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Lampara de aceite

Grupo de lámparas antiguas ( helenísticas y romanas)
Lámpara de aceite de arcilla india contemporánea y sencilla durante Diwali
Lámpara de aceite antigua de bronce con el " Chi Rho ", símbolo cristiano (réplica)
Lámpara de aceite Sukunda del valle de Katmandú , Nepal
Lámpara de aceite de Corea
Lámpara de aceite moderna de Alemania con mecha plana.

Una lámpara de aceite es una lámpara que se utiliza para producir luz de forma continua durante un período de tiempo utilizando una fuente de combustible a base de aceite. El uso de lámparas de aceite comenzó hace miles de años y continúa hasta el día de hoy, aunque su uso es menos común en los tiempos modernos. Funcionan de la misma forma que una vela pero con combustible que es líquido a temperatura ambiente, por lo que se requiere de un recipiente para el aceite. Una mecha textil cae dentro del aceite y se enciende al final, quemando el aceite a medida que sube por la mecha.

Las lámparas de aceite son una forma de iluminación y se utilizaban como alternativa a las velas antes del uso de la luz eléctrica. A partir de 1780, la lámpara de Argand reemplazó rápidamente a otras lámparas de aceite que aún conservaban su forma antigua y básica. Éstas, a su vez, fueron reemplazadas por la lámpara de queroseno alrededor de 1850. En los pueblos pequeños y las zonas rurales, esta última continuó utilizándose hasta bien entrado el siglo XX, hasta que finalmente se electrificaron esas zonas y se pudieron utilizar bombillas.

Las fuentes de combustible para las lámparas de aceite incluyen una amplia variedad de plantas como nueces ( nueces , almendras y kukui ) y semillas ( sésamo , olivo , ricino o lino ). También se utilizaron mucho las grasas animales (mantequilla, ghee , aceite de pescado, hígado de tiburón , grasa de ballena o foca ). La canfina , una mezcla de trementina y etanol , fue el primer combustible "líquido ardiente" para lámparas después de que se agotaron los suministros de aceite de ballena . Fue reemplazado por queroseno después de que el Congreso de los Estados Unidos promulgara impuestos especiales sobre el alcohol para pagar la Guerra Civil estadounidense .

La mayoría de las lámparas modernas (como las linternas de combustible ) han sido reemplazadas por combustibles a base de gas o petróleo para funcionar cuando se requiere iluminación de emergencia no eléctrica. Por lo tanto, las lámparas de aceite actuales se utilizan principalmente por el ambiente especial que crean.

Componentes

Lámpara de aceite de terracota de doble boquilla encontrada en Samaria

Las siguientes son las principales partes externas de una lámpara de terracota :

Hombro
Agujero de vertido
El orificio a través del cual se introduce el combustible dentro de la cámara de combustible. El ancho generalmente oscila entre 0,5 y 5 cm (0,20 a 1,97 pulgadas). Puede haber uno o varios agujeros.
Agujero de mecha y boquilla.
Puede ser una abertura en el cuerpo de la lámpara o una boquilla alargada. En algunos tipos específicos de lámparas, hay una ranura en la parte superior de la boquilla que corre hasta el orificio de vertido para recoger el aceite que rezuma de la mecha.
Manejar
Las lámparas pueden venir con asa. El mango puede tener diferentes formas. El más común es un anillo en forma para el dedo índice rematado por una palmeta , sobre la cual se presiona el pulgar para estabilizar la lámpara. Otros mangos pueden tener forma de media luna, triangular u ovalada. Las lámparas sin tirador suelen tener una boquilla alargada y, a veces, una patilla que se eleva en diagonal desde la periferia. La orejeta puede actuar como un pequeño mango donde descansa el pulgar. Algunas asas están perforadas. Se especulaba que se utilizaban orejetas perforadas para colocar una pluma o pajita, llamada en latín : acus o festuca , con la que se adornaba la mecha. Otros piensan que las asas perforadas se utilizaban para colgar la lámpara de un gancho de metal cuando no estaba en uso. [ cita necesaria ]
Disco
Cámara de combustible
El depósito de combustible. El volumen medio de una lámpara de terracota típica es de 20 cc (20 ml). [ cita necesaria ]

Tipos

Las lámparas se pueden clasificar según diferentes criterios, incluido el material ( arcilla , plata , bronce , oro , piedra , deslizamiento ), forma, estructura, diseño e imágenes (por ejemplo, simbólicas, religiosas, mitológicas, eróticas, de batalla, de caza).

