.jpg/1280px-Grande_Ludovisi_Altemps_Inv8574_(cropped).jpg)
Los godos ( gótico : 𐌲𐌿𐍄𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰 , romanizado: Gutþiuda ; latín : Gothi , griego : Γότθοι , translit. Gótthoi ) fueron un pueblo germánico que jugó un papel importante en la caída del Imperio Romano Occidental y el surgimiento de la Europa medieval . [1] [2] [3]
En su libro Getica (c. 551), el historiador Jordanes escribe que los godos se originaron en el sur de Escandinavia , pero la exactitud de este relato no está clara. [1] Está documentado que un pueblo llamado los Gutones , posiblemente los primeros godos, vivió cerca de la parte baja del río Vístula en la actual Polonia en el siglo I, donde se les asocia con la cultura arqueológica Wielbark . [1] [2] A partir del siglo II, la cultura Wielbark se expandió hacia el sur, hacia el Mar Negro , en lo que se ha asociado con la migración gótica, y a finales del siglo III contribuyó a la formación de la cultura Chernyakhov . [1] [4] A más tardar en el siglo IV, se distinguían varios grupos góticos, entre los cuales los tervingios y greutungos eran los más poderosos. [5] Durante este tiempo, Wulfila comenzó la conversión de los godos al cristianismo . [4]
A finales del siglo IV, las tierras de los godos fueron invadidas desde el este por los hunos . A raíz de este evento, varios grupos de godos quedaron bajo el dominio de los hunos, mientras que otros emigraron más al oeste o buscaron refugio dentro del Imperio Romano. Los godos que entraron en el Imperio cruzando el Danubio infligieron una derrota devastadora a los romanos en la batalla de Adrianópolis en 378. Estos godos formarían los visigodos , y bajo su rey Alarico I , comenzaron una larga migración, estableciendo finalmente un reino visigodo en España en Toledo . [3] Mientras tanto, los godos bajo el dominio de los hunos obtuvieron su independencia en el siglo V, sobre todo los ostrogodos . Bajo su rey Teodorico el Grande , estos godos establecieron un reino ostrogodo en Italia en Rávena . [6] [3]
El Reino Ostrogodo fue destruido por el Imperio Romano de Oriente en el siglo VI, mientras que el Reino Visigodo fue conquistado por el Califato Omeya a principios del siglo VIII. Los restos de comunidades góticas en Crimea , conocidos como godos de Crimea , persistieron durante varios siglos, aunque los godos eventualmente dejarían de existir como un pueblo distinto. [5] [4]
En lengua gótica , los godos eran llamados * Gut-þiuda ('pueblo gótico') o * Gutans ('Godos'). [7] [8] La forma protogermánica del nombre gótico es * Gutōz , que coexistió con una variante de raíz n * Gutaniz , atestiguada en Gutones , gutani o gutniskr . La forma * Gutōz es idéntica a la de los Gutes y estrechamente relacionada con la de los Geats (* Gautōz ). [9] Aunque estos nombres probablemente signifiquen lo mismo, su significado exacto es incierto. [10] Se cree que todos están relacionados con el verbo protogermánico * geuta- , que significa "verter". [11]
Los godos están clasificados como un pueblo germánico en los estudios modernos. [1] [2] [12] [13] [14] Junto con los borgoñones , los vándalos y otros pertenecen al grupo germánico oriental . [15] [16] [17] Los autores romanos de la antigüedad tardía no clasificaron a los godos como germanos . [18] [19] [20] [21] En los estudios modernos, a veces se hace referencia a los godos como germanos . [22] [23] [24]
Una fuente crucial sobre la historia gótica es la Getica del historiador Jordanes del siglo VI , que pudo haber sido de ascendencia gótica. [25] [26] Jordanes afirma haber basado la Getica en una obra anterior perdida de Casiodoro , pero también cita material de otras quince fuentes clásicas, incluido un escritor desconocido, Ablabius . [27] [28] [29] Muchos eruditos aceptan que el relato de Jordanes sobre los orígenes góticos se deriva al menos parcialmente de la tradición tribal gótica y es preciso en ciertos detalles. [30] [31] [32] [33]
Según Jordanes, los godos se originaron en una isla llamada Scandza (Escandinavia), desde donde emigraron por mar a una zona llamada Gothiscandza bajo su rey Berig . [34] Los historiadores no están de acuerdo sobre la autenticidad y exactitud de este relato. [35] [36] [37] [38] [39] La mayoría de los estudiosos coinciden en que la migración gótica desde Escandinavia se refleja en el registro arqueológico, [40] pero la evidencia no es del todo clara. [1] [41] [42] En lugar de una única migración masiva de un pueblo entero, los estudiosos abiertos a hipotéticos orígenes escandinavos imaginan un proceso de migración gradual en los siglos I a. C. y d. C., que probablemente fue precedido por contactos a largo plazo y quizás limitado a unos pocos clanes de élite de Escandinavia. [43] [44] [45] [46]
Las similitudes entre el nombre de los godos , algunos topónimos suecos y los nombres de los gutes y geats se han citado como evidencia de que los godos se originaron en Gotland o Götaland . [47] [48] [49] Es posible que los godos, gautas y gutes descendieran de una de las primeras comunidades de marinos activos en ambos lados del Báltico. [50] [51] [52] Las similitudes y diferencias entre la lengua gótica y las lenguas escandinavas (particularmente el gutnish ) se han citado como evidencia tanto a favor como en contra del origen escandinavo. [53] [54]
