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Donario de Biertan

Una placa de metal con agujeros. El contorno deletrea 'EGOZENO / VIVSVOT / VM POSVI'. De él cuelga una forma de Chi-Rho.
Donario de Biertan

El Biertan Donarium es un objeto votivo cristiano del siglo IV encontrado cerca de la ciudad de Biertan , en Transilvania , Rumania . Realizado en bronce con forma de Lábaro , tiene el texto en latín EGO ZENOVIVS VOTVM POSVI , que puede traducirse aproximadamente como "Yo, Zenovio, ofrecí este regalo ".

Fue encontrado en 1775 en el bosque de Chinedru, a unos 5 kilómetros (3,1 millas) al sur de Biertan y formó parte de las colecciones del barón Samuel von Brukenthal , formando hoy en día parte de las exhibiciones del Museo Nacional de Brukenthal .

Existen varias teorías sobre los orígenes de este artefacto. Según los partidarios de la teoría de la continuidad daco-rumana, esta donación fue realizada por la población cristiana romanizada y de habla latina sobreviviente de Dacia [1] (los antepasados ​​de los rumanos según esta teoría ) después de la Retirada Aureliana . Este artefacto se utiliza como un testimonio importante de la continuidad del uso del latín en esta zona. [2] Esta opinión cuenta con el apoyo de la Academia Rumana .

El nombre del donante (ver Zenobio ) es oriental, no dacio ni romano. [3]

Los historiadores que se muestran escépticos sobre este objeto señalan las circunstancias dudosas de este hallazgo. [4]

Destacan que no hubo asentamientos romanos ni iglesias cristianas cerca de Biertan. [5] Según ellos, este objeto se fabricó en Aquileia, en el norte de Italia, durante el siglo IV [6] [7] y fue llevado a Transilvania como botín por los guerreros góticos o mediante el comercio. [8] Lo más posible es que el hallazgo de Biertan sea el resultado de un saqueo en Iliria o Panonia o en los Balcanes en cualquier momento entre los siglos IV y VI y que este artefacto fuera reutilizado como objeto pagano por sus nuevos propietarios. [9] [10]

El objeto también podría haber pertenecido a un romano capturado (?), escapado o secuestrado de Panonia (?) [11]

Originalmente estaba destinado a colgarse de un candelabro pero las perforaciones practicadas posteriormente indican que fue reutilizado y unido a un cofre para guardar vasijas u otros bienes. Según esta opinión, incluso su uso con fines cristianos debería ser cuestionado en el territorio de Transilvania.

notas y referencias

  1. ^ Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria românilor din cele mai vechi timpuri și pînă azi , Editura Albatros, București, 1971, p. 155.
  2. ^ El libro ofrece detalles sobre la mayoría de los supuestos hallazgos paleocristianos en Rumania Barnea, Ion (1979). Arta Crestina Vol I (en rumano). págs. 30–31 . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
  3. ^ Rubel, Alejandro (2014). Cociş, Sorin; Ursuţiu, Adrian (eds.). "Patrimonium Archaeologicum Transylvanicum". Sorin Cociş (Ed.), Archäologische Beiträge. Gedenkschrift zum Hundertsten Geburtstag von Kurt Horedt, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2014 . 7. Das spätantike Donarium von Birthälm (Biertan) im Kontext der römischen Religion. Cluj-Napoca : Editura Mega: 243.
  4. ^ Gandila, Andrei (2018). "Cristianismo al norte del Danubio". Encuentros culturales en la frontera norte de Bizancio, c. 500-700 d.C. Monedas, artefactos e historia. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 108-109. doi :10.1017/9781108470421.004. ISBN 978-1-108-66637-4.
  5. ^ Horedt, Kurt (1979). "Pequeña Beiträge". Dacia - Revue d'archéologie et d'histoire ancienne, 23 (en alemán). Bucarest: Institutul de Arheologie "Vasile Pârvan". pag. 343.
  6. ^ Madgearu, Alexandru (2021). "Dacia posimperial y las provincias romano-bizantinas del Bajo Danubio (siglo IV-VII)". Tesoros arqueológicos de Rumania: raíces dacias y romanas (PDF) . España: Ministerio de Cultura y Deporte. pag. 346.ISBN​ 978-84-8181-771-3.
  7. ^ Revista Cumidava Muzeul Istorie Brasov, 1967; página 105
  8. ^ Fiedler, Uwe (1996-1998). "Biertan. Ein Zeugnis heidnischer Opfersitten im nachrömischen Siebenbürgen". Dacia - Revue d'archéologie et d'histoire ancienne, 40-42 (en alemán). Bucarest: Editura Academiei Române. págs. 389–397.
  9. ^ Lăzărescu, Vlad-Andrei (2015). Locuirea în Transilvania din ultimele decenii ale provinciei Dacia şi până la prăbuşirea "imperiului" hunic (250–450). Cluj-Napoca: Academia Română, Centrul de Studii Transilvane. ISBN 9786068694221.
  10. ^ Gáll, Erwin (marzo de 2017). "Áttörés a romániai régészetben (Vlad Andrei Lăzărescu könyvéről)" (PDF) . Comentario . 2017/03.
  11. ↑ La mayoría de los hallazgos paleocristianos de Transilvania son inciertos en cuanto a sus contextos, fechas e interpretaciones. Entre los hallazgos mencionados se encuentran una joya perdida antes de 1848 con representaciones del Buen Pastor y Jonás, encontrada en Torda; una gema del Buen Pastor, de un sitio desconocido de Transilvania (en el Museo Nacional Húngaro), un fragmento de vasija falsamente sospechosa con estaurograma, de Porolissum; dos expositores cruzados, probablemente de Gyulafehérvár (Alba-Iulia). Hudák, Krisztina (2019). Introducción metodológica a la historia de la Iglesia paleocristiana de Panonia durante los últimos cincuenta años de Panonia (374-456). Pécsi Tudományegyetem. pag. 20.