Tipológicamente, las lámparas del Antiguo Mediterráneo se pueden dividir en siete grandes categorías:

Hecho con ruedas
Esta categoría incluye lámparas griegas y egipcias que datan de antes del siglo III a.C. Se caracterizan por la sencillez, con poca o ninguna decoración, un amplio vertedor, la falta de asas y un asa perforada o sin perforar . Las orejetas perforadas se produjeron brevemente entre los siglos IV y III a.C. Las orejetas sin perforar continuaron hasta el siglo I a.C.
Voluta, Imperial Temprano
Con adornos en espiral, en forma de volutas, llamados volutas que se extienden desde sus boquillas, estas lámparas se produjeron predominantemente en Italia durante el período romano temprano . Tienen un disco ancho, un hombro estrecho, sin asa, imágenes elaboradas y acabados artísticos, y una amplia gama de patrones de decoración.
Alto Imperial
Estas lámparas son tardorromanas. El hombro es más ancho y el disco es más pequeño y tiene menos adornos. Estas lámparas tienen mangos, boquillas cortas y lisas y acabados menos artísticos.
Rana
Se trata de una lámpara de estilo regional producida exclusivamente en Egipto y encontrada en las regiones circundantes, entre c.  100 y 300 d.C. La rana ( Heqet ) es un símbolo egipcio de fertilidad.
Engobe rojo africano
Lámparas fabricadas en el norte de África, pero ampliamente exportadas, decoradas con un engobe rojo. Datan del siglo II al VII d.C. y comprenden una amplia variedad de formas, incluido un hombro plano y muy decorado con un disco pequeño y relativamente poco profundo. Su decoración puede ser laica, cristiana o judía . Las ranuras van desde la boquilla hasta el orificio de vertido. Se plantea la hipótesis [ ¿por quién? ] que esto es para recuperar el petróleo derramado. Estas lámparas suelen tener más de un orificio de vertido.
Zapatilla
Estas lámparas tienen forma ovalada y se encuentran principalmente en Levante . Fueron producidos entre los siglos III al IX d.C. Las decoraciones incluyen rollos de vid, coronas de palmeras y letras griegas .
Lámparas de fábrica
También llamados alemanes : Firmalampen , estos son de distribución universal y de apariencia sencilla. Tienen una boquilla acanalada, un disco liso y dos o tres protuberancias en el hombro. Inicialmente fabricados en fábricas del norte de Italia y del sur de la Galia entre los siglos I y III d.C., se exportaron a todas las provincias romanas. La gran mayoría llevaban estampados en la parte inferior para identificar al fabricante. [ cita necesaria ]

En contextos religiosos

judaísmo

Lámparas de aceite judías de terracota de Cerdeña en el Museo Nazionale Sanna, Sassari

Las lámparas aparecen en la Torá y otras fuentes judías como símbolo de "iluminar" el camino para los justos, los sabios, el amor y otros valores positivos. Si bien el fuego a menudo se describía como destructivo, a la luz se le daba un significado espiritual positivo. La lámpara de aceite y su luz eran artículos domésticos importantes, y esto puede explicar su simbolismo. Las lámparas de aceite se utilizaban para muchos rituales espirituales. La lámpara de aceite y su luz también se convirtieron en importantes artículos rituales con el mayor desarrollo de la cultura y la religión judías. La Menorá del Templo , una lámpara de aceite ritual de siete brazos utilizada en el Segundo Templo , constituye el centro de la historia de Janucá .

