Transilvania es una región histórica en el centro y noroeste de Rumania . Estuvo bajo el gobierno de los Agathyrsi , parte del Reino Dacio (168 a. C.-106 d. C.), la Dacia romana (106-271), los godos , el Imperio Huno (siglos IV-V), el Reino de los Gépidos (V –Siglos VI), el Avar Khaganate (siglos VI-IX), los eslavos y el Primer Imperio Búlgaro del siglo IX . A finales del siglo IX, Transilvania fue parte de la conquista húngara , y la familia de Gyula II de los siete jefes húngaros gobernó Transilvania en el siglo X. El rey Esteban I de Hungría afirmó su derecho a gobernar todas las tierras dominadas por los señores húngaros y dirigió personalmente su ejército contra su tío materno Gyula III . Transilvania pasó a formar parte del Reino de Hungría en 1002 y perteneció a las Tierras de la Corona Húngara hasta 1920.
Después de la batalla de Mohács en 1526 perteneció al Reino de Hungría Oriental , del que surgió el Principado de Transilvania en 1570 mediante el Tratado de Speyer . Durante la mayor parte de los siglos XVI y XVII, el principado fue un estado vasallo del Imperio Otomano ; sin embargo, el principado tenía doble soberanía (reyes otomanos y Habsburgo de Hungría). [1] [2]
En 1690, la dinastía Habsburgo reclamó y obtuvo posesión de Transilvania a través de los derechos históricos de la corona húngara. [3] [4] [5] Después del fracaso de la Guerra de Independencia de Rákóczi en 1711, se consolidó el control de Transilvania de los Habsburgo y los príncipes húngaros de Transilvania fueron reemplazados por gobernadores imperiales de los Habsburgo. [6] [7] Durante la Revolución Húngara de 1848 , el gobierno húngaro proclamó la unión con Transilvania en las Leyes de Abril de 1848. [8] Después del fracaso de la revolución, la Constitución de Marzo de Austria decretó que el Principado de Transilvania fuera un tierras separadas de la corona totalmente independientes de Hungría. [9] Después del Compromiso Austro-Húngaro de 1867 , cesó el estatus de separación [10] de Transilvania, fue incorporada nuevamente al Reino de Hungría ( Transleitania ) como parte del Imperio Austro-Húngaro . [11] Durante este período la comunidad rumana experimentó el despertar de la autoconciencia como nación, que se manifestó en movimientos culturales e ideológicos como la Escuela de Transilvania , [12] y la redacción de peticiones políticas como el Supplex Libellus Valachorum . [13] Después de la Primera Guerra Mundial, la Asamblea Nacional de Rumanos de Transilvania proclamó la Unión de Transilvania con Rumania el 1 de diciembre de 1918. Transilvania pasó a formar parte del Reino de Rumania mediante el Tratado de Trianon en 1920. En 1940, el norte de Transilvania volvió a ser Hungría. como consecuencia del Segundo Premio de Viena , pero fue devuelto a Rumanía tras el final de la Segunda Guerra Mundial.
Debido a su variada historia, la población de Transilvania es étnica, lingüística, cultural y religiosamente diversa. De 1437 a 1848 el poder político en Transilvania estuvo compartido entre la nobleza mayoritariamente húngara , los burgueses alemanes y las sedes de los Székelys (un grupo étnico húngaro). La población estaba formada por rumanos, húngaros (particularmente székelys) y alemanes. La mayoría de la población actual es rumana, pero grandes minorías (principalmente húngaras y romaníes ) conservan sus tradiciones. Sin embargo, en fechas tan recientes como la era comunista rumana , las relaciones entre las minorías étnicas seguían siendo un tema de controversia internacional. Esto ha disminuido (pero no desaparecido) desde la Revolución de 1989 . Transilvania conserva una importante minoría de habla húngara , de la cual algo menos de la mitad se identifica como székely. [14] Los alemanes étnicos en Transilvania (conocidos allí como sajones ) comprenden aproximadamente el uno por ciento de la población; sin embargo, las influencias austriacas y alemanas permanecen en la arquitectura y el paisaje urbano de gran parte de Transilvania.
La historia de la región se puede rastrear a través de las religiones de sus habitantes. Por primera vez en la historia, la Dieta de Torda de 1568 declaró la libertad de religión. No existía una religión estatal, mientras que en otras partes de Europa y del mundo se libraban guerras religiosas. Las iglesias y religiones católica romana, luterana, calvinista y unitaria fueron declaradas totalmente iguales y se toleró la religión ortodoxa rumana. La mayoría de los rumanos en Transilvania pertenecen a la fe de la Iglesia Ortodoxa Oriental , pero entre los siglos XVIII y XX la Iglesia greco-católica rumana también tuvo una influencia sustancial. Los húngaros pertenecen principalmente a las iglesias católica romana o reformada ; un número menor son unitarios . De los alemanes étnicos en Transilvania, los sajones han sido principalmente luteranos desde la Reforma ; sin embargo, los suabos del Danubio son católicos. La Unión Bautista de Rumania es el segundo organismo de este tipo más grande de Europa; Los adventistas del séptimo día están establecidos y otras iglesias evangélicas han tenido una presencia creciente desde 1989. No queda ninguna comunidad musulmana de la era de las invasiones otomanas . Como en otros lugares, la política antisemita del siglo XX vio a la alguna vez considerable población judía de Transilvania muy reducida por el Holocausto y la emigración.
La referencia más antigua conocida a Transilvania aparece en un documento latino medieval del Reino de Hungría en 1075 como "ultra silvam" , en la Gesta Hungarorum como "terra ultrasilvana" , que significa "tierra más allá del bosque" ( "terra" significa tierra, " ultra" significa "más allá" o "al otro lado de" y el caso acusativo de "silva" , "silvam" significa "bosque, bosque"). Transilvania, con un prefijo preposicional latino alternativo, significa "al otro lado del bosque". La forma húngara Erdély fue mencionada por primera vez en la Gesta Hungarorum como "Erdeuelu". La forma latina medieval "Ultrasylvania", más tarde Transilvania, fue una traducción directa de la forma húngara "Erdőelve" ( "erdő" significa "bosque" y "elve" significa "más allá" en húngaro antiguo). [15] [16] Ese también se usó como nombre alternativo en alemán " Überwald" ( "über" significa "más allá" y "wald" significa bosque) en los siglos XIII y XIV. La aparición escrita más antigua conocida del nombre rumano Ardeal apareció en un documento de 1432 como "Ardeliu" . El rumano Ardeal se deriva del húngaro Erdély . [17] Erdelj en serbio y croata, Erdel en turco también fueron tomados prestados de esta forma.
Según el lingüista rumano Nicolae Drăganu , el nombre húngaro de Transilvania evolucionó con el tiempo desde Erdőelü , Erdőelv , Erdőel , Erdeel en crónicas y cartas escritas desde 1200 hasta finales de 1300. En fuentes escritas de 1390, podemos encontrar también la forma Erdel , que puede leerse también como Erdély . Hay evidencia de esto en las Cartas escritas de la Cancillería de Valaquia expresadas en eslavo, donde la palabra aparece como Erûdelû (1432), Ierûdel , Ardelîu (1432), ardelski (1460, 1472, 1478–1479, 1480, 1498, 1507–1508, 1508). ), erdelská , ardelská (1498). Con los primeros textos escritos en rumano (1513) parece estar escrito el nombre Ardeal . Drăganu afirma que los más importantes filólogos e historiadores rumanos sostienen que Ardeal procedía del húngaro. [18]
Según la evidencia arqueológica, Transilvania estuvo gobernada por varios grupos protoescitas , pero el primero de los cuales conocemos por su nombre fueron los Agathyrsi . [19]
Heródoto da cuenta de los Agathyrsi, que vivieron en Transilvania durante el siglo V a.C. Los describió como un pueblo lujoso que disfrutaba usando adornos de oro. [20] Heródoto también afirmó que los Agathyrsi tenían a sus esposas en común, por lo que todos los hombres serían hermanos. [21]
Los agatirsos, más tarde asimilados parcialmente a los dacios. [22]
Ya existía un reino de Dacia al menos a principios del siglo II a. C. bajo el rey Oroles . Bajo Burebista , el rey más destacado de Dacia y contemporáneo de Julio César , el reino alcanzó su máxima extensión. El área que ahora constituye Transilvania era el centro político de Dacia.
Augusto menciona a menudo a los dacios , según quien se vieron obligados a reconocer la supremacía romana . Sin embargo, no fueron sometidos y en épocas posteriores cruzaron el Danubio helado durante el invierno y devastaron ciudades romanas en la recientemente adquirida provincia romana de Moesia .
Los dacios construyeron varias ciudades fortificadas importantes , entre ellas Sarmizegetusa (cerca de la actual Hunedoara ). Estaban divididos en dos clases: la aristocracia ( tarabostes ) y la gente común ( comati ).
La expansión del Imperio Romano en los Balcanes llevó a los dacios a un conflicto abierto con Roma. Durante el reinado de Decébalo , los dacios participaron en varias guerras con los romanos del 85 al 89 d.C. Después de dos reveses, los romanos obtuvieron una ventaja, pero se vieron obligados a hacer las paces debido a la derrota de Domiciano por los marcomanos . [23] Domiciano acordó pagar grandes sumas (ocho millones de sestercios ) como tributo anual a los dacios por mantener la paz.
En 101 el emperador Trajano inició una campaña militar contra los dacios , que incluyó un asedio de Sarmizegetusa Regia y la ocupación de parte del país. [24] Las estimaciones dan un total de 90.000 soldados representados por 7 legiones, 24 cohortes de caballería auxiliar y más de 70 cohortes de infantería auxiliar. [25] Los romanos prevalecieron, pero Decébalo quedó como rey cliente bajo un protectorado romano [26] y los territorios fuera del arco de los Cárpatos fueron ocupados por los romanos. [27] La paz duró sólo 3 años y Trajano rápidamente comenzó una nueva campaña contra Decébalo (105-106). [26] La batalla por Sarmizegetusa Regia tuvo lugar a principios del verano de 106 con la participación de las legiones II Adiutrix y IV Flavia Felix y un destacamento ( vexillatio ) de la Legio VI Ferrata . La ciudad fue incendiada, los pilares de los santuarios sagrados fueron talados y el sistema de fortificación fue destruido; sin embargo, la guerra continuó. La dramática huida de Decébalo terminó días después cuando el ex rey se quitó la vida. Por traición de Bacilis (un confidente del rey dacio), los romanos encontraron el tesoro de Decébalo en el río Strei [26] (estimado por Jerónimo Carcopino en 165.500 kg de oro y 331.000 kg de plata). La última batalla con el ejército del rey dacio tuvo lugar en Napoca . [26]
La cultura dacia animaba a sus soldados a no temer a la muerte, y se decía que partían a la guerra más felices que a cualquier otro viaje. En su retirada a las montañas, Decébalo fue seguido por la caballería romana liderada por Tiberio Claudio Máximo . La religión dacia de Zalmoxis permitía el suicidio como último recurso a quienes padecían dolor y miseria, y los dacios que escucharon el último discurso de Decébalo se dispersaron y se suicidaron. Sólo el rey intentó retirarse de los romanos, esperando poder encontrar en las montañas y los bosques los medios para reanudar la batalla, pero "la caballería de Máximo lo persiguió como las furias". Después de que casi lo atraparan, Decébalo se suicidó cortándole la garganta con su espada ( falx ). [26] La historia de las guerras dacias fue escrita por Dion Casio y también está representada en la Columna de Trajano en Roma . [24]
Si bien fuentes antiguas informan del exterminio total del pueblo dacio, [28] [29] [30] la conquista tuvo un impacto drástico en la demografía de la región. [28] [31] [32] [33] Gran parte de la población fue esclavizada, asesinada o expulsada durante la guerra. [28] [32] [33] Colonos de todo el imperio repoblaron el área. [28] [33]
Después de la guerra, varias partes de Dacia, incluida Transilvania, se organizaron en la provincia romana de Dacia Traiana . [34]
La recién formada provincia de Dacia incorpora las áreas al sur y sureste de los Cárpatos que anteriormente se agregaron a Moesia. Se establecieron dos centros militares importantes en Berzobis y Apulum con fuertes adicionales de tropas auxiliares en lugares estratégicos como Tibiscum y Porolissum , que comprendían unos 35.000 soldados estacionados. Se llevaron a cabo importantes obras de infraestructura para conectar los centros urbanos y militares recién establecidos, como la carretera de Potaissa a Napoca , y se construyó el Puente de Trajano en la parte de preparación de la conquista. Durante la época del segundo gobernador de Dacia, Terentius Scaurianus, se estableció una nueva colonia en el borde occidental de la llanura de Hațeg con colonos principalmente de la península italiana, la colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa , tomando el nombre de la antigua capital dacia y actuando como residencia del gobernador (luego trasladada a Apulum). [35]
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Se establecieron asentamientos rurales del tipo vicus y villas , muchos de ellos conectados con emplazamientos militares. Los hallazgos arqueológicos muestran que la mayoría son de tipo romano, incluida la cultura material como herramientas y hornos de las clases bajas. La administración romana tomó el control de la ruta comercial de la sal que servía a los territorios vecinos de Panonia y la Alta Moesia , y la ubicación de las nuevas ciudades sugiere que fueron establecidas en parte para explotar las minas de oro y hierro de la región suroeste de Transilvania, y al menos parcialmente refleja el patrón de despoblación de las guerras dacias. [36] Los colonos establecidos por iniciativa oficial eran en su mayoría veteranos de varias legiones con una importante adición de mineros ilirios, mientras que la empresa privada era una mezcla diversa de ciudadanos romanos de lugares como Galacia , Palmira , Gallia , junto con esclavos y peregrini . [37]
La provincia de Dacia fue una de las últimas regiones conquistadas por el Imperio Romano y una de las primeras abandonadas. En menos de 170 años, los romanos construyeron 10 ciudades, más de 400 edificios militares, de los cuales 100 fuertes legionarios o auxiliares, dejaron más de 4.000 inscripciones y miles de huellas de cultura material. [38]
Durante el siglo III, la creciente presión de los dacios libres y visigodos obligó a los romanos a abandonar Dacia Traiana.
Según el historiador Eutropio en el Liber IX de su Breviarum, en 271, los ciudadanos romanos de Dacia Traiana fueron reasentados por el emperador romano Aureliano al otro lado del Danubio en la recién establecida Dacia Aureliana , dentro de la antigua Moesia Superior:
[Aureliano] renunció a la provincia de Dacia, que Trajano había creado más allá del Danubio, ya que todo Iliria y Moesia habían sido devastadas y desesperaba de poder conservarlas, y retiró a los romanos de las ciudades y campos de Dacia. y los instaló en medio de Moesia y la llamó Dacia, la cual ahora divide las dos Moeasias y está en la orilla derecha del Danubio que desemboca en el mar, mientras que antes estaba en la izquierda.
— Eutropio, Breviarium historiae romana – Liber IX, XV
En la misma obra, Etropius describe a las personas que vivían en Transilvania en su época y da una descripción precisa de la composición étnica de la zona.
Reconstruyó algunas ciudades de Alemania; sometió a Dacia con el derrocamiento de Decebalus y formó una provincia más allá del Danubio, en el territorio que ahora ocupan los Thaiphali, Victoali y Theruingi . Esta provincia tenía mil millas de circunferencia. [39]
Existen teorías contradictorias sobre si los rumanos son o no una población dacia romanizada que, sobreviviendo al período de migración, permaneció en Transilvania después de la retirada de los romanos .
Antes de su retirada, los romanos negociaron un acuerdo con los godos en el que Dacia seguía siendo territorio romano y algunos puestos de avanzada romanos permanecían al norte del Danubio. Los tervingos , una tribu visigoda , se establecieron en la parte sur de Transilvania, y los ostrogodos vivían en la estepa póntica-caspio . [40]
Alrededor del año 340, Ulfilas llevó el arrianismo acacio a los godos en Guthiuda, y los visigodos (y otras tribus germánicas) se convirtieron en arrianos. [ cita necesaria ]
La presencia gótica en la zona de Transilvania comienza en la segunda mitad del siglo IV y se prolongó durante algunas décadas, al menos hasta la invasión huna [41]
Los godos consiguieron defender su territorio durante aproximadamente un siglo contra los gépidos , vándalos y sármatas ; [40] sin embargo, los visigodos no pudieron preservar la infraestructura romana de la región. Las minas de oro de Transilvania no se utilizaron durante la Alta Edad Media .
