La nobleza es una clase social que se encuentra en muchas sociedades que tienen una aristocracia . Normalmente se clasifica inmediatamente por debajo de la realeza . La nobleza a menudo ha sido un estamento del reino con muchas funciones y características exclusivas. Las características asociadas con la nobleza pueden constituir ventajas sustanciales sobre o en relación con los no nobles o simplemente funciones formales (por ejemplo, precedencia ), y varían según el país y la época. La membresía en la nobleza, incluidos los derechos y responsabilidades, es típicamente hereditaria y patrilineal .
Históricamente, la membresía en la nobleza ha sido otorgada por un monarca o gobierno, y la adquisición de suficiente poder, riqueza, propiedades o favor real ha permitido ocasionalmente a los plebeyos ascender a la nobleza. [1]
A menudo hay una variedad de rangos dentro de la clase noble. El reconocimiento legal de la nobleza ha sido mucho más común en las monarquías, pero la nobleza también existió en regímenes como la República Holandesa (1581-1795), la República de Génova (1005-1815), la República de Venecia (697-1797) y la Antigua Confederación Suiza (1300-1798), y sigue siendo parte de la estructura social legal de algunos pequeños regímenes no hereditarios, por ejemplo, San Marino y la Ciudad del Vaticano en Europa. En la Antigüedad clásica , los nobiles (nobles) de la República romana eran familias descendientes de personas que habían alcanzado el consulado . Aquellos que pertenecían a las familias patricias hereditarias eran nobles, pero los plebeyos cuyos antepasados eran cónsules también eran considerados nobiles . En el Imperio romano , la nobleza eran descendientes de esta aristocracia republicana. Si bien técnicamente puede ser posible la ascendencia de familias nobles contemporáneas a partir de la antigua nobleza romana, no se conoce la existencia de descendencia genealógica generación por generación bien investigada e históricamente documentada de la época de la antigua Roma en Europa. [ cita requerida ]
Los títulos y estilos hereditarios añadidos a los nombres (como "Príncipe", "Señor" o "Dama"), así como los honoríficos , suelen distinguir a los nobles de los no nobles en la conversación y el habla escrita. En muchas naciones, la mayoría de los nobles no han tenido título, y algunos títulos hereditarios no indican nobleza (por ejemplo, vidame ). Algunos países han tenido nobleza no hereditaria, como el Imperio de Brasil o los pares vitalicios en el Reino Unido.
El término deriva del latín nobilitas , el sustantivo abstracto del adjetivo nobilis ("noble pero también secundariamente conocido, famoso, notable"). [2] En la sociedad romana antigua , los nobiles se originaron como una designación informal para la clase gobernante política que tenía intereses aliados, incluidos tanto patricios como familias plebeyas ( gentes ) con un antepasado que había ascendido al consulado por su propio mérito (ver novus homo , "hombre nuevo").
En el uso moderno, el término "nobleza" se aplica a la clase social más alta en las sociedades premodernas . [3] En el sistema feudal (en Europa y en otros lugares), la nobleza generalmente estaba formada por aquellos que poseían un feudo , a menudo tierras o cargos, bajo vasallaje , es decir, a cambio de lealtad y diversos servicios, principalmente militares, a un soberano , que podía ser un noble de rango superior o un monarca. Rápidamente se convirtió en una casta hereditaria , a veces asociada con el derecho a portar un título hereditario y, por ejemplo en la Francia prerrevolucionaria, disfrutaba de privilegios fiscales y de otro tipo.
Si bien el estatus noble anteriormente confería privilegios significativos en la mayoría de las jurisdicciones, en el siglo XXI se había convertido en una dignidad en gran medida honoraria en la mayoría de las sociedades, [4] aunque todavía se pueden preservar legalmente algunos privilegios residuales (por ejemplo, España, Reino Unido) y algunas culturas asiáticas, del Pacífico y africanas continúan otorgando una importancia considerable al rango o títulos hereditarios formales. (Compárese la posición arraigada y las expectativas de liderazgo de la nobleza del Reino de Tonga ). Más de un tercio de la tierra británica está en manos de aristócratas y la nobleza terrateniente tradicional . [5] [6]
La nobleza es una noción histórica, social y a menudo jurídica, que se diferencia del estatus socioeconómico alto en que este último se basa principalmente en el pedigrí, los ingresos, las posesiones o el estilo de vida. Ser rico o influyente no puede convertir ipso facto a alguien en noble, ni todos los nobles son ricos o influyentes (las familias aristocráticas han perdido sus fortunas de diversas maneras, y el concepto de "noble pobre" es casi tan antiguo como la propia nobleza).
Aunque muchas sociedades tienen una clase alta privilegiada con riqueza y poder sustanciales, el estatus no es necesariamente hereditario y no implica un estatus legal distinto , ni formas diferenciadas de tratamiento . Varias repúblicas, incluidos países europeos como Grecia, Turquía y Austria, y países y lugares de la antigua Cortina de Hierro en las Américas como México y Estados Unidos , han abolido expresamente la concesión y el uso de títulos nobiliarios para sus ciudadanos. Esto es distinto de los países que no han abolido el derecho a heredar títulos, pero que no les otorgan reconocimiento legal ni protección, como Alemania e Italia, aunque Alemania reconoce su uso como parte del apellido legal. Aún así, otros países y autoridades permiten su uso, pero prohíben la vinculación de cualquier privilegio al mismo, por ejemplo, Finlandia, Noruega y la Unión Europea, [ cita requerida ] mientras que la ley francesa también protege los títulos legales contra la usurpación .
