La Dieta de Transilvania ( en húngaro , erdélyi országgyűlés , en rumano , Dieta Transilvaniei ) fue un importante órgano legislativo, administrativo y judicial del Principado (desde 1765 Gran Principado) de Transilvania entre 1570 y 1867. Las asambleas generales de los nobles de Transilvania y las asambleas conjuntas de los representantes de las « Tres Naciones de Transilvania » —los nobles, escekelios y sajones— dieron lugar a su desarrollo. Tras la desintegración del Reino medieval de Hungría en 1541, los delegados de los condados de los territorios orientales y nororientales de Hungría propiamente dicha (o Partium ) también llegaron a formar parte de la Dieta de Transilvania, transformándola en sucesora legal de las Dietas medievales de Hungría .
Las sesiones de la dieta en Vásárhely (actualmente Târgu Mureș ) (20 de enero de 1542) y en Torda (actualmente Turda ) (2 de marzo de 1542) sentaron las bases para la organización política y administrativa de Transilvania . La dieta decidía sobre asuntos jurídicos, militares y económicos. Dejó de existir tras el Compromiso austrohúngaro de 1867 , cuando Transilvania volvió al control de la Dieta de la recién empoderada Hungría .
Transilvania ("Tierra más allá de los bosques") era una tierra fronteriza en el reino medieval de Hungría . [1] [2] El desarrollo de la administración real está documentado desde la segunda mitad del siglo XI. [3] [4] El castillo real de Torda (ahora Turda en Rumania) fue mencionado por primera vez en 1075, la fortaleza de Küküllő (ahora Cetatea de Baltă en Rumania) en 1177. [5] La mayoría de los castillos reales se convirtieron en sedes de condados , que eran unidades administrativas importantes, cada una nombrada por su centro. [6] Un funcionario real de alto rango, el voivoda era el superior de los ispáns (o jefes) de los condados de Transilvania [nota 1] desde finales del siglo XII. [7] [8]
Un funcionario real independiente, el conde de los Székelys , dirigió a los Székelys de habla húngara desde la década de 1220. [9] [10] Los Székelys se habían mudado de otras regiones del reino a Transilvania y formaron una comunidad de guerreros libres. [11] Sus unidades administrativas fueron conocidas como " asientos " desde el siglo XIV. [12] Los asientos [nota 2] estaban encabezados por funcionarios electos. [13] [10] Los Székelys inicialmente tenían sus tierras en común. [14] Sin embargo, la disparidad entre los Székelys ricos y pobres aumentó, lo que hizo que la legislación real aplicara el reconocimiento de la existencia de grupos Székely de diverso estatus en 1473. [15] A partir de entonces, solo los Székelys más ricos lucharon en el ejército real a caballo; aquellos que solo podían luchar como soldados de infantería comenzaron a perder sus derechos políticos. [16]
Los antepasados de los sajones de Transilvania se establecieron en las regiones sur y noreste en los siglos XI y XII. [17] En 1224, Andrés II de Hungría concedió privilegios a los sajones que habitaban el sur de Transilvania, poniéndolos bajo la autoridad de un funcionario real, el conde de Hermannstadt , y autorizándolos a elegir libremente a sus líderes locales. [18] Después de una rebelión sajona, Carlos I de Hungría abolió el cargo de conde de Hermannstadt y nombró jueces reales para dirigir los distritos sajones en 1324. [19] Sin embargo, la riqueza de los comerciantes sajones, que controlaban las rutas comerciales hacia Valaquia y Moldavia , les permitió lograr gradualmente la restauración de su autonomía. [20] En 1486, Matías Corvino unificó las comunidades sajonas bajo el liderazgo del alcalde electo de Hermannstadt, que a partir de entonces fue conocido como el conde de los sajones. [20]
La Gesta Hungarorum —un libro de fiabilidad debatida— afirmaba que los valacos (o rumanos ) ya habían estado presentes en Transilvania a finales del siglo IX. [21] [22] Los primeros registros contemporáneos evidencian que existían comunidades rumanas en el sur de Transilvania en la primera década del siglo XIII. [23] A diferencia de los húngaros católicos romanos, los escekelios y los sajones, los rumanos se adhirieron a la Iglesia ortodoxa. Sus unidades administrativas se conocían como tierras o distritos. [24] Los distritos rumanos estaban ubicados inicialmente en propiedades reales, pero la mayoría de ellos fueron entregados a nobles o prelados a finales de la Edad Media, o los jefes locales (o knezes ) lograron el reconocimiento de su propiedad por parte de los reyes. [25] [26]
