An ariki (Nueva Zelanda, Islas Cook ), ꞌariki ( Isla de Pascua ), aliki ( Tokelau , Tuvalu ), ali'i ( Samoa , [1] Hawai'i ), ari'i ( Islas de la Sociedad , Tahití ), Rotuma ) aiki o hakaiki ( Islas Marquesas ), akariki ( Islas Gambier ) o 'eiki ( Tonga ) es o fue [2] miembro de un rango hereditario de jefe o noble en la Polinesia . [3] [4]
El liderazgo político o la gobernanza en la sociedad maorí proviene tradicionalmente de dos grupos de personas superpuestos: los ariki y los rangatira . Los ariki son las "personas de mayor rango y antigüedad". [5] Como los "primogénitos de alto rango de los primogénitos", los ariki heredan sus posiciones de sus antepasados. [6] En particular, su "rango supremo [proviene] de la conjunción de una serie de líneas de descendencia superiores de los ancestros fundadores y, en última instancia, de los dioses". [7] En la cultura maorí, los ariki eran hombres o mujeres. Un ejemplo moderno de una mujer en este papel de liderazgo es Te Atairangikaahu, la jefa suprema o reina maorí de la federación de tribus Waikato. [8] [9]
Los Ariki no operan en simples organizaciones jerárquicas ; a pesar de lo que "los funcionarios del gobierno se inclinaban a creer", los ariki nunca han sido "la cúspide de una jerarquía estructurada de autoridad tribal institucionalizada". [10] Muchas posiciones se superponen con ariki desempeñando múltiples roles, incluido "jefe de un iwi , rangatira de un hapū y kaumātua de un whānau ". [11] De manera similar, en tiempos pasados, "un tohunga también pudo haber sido el jefe de un whanau, pero muy a menudo también era un rangatira y un ariki". [9] [11]
El Movimiento del Rey Maorí está encabezado por el Rey o Reina Maorí, que lleva el título de Te Arikinui , literalmente "El Gran (líder) Ariki".
Cada isla de las Islas Cook estaba gobernada por varios ariki (altos jefes). Rarotonga tenía alrededor de cinco o seis, y la mayoría de las otras islas tenían alrededor de tres. Cada ariki gobernaba un ivi o ngati (tribu). Debajo de cada ariki en la jerarquía social había varios mataiapo y rangatira (jefes menores) de rango noble. [12] Los Ariki son hombres o mujeres. En 2009, un grupo de ariki cuestionó la legitimidad del gobierno. [13] [14]
El control de un jefe sobre su pueblo estaba relacionado con su mana (poder), que provenía no sólo de su nacimiento sino también de sus logros y estatus, y podía ganarse o perderse. También se podría considerar que un ariki que perdió popularidad entre su gente tiene una disminución en el maná , lo que podría haber llevado a su pérdida de control. [12]
Tener un control de los tapu (asuntos sagrados) era un arma poderosa para el ariki . Por razones sobrenaturales, ciertas actividades estaban prohibidas y dado que el ariki tenía control sobre lo que estaba o no prohibido, esto le daba un poder considerable. Fue la fuerte creencia de la gente en el mana de un ariki y el control sobre todo lo relacionado con el tapu lo que les permitió tomar el control de su gente sin la necesidad de imposición física. [12]
Los títulos de ariki , mataiapo y rangatira se transmiten de generación en generación hasta la actualidad. Algunas de las antiguas ceremonias y tradiciones todavía se practican en las Islas Cook. [12]
La Casa de Ariki ( 'Are Ariki ) es un organismo parlamentario de las Islas Cook. Fue establecido en 1967, poco después del autogobierno , y está compuesto por los altos jefes de las Islas Cook. Los académicos Ron Crocombe y Jon Tikivanotau Jonassen han argumentado que fue creado para marginar a los ariki , dándoles dignidad pero un poder muy limitado. [15]