Así describe Teófanes el Confesor la zona bajo dominio gótico:
En aquella época, en los distritos del extremo norte, al otro lado del Danubio, vivían numerosas tribus godas de gran tamaño. De ellos, cuatro son particularmente dignos de mención: los godos , los visigodos , los gépidos y los vándalos , que se diferencian entre sí sólo en el nombre y hablan el mismo dialecto. Todos ellos suscriben la herejía arriana . Tras cruzar el Danubio en tiempos de Arkadios y Honorio , se asentaron en territorio romano. [42]
Hacia el año 376 una nueva oleada de pueblos migratorios, los hunos , liderados por Uldin , derrotaron y expulsaron a los visigodos , estableciendo su propio cuartel general en lo que era Dacia Inferior . Con la esperanza de encontrar refugio de los hunos, Fritigerno (un líder visigodo) apeló al emperador romano Valente en 376 para que le permitiera establecerse con su pueblo en la orilla sur del Danubio. Sin embargo, estalló una hambruna y Roma no pudo suministrarles alimentos ni tierras. Como resultado, los godos se rebelaron contra los romanos durante varios años . Los hunos lucharon contra los alanos , los vándalos y los cuados , obligándolos a avanzar hacia el Imperio Romano . Panonia se convirtió en el centro durante el apogeo del reinado de Atila (435-453). [40] [43]
La raza de los hunos, aislada durante mucho tiempo por montañas inaccesibles, estalló en repentina furia contra los godos y los expulsó, en medio de una confusión generalizada, de sus antiguos hogares. Los godos huyeron a través del Danubio y fueron recibidos por Valente sin negociar ningún tratado.- Paulus Orosius: Historias contra los paganos [44]
Las huellas de los hunos en Transilvania , que datan del 425 al 455, se encuentran en las tierras bajas del valle de Mureș . Los testimonios más importantes del gobierno de los hunos son los dos juegos de monedas separados descubiertos en Sebeș . Entre los años 420 y 455, los príncipes y señores hunos establecieron residencias de verano en Transilvania . [45] Los descubrimientos más recientes refuerzan la teoría de que hubo una presencia militar huna más seria en Transilvania . [46]
Los escasos hallazgos arqueológicos del siglo IV ( Biertan Donarium , una vasija de barro con símbolos cristianos de Moigrad y otra vasija de barro con el monograma Chi Rho en el fondo de Ulpia Traiana, por ejemplo) apuntan a comunidades cristianas menores aisladas del grupo principal.
El Biertan Donarium fue encontrado en 1775. Hay dos teorías sobre los orígenes de este artefacto. Según los partidarios de la teoría de la continuidad daco-rumana, esta donación fue realizada por la población cristiana superviviente de habla latina de Dacia después de la Retirada de Aureliano . [48] Aquellos historiadores que se muestran escépticos acerca de este objeto señalan las circunstancias dudosas de este hallazgo. [49] Destacan que no había asentamientos romanos ni iglesias cristianas cerca de Biertan . [50] [47] Según ellos, este objeto se fabricó en Aquileia, en el norte de Italia, durante el siglo IV [47] y fue llevado a Transilvania como botín por los guerreros góticos o mediante el comercio. [51] Lo más posible es que el hallazgo de Biertan sea el resultado de un saqueo en Iliria o Panonia o en los Balcanes en cualquier momento entre los siglos IV y VI y que este artefacto fuera reutilizado como objeto pagano por sus nuevos propietarios. [52] [53] Originalmente estaba destinado a colgarse de un candelabro, pero las perforaciones realizadas posteriormente indican que fue reutilizado y unido a un cofre para almacenar vasijas u otros bienes. Según esta opinión, incluso su uso con fines cristianos debería ser cuestionado en el territorio de Transilvania .
Sólo en el siglo V los artefactos se vuelven más comunes, la mayoría de ellos en forma de lámparas de aceite , anillos de oro con incisiones cruzadas (de la tumba de Omahar en Apahida ), un cofre con símbolos cristianos. A partir del siglo VI, asociadas a la labor misionera apoyada por Justiniano I y confirmada por su procedencia bizantina , se hacen aún más comunes las lámparas de aceite , acompañadas de dos ampollas con la representación de San Menas , y varios moldes para colgantes en forma de cruz . [54]
En el contexto de la conversión de Khan Boris I al cristianismo y el bautismo de los búlgaros , se identifica el tipo de organización eclesiástica bizantina en la región. El historiador I. Baán, al discutir el origen de la archidiócesis de Kalocsa , señaló que la existencia de dos archidiócesis en los primeros días del Reino de Hungría está relacionada con el trabajo paralelo realizado por los misioneros tanto de las iglesias orientales como occidentales . Identifica la archidiócesis de Kalocsa con la "arquidiócesis de Tourkia" y enumera en su suborden las diócesis de Transilvania, Banat y Cenad. El bautismo de Gyula II en Constantinopla y su acompañamiento por el obispo Hierotheos llevan a deducir que la diócesis de Transilvania fue establecida antes de 1018. De este razonamiento se podría fechar una diócesis de Transilvania, subordinada al Patriarcado de Constantinopla, en la época de Géza . . [55] Su razonamiento se sustenta en el descubrimiento en 2011 en Alba Iulia de una iglesia construida según la tradición oriental , y fechada entre la segunda mitad del siglo X y la primera mitad del siglo XI. [56] Durante el gobierno de Ahtum (bautizado en Vidin ) en Banat, hacia finales del siglo X, un monasterio de monjes de rito oriental estaba activo en Cenad . [57]
Según el arqueólogo rumano-alemán Kurt Horedt, basándose en el rito y los rituales funerarios, Transilvania fue multiétnica en el período del siglo IX al XII, siendo habitada por varios grupos culturales como los Blandiana A o los Dridu (influencia precristiana del sur del Danubio). ) - siglo IX, y Blandiana B (influencia centroeuropea, población mixta cristiana y pagana) - siglos X-XI. [58]
Después de la muerte de Atila, el imperio huno se desintegró. En 455, los gépidos (bajo el rey Ardarico ) conquistaron Panonia , lo que les permitió establecerse durante dos siglos en Transilvania. [40] Los gépidos aseguraron su gobierno atacando y devastando los territorios de sus vecinos y creando zonas fronterizas militares, mientras ellos permanecían en Transilvania propiamente dicha, rodeados de terreno duro. En una ocasión, en 539, cooperando con los francos cruzaron el Danubio y devastaron Moesia , matando al magister millitum Calluc. No tuvieron tanta suerte con los ostrogodos , que derrotaron primero a las fuerzas unidas de gépidos, suevos , escirios y sármatas en la batalla de Bolia , que en la batalla de Sirmium . El rey Trasustila perdió la ciudad y sus sucesores no lograron recuperarla incluso después de la muerte de Teodorico. [43] [59] Después de un largo declive, Gepidia finalmente cayó ante la invasión conjunta de los ávaros y lombardos en 567. [40] Quedan muy pocos sitios gépidos (como los cementerios en la región de Banat ) después del año 600; aparentemente fueron asimilados por el imperio ávaro .
Así describe Jordanes el territorio de Dacia, bajo los gépidos , y los tiempos anteriores:
Me refiero a la antigua Dacia, que ahora posee la raza de los Gepidae. Este país se encuentra al otro lado del Danubio, a la vista de Moesia, y está rodeado por una corona de montañas. Tiene sólo dos vías de acceso, una por Boutae y otra por Tapae. Esta Gothia, que nuestros antepasados llamaban Dacia y ahora, como he dicho, se llama Gepidia, limitaba entonces al este con los roxolanos, al oeste con los iazyges, al norte con los sármatas y basternas y al sur con el río Danubio. Los lazyges están separados de los Roxolani únicamente por el río Aluta. [60]
En 568, los ávaros , bajo el mando de Khagan Bayan I, establecieron un imperio en la cuenca de los Cárpatos que duró 250 años. [61] Al principio, el Avar Khaganate controlaba un territorio más grande que se expandía desde la cuenca de los Cárpatos hasta el Seppe Póntico-Caspio y dominaba a numerosos pueblos. Los Onogur-Búlgaros lucharon por su independencia a mediados del siglo VII y el Avar Khaganate se redujo al área de la cuenca de los Cárpatos. [61] Pueblos emparentados del este llegaron al Avar Kaganate varias veces: alrededor de 595 los Kutrigurs , y luego alrededor de 670 los Onogurs . [62] Los eslavos se establecieron en algunas regiones de Transilvania a partir del siglo VII y dejaron huellas hasta finales del siglo XII. [63] Carlomagno inició una campaña franca contra los ávaros en 791. El Avar Khaganate tuvo una guerra civil catastrófica en 795 donde los jugurrus de mayor rango que gobernaban las regiones orientales y Transilvania fueron derrotados y los propios ávaros diezmaron su clase dominante en Transilvania. Los francos renovaron sus ataques en 795-796. Krum , el kan búlgaro, también atacó a los ávaros, su ejército avanzó hacia la región de Tisza en 803. [64] Los ávaros fueron derrotados por los francos y los búlgaros en 803, y su imperio estepario terminó alrededor de 822. [61] Los ávaros de Transilvania fueron subyugadas por los búlgaros bajo Khan Krum a principios del siglo IX, después de lo cual la región fue parcialmente ocupada por los eslavos que huían, que buscaban protección de los francos. Posteriormente, el sur de Transilvania fue conquistado por el Primer Imperio Búlgaro . En los Anales reales de los francos se describe que en aquella época en Transilvania había ávaros y una tribu eslava llamada los obodritas , también llamados predecentes, y junto a ellos vivían los búlgaros . [sesenta y cinco]
La caída del Avar Khaganate a principios del siglo IX no significó la extinción de la población ávar , según fuentes escritas contemporáneas informan sobre los grupos ávaros supervivientes . [66] [67] Los conquistadores húngaros junto con los Kabars de habla turca integraron los grupos ávaros , onogures y eslavos. [68] Los conquistadores húngaros se mezclaron en diversos grados a nivel individual con la población ávar que vivía en la cuenca de los Cárpatos , pero también tenían herencia genética ávar. [67]
La fundación del estado húngaro está relacionada con los conquistadores húngaros , que llegaron desde la estepa póntica en el marco de un fuerte imperio estepario centralizado bajo el liderazgo del gran príncipe Álmos y su hijo Árpád [61] [69] Los húngaros llegaron al Cuenca de los Cárpatos , en un territorio geográficamente unificado pero políticamente dividido, después de adquirir un profundo conocimiento local de la zona desde el año 860 en adelante. [70] [62] [68] [66] [71] [72] [73] Después del fin del Avar Kaganate (c. 822), los francos orientales afirmaron su influencia en Transdanubia , los búlgaros en pequeña medida en el sur de Transilvania y las regiones del interior albergaron a la población ávar superviviente en su estado apátrida. [62] [74] La población ávar sobrevivió a la época de la conquista húngara de la cuenca de los Cárpatos . [75] [62] [72] En este poder la élite conquistadora húngara tomó el sistema del antiguo Avar Kaganate, no hay rastro de masacres y fosas comunes, se cree que fue una transición pacífica para los residentes locales en los Cárpatos. Cuenca. [75] Basado en evidencia genética, los conquistadores húngaros tenían ascendencia ugria y luego se mezclaron con sármatas y hunos . [76] Hay una continuidad genética desde la Edad del Bronce , una migración continua de la gente de la estepa desde el este hasta la cuenca de los Cárpatos. [77] [75] [78] La población local contemporánea desciende de pueblos anteriores de la cuenca de los Cárpatos, y un gran número de personas sobrevivieron hasta el siglo X del período Avar anterior. [79] [67] La población local comenzó a mezclarse sólo en la segunda mitad del siglo X con los conquistadores húngaros. [80]
En 862, el príncipe Rastislav de Moravia se rebeló contra los francos y, tras contratar tropas húngaras , obtuvo su independencia; ésta fue la primera vez que las tropas expedicionarias húngaras entraron en la cuenca de los Cárpatos . [81] [82] En 862, el arzobispo Hincmar de Reims registra la campaña de enemigos desconocidos llamados "Ungri", dando la primera mención de los húngaros en Europa occidental . En 881, las fuerzas húngaras lucharon junto con los Kabar en la cuenca de Viena . [81] [83] Según el historiador György Szabados y el arqueólogo Miklós Béla Szőke, un grupo de húngaros ya vivía en la cuenca de los Cárpatos en ese momento, por lo que pudieron intervenir rápidamente en los acontecimientos del Imperio carolingio . [62] [74] [66] [70] [83] El número de batallas registradas aumentó desde finales del siglo IX. [74] A finales del período ávaro , una parte de los húngaros ya estaba presente en la cuenca de los Cárpatos en el siglo IX, esto ha sido respaldado por investigaciones genéticas y arqueológicas, porque hay tumbas en las que están enterrados descendientes de ávaros vestidos con ropas húngaras . [84] [83] Un segmento importante de los húngaros de esta era Avar es que el sistema de condados húngaro del rey San Esteban I puede basarse en gran medida en los centros de poder formados durante el período Avar . [84]
Los húngaros tomaron posesión de la cuenca de los Cárpatos de una manera planificada previamente, con un largo traslado entre 862 y 895. [83] [68] [74] [62] [ 70] [71] [ 72] [73] [85] Esto lo confirman los hallazgos arqueológicos: en los cementerios húngaros del siglo X, las tumbas de mujeres, niños y ancianos se encuentran junto a los guerreros, fueron enterrados según las mismas tradiciones, llevaban el mismo estilo de adornos, y pertenecía al mismo grupo antropológico. [72] Según la evidencia genética, los hombres y mujeres de los conquistadores húngaros llegaron juntos a la cuenca de los Cárpatos. [80] Los acontecimientos militares húngaros de los años siguientes demuestran que la población húngara que se estableció en la cuenca de los Cárpatos no era una población debilitada y sin un poder militar significativo. [72] Otras teorías afirman que el movimiento de los húngaros fue forzado o al menos acelerado por los ataques conjuntos de pechenegos y búlgaros . [72] [86] Según la tradición del siglo XI, el camino tomado por los húngaros bajo el mando del príncipe Álmos los llevó primero a Transilvania en 895. Esto está respaldado por una tradición rusa del siglo XI de que los húngaros se trasladaron a la cuenca de los Cárpatos a través de de Kiev . [87] El príncipe Álmos, el líder sagrado del Gran Principado húngaro, murió antes de que pudiera llegar a Panonia , fue sacrificado en Transilvania. [81] [88] Según el historiador rumano Florin Curta, no existe evidencia de que los magiares cruzaran los Cárpatos orientales hacia Transilvania. [89]
Según los partidarios de la teoría de la continuidad daco-romana , Transilvania estaba poblada por rumanos en el momento de la conquista húngara. [90] Quienes se oponen a esta teoría afirman que Transilvania estaba escasamente habitada por pueblos de origen eslavo y turco. La arqueología confirma la presencia de eslavos, pero en la época de la conquista húngara no se había encontrado ningún rastro distintivo de rumanos en Transilvania . [91]
Los primeros artefactos húngaros encontrados en Transilvania datan de la primera mitad del siglo X. [93] La característica muy típica de los cementerios de los hunos asiáticos y europeos son los entierros parciales de caballos; casi en todas las tumbas de los hunos solo hay restos de caballos. Fuera de los hunos , sólo los húngaros utilizaron entierros parciales de caballos. Esta antigua tradición que duró siglos, es fácilmente identificable en las tumbas de los hunos y húngaros . [94] Los arqueólogos también encontraron este tipo de entierro de caballos en Transilvania . [95] Durante una investigación conjunta, arqueólogos de la Universidad de Sibiu (Rumania) y la Universidad de Tübingen (Alemania) excavaron uno de los cementerios húngaros más importantes de la época de la conquista húngara cerca de Orăștie (Szászváros en húngaro) en 2005. Según Según el arqueólogo rumano Marian Tiplic, las tumbas excavadas se refieren a la segunda generación de conquistadores húngaros , los esqueletos encontrados aquí son los restos de la tribu Gyula . Se trataba de un asentamiento permanente, cuya ubicación, en lo alto de una colina, sugiere que el objetivo de los húngaros era controlar el valle del Mureș . [96] [97] También se desenterraron cementerios húngaros de los siglos IX y X en Cluj-Napoca (Kolozsvár en húngaro), Gâmbaș (Marosgombás en húngaro) y otros sitios de Transilvania . [98] Una moneda acuñada bajo Berthold, duque de Baviera (reinado 938-947) encontrada cerca de Turda indica que los magiares de Transilvania participaron en campañas militares occidentales. [81] Aunque su derrota en la batalla de Lechfeld de 955 puso fin a las incursiones magiares contra Europa occidental, las incursiones en la península balcánica continuaron hasta 970. La evidencia lingüística sugiere que después de su conquista, los magiares heredaron las estructuras sociales locales de los eslavos de Panonia conquistados ; [99] en Transilvania, hubo matrimonios mixtos entre la clase dominante magiar y la élite eslava. [100]
La familia de Gyula gobernó Transilvania desde aproximadamente el año 925 en adelante. [16] Gyula II fue un líder tribal húngaro a mediados del siglo X. [101] Su capital era Gyulafehérvár (ahora Alba Iulia en Rumania). El nombre húngaro Gyulafehérvár significa "Castillo Blanco de Gyula", [102] el nombre rumano, Alba Iulia , es una traducción al rumano de este. Gyula II descendía de una familia cuyos miembros ostentaban el título hereditario de gyula , que era el segundo en rango entre los líderes del Gran Principado húngaro . [103] Ioannes Skylitzes narra que alrededor de 952 [103] Gyula II visitó Constantinopla , donde fue bautizado, y el emperador Constantino VII lo levantó de la pila bautismal. [104] Un obispo llamado Hierotheos acompañó a Gyula II de regreso a Hungría. [105] Hierotheos fue el primer obispo de Transilvania. [106] [107] [108] Gyula II construyó la primera iglesia de Transilvania en Gyulafehérvár (ahora Alba Iulia en Rumania) alrededor del año 950, las ruinas de la iglesia fueron descubiertas en 2011. Sarolt , hija de Gyula II , estaba casada con Géza . Gran Príncipe de los húngaros hacia 970. Alrededor de 975 nació su hijo Vajk , que se convirtió en el primer rey de Hungría en 1000 como rey Esteban I de Hungría .