Las asambleas generales de los nobles de uno o más condados se convirtieron en importantes foros de administración de justicia en todo el Reino de Hungría en la segunda mitad del siglo XIII. [27] Los nobles formaban el nivel más alto de la sociedad en los condados de Transilvania. [28] Los nobles más ricos poseían docenas de aldeas, pero la mayoría de las familias nobles tenían solo una o dos aldeas, o solo una parte de una aldea. [29] Tenían privilegios específicos, [29] como la exención de impuestos (a partir de 1324) y el derecho a administrar justicia en sus propiedades (a partir de 1342). [30]
Los jefes székely sólo podían apoderarse de propiedades privadas en los condados, fuera de la Tierra Székely . [14] Los sajones más ricos también intentaron adquirir propiedades en los condados, fuera de la jurisdicción de las comunidades sajonas. [18] Al estar obligados a prestar servicios (principalmente de naturaleza militar) por las tierras que poseían, la posición de los líderes rumanos era similar al estatus de los " nobles de la Iglesia " y otros grupos de nobles condicionales . [31] En consecuencia, no eran considerados nobles reales, pero el monarca podía otorgarles la nobleza. [32] Los rumanos ennoblecidos adoptaron el estilo de vida de sus pares húngaros, pero docenas de familias nobles rumanas permanecieron ortodoxas durante siglos. [33]
En comparación con Hungría propiamente dicha, la autonomía de los condados de Transilvania era limitada, porque los voivodas restringían el desarrollo de sus órganos de autogobierno. [30] Las asambleas generales de los condados de Transilvania desaparecieron a mediados del siglo XIV. [30] En su lugar, los voivodas o sus diputados celebraban asambleas generales para todos los nobles de todos los condados de la provincia. [34] [35] La primera reunión general registrada de los "nobles del reino de Transilvania" se celebró en Keresztes en Torda (ahora Cristiș en Rumania) el 8 de junio de 1288. [36] [37] La asamblea autorizó al vicevoivoda , Ladislaus Borsa, a ayudar al representante de Peter Monoszló , obispo de Transilvania , a tomar posesión de tres aldeas de una familia noble para asegurar el pago de una multa . [36] [37] La administración de justicia siguió siendo la principal tarea de dichas reuniones, pero los nobles que asistían a las asambleas también discutían regularmente otros temas, incluida la recaudación del diezmo o los derechos de aduana. [35] Inicialmente, todos los nobles tenían derecho a estar presentes, pero a partir del siglo XV, los condados enviaron delegados a las asambleas. [38]
La asamblea general de los székelys podía ser convocada por el conde de los székelys o por el capitán de Udvarhelyszék. [39] Los asuntos internos de las comunidades sajonas eran regulados inicialmente por las asambleas de las sedes y distritos sajones. [40] A partir de 1486, el conde de los sajones presidía las asambleas generales anuales de toda la comunidad, que estaban formadas por los funcionarios de más alto rango de las sedes y distritos y delegados elegidos. [41]
Los monarcas o en su nombre los voivodas también podían convocar a los representantes de todos los grupos privilegiados de Transilvania para reunirse en una asamblea conjunta. [35] Andrés III de Hungría fue el primer rey en celebrar una asamblea de este tipo para los representantes de los nobles de Transilvania, sajones, escekelios y rumanos a principios de 1291. [42] [43] Según la carta de Andrés que menciona la reunión, el rey ordenó la devolución de dos dominios a Ugrin Csák después de que los asistentes a la asamblea general testificaran que había sido su legítimo propietario. [42] [43]
Transilvania fue asaltada regularmente por los ejércitos otomanos desde la década de 1420, obligando a los monarcas y a las autoridades locales a reforzar la defensa de la provincia. [44] [45] Por iniciativa de Segismundo de Luxemburgo , rey de Hungría , la asamblea general de los nobles de Transilvania ordenó en 1419 que un tercio de los nobles y una décima parte de los campesinos debían tomar las armas en caso de una invasión otomana contra los territorios escoceses y sajones. [45]