No todos los beneficios de la nobleza se derivaban del estatus nobiliario per se . Por lo general, los privilegios eran concedidos o reconocidos por el monarca en asociación con la posesión de un título, cargo o propiedad específicos. La riqueza de la mayoría de los nobles provenía de una o más propiedades , grandes o pequeñas, que podían incluir campos, pastos, huertos, bosques, terrenos de caza, arroyos, etc. También incluía infraestructuras como un castillo, un pozo y un molino a los que los campesinos locales tenían acceso, aunque a menudo a cambio de un precio. Se esperaba que los nobles vivieran "noblemente", es decir, de las ganancias de estas posesiones. El trabajo que implicara trabajo manual o subordinación a los de rango inferior (con excepciones específicas, como el servicio militar o eclesiástico) estaba prohibido (como derogación del estatus nobiliario) o mal visto socialmente. Por otro lado, la pertenencia a la nobleza era generalmente un requisito previo para ocupar cargos de confianza en el reino y para la promoción profesional, especialmente en el ejército, en la corte y, a menudo, en las funciones superiores del gobierno, el poder judicial y la iglesia.
Antes de la Revolución Francesa , los nobles europeos solían exigir tributos en forma de derecho a rentas en efectivo o impuestos sobre el uso, trabajo o una parte del rendimiento anual de las cosechas de los plebeyos o nobles de rango inferior que vivían o trabajaban en la mansión del noble o dentro de su dominio señorial . En algunos países, el señor local podía imponer restricciones a los movimientos, la religión o las obligaciones legales de dichos plebeyos. Los nobles disfrutaban exclusivamente del privilegio de cazar. En Francia, los nobles estaban exentos de pagar la taille , el principal impuesto directo. Los campesinos no solo estaban vinculados a la nobleza por cuotas y servicios, sino que el ejercicio de sus derechos a menudo también estaba sujeto a la jurisdicción de los tribunales y la policía de cuya autoridad las acciones de los nobles estaban total o parcialmente exentas. En algunas partes de Europa, el derecho de guerra privada siguió siendo durante mucho tiempo el privilegio de todos los nobles. [7]
A principios del Renacimiento, el duelo estableció el estatus de un caballero respetable y era una forma aceptada de resolver disputas. [8]
Desde el final de la Primera Guerra Mundial, la nobleza hereditaria con derecho a derechos especiales ha sido abolida en gran medida en el mundo occidental por ser intrínsecamente discriminatoria y desacreditada por ser inferior en eficiencia a la meritocracia individual en la asignación de recursos sociales. [9] La nobleza llegó a asociarse con el privilegio social más que con el legal, expresado en una expectativa general de deferencia por parte de aquellos de rango inferior. En el siglo XXI, incluso esa deferencia se había minimizado cada vez más. En general, la nobleza actual presente en las monarquías europeas no tiene más privilegios que los ciudadanos condecorados en las repúblicas.
En Francia, una seigneurie (señorío) podía incluir una o más mansiones rodeadas de tierras y pueblos sujetos a las prerrogativas y disposición de un noble. Las seigneuries podían comprarse, venderse o hipotecarse. Si la corona las convertía, por ejemplo, en baronías o condados, se convertían legalmente en propiedad de una familia específica, que podía utilizarlas como título. Sin embargo, la mayoría de los nobles franceses no tenían título (el término "señor de Montagne" simplemente significaba la propiedad de ese señorío, pero no, si uno no era noble, el derecho a utilizar un título nobiliario, ya que los plebeyos solían comprar los señoríos). Solo a un miembro de la nobleza que poseía un condado se le permitía, ipso facto , titularse como su conde , aunque esta restricción empezó a ignorarse cada vez más a medida que el antiguo régimen se acercaba a su fin.
En otras partes de Europa, los gobernantes soberanos se arrogaron la prerrogativa exclusiva de actuar como fons honorum dentro de sus reinos. Por ejemplo, en el Reino Unido, las cartas reales patentes son necesarias para obtener un título de nobleza , que también conlleva nobleza y antiguamente un asiento en la Cámara de los Lores , pero nunca vino con la vinculación automática de tierras ni derechos sobre la producción de los campesinos locales.
La nobleza puede ser heredada o conferida por un fons honorum . Por lo general, es una preeminencia reconocida que es hereditaria, es decir, el estado desciende exclusivamente a algunos o todos los descendientes legítimos , y generalmente de línea masculina , de un noble. En este sentido, la nobleza como clase siempre ha sido mucho más extensa que la nobleza titulada basada en la primogenitura , que incluía los títulos nobiliarios en Francia y en el Reino Unido , las grandezas en Portugal y España, y algunos títulos nobiliarios en Bélgica, Italia, los Países Bajos, Prusia y Escandinavia. En Rusia, Escandinavia y la Alemania no prusiana, los títulos generalmente heredaban a todos los descendientes de línea masculina del titular original, incluidas las mujeres. En España, los títulos nobiliarios ahora son igualmente heredables por mujeres y hombres por igual. Los estados nobiliarios, por otro lado, gradualmente llegaron a heredar por primogenitura en gran parte de Europa occidental, aparte de Alemania. En Europa del Este, por el contrario, con la excepción de algunos estados húngaros, generalmente heredaban a todos los hijos o incluso a todos los niños. [10]
En Francia, algunos burgueses ricos , en particular los miembros de los diversos parlamentos , fueron ennoblecidos por el rey, constituyendo la nobleza de túnica . La antigua nobleza de origen terrateniente o caballeresco , la nobleza de espada , cada vez se resintió más por la influencia y las pretensiones de esta nobleza advenediza . En los últimos años del Antiguo Régimen, la antigua nobleza presionó para que se restringieran ciertos cargos y órdenes de caballería a los nobles que pudieran demostrar que su linaje tenía " cuarteles " extensos, es decir, varias generaciones de ascendencia noble, para ser elegibles para cargos y favores en la corte junto con los nobles de ascendencia medieval , aunque historiadores como William Doyle han cuestionado esta llamada "reacción aristocrática". [11] Por tradición, varios puestos judiciales y militares estaban reservados para los nobles que pudieran "probar" una ascendencia de al menos seize quartiers (16 cuarteles), lo que indicaba una ascendencia exclusivamente noble (como se mostraba, idealmente, en el escudo de armas de la familia ) que se remontaba a cinco generaciones (los 16 tatarabuelos).