cristiandad

Lámpara de aceite ardiendo ante el icono de San Mercurio de Smolensk, Kiev Pechersk Lavra , Ucrania

Hay varias referencias a lámparas de aceite en el Nuevo Testamento . En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Católicas Orientales , las lámparas de aceite ( griego : kandili , eslavo eclesiástico : lampada ) todavía se usan tanto en la Mesa Sagrada (altar) como para iluminar íconos en el iconostasio y alrededor del templo (iglesia). edificio). Los cristianos ortodoxos también utilizarán lámparas de aceite en sus hogares para iluminar su rincón icónico . Tradicionalmente, la lámpara del santuario en una iglesia ortodoxa es una lámpara de aceite. Lo enciende el obispo cuando se consagra la iglesia , e idealmente debería arder perpetuamente a partir de entonces. El aceite que se quema en todas estas lámparas es tradicionalmente aceite de oliva . También se hace referencia a las lámparas de aceite como símbolo en todo el Nuevo Testamento, incluso en la Parábola de las Diez Vírgenes .

hinduismo

Paavai vilakku : lámpara de aceite de latón de Tamil Nadu a imagen de Andal

Las lámparas de aceite se utilizan comúnmente en los templos hindúes y en los santuarios domésticos. Generalmente las lámparas utilizadas en los templos son circulares con lugares para cinco mechas. Están hechos de metal y suspendidos de una cadena o atornillados a un pedestal. Por lo general, habrá al menos una lámpara en cada santuario y el santuario principal puede contener varias. Por lo general, sólo se enciende una mecha y las cinco se encienden sólo en ocasiones festivas. La lámpara de aceite se utiliza en el ritual hindú de Aarti .

En el santuario del hogar, el estilo de la lámpara suele ser diferente y contiene una sola mecha. Suele haber una pieza de metal que forma la parte posterior de la lámpara, que tiene grabada una imagen de una deidad hindú . En muchas casas la lámpara está encendida todo el día, pero en otras se enciende al atardecer. Se supone que la lámpara del santuario del hogar debe encenderse antes que cualquier otra luz por la noche.

Durante la ceremonia de puja hindú también se utiliza una lámpara de aceite de mano o varitas de incienso (encendidas con la lámpara) . En el norte de la India se utiliza una lámpara de cinco mechas, normalmente alimentada con ghee . En ocasiones especiales, se pueden utilizar otras lámparas para la puja; las más elaboradas tienen varias hileras de mechas.

En el sur de la India , existen algunos tipos de lámparas de aceite que son comunes en los templos y rituales tradicionales. Algunos de los más pequeños también se utilizan para ofrendas.

Una lámpara de aceite Deepalakshmi de Kumbakonam
Deepalakshmi
Una lámpara de latón con una representación de la diosa Sri Lakshmi sobre la pieza trasera. Suelen ser pequeños y tener una sola mecha.
Nilavilakku
Lámpara alta de latón o bronce sobre un soporte donde se colocan las mechas a cierta altura.
Paavai vilakku
Lámpara de latón o bronce con forma de dama sosteniendo un recipiente con las manos. Este tipo de lámparas se presentan en diferentes tamaños, desde muy pequeñas hasta casi de tamaño natural. También hay versiones de piedra de gran tamaño de esta lámpara en los templos y santuarios hindúes de Karnataka , Tamil Nadu y Kerala , especialmente en la base de las columnas y flanqueando la entrada de los templos. Tienen una sola mecha.
Thooku vilakku
Lámpara de latón o bronce que cuelga de una cadena, a menudo con múltiples mechas.
Lámpara Nachiarkoil
Lámpara ornamental de latón hecha de una serie de diyas , un producto artesanal elaborado exclusivamente por la comunidad Pather ( Kammalar ) en Nachiyar Koil , Tamil Nadu , India. [1]

Chino

Santuario tradicional chino en Petaling Jaya , Malasia , que contiene una lámpara de aceite

En los santuarios tradicionales chinos se encienden lámparas de aceite ante una imagen de una deidad o una placa con caracteres chinos clásicos que indican el nombre de la deidad. Estas lámparas suelen estar hechas de vidrio transparente (lo que les da un aspecto similar a los vasos normales) y están llenas de aceite, a veces con agua debajo. Se coloca un flotador de corcho o plástico que contiene una mecha encima del aceite con la parte inferior de la mecha sumergida en el aceite.