Se introdujeron nuevos impuestos y se aumentaron los antiguos para cubrir los costos de la defensa, lo que indignó al campesinado. [44] [45] Después de que George Lépes, obispo de Transilvania , exigiera el pago del diezmo que no había podido recaudar en los años anteriores, miles de plebeyos húngaros y rumanos y nobles menores tomaron las armas contra él a principios de 1437. [46] [47] Derrotaron al ejército del voivoda, Ladislaus Csáki, en julio. [46] [47] Sin buscar autorización real, el vicevoivoda convocó a los nobles y a los líderes de los székelys y sajones para celebrar una asamblea conjunta en Kápolna (ahora Căpâlna en Rumania). [46] [48] En la reunión, los representantes de los nobles, los escekelios y los sajones concluyeron una "unión fraternal" el 16 de septiembre, comprometiéndose a prestarse ayuda mutua contra sus enemigos internos y externos. [46] [48]
El acuerdo de los tres grupos privilegiados dio lugar a la idea de la " Unión de las Tres Naciones de Transilvania ", [49] [50] que sustituyó al concepto anterior sobre las tres regiones de Transilvania (es decir, los condados y los asientos székely y sajón). [51] [52] Los nobles (incluidos los nobles székely, sajones y rumanos que poseían propiedades territoriales en los condados) formaban la nación húngara, pero los campesinos húngaros estaban excluidos de este grupo. [53] Los székelys formaban una nación separada, aunque hablaban húngaro. [53] Los sajones que vivían en los distritos privilegiados eran los miembros de la nación sajona, pero la población sajona de los condados no estaba incluida. [53]
La "unión fraternal" fue confirmada por primera vez el 2 de febrero de 1438, tras la caída de la revuelta campesina. [48] Los representantes de las Tres Naciones confirmaron nuevamente su alianza en 1459, ampliándola contra todos los que amenazaran sus libertades. [54] [51] Las reuniones regulares de los delegados de las Tres Naciones se convirtieron en asambleas de "representantes más importantes de Transilvania", [55] proporcionando la base para la Dieta de Transilvania. [50]
La función legislativa de las asambleas se fortaleció en la segunda mitad del siglo XV. [56] En 1463, los representantes de las "Tres Naciones" ordenaron que los nobles más pobres y los campesinos húngaros se quedaran para defender la provincia, aunque el rey Matías Corvino había ordenado una movilización general contra los otomanos. [56] En 1494, la asamblea general prohibió la recaudación del impuesto extraordinario que había introducido Vladislao II de Hungría , obligando al monarca a venir personalmente a Transilvania y presidir la siguiente asamblea general. [56] El papel de las asambleas generales separadas de los Székelys también se fortaleció. [57] Una asamblea general que se celebró sin el consentimiento del conde de los Székelys en 1505 [57] estableció un tribunal supremo para la Tierra Székely . [39]
Transilvania fue mencionada como un regnum (o reino) en cartas reales ya en la segunda mitad del siglo XIII. [58] Al escribir sobre el regnum Transylvanum , las cartas reales inicialmente se referían a los nobles transilvanos [58] que formaban una comunidad cerrada "unida por ciertos derechos y deberes recíprocos". [52] Las comunidades székely y sajona fueron incluidas en el concepto solo después de la confirmación de la Unión de las Tres Naciones en 1459. [52] El Tripartitum —el compendio del derecho consuetudinario de Hungría, completado en 1514— reconoció explícitamente que Transilvania era un reino separado, con sus propias costumbres peculiares, pero también enfatizó que Transilvania era una parte integral del Reino de Hungría. [59] [60] Las leyes del Reino de Hungría debían aplicarse en Transilvania y las decisiones de los tribunales reales de justicia también debían obedecerse en la provincia. [59] A diferencia del Reino autónomo de Croacia , la Transilvania medieval no era una Tierra separada de la Santa Corona de Hungría , era simplemente un distrito administrativo, [61] y una parte integral [62] [63] del Reino medieval de Hungría.
...[A]unque los ... transilvanos tienen diversas costumbres muy diferentes de las nuestras en lo que respecta al pago del precio del hombre y de las multas y en ciertos otros procedimientos legales y en la observancia de los términos [judiciales]..., y tienen el derecho de usar y disfrutar de estas costumbres, y se les permite, incluso ahora, con el consentimiento [del monarca], hacer estatutos y ordenanzas entre ellos sobre asuntos similares; sin embargo, no pueden establecer ninguna ley y no tienen derecho a hacer estatutos en contravención de los estatutos y decretos generales de este reino de Hungría o en contra de sentencias y decisiones judiciales en casos de bienes y derechos de propiedad que generalmente se hacen, aprueban y pronuncian en la corte real por jueces ordinarios.