Esto ilustra el vínculo tradicional en muchos países entre heráldica y nobleza; en aquellos países donde se utiliza la heráldica, los nobles casi siempre han sido armígeros y han usado la heráldica para demostrar su ascendencia e historia familiar . Sin embargo, la heráldica nunca se ha restringido a las clases nobles en la mayoría de los países, y ser armígero no demuestra necesariamente nobleza. Escocia , sin embargo, es una excepción. [12] En varios casos recientes en Escocia, el Lord Lyon King of Arms ha concedido de forma controvertida ( frente a la ley sálica de Escocia) las armas y asignado las jefaturas de familias nobles medievales a descendientes de señores de línea femenina, incluso cuando no eran de linaje noble en la línea masculina, mientras que las personas de legítima descendencia masculina aún pueden sobrevivir (por ejemplo, los jefes modernos del Clan MacLeod ).
En algunas naciones, los títulos hereditarios , a diferencia del rango nobiliario, no siempre fueron reconocidos por la ley, por ejemplo, la Szlachta de Polonia . Los rangos nobiliarios europeos inferiores al barón o su equivalente, se conocen comúnmente como la pequeña nobleza , aunque los baronets de las Islas Británicas se consideran nobleza titulada. La mayoría de las naciones tradicionalmente tenían una nobleza inferior sin título además de nobles titulados. Un ejemplo es la nobleza terrateniente de las Islas Británicas . [13] [14] A diferencia de la nobleza de Inglaterra, los Junkers de Alemania, la noblesse de robe de Francia, los hidalgos de España y los nobili de Italia fueron reconocidos explícitamente por los monarcas de esos países como miembros de la nobleza, aunque sin título. En Escandinavia, las naciones del Benelux y España todavía hay familias sin título, así como con título, reconocidas por la ley como nobles.
En Hungría, los miembros de la nobleza siempre disfrutaron teóricamente de los mismos derechos. Sin embargo, en la práctica, los activos financieros de una familia noble definían en gran medida su importancia. El concepto de nobleza de la Hungría medieval se originó en la noción de que los nobles eran "hombres libres", elegibles para poseer tierras. [15] Este estándar básico explica por qué la población noble era relativamente grande, aunque el estatus económico de sus miembros variaba ampliamente. Los nobles sin título no eran infrecuentemente más ricos que las familias con título, mientras que también se encontraban diferencias considerables en riqueza dentro de la nobleza con título. La costumbre de otorgar títulos fue introducida en Hungría en el siglo XVI por la Casa de Habsburgo . Históricamente, una vez otorgada la nobleza, si un noble servía bien al monarca podía obtener el título de barón, y más tarde podía ser elevado al rango de conde. Como en otros países de la Europa central posmedieval, los títulos hereditarios no estaban vinculados a una tierra o propiedad en particular, sino a la propia familia noble, de modo que todos los descendientes patrilineales compartían un título de barón o conde (cf. nobleza ). Ni la nobleza ni los títulos podían transmitirse a través de las mujeres. [16]
Algunos estafadores venden títulos nobiliarios falsos , a menudo con documentación de aspecto impresionante. Esto puede ser ilegal, según la legislación local. Suelen ser más ilegales en países que realmente tienen nobles, como las monarquías europeas. En los Estados Unidos, este tipo de comercio puede constituir un fraude procesable en lugar de una usurpación criminal de un derecho exclusivo de uso de un título determinado por parte de una clase establecida. [ cita requerida ]
"Aristócrata" y "aristocracia", en el uso moderno, se refieren coloquialmente y en sentido amplio a personas que heredan un estatus social elevado, ya sea debido a su pertenencia a la nobleza (anteriormente) oficial o a la clase alta adinerada.
La sangre azul es un modismo inglés registrado desde 1811 en el Annual Register [17] y en 1834 [18] para el nacimiento o descendencia noble; también se conoce como una traducción de la frase española sangre azul , que describía a la familia real española y la alta nobleza que afirmaba ser de ascendencia visigoda , [19] en contraste con los moros . [20] El modismo se origina en las sociedades antiguas y medievales de Europa y distingue a una clase alta (cuyas venas superficiales parecían azules a través de su piel sin broncear) de una clase trabajadora de la época. Esta última consistía principalmente en campesinos agrícolas que pasaban la mayor parte de su tiempo trabajando al aire libre y, por lo tanto, tenían la piel bronceada, a través de la cual las venas superficiales aparecen de manera menos prominente.
Robert Lacey explica la génesis del concepto de sangre azul:
Fueron los españoles quienes le dieron al mundo la idea de que la sangre de un aristócrata no es roja sino azul. La nobleza española comenzó a tomar forma alrededor del siglo IX al estilo militar clásico, ocupando tierras como guerreros a caballo. Continuarían el proceso durante más de quinientos años, recuperando secciones de la península de sus ocupantes moros, y un noble demostraba su pedigrí levantando el brazo de la espada para mostrar la filigrana de venas de sangre azul debajo de su piel pálida, prueba de que su nacimiento no había sido contaminado por el enemigo de piel oscura. [21]
África cuenta con una plétora de linajes antiguos en sus diversas naciones constituyentes. Algunos, como las numerosas familias sharifianas del norte de África, la dinastía Keita de Mali , la dinastía salomónica de Etiopía , la familia De Souza de Benín , la familia Zulfikar de Egipto y el clan Sherbro Tucker de Sierra Leona , afirman descender de notables de fuera del continente. La mayoría, como los compuestos por los descendientes de Shaka y los de Moshoeshoe del sur de África, pertenecen a pueblos que han residido en el continente durante milenios. Generalmente su estatus real o noble es reconocido y derivado de la autoridad de la costumbre tradicional. Varios de ellos también disfrutan de un reconocimiento constitucional o estatutario de sus altas posiciones sociales.