Estas lámparas se mantienen encendidas en los santuarios, ya sean públicos o privados, y con ellas se encienden varitas de incienso o incienso .

Historia

Se encontraron lámparas de piedra curvadas en lugares que datan del décimo milenio a. C. ( Mesolítico , período de la Edad de Piedra Media , c. 10.300-8.000 a. C.). La lámpara de aceite de piedra más antigua se encontró en Lascaux en 1940 en una cueva habitada hace entre 10.000 y 15.000 años. [2] [3]

Lámparas de piedra neolítica en el Museo de las Mil Lámparas en Qiandeng , Kunshan , Suzhou

Algunos arqueólogos afirman que las primeras lámparas de concha existieron hace más de 6.000 años ( Neolítico , Edad de Piedra posterior , c. 8500-4500 a. C.). Creen que las lámparas de alabastro con forma de concha desenterradas en yacimientos sumerios que datan del año 2600 a. C. eran imitaciones de lámparas de concha reales que se habían utilizado durante mucho tiempo ( Edad del Bronce Temprano , cananeo / Bronce I-IV , c. 3300-2000). ANTES DE CRISTO).

En general, se acepta que la evolución de las lámparas hechas a mano pasó de la forma de cuenco a la de platillo, y luego de un platillo con boquilla a un cuenco cerrado con pico. [ cita necesaria ]

Edad Calcolítica (4500-3300 a. C.)

Las primeras lámparas de aceite fabricadas en cerámica roja aparecieron en el Calcolítico . Eran del tipo cuenco redondo.

Edad del Bronce (3200-1200 a. C.)

Las lámparas de la Edad del Bronce eran simples cuencos hechos con ruedas y con un ligero pellizco en los cuatro lados para la mecha. Las lámparas posteriores sólo tenían un pellizco. Estas lámparas varían en la forma del borde, la forma general del cuenco y la forma de la base.

Edad del Bronce Intermedia (EBIV/MBI)

Un diseño con cuatro picos para mechas apareció en la Edad del Bronce Intermedio (2300-2000 a. C.). Las lámparas están hechas de cuencos grandes con bases aplanadas para mayor estabilidad y cuatro pellizcos poco profundos igualmente espaciados en el borde para las mechas, aunque también se han encontrado algunas lámparas con un solo pellizco. El diseño de cuatro caños evolucionó para proporcionar suficiente luz cuando se alimenta con aceite de pescado o animal, que se quema de manera menos eficiente que el aceite de oliva. [4] [5]

Lámparas de la Edad del Bronce Medio (MB)

Las lámparas de aceite de cuatro mechas persisten en este período. Sin embargo, la mayoría de las lámparas ahora tienen una sola mecha. Al principio de este período el pellizco es superficial, mientras que más tarde se vuelve más prominente y la boca sobresale del cuerpo de la lámpara. Las bases son sencillas y planas. Se introduce el tosco torno de alfarero , transformando los cuencos hechos a mano en un recipiente más uniforme. El estilo de platillo evoluciona hacia una forma de pico único.

Lámparas de la Edad del Bronce Final (LB)

Se desarrolla un caño único más pronunciado, más profundo y casi cerrado a los lados. La forma está evolucionando para ser más triangular, más profunda y más grande. Todas las lámparas ahora se fabrican con ruedas, con bases simples y generalmente planas.

Edad del Hierro (1200-560 a. C.)