Los enemigos de los conquistadores húngaros en la Gesta Hungarorum no se mencionan en otras fuentes primarias, en consecuencia, los historiadores debaten si Gelou , Glad y Menumorut fueron un personaje histórico o una figura imaginaria creada por Anonymus .
Gelou ( húngaro : Gyalu , rumano : Gelu ) es una figura de la Gesta Hungarorum ( latín para Las hazañas de los húngaros ), una obra medieval escrita por un autor conocido como "Anonymus" en la corte real húngara probablemente a finales del siglo XIX. Siglo XII (unos 300 años después de la conquista húngara , que fue hacia el año 895). En la Gesta Hungarorum Gelou gobernaba parte de Transilvania , era descrito como "un tal valaco" ( quidam blacus ) y "príncipe de los valacos" ( ducem blacorum ), habitaba su tierra por "valacos y eslavos" ( blasij et sclaui ). [109] Se decía que fue derrotado por uno de los siete duques húngaros , Töhötöm ( Tuhutum en el latín original , también conocido como Tétény). Los historiadores húngaros afirman que Gelou fue creado por el autor a partir del nombre de la aldea de Gyalu (hoy Gilău en Rumania ), una aldea de Transilvania en las montañas de Gyalu (hoy montañas Gilău en Rumania ), donde Gelou murió en la Gesta Hungarorum . [110] Los historiadores húngaros identifican al pueblo Blaks ( Blasii, Blaci ) con los Bulaqs . [111] [112] [113] [114] [115]
Entonces Tuhutum, habiendo oído hablar de las bondades de esa tierra, envió sus enviados al duque Árpád para pedirle permiso para ir más allá de los bosques [ultra silvas] para luchar contra el duque Gelou. El duque Árpád, habiendo consultado, elogió el deseo de Tuhutum y le dio permiso para ir más allá del bosque para luchar contra el duque Gelou. Cuando Tuhutum se enteró de esto por un enviado, se preparó con sus guerreros y, habiendo dejado allí a sus compañeros, se dirigió hacia el este, más allá de los bosques, contra Gelou, duque de los valacos [blacorum]. Gelou, duque de Transilvania, al enterarse de su llegada, reunió su ejército y cabalgó rápidamente hacia él para detenerlo en las puertas de Meszes, pero Tuhutum, cruzando el bosque en un día, llegó al río Almás [Almas]. Entonces ambos ejércitos se encontraron, quedando el río entre ellos. El duque Gelou planeó detenerlos allí con sus arqueros.
— Anónimo : Gesta Hungarorum [116]
Glad ( húngaro : Galád ) era el gobernante de Banat en el momento de la conquista húngara de la cuenca de los Cárpatos según la Gesta Hungarorum . Glad vino de Vidin en Bulgaria , ocupó la tierra desde el río Mureș hasta el castillo de Orșova y Palanka con la ayuda de los cumanos . Según Anónimo , Glad comandaba un gran ejército de jinetes y soldados de infantería y su ejército estaba apoyado por cumanos , búlgaros y valacos ( blacorum ). Los húngaros enviaron un ejército contra él y Glad fue derrotado, su ejército fue aniquilado, dos duques de los cumanos y tres kneses de los búlgaros murieron en la batalla. [109] La historiografía húngara lo considera ficticio, junto con muchos otros personajes enemigos imaginarios en la Gesta Hungarorum ; tampoco se lo menciona en otras fuentes primarias. La referencia de Anonymus a que los cumanos apoyaron a Glad es uno de los puntos clave en el debate académico, porque los cumanos no llegaron a Europa antes de la década de 1050. En la historiografía rumana, Glad se describe como uno de "los tres duques rumanos" que gobernaron las regiones de la actual Rumania a principios del siglo X.
Y como Dios con Su gracia fue delante de los húngaros, les dio una gran victoria y sus enemigos cayeron ante ellos como el heno ante los segadores. Y en esa batalla murieron dos duques de los cumanos y tres príncipes [kenezy] de los búlgaros, y Glad, su duque, escapó huyendo pero todo su ejército, derritiéndose como cera ante las llamas, fue destruido a punta de espada. Entonces Zuard, Cadusa y Boyta, habiendo obtenido la victoria, partieron de allí, llegaron a las fronteras de los búlgaros y acamparon junto al río Ponoucea. El duque Glad, habiendo huido, como antes dijimos, por miedo a los húngaros, entró en el castillo de Keve [Keuee] y, al tercer día, Zuardu, Cadusa y Boyta, de quienes desciende la estirpe de Brucsa, habiendo organizado su ejército comenzaron a luchar. contra el castillo de Keve.
— Anónimo : Gesta Hungarorum [116]
Menumorut ( húngaro : Ménmarót ) era el gobernante de las tierras entre los ríos Mureș , Someș y Tisza en el momento de la conquista húngara de la cuenca de los Cárpatos alrededor del año 900. Según la Gesta Hungarorum , el ducado de Menumorut estaba poblado principalmente por jázaros y székelys . y reconoció la soberanía del emperador bizantino gobernante en ese momento. Según Anonymus , Menumorut se comunicaba "altivamente con un corazón búlgaro". [109]
Después de pasar varios días, el duque Árpád, siguiendo el consejo de sus nobles, envió enviados al castillo de Bihar, al duque Menumorout, pidiéndole, por derecho de su antepasado, el rey Atila, que le diera las tierras de los Szamos [Zomus]. ] río hasta la frontera de Nyr, hasta la puerta de Meszes [ad portam Mezesynam], y le envió regalos, tal como antes los había enviado a Salan, duque de Titel [duci Tytulensy]. Y en esa embajada fueron enviados dos de los guerreros más enérgicos: Vsubuu, padre de Zoloucu, y Velec, de cuya descendencia desciende Turda, el obispo. Porque éstos eran los más nobles por nacimiento, como los demás que partieron de la tierra escita y siguieron al duque Álmos con una gran multitud de pueblos.
— Anónimo : Gesta Hungarorum [116]
Según la Gesta Hungarorum , los húngaros sitiaron y tomaron la fortaleza de Menumorut en Biharia , lo que le hizo pedir disculpas por sus simpatías búlgaras y ofrecer a su hija en matrimonio a Zoltán , el hijo de Árpád , el gran príncipe de los húngaros . La crónica afirma que Menumorut murió sin un hijo antes del 907 y dejó en paz todo su reino a Zoltán , su yerno. [109]
Ajtony fue un gobernante de principios del siglo XI en el territorio ahora conocido como Banat . Según la Gesta Hungarorum , era descendiente de Glad . Gravó la sal que fue transferida al rey Esteban I de Hungría en el río Mureș . El rey húngaro envió contra él a Csanád , ex comandante en jefe de Ajtony , al frente de un gran ejército real. Csanád derrotó y mató a Ajtony , el condado de Csanád y su capital Csanád (hoy Cenad en Rumania ) recibieron su nombre.
El Gran Principado de Hungría existió c. 862 hasta 1000, luego fue reorganizado como Reino cristiano por el rey San Esteban, quinto descendiente del Gran Príncipe Álmos. [61] En 1000 Esteban I de Hungría, gran príncipe de las tribus húngaras, fue reconocido por el Papa y por su cuñado Enrique II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, como rey de Hungría . Aunque Esteban fue criado como católico romano y la cristianización de los húngaros fue lograda principalmente por Roma, también reconoció y apoyó la ortodoxia. Los intentos de Stephen de controlar todos los territorios tribales húngaros llevaron a guerras, incluida una con su tío materno Gyula (un cacique en Transilvania; Gyula era el segundo título más alto en la confederación tribal húngara). [117] En 1002, Stephen dirigió un ejército a Transilvania y Gyula se rindió sin luchar. Esto hizo posible la organización del episcopado católico de Transilvania (con Gyulafehérvár como sede), que se completó en 1009 cuando el obispo de Ostia (como legado papal) visitó a Esteban y aprobaron las divisiones y límites diocesanos. [16] [118]
Después de que San Esteban fuera considerado digno y obtuviera la corona de majestad real por orden divina, libró una famosa y provechosa guerra contra su tío materno llamado Gyula, que en ese momento gobernaba todo el país de Transilvania con su propio poder. Entonces, en el año 1002 del nacimiento de Nuestro Señor, el rey San Esteban capturó a Gyula, su esposa y sus dos hijos y los envió a Hungría... San Esteban anexó el país grande y rico de Gyula hasta Hungría.
— Marca de Kalt : Chronicon Pictum [119]
Según el Chronicon Pictum , el rey Esteban I de Hungría derrotó a Kean, un gobernante de búlgaros y eslavos en el sur de Transilvania .
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Luego envió su ejército contra Kean, el líder de los búlgaros y eslavos. Estos pueblos viven en lugares que son muy fuertes según su ubicación natural, por lo tanto le costó muchos problemas y sudor de batalla hasta que finalmente derrotó y mató al líder nombrado. Adquirió una cantidad inestimable de tesoros, especialmente oro, perlas y piedras preciosas. Colocó aquí a uno de sus bisabuelos, de nombre Zoltán, quien luego ocupó esas partes de Transilvania como provincia hereditaria, por lo que coloquialmente se le llamó Zoltán de Transilvania. Vivió hasta la época del santo rey y era un hombre muy anciano, por eso el rey lo puso por encima de las naciones ricas.
— Marca de Kalt : Chronicon Pictum [119]
La Transilvania medieval era parte integral del Reino de Hungría ; sin embargo, era una unidad administrativamente distinta. [120] [121] [122] El Reino medieval de Hungría no estaba dividido en provincias, aunque a principios del siglo XIV sus reyes llevaban un título largo que incluía los nombres de nueve países y provincias: "Por la gracia de Dios , Rey de Hungría, Dalmacia, Croacia, Rama, Serbia, Galicia, Lodomeria, Cumania y Bulgaria". Sin embargo, la mayoría de las direcciones eran direcciones bajo demanda. El gobierno real sólo se ejerció sobre Croacia y Dalmacia , donde la autoridad húngara estaba representada por las prohibiciones colocadas a la cabeza de las provincias. Dentro del país, debido a su gran distancia del centro, sólo se establecieron dos gobiernos territoriales separados, que a veces se mencionan en las fuentes como un país (regnum), pero nunca se incluyeron entre los títulos de los reyes húngaros : Transilvania a lo largo del fronteras orientales y Eslavonia al sur del Drava . [123]
La primera invasión pechenega registrada de Transilvania se produjo durante el reinado de Esteban I de Hungría . La batalla de Kerlés fue un enfrentamiento entre un ejército de pechenegos y ouzes comandados por Osul y las tropas del rey Salomón de Hungría y sus primos, los duques Géza y Ladislao , en Transilvania en 1068.
El rey Ladislao I de Hungría liberó al ex rey Salomón encarcelado en el momento de la ceremonia de canonización de los primeros cinco santos húngaros. Después de su liberación, Salomón hizo un último esfuerzo para recuperar su corona. Convenció a un jefe cumano , Kutesk, para que invadiera Hungría. Salomón prometió a Kutesk que le daría el derecho de posesión sobre Transilvania y tomaría a su hija como esposa. El rey Ladislao derrotó a los invasores en 1085.
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De los documentos húngaros conocidos redactados antes de 1200, sólo veintisiete hacen alguna referencia a Transilvania; dos datan del siglo XI, el resto del siglo XII. De estos últimos, dieciséis revelan sólo el nombre de algún dignatario transilvano, religioso o laico, como un obispo, un decano, un voivoda o un conde. En el siglo XIII, y sobre todo después de 1250, el número de documentos relacionados con Transilvania crece rápidamente y supera los cuatrocientos. [124]
Históricamente, los Székely han afirmado ser descendientes de los hunos de Atila . [125] Las crónicas medievales húngaras relatan que un contingente de hunos permaneció en Transilvania , y más tarde, aliándose con los húngaros que regresaban, conquistaron juntos la cuenca de los Cárpatos en el siglo IX. [109] [126] [88] [127] Varias crónicas húngaras medievales afirmaron que el pueblo Székely descendía de los hunos :
Ellos, partiendo de la isla, cabalgando a través de la arena y el curso del Tisza, cruzaron el puerto de Beuldu y, cabalgando, acamparon junto al río Kórógy, y a todos los Székelys, que antes eran el pueblo del rey Atila, habiendo oído hablar de la fama de Usubuu, vino a hacer las paces y por su propia voluntad dio a sus hijos como rehenes junto con diversos regalos y se comprometieron a luchar en la vanguardia del ejército de Usubuu, y enviaron inmediatamente a los hijos de los Székely al duque Árpád. , y, junto con los Székelys antes que ellos, comenzaron a cabalgar contra Menumorout.
— Anónimo : Gesta Hungarorum [116]
Estos Székelys eran los restos de los hunos, quienes cuando supieron que los húngaros habían regresado a Panonia por segunda vez, se dirigieron a los repatriados en la frontera de Rutenia y conquistaron Panonia juntos.
— Simón de Kéza : Gesta Hunnorum et Hungarorum [128]
Tenían miedo de que las naciones occidentales los atacaran repentinamente, por lo que fueron a Transilvania y no se llamaron a sí mismos húngaros, sino Székelys. El clan occidental odiaba a los hunos en la vida de Atila. Los Székely son, pues, los restos de los hunos, que permanecieron en el campo mencionado hasta el regreso de los demás húngaros. Entonces, cuando supieron que los húngaros volverían a Panonia nuevamente, se apresuraron a ir a Rutenia y conquistaron juntos la tierra de Panonia.
— Marca de Kalt : Chronicon Pictum [119]
Se dice que, además de los hunos que escoltaban a Csaba, de la misma nación, tres mil personas se retiraron, se aislaron de dicha batalla, permanecieron en Panonia y primero se establecieron en un campamento llamado Campo de Csigla. Tenían miedo de las naciones occidentales a las que acosaron en vida de Atila, y marcharon hacia Transilvania, la frontera del paisaje de Panonia, y no se llamaron a sí mismos hunos ni húngaros, sino Sículo, en su propia palabra, Székelys, para poder No sabemos que son restos de los hunos o de los húngaros. Hoy en día, nadie duda de que los Székelys son los restos de los hunos que llegaron por primera vez a Panonia, y como su pueblo no parece haberse mezclado con sangre extranjera desde entonces, también son más estrictos en su moral, También se diferencian de otros húngaros en la división de tierras. Todavía no se han olvidado de las letras escitas, que no están escritas con tinta sobre papel, sino grabadas hábilmente en palos, a modo de tallado. Más tarde se convirtieron en un pueblo no insignificante, y cuando los húngaros regresaron a Panonia desde Escitia, se dirigieron delante de ellos con gran alegría a Rutenia, tan pronto como les llegó la noticia de su llegada. Cuando los húngaros volvieron a tomar posesión de Panonia, en el momento de la división del país, con el consentimiento de los húngaros, a estos Székelys se les dio la parte del país que ya habían elegido como lugar de residencia.
— Johannes Thuróczy : Chronica Hungarorum [129]
En la Edad Media , los Székely desempeñaron un papel en la defensa del Reino de Hungría contra los otomanos en su postura como guardias de la frontera oriental. [130] Nicolaus Olahus afirmó en el libro Hungaria et Athila en 1536 que "los húngaros y los székelys comparten el mismo idioma, con la diferencia de que los székelys tienen sus propias palabras específicas de su nación". [131] [132] [133] La gente de Székelys era en general considerada como la más húngara de los húngaros. En 1558, un poeta húngaro, Mihály Vilmányi Libécz, expresó esta opinión, instruyendo al lector en su poema que si tuviera dudas sobre la corrección del idioma húngaro: "Consulte sin falta el idioma de los antiguos Székelys, porque ellos son los guardianes de la lengua húngara más pura" . [134]
En los siglos XII y XIII, las zonas del sur y noreste fueron colonizadas por colonos alemanes conocidos como sajones . La tradición sostiene que Siebenbürgen , el nombre alemán de Transilvania, deriva de las siete principales ciudades fortificadas fundadas por estos sajones de Transilvania .