Etiopía tiene una nobleza que es casi tan antigua como el propio país. A lo largo de la historia del Imperio etíope la mayoría de los títulos nobiliarios han sido de naturaleza tribal o militar. Sin embargo, la nobleza etíope se parecía a sus homólogas europeas en algunos aspectos; hasta 1855, cuando Tewodros II puso fin al Zemene Mesafint su aristocracia estaba organizada de manera similar al sistema feudal en Europa durante la Edad Media. Durante más de siete siglos, Etiopía (o Abisinia , como se conocía entonces) estuvo formada por muchos pequeños reinos, principados, emiratos e imanatos , que debían su lealtad al nəgusä nägäst (literalmente "Rey de Reyes"). A pesar de ser una monarquía cristiana, varios estados musulmanes rindieron tributo a los emperadores de Etiopía durante siglos: incluido el Sultanato de Adal , el Emirato de Harar y el Sultanato de Awsa .
La nobleza etíope se dividía en dos categorías diferentes: Mesafint ("príncipe"), la nobleza hereditaria que formaba el escalón superior de la clase gobernante; y los Mekwanin ("gobernador"), que eran nobles designados, a menudo de origen humilde, que formaban la mayor parte de la nobleza ( cf. Ministerialis del Sacro Imperio Romano Germánico ). En Etiopía había títulos nobiliarios entre los Mesafint que ostentaban aquellos en la cúspide de la sociedad etíope medieval. El título real más alto (después del de emperador) era Negus ( "rey"), que ostentaban los gobernadores hereditarios de las provincias de Begemder , Shewa , Gojjam y Wollo . Los siguientes siete títulos más altos eran Ras , Dejazmach , Fit'awrari , Grazmach , Qenyazmach , Azmach y Balambaras . El título de Le'ul Ras se concedió a los jefes de varias familias nobles y ramas menores de la dinastía salomónica , como los príncipes de Gojjam, Tigray y Selalle. Los herederos de los Le'ul Ras se titulaban Le'ul Dejazmach , indicativo del estatus superior del que disfrutaban en relación con los Dejazmaches que no eran de sangre imperial. Había varios títulos hereditarios en Etiopía: incluido el de Jantirar , reservado para los varones de la familia de la emperatriz Menen Asfaw que gobernaba la fortaleza montañosa de Ambassel en Wollo; Wagshum , un título creado para los descendientes de la depuesta dinastía Zagwe ; y Shum Agame , en poder de los descendientes de Dejazmach Sabagadis , que gobernaba el distrito Agame de Tigray. Sin embargo, la gran mayoría de los títulos que ostentaban los nobles no eran hereditarios.
A pesar de estar dominada en gran medida por elementos cristianos, algunos musulmanes obtuvieron acceso a la nobleza etíope como parte de su búsqueda de engrandecimiento durante el siglo XIX. Para hacerlo, generalmente se vieron obligados a abandonar su fe y se cree que algunos fingieron convertirse al cristianismo para ser aceptados por las antiguas familias aristocráticas cristianas. Una de esas familias, los Wara Seh (más comúnmente llamados la "dinastía Yejju") se convirtieron al cristianismo y finalmente ejercieron el poder durante más de un siglo, gobernando con la sanción de los emperadores salomónicos. El último noble musulmán de ese tipo que se unió a las filas de la sociedad etíope fue Mikael de Wollo , quien se convirtió, fue nombrado Negus de Wollo y más tarde Rey de Sión, e incluso se casó con un miembro de la familia imperial. Vivió para ver a su hijo, Lij Iyasu , heredar el trono en 1913, solo para ser depuesto en 1916 debido a su conversión al Islam.
La nobleza de Madagascar se conoce como Andriana . En gran parte de Madagascar, antes de la colonización francesa de la isla, el pueblo malgache estaba organizado en un rígido sistema de castas sociales, dentro del cual los Andriana ejercían un liderazgo tanto espiritual como político. La palabra "Andriana" se ha utilizado para designar a la nobleza de varias etnias de Madagascar, entre ellas los Merina , los Betsileo , los Betsimisaraka , los Tsimihety , los Bezanozano , los Antambahoaka y los Antemoro .
La palabra Andriana ha formado a menudo parte de los nombres de reyes, príncipes y nobles malgaches. La evidencia lingüística sugiere que el origen del título Andriana se remonta a un antiguo título nobiliario javanés . Antes de la colonización por Francia en la década de 1890, los Andriana tenían varios privilegios, incluida la propiedad de la tierra, la promoción para puestos gubernamentales superiores, el trabajo gratuito de miembros de las clases bajas, el derecho a que sus tumbas se construyeran dentro de los límites de la ciudad, etc. Los Andriana rara vez se casaban fuera de su casta: una mujer de alto rango que se casaba con un hombre de rango inferior asumía el rango inferior de su marido, pero un hombre de alto rango que se casaba con una mujer de rango inferior no perdía su estatus, aunque sus hijos no podían heredar su rango o propiedad ( cf. matrimonio morganático ).
En 2011, el Consejo de Reyes y Príncipes de Madagascar aprobó el resurgimiento de una monarquía cristiana andriana que combinaría modernidad y tradición.
La Nigeria contemporánea cuenta con una clase de notables tradicionales encabezada por sus monarcas reinantes, los gobernantes tradicionales nigerianos . Aunque sus funciones son en gran medida ceremoniales, los títulos de los miembros de la realeza y de la nobleza del país suelen tener siglos de antigüedad y suelen corresponder a miembros de familias históricamente prominentes en los diversos reinos subnacionales del país .
La pertenencia a sociedades iniciáticas que tienen funciones inalienables dentro de los reinos es también una característica común de la nobleza nigeriana, en particular entre las tribus del sur, donde figuras como los Ogboni de los Yoruba , los Nze na Ozo de los Igbo y los Ekpe de los Efik son algunos de los ejemplos más famosos. Aunque muchas de sus funciones tradicionales han quedado inactivas debido a la llegada de la gobernanza moderna, sus miembros conservan una precedencia de naturaleza tradicional y son especialmente prominentes durante los festivales.