— Tripartito [64]
El sultán otomano Solimán el Magnífico aniquiló al ejército real en la batalla de Mohács el 29 de agosto de 1529. [65] [66] Luis II de Hungría murió y dos candidatos reclamaron el trono vacante. [65] [66] La mayoría de los nobles eligieron al voivoda de Transilvania, Juan Zápolya , rey, pero los magnates más ricos ofrecieron el trono al cuñado de Luis II, Fernando de Habsburgo , archiduque de Austria . [65] [66] Durante la guerra civil que siguió, el Reino medieval de Hungría quedó dividido en dos partes, con Juan Zápolya controlando las regiones orientales, incluida Transilvania. [67] [68] Aprovechando la agitación que siguió a la muerte de Zápolya en 1540, Suleiman conquistó las regiones centrales del reino a finales del verano de 1541. [69] Sin embargo, permitió que la viuda de Zápolya, Isabella Jagiellon , continuara gobernando las tierras al este del Tisza en nombre de su hijo pequeño, Juan Segismundo Zápolya , que ya había sido elegido rey por iniciativa del fiel partidario de su padre, George Martinuzzi . [70]
Martinuzzi celebró una asamblea para los representantes de los grupos privilegiados del reino de Juan Segismundo en Debrecen el 18 de octubre de 1541. [71] [72] Esta fue la primera Dieta en la que estuvieron representadas tanto las Tres Naciones de Transilvania como los condados de Partium (la región entre Tisza y Transilvania). [72] [73] Los delegados juraron lealtad a los Zápolyas y reconocieron la soberanía del sultán . [72] La siguiente Dieta similar se celebró solo en 1544, pero a partir de entonces los delegados del Partium siempre fueron invitados a asistir a la Dieta. [73] En consecuencia, la Dieta del reino de Juan Segismundo se convirtió en un sucesor legal de la Dieta medieval de Hungría . [73] Las leyes solo se podían promulgar y los impuestos solo se podían recaudar con el consentimiento de la Dieta, pero la mayoría de las Dietas estaban dominadas por los partidarios del monarca, lo que aseguraba la imposición de la voluntad real. [73]
Juan Segismundo renunció al título de rey de Hungría solo en el Tratado de Espira en 1570. [74] A partir de entonces fue nombrado príncipe de Transilvania , pero el derecho de sus sucesores a usar el nuevo título fue reconocido por los gobernantes Habsburgo de la Hungría Real solo en 1595, durante el reinado de Segismundo Báthory . [75] En ese año, Báthory se unió a la Santa Liga antiotomana del papa Clemente VIII . [76]
La Dieta era unicameral , con miembros tanto designados como elegidos. [77] [78] La mayoría de las Dietas contaban con la asistencia de entre 130 y 150 personas. [78] Los nobles (la "nación húngara") dominaban las Dietas, pero el poder militar de los escekelios y la riqueza de los sajones aseguraban la protección efectiva de sus intereses. [78] La mayoría de los miembros de las Dietas se adhirieron a la Iglesia Reformada en el siglo XVII. [79] Los sajones representaban a la Iglesia Evangélica , pero las denominaciones católica y unitaria quedaron en la práctica relegadas a un segundo plano. [79]
Los consejeros reales, los jueces de la corte real de justicia y otros funcionarios reales de alto rango eran miembros ex officio de la Dieta. [78] [80] Los datos disponibles muestran que los obispos de las Iglesias Reformada y Evangélica también tenían asientos en las Dietas, según el historiador Zsolt Trócsányi. [81] Los obispos de los rumanos ortodoxos ciertamente fueron notificados cuando se anunció la Dieta, pero su presencia regular no está documentada. [82] La presencia de prelados católicos es incierta. [82] János Bethlen registró que el vicario de la Diócesis Católica de Transilvania fue deliberadamente ignorado en 1666, porque los sacerdotes católicos se habían negado a pagar impuestos. [82]
Los príncipes tenían derecho a invitar a individuos a asistir a la Dieta. [79] [80] El número de estos "regalistas" no estaba regulado, pero más de veinte nobles recibían una invitación personal del monarca antes de cada Dieta. [80] El número de regalistas aumentó: más de 80 nobles fueron invitados personalmente a la Dieta en 1686. [83] La mayoría de los regalistas eran miembros de las familias nobles más ricas. [84] Los líderes székely también fueron invitados personalmente, aunque la comunidad székely se opuso a esta práctica. [82] Según las notas de János Bethlen, a las viudas de los antiguos regalistas también se les solicitaba habitualmente que enviaran representantes a las Dietas. [82]