Durante la Edad del Hierro , los marcos de las lámparas se vuelven más anchos y planos, con un pico más profundo y más alto. La punta del pico está más erguida en contraste con el resto del borde. [6] Las lámparas se están volviendo variables en forma y distribución, aunque algunas siguen siendo similares a las lámparas del período del Bronce Final. Además, evolucionan otras formas, como lámparas pequeñas con base plana y lámparas más grandes con base redonda. La forma posterior continúa hasta la Edad del Hierro II .

A finales de la Edad del Hierro aparecen formas variantes. Un tipo común es el pequeño, con un borde ancho y una base ancha. Otro tipo es un cuenco pequeño y poco profundo con una base de disco alta y gruesa.

Ártico

Sellar lámparas de aceite

La qulliq (lámpara de aceite de foca) proporcionaba calidez y luz en el duro entorno ártico, donde no había madera y donde la escasa población dependía casi por completo del aceite de foca. Esta lámpara era el mueble más importante para los inuit , yupik y otros pueblos inuit . [7]

Las lámparas estaban hechas de piedra y sus tamaños y formas podían ser diferentes, pero en su mayoría eran elípticas o en forma de media luna. Las mechas estaban hechas en su mayoría de musgo seco o algodoncillo y se encendían a lo largo del borde de la lámpara. Se podría dejar que un trozo de grasa de foca se derrita sobre la lámpara, alimentándola con más grasa. [8]

persa

Las lámparas persas eran grandes, con lados delgados y un pellizco profundo que aplanaba la boca y la hacía sobresalir hacia afuera.

Griego

Las lámparas griegas son más cerradas para evitar derrames. Son más pequeños y más refinados. La mayoría no tienen manijas. Algunos tienen un asa, que puede estar perforada o no. La boquilla es alargada. El borde se dobla para que se superponga para hacer la boquilla y luego se pellizca para hacer el orificio de la mecha.

Tienen forma redonda y están hechos con ruedas.

Chino

Las primeras lámparas de aceite chinas datan del período de los Reinos Combatientes (481-221 a. C.). Los antiguos chinos crearon lámparas de aceite con un depósito recargable y una mecha fibrosa, lo que le daba a la lámpara una llama controlada. Las lámparas se construían con jade , bronce, cerámica, madera, piedra y otros materiales. La lámpara de aceite más grande excavada hasta ahora se descubrió en una tumba del siglo IV ubicada en la moderna Pingshan, Hebei. [9] [10]

Romano temprano

Lámpara de terracota
Una lámpara de aceite de terracota de la época imperial romana (réplica)

La producción de lámparas de aceite se trasladó a Italia como principal fuente de suministro en la época romana temprana. Se empezaron a utilizar moldes y se produjeron lámparas a gran escala en las fábricas. Todas las lámparas son de tipo cerrado. La lámpara se fabrica en dos partes, la parte superior con el pico y la parte inferior con la cámara de combustible. La mayoría son del característico "tipo imperial": redondas, con boquillas de diferentes formas (voluta, semivoluta, en forma de U), cuerpo cerrado, un disco central decorado con relieves y un orificio de llenado.

tardorromano

Las lámparas tardorromanas eran del tipo "alto imperial". Incluían más decoraciones y eran producidos localmente o importados en gran escala. Durante este período aparecieron las lámparas de múltiples boquillas. Se crearon muchas variedades diferentes.

Durante este período también aparecieron las lámparas tipo rana. Tienen forma de riñón, de corazón u ovaladas, y presentan el motivo de una rana o su abstracción, y en ocasiones motivos geométricos. Fueron producidos alrededor del año 100 d.C. Son tan variadas que rara vez se encuentran dos lámparas idénticas.

Baja Edad Media

Lámpara de aceite de antigüedad tardía que muestra una figura humana identificada como Cristo.

Las lámparas de aceite paleocristianas y tardías eran diversas. Una de las más notables fueron las lámparas sigillata (“africanas”) mediterráneas. Los motivos eran en gran medida geométricos, vegetales y gráficos (monogramas), con representaciones figurativas de animales y figuras humanas, a menudo de Cristo. [11] Aquellos que representan a Cristo o el Chi Rho a menudo se clasifican como Hayes Tipo II.

bizantino

Las linternas de aceite bizantinas tenían forma de zapatilla y eran muy decorativas. El diseño de boquillas múltiples continuó y la mayoría de las lámparas tenían manijas. Algunos tienen exteriores complejos.