Aparte de esto, muchos de los nobles tradicionales de Nigeria siguen ejerciendo como consejeros privados y virreyes al servicio de sus soberanos tradicionales, en una continuación simbólica de la forma en que lo hicieron sus antepasados y predecesores con títulos durante los períodos precolonial y colonial. Muchos de ellos también son miembros de la élite política del país , ya que no están amparados por la prohibición de participar en la política que rige las actividades de los gobernantes tradicionales.
Poseer un título de cacique , ya sea del tipo tradicional (que implica participar en recreaciones rituales de la historia de su título durante festivales anuales, más o menos similar a un título nobiliario británico ) o del tipo honorario (que no implica dichas recreaciones, más o menos similar a un título de caballero ), otorga a una persona el derecho a utilizar la palabra "jefe" como un título honorífico prenominal mientras se encuentre en Nigeria.
Históricamente, los rajputs formaban una clase de aristocracia asociada con el guerrero , que se desarrolló después del siglo X en el subcontinente indio . Durante la era mogol , surgió una clase de administradores conocidos como nawabs que inicialmente sirvieron como gobernadores de provincias , para luego independizarse. En el Raj británico , muchos miembros de la nobleza fueron elevados a la realeza al convertirse en monarcas de sus estados principescos, pero muchos gobernantes de estados principescos fueron reducidos de miembros de la realeza a nobles zamindars . Por lo tanto, muchos nobles en el subcontinente tenían títulos reales de Raja, Rai, Rana, Rao, etc. En Nepal, Kaji ( nepalí : काजी ) era un título y cargo utilizado por la nobleza del Reino de Gorkha (1559-1768) y el Reino de Nepal (1768-1846). El historiador Mahesh Chandra Regmi sugiere que Kaji se deriva de la palabra sánscrita Karyi que significa funcionario. [22] Otros títulos nobles y aristocráticos fueron Thakur , Sardar , Jagirdar , Mankari , Dewan , Pradhan, Kaji, etc.
En Asia oriental, el sistema se basaba a menudo en la China imperial, la cultura principal. Los emperadores conferían títulos nobiliarios . Los descendientes imperiales formaban la clase más alta de la antigua nobleza china, y su estatus se basaba en el rango de la emperatriz o concubina de la que descendían por vía materna (ya que los emperadores eran polígamos). Se otorgaban numerosos títulos, como Taizi (príncipe heredero) y equivalentes de "príncipe", y debido a las complejidades de las reglas dinásticas , se introdujeron reglas para los descendientes imperiales. Los títulos de los príncipes jóvenes se reducían gradualmente en rango con cada generación, mientras que el heredero mayor continuaba heredando los títulos de su padre.
Era una costumbre en China que la nueva dinastía ennobleciera y otorgara un feudo a un miembro de la dinastía que derrocaban para que pudiera ofrecer sacrificios a sus antepasados, además de a los miembros de otras dinastías anteriores.
China tuvo un sistema feudal durante las dinastías Shang y Zhou , que gradualmente dio paso a uno más burocrático a partir de la dinastía Qin (221 a. C.). Esto continuó durante la dinastía Song , y en su apogeo el poder pasó de la nobleza a los burócratas.
Este desarrollo fue gradual y, en general, solo se completó por completo durante la dinastía Song. En la dinastía Han , por ejemplo, aunque ya no se otorgaban títulos nobiliarios a quienes no fueran parientes del emperador, el hecho de que el proceso de selección de funcionarios se basara principalmente en un sistema de avales por parte de los funcionarios en ejercicio (los funcionarios generalmente avalaban a sus propios hijos o a los de otros funcionarios) significó que siguió existiendo una aristocracia de facto. Este proceso se profundizó aún más durante el período de los Tres Reinos con la introducción del sistema de nueve rangos .
Sin embargo, durante la dinastía Sui , la institución del sistema de exámenes imperiales marcó la transformación de un cambio de poder hacia una burocracia plena, aunque el proceso no se completaría verdaderamente hasta la dinastía Song.
Los títulos nobiliarios se volvieron simbólicos junto con un estipendio, mientras que el gobierno del país pasó a manos de funcionarios eruditos.
En la dinastía Qing , los títulos nobiliarios todavía eran otorgados por el emperador, pero servían simplemente como honoríficos basados en un sistema flexible de favores al emperador Qing.
En un sistema centralizado, el gobierno del imperio estaba a cargo de los funcionarios eruditos educados en Confucio y de la nobleza local, mientras que a los literatos se les otorgaba el estatus de nobleza. Para los ciudadanos varones, el ascenso en estatus era posible al obtener los tres primeros puestos en los exámenes imperiales.
Los Qing nombraron a los descendientes imperiales Ming con el título de Marqués de Gracia Extendida .
El título nobiliario más antiguo que se ha mantenido de forma continua en la historia china es el que ostentan los descendientes de Confucio , el de Duque Yansheng , que en 1935 la República de China lo rebautizó como Oficial de Sacrificios de Confucio . El título lo ostenta Kung Tsui-chang . También existe un "Oficial de Sacrificios de Mencio" para un descendiente de Mencio , un "Oficial de Sacrificios de Zengzi" para un descendiente de Zengzi y un "Oficial de Sacrificios de Yan Hui" para un descendiente de Yan Hui .
La concesión de títulos fue abolida tras el establecimiento de la República Popular China en 1949, como parte de un esfuerzo más amplio para eliminar las influencias y prácticas feudales de la sociedad china.
A diferencia de China, los nobles de Silla eran mucho más aristocráticos y tenían derecho a recaudar impuestos y gobernar a la gente. También pensaban en el rey como Buda y justificaban su gobierno mediante la idea de que el estatus estaba determinado por el nacimiento. [23] [24] Sin embargo, este sentido estricto del estatus social se debilitó gradualmente debido a la introducción del confucianismo y la oposición de la clase baja, e incluso en Silla, se dieron oportunidades a las personas de bajo estatus social a través de pruebas confucianas como '독서삼품과(讀書三品科)'.