Los primeros colonos alemanes llamados por Géza II hacia 1160 procedían de Renania y establecieron sus aldeas entre los ríos Olt y Küküllő . Casi al mismo tiempo, al norte de ellos, llegaron "huéspedes" alemanes ( hospites ) a las propiedades reales de Radna y Beszterce. La colonización fue organizada por los Gräve s ( de ) o geréb s ( hu ). Algunos gereb recibieron cargos judiciales, administrativos y marciales. Estos títulos luego se volvieron hereditarios. [135]
Ya en el siglo XIII, la Sajonia de Transilvania estaba dividida en asientos a imagen de los Székely. Las bases de la administración alemana de Transilvania las sentó Andrés II en su diploma " Andreanum " de 1224. Dejó la supervisión del voivoda y dio el trabajo (llamado "juez real" ( királybíró ) a partir de entonces) al ispán de Szeben. Los privilegios municipales que permitían las elecciones de sacerdotes y jueces locales, que recibieron los escaños y pueblos sajones, llegaron a conocerse como "libertad de Szeben" ( szebeni szabadság ). La zona del río Beszterce también pudo disfrutar de la "libertad de Szeben" a partir de 1366. Los sajones sólo debían pagar impuestos al rey. Esto ocurría todos los años el día de San Martín, el 11 de noviembre. Además, 500 soldados alemanes con armadura fueron reclutados en el ejército húngaro. El reclutamiento y el entrenamiento estuvieron a cargo del conde sajón, el segundo señor sajón más poderoso de la colonia. [136]
A medida que la sociedad evolucionó, la clase media sajona discriminó a los gereb , quienes en gran medida se asimilaron a la nobleza húngara . Las comunidades, ahora sin líderes, se convirtieron en artesanos o en campesinos independientes. Los mercados donde vendían sus productos se convirtieron en pueblos. También surgió una nueva clase: la ciudadanía mercantil. Sus ciudades obtuvieron el derecho a gravar los cargamentos que contenían costosos productos orientales. Como los sajones ahora preferían contratar mercenarios en lugar de reclutar entre su propia gente, el alcalde de Szeben asumió el cargo de conde, que ahora funcionaba más como un economista. El alcalde fue elegido por un consejo urbano de 12 personas que procedían de un consejo de 100 personas. Por tanto, los funcionarios más poderosos de la sociedad sajona eran el juez real y el alcalde, ambos de Szeben. [137]
La ecclesia de Transilvania Sajonia estaba muy dividida. Algunos condados de la parte sur estaban adscritos al preboste de Szeben, otros al obispado de Gyulafehérvár. [138]
Dios quería que se mudaran a Panonia lo antes posible. Luego cruzaron montañas durante tres meses y finalmente, contra la voluntad de dichos pueblos, llegaron a la zona fronteriza de Panonia, la tierra que ahora se llama Transilvania. Cuando entraron en esta tierra, temiendo el ataque de los pueblos circundantes, todo el cuerpo de militantes bajo su mando se dividió en siete ejércitos, y se designaron capitanes, tenientes y cabos de la manera habitual para dirigir cada ejército, y cada ejército. Estaba formado por treinta mil ochocientos cincuenta y siete guerreros armados. Porque en el momento de su segundo éxodo de Escitia, de las ciento ocho tribus, se dice que trajeron consigo doscientos dieciséis mil hombres armados, es decir, dos mil de cada tribu, excepto los de la casa. Sobre estos siete ejércitos, se asignó un capitán para liderar a cada uno de ellos, y se construyeron siete castros para proteger a sus esposas y animales y permanecieron en esos castillos por un tiempo. Por eso los alemanes llaman a esta parte del territorio Siebenbürgen, es decir, hasta el día de hoy siete castillos.
— Johannes Thuróczy : Chronica Hungarorum [129]
La influencia alemana se hizo más marcada cuando, en 1211, el rey Andrés II de Hungría llamó a los Caballeros Teutónicos para proteger Transilvania en Burzenland de los cumanos . Después de que la orden fortaleciera su control sobre el territorio y lo expandiera más allá de Transilvania sin autorización, Andrés expulsó a los Caballeros en 1225.
La administración en Transilvania estaba a manos de un voivod designado por el rey (la palabra voivod , o voievod , apareció por primera vez en 1193). Antes de eso, la palabra ispán se usaba para designar al funcionario principal del condado de Alba . Transilvania quedó bajo el dominio voivoda después de 1263, cuando se eliminaron los deberes de los condes de Szolnok (Doboka) y Alba. El voivoda controlaba siete comitatus . Según el Chronicon Pictum , el primer voivoda de Transilvania fue Zoltán de Transilvania , la misma persona que Zolta , bisabuelo de San Esteban . Esto es discutido por los historiadores modernos, ya que en la Edad Media una persona no podía vivir tanto tiempo y ser capaz de desempeñar un cargo tan importante; sin embargo, no se cuestiona que Zoltán era pariente del rey, tal vez su hermano. [139] [140] [141]
En 1241, Transilvania sufrió durante la invasión mongola de Europa . Güyük Khan invadió Transilvania desde el paso de Oituz (Ojtoz), mientras que Subutai atacó en el sur desde el paso de Mehedia hacia Orșova . [142] Mientras Subutai avanzaba hacia el norte para encontrarse con Batu Khan , Güyük atacó Hermannstadt/Nagyszeben (Sibiu) para evitar que la nobleza de Transilvania ayudara al rey Béla IV de Hungría . Beszterce , Kolozsvár y la región de la llanura de Transilvania fueron devastadas por los mongoles, además de la mina de plata del rey húngaro en Óradna . Una fuerza mongol separada destruyó a los cumanos occidentales cerca del río Siret en los Cárpatos y aniquiló el obispado cumano de Milcov . Las estimaciones de disminución de la población en Transilvania debido a la invasión mongola oscilan entre el 15 y el 50 por ciento.
Los cumanos se convirtieron al catolicismo romano y, tras su derrota ante los mongoles, buscaron refugio en Hungría central; Isabel la Cumana (1244-1290), conocida como Erzsébet en húngaro, una princesa cumana, se casó con Esteban V de Hungría en 1254.
En 1285, Nogai Khan y Talabuga lideraron la invasión de Hungría. Talabuga dirigió un ejército en el norte de Hungría, pero fue detenido por las fuertes nevadas de los Cárpatos; fue derrotado cerca de Pest por el ejército real de Ladislao IV y emboscado por los Székely en retirada. El ejército de Talabuga asoló Transilvania ; ciudades como Reghin , Brașov y Bistrița fueron saqueadas. Aún así, los invasores sufrieron la falta de alimentos, enfrentándose también a la resistencia de la población local, székelys , rumanos y sajones . [143]
Benito, abad de la iglesia Szent Tamás de Esztergom, escribió a propósito de la invasión mongola de 1285 : "26.000 tártaros fueron asesinados en el Reino de Hungría, por lo que los tártaros huyeron, tratando de salvarse de las manos de los húngaros, llegaron a Transilvania, pero los székelys, valacos y sajones bloquearon los caminos con sus exploradores y los rodearon..." . [144] [145] [146] Iohannes Longus de Ypre, Marino Sanuto Torsello registró que en la invasión mongola los pasos de los Cárpatos fueron defendidos juntos por los rumanos y los Székelys: [143] "Sin embargo, los restos de los tártaros regresaron a Cumania, después de su retirada, las naciones de Panonia, los valacos y los székelys, que viven en las montañas de Zifeos [Cárpatos], que los húngaros llaman bosques [Transilvania], cerraron esos pasos de tal manera que los tártaros ya no podían cruzarlos." [146]
En 1288, el arzobispo de Strigonius, Lodomerius, la figura más importante de la iglesia católica de Hungría, escribió una epístola "a los nobles húngaros, sajones, szeklely y rumanos de los condados de Sibiu y Borsa en Transilvania", presentando graves acusaciones contra el rey Ladislao. IV y exigiéndoles que ya no obedezcan al soberano y ofrezcan ayuda militar contra él. [147]
Según Jean W. Sedlar, los documentos más antiguos que se conservan de Transilvania, que datan de los siglos XII y XIII, hacen referencias pasajeras tanto a húngaros como a valacos. [148]
En 1213, un ejército de valacos, sajones y pechenegos , dirigido por el conde de Sibiu , Joachim Türje , atacó al Segundo Imperio Búlgaro : búlgaros y cumanos en la fortaleza de Vidin . [149] Después de esto, todas las batallas húngaras en la región de los Cárpatos fueron apoyadas por soldados de habla romance de Transilvania. [150] [ dudoso ]
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Una carta real de 1223 es el primer dato sobre los rumanos en Transilvania, relacionada con el monasterio de Kerc (ahora Monasterio de Cârța en Rumania), que menciona que los valacos eran propietarios de la tierra cuando se fundó el monasterio. [151] [152] Según el Diploma Andreanum emitido por el rey Andrés II de Hungría en 1224, los sajones de Transilvania tenían derecho a utilizar ciertos bosques junto con los valacos y pechenegos. [151]
En 1252, el rey Béla IV de Hungría , por sus servicios en varias embajadas extranjeras, dona a Vince, Comes de los Székely de Sebus, la tierra llamada Zek entre el territorio de los valacos de Kyrch , los sajones de Barasu y los Székely de Sebus. , que perteneció a una finca sajona llamada Fulkun, pero que ha estado deshabitada desde la invasión mongola. [153]
En 1256, el rey Béla IV de Hungría , tras la queja del arzobispo Benedicto de Esztergom , confirma el derecho de la archidiócesis a los diezmos de los salarios de las minas y de los impuestos sobre los animales recaudados de los szeklers y rumanos al rey o a cualquier otra persona, entre los judiciales, el alojamiento. y privilegios fiscales de la archidiócesis, con excepción de las rentas de la tierra de los sajones, pero también de los rumanos de todas partes y de dondequiera que vinieran. [154]
En 1290, Andrés III de Hungría concedió a tres terratenientes húngaros de Hunyad y el condado de Fehér el derecho de invitar a trabajadores valacos al país "desde el sur de las montañas". [155]
En la primavera de 1291, en Alba Iulia, el rey Andrés III de Hungría , el último de la dinastía Árpád , convocó y presidió una asamblea compuesta por los representantes de "todos los nobles, sajones, szeklers y valacos" ( cum universis Nobilibus, Saxonibus , Sículis y Olachis ). Esta fue la congregación general de todos los grupos privilegiados de Transilvania (los nobles húngaros, los sajones, los szeklers y los rumanos), celebrada unos seis meses después de la Asamblea General del Reino de Hungría, celebrada en Buda. [147]
Los tres dignatarios más importantes del siglo XIV fueron el voivoda, el obispo de Transilvania y el abad de Kolozsmonostor (en las afueras de la actual Cluj-Napoca).
Transilvania estaba organizada según el sistema patrimonial . Sus estamentos eran grupos privilegiados, o universitates (el poder central reconocía algunas libertades colectivas), con poder socioeconómico y político; también se organizaron utilizando criterios étnicos.
Como en el resto del reino húngaro, el primer estamento fue la aristocracia (laica y eclesiástica): étnicamente heterogénea, pero en proceso de homogeneización en torno a su núcleo húngaro. El documento que concedía privilegios a la aristocracia fue la Bula de Oro de 1222 , emitida por el rey Andrés II. Los otros estamentos fueron los sajones, los szeklers y los rumanos, todos con una base etnolingüística. Los sajones, que se habían asentado en el sur de Transilvania en los siglos XII y XIII, recibieron privilegios en 1224 mediante el Diploma Andreanum . A los szeklers y rumanos se les concedieron privilegios parciales. Mientras que los szekler consolidaron sus privilegios, extendiéndolos a todo el grupo étnico, los rumanos tuvieron dificultades para conservar sus privilegios en determinadas zonas ( terrae Vlachorum o Districtus Valachicales ) y perdieron su rango de propiedad. Sin embargo, cuando el rey (o el voivoda) convocaba la asamblea general de Transilvania ( congregatio ) durante los siglos XIII y XIV a ella asistían los cuatro estamentos: nobles, sajones, szeklers y rumanos ( Universis nobilibus, Saxonibus, Syculis et Olachis en partibus Transiluanis ).