Los condados, las sedes sajona y székely y unas veinte ciudades tenían derecho a enviar delegados a las Dietas. [85] El número de delegados dependía de la importancia de los asuntos a tratar. [86] Según un decreto de la Dieta que se reunió en abril de 1571, cada condado y sede székely tenía que enviar diez representantes a la siguiente Dieta en la que se elegiría al sucesor de Juan Segismundo. [86] Sin embargo, se trataba de un número extremadamente alto; datos esporádicos muestran que cada comunidad autónoma envió de dos a ocho delegados a la mayoría de las Dietas. [87]
El presidente de la Dieta (o praeses ) ocupaba el tercer puesto más importante del principado. [88] [89] Los presidentes y sus adjuntos eran casi siempre designados por los monarcas. [89] [90] Gábor Haller fue el único presidente que fue elegido por los delegados en las Dietas de 1660 y 1661. [90] En la mayoría de los casos documentados, los jefes de la corte real de justicia presidían las Dietas. [91] La mayoría de los presidentes eran también consejeros reales y jefes de un condado o de una sede de Székely. [88]
Los monarcas tenían derecho a convocar las Dietas. [83] Si el príncipe estaba ausente y durante los interregnos, el representante del príncipe (el voivoda o gobernador) convocaba la asamblea. [83] [92] La Dieta también podía aprobar un decreto ordenando la convocatoria de la siguiente Dieta, pero esto ocurría sólo excepcionalmente. [92] El príncipe o su delegado convocaban la Dieta mediante una carta, que en la mayoría de los casos también estaba firmada por el canciller. [83] La carta se enviaba por correo entre dos y cuatro semanas antes de la apertura de la Dieta. [92] La comparecencia a la Dieta era obligatoria: aquellos que no acudían eran multados con 100-200 florines. [93]
Se celebraron más de 320 Dietas entre 1571 y 1690, pero su número anual fluctuaba de un año a otro. [94] Los delegados se reunían con mayor frecuencia durante los períodos de agitación. [95] Por ejemplo, la Dieta se convocó más de cincuenta veces entre 1594 y 1606 , y más de cincuenta y cinco veces entre 1657 y 1667. [96] Según el derecho consuetudinario, los príncipes debían celebrar dos Dietas cada año. [95] La primera Dieta del año se convocaba alrededor del día de San Jorge (24 de abril). [97] La segunda o "Dieta corta" se celebraba habitualmente alrededor de la festividad de San Miguel (29 de septiembre), pero Gabriel Bethlen persuadió a los Estados para que la cancelaran en 1622. [97] [98]
La mayoría de las Dietas se reunieron en Gyulafehérvár, especialmente en la década de 1590 y entre 1613 y 1658. [99] Aunque la ciudad había sido tradicionalmente la sede de los gobernantes de Transilvania, los delegados prefirieron Torda, Kolozsvár y Nagyenyed (ahora Cluj-Napoca y Aiud en Rumania), que estaban ubicadas en la región central del principado. [99] Las frecuentes invasiones obligaron a Miguel I Apafi a convocar las Dietas en las fortalezas de Fogaras y Radnót (ahora Făgăraș e Iernut en Rumania) a fines de la década de 1680. [100]
Los delegados recibieron instrucciones detalladas en el momento de su nombramiento. [101] La mayoría de las instrucciones se referían a cuestiones locales (como privilegios comerciales y conflictos entre burgueses y nobles), lo que permitía a los delegados discutir libremente temas generales. [102] Sin embargo, ocasionalmente podían hacer referencia a la falta de instrucciones si no querían discutir ciertos temas. [103] Por ejemplo, cuando Miguel I Apafi intentó persuadir a la Dieta para que aprobara decretos sobre cuestiones que no se habían mencionado en su carta de invitación, los delegados se resistieron, diciendo que sus instrucciones no cubrían estos temas. [103]
Si la Dieta se celebraba en una ciudad distinta de la sede del príncipe, este acudía a la ciudad días antes de la apertura de la Dieta. [104] Los delegados de cada nación o denominación podían celebrar reuniones separadas antes de la apertura para redactar sus propias propuestas sobre cuestiones específicas relacionadas con su comunidad. [89] El primer día de la Dieta, los delegados asistían a un culto matutino en una iglesia que en la mayoría de los casos también era el lugar de celebración de las sesiones de la Dieta. [104] Las sesiones también podían celebrarse en campamentos militares, [105] o incluso en un granero en caso de emergencia. [104] Después del culto matutino, los delegados enviaban enviados al monarca para informarle de que se habían reunido para la Dieta. [106] Los príncipes rara vez asistían a las sesiones, pero estaban representados por sus herederos designados o lugartenientes. [107] [79]