Los estudiosos generalmente ubican a Gothiscandza en el área de la cultura Wielbark . [55] [56] [57] Esta cultura surgió en el bajo Vístula y a lo largo de la costa de Pomerania en el siglo I d.C., reemplazando a la cultura Oksywie anterior . [58] Se distingue principalmente de los Oksywie por la práctica de la inhumación, la ausencia de armas en las tumbas y la presencia de círculos de piedra . [59] [60] Esta zona había estado íntimamente conectada con Escandinavia desde la época de la Edad del Bronce nórdica y la cultura lusaciana . [51] Se suele pensar que sus habitantes en el período Wielbark eran pueblos germánicos, como los godos y rugios. [1] [61] [62] [63] [64] Jordanes escribe que los godos, poco después de establecerse en Gothiscandza , se apoderaron de las tierras de los Ulmerugi (Rugii). [65] [66]
En general, se cree que los godos fueron atestiguados por primera vez por fuentes grecorromanas en el siglo I con el nombre de Gutones . [2] [30] [31] [64] [67] [68] Varios historiadores cuestionan la ecuación entre los gutones y los godos posteriores. [69] [70] [71] [72]
Alrededor del año 15 d.C., Estrabón menciona a los Butones, Lugii y Semnones como parte de un gran grupo de pueblos que quedaron bajo el dominio del rey marcománnico Maroboduus . [73] Los "Butones" generalmente se equiparan con los Gutones. [74] [75] Los Lugii a veces han sido considerados el mismo pueblo que los vándalos , con quienes ciertamente estaban estrechamente afiliados. [76] Los vándalos están asociados con la cultura Przeworsk , que estaba ubicada al sur de la cultura Wielbark. [77] Wolfram sugiere que los Gutones eran clientes de los Lugii y los Vándalos en el siglo I d.C. [76]
En el año 77 d.C., Plinio el Viejo menciona a los Gutones como uno de los pueblos de Germania . Escribe que los Gutones, Burgundiones , Varini y Carini pertenecen a los Vandili. Plinio clasifica a los Vandili como una de las cinco principales "razas alemanas", junto con los costeros Ingvaeones , Istvaeones , Irminones y Peucini . [78] [76] [79] En un capítulo anterior, Plinio escribe que el viajero del siglo IV a. C. Piteas se encontró con un pueblo llamado Guiones . [80] Algunos eruditos han equiparado a estos Guiones con los Gutones, pero la autenticidad del relato de Piteas es incierta. [50] [81]
En su obra Germania , de alrededor del año 98 d. C., Tácito escribe que los gotones (o gothones) y los vecinos Rugii y Lemovii eran germanos que portaban escudos redondos y espadas cortas y vivían cerca del océano, más allá de los vándalos. [82] Los describió como "gobernados por reyes, un poco más estrictamente que las otras tribus alemanas". [83] [82] [84] En otra obra notable, los Anales , Tácito escribe que los gotones habían ayudado a Catualda , una joven exiliada marcomana, a derrocar el gobierno de Maroboduus. [85] [86] Antes de esto, es probable que tanto los Gutones como los Vándalos hubieran sido súbditos de los Marcomanni. [82]
Algún tiempo después de colonizar Gothiscandza , Jordanes escribe que los godos derrotaron a los vecinos vándalos. [87] Wolfram cree que los Gutones se liberaron de la dominación vándala a principios del siglo II d.C. [76]
En su Geografía de alrededor del año 150 d.C., Ptolomeo menciona que los Gythones (o Gutones) vivían al este del Vístula en Sarmatia, entre los Veneti y los Fenni . [88] [89] [90] En un capítulo anterior menciona que un pueblo llamado Gutae (o Gautae) vivía en el sur de Escandia . [91] [90] Estos Gutae son probablemente los mismos que los posteriores Gauti mencionados por Procopio. [89] Wolfram sugiere que había relaciones estrechas entre los Gythones y Gutae, y que podrían haber sido de origen común. [89]
A partir de mediados del siglo II, la cultura Wielbark se desplazó hacia el sureste, hacia el Mar Negro . [92] Durante este tiempo se cree que la cultura Wielbark expulsó y absorbió parcialmente a los pueblos de la cultura Przeworsk. [92] Esto fue parte de un movimiento más amplio hacia el sur de las tribus germánicas orientales, que probablemente fue causado por un crecimiento demográfico masivo. [92] Como resultado, otras tribus fueron empujadas hacia el Imperio Romano , contribuyendo al comienzo de las Guerras Marcomanas . [92] Hacia el año 200 d. C., los godos de Wielbark probablemente estaban siendo reclutados en el ejército romano . [93]
Según Jordanes, los godos entraron en Oium , parte de Escitia, bajo el rey Filimer , donde derrotaron a los spali . [87] [94] Este relato de migración se corresponde en parte con la evidencia arqueológica. [41] [95] El nombre Spali puede significar "los gigantes" en eslavo , por lo que los Spali probablemente no eran eslavos . [96] A principios del siglo III d.C., la Escitia occidental estaba habitada por la cultura agrícola Zarubintsy y los nómadas sármatas . [97] Antes de los sármatas, la zona había sido colonizada por los bastarnos , quienes se cree que llevaron a cabo una migración similar a la de los godos en el siglo III a.C. [98] Peter Heather considera que la historia de Filimer se deriva, al menos parcialmente, de la tradición oral gótica. [99] [100] El hecho de que los godos en expansión parezcan haber conservado su lengua gótica durante su migración sugiere que su movimiento involucró a un número bastante grande de personas. [101]
