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Shewa

Shewa como provincia durante el reinado de Haile Selassie.

Shewa ( amárico : ሸዋ ; oromo : Shawaa ; somalí : Shawa; árabe : شيوا ), anteriormente romanizada como Shua , Shoa , Showa , Shuwa ( Scioà en italiano [1] ), es una región histórica de Etiopía que anteriormente era un reino autónomo. dentro del Imperio etíope . En su centro se encuentra la moderna capital etíope, Addis Abeba .

Las ciudades de Debre Berhan , Antsokia, Ankober , Entoto y, después de que Shewa se convirtiera en provincia de Etiopía, Addis Abeba, han servido como capital de Shewa en varias épocas. La mayor parte del norte de Shewa, formado por los distritos de Menz , Tegulet , Yifat , Menjar y Bulga , está poblado por cristianos amharas , mientras que el sur de Shewa está habitado por los gurages y el este de Shewa tiene grandes poblaciones musulmanas oromo y argobba . El monasterio de Debre Libanos , fundado por San Tekle Haymanot , está situado en el distrito de Selale, Oromia [2] La moderna Shewa incluye la histórica provincia de Endagabatan . [3]

Historia

Mapa de Rochet d'Héricourt de su expedición de 1842-1844, que muestra el Rouyam de Choa (Reino de los Choa)

Shewa aparece por primera vez en el registro histórico como parte de un estado musulmán ( dinastía Makhzumi ), que GWB Huntingford creía que fue fundado en 896 y que tenía su capital en Walalah. [4] En un descubrimiento reciente, un equipo de arqueólogos franceses descubrió tres centros urbanos que se cree que fueron restos del antiguo Sultanato de Ifat , siendo el sitio de Nora en el este de Shewa el más notable entre ellos. [5] [6]

Yekuno Amlak basó su levantamiento contra la dinastía Zagwe desde un enclave en Shewa. Reclamó a sus antepasados ​​salomónicos, descendientes directos de los emperadores axumitas anteriores a Zagwe, que habían utilizado Shewa como refugio seguro cuando su supervivencia se vio amenazada por Gudit y otros enemigos. Esta es la razón por la que la región recibió el nombre de "Shewa", que significa "rescatar" o "salvar". Esta afirmación está respaldada por el Kebra Nagast , un libro escrito bajo uno de los descendientes de Yekuno Amlak, que menciona a Shewa como parte del reino de Menelik I. Aksum y su predecesor Dʿmt se limitaron principalmente al norte de Etiopía y Eritrea durante el primer milenio a.C. Sin embargo, Shewa finalmente pasó a formar parte de Abisinia tras el surgimiento de la dinastía salomónica Amhara . [7] Dawit I y sus sucesores permanecieron en Fatagar (parte de Shewa) durante mucho tiempo en Tobya (Yifat, Fatagar). La provincia sirvió como lugar de nacimiento de los futuros emperadores Zara Yaqob y Dawit II . Zara Yaqob y Na'od harían de Debre Berhan y Zway sus capitales respectivamente. En 1528, Shewa fue invadida por invasores musulmanes del Sultanato de Adal hacia el este, y sus antiguas ciudades fueron destruidas. [8] [9] [10] [11]

La mayor parte de Shewa fue invadida por los Oromos a finales del siglo XVI. Según los Karrayyu Oromo , su franja oriental estaba habitada por el pueblo Harla . [12] [13] [14] Según las tradiciones orales, Shewa tenía un rey poderoso llamado Sarako, que impedía que el pueblo portara armas. Cierto gigante se levantó contra Sarako y sus hijos y los destruyó. Cuando los clanes de los Borana, Gombichu y Ada, entraron en Shewa, no encontraron a nadie que los detuviera, ya que los hijos de Sarako habían sido asesinados. Enrico Cerulli cree que esta tradición está relacionada con la tradición amhara de un rey arrogante, que se atribuye al emperador Dawit II . Sin embargo, también señala que Sarako es el nombre Gurage del emperador Zara Yaqob , de esto concluye que los Oromo adquirieron la tradición Sarako a través de su contacto con los Gurage. [15]

Sahle Selassie , rey de Shewa de 1813 a 1847

La familia gobernante Amhara Shewan fue fundada a finales del siglo XVII por Negasi Krestos , quien consolidó su control alrededor de Yifat y extendió su territorio hacia el sur conquistando Menz , Tegulet y Merhabete a los Oromos. Al llegar al poder, Sahle Selassie se alineó con los Abichu Oromo y dirigió su atención hacia los Tulama Oromo , a quienes derrotó a principios de la década de 1820. Siguió esta victoria reconstruyendo Debre Berhan, que había sido quemada en una incursión oromo, así como varias otras ciudades y consolidó su dominio fundando varias aldeas fortificadas, como Angolalla , en el territorio de Abichu. Extendió la frontera de Shewa hasta Bulga y Karayu, al sureste hasta Arsi y hasta el sur hasta los territorios de Gurage. Después de unos años, Sahle Selassie sintió que su posición era lo suficientemente segura como para proclamarse Negus, o rey, de los pueblos Shewa, Ifat, Oromo y Gurage, sin la autoridad del Emperador de Etiopía en Gondar . [dieciséis]

