exiliados acadianos. Había proporcionado el terreno para el centro original de la aldea y, como vicegobernador, asumió el cargo de gobernador interino del estado de Luisiana en 1824. [8] El área se desarrolló en el período anterior a la guerra para plantaciones de caña de azúcar, y Thibodaux fue el centro comercial de la región. La caña de azúcar era un cultivo comercial importante. El nombre de la ciudad se redujo a "Thibodeaux" en 1838. La ortografía actual del nombre de la ciudad, "Thibodaux", aparentemente se adoptó oficialmente en 1900. [9]
En enero de 1844, el destacado estadista y senador estadounidense Henry Clay , el "gran conciliador", visitó Thibodaux durante varios días como parte de su campaña para la presidencia de Estados Unidos. [10] Más tarde se nombró en su honor una calle residencial a lo largo del canal que conecta Bayou Lafourche con Bayou Terrebonne.
El general confederado Braxton Bragg, vencedor en Chickamauga, y su esposa tenían una plantación, "Bivouac", justo al norte de Thibodaux y asistían a los servicios en la Iglesia Episcopal de St. John en Jackson Street, fundada por el obispo Leonidas Polk, propietario de "Leighton". plantación y más tarde un teniente general confederado muerto en combate.
En 1896, comenzó en Thibodaux la primera entrega rural gratuita de correo en Luisiana. Fue el segundo RFD de este tipo en los Estados Unidos.
El 20 de junio de 1863, las fuerzas de caballería confederadas de Texas atacaron a las fuerzas de la Unión que ocupaban Thibodaux y capturaron la ciudad. En una carta fechada el 1 de julio de 1863 a su hermana, el soldado de caballería confederado de Texas, Benjamin Franklin "Frank" Price, describió con orgullo el coraje de su caballo y una espectacular carga de caballería a través del reconstruido puente de Jackson Street:
Ojalá hubieras podido ver a Rowdy en la carga sobre [Thibodaux]ville, nunca vi un mejor caballo de caballería, alrededor de trescientos de los mejores caballos del regimiento fueron seleccionados por el teniente[.] Coronel[.] Crump para hacer la carga. , y puedo asegurarles que Rowdy aguantó el fuego de los cañones enemigos [ sic ] tan bien o mejor que el jinete. Los cobardes yanquis podrían habernos matado a todos mientras cruzábamos el puente de [Thibodaux] pero sólo dispararon tres rondas antes de huir y luego tal grito; Una hora después de haber entrado al pueblo, la victoria era nuestra... [11]
A finales del siglo XIX, después de haber recuperado el control del gobierno estatal tras la era de la Reconstrucción mediante el uso de fraude electoral y violencia por parte de fuerzas paramilitares como la Liga Blanca , que suprimió el voto negro, los demócratas blancos continuaron consolidando su poder sobre el estado. gobierno. A finales de la década de 1880 fueron desafiados temporalmente por una coalición birracial de populistas y republicanos. En este período, debido a que los negros eran trabajadores azucareros calificados, retuvieron brevemente más derechos y poder político que los afroamericanos en el norte del estado que trabajaban como arrendatarios o aparceros en plantaciones de algodón.
Pero a partir de 1880, a través de la Asociación de Productores de Azúcar de Luisiana, unos 200 grandes plantadores trabajaron para recuperar las condiciones de esclavitud y el control de los trabajadores, adoptando un salario uniforme, reteniendo el 80 por ciento del salario de los trabajadores hasta después de la cosecha y obligándolos a aceptar vales , canjeables sólo en tiendas de las plantaciones propiedad de los plantadores, en lugar de dinero en efectivo. Los trabajadores de la caña hicieron huelga intermitentemente contra estas condiciones.
Los Caballeros del Trabajo organizaron un capítulo en 1886 en Shreveport, Luisiana y atrajeron a muchos trabajadores de la caña que buscaban mejores condiciones. Una huelga de trabajadores de la caña de azúcar en Lafourche y tres parroquias vecinas involucró a 10.000 trabajadores, 1.000 de los cuales eran blancos, durante el crítico "período continuo" de la cosecha de caña de azúcar. Los plantadores estaban alarmados tanto por las organizaciones laborales externas como por la idea de perder la totalidad de sus cosechas. El gobernador llamó a la milicia estatal a petición de los plantadores; protegieron a los rompehuelgas y desalojaron a los trabajadores negros. La huelga fue disuelta en la parroquia de Terrebonne.