A mediados del siglo III d.C., la cultura Wielbark había contribuido a la formación de la cultura Chernyakhov en Escitia. [102] [103] Esta cultura sorprendentemente uniforme llegó a extenderse desde el Danubio en el oeste hasta el Don en el este. [104] Se cree que estuvo dominado por los godos y otros grupos germánicos como los hérulos . [105] Sin embargo, también incluía elementos iraníes , dacios , romanos y probablemente también eslavos . [104]
La primera incursión del Imperio Romano que se puede atribuir a los godos es el saqueo de Histria en 238. [98] [106] Las primeras referencias a los godos en el siglo III los llaman escitas , ya que esta zona, conocida como Escitia, había históricamente ha sido ocupada por un pueblo no relacionado con ese nombre. [107] Es a finales del siglo III cuando se menciona por primera vez el nombre de godos ( latín : Gothi ). [108] Los autores antiguos no identifican a los godos con los anteriores Gutones. [109] [70] Los filólogos y lingüistas no tienen ninguna duda de que los nombres están relacionados. [110] [111]
En la estepa póntica, los godos adoptaron rápidamente varias costumbres nómadas de los sármatas. [112] Se destacaron en la equitación , el tiro con arco y la cetrería , [113] y también fueron consumados agricultores [114] y marinos . [115] JB Bury describe el período gótico como "el único episodio no nómada en la historia de la estepa". [116] William H. McNeill compara la migración de los godos con la de los primeros mongoles , que emigraron hacia el sur desde los bosques y llegaron a dominar la estepa euroasiática oriental casi al mismo tiempo que los godos en el oeste. [112] Desde la década de 240 como muy pronto, los godos fueron reclutados en gran medida en el ejército romano para luchar en las guerras romano-persas , participando notablemente en la batalla de Misiche en 244. [117] Una inscripción en la Ka'ba-ye Zartosht en parto , persa y griego conmemora la victoria persa sobre los romanos y las tropas extraídas de gwt W g'rmny xštr , los reinos gótico y germánico, [118] que es probablemente una glosa parta para los limes danubianos (góticos) y germánicos . limas . [119]
Mientras tanto, continuaron las incursiones godas en el Imperio Romano, [120] En 250-51, el rey godo Cniva capturó la ciudad de Filipopolis e infligió una derrota devastadora a los romanos en la batalla de Abrittus , en la que murió el emperador romano Decio . [121] [98] Esta fue una de las derrotas más desastrosas en la historia del ejército romano. [98]
Las primeras incursiones marítimas de los góticos tuvieron lugar en el año 250. Las dos primeras incursiones en Asia Menor tuvieron lugar entre 253 y 256, y son atribuidas a Boranoi por Zosimus . Puede que este no sea un término étnico, sino que simplemente signifique "gente del norte". Se desconoce si los godos estuvieron involucrados en estas primeras incursiones. Gregorio Taumaturgo atribuye un tercer ataque a godos y boradoi, y afirma que algunos, "olvidando que eran hombres del Ponto y cristianos", se unieron a los invasores. [122] Un ataque fallido contra Pityus fue seguido en el segundo año por otro, que saqueó Pityus y Trabzon y devastó grandes áreas en el Ponto . En el tercer año, una fuerza mucho mayor devastó grandes áreas de Bitinia y Propontis , incluidas las ciudades de Calcedonia , Nicomedia , Nicea , Apamea Myrlea , Cius y Bursa . Al final de las incursiones, los godos habían tomado el control de Crimea y el Bósforo y capturaron varias ciudades en la costa euxina , incluidas Olbia y Tyras , lo que les permitió participar en amplias actividades navales. [115] [98] [123]
Después de una pausa de 10 años, los godos y los hérulos , con una flota de asalto de 500 barcos, [124] saquearon Heraclea Pontica , Cízico y Bizancio . [125] Fueron derrotados por la armada romana , pero lograron escapar al mar Egeo , donde devastaron las islas de Lemnos y Esciros , atravesaron las Termópilas y saquearon varias ciudades del sur de Grecia ( provincia de Acaya ), incluidas Atenas , Corinto y Argos . , Olimpia y Esparta . [115] Luego, una milicia ateniense, dirigida por el historiador Dexipo , empujó a los invasores hacia el norte, donde fueron interceptados por el ejército romano al mando de Galieno . [126] [115] Obtuvo una importante victoria cerca del río Nessos ( Nestos ), en la frontera entre Macedonia y Tracia , ganando la caballería dálmata del ejército romano una reputación de buenos luchadores. Las bajas bárbaras reportadas fueron 3.000 hombres. [127] [115] Posteriormente, el líder hérulo Naulobatus llegó a un acuerdo con los romanos. [124] [115] [98]
Después de que Galieno fuera asesinado en las afueras de Milán en el verano de 268 en un complot liderado por altos oficiales de su ejército, Claudio fue proclamado emperador y se dirigió a Roma para establecer su gobierno. Las preocupaciones inmediatas de Claudio eran los alamanes , que habían invadido Recia e Italia. Después de derrotarlos en la batalla del lago Benacus , finalmente pudo hacerse cargo de las invasiones en las provincias balcánicas . [128] [98]