La ley valaca era un conjunto de leyes que regulaban el modo de vida y la agricultura de los pueblos centroeuropeos y balcánicos que practicaban el pastoreo trashumante y que también se ha introducido en el Reino de Hungría , afectando así a Transilvania . [156] La expresión "ius valachicum" aparece en documentos emitidos en el Reino de Hungría en el siglo XIV, haciendo referencia a un tipo de ley seguida por la población rumana en el reino. Era un tipo de "derecho consuetudinario" utilizado por la población rumana en el Reino de Hungría , que también es similar a la ley utilizada tanto en Moldavia como en Valaquia . En el Reino de Hungría , el derecho no escrito (derecho consuetudinario) coexistía con el derecho escrito (decretos reales), tenían la misma autoridad y se aplicaban en consecuencia en los tribunales. [157]
En la historiografía rumana, la ley del Reino de Hungría es análoga a las leyes consuetudinarias de Moldavia y Valaquia . [157] El historiador rumano Ioan-Aurel Pop dice que el derecho consuetudinario se origina en la costumbre romana de distribución de la tierra donde se dibujaban "sortes" (rumano: sorți ), la tierra se dividía en falces (rumano: fălci ), el propietario vecino de las falces era un vicinus (rumano: vecin). El cumplimiento de la ley fue supervisado por judes (rumano juzi ), título que fue reemplazado por la palabra eslava knez y desarrollado in situ a lo largo de los siglos. [158] La ley estaba relacionada con los llamados distritos rumanos " Districta Valachorum ". Los primeros distritos rumanos se mencionan en el siglo XIV, después de que se hicieran más visibles en los registros. Estos distritos que se encuentran en todo el Reino de Hungría no son específicos de una población rumana; el término, según el contexto, difiere en su significado. Que los distritos rumanos tuvieran algún tipo de autonomía legal, donde la gente pudiera utilizar el derecho consuetudinario rumano. La ley valaca tenía sus raíces en la tradición jurídica romano-bizantina que fue influenciada por el derecho consuetudinario húngaro. [157] Se sabe que existieron más de 60 distritos rumanos en el Reino de Hungría. [159]
En la historiografía húngara, debido a las actividades de asentamiento de los kenezes, surgieron pueblos con ley valaca en el Reino de Hungría entre los siglos XIII y XVI, inicialmente habitados en su mayoría por rumanos ( valacos ) y rutenos . Las primeras aldeas con ley valaca se establecieron en Transilvania , su número aumentó y se extendió por la Alta Hungría y otras partes del Reino de Hungría , principalmente en las zonas montañosas. En sus aldeas vivían principalmente pastores según la ley valaca . Según esta ley, las personas se asentaban donde las condiciones naturales no eran favorables para la agricultura. Sus elementos esenciales fueron los métodos tributarios únicos. Como la ley tenía más libertad de grado de imposición, favorecía la inmigración de extranjeros. [156] El origen de la ley valaca, que el kenez no solo era un jefe, sino también un contratista de asentamiento, que recibe algunas tierras deshabitadas del rey para colonizarlas y luego él y sus descendientes juzgan a los colonos en asuntos no principales. asuntos. Estas áreas son más pequeñas o más grandes en proporción al tamaño del terreno donado. Había kenezes con 300 familias, pero también otros con apenas cuatro o cinco familias. Al principio se asentaron en las proximidades de los pueblos existentes, pero a partir de mediados del siglo XIV también fundaron asentamientos independientes. [160]
Los inmigrantes rumanos en el Reino de Hungría se caracterizan invariablemente en las fuentes húngaras como pastores de montaña. Todavía en el siglo XVI, un informe oficial se refería a los rumanos como un pueblo que criaba muchos animales en los bosques y montañas. El "impuesto a las ovejas" ( quinquagesima ovium , que significa "oveja quincuagésima") lo pagaban únicamente los rumanos, un pueblo estrechamente identificado con la cría de ovejas. El impuesto exigía la entrega de una oveja por cada cincuenta ovejas poseídas. Dado que los rumanos que vivían en las montañas practicaban una agricultura de subsistencia, no pagaban impuestos sobre su producción agrícola. [161]
Contrariamente al nombre de esta ley, no sólo los rumanos ( valacos ), sino también otros pueblos tenían este derecho. El pueblo con la ley valaca no era solo el lugar de residencia de la población rumana o rutena , sino que también se establecieron eslovacos , polacos , croatas y húngaros según la ley valaca , más libre y favorable a la inmigración de extranjeros. [156]
Voivoda era el título de un líder que tenía autoridad sobre varios kenezes . Fuentes que datan del siglo XIV confirman que, si bien kenez era un título hereditario, los voivodas fueron elegidos inicialmente por los rumanos, lo que era una práctica coherente con el derecho consuetudinario húngaro, que disponía que los grupos de inmigrantes eligieran a un líder entre sus filas. ( Los székelys eligieron a sus capitanes y jueces, los sajones eligieron a los magistrados que trabajaban junto a la corte real), y ). Los voivodas siguieron el ejemplo de los kenezes y obtuvieron que su estatus y privilegios pasaran a sus herederos. El estatus hereditario de los voivodas y los kenez no privaba a los rumanos comunes y corrientes de sus derechos legales y económicos; esos derechos eran reconocidos por los castellanos a la cabeza de los distritos de los castillos húngaros. En los tribunales de distrito, de conformidad con la práctica administrativa húngara, designaban no sólo a los kenezes sino también a sacerdotes y plebeyos rumanos, y los tribunales seguían el derecho consuetudinario rumano al dictar sentencia. [161]
Las características más importantes del estatus jurídico de las aldeas según la ley valaca eran las siguientes: el juez de la población reasentada era el colono kenez, o era su heredero, y el tribunal de oficiales reales húngaros juzgaba a los kenez . Un tercio del importe de las multas impuestas a la gente iba al kenez y los pueblos podían utilizar dos tercios para sus propias necesidades. Los pueblos podrían pagar su obligación de servicio público con una décima parte de su producción. La población dio una quincuagésima parte real de sus animales. [156]
A principios del siglo XIV, se registraron alrededor de 40 distritos rumanos, que se extendían por el este de Hungría y Transilvania , hacia el norte hasta Máramaros . A los knezes se les confió el deber de poblar las propiedades privadas y reales. Los knezes rumanos, a cambio de sus actividades de asentamiento, obtuvieron el liderazgo permanente de los asentamientos que habían fundado y adquirieron derechos sobre los ingresos. Los knezes tenían el título de nobles, sin embargo, no estaban calificados como nobles plenos, porque estaban obligados a pagar deberes al castillo a cambio de sus propiedades. Los deberes de los knezes rumanos variaban según el distrito y las condiciones individuales bajo las cuales sus antepasados habían adquirido y asentado inicialmente la tierra: proporcionar un solo guerrero a caballo para proteger el río Danubio contra la intrusión y suministrar ganado, incluida la entrega de la "oveja quincuagésima". [162]
En el siglo XIV, el Reino de Hungría tuvo una consolidación política y económica, por lo que Transilvania prosperó como nunca antes. [134] El rey Luis I de Hungría envió a Andrés Lackfi , conde de los Székelys, a invadir las tierras de la Horda de Oro en represalia por los anteriores saqueos de los tártaros contra Transilvania . Lackfi y su ejército de guerreros principalmente Székely infligieron una derrota a un gran ejército tártaro el 2 de febrero de 1345. [163] [164] La campaña finalmente expulsó a los tártaros y puso fin a las devastaciones de los mongoles en Transilvania . [134] La Horda de Oro fue empujada hacia atrás detrás del río Dniéster , a partir de entonces el control de la Horda de Oro sobre las tierras entre los Cárpatos orientales y el Mar Negro se debilitó. [163] [165]
En la historiografía húngara, la principal fuente de problemas fue la relación entre nobles y villanos, que no se resolvió y se complicó aún más, como afirman los aspectos legales y sociales del asentamiento de los rumanos en los condados húngaros. El rey Luis I de Hungría visitó Transilvania en 1366 para hacer frente al desorden. [134]
Entre los reyes húngaros, el rey Luis I de Hungría era el visitante más frecuente de Transilvania , una razón para resolver los problemas de las tierras fronterizas del sur. No era una amenaza seria, sin embargo los ejércitos de los voivodas valacos , que a menudo se rebelaban contra la Corona húngara, arrasaron los pueblos sajones en las fronteras. Para asegurar la defensa de los pasos de montaña del sur, el rey Luis I de Hungría había reconstruido los castillos de Talmács (ahora Tălmaciu en Rumania) y Törcs (ahora Castillo de Bran en Rumania) por los sajones de Szeben y Brassó (ahora Sibiu y Brașov en Rumania). ). [134]
La relativa tranquilidad de la situación pública en Transilvania se refleja en la lista de voivodas del siglo XIV. Personas y familias que disfrutaron de la confianza del rey húngaro ocuparon este prestigioso cargo durante largos períodos, lo que aseguró una continuidad política: Thomas Szécsényi durante 22 años, la familia Lackfi durante 26 años y Ladislaus Losonci durante 15 años. El Voivoda de Transilvania era el gobernador, magistrado principal y comandante militar de los condados de Transilvania; su autoridad incluía también los territorios de Székely y Sajonia. Las áreas de Székely y Sajonia estaban gobernadas por el Conde de los Székelys y el Conde de los Sajones que eran nominalmente independientes del voivoda de Transilvania, y los Székelys y los Sajones insistieron en este estatus, porque temían que si quedaban bajo un control judicial y administrativo común autoridad con la nobleza húngara, su ordenamiento jurídico específico quedaría relegado a un segundo plano por la influencia del derecho noble húngaro. El control unificado de Transilvania redundaba en interés de los reyes húngaros, la armonía entre los principales funcionarios de Transilvania estaba asegurada, de modo que el conde de los Székelys , que también era el conde de tres de los cuatro distritos sajones (Beszterce, Brassó, Medgyes-Selyk ), fue nombrado entre los parientes cercanos del voivoda. El rey Luis I de Hungría confió Transilvania a la familia Lackfi para los puestos de voivoda de Transilvania y conde de los Székely durante la mayor parte del período comprendido entre 1344 y 1376. El voivoda representó a Transilvania ante el mundo exterior. Dentro de Transilvania, el voivoda era la conexión entre los grupos sociales que se diferenciaban por el idioma, las costumbres, los intereses y las leyes. Las primeras relaciones institucionales de las tres naciones feduales (nobles húngaros, székelys , sajones ) se forjaron a través del voivoda. A menudo surgían cuestiones legales, administrativas o militares que interesaban a las tres naciones. Se suponía que el rey húngaro convocaría un consejo general, pero normalmente confiaba esta tarea al voivoda de Transilvania . Las dietas de Torda (ahora Turda en Rumania) fueron frecuentes en el siglo XIV, lo que ayudó a los líderes de las tres naciones a tomar nota de sus intereses comunes. La amenaza otomana hizo que la cooperación fuera especialmente urgente. [134]
Según el historiador rumano Pop , tras el Decreto de Turda , que se produjo después de la pérdida de Moldavia ante Bogdan I de Moldavia un año antes y la ruptura de Valaquia unas décadas antes, los rumanos ofrecieron una "resistencia silenciosa" contra el monarca y el nobles que habían intentado despojarlos de sus propiedades, especialmente de sus propiedades heredadas. [166] Los rumanos ya no tenían derecho a participar en el poder político y se redujeron gradualmente al estado de campesinado. Los rumanos ricos, la nobleza rumana, los caballeros y terratenientes rumanos, para mantener sus derechos y continuar en el poder, se convirtieron al catolicismo y adoptaron las costumbres húngaras. A partir del siglo XVI, la nobleza se convierte en sinónimo de húngaridad. Los nobles rumanos que continuaron y participaron en el poder se separaron de la masa de su pueblo, a quien dejaron de representar. [167]
En 1437 los campesinos húngaros y rumanos, la pequeña nobleza y los burgueses de Kolozsvár (Klausenburg, ahora Cluj ), bajo Antal Nagy de Buda , se levantaron contra sus amos feudales y proclamaron su propio estado ( universitas hungarorum et valachorum , "el estado de húngaros y rumanos "). Para reprimir la revuelta, la nobleza húngara en Transilvania, los burgueses sajones y los Székely formaron la Unio Trium Nationum (Unión de las Tres Naciones): una alianza de ayuda mutua contra los campesinos, comprometiéndose a defender sus privilegios contra cualquier poder excepto el de Hungría. rey. En 1438, la rebelión fue aplastada. A partir de 1438 el sistema político se basó en la Unio Trium Nationum , y la sociedad estaba regulada por estos tres estamentos: la nobleza (en su mayoría húngara), los székely y los burgueses sajones. Estos estamentos, sin embargo, eran más sociales y religiosos que divisiones étnicas. Dirigida contra los campesinos, la Unión limitó el número de propiedades (excluyendo a los ortodoxos de la vida política y social de Transilvania): "Los privilegios definen el estatus de las tres naciones reconocidas – los húngaros, los sículos y los sajones – y las cuatro iglesias – Luterana, calvinista, unitaria y católica. La exclusión afecta a la comunidad rumana y a su Iglesia ortodoxa, comunidad que representaba al menos el 50% de la población a mediados del siglo XVIII. [168]
Después de una maniobra de distracción dirigida por el sultán Murad II, quedó claro que el objetivo de los otomanos no era consolidar su dominio sobre los Balcanes e intimidar a los húngaros, sino conquistar Hungría.
Una figura clave en Transilvania en ese momento fue John Hunyadi (c. 1387 o 1400-1456). Hunyadi recibió varias propiedades (convirtiéndose en uno de los principales terratenientes de la historia de Hungría) y un asiento en el consejo real por sus servicios a Segismundo de Luxemburgo . Después de apoyar la candidatura de Ladislao III de Polonia al trono húngaro, fue recompensado en 1440 con la capitanía de la fortaleza de Nándorfehérvár ( Belgrado ) y el voivodato de Transilvania (con su compañero voivoda Miklos Újlaki). Sus posteriores hazañas militares (es considerado uno de los generales más destacados de la Edad Media) contra el Imperio Otomano le otorgaron un mayor estatus como regente de Hungría en 1446 y el reconocimiento papal como Príncipe de Transilvania en 1448.
El sultán Murad II proclamó una incursión en Transilvania , John Hunyadi derrotó al ejército otomano en la batalla de Hermannstadt en 1442. [169] [170] John Hunyadi y sus 15.000 hombres derrotaron al ejército de 80.000 hombres de Beylerbey Şehabeddin en Zajkány (hoy Zeicani ), cerca de la Puerta de Hierro del río Danubio en 1442. [171]
La batalla de Breadfield fue el conflicto más tremendo librado en Transilvania hasta ese momento en las guerras otomano-húngaras , y tuvo lugar en 1479 durante el reinado del rey Matías Corvino . El ejército húngaro derrotó a un ejército otomano muy superado en número y las bajas otomanas fueron extremadamente altas. La batalla fue la victoria más significativa para los húngaros contra los invasores otomanos y, como resultado, los otomanos no atacaron el sur de Hungría ni Transilvania durante muchos años después.
Cuando el principal ejército húngaro y el rey Luis II Jagiello fueron asesinados por los otomanos en la batalla de Mohács de 1526 , Juan Zápolya —voivoda de Transilvania, que se opuso a la sucesión de Fernando de Austria (más tarde emperador Fernando I ) al trono húngaro— aprovechó de su fuerza militar. Cuando Juan I fue elegido rey de Hungría, otro partido reconoció a Fernando. En la lucha que siguió, Zápolya contó con el apoyo del sultán Solimán I , quien (después de la muerte de Zápolya en 1540) invadió Hungría central para proteger al hijo de Zápolya, Juan II. Juan Zápolya fundó el Reino de Hungría Oriental (1538-1570), del que surgió el Principado de Transilvania. El principado fue creado después de la firma del Tratado de Speyer en 1570 por el rey Juan II y el emperador Maximiliam II , por lo que Juan Segismundo Zápolya , el rey de Hungría Oriental, se convirtió en el primer príncipe de Transilvania . Según el tratado, el Principado de Transilvania nominalmente seguía siendo parte del Reino de Hungría en el sentido de derecho público. [172] El Tratado de Speyer destacó de manera muy significativa que las posesiones de Juan Segismundo pertenecían a la Santa Corona de Hungría y no se le permitía enajenarlas. [173]
Los Habsburgo controlaban la Hungría Real , que comprendía condados a lo largo de la frontera con Austria , la Alta Hungría y parte del noroeste de Croacia . [174] Los otomanos anexaron el centro y el sur de Hungría. [174]
Transilvania se convirtió en un estado semiindependiente bajo el Imperio Otomano (el Principado de Transilvania ), donde los príncipes húngaros [175] [176] [177] que pagaban tributo a los turcos disfrutaban de relativa autonomía, [174] y las influencias austriacas y turcas competían por la supremacía. durante casi dos siglos. Ahora estaba fuera del alcance de la autoridad religiosa católica, lo que permitió que florecieran las predicaciones luteranas y calvinistas . En 1563, Giorgio Blandrata fue nombrado médico de la corte; sus ideas religiosas radicales influyeron en el joven rey Juan II y en el obispo calvinista Francisco David , y finalmente convirtieron a ambos al unitarismo . Francisco David prevaleció sobre el calvinista Pedro Melius en 1568 en un debate público, lo que resultó en la libertad individual de expresión religiosa bajo el Edicto de Turda (la primera garantía legal de libertad religiosa en la Europa cristiana). Luteranos, calvinistas, unitarios y católicos romanos recibieron protección, mientras que la mayoría de la Iglesia Ortodoxa Oriental fue tolerada.
Transilvania estaba gobernada por príncipes y su Dieta (parlamento). La Dieta de Transilvania constaba de tres estamentos: la élite húngara (en gran parte nobleza y clero étnico húngaro ), líderes sajones (burgueses alemanes) y los húngaros libres de Székely .
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La familia Báthory, que asumió el poder a la muerte de Juan II en 1571, gobernó Transilvania como príncipes bajo los otomanos (y brevemente bajo la soberanía de los Habsburgo ) hasta 1602. El joven Stephen Báthory, un católico húngaro que más tarde se convirtió en el rey Stephen Báthory de Polonia , Intentó mantener la libertad religiosa otorgada por el Edicto de Turda pero interpretó esta obligación en un sentido cada vez más restringido. Bajo Segismundo Báthory , Transilvania entró en la Guerra Larga , que comenzó como una alianza cristiana contra los turcos y se convirtió en un conflicto de cuatro bandos en Transilvania en el que participaron los transilvanios, los Habsburgo , los otomanos y el voivoda rumano de Valaquia liderado por Miguel el Valiente .
Michael obtuvo el control de Transilvania (apoyado por los Szekler ) en octubre de 1599 después de la batalla de Șelimbăr , en la que derrotó al ejército de Andrew Báthory . Báthory fue asesinado por Szeklers que esperaban recuperar sus antiguos privilegios con la ayuda de Michael. En mayo de 1600, Miguel obtuvo el control de Moldavia , convirtiéndose así en el líder de los tres principados de Valaquia, Moldavia y Transilvania (las tres regiones principales de la Rumania moderna). Miguel instaló boyardos valacos en ciertos cargos, pero no interfirió con las propiedades y buscó el apoyo de la nobleza húngara. En 1600 fue derrotado por Giorgio Basta (capitán de la Alta Hungría ) y perdió sus propiedades en Moldavia ante los polacos. Después de presentar su caso a Rodolfo II en Praga (capital de Alemania), Michael fue recompensado por su servicio. [178] Regresó y ayudó a Giorgio Basta en la batalla de Guruslău en 1601. Sin embargo, el gobierno de Miguel no duró mucho; fue asesinado por mercenarios valones bajo el mando del general Habsburgo Basta en agosto de 1601. El gobierno de Miguel se vio empañado por el saqueo de los mercenarios valacos y serbios y de los Székelys que vengaron el carnaval sangriento de Szárhegy de 1596. Cuando entró en Transilvania no concedió derechos al Habitantes rumanos. En cambio, Miguel apoyó a los nobles húngaros, szekler y sajones reafirmando sus derechos y privilegios. [179]
Después de su derrota en Miriszló, los estados de Transilvania juraron lealtad al emperador Habsburgo Rodolfo. Basta sometió Transilvania en 1604, iniciando un reinado de terror en el que se le autorizó a apropiarse de tierras pertenecientes a nobles, germanizar a la población y reclamar el principado para el catolicismo en la Contrarreforma . El período comprendido entre 1601 (el asesinato de Miguel el Valiente) y 1604 (la caída de Basta) fue el más difícil para Transilvania desde la invasión mongola. "Misericordia dei quod non-consumti sumus" ("sólo la misericordia de Dios nos salva de la aniquilación") caracterizó este período, según un escritor sajón anónimo.
De 1604 a 1606, el magnate calvinista de Bihar , István Bocskay, encabezó una exitosa rebelión contra el dominio de los Habsburgo. Bocskay fue elegido Príncipe de Transilvania el 5 de abril de 1603 y Príncipe de Hungría dos meses después. Los dos principales logros del breve reinado de Bocskay (murió el 29 de diciembre de 1606) fueron la Paz de Viena (23 de junio de 1606) y la Paz de Zsitvatorok (noviembre de 1606). Con la Paz de Viena, Bocskay obtuvo la libertad religiosa, la restauración de todas las propiedades confiscadas, la derogación de todas las sentencias "injustas", una amnistía retroactiva total para todos los húngaros en la Hungría Real y el reconocimiento como príncipe soberano independiente de una Transilvania ampliada. Casi igualmente importante fue la Paz de Zsitvatorok, que duró veinte años, negociada por Bocskay entre el sultán Ahmed I y Rodolfo II.