Islámico temprano

Primeras lámparas de aceite islámicas (siglo XI), encontradas en el sur de Portugal

Hay un período de transición de las lámparas bizantinas a las islámicas. La decoración de las lámparas de este período de transición cambió de cruces, animales, imágenes humanas, pájaros o peces a patrones lineales, geométricos y de puntos en relieve.

Las primeras lámparas islámicas continuaron las tradiciones de las lámparas bizantinas. Las decoraciones eran inicialmente una forma estilizada de un pájaro, grano, árbol, planta o flor. Más tarde, se volvieron enteramente geométricos o lineales con puntos en relieve.

En Bagdad , en el siglo IX , al-Razi (Rhazes) describió la primera lámpara de queroseno ; se refirió a él como árabe : naffatah en su Kitab al-Asrar ('Libro de los Secretos'). [12]

En el período de transición, algunas lámparas tenían escritura árabe. Posteriormente, la escritura desaparece hasta el período mameluco (siglos XIII al XV d.C.).

Era industrial

Las lámparas de aceite para carruajes sirvieron de modelo para las primeras lámparas de bicicleta en la década de 1860. [13]

Variaciones regionales

Tierra de Israel/Región Palestina

Lámparas en un templo en Wayanad , Kerala, India

India

Una lámpara de aceite de barro básica utilizada para Diwali.

En la época védica , el fuego se mantenía vivo en cada hogar de alguna forma y se llevaba consigo mientras se migraba a nuevos lugares. Posteriormente, la presencia de fuego en una casa o en un edificio religioso se aseguraba mediante una lámpara de aceite. A lo largo de los años se fueron tejiendo diversos rituales y costumbres en torno a una lámpara de aceite.

Para Deep Daan , el regalo de una lámpara era y todavía se cree que es el mejor daan ('donación'). Durante los matrimonios, las solteronas de la casa se colocan detrás de los novios, sosteniendo una lámpara de aceite para protegerse del mal. La presencia de una lámpara de aceite es un aspecto importante del culto ritual (el Shodashopachar Puja ) ofrecido a una deidad. Además, en el ajetreado calendario de festivales, se reserva un día para la adoración de la lámpara, en un día amavasya (sin luna) del mes de Shravan . Esta reverencia por lo profundo se basa en el simbolismo del viaje desde la oscuridad y la ignorancia hacia la luz y el conocimiento de la realidad última: " tamaso ma jyotirgamaya ".

Las primeras lámparas estaban hechas de piedra o conchas marinas. La forma era como un cuenco circular con un pico sobresaliente. Posteriormente fueron sustituidas por lámparas de barro y metal. En las epopeyas Ramayana y Mahabharata también hay referencias a lámparas de oro y plata. La forma simple evolucionó y las lámparas se crearon con las formas de matsya ('pez'), kurma ('tortuga') y otras encarnaciones del dios Vishnu . También se crearon lámparas con la forma de numerosos emblemas de dioses, como caracolas o lotos . Aves como cisnes, pavos reales o loros, y animales como serpientes, leones, elefantes y caballos también eran los favoritos a la hora de decorar una lámpara. Para iluminar múltiples lámparas, se crearon deepastambhas ('torres de luz') de madera y piedra.

Iluminación de un Kuthuvilakku

Erigir un deepastambha frente a un templo sigue siendo una práctica generalizada en el oeste y el sur de la India. En algunos de los templos del sur de la India se pueden ver torres de lámparas de latón elevadas llamadas Kamba Vilakku . Para adaptar el diseño a hogares y espacios más pequeños, se creó el deepavriksha ('árbol de la luz'). Como sugiere el nombre, es un contenedor de lámpara de metal con líneas curvilíneas [ vagas ] que se ramifican desde la base, cada una de las cuales sostiene una lámpara. El Deepalakshmi es otro diseño común, donde la diosa Lakshmi sostiene la lámpara en sus manos. Kuthuvilakku es otra lámpara típica que se utiliza tradicionalmente para fines domésticos en el sur de la India.