_-_Arte_Romana_-_Photo_Paolo_Villa_FO232047_ombre_gimp_bis.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Mientras tanto, había comenzado una segunda y mayor invasión marítima. Una enorme coalición formada por godos (greuthungos y tervingios), gépidos y peucinos, liderados nuevamente por los hérulos, se reunió en la desembocadura del río Tyras (Dniéster). [a] [115] La Historia de Augusto y Zósimo afirman un número total de 2.000 a 6.000 barcos y 325.000 hombres. [129] Esto es probablemente una gran exageración, pero sigue siendo indicativo de la escala de la invasión. [115] Después de no poder asaltar algunas ciudades en las costas del Mar Negro occidental y el Danubio ( Tomi , Marcianopolis ), los invasores atacaron Bizancio y Crisópolis . Parte de su flota naufragó, ya sea por la inexperiencia de los godos en navegar a través de las violentas corrientes del Propontis [127] o porque fueron derrotados por la armada romana. [115] Luego entraron en el mar Egeo y un destacamento asoló las islas del Egeo hasta Creta , Rodas y Chipre . [115] Según la Historia de Augusto , los godos no lograron éxito en esta expedición porque fueron golpeados por la peste de Chipre . [130] La flota probablemente también saqueó Troya y Éfeso , dañando el Templo de Artemisa , aunque el templo fue reparado y luego derribado por los cristianos un siglo después, una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo . [115] Si bien su fuerza principal había construido obras de asedio y estaba cerca de tomar las ciudades de Tesalónica y Casandra , se retiró al interior de los Balcanes ante la noticia de que el emperador estaba avanzando. [115] [98]
.jpg/1280px-East-Hem_300ad_(cropped).jpg)
Al enterarse del acercamiento de Claudio, los godos primero intentaron invadir directamente Italia. [131] Fueron atacados cerca de Naissus por un ejército romano liderado por Claudio que avanzaba desde el norte. La batalla probablemente tuvo lugar en el año 269 y fue ferozmente disputada. Un gran número de ambos bandos murieron pero, en el punto crítico, los romanos engañaron a los godos para tenderles una emboscada fingiendo retirarse. Unos 50.000 godos supuestamente fueron asesinados o hechos cautivos y su base en Tesalónica fue destruida. [127] [115] Aparentemente Aureliano , quien estaba a cargo de toda la caballería romana durante el reinado de Claudio, lideró el ataque decisivo en la batalla. Algunos supervivientes fueron reasentados dentro del imperio, mientras que otros fueron incorporados al ejército romano. [115] [98] La batalla aseguró la supervivencia del Imperio Romano durante otros dos siglos. [131]
En 270, después de la muerte de Claudio, los godos bajo el liderazgo de Cannabaudes lanzaron nuevamente una invasión del Imperio Romano , pero fueron derrotados por Aureliano , quien, sin embargo, entregó Dacia más allá del Danubio . [132] [106] [133]
Alrededor de 275 los godos lanzaron un último gran asalto a Asia Menor , donde la piratería por parte de los godos del Mar Negro estaba causando grandes problemas en Cólquida , Ponto, Capadocia , Galacia e incluso Cilicia . [134] Fueron derrotados en algún momento del año 276 por el emperador Marco Claudio Tácito . [134]
A finales del siglo III, había al menos dos grupos de godos, separados por el río Dniéster : los tervingios y los greutungos . [135] Los gépidos , que vivían al noroeste de los godos, también están atestiguados en esta época. [136] Jordanes escribe que los gépidos compartían orígenes comunes con los godos. [136] [137]
A finales del siglo III, según lo registrado por Jordanes, los gépidos, bajo el mando de su rey Fastida , derrotaron completamente a los borgoñones y luego atacaron a los godos y a su rey Ostrogota. De este conflicto, Ostrogotha y los godos salieron victoriosos. [138] [139] En las últimas décadas del siglo III, se registra que un gran número de Carpi huyeron de Dacia hacia el Imperio Romano, probablemente habiendo sido expulsados de la zona por los godos. [98]
En 332, Constantino ayudó a los sármatas a establecerse en la orilla norte del Danubio para defenderse de los ataques de los godos y así reforzar la frontera romana. Según los informes, alrededor de 100.000 godos murieron en batalla y Aoric , hijo del rey tervingio Ariarico , fue capturado. [140] Eusebio , un historiador que escribió en griego en el siglo III, escribió que en 334, Constantino evacuó aproximadamente a 300.000 sármatas de la orilla norte del Danubio después de una revuelta de los esclavos de los sármatas. Del 335 al 336, Constantino, continuando su campaña en el Danubio, derrotó a muchas tribus góticas. [141]
Habiendo sido expulsados del Danubio por los romanos, los tervingos invadieron el territorio de los sármatas del Tisza . En este conflicto, los tervingos fueron liderados por Vidigoia , "el más valiente de los godos" y salieron victoriosos, aunque Vidigoia fue asesinado. [142] Jordanes afirma que Aoric fue sucedido por Geberic , "un hombre famoso por su valor y noble cuna", quien libró la guerra a los vándalos hasdingos y su rey Visimar , obligándolos a establecerse en Panonia bajo la protección romana. [143] [144]