Las fuerzas paramilitares cerraron Thibodaux, donde se habían refugiado numerosos trabajadores negros. Un periódico de Nueva Orleans informó que "durante tres semanas las mujeres negras de la ciudad han estado amenazando con que si los hombres blancos recurrían a las armas quemarían la ciudad y [acabarían] con las vidas de las mujeres y niños blancos con sus cuchillos de caña." [12] De manera similar, en los días previos al evento culminante, se informó que "[algunas] de las mujeres de color hicieron amenazas abiertas contra la gente y la comunidad, declarando que destruirían cualquier casa en el pueblo" y que "[n]o pocos negros se jactaban de que, en caso de que se produjera una pelea, estaban completamente preparados para ello". [13] Un historiador añade:
Todavía el 21 de noviembre algunos todavía se comportaban con confianza, y tal vez con valentía, en las aceras. Mary Pugh, viuda de Richard Pugh, propietario de Live Oak Plantation en la parroquia de Lafourche, informó que "se encontró con hombres negros, uno o dos o tres, con armas al hombro, que iban por la ciudad y mujeres negras a cada lado diciéndoles que 'lucharan - sí-". lucha, estaremos ahí'". [14]
El 23 de noviembre, después de la emboscada y las heridas a dos piquetes apostados en la sección sur de la ciudad, el comité de la milicia comenzó a disparar indiscriminadamente a los trabajadores negros y a algunos miembros de sus familias, matando a unos 35 (y muy posiblemente más) en lo que se llama "el " Masacre de Thibodaux " del 23 de noviembre de 1887. El incidente se considera generalmente como el segundo conflicto laboral más sangriento en la historia de Estados Unidos. Algunos afirmaron que las víctimas, incluidos heridos y desaparecidos, ascendían a cientos, pero nunca ha habido un recuento exacto.
Los trabajadores de la caña regresaron a las plantaciones bajo las condiciones dictadas por los plantadores blancos. La masacre y posterior privación de derechos de los negros en Luisiana a principios de siglo al dificultar el registro de votantes, y la imposición de Jim Crow por parte de los demócratas blancos , terminaron con la organización laboral de los trabajadores de la caña hasta la década de 1940.
Según la Oficina del Censo de Estados Unidos , la ciudad tiene una superficie total de 5,47 millas cuadradas (14,2 km 2 ), todo terreno.
Según el censo de Estados Unidos de 2020 , había 15,948 personas, 5,548 hogares y 2,965 familias residiendo en la ciudad.
Según el censo [18] de 2000, había 14.431 personas, 5.500 hogares y 3.355 familias residiendo en la ciudad. La densidad de población era de 2.636,8 habitantes por milla cuadrada (1.018,1/km 2 ). Había 6.004 unidades de vivienda con una densidad promedio de 1.097,0 por milla cuadrada (423,6/km 2 ). La composición racial de la ciudad era 64,04% blanca , 33,76% afroamericana , 0,37% nativa americana , 0,64% asiática , 0,02% isleña del Pacífico , 0,26% de otras razas y 0,90% de dos o más razas. Los hispanos o latinos de cualquier raza constituían el 1,03% de la población.
Había 5.500 hogares, de los cuales el 29,7% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 38,1% eran parejas casadas que vivían juntas, el 19,4% tenían una cabeza de familia sin marido presente y el 39,0% no eran familias. El 31,1% de todos los hogares estaban formados por personas individuales y el 11,5% tenía alguien que vivía solo y tenía 65 años o más. El tamaño medio del hogar era de 2,42 y el tamaño medio de la familia era de 3,10.
En la ciudad, la población estaba dispersa, con un 24,6% menores de 18 años, un 17,3% de 18 a 24, un 25,1% de 25 a 44, un 18,9% de 45 a 64 y un 14,1% que tenían 65 años o más. más viejo. La mediana de edad fue 31 años. Por cada 100 mujeres había 85,9 hombres. Por cada 100 mujeres de 18 años y más, había 79,3 hombres.