Gabriel Bethlen (que reinó de 1613 a 1629) frustró todos los esfuerzos del emperador por oprimir (o eludir) a sus súbditos y se ganó una reputación en el extranjero al defender la causa protestante. Hizo la guerra al emperador tres veces, fue proclamado rey de Hungría dos veces y obtuvo la confirmación del Tratado de Viena para los protestantes (y siete condados adicionales en el norte de Hungría para él) en la Paz de Nikolsburg firmada el 31 de diciembre de 1621. Su sucesor, Jorge I Rákóczi, tuvo el mismo éxito. Su principal logro fue la Paz de Linz (16 de septiembre de 1645), el último triunfo político del protestantismo húngaro, en el que el emperador se vio obligado a reconfirmar los artículos de la Paz de Viena. Gabriel Bethlen y George I Rákóczi contribuyeron a la educación y la cultura, y su reinado ha sido llamado la era dorada de Transilvania. [ cita necesaria ] Prodigaron dinero en su capital Alba Iulia ( Gyulafehérvár o Weißenburg ), que se convirtió en el principal baluarte del protestantismo en Europa Central . Durante su reinado, Transilvania fue uno de los pocos países europeos donde católicos romanos, calvinistas, luteranos y unitarios vivían en tolerancia mutua, todas ellas religiones oficialmente aceptadas ( religiones recaepte ). Los ortodoxos, sin embargo, todavía tenían un estatus inferior.
Esta edad de oro (y relativa independencia) de Transilvania terminó con el reinado de Jorge II Rákóczi . El príncipe, que codiciaba la corona polaca, se alió con Suecia e invadió Polonia en 1657 a pesar de la prohibición de acciones militares por parte de la Puerta Otomana . Rákóczi fue derrotado en Polonia y su ejército fue tomado como rehén por los tártaros. Siguieron años caóticos, con una rápida sucesión de príncipes luchando entre sí y Rákóczi no estaba dispuesto a dimitir, a pesar de la amenaza turca de un ataque militar. Para resolver la situación política, los turcos recurrieron al poder militar; Las invasiones de Transilvania con sus aliados tártaros de Crimea, la consiguiente pérdida de territorio (particularmente su principal bastión de Transilvania, Várad , en 1660) y la disminución de la mano de obra llevaron al príncipe Juan Kemény a proclamar la secesión de Transilvania de los otomanos en abril de 1661 y pedir ayuda a Viena. Sin embargo, un acuerdo secreto Habsburgo-Otomano impidió que los Habsburgo intervinieran; La derrota de Kemény ante los turcos (y la instalación turca del débil Mihály Apafi en el trono) marcó la subordinación de Transilvania, ahora un estado cliente del Imperio Otomano.
Después de la derrota de los otomanos en la batalla de Viena en 1683, los Habsburgo comenzaron a imponer su dominio en Transilvania. Además de fortalecer el gobierno y la administración central, promovieron a la Iglesia Católica Romana como fuerza unificadora y debilitaron la influencia de la nobleza protestante. Al crear un conflicto entre protestantes y católicos, los Habsburgo esperaban debilitar los estamentos. También intentaron persuadir a los clérigos ortodoxos para que se unieran a la Iglesia Uniata (católica griega), que aceptaba cuatro puntos clave de la doctrina católica y reconocía la autoridad papal al tiempo que conservaba los rituales y tradiciones ortodoxos. El emperador Leopoldo I decretó la unión de la Iglesia Ortodoxa Oriental de Transilvania con la Iglesia Católica Romana uniéndose a la recién creada Iglesia greco-católica rumana . Algunos sacerdotes se convirtieron, aunque la similitud entre las dos denominaciones no estaba clara para muchos. En respuesta a la política de los Habsburgo de convertir a todos los ortodoxos rumanos en católicos griegos, varios movimientos pacíficos dentro de la población ortodoxa rumana defendieron la libertad de culto para todos los transilvanos; Los líderes notables fueron Visarion Sarai, Nicolae Oprea Miclăuș y Sofronie de Cioara .
A partir de 1711, se consolidó el control de los Habsburgo sobre Transilvania y los príncipes de Transilvania fueron reemplazados por gobernadores imperiales de los Habsburgo. [180] En 1765 se proclamó el Gran Principado de Transilvania , consolidando el estatus separado de Transilvania dentro de la monarquía de los Habsburgo establecida por el Diploma Leopoldinum de 1691. [5] [7] Esto fue una formalidad. [181]
El 2 de noviembre de 1784, una revuelta detonada por los líderes campesinos rumanos Horea, Cloșca y Crișan comenzó en el condado de Hunyad y se extendió por las montañas Apuseni . Las principales demandas de los insurgentes estaban relacionadas con la servidumbre feudal y la falta de igualdad política entre los rumanos y otros grupos étnicos de Transilvania. Lucharon en Topánfalva (Topesdorf/Câmpeni) , Abrudbánya (Großschlatten/Abrud) y Verespatak (Goldbach/Roșia), derrotando al ejército imperial de los Habsburgo en Brád (Tannenhof/Brad) el 27 de noviembre de 1784. La revuelta fue aplastada el 28 de febrero de 1784. 1785, en Dealul Furcilor (Forks Hill), Alba-Iulia, cuando los líderes fueron detenidos. Horea y Cloșca fueron ejecutados rompiendo la rueda ; Crișan se ahorcó la noche anterior a su ejecución.
En 1791, los rumanos solicitaron al emperador Leopoldo II igualdad religiosa y reconocimiento como cuarta "nación" en Transilvania ( Supplex Libellus Valachorum ). La Dieta de Transilvania rechazó sus demandas, devolviendo a los rumanos a su condición de marginados.
A principios de 1848, la Dieta húngara aprovechó la oportunidad presentada por la revolución para promulgar un programa integral de reforma legislativa (las leyes de abril ), que incluía una disposición para la unión de Transilvania y Hungría. Los rumanos de Transilvania inicialmente dieron la bienvenida a la revolución, creyendo que se beneficiarían de las reformas. Sin embargo, su posición cambió debido a la oposición de los nobles de Transilvania a las reformas húngaras (como la emancipación de los siervos) y el fracaso de los líderes revolucionarios húngaros en reconocer los intereses nacionales rumanos. A mediados de mayo, una dieta rumana en Balázsfalva produjo su propio programa revolucionario, pidiendo una representación proporcional de los rumanos en la Dieta de Transilvania y el fin de la opresión social y étnica. Los sajones estaban preocupados por la unión con Hungría, temiendo la pérdida de sus tradicionales privilegios de origen medieval. Cuando la Dieta de Transilvania se reunió el 29 de mayo, la votación a favor de la unión fue aprobada a pesar de las objeciones de muchos diputados sajones. El 10 de junio, el Emperador sancionó el voto sindical de la Dieta. Las ejecuciones militares y el arresto de líderes revolucionarios después de que la unión endureciera la posición de los sajones.
En septiembre de 1848, el comandante austriaco Karl von Urban fue el primero en oponerse a la revolución. Convocó a los líderes de los 44 distritos del Principado a su cuartel general en Naszód (Năsăud) el 10 de septiembre y ofreció protección tanto a las aldeas que rechazaban el servicio militar obligatorio como a los terratenientes que temían un levantamiento campesino. Luego, Urbano prestó juramento de lealtad a los cientos de campesinos y al delegado de la aldea, y finalmente denunció la Revolución en un Memorando ampliamente distribuido. [182] Von Urban actuó de una manera tan convincente que, a finales de septiembre, 918 comunidades de la región se habían distanciado de la Revolución y fueron ganadas para la causa imperial y contrarrevolucionaria. Esto asestó un golpe fatal al poder del partido revolucionario en Transilvania. [182]
Poco después, otra asamblea rumana en Balázsfalva (Blaj) denunció la unión con Hungría y convocó a un levantamiento armado en Transilvania. La guerra estalló en noviembre, con las tropas austriacas dirigidas por Karl von Urban y los insurgentes rumanos y sajones luchando contra los húngaros liderados por el general polaco Józef Bem . En cuatro meses, Bem había expulsado a los austriacos de Transilvania. Sin embargo, en junio de 1849, el zar Nicolás I de Rusia respondió a un llamamiento del emperador Francisco José para enviar tropas rusas a Transilvania. Después de los éxitos iniciales contra los rusos, el ejército de Bem fue derrotado decisivamente en la batalla de Temesvár ( Timișoara ) el 9 de agosto; Siguió la rendición de Hungría.
Los austriacos rechazaron claramente la exigencia de octubre de que los criterios étnicos se convirtieran en la base de las fronteras internas, con el objetivo de crear una provincia para los rumanos (Transilvania, junto con Banat y Bucovina ); no querían reemplazar la amenaza del nacionalismo húngaro por una potencial separatismo rumano . Sin embargo, no se declararon hostiles a la creación de oficinas administrativas rumanas en Transilvania (lo que impidió a Hungría incluir la región en todo menos en el nombre). El territorio estaba organizado en prefecturi (prefecturas), siendo Avram Iancu y Buteanu dos prefectos en las montañas Apuseni . La prefectura de Iancu, la Auraria Gemina (un nombre cargado de simbolismo latino ), adquirió importancia; tomó el relevo de áreas limítrofes que nunca estuvieron completamente organizadas.
Los esfuerzos administrativos se detuvieron cuando los húngaros, bajo el mando de Józef Bem, llevaron a cabo una ofensiva a través de Transilvania. Con la ayuda encubierta de las tropas imperiales rusas , el ejército austríaco (a excepción de las guarniciones en Gyulafehérvár y Déva ) y la administración austro-rumana se retiraron a Valaquia y Valaquia Oltenia (ambas estaban bajo ocupación rusa). La última fuerza de resistencia que quedaba era la de Avram Iancu : se retiró a un terreno hostil, montó una campaña de guerrilla contra las fuerzas de Bem, causó graves daños y bloqueó la ruta a Gyulafehérvár (Alba Iulia). Sin embargo, se vio desafiado por una grave escasez: los rumanos tenían pocas armas y muy poca pólvora. El conflicto se prolongó durante varios meses y todos los intentos húngaros de apoderarse de la fortaleza montañosa fueron rechazados. [ cita necesaria ]
En abril de 1849, el enviado húngaro Ioan Dragoș (diputado rumano en el Parlamento húngaro) se acercó a Iancu. Dragoș aparentemente actuaba por un deseo de paz, y trabajó para que los líderes rumanos se reunieran con él en Abrudbánya (hoy Abrud ) y escucharan las demandas húngaras. El adversario de Iancu, el comandante húngaro Imre Hatvany, parece haber aprovechado el armisticio provisional para atacar a los rumanos en Abrudbánya. Sin embargo, Iancu y sus hombres se retiraron y lo rodearon.
Hatvany enfureció a los rumanos al capturar y asesinar a Buteanu. A medida que su posición se debilitaba, fue atacado por los hombres de Iancu hasta su derrota el 22 de mayo. Hatvany y la mayor parte de su grupo armado fueron masacrados por sus adversarios; Iancu capturó sus cañones , cambiando la ventaja táctica durante los siguientes meses. Lajos Kossuth se enojó por el gesto de Hatvany (una inspección en ese momento despidió a todos los colaboradores cercanos de Hatvany), ya que hacía improbable que se negociara en el futuro.
Sin embargo, el conflicto se volvió menos duro: los hombres de Iancu se concentraron en apoderarse de los recursos y suministros locales, optando por infligir pérdidas sólo mediante escaramuzas. La intervención rusa en junio precipitó una escalada, ya que los polacos que luchaban en los contingentes revolucionarios húngaros querían resistir a los ejércitos zaristas. Henryk Dembiński , un general polaco, negoció una tregua entre Kossuth y los revolucionarios emigrados valacos . Estos últimos, cercanos a Iancu (especialmente Nicolae Bălcescu , Gheorghe Magheru , Alexandru G. Golescu e Ion Ghica ) querían derrotar a los ejércitos rusos que habían aplastado su movimiento en septiembre de 1848.
Bălcescu y Kossuth se reunieron en mayo de 1849 en Debrecen . El contacto ha sido celebrado durante mucho tiempo por los historiadores y políticos marxistas rumanos . La condena de Karl Marx a todo lo que se oponía a Kossuth hizo que cualquier iniciativa rumana fuera automáticamente considerada " reaccionaria ". El acuerdo no fue un pacto: Kossuth halagó a los valacos, animándolos a persuadir a los ejércitos de Iancu que abandonaban Transilvania para ayudar a Bălcescu en Bucarest . Aunque aceptó mediar por la paz, Bălcescu nunca presentó estos términos a los combatientes en las montañas Apuseni . Todo lo que Iancu aceptó fue la neutralidad de sus fuerzas en el conflicto entre Rusia y Hungría. Así, aseguró su posición mientras los ejércitos húngaros sufrían derrotas en julio (que culminaron con la batalla de Segesvár ) y capitularon el 13 de agosto.
Después de sofocar la revolución, Austria impuso un régimen represivo en Hungría y gobernó Transilvania directamente a través de un gobernador militar, con el alemán como idioma oficial. Austria abolió la Unión de las Tres Naciones y reconoció a los rumanos. Aunque las autoridades austriacas entregaron tierras a los antiguos siervos, a menudo éstas apenas eran suficientes para su subsistencia. Estas malas condiciones hicieron que muchas familias rumanas cruzaran a Valaquia y Moldavia en busca de una vida mejor.
Los nacionalistas rumanos Sterca-Șuluțiu , Bariț , Bărnuțiu y Laurian exigieron que "las otras naciones de Transilvania deberían llamar rumana a la nación rumana, no oláh o walach ". La asamblea nacional de Transilvania de 1849 aceptó esta demanda. [183] [184]
Debido a problemas externos e internos, las reformas parecían inevitables para asegurar la integridad del Imperio Habsburgo. Las grandes derrotas militares austríacas (como la batalla de Königgrätz de 1866 ) obligaron al emperador austríaco Francisco José a conceder reformas internas. Para apaciguar el separatismo húngaro, el emperador hizo un trato con Hungría (el Compromiso Austro-Húngaro de 1867 , negociado por Ferenc Deák ) mediante el cual nació la monarquía dual de Austria-Hungría. Los dos reinos estaban gobernados por separado por dos parlamentos de dos capitales, con un monarca común y políticas exteriores y militares comunes. Económicamente, el imperio era una unión aduanera . El primer primer ministro de Hungría después del Compromiso fue el conde Gyula Andrássy . Se restauró la antigua Constitución húngara y Francisco José fue coronado rey de Hungría . Los intelectuales rumanos emitieron el Pronunciamiento Blaj en protesta por el Compromiso. [185]
La época vio un desarrollo económico considerable, con un crecimiento del PNB per cápita de aproximadamente el 1,45 por ciento anual entre 1870 y 1913. Ese nivel de crecimiento se compara favorablemente con el de otras naciones europeas, como Gran Bretaña (1,00 por ciento), Francia (1,06 por ciento) y Alemania (1,51 por ciento). El crecimiento tecnológico aceleró la industrialización y la urbanización. Durante este período se establecieron muchas instituciones estatales y el sistema administrativo moderno de Hungría. Sin embargo, como resultado del Compromiso terminó el estatus especial de Transilvania; se convirtió en provincia bajo la dieta húngara . Mientras formaban parte de Austria-Hungría, los rumanos de Transilvania fueron oprimidos por la administración húngara mediante la magyarización ; [186] [187] Los sajones alemanes también estaban sujetos a esta política. Durante este tiempo, Transilvania administrada por Hungría consistía en una región de 15 condados ( húngaro : megye ), que cubría 54.400 km2 en el sureste del antiguo Reino de Hungría . Los condados húngaros en ese momento eran Alsó-Fehér , Beszterce-Naszód , Brassó , Csík , Fogaras , Háromszék , Hunyad , Kis-Küküllő , Kolozs , Maros-Torda , Nagy-Küküllő , Szeben , Szolnok-Doboka , Torda-Aranyos y Udvarhely .
Al estallar la Primera Guerra Mundial , el Reino de Rumania se negó a unirse a las Potencias Centrales y permaneció neutral, aunque los reyes Carlos I y Fernando I eran de la dinastía alemana Hohenzollern .