Sin embargo, el orden de estatus de Silla, que seguía siendo estricto, provocó la oposición de mucha gente y se derrumbó cuando el país se trasladó a Goryeo. En Goryeo, las familias poderosas junto con los nobles existentes se convirtieron en nobles, reclamando una nueva nobleza de linaje. Y en Goryeo, la gente de clase baja insatisfecha se enfrentó a los nobles y tomó el poder por un corto período de tiempo. Goryeo también tenía muchas familias hereditarias, y eran más aristocráticas que los burócratas confucianos, recaudando impuestos a la fuerza de la gente que estaba siendo masacrada por el ejército mongol, matando a los que se rebelaban y escribiendo poesía ignorando su situación.
A medida que Goryeo se debilitaba y aparecían nobles que perseguían a Joseon, la nobleza de Goryeo no pudo hacerles frente y optó por ser absorbida por los yangban. Sin embargo, dado que la nobleza coreana nunca había experimentado la derrota por parte de plebeyos como Han Gaozu Liu Bang, el carácter aristocrático no se extinguió por completo ni siquiera en Joseon, que comenzó a introducir activamente el gobierno chino Han. Así, en los primeros días, hubo bastantes nobles poderosos hereditarios como los Jeju Ko. [25] Sin embargo, a medida que continuaban las reformas confucianas, se volvió difícil para los yangban obtener puestos políticos si no aprobaban el examen. Cada uno de ellos solía ser superior a la gente común, pero no era reconocido a menos que aprobara la prueba. Así que ahora, para convertirse en un yangban, era esencial que los miembros aprobaran el examen.
En algunos países islámicos no existen títulos nobiliarios definidos (los títulos de los gobernantes hereditarios son distintos de los de los intermediarios hereditarios entre monarcas y plebeyos). Las personas que pueden rastrear descendencia legítima de Mahoma o los clanes de Quraysh , al igual que los miembros de varias dinastías reinantes actuales o pasadas, son ampliamente considerados como pertenecientes a la antigua nobleza islámica hereditaria. En algunos países islámicos heredan (a través de la madre o el padre) títulos hereditarios, aunque sin ningún otro privilegio asociado, por ejemplo, variaciones del título Sayyid y Sharif . Considerados más religiosos que la población general, muchas personas recurren a ellos para obtener aclaraciones u orientación en asuntos religiosos.
En Irán , los títulos históricos de la nobleza, incluidos Mirza , Khan , ed-Dowleh y Shahzada ("hijo de un Shah), ya no se reconocen. Una familia aristocrática ahora se reconoce por su apellido , a menudo derivado del puesto ocupado por sus antepasados, considerando el hecho de que los apellidos en Irán solo aparecieron a principios del siglo XX. Los sultanes han sido una parte integral de la historia islámica. Véase: Zarabi Durante el Imperio Otomano en la Corte Imperial y las provincias hubo muchos títulos y denominaciones otomanos que formaban un sistema algo inusual y complejo en comparación con los otros países islámicos. El otorgamiento de títulos nobles y aristocráticos se extendió por todo el imperio incluso después de su caída por monarcas independientes. Uno de los ejemplos más elaborados es el del clan más grande de la aristocracia egipcia, la familia Abaza , de origen materno abazino y circasiano . [26] [27] [28] [29]
El Japón medieval desarrolló un sistema feudal similar al europeo, en el que la tierra se poseía a cambio del servicio militar. La clase daimyō , o nobles terratenientes hereditarios, tenía un gran poder sociopolítico. Al igual que en Europa, comandaban ejércitos privados formados por samuráis , una clase guerrera de élite ; durante largos periodos, estos mantuvieron el poder real sin un gobierno central real, y a menudo sumieron al país en un estado de guerra civil. La clase daimyō puede compararse con sus pares europeos, y los samuráis con los caballeros europeos, pero existen diferencias importantes.
Tras la Restauración Meiji en 1868, los títulos y rangos feudales se reorganizaron en el kazoku , un sistema nobiliario de cinco rangos siguiendo el ejemplo británico, que otorgaba escaños en la cámara alta de la Dieta Imperial ; esto terminó en 1947 tras la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial.
Al igual que otros países del sudeste asiático, muchas regiones de Filipinas tienen una nobleza indígena, parcialmente influenciada por las costumbres hindúes, chinas e islámicas. Desde la antigüedad, Datu era el título común de un jefe o monarca de los muchos principados y dominios soberanos precoloniales en todas las islas; en algunas áreas también se usaba el término Apo . [30] Con los títulos de Sultán y Rajá , Datu (y su cognado malayo , Datok ) se usan actualmente en algunas partes de Filipinas, Indonesia , Malasia y Brunei . Estos títulos son los equivalentes aproximados de los títulos europeos, aunque dependen de la riqueza y el prestigio reales del portador.