El ingreso medio de un hogar en la ciudad era de 26.697 dólares y el ingreso medio de una familia era de 36.551 dólares. Los hombres tenían un ingreso medio de 31.464 dólares frente a 21.144 dólares de las mujeres. El ingreso per cápita de la ciudad fue de 16.966 dólares. Alrededor del 20,6% de las familias y el 25,1% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza , incluido el 36,3% de los menores de 18 años y el 18,2% de los de 65 años o más.
Los santos patronos católicos de Thibodaux son Santa Valérie , una mártir cristiana primitiva, y San Vitalis de Milán , su marido, también mártir. Un relicario de tamaño natural de Santa Valérie, que contiene un hueso de un brazo, fue llevado a Thibodaux en 1868 y se exhibe en su santuario en la Concatedral de San José en Thibodaux. Cerca del relicario de Santa Valérie se exhibe un relicario más pequeño, con una reliquia de San Vitalis. Santa Valérie ha sido invocada tradicionalmente para interceder en la protección de Thibodaux de los huracanes.
Richard D'Alton Williams , un conocido patriota, poeta y médico irlandés del siglo XIX, murió de tuberculosis en Thibodaux en 1862 y está enterrado en el cementerio de St. Joseph. Su lápida fue erigida ese año por miembros irlandeses del 8º de Infantería Voluntaria de New Hampshire , entonces acampados en Thibodaux. Un famoso músico de blues de Mississippi, Eddie " Guitar Slim " Jones, está enterrado en Thibodaux, donde tocaba a menudo y donde residía su manager, Hosea Hill. El gobernador de Luisiana durante dos mandatos, Francis T. Nicholls, está enterrado en el cementerio episcopal de Jackson Street.
El alcalde de Thibodaux es elegido en general y actualmente es Kevin Clement. [1] El consejo municipal de siete personas se elige entre cinco distritos uninominales y dos miembros generales . [19] Thibodaux se encuentra en los distritos 1, 2, 3 y 4 del consejo parroquial.
En la Legislatura de Luisiana, Thibodaux está actualmente representado por el representante del Distrito 55 Bryan Fontenot (R-Thibodaux) y el senador Bret Allain (R-Jeanerette). En el Congreso de los Estados Unidos, está representado por el representante Garret Graves (republicano por Baton Rouge), el senador Bill Cassidy (republicano por Baton Rouge) y el senador John Neely Kennedy (republicano por Madisonville).
La Oficina de Justicia Juvenil de Luisiana tiene una oficina en Thibodaux. [21]
El Servicio Postal de los Estados Unidos opera la oficina de correos de Thibodaux. [22]
Los códigos postales de Thibodaux son 70301, 70302 y 70310. El código de área telefónica de Thibodaux es 985.
Los residentes están divididos en zonas para asistir a escuelas de las escuelas públicas de la parroquia de Lafourche . [23]
Las escuelas primarias zonales incluyen:
Las escuelas intermedias zonales incluyen:
Los residentes de Thibodaux están divididos en zonas para la escuela secundaria Thibodaux . Desde 1950 hasta 1968, la escuela secundaria CM Washington sirvió como escuela pública segregada para afroamericanos en Thibodaux. [24]
Las escuelas católicas (de la Diócesis Católica Romana de Houma-Thibodaux ) incluyen:
Colegios:
La parroquia de Lafourche se encuentra en el área de servicio de Fletcher Technical Community College . [25]
El periódico local es The Daily Comet . Fue fundado en 1889 como Lafourche Comet . Fue propiedad de The New York Times Company desde 1979 hasta 2011. La empresa vendió este y otros periódicos regionales a Halifax Media Group .
En Thibodaux, Reserve Telecommunications, AT&T y Charter Spectrum proporcionan televisión por cable e Internet.
El nombre de la familia y la ciudad "Thibodaux" se menciona en " Jambalaya (On The Bayou) " de Hank Williams . En 1972, Leon Russell compuso la canción "Cajun Love Song", en la que se menciona a Thibodaux. También se menciona en la canción de Jerry Reed de la década de 1970 " Amos Moses ", en la canción de George Strait de la década de 1990 "Adalida", en la canción de Dan Baird de 1992 "Dixie Beauxderaunt", en la canción de Jimmy Buffett de 1999 "I Will Play for Gumbo" y en la Canción de Toby Keith de 2008 "Creole Woman" y "Thibodaux" es el título de una canción de la cantante de jazz Marcia Ball . [ cita necesaria ]