El 17 de agosto de 1916, Rumania firmó un tratado secreto (el Tratado de Bucarest, 1916 ) con las potencias de la Entente ( Reino Unido , Francia , Italia y Rusia ), según el cual los aliados acordaron que Transilvania , Banat y Partium pasarían a formar parte de Rumania después de la guerra si entró en la guerra. Rumania se unió a la Triple Entente después de firmar el tratado y declaró la guerra a las Potencias Centrales el 27 de agosto de 1916. Cruzó las montañas de los Cárpatos hacia Transilvania, lo que obligó a las Potencias Centrales a luchar en otro frente. El mes siguiente comenzó una contraofensiva germano - búlgara en Dobruja y los Cárpatos, que hizo retroceder al ejército rumano a Rumania a mediados de octubre y finalmente condujo a la captura de Bucarest . La salida de Rusia de la guerra en marzo de 1918 con el Tratado de Brest-Litovsk dejó a Rumania sola en Europa del Este, y en mayo se negoció un tratado de paz entre Rumania y Alemania (el Tratado de Bucarest, 1918 ). A mediados de 1918, las potencias centrales estaban perdiendo la guerra en el frente occidental y el imperio austrohúngaro había comenzado a desintegrarse. Austria-Hungría firmó un armisticio general en Padua el 3 de noviembre de 1918, y las naciones dentro de Austria-Hungría proclamaron su independencia del imperio durante septiembre y octubre de ese año.
La esposa del rey Fernando, María (que tenía ascendencia británica y rusa) fue muy influyente durante estos años. [188]
En 1918, como resultado de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial, la monarquía austrohúngara se derrumbó. El 31 de octubre, la exitosa Revolución de Aster en Budapest llevó al poder al conde liberal de izquierda y pro-Entente Mihály Károlyi como primer ministro de Hungría. Influenciado por el pacifismo de Woodrow Wilson, Károlyi ordenó el desarme del ejército húngaro. El gobierno de Károlyi prohibió todas las asociaciones y propuestas armadas húngaras destinadas a defender el país.
El Tratado de Bucarest de 1918 resultante fue denunciado en octubre de 1918 por el gobierno rumano, que luego volvió a entrar en la guerra del lado aliado y avanzó hasta el río Mureș (Maros) en Transilvania.
Los líderes del Partido Nacional Rumano de Transilvania se reunieron y redactaron una resolución invocando el derecho de autodeterminación (influenciado por los 14 puntos de Woodrow Wilson ) para el pueblo rumano de Transilvania, y proclamaron la unificación de Transilvania con Rumania. En noviembre, el Consejo Central Nacional Rumano, que representa a todos los rumanos de Transilvania, notificó al gobierno de Budapest que tomaría el control de veintitrés condados de Transilvania (y partes de otros tres) y solicitó una respuesta húngara antes del 2 de noviembre. negociaciones con el consejo) rechazó la propuesta, alegando que no garantizaba los derechos de las poblaciones étnicas húngara y alemana. En Gyulafehérvár ( Alba Iulia ), el 1 de diciembre, la Gran Asamblea Nacional de Alba Iulia aprobó una resolución que pedía la unificación de todos los rumanos en un solo estado. El Consejo Nacional de los Alemanes de Transilvania y el Consejo de los Suevos del Danubio del Banat aprobaron la proclamación el 8 de enero de 1919. En respuesta, la Asamblea General Húngara de Kolozsvár (Cluj) reafirmó la lealtad de los húngaros de Transilvania a Hungría el 22 de diciembre de 1918. .
El ejército rumano, en representación de las potencias de la Entente , entró en Transilvania desde el este el 12 de noviembre de 1918. En diciembre entraron en el sur de Transilvania, cruzaron la línea de demarcación en el río Maros (Mureș) a mediados de diciembre y avanzaron hasta Kolozsvár (Cluj) y Máramarossziget ( Sighet ) tras realizar una petición a los Poderes de Versalles para proteger a los rumanos en Transilvania. En febrero de 1919, para evitar enfrentamientos armados entre las tropas rumanas y húngaras en retirada, se creó una zona neutral.
El primer ministro de la recién proclamada República de Hungría dimitió en marzo de 1919, rechazando las concesiones territoriales (incluida Transilvania) exigidas por la Entente. Cuando el Partido Comunista de Hungría (dirigido por Béla Kun ) llegó al poder en marzo de 1919, proclamó la República Soviética de Hungría ; después de prometer que Hungría recuperaría las tierras bajo su control durante el Imperio austrohúngaro, atacó a Checoslovaquia y Rumania, lo que llevó a la guerra húngaro-rumana de 1919 . El ejército húngaro inició una ofensiva en abril de 1919 en Transilvania a lo largo de los ríos Someș (Szamos) y Maros . Una contraofensiva rumana avanzó hasta llegar al río Tisza en mayo. Otra ofensiva húngara en julio penetró 60 km en las líneas rumanas antes de que una nueva contraofensiva rumana condujera al fin de la República Soviética de Hungría y después de la ocupación de Budapest . El ejército rumano se retiró de Hungría entre octubre de 1919 y marzo de 1920.
România Mare ("Gran Rumania") se refiere al estado rumano entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial . Rumania alcanzó su mayor extensión territorial, uniendo casi todas las tierras históricas rumanas (excepto el norte de Maramureș , el oeste de Banat y pequeñas áreas de Partium y Crișana ). La Gran Rumania era un ideal del nacionalismo rumano .
Al final de la Primera Guerra Mundial, los diputados rumanos de Transilvania declararon la unión de Transilvania con Rumania el 1 de diciembre de 1918 en Alba Iulia; Besarabia, habiendo declarado su independencia de Rusia en 1917 en la Conferencia del País (Sfatul Țării) que proclamó la unión con Rumania y llamó a tropas rumanas para proteger la provincia de los bolcheviques . La unión de Bucovina y Besarabia con Rumania fue ratificada en 1920 por el Tratado de Versalles . Rumania también había adquirido el sur de Dobrudja de Bulgaria como resultado de su victoria en la Segunda Guerra de los Balcanes en 1913. El Tratado de Trianon (4 de junio de 1920) definió las nuevas fronteras con Hungría, asignando Transilvania y partes de Banat , Crișana y Maramureș a el Reino de Rumania. El rey Fernando I de Rumania y la reina María de Rumania fueron coronados en Alba Iulia en 1922.
En agosto de 1940, durante la Segunda Guerra Mundial , la mitad norte de Transilvania ( Transilvania del Norte ) fue anexada a Hungría mediante el segundo Segundo Laudo de Viena , dejando Transilvania del Sur a Rumania. El 19 de marzo de 1944, tras la ocupación de Hungría por el ejército alemán nazi mediante la Operación Margarethe , el norte de Transilvania quedó bajo ocupación militar alemana. Después del golpe del rey Miguel , Rumania abandonó el Eje y se unió a los Aliados y, como tal, luchó junto con el Ejército Rojo de la Unión Soviética contra la Alemania nazi, recuperando el norte de Transilvania. El Segundo Laudo de Viena fue anulado por la Comisión Aliada mediante el Acuerdo de Armisticio con Rumania (12 de septiembre de 1944) cuyo artículo 19 estipulaba lo siguiente:
Los gobiernos aliados consideran nula la decisión del laudo de Viena sobre Transilvania y acuerdan que Transilvania (o la mayor parte de ella) debe ser devuelta a Rumania, sujeto a confirmación en el acuerdo de paz, y el gobierno soviético está de acuerdo en que las fuerzas soviéticas participará con este fin en operaciones militares conjuntas con Rumania contra Alemania y Hungría.
El Tratado de París de 1947 reafirmó las fronteras entre Rumania y Hungría, tal como se definieron originalmente en el Tratado de Trianon , 27 años antes, confirmando así el regreso del norte de Transilvania a Rumania. De 1947 a 1989, Transilvania, como el resto de Rumania, estuvo bajo un régimen comunista .
En 1950, Rumania adoptó una división administrativa y territorial del país al estilo soviético en regiones y raiones (hasta entonces, Rumania había estado dividida en județe o condados).
Dos años más tarde, en 1952, bajo presión soviética, [189] [190] se redujo el número de regiones y, al comprender diez raiones de la antigua Región de Mureș y de la Región de Stalin (ambas creadas en 1950), del territorio habitada por una población compacta de húngaros székely , se creó una nueva región llamada Región Autónoma Magyar. [191] [192] Según el censo de 1956, la población total de la región era 731.361, distribuida entre los grupos étnicos de la siguiente manera: húngaros (77,3%), rumanos (20,1%), romaníes (1,5%), alemanes (0,4 %) y judíos (0,4%). Los idiomas oficiales de la provincia eran el húngaro y el rumano y el centro administrativo provincial era Târgu Mureș ( Marosvásárhely ).
En diciembre de 1960, un decreto gubernamental modificó los límites de la Región Autónoma Magyar. Sus raiones del sur se volvieron a unir a la región de Brașov (antigua región de Stalin ) y en su lugar, se le unieron varias raiones desde la región de Cluj . La región se llamó Región Autónoma Magyar de Mureș, en honor al río Mureș . La proporción de húngaros se redujo así del 77,3% al 62%. [ cita necesaria ] Según Kopyś, esto se hizo para reducir la proporción de húngaros en preparación para eventualmente abolir la autonomía de la región. [ cita necesaria ]
En 1968, la Gran Asamblea Nacional puso fin a la división administrativa del país en regiones al estilo soviético y reintrodujo el histórico sistema județ ( condado ), que todavía se utiliza en la actualidad. Esto también eliminó automáticamente la Región Autónoma Mureș-Magyar y la reemplazó por condados que no están identificados con ninguna nacionalidad. Los dos nuevos condados formados en la mayor parte del territorio de la antigua Región Autónoma Magyar son el condado de Mureș y el condado de Harghita , más uno de la antigua Región Autónoma Magyar hasta 1960 y parte de la Región de Brașov en 1968, el condado de Covasna .
En medio de las tensiones a finales de la década de 1980, a mediados de diciembre se produjeron las primeras protestas en la ciudad de Timișoara por parte de la minoría húngara en respuesta a un intento del gobierno de desalojar al pastor de la Iglesia Reformada Húngara, László Tőkés . En respuesta, los rumanos buscaron la destitución de Ceaușescu y un cambio de gobierno a la luz de acontecimientos recientes similares en las naciones vecinas. Los disturbios y protestas se reanudaron al día siguiente.
En la mañana del 21 de diciembre, Ceaușescu se dirigió a una asamblea de aproximadamente 100.000 personas para condenar el levantamiento en Timișoara. La manifestación de protesta pronto estalló en disturbios; la multitud salió a las calles, provocando confusión en la capital, al igual que en Timișoara. La revolución finalmente resultó en la caída de Ceausescu y del régimen comunista.
Hoy en día, la "Transilvania propiamente dicha" está incluida dentro de los condados rumanos ( județe ) de Alba , Bistrița-Năsăud , Brașov , Cluj , Covasna , Harghita , Hunedoara , Mureș , Sălaj y Sibiu . Además de Transilvania propiamente dicha, la Transilvania moderna incluye partes del Banat , Crișana y Maramureș ; estas regiones se encuentran en los condados de Arad , Bihor , Caraș-Severin , Maramureș , Sălaj , Satu Mare y Timiș .
Existe un debate académico en curso entre historiadores húngaros y rumanos sobre la población medieval de Transilvania. Mientras que algunos historiadores rumanos afirman una mayoría rumana continua, los historiadores húngaros afirman el asentamiento continuo de rumanos en el Reino de Hungría .
El historiador rumano Ioan-Aurel Pop estima que en la Dacia romana vivían unas 800.000 personas en el siglo III, y duda que la recién formada provincia al sur del Danubio pudiera haber absorbido una población tan grande. [193] El historiador rumano Marian Tiplic afirma que la población de Transilvania durante la administración romana se estimaba en unos 300.000 habitantes, cifra basada en la comparación con la media europea durante el período romano y el tamaño de Transilvania, que es de 60.000 km² . Las estimaciones más altas son exageradas, porque Transilvania tenía a principios del siglo XIV unos 300.000 habitantes. [194]
Según la historiografía húngara, los pueblos de habla latina al norte del Danubio no se quedaron. Prisco , diplomático e historiador romano oriental del siglo V , describió su viaje a Atila y escribió que la gente de la "tierra de los hunos" sólo entendía el idioma gótico (germánico) y escita (huno). [195]
Según la historiografía húngara, el análisis de los nombres de los ríos de Transilvania se ve confirmado por hallazgos arqueológicos: los húngaros que se asentaron en Transilvania durante el siglo X se encontraron con eslavos en toda la región y con un pequeño grupo turco en el sureste, cerca de los ríos Küküllő y Olt . . La ausencia de nombres de ríos de origen rumano confirma que los rumanos llegaron después de los eslavos , húngaros y alemanes . Los rumanos tomaron prestados los nombres de los ríos de los eslavos, húngaros y alemanes. Los antiguos nombres de los ríos de Transilvania fueron adoptados al rumano mediante la mediación lingüística de los eslavos, húngaros o alemanes. [91]
Según la historiografía rumana, la presencia ininterrumpida de una población romanizada en Transilvania está probada por evidencia arqueológica, incluidos artefactos con simbolismo cristiano, tesoros de monedas romanas de bronce y cerámica de estilo romano. [196] [197] Además, la preservación de los nombres de los ríos desde la Antigüedad hasta hoy sugiere que esos nombres se transmitieron ininterrumpidamente de los dacios a los romanos y luego a los daco-romanos. [198] Los nombres de algunos ríos, como el desarrollo de Criș a partir del antiguo Crisius , estarían en consonancia con la evolución fonética del rumano. [199] La adopción de nombres eslavos por parte de los rumanos en los casos en que un asentamiento lleva nombres paralelos húngaros o alemanes y eslavos demuestra que los rumanos y los eslavos habían vivido juntos en los mismos asentamientos ya antes de la llegada de los húngaros al finales del siglo IX. [200]
Según Martyn Rady , las fuentes anteriores al siglo XIII no contienen referencias a valacos (rumanos) en ningún lugar de Hungría , Transilvania o Valaquia . Las fuentes describen a Valaquia como un bosque prácticamente deshabitado hasta ese momento. Es probable que en la región viviera una población rumana, aunque es imposible determinar su tamaño. En el condado de Hunyad , la evidencia lingüística sugiere una presencia rumana desde al menos el siglo XI. Sin embargo, podría ser posible que la repentina aparición de los valacos en el registro histórico húngaro alrededor de 1200 se debiera a la inmigración rumana desde los Balcanes , que los historiadores húngaros mantienen universalmente, o muestran el nuevo significado político que asignan a los jefes rumanos de Transilvania y el Bajo Danubio . La respuesta de los reyes húngaros al asentamiento de valacos y cumanos en el Bajo Danubio muestra cuán seriamente lo consideraron; la primera acción de los gobernantes húngaros fue establecer un obispado sobre la región e instar al Papa a enviar misiones destinadas a convertir a los recién llegados de paganismo y del rito ortodoxo . [162]
Según Jean W. Sedlar, a partir de ninguna evidencia documental existente no se puede determinar cuántos valacos (rumanos) pudieron haber residido en Transilvania en el siglo XI. El número real de personas pertenecientes a distintas nacionalidades es, en el mejor de los casos, una conjetura: los valacos pueden haber constituido dos tercios de la población de Transilvania en 1241, en vísperas de la invasión mongola . Los historiadores húngaros y rumanos intentaron demostrar que sus antepasados fueron los primeros que se establecieron en Transilvania . Los rumanos se consideran descendientes de las tribus de Dacia y se mezclan con los colonos romanos que supuestamente han residido continuamente en Transilvania . Los húngaros afirman que la población valaca entró en Transilvania desde los Balcanes recién en el siglo XII; este argumento está respaldado por el origen de algunos topónimos de Transilvania de la época de las grandes migraciones eslavas y por varias influencias balcánicas en la lengua rumana. [148]
El Regestrum Varadinense es un registro de los procesos que tuvieron lugar entre 1208 y 1235 y contiene 711 topónimos y 2500 nombres personales. Según los historiadores húngaros, no menciona a los rumanos, [201] [202] mientras que los historiadores rumanos encuentran ciertos nombres personales como Fichur (Fecior), Qrud (Crudu) y Qucus (Cucu). [203]