Las lámparas de aceite también se incluyeron en los proverbios . Por ejemplo, un proverbio Bradj (prehindi) dice: " Chiraag tale andhera ", 'la [máxima] oscuridad está bajo la lámpara de aceite ( chiraag )', lo que significa que lo que buscas puede estar cerca pero pasar desapercibido (justo debajo de tu nariz o pies), en varios sentidos (el recipiente de una lámpara proyecta una sombra fuerte).

Impuesto

Cuando se construyó el Gran Templo en Thanjavur, Tamil Nadu , en 1010 d.C., se tomaron medidas elaboradas para proporcionar iluminación al templo. Se donaron o conquistaron tierras para el templo con este único objetivo. Los ingresos de estas tierras se destinarían al suministro de petróleo para las luces. [14]

Ver también

Referencias

  1. ^ "El primer ministro Narendra Modi regala a Xi Jinping una lámpara Annam y un cuadro de Thanjavur". Tiempos de India . 11 de octubre de 2019.
  2. ^ Papatzanakis, Noufris (2012). "Ancient Oil Lamps History". Epalladio Art Workshop.
  3. ^ "Parietal art: Lighting". Lascaux. Musée d'Archéologie nationale. Archived from the original on 2020-08-08. Retrieved 2020-08-07.
  4. ^ Herriott, Conn (January 2015). Ilan, David; Shapira, Hananel; Feinberg-Vamosh, Miriam (eds.). "Artifacts from the Intermediate Bronze Age Tombs" (PDF). NGSBA Archaeology. Hebrew Union College. 3: 112–120.
  5. ^ Douglas, David A. "The Development and Demise of the Early Bronze Age Near Eastern Oil lamp, 2300 - 2000 B.C.E." Perspective on Ancient Near Eastern Oil Lamps. Retrieved 25 February 2021.
  6. ^ Biran, A.; Gopna, R. (1970). "An Iron Age Burial Cave at Tel Ḥalif". Israel Exploration Journal. Israel Exploration Society. 20 (3): 156–169. JSTOR 27925230.
  7. ^ Joyce, Thomas Athol; Dalton, Ormonde Maddock (1910). "The Eskimo". Handbook to the ethnographical collections. Oxford: Oxford University Press. p. 249 – via Internet Archive.
  8. ^ Brox, Jane (2010-06-29). "New Century, Last Flame". Brilliant: The Evolution of Artificial Light. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0547487151. Archived from the original on 2020-01-25 – via ralphmag.org.
  9. ^ China: Dawn of a Golden Age, 200-750 AD. Metropolitan Museum of Art. 2004. pp. 182–183. ISBN 978-1-58839-126-1.
  10. ^ Handler, Sarah (2001). Austere Luminosity of Chinese Classical Furniture. University of California Press (published October 1, 2001). pp. 308–309. ISBN 978-0520214842.
  11. ^ Jukić Buča, Vendi (2016). "Lamps from the upper layers of a site in Pula's St Theodore's quarter". Histria archaeologica: časopis Arheološkog muzeja Istre. 46/2015: 169–194.
  12. ^ Bilkadi, Zayn (January 1995). "The Oil Weapons". Saudi Aramco World. Vol. 46, no. 1. Illustrated by Bob Lapsley. pp. 20–27.
  13. ^ Clemitson, Suze (2017). A History of Cycling in 100 Objects. London: Bloomsbury Publishing. p. 114. ISBN 9781472918901. Retrieved 2018-04-22. The first bicycle lamps from the 1860s were based on oil-burning carriage lanterns.
  14. ^ Vasudevan, Geeta (2003). The Royal Temple of Rajaraja: An Instrument of Imperial Cola Power. Abhinav Publications. ISBN 8170173833.

Further reading

enlaces externos

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