Tras la cristianización de las islas , los datus mantuvieron el gobierno de sus territorios a pesar de la anexión al Imperio español . En una ley firmada el 11 de junio de 1594, [31] el rey Felipe II de España ordenó que los gobernantes indígenas siguieran recibiendo los mismos honores y privilegios que se les habían concedido antes de su conversión al catolicismo . La nobleza bautizada posteriormente se fusionó en la exclusiva clase gobernante terrateniente de las tierras bajas conocida como la principalía . [32]
El 22 de marzo de 1697, el rey Carlos II de España confirmó los privilegios concedidos por sus predecesores (en el Título VII, Libro VI de las Leyes de Indias ) [33] a las noblezas indígenas de las colonias de la Corona, incluida la principalía de Filipinas, y extendió a ellas y a sus descendientes la preeminencia y los honores habitualmente atribuidos a los hidalgos de Castilla . [34]
Las Leyes de Indias y demás decretos reales pertinentes se cumplieron en Filipinas y beneficiaron a muchos nobles indígenas. Se ve muy clara e irrefutablemente que, durante el período colonial, los caciques indígenas fueron equiparados a los hidalgos españoles, y la prueba más rotunda de la aplicación de esta comparación es el Archivo General Militar de Segovia , donde se atribuyen los títulos de «nobleza» (que se encuentran en las hojas de servicios) a aquellos filipinos que fueron admitidos en las academias militares españolas y cuyos antepasados fueron caciques , encomenderos , tagalos notables, caciques, gobernadores o quienes ocuparon cargos en la administración o gobierno municipal en todas las diferentes regiones de las islas grandes del Archipiélago, o de las muchas islas pequeñas de que se compone. [35] En el contexto de la antigua tradición y normas de la nobleza castellana, se considera noble a todos los descendientes de un noble, independientemente de su fortuna. [36]
En la Real Academia de la Historia se conserva un número considerable de registros que hacen referencia a las Islas Filipinas, y si bien la mayor parte corresponden a la historia de estas islas, la Academia no excluyó entre sus documentos la presencia de muchos registros genealógicos. Los archivos de la Academia y su sello real reconocieron los nombramientos de cientos de nativos de Filipinas que, en virtud de su posición social, ocuparon puestos en la administración de los territorios y fueron clasificados como "nobles" . [37] La presencia de estos notables demuestra la preocupación cultural de España en esas Islas por preparar a los nativos y la colaboración de estos en el gobierno del Archipiélago. Este aspecto del dominio español en Filipinas parece mucho más fuertemente implementado que en las Américas. De ahí que en Filipinas, la nobleza local, en razón del cargo otorgado a su clase social, adquirió mayor importancia que en las Indias del Nuevo Mundo . [38]
Con el reconocimiento de los monarcas españoles llegó el privilegio de ser llamados Don o Doña , [39] una marca de estima y distinción en Europa reservada para una persona de estatus noble o real durante el período colonial. Otros honores y alta consideración también fueron otorgados a los Datus cristianizados por el Imperio español . Por ejemplo, los Gobernadorcillos (líder electo de las Cabezas de Barangay o los Datus cristianizados) y los funcionarios filipinos de justicia recibieron la mayor consideración de los funcionarios de la Corona española. Los funcionarios coloniales tenían la obligación de mostrarles el honor correspondiente a sus respectivos deberes. Se les permitió sentarse en las casas de los Gobernadores Provinciales españoles y en cualquier otro lugar. No se les dejó permanecer de pie. No se permitió que los párrocos españoles trataran a estos nobles filipinos con menos consideración. [40]
Los Gobernadorcillos ejercían el mando de los pueblos. Eran Capitanes de Puerto en los pueblos costeros. Tenían también los derechos y poderes para elegir ayudantes y varios tenientes y alguaciles , en número proporcional a los habitantes del pueblo. [41]
El reconocimiento de los derechos y privilegios acordados a los principales filipinos como hijosdalgos de Castilla parece facilitar la entrada de los nobles filipinos en las instituciones de la Corona española, ya fueran civiles o religiosas, que exigían pruebas de nobleza. [42] : 235 Sin embargo, ver tal reconocimiento como una aproximación o estimación comparativa de rango o estatus podría no ser correcto ya que en realidad, aunque los principales eran vasallos de la Corona, sus derechos como soberanos en sus antiguos dominios estaban garantizados por las Leyes de Indias , más particularmente la Real Cédula de Felipe II de 11 de junio de 1594, que Carlos II confirmó con el propósito antes mencionado para satisfacer los requisitos de las leyes existentes en la Península.
Cabe recordar que desde el comienzo de la colonización, el conquistador Miguel López de Legazpi no despojó a los antiguos gobernantes soberanos del Archipiélago (que juraron lealtad a la Corona española) de sus derechos legítimos. Muchos de ellos aceptaron la religión católica y fueron sus aliados desde el principio. Solo exigió de estos gobernantes locales vasallaje a la Corona española, [43] reemplazando el señorío similar , que existía anteriormente en algunos casos, por ejemplo, el señorío del Sultanato de Brunei del Reino de Maynila . Otras entidades políticas independientes que no eran vasallas de otros Estados, por ejemplo, la Confederación de Madja-as y el Rajahnate de Cebú , eran más bien potectorados o soberanías que habían tenido alianzas con la Corona española antes de que el Reino tomara el control total de la mayor parte del Archipiélago.
La nobleza europea se originó en el sistema feudal/señorial que surgió en Europa durante la Edad Media . [44] Originalmente, los caballeros o nobles eran guerreros montados que juraban lealtad a su soberano y prometían luchar por él a cambio de una asignación de tierras (generalmente junto con siervos que vivían en ellas). Durante el período conocido como la Revolución Militar , los nobles perdieron gradualmente su papel en la formación y el mando de ejércitos privados, ya que muchas naciones crearon ejércitos nacionales cohesionados.
Esto se acompañó de una pérdida del poder socioeconómico de la nobleza, debido a los cambios económicos del Renacimiento y a la creciente importancia económica de las clases mercantiles, que aumentó aún más durante la Revolución Industrial . En los países donde la nobleza era la clase dominante, la burguesía fue ganando poder gradualmente; un rico comerciante de ciudad llegó a ser más influyente que un noble, y este último a veces buscaba matrimonios mixtos con familias del primero para mantener su estilo de vida noble. [45]
Sin embargo, en muchos países de la época, la nobleza mantuvo una importancia política y una influencia social considerables: por ejemplo, el gobierno del Reino Unido estuvo dominado por la nobleza (inusualmente pequeña) hasta mediados del siglo XIX. A partir de entonces, los poderes de la nobleza se redujeron progresivamente mediante la legislación. Sin embargo, hasta 1999, todos los pares hereditarios tenían derecho a sentarse y votar en la Cámara de los Lores . Desde entonces, solo 92 de ellos tienen este derecho, de los cuales 90 son elegidos por los pares hereditarios en su conjunto para representar a la nobleza .