Después de la muerte de Sahle Selassie en 1847, Shewa cayó bajo el gobierno de su hijo, Haile Melekot . Shewa pronto atrajo la atención del emperador Tewodros II , quien movilizó su ejército en Wollo y avanzó hacia Shewa en octubre de 1855. El emperador avanzó hacia Tegulet y casi al mismo tiempo los Oromo aprovecharon la oportunidad para rebelarse y quemaron Ankober hasta los cimientos. Haile Melekot, decidió evitar que Debre Berhan cayera en manos de su enemigo e hizo incendiar la ciudad, luego huyó a una colina cercana donde esperaba esconderse, pero pronto murió de una enfermedad el 10 de noviembre. Después de Haile Melekot Después de su muerte, los oponentes de Tewdoros se unieron detrás del hijo del difunto rey, Menelik II . Tewdoros abandonó su campamento en Debre Berhan y persiguió al niño hasta Bakarat, donde fue capturado y encarcelado en su fortaleza montañosa en Amba Mariam . Después de aplastar a la oposición amhara en la provincia, Tewdoros dirigió su atención hacia los Oromo y, según Zanab, "exterminó a todos los Gallas, desde Debre Berhan hasta Ankober, de modo que sus cadáveres cubrían el suelo como una alfombra". [17]

Menelik II , que escapó de Amba Mariam a finales de junio de 1865 cuando tenía veintiún años, regresó rápidamente a Shewa, devastada por la guerra. Durante la primera parte de su reinado ordenó la reconstrucción de varias ciudades fortificadas como Ankober , Debre Berhan y Warra Ilu. Estos sitios tenían la ventaja de estar en el centro de su reino, lo que le permitía permanecer en contacto con los cristianos del sur y los musulmanes oromos en el noreste. Además, los alrededores de esta ciudad contaban con ricos pastos capaces de alimentar a numerosos jinetes y otros animales. Después de la guerra egipcio-etíope , el emperador Yohannes IV , enojado por la afirmación de Menelik de ser emperador, marchó hacia Shewa y asoló las ciudades. Menelik, al darse cuenta de que la resistencia era inútil, se vio obligado a someterse a Yohannes. [18]

Escapando de la influencia de Yohannes, Menelik trasladó su capital al sur de Ankober al Monte Entoto en 1884. Allí, su esposa Taytu Betul se sintió atraída por un manantial cercano conocido como Finfinne por los habitantes oromo locales. En la primavera de 1886, Menelik eligió el lugar para construir Addis Abeba , su futura capital. La construcción comenzó de inmediato y, cuando Menilek se convirtió en emperador de todo el país en 1889, Addis Abeba se convirtió en la capital de Etiopía. [19]

Gente notable

Ver también

Referencias

  1. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Shoá"  . Enciclopedia Británica . vol. 24 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 991.
  2. ^ "Niras en Etiopía". www.niras.com . 24 de octubre de 2011. Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2013 . Consultado el 23 de junio de 2023 .
  3. ^ Hassan, Mahoma. Oromo de Etiopía (PDF) . Universidad de londres. pag. 234.
  4. ^ GWB Huntingford, La geografía histórica de Etiopía desde el siglo I d.C. hasta 1704 , (Oxford University Press: 1989), p. 76
  5. ^ Francois-Xavier, Fauvelle. Nora, una ciudad islámica medieval en Etiopía (siglos XIV-XV). Proyecto ERC COG HornEast.
  6. ^ Hirsch, Bertrand (2006). "Reconocimiento de trois villes musulmanes de l'époque médiévale dans l'Ifat". Annales d'Éthiopie . 27 : 134.
  7. ^ El Nilo: una enciclopedia de geografía, historia y cultura. Abc-Clio. 12 de mayo de 2017. ISBN 9781440840418.
  8. ^ Actas del noveno congreso internacional . Vista de fragmentos. 1988. pág. 105.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  9. ^ Lincei, Accademia Nazionale dei (1974). Problemas actuales. 550. págs. Vista de fragmentos.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace ) Mantenimiento CS1: ubicación falta editor ( enlace )
  10. ^ Lincei, Accademia Nazionale dei (1974). Problemas actuales. pag. 551.
  11. ^ Lincei, Accademia Nazionale dei (1974). Problemi attuali Di scienza de cultura quaderno. Vista de fragmentos. pag. 549.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  12. ^ Braukamper, Ulrich. Ensayos recopilados sobre historia y cultura islámicas en el sur de Etiopía. LitVerlag. pag. 17.
  13. ^ Mahoma, Ayantu. Mapeo de huellas históricas: methogensis, identidad y representación de los harela: una investigación histórica y antropológica (PDF) . Universidad Wollo. pag. 111.
  14. ^ Harla. Enciclopedia Aethiopica.
  15. ^ "Los Oromo de Etiopía 1500-1800" (PDF) . pag. 243.
  16. ^ Mordechai Abir, Etiopía: la era de los príncipes (Londres: Longmans, 1968), págs. 144 y siguientes.
  17. ^ Pankhurst, Richard (1982). Historia de los pueblos etíopes desde mediados del siglo XIX hasta 1935 . pag. 151.
  18. ^ Pankhurst, Richard (1982). Historia de los pueblos etíopes desde mediados del siglo XIX hasta 1935 . pag. 157.
  19. ^ "Enciclopedia Británica: Shewa". www.britannica.com .

9°00′N 39°00′E / 9.000°N 39.000°E / 9.000; 39.000