En la historiografía húngara, el número de rumanos era reducido a finales del siglo XIII en el Reino de Hungría . La aparición de rumanos en propiedades privadas fue esporádica en los Cárpatos meridionales y en la parte sur de las montañas de Transilvania central. Antes de 1300, en los distritos del este de Hungría, las fuentes contemporáneas mencionan alrededor de 1000 pueblos húngaros y sajones, pero sólo 6 pueblos claramente rumanos, pero 5 de ellos (Enyed, Fenes, Fülesd, Illye, Szád) tenían nombres derivados del húngaro, el nombre de Oláhtelek revela que se estableció en un ambiente húngaro. En aquella época, el poder real decayó a expensas de la aristocracia y la Iglesia y cada vez más rumanos fueron colocados ilegalmente en propiedades privadas. [204] En 1293, según la disposición del rey Andrés III de Hungría , todos los valacos que se alojaban en las propiedades de los nobles y otros, excepto 60 familias valacas, necesitaban trasladarse incluso por la fuerza a la propiedad real llamada Székes , donde disfrutaban de una exención fiscal total. . [204] [205] Así, esas familias rumanas podrían crecer y multiplicarse sin ninguna carga, tanto financiera como numérica. Según la superficie de la finca Székes y la cantidad de tierras donadas para cada familia, según la estimación de Árpád Kosztin, esto correspondía a 3.600 familias, lo que significaba entre 16.000 y 18.000 rumanos, y en aquel momento, todos los rumanos de Transilvania sólo podían asentarse en una propiedad real. Lo que corresponde al nombre del primer asentamiento con la palabra "oláh" en el Reino de Hungría: Oláhtelek (que significa sitio valaco en húngaro) en el condado de Bihar desde 1238. [205]
La lista de diezmos papales de 1332 a 1337 es la fuente histórica más importante de la topografía eclesiástica del Reino medieval de Hungría . Según este registro, la población de Transilvania era de 330.720 habitantes alrededor de 1330. [206] Da datos importantes sobre la división étnica y religiosa de los pueblos que vivían en la Transilvania medieval durante el reinado del rey Carlos Roberto de Hungría . En ese momento, según la lista de diezmos papales, en Transilvania vivían 310.000 húngaros (católicos) , 21.000 sajones (católicos) y 18.000 rumanos (ortodoxos) . [207] [208] [209]
Los topónimos de Transilvania fueron investigados por István Kniezsa , un lingüista y eslavista húngaro . [210] [211] Hasta 1350, un total de 1.331 nombres de asentamientos en el sentido amplio de Transilvania aparecen en fuentes que todavía existen en la actualidad. De estos 1.331 nombres de asentamientos, 1.069 son de origen húngaro y 39 de origen rumano . (Los demás topónimos son de origen eslavo o alemán). Hasta mediados del siglo XIV, el 80,3% de los nombres de los asentamientos existentes hoy son de origen húngaro y el 2,9% son de origen rumano. [211] Entre estos nombres de asentamientos de origen rumano, en la lista de diezmos papales de 1332-1337, solo hay un asentamiento mencionado en la fuente como rumano: Căprioara (Kaprevár en húngaro), [211] este topónimo rumano es el primer topónimo rumano registrado en el Reino de Hungría , incluida Transilvania . [212] El lingüista y eslavista rumano Emil Petrovici descubre que los nombres de asentamientos de origen rumano-eslavo se encuentran más comúnmente en lugares que Kniezsa indica como áreas únicamente densamente boscosas. Petrovici teoriza una retirada de la población rumana y eslava a zonas difícilmente accesibles durante la conquista de la cuenca de los Cárpatos, de donde derivan varios topónimos. Petrovici identifica el origen de ciertos topónimos húngaros de manera diferente. Él los considera de origen rumano o eslavo, pero llegaron al húngaro a través del rumano. [213]
La mayoría de los datos sobre los rumanos en Transilvania provienen de décadas posteriores a la lista del diezmo papal. En el archivo de documentos del Reino de Hungría hay 42 documentos que se refieren a los rumanos entre 1222 y 1331, y 439 documentos entre 1333 y 1400. Según la historiografía húngara, esto corresponde al hecho de que los rumanos emigraron gradualmente a la cuenca de los Cárpatos . y una fase muy significativa de su inmigración se produjo sólo en la segunda mitad del siglo XIV y también en el siglo XV, [211] y la inmigración gradualmente rumana a Transilvania también se desprende claramente de los nombres de los lugares. [211]
La historiografía rumana tiene una visión diferente sobre este tema. Pop afirma que los diezmos papales confirman la existencia de 954 localidades con parroquias católicas, de sus estimados entre 2100 y 2200 asentamientos existentes en Transilvania durante ese tiempo, lo que significa que las aldeas con parroquias católicas representaban entre el 43 y el 45% de todos los asentamientos de Transilvania, y los católicos La población podría haber representado entre el 34 y el 40% de la población total, ya que es seguro que en muchos asentamientos con parroquias católicas también vivía población ortodoxa. [214] Sin embargo, Gyula Kristó señala que en el Reino de Hungría sólo una parte de los asentamientos tenía una parroquia católica y la ausencia de una no está directamente relacionada con la ausencia de una población católica, ni con la presencia de una iglesia ortodoxa, y Teniendo en cuenta que, según una investigación húngara, el 16,4% de los pueblos de Transilvania en general tenían poblaciones rumanas o parcialmente rumanas en 1400, significa que debería haber sido imposible para ellos representar dos tercios de la población de Transilvania en 1332. Período 1337. [211] Viorel Achim afirma que en el siglo XIV, incluso en la época de Luis I , los pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa en el Reino de Hungría estaban en su mayoría exentos del pago de los diezmos. Hubo intentos de la Iglesia católica húngara de imponer los diezmos a la población ortodoxa con más fuerza, pero lograron tener éxito durante el reinado de Segismundo . [215]
En una carta de 1356, el Papa Inocencio VI reforzó una bula anterior dirigida al prior de la Orden Dominicana de Hungría, donde se le ordenaba predicar la cruzada "contra todos los habitantes de Transilvania, Bosnia y Eslavonia , que son herejes" ( contra omnes Transilvanos, Bosnenses et Sclavonie, qui heretici fuerint ). Pop dice que si Transilvania era herética en opinión del Papa, un término que los católicos también podrían usar para los ortodoxos, la región tenía una abrumadora mayoría no húngara. [216]
Los historiadores Ioan Bolovan y Sorina-Paula Bolovan hicieron múltiples estimaciones sobre la población de Transilvania antes del primer censo de 1869. Argumentando que los rumanos eran la mayoría de la población en 1288 en la primera asamblea nacional en Transilvania, en 1536 durante la vida de Nicolaus Olahus y Anton Verantius basándose en sus obras, en 1690 una mayoría rumana absoluta, que no se produjo ningún cambio demográfico significativo entre la Edad Media y 1750 basándose en el servicio militar obligatorio austríaco y que los rumanos eran mayoría en 1773 basándose en las palabras del emperador José. II . Además, no están de acuerdo con la visión húngara de una migración masiva desde Valaquia y Moldavia a Transilvania porque tal cambio demográfico no se puede encontrar en el reclutamiento fiscal austríaco de 1750, que siguió a los recién llegados durante las décadas anteriores, y que la administración austriaca explicó sus preocupaciones sobre Los rumanos de Transilvania partieron hacia Valaquia y Moldavia, incluido el emperador José II. [217]
El Papa Pío II señaló en el libro Europa del siglo XV que Transilvania "estaba poblada en nuestra época por tres razas: alemanes, székelys y valacos", y también afirmó que "entre los transilvanos sólo se pueden encontrar unos pocos hombres hábiles en el combate que no saber húngaro" . [219] [220]
Laonikos Chalkokondyles escribe sobre los habitantes de Transilvania, en Las Historias de finales del siglo XV: "Esta gente habla en parte la lengua de los húngaros y en parte también la de los valacos, y tienen las mismas costumbres y modo de vida de los húngaros. . Esta tierra está sujeta al rey de los húngaros y recibe como señor a cualquier húngaro que el rey designe sobre ellos." [224]
Nicolaus Olahus , primado de Hungría afirmó en el libro Hungaria et Athila en 1536 que en Transilvania "viven en ella cuatro naciones de diferentes orígenes: húngaros, székelys, sajones y valacos" [225] [132] [133]
La obra de Antun Vrančić ( Expedionis Solymani in Moldaviam et Transsylvaniam libri duo. De situ Transsylvaniae, Moldaviae et Transalpinae liber tertius ) se traduce de dos maneras diferentes. En la traducción de Pop, escribió que Transilvania "está habitada por tres naciones: székelys, húngaros y sajones; también debo agregar a los rumanos que, aunque igualan fácilmente a los demás en número, no tienen libertades, ni nobleza ni derechos de sus propios, a excepción de un pequeño número que vivía en el distrito de Hátszeg , donde se cree que estaba la capital de Decébalo, y que fueron nombrados nobles en tiempos de Juan Hunyadi, natural de ese lugar, porque siempre participaron incansablemente en las batallas contra los turcos", [226] mientras que según Károly Nyárády R., la traducción adecuada de la primera parte de la frase sería: "...también debería añadir a los rumanos que –aunque fácilmente igualan a cualquiera de los demás en número..." ( "adiungam tamen et Valacchos, qui quamlibet harum facile agnitudine aequant" ). [227] De hecho, también existían autonomías rumanas en Fogaras , Temes y Máramaros . [228]
Ferrante Capeci escribe en una carta a Claudio Aquaviva, que data del 24 de febrero de 1584, sobre los habitantes de Transilvania, afirmando que "Transilvania está habitada por tres tipos de personas, y todas tienen lenguas distintas. Los valacos, que son los habitantes más antiguos y descienden de italianos y lombardos. […] Los demás habitantes son húngaros que descienden de hunos y escitas, de ahí que una parte de Transilvania se llame Scitulia, que hoy con una palabra corrupta, como algunos quieren, dicen Siculia. Los terceros habitantes son Los alemanes sajones, que llegaron allí en tiempos de Carlomagno y aún conservan la lengua sajona, aunque muy depravada; también hablan húngaro." [229] [230]
Según George W. White, en 1600 los habitantes rumanos eran principalmente campesinos, y representaban más del 60 por ciento de la población. [179]
En Letopisețul Țării Moldovei (1642-1647), el cronista moldavo Grigore Ureche señala que "Transilvania está más extendida por rumanos que por húngaros" . [231] [232]
Hacia 1650, Vasile Lupu en una carta escrita al sultán afirma que el número de rumanos supera el tercio de la población. [233] [234]
En 1666, Johannes Tröster afirmó en su libro Das Alt- und Neu-Teutsche Dacia que los rumanos en Transilvania "son tan numerosos que casi superan en número a los húngaros y alemanes" que viven allí. [232] [235]
Evliya Çelebi (1611-1682) fue un explorador otomano que viajó por el territorio del Imperio Otomano y tierras vecinas durante un período de cuarenta años, registrando sus comentarios en un diario de viaje llamado Seyahatnâme " Libro de viajes". Su viaje a Hungría se realizó entre 1660 y 1666. El estado de desarrollo de Transilvania en el siglo XVII era tan bueno que atraía a los extranjeros que añoraban su territorio. Evliya Çelebi escribe en su libro que los siervos rumanos se trasladan en masa a Transilvania debido a la extrema crueldad de los gobernantes de las tierras rumanas. Los rumanos dicen que en Transilvania hay justicia, orden legal e impuestos bajos. [233]
En Valaquia los beys eran muy tiránicos sobre ellos, por eso estos rayahs que decían: "Que la justicia sea justicia", todos se mudaron a Transilvania y pagaron un tributo de oro al rey y no tienen otros deberes.
— Evliya Çelebi : Seyahatnâme [236] [237]
En 1684, Miron Costin escribió en su obra Istoria în versuri polone despre Țara Moldovei și Munteniei : "Hasta el día de hoy, ellos (los rumanos) son más numerosos que los húngaros, empezando por Bačka de los serbios de Temes, por todo Mureș, en Hațeg. , alrededor de Bălgrad , donde viven los príncipes, en el país de Olt y en todo Maramureș ". [232] [238]
En 1702 Andreas Freyberger escribió: "Los rumanos están repartidos por toda Transilvania, incluso en Szekelyland y en la tierra de los sajones. No hay pueblo, mercado o suburbio que no tenga sus propios rumanos". [232]
Según estimaciones oficiales realizadas por la autoridad administrativa austriaca (Verwaltungsgericht) que datan de 1712-1713, la distribución étnica de la población en Transilvania es la siguiente: 47% húngaros , 34% rumanos , 19% sajones . [239]
Andreas Teutsch (1669-1730) escribe en su Historia Regni sive Principatus Transylvaniae que los valacos forman el grupo étnico más numeroso y que todos los escritores de Transilvania los consideran descendientes de los colonos romanos en Dacia. [235] [240]
Según estimaciones de Benedek Jancsó, había 150.000 húngaros (~30%), 100.000 sajones (~20%) y 250.000 rumanos (~50%) de 500.000 personas en Transilvania a principios del siglo XVIII. [241] Desde el siglo XVIII se llevan a cabo censos oficiales con información sobre la composición étnica de Transilvania. El 1 de mayo de 1784, José II pidió un censo del imperio, incluida Transilvania. Los datos fueron publicados en 1787; sin embargo, este censo mostró sólo la población general. [242]
El pastor sajón y comisionado de las autoridades austriacas durante la Guerra de Independencia de Hungría, Stephan Ludwig Roth, dijo que usar el rumano es la forma en que un húngaro y un hablante de alemán se comunican entre sí. Elogió la gran sonoridad del idioma y su "espíritu latino". [243]
El primer censo oficial en Transilvania en el que se hizo una distinción entre nacionalidades (distinción basada en la lengua materna) fue realizado por las autoridades austrohúngaras en 1869, contando 59,0% rumanos, 24,9% húngaros y 11, El 9% son alemanes sobre una población total de 4.224.436 personas.
Para el período anterior a este año sólo hay estimaciones de las proporciones de los distintos grupos étnicos en Transilvania. Así, Fényes Elek, un estadístico húngaro del siglo XIX, estimó en 1842 que la población de Transilvania en los años 1830-1840 estaba compuesta por un 62,3% de rumanos y un 23,3% de húngaros. [244]
Entre 1880 y 1910, el sistema de censo en Austria-Hungría se basó en la primera lengua utilizada para la comunicación. [245] Antes de 1880, los judíos se contaban como un grupo étnico; más tarde, se contaron según su primer idioma, y la mayoría (75,7%) de la población judía informó que el húngaro era su idioma principal, por lo que fueron contados como étnicamente húngaros en los censos.
Los datos registrados en todas las estimaciones y censos se presentan en la siguiente tabla.
Las primeras representaciones heráldicas de Transilvania datan del siglo XVI. La Dieta de 1659 codificó la representación de las naciones privilegiadas ( Unio Trium Nationum (Unión de las Tres Naciones)) en el escudo de armas de Transilvania . Representaba un águila negra ( Turul ) sobre un fondo azul, que representaba a los húngaros , el Sol y la Luna representaban a los Székelys , y siete torres rojas sobre un fondo amarillo que representaban las siete ciudades fortificadas de los sajones de Transilvania . [268] La bandera y el escudo de armas de Transilvania fueron concedidos por la reina María Teresa en 1765, cuando estableció un Gran Principado dentro de la monarquía de los Habsburgo .
En 1596, Levinus Hulsius creó un escudo de armas para Transilvania , que constaba de un escudo con un águila alzándose en el campo superior y siete colinas con torres en la cima en el campo inferior. Lo publicó en su obra " Cronología ", publicada en Nuremberg el mismo año. [269] El sello de 1597 de Segismundo Báthory , Príncipe de Transilvania , reprodujo el nuevo escudo con algunos ligeros cambios: en el campo superior el águila estaba flanqueada por un sol y una luna y en el campo inferior las colinas fueron reemplazadas por torres simples. El escudo de armas de Segismundo Báthory junto al escudo de armas de la familia Báthory incluía el escudo de armas de Transilvania, Valaquia y Moldavia, usó el título de Príncipe de Transilvania , Valaquia y Moldavia . Una representación heráldica de corta duración de Transilvania se encuentra en el sello de Miguel el Valiente . Además del águila de Valaquia y los uros de Moldavia , Transilvania está representada por dos leones que sostienen una espada y se encuentran sobre siete colinas. Los príncipes húngaros de Transilvania utilizaron los símbolos del escudo de armas de Transilvania generalmente con el escudo de armas húngaro desde el siglo XVI porque los príncipes de Transilvania mantenían sus derechos al trono del Reino de Hungría .
Si bien ninguno de los símbolos tiene estatus oficial en la actual Rumania , el escudo de armas de Transilvania se encuentra dentro del escudo de armas nacional de Rumania y también era un componente del escudo de armas de Hungría .
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lleva la inscripción EGO ZENOVIVS VOTVM POSVI... Este objeto fue elaborado en Aquilea en el siglo IV y destinado a ser colgado de un candelabro... Ya que fue encontrado en un lugar donde nunca hubo una ciudad romana...
Hungari et Siculi eadem lingua utuntur, nisi quod Siculi quaendam peculiaria gentis suae habeant vocabula
sed siculi, olachi et Saxones omnes vias ipsorum cum indaginibus stipaverunt sive giraverunt et sic (de vita ipsorum omnino sunt de) necessitate cogente ibidem castra eorum sunt metati
La proclamación (1705) de Transilvania como gran principado fue una mera formalidad.
asimilado.
{{cite book}}: CS1 maint: ignored ISBN errors (link)nostra aetate tres incolunt gentes: Teutones, Siculi et Valachi" "paucos tamen apud Transsylvanos invenias viros exercitatos Hungaricae linguae nescios
In hac sunt quatuor diversos genere nationes: húngaros, sículos, sajones, valachis
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