Tanto los greutungos como los tervingios se romanizaron fuertemente durante el siglo IV. Esto se produjo a través del comercio con los romanos, así como a través de la membresía de los godos en un pacto militar, que tenía su base en Bizancio e implicaba promesas de asistencia militar. Según se informa, Constantino trajo 40.000 godos para defender Constantinopla en su reinado posterior, y a partir de entonces la Guardia de Palacio estuvo compuesta principalmente por guerreros germánicos, ya que los soldados romanos en ese momento habían perdido en gran medida su valor militar. [145] Los godos se convirtieron cada vez más en soldados de los ejércitos romanos en el siglo IV, lo que llevó a una germanización significativa del ejército romano. [146] Sin el reclutamiento de guerreros germánicos en el ejército romano, el Imperio Romano no habría sobrevivido tanto tiempo como lo hizo. [146] Los godos que obtuvieron posiciones destacadas en el ejército romano incluyen a Gainas , Tribigild , Fravitta y Aspar . Mardonio , un eunuco gótico, fue el tutor de infancia y más tarde consejero del emperador romano Juliano , sobre quien tuvo una inmensa influencia. [4]
La inclinación gótica por llevar pieles se puso de moda en Constantinopla, moda que fue fuertemente denunciada por los conservadores. [147] El obispo griego Sinesio del siglo IV comparó a los godos con lobos entre ovejas, se burló de ellos por usar pieles y cuestionó su lealtad hacia Roma:
Un hombre vestido con pieles que dirige a guerreros que visten la clámide , cambia sus pieles de oveja por la toga para debatir con los magistrados romanos y tal vez incluso sentarse junto a un cónsul romano , mientras detrás se sientan hombres respetuosos de la ley. Luego estos mismos hombres, una vez que se han alejado un poco del Senado, se vuelven a poner sus pieles de oveja y, cuando se han reunido con sus compañeros, se burlan de la toga, diciendo que no pueden desenvainar cómodamente sus espadas con ella. [147]
En el siglo IV, Geberic fue sucedido por el rey greutungiano Ermanaric , quien se embarcó en una expansión a gran escala. [148] Jordanes afirma que Ermanarico conquistó un gran número de tribus guerreras, entre ellas los Hérulos (que estaban dirigidos por Alarico), los Aesti y los Vénetos del Vístula , quienes, aunque militarmente débiles, eran muy numerosos y opusieron una fuerte resistencia. [149] [148] Jordanes compara las conquistas de Ermanarico con las de Alejandro Magno , y afirma que "gobernó todas las naciones de Escitia y Alemania sólo con su propia destreza". [149] Al interpretar a Jordanes, Herwig Wolfram estima que Ermanaric dominaba una vasta área de la estepa póntica que se extendía desde el Mar Báltico hasta el Mar Negro hasta los Montes Urales , [148] [150] abarcando no solo los Greuthungi, sino también Pueblos finlandeses del Báltico , eslavos (como los antes ), rosomoni (roxolanos), alanos, hunos , sármatas y probablemente estiios ( bálticos ). [151] Según Wolfram, es ciertamente posible que la esfera de influencia de la cultura Chernyakhov se haya extendido mucho más allá de su extensión arqueológica. [148] Se han encontrado hallazgos arqueológicos de Chernyakhov muy al norte, en la estepa forestal , lo que sugiere la dominación gótica de esta zona. [152] Peter Heather, por otro lado, sostiene que el alcance del poder de Ermanaric es exagerado. [153] El posible dominio de Ermanaric sobre las rutas comerciales Volga - Don ha llevado al historiador Gottfried Schramm a considerar su reino como un precursor del estado fundado por los vikingos de la Rus de Kiev . [154] En la parte occidental de los territorios godos, dominados por los tervingos, también había poblaciones de taifalos , sármatas y otros pueblos iraníes, dacios , daco-romanos y otras poblaciones romanizadas. [155]
Según Hervarar saga ok Heiðreks (La saga de Hervör y Heidrek), una saga legendaria del siglo XIII , Árheimar era la capital de Reidgotaland , la tierra de los godos. La saga afirma que estaba situada en el río Dniéper. Jordanes se refiere a la región como Oium. [94]
En la década de 360, Atanarico , hijo de Aoric y líder de los tervingios, apoyó al usurpador Procopio contra el emperador romano de Oriente Valente . En represalia, Valente invadió los territorios de Atanarico y lo derrotó , pero no pudo lograr una victoria decisiva. Acto seguido, Atanarico y Valente negociaron un tratado de paz, favorable a los tervingios, en un barco en el río Danubio, ya que Atanarico se negó a poner sus pies en el Imperio Romano. Poco después, Fritigerno , rival de Atanarico, se convirtió al arrianismo, ganándose el favor de Valente. A partir de entonces, Atanarico y Fritigerno libraron una guerra civil en la que Atanarico parece haber salido victorioso. A partir de entonces, Atanarico llevó a cabo una ofensiva contra el cristianismo en su reino. [156]
Alrededor del año 375 los hunos invadieron a los alanos, un pueblo iraní que vivía al este de los godos, y luego, junto con los alanos, invadieron el territorio de los godos: el imperio gótico [157] [158] Una fuente para este período es el Imperio romano El historiador Amiano Marcelino , quien escribió que la dominación huna de los reinos godos en Escitia comenzó en el año 370. [159] Es posible que el ataque de los hunos se produjera como respuesta a la expansión gótica hacia el este. [160]
Tras el suicidio de Ermanarico (muerto en 376), los Greuthungi cayeron gradualmente bajo el dominio de los hunos. Christopher I. Beckwith sugiere que el avance de los hunos en Europa y el Imperio Romano fue un intento de someter a los godos independientes en Occidente. [161] Los hunos cayeron sobre los tervingios y Atanarico buscó refugio en las montañas (conocidas como Caucalandia en las sagas). [162] Ambrosio hace una referencia pasajera a los títulos reales de Atanarico antes de 376 en su De Spiritu Sancto (Sobre el Espíritu Santo). [163]
