Los afrobolivianos son un pueblo boliviano de herencia africana subsahariana y, por lo tanto, el descriptivo "afroboliviano" puede referirse a elementos históricos o culturales en Bolivia que se cree que emanan de su comunidad. También puede referirse a la combinación de elementos culturales africanos y otros que se encuentran en la sociedad boliviana, como la religión , la música , el idioma , las artes y la cultura de clase . Los afrobolivianos son reconocidos como uno de los grupos étnicos constituyentes de Bolivia por el gobierno del país y están dirigidos ceremonialmente por un rey que remonta su ascendencia a una línea de monarcas que reinó en África durante el período medieval. Según el censo de 2012, eran 23.000. [1]
En 1544, los conquistadores españoles descubrieron las minas de plata en una ciudad que hoy se llama Potosí , que se encuentra en la base del Cerro Rico . Comenzaron a esclavizar a los nativos como trabajadores en las minas. Sin embargo, la salud de los nativos que trabajaban en las minas empeoró, por lo que los españoles comenzaron a traer africanos subsaharianos esclavizados para trabajar en las minas. Ya en el siglo XVI se trajeron esclavos a Bolivia para trabajar en las minas. [2] En Potosí, durante el siglo XVII, 30.000 africanos fueron traídos a trabajar en las minas, de donde surgió la población total de Potosí, que ascendía a alrededor de 200.000. [3] Los esclavos eran más caros en Bolivia que en otras partes de las colonias españolas y costaban hasta 800 pesos. [4] Esto se debió al hecho de que tenían que ser comprados en puertos de esclavos en la región costera del imperio español y tenían que viajar desde ciudades como Cartagena , Montevideo y Buenos Aires hasta Bolivia. [5]
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Los esclavos eran puestos a trabajar en condiciones difíciles. Algunos esclavos que trabajaban en las minas no sobrevivieron más que unos pocos meses. Al principio, los esclavos no estaban acostumbrados a trabajar a tanta altura. La vida de muchos de estos trabajadores nativos y africanos se vio truncada debido a los humos tóxicos de las fundiciones y los vapores de mercurio que inhalaron mientras trabajaban en las minas. Los esclavos trabajaban en las minas durante una media de cuatro meses. Por lo tanto, tuvieron que vendarles los ojos al salir de las minas para proteger sus ojos, que se habían adaptado a la oscuridad. [6]
Aunque era un requisito que los nativos y africanos mayores de 18 años trabajaran en las minas en turnos de 12 horas, todavía se decía que se ponía a trabajar a los niños más pequeños en las minas. Estos niños trabajaron menos horas; sin embargo, todavía estaban expuestos a las mismas condiciones extremadamente duras de todos los mineros, incluido el asbesto , gases tóxicos, derrumbes y explosiones. Se estima que hasta ocho millones de africanos y nativos murieron trabajando en las minas entre 1545, cuando los españoles pusieron a trabajar a los nativos por primera vez, hasta 1825, el final del período colonial. [7]
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Muchos esclavos recién traídos murieron debido a las duras condiciones y al clima. La forma que tenían los españoles de fortalecer a los esclavos contra las condiciones de las minas era proporcionarles hojas de coca para masticar. Masticando hojas de coca, los esclavos adormecían sus sentidos ante el frío, además de amortiguar la sensación de hambre y aliviar el mal de altura . [8] Al igual que las minas de Potosí, las plantaciones de coca se convirtieron en un cultivo comercial de la región. Miles de esclavos fueron enviados para cultivar y procesar hojas de coca en Haciendas, como los antepasados de Julio Pinedo . [9]
Después de su emancipación en el año 1827 (aunque su vigencia se pospuso hasta 1851), [10] los afrobolivianos se trasladarían a un lugar llamado los Yungas . Los Yungas, que no están muy al norte de la ciudad de La Paz , es donde se cultiva la mayor parte de la coca del país. En partes de los Yungas como Coroico , Mururata , Chicaloma , Calacala -Coscoma e Irupana se encuentran un gran número de bolivianos de ascendencia africana. Antes de que los bolivianos se trasladaran a los Yungas, era un lugar habitado principalmente por indígenas aymaras y mestizos (pueblos mixtos de europeos y nativos). [11]
La mayor influencia africana en la cultura boliviana es la música Saya o La Saya. La palabra saya tiene su origen en Kikongo nsaya , refiriéndose al acto de cantar mientras se realiza un trabajo comunitario. [ cita necesaria ] Aunque Saya está ganando popularidad en Bolivia, todavía es muy incomprendido. La razón de esta falta de comprensión de saya es porque la interpretación de los instrumentos así como el ritmo es muy peculiar. Se trata de instrumentos andinos incorporados con percusión africana. El instrumento principal es el tambor, que fue transmitido por sus antepasados africanos, junto con calabazas, maracas e incluso cascabeles que se adhieren a su ropa en el área del tobillo. [12]
Durante la actuación de saya, los afrobolivianos visten ropa de estilo aymara. Las mujeres visten una blusa multicolor brillante con cintas, una falda multicolor llamada "pollera", con una manta en la mano y un bombín. Los hombres por su parte visten sombrero, camisa de fiesta, fajín estilo aymara alrededor de la cintura, pantalones de paño grueso de lana llamados "pantalones de bayeta" y sandalias. [13]