El presidente de la Dieta se aseguraba de que todos los invitados estuvieran presentes. [79] Para ello, se requerían dos delegados que leyeran los nombres de todos los delegados en la apertura de la Dieta. [104] El presidente también era responsable de mantener el orden durante los debates. [79] Las sesiones de las Dietas eran públicas, pero la Dieta podía decidir celebrar una sesión a puerta cerrada. [89]
En la mayoría de los casos documentados, las "proposiciones" del monarca sobre los temas a discutir se leían poco después de la apertura de la Dieta. [106] A continuación, los delegados redactaban un memorando para airear las quejas de cada nación, [nota 3] pidiendo al príncipe que remediara sus problemas. [108] El príncipe debía responder a cada punto del memorando. [109] Si la respuesta del monarca no satisfacía a los delegados, el príncipe y la Dieta comenzaban a intercambiar cartas sobre los temas debatidos. [110] La correspondencia duraba hasta que llegaban a un consenso, o la Dieta reconocía que el príncipe no estaba dispuesto a aceptar su propuesta. [110] Los delegados comenzaban a discutir las proposiciones reales solo después de que terminara el debate sobre su memorando. [106]
El idioma de los debates era el húngaro. [89] Cada delegado podía tomar la palabra, pero se le exigía que fuera conciso. [89] Después de cerrar el debate, el orador resumía los puntos principales y ordenaba a los delegados que votaran sobre el tema en discusión. [89] Las decisiones tomadas en las Dietas eran sancionadas por el monarca. [104] La ejecución de las leyes también era una prerrogativa real. [104]
Los príncipes eran elegidos en las Dietas, de acuerdo con las leyes fundamentales del principado. [111] Las negociaciones previas a la elección de un príncipe permitieron a las Tres Naciones asegurar la emisión de una carta específica en la que el futuro monarca se comprometía a respetar sus libertades. [111] Sin embargo, pocos monarcas fueron realmente elegidos libremente. Por ejemplo, Gabriel Báthory se apoderó del trono con el apoyo de las tropas irregulares Hajdú en 1608; los delegados eligieron a Gabriel Bethlen "libremente en su temor" de la intervención otomana en 1613, según el comentario sarcástico del contemporáneo Ferenc Nagy Szabó. [112]
Las Dietas cumplían funciones legislativas, administrativas y judiciales. [113] La Dieta podía autorizar al monarca o al consejo real a realizar sus funciones. [114] Por ejemplo, Christopher Báthory fue autorizado a tomar medidas contra los protestantes radicales en 1578. [114]
En los siglos XVI y XVII se aprobaron casi 5.000 decretos. [115] Su análisis evidencia que los monarcas dominaban la vida política del principado. [116] Los delegados casi siempre aceptaron las proposiciones reales sobre impuestos y solo hicieron un intento de regular el gasto de los ingresos fiscales en 1593. [117] También autorizaron regularmente al monarca a movilizar la recaudación general . [118] Promulgaron los monopolios estatales sin resistencia significativa, aunque, durante el reinado de Jorge I Rákóczi , solo después de largas negociaciones con el príncipe. [119] Por otro lado, las Dietas aprobaron cientos de decretos sobre cuestiones de interés local, incluida la regulación de la búsqueda de siervos fugitivos o de los límites de las propiedades nobles. [120]
Las Dietas también funcionaron como un alto tribunal de justicia, especialmente en casos con motivaciones políticas. [121] [122] Gabriel Bethlen fue declarado culpable de alta traición en la Dieta en noviembre de 1612, pero esta decisión fue cancelada en la primera Dieta de su gobierno en octubre de 1613. [123] La Dieta condenó a Kata Iffjú, la viuda de János Imreffy (que había sido canciller de Gabriel Báthory) a muerte por incesto, fornicación y brujería durante el reinado del sucesor de Báthory, Gabriel Bethlen a principios de 1614. [124] Los casos legales se escucharon en sesiones judiciales específicas. [122]
Las Dietas a veces mantenían correspondencia directa con potencias extranjeras, pero las cartas evidencian que el apoyo a los actos diplomáticos específicos de los monarcas era el principal propósito de los delegados. [125] La correspondencia entre la Dieta y los pretendientes u otros oponentes internos del monarca también está documentada, especialmente en la segunda mitad del siglo XVII. [126]