Las batallas entre godos y hunos se describen en " Hlöðskviða " (La batalla de los godos y los hunos), una saga medieval islandesa. Las sagas recuerdan que Gizur , rey de los gautas , acudió en ayuda de los godos en un conflicto épico con los hunos, aunque esta saga podría derivar de un conflicto gótico-huno posterior. [164]
Aunque los hunos sometieron con éxito a muchos de los godos que posteriormente se unieron a sus filas, Fritigerno se acercó al emperador romano oriental Valente en 376 con una parte de su pueblo y le pidió que le permitiera establecerse en la orilla sur del Danubio. Valente permitió esto e incluso ayudó a los godos a cruzar el río (probablemente en la fortaleza de Durostorum ). [165] La evacuación gótica a través del Danubio probablemente no fue espontánea, sino más bien una operación cuidadosamente planificada iniciada después de un largo debate entre los principales miembros de la comunidad. [166] A su llegada, los godos debían ser desarmados según su acuerdo con los romanos, aunque muchos de ellos aún lograron conservar sus armas. [165] Los moesogodos se establecieron en Tracia y Moesia . [167]
.jpg/1280px-East-Hem_400ad_(cropped).jpg)
Maltratados por funcionarios romanos locales corruptos, los refugiados godos pronto sufrieron una hambruna; Se registra que algunos se vieron obligados a vender a sus hijos a traficantes de esclavos romanos a cambio de carne de perro podrida. [165] Enfurecido por esta traición, Fritigerno desató una rebelión a gran escala en Tracia, a la que se le unieron no sólo refugiados y esclavos godos, sino también trabajadores y campesinos romanos descontentos y desertores godos del ejército romano. El conflicto que siguió, conocido como Guerra Gótica , duró varios años. [168] Mientras tanto, un grupo de Greuthungi, liderado por los jefes Alatheus y Saphrax , que eran corregentes con Vithericus, hijo y heredero del rey Greuthungi Vithimiris , cruzó el Danubio sin el permiso romano. [168] La Guerra Gótica culminó en la Batalla de Adrianópolis en 378, en la que los romanos fueron gravemente derrotados y Valente murió. [169] [170]
Tras la decisiva victoria goda en Adrianópolis, Julio, el magister militum del Imperio Romano de Oriente , organizó una masacre generalizada de godos en Asia Menor , Siria y otras partes del Oriente romano. Temiendo una rebelión, Julián atrajo a los godos a los confines de las calles urbanas de las que no podían escapar y masacró a soldados y civiles por igual. Cuando se corrió la voz, los godos se amotinaron en toda la región y un gran número de personas fueron asesinadas. Es posible que los supervivientes se hayan asentado en Frigia . [171]
Con el ascenso de Teodosio I en 379, los romanos lanzaron una renovada ofensiva para someter a Fritigerno y sus seguidores. [172] [173] Casi al mismo tiempo, Atanarico llegó a Constantinopla, después de haber huido de Caucaland a través de las intrigas de Fritigern. [172] Atanarico recibió una cálida recepción por parte de Teodosio, a cambio elogió al emperador romano y fue honrado con un magnífico funeral por parte del emperador tras su muerte poco después de su llegada. [174] En 382, Teodosio decidió entablar negociaciones de paz con los tervingios, que concluyeron el 3 de octubre de 382. [174] Posteriormente, los tervingos fueron nombrados foederati de los romanos en Tracia y obligados a proporcionar tropas al ejército romano. [174]
A raíz del ataque de los hunos, eventualmente surgirían dos grupos principales de godos, los visigodos y los ostrogodos . [175] [176] [177] [178] Visigodos significa "godos del oeste", mientras que ostrogodos significa "godos del este". [179] Los visigodos, liderados por la dinastía Balti , afirmaban descender de los tervingios y vivían como foederati dentro del territorio romano, mientras que los ostrogodos, liderados por la dinastía Amali , afirmaban descender de los greutungos y eran súbditos de los hunos. [180] Procopio interpretó el nombre visigodo como "godos occidentales" y el nombre ostrogodo como "godo oriental", lo que refleja la distribución geográfica de los reinos godos en ese momento. [181] Un pueblo estrechamente relacionado con los godos, los gépidos, también vivía bajo el dominio de los hunos. [182] Un grupo más pequeño de godos fueron los godos de Crimea , que permanecieron en Crimea y mantuvieron su identidad gótica hasta bien entrada la Edad Media . [180]
Los visigodos eran una nueva unidad política goda reunida durante la carrera de su primer líder, Alarico I. [183] Tras un importante asentamiento de godos en los Balcanes realizado por Teodosio en 382, los godos recibieron posiciones destacadas en el ejército romano. [184] Las relaciones con los civiles romanos eran a veces incómodas. En 391, los soldados godos, con la bendición de Teodosio I, masacraron a miles de espectadores romanos en el Hipódromo de Tesalónica como venganza por el linchamiento del general godo Butheric . [185]
Los godos sufrieron grandes pérdidas mientras servían a Teodosio en la guerra civil del 394 contra Eugenio y Arbogasto . [186] En 395, tras la muerte de Teodosio I, Alarico y sus godos balcánicos invadieron Grecia, donde saquearon el Pireo (el puerto de Atenas ) y destruyeron Corinto , Megara , Argos y Esparta . [187] [188] La propia Atenas se salvó pagando un gran soborno, y el emperador oriental Flavio Arcadio posteriormente nombró a Alarico magister militum ("maestro de los soldados") en Iliria en 397. [188]