Cada ritmo de Saya comienza con el toque de un cascabel por parte del Caporal (capataz) que guía el baile. Este Caporal (también llamado capataz) guía a los bailarines con un garrote (látigo) en la mano, pantalones decorados y cascabeles cerca de los tobillos. Las mujeres, que tienen su propio guía durante este baile, cantan mientras mueven las caderas, se dan la mano, además de dialogar con los hombres que tocan el bombo y la coancha. [14]
Caporales es un baile popular en la región andina de Bolivia. Ganó popularidad en 1969 por los hermanos Estrada Pacheco, inspirados en el personaje del 'Caporal' o "mayor" del cual, históricamente esclavos negros, generalmente mestizos, calzaban botas y empuñaban un látigo, el baile es originario de la región del Yungas en Bolivia. Sin embargo, elementos del baile (como el vestuario) eran de origen europeo. [15]
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La morenada es una danza folclórica de Bolivia. La danza tuvo su origen en los sufrimientos de los esclavos africanos traídos a Bolivia para trabajar en las Minas de Plata de Potosí. La enorme lengua de las máscaras oscuras estaba destinada a representar el estado físico de estos trabajadores de las minas y el ruido de las Matracas se asocia frecuentemente con el ruido de las cadenas de los esclavos y la satirización de los "hombres blancos". [16] [17]
Los afrobolivianos han mantenido tradicionalmente su propia lengua criolla , con vínculos con el anterior español de Bozal . [18] [19]
La Casa Real Afroboliviana es una monarquía ceremonial reconocida oficialmente como parte del Estado Plurinacional en Bolivia . La casa real es descendiente de una línea que fue traída a Bolivia como esclavos. [20] El monarca fundador, Uchicho, era supuestamente de origen kongo y senegalés , y fue llevado a la Hacienda del Marqués de Pinedo, en la zona de Los Yungas en lo que hoy es el departamento de La Paz. Otros esclavos supuestamente lo reconocieron como un hombre de origen regio (un príncipe del antiguo Reino de Kongo [21] ) al ver su torso expuesto con marcas tribales reales que sólo estaban en poder de la realeza; posteriormente fue coronado en 1823. La monarquía aún sobrevive hoy y el monarca actual, el rey Julio Pinedo , es descendiente directo de Uchicho. [22]
Aunque estos afrobolivianos eran libres, todavía tenían una difícil batalla para tratar de mantener su cultura. Muchos elementos de su cultura comenzaron a desaparecer y a estar en peligro de extinción. Tuvieron que luchar muy fuertemente contra la agresión colonial y la exclusión de su cultura posterior a la emancipación. Aspectos como las fiestas, su lengua criolla (que desde entonces se ha decreolizado ), la religión que sobrevivió durante el colonialismo se han extinguido culturalmente, aunque quedan fragmentos. [23] Los afrobolivianos debido al aislamiento de gran parte de Bolivia hablan un dialecto del español boliviano , similar al inglés vernáculo afroamericano en los Estados Unidos. [24] [25] [19] [18] Los afrobolivianos, además de ser católicos romanos , incorporan elementos de las religiones de la diáspora africana , como los rituales de las religiones macumba y vudú , que han influido en su práctica del cristianismo, predominante principalmente en los pueblos de Chicaloma y Mururata . [26] Una de las formas en que pudieron aferrarse a esta cultura fue a través de su música y danza. Tradiciones musicales como danzas, instrumentos y técnicas con origen ancestral en el África subsahariana , definen hasta la actualidad la identidad afroboliviana. [27] [28]
Se ha estimado que en los Yungas viven 25.000 afrobolivianos. Están orgullosos de su cultura y han luchado muy duro para preservarla. De hecho, en el pueblo de Mururata, los afrobolivianos lograron mantener su cultura tradicional, hasta el punto de mantener una monarquía afroboliviana continua liderada actualmente por Julio Pinedo . Los afrobolivianos se extendieron hacia el este en Cochabamba y Santa Cruz de la Sierra . [ cita necesaria ]
A pesar de que la comunidad afroboliviana trabaja fervientemente para preservar su cultura, muchos afrobolivianos han informado haber experimentado un racismo severo y sentimientos de aislamiento de la sociedad debido a la intolerancia. Las leyes que en realidad criminalizan el racismo y la discriminación en Afro-Bolivia han sido ratificadas lentamente cuando se aprobó la primera ley antidiscriminatoria (ley 45) en 2010 y fue recibida con protestas violentas y disturbios. En 2009, el presidente Evo Morales añadió enmiendas a la constitución nacional que describían los derechos de los afrobolivianos y garantizaban la protección de dichas libertades. Las enmiendas también se extendieron en general a los pueblos indígenas y reconocieron oficialmente a los afrobolivianos como un grupo minoritario en Bolivia a pesar de no haber sido incluidos en el censo nacional tres años después. Además de la actualización de la constitución del país en 2009, el presidente Morales creó el Viceministerio de Descolonización para crear políticas que criminalicen el racismo mientras trabaja para mejorar la alfabetización y crear mejores relaciones raciales en Bolivia. El Viceministerio de Descolonización también trabaja para desmantelar el colorismo y el racismo influenciados por la colonización europea y al mismo tiempo promover la filosofía de la "interculturalidad" en la que los ciudadanos de la nación reconocen las tradiciones y prácticas culturales de cada grupo étnico como contribuciones a la sociedad. [ cita necesaria ]
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