Los países con la mayor proporción de nobles fueron la Mancomunidad de Polonia-Lituania (15% de una población del siglo XVIII de 800.000 [ cita requerida ] ), Castilla (probablemente el 10%), España (722.000 en 1768, lo que suponía el 7-8% de la población total) y otros países con porcentajes más bajos, como Rusia en 1760 con 500.000-600.000 nobles (2-3% de la población total), y la Francia prerrevolucionaria , donde no había más de 300.000 antes de 1789, lo que suponía el 1% de la población (aunque algunos académicos creen que esta cifra es una sobreestimación). En 1718, Suecia tenía entre 10.000 y 15.000 nobles, lo que suponía el 0,5% de la población. En Alemania era el 0,01%. [46]
En el Reino de Hungría, los nobles constituían el 5% de la población. [47] Todos los nobles en la Europa del siglo XVIII sumaban quizás entre 3 y 4 millones de un total de 170 a 190 millones de habitantes. [48] [49] Por el contrario, en 1707, cuando Inglaterra y Escocia se unieron en Gran Bretaña, solo había 168 pares ingleses y 154 escoceses , aunque sus familias inmediatas eran reconocidas como nobles. [50]
Aparte de la jerarquía de los títulos nobiliarios, en Inglaterra, que ascendía desde barón, vizconde, conde y marqués hasta duque, muchos países tenían categorías en la cima o en la base de la nobleza. La nobleza , relativamente pequeña, terratenientes con quizás uno o dos pueblos, eran en su mayoría nobles en la mayoría de los países, por ejemplo, la nobleza terrateniente polaca . En la cima, Polonia tenía una clase mucho más pequeña de "magnates" , que eran enormemente ricos y políticamente poderosos. En otros países, los pequeños grupos de Grandes españoles o Pares de Francia tenían gran prestigio pero poco poder adicional.
Además de la nobleza de una variedad de poblaciones nativas en lo que hoy es América Latina (como los aymaras , aztecas , mayas y quechuas ) que tenían largas tradiciones de ser liderados por monarcas y nobles, las tradiciones nobiliarias que datan de los períodos imperiales coloniales y poscoloniales (en el caso de países como México y Brasil ), han dejado familias nobles en cada uno de ellos que tienen vínculos ancestrales con las familias indígenas y europeas de esas naciones, especialmente la nobleza española , pero también la nobleza portuguesa y francesa .
Desde los numerosos jefes y gobernantes nativos históricos de la Bolivia precolombina hasta la clase alta criolla que data de la era de la Bolivia colonial y que tiene vínculos ancestrales con la nobleza española , Bolivia tiene varios grupos que pueden encajar en la categoría de nobleza.
Por ejemplo, existe una monarquía ceremonial dirigida por un gobernante titular conocido como el rey afroboliviano . Los miembros de su dinastía son descendientes directos de una antigua monarquía tribal africana que fueron traídos a Bolivia como esclavos. Han proporcionado liderazgo a la comunidad afroboliviana desde ese evento y han sido reconocidos oficialmente por el gobierno de Bolivia desde 2007. [51]
La nobleza en Brasil comenzó durante la época colonial con la nobleza portuguesa . Cuando Brasil se convirtió en un reino unido con Portugal en 1815, los primeros títulos nobiliarios brasileños fueron otorgados por el rey de Portugal, Brasil y los Algarves.
Con la independencia de Brasil en 1822 como monarquía constitucional, los títulos nobiliarios iniciados por el rey de Portugal fueron continuados y nuevos títulos nobiliarios fueron creados por el emperador de Brasil . Sin embargo, según la Constitución brasileña de 1824 , el emperador confería títulos nobiliarios, que eran personales y por lo tanto no hereditarios, a diferencia de los títulos portugueses y luso-brasileños anteriores, siendo heredados exclusivamente a los títulos reales de la familia imperial brasileña . [ cita requerida ]
Durante la existencia del Imperio del Brasil , se reconocieron 1.211 títulos nobiliarios. [ cita requerida ] Con la proclamación de la Primera República Brasileña , en 1889, la nobleza brasileña fue disuelta. También se prohibió, bajo pena de acusación de alta traición y suspensión de los derechos políticos, aceptar títulos nobiliarios y condecoraciones extranjeras sin el debido permiso del Estado. En particular, a los nobles de mayor distinción, por respeto y tradición, se les permitió usar sus títulos durante el régimen republicano. La familia imperial tampoco pudo regresar a suelo brasileño hasta 1921, cuando se derogó la Ley de Destierro. [ cita requerida ]
La nobleza mexicana era una nobleza hereditaria de México, con privilegios y obligaciones específicos determinados en los diversos sistemas políticos que históricamente gobernaron el territorio mexicano.
El término se utiliza en referencia a varios grupos a lo largo de toda la historia de México, desde las antiguas familias indígenas gobernantes de los estados precolombinos del México actual, hasta las familias nobles mexicanas de ascendencia española , mestiza y de otros países europeos, que incluyen a los conquistadores y sus descendientes (ennoblecidos por el rey Felipe II en 1573 ), familias nobles sin título de México y poseedores de títulos nobiliarios adquiridos durante el Virreinato de la Nueva España (1521-1821), el Primer Imperio Mexicano (1821-1823) y el Segundo Imperio Mexicano (1862-1867); así como portadores de títulos y otras prerrogativas nobiliarias otorgadas por potencias extranjeras que se han establecido en México.
La Constitución Política de México prohíbe al Estado reconocer títulos nobiliarios desde 1917. Los actuales Estados Unidos Mexicanos no otorgan ni reconocen títulos nobiliarios ni prerrogativas ni honores hereditarios. Sin embargo, informalmente, la aristocracia mexicana sigue siendo parte de la cultura mexicana y de su sociedad jerárquica .
Se puede encontrar una lista de títulos nobiliarios de diferentes países europeos en Rangos reales y nobiliarios .
La nobleza de Valencia... se divide, por sí misma, en tres clases, sangre azul, sangre roja y sangre amarilla. La sangre azul se limita a las familias que han sido nombradas grandes.
en particular, de España, de alto rango y nacimiento, de la sangre azul, que tiene el privilegio del cordón de seda si llegase a ser ahorcado.
La comunidad española se divide en dos grandes castas, las de sangre gótica pura o azul, y las de ascendencia mixta gótica y morisca, o sangre negra.
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familia (P53) (ver usos )