En 401 y 402, Alarico hizo dos intentos de invadir Italia, pero fue derrotado por Estilicón . En 405-406, otro líder godo, Radagaiso , también intentó invadir Italia y también fue derrotado por Estilicón. [106] [189] En 408, el emperador romano occidental Flavio Honorio ordenó la ejecución de Estilicón y su familia, luego incitó a la población romana a masacrar a decenas de miles de esposas e hijos de godos que servían en el ejército romano. Posteriormente, alrededor de 30.000 soldados godos desertaron hacia Alarico. [188] Alarico, a su vez, invadió Italia, tratando de presionar a Honorio para que le concediera permiso para establecer a su pueblo en el norte de África . [188] En Italia, Alarico liberó a decenas de miles de esclavos godos y en 410 saqueó la ciudad de Roma. Aunque las riquezas de la ciudad fueron saqueadas, los habitantes civiles de la ciudad fueron tratados con humanidad y sólo unos pocos edificios fueron quemados. [188] Alarico murió poco después y fue enterrado junto con su tesoro en una tumba desconocida bajo el río Busento . [190]
Alarico fue sucedido por su cuñado Ataulfo , marido de la hermana de Honorio, Gala Placidia , que había sido capturada durante el saqueo de Roma por Alarico. Ataulfo instaló a los visigodos en el sur de la Galia . [191] [192] Después de no lograr el reconocimiento de los romanos, Ataulfo se retiró a Hispania a principios de 415 y fue asesinado en Barcelona poco después. [193] Fue sucedido por Sigeric y luego Wallia , quienes lograron que Honorio aceptara a los visigodos como foederati en el sur de la Galia, con su capital en Toulouse . Posteriormente, Wallia infligió severas derrotas a los vándalos silingi y los alanos en Hispania. [191] Periódicamente marcharon hacia Arles , la sede del prefecto pretoriano , pero siempre fueron rechazados. En 437 los visigodos firmaron un tratado con los romanos que mantuvieron. [194]
Bajo Teodorico I, los visigodos se aliaron con los romanos y lucharon contra Atila hasta un punto muerto en la Batalla de los Campos Cataláunicos , aunque Teodorico murió en la batalla. [191] [106] Bajo Eurico , los visigodos establecieron un reino visigodo independiente y lograron expulsar a los suevos de Hispania propiamente dicha y de regreso a Galicia . [191] Aunque controlaban España, todavía formaban una pequeña minoría entre una población hispano-romana mucho más grande , aproximadamente 200.000 de 6.000.000. [191]
En 507, los visigodos fueron expulsados de la mayor parte de la Galia por el rey franco Clovis I en la batalla de Vouillé . [106] Pudieron retener Narbonensis y Provenza después de la oportuna llegada de un destacamento ostrogodo enviado por Teodorico el Grande . La derrota en Vouillé resultó en su penetración más profunda en Hispania y el establecimiento de una nueva capital en Toledo . [191]
Bajo Liuvigildo, a finales del siglo VI, los visigodos lograron someter a los suevos en Galicia y a los bizantinos en el suroeste, y así lograron el dominio sobre la mayor parte de la Península Ibérica . [191] Liuvigildo también abolió la ley que impedía los matrimonios mixtos entre hispano-romanos y godos, y siguió siendo un cristiano arriano. [191] La conversión de Recaredo I al catolicismo romano a finales del siglo VI impulsó la asimilación de los godos con los hispano-romanos. [191]
A finales del siglo VII, el Reino visigodo empezó a sufrir problemas internos. [191] Su reino cayó y fue progresivamente conquistado por el califato omeya a partir del 711 tras la derrota de su último rey Roderic en la batalla de Guadalete . Algunos nobles visigodos encontraron refugio en las zonas montañosas de Asturias , Pirineo y Cantabria . Según Joseph F. O'Callaghan, los restos de la aristocracia hispano-gótica todavía desempeñaban un papel importante en la sociedad de Hispania. Al final del dominio visigodo, la asimilación de hispanorromanos y visigodos se estaba produciendo a un ritmo acelerado. Su nobleza había comenzado a considerarse a sí misma como un solo pueblo, la gens Gothorum o los Hispani . Un número indeterminado de ellos huyeron y se refugiaron en Asturias o Septimania. En Asturias apoyaron el levantamiento de Pelagio y, uniéndose a los líderes indígenas, formaron una nueva aristocracia. La población de la región montañosa estaba formada por nativos astures , gallegos , cántabros , vascos y otros grupos no asimilados a la sociedad hispano-gótica. [195] Los cristianos comenzaron a recuperar el control bajo el liderazgo del noble Pelagio de Asturias , quien fundó el Reino de Asturias en 718 y derrotó a los musulmanes en la batalla de Covadonga en c. 722, en lo que los historiadores consideran el comienzo de la Reconquista . Fue a partir del reino asturiano de donde evolucionaron la España y Portugal modernos . [191]
Los visigodos nunca fueron completamente romanizados ; más bien, fueron "hispanizados" ya que se extendieron ampliamente sobre un gran territorio y población. Adoptaron progresivamente una nueva cultura, conservando poco de su cultura original, excepto costumbres militares prácticas, algunas modalidades artísticas, tradiciones familiares como canciones heroicas y folclore, así como convenciones selectas para incluir nombres germánicos todavía en uso en la España actual. Son estos artefactos de la cultura visigoda original los que dan amplia evidencia de su contribución a la cultura regional actual. [161] Retratándose a sí mismos como herederos de los visigodos, los posteriores monarcas cristianos españoles declararon su responsabilidad por la Reconquista de la España musulmana, que se completó con la caída de Granada en 1492. [191]
.jpg/1280px-Tomb_of_Theodoric_the_Great_Ravenna_(cropped).jpg)
Después de la invasión de los hunos, muchos godos se convirtieron en súbditos de los hunos. Una sección de estos godos bajo el liderazgo de la dinastía Amali llegó a ser conocida como los ostrogodos . [180] Otros buscaron refugio en el Imperio Romano, donde muchos de ellos fueron reclutados en el ejército romano. En la primavera de 399, Tribigildo , un líder godo a cargo de las tropas en Nakoleia , se rebeló y derrotó al primer ejército imperial enviado contra él, posiblemente buscando emular los éxitos de Alarico en el oeste. [196] Gainas , un godo que junto con Estilicón y Eutropio había depuesto a Rufino en 395, fue enviado para reprimir la rebelión de Tribigildo, pero en cambio conspiró para utilizar la situación para tomar el poder en el Imperio Romano de Oriente. Sin embargo, este intento fue frustrado por la gótica proromana Fravitta y, posteriormente, miles de civiles godos fueron masacrados en Constantinopla, [4] muchos de los cuales fueron quemados vivos en la iglesia arriana local donde se habían refugiado. [196] Todavía en el siglo VI los godos se establecieron como foederati en partes de Asia Menor . Sus descendientes, que formaron el regimiento de élite Optimatoi , todavía vivían allí a principios del siglo VIII. [197] Si bien fueron asimilados en gran medida, su origen gótico todavía era bien conocido: el cronista Teófanes el Confesor los llama Gothograeci . [4]
Los ostrogodos lucharon junto con los hunos en la batalla de las llanuras catalaunianas en 451. [198] Tras la muerte de Atila y la derrota de los hunos en la batalla de Nedao en 454, los ostrogodos se separaron del dominio huno bajo su rey Valamir. . [199] Las menciones de este evento probablemente se conservaron en canciones épicas eslavas. [200] Bajo su sucesor, Teodemir , derrotaron completamente a los hunos en las Bassianae en 468, [201] y luego derrotaron a una coalición de tribus germánicas apoyadas por Roma en la batalla de Bolia en 469, lo que les valió la supremacía en Panonia . [201]
Teodemir fue sucedido por su hijo Teodorico en 471, quien se vio obligado a competir con Teodorico Estrabón , líder de los godos tracios , por el liderazgo de su pueblo. [202] Temiendo la amenaza que representaba Teodorico para Constantinopla, el emperador romano oriental Zenón ordenó a Teodorico que invadiera Italia en 488. En 493, [169] Teodorico había conquistado toda Italia del escirio Odoacro , a quien mató con sus propias manos; [202] Posteriormente formó el Reino Ostrogodo . Teodorico instaló a todo su pueblo en Italia, estimado entre 100.000 y 200.000, principalmente en la parte norte del país, y gobernó el país de manera muy eficiente. Los godos en Italia constituían una pequeña minoría de la población del país. [145] Los matrimonios mixtos entre godos y romanos estaban prohibidos, y a los romanos también se les prohibió portar armas. Sin embargo, la mayoría romana recibió un trato justo. [202]
Los godos se reunieron brevemente bajo una sola corona a principios del siglo VI bajo Teodorico, quien se convirtió en regente del reino visigodo tras la muerte de Alarico II en la batalla de Vouillé en 507. [203] Poco después de la muerte de Teodorico, el país fue invadido por el Imperio Romano de Oriente en la Guerra Gótica , que devastó y despobló gravemente la península italiana. [204] Los ostrogodos hicieron un breve resurgimiento bajo su rey Totila , [106] quien, sin embargo, fue asesinado en la batalla de Taginae en 552. Después de la última resistencia del rey ostrogodo Teia en la batalla de Mons Lactarius en 553, los ostrogodos La resistencia terminó y los godos que quedaban en Italia fueron asimilados por los lombardos , otra tribu germánica, que invadió Italia y fundó el Reino de los lombardos en 567. [106] [205]
Las tribus godas que permanecieron en las tierras alrededor del Mar Negro, [180] especialmente en Crimea , eran conocidas como godos de Crimea . A finales del siglo V y principios del VI, los godos de Crimea tuvieron que defenderse de hordas de hunos que estaban migrando hacia el este después de perder el control de su imperio europeo. [206] En el siglo V, Teodorico el Grande intentó reclutar godos de Crimea para sus campañas en Italia, pero pocos mostraron interés en unirse a él. [207] Se afiliaron a la Iglesia Ortodoxa Oriental a través del Metropolitano de Gothia , y luego estuvieron estrechamente asociados con el Imperio Bizantino . [208]
Durante la Edad Media, los godos de Crimea estuvieron en perpetuo conflicto con los jázaros . Juan de Gothia , obispo metropolitano de Doros , capital de los godos de Crimea, expulsó brevemente a los jázaros de Crimea a finales del siglo VIII y posteriormente fue canonizado como santo ortodoxo oriental . [209]
En el siglo X, las tierras de los godos de Crimea fueron nuevamente atacadas por los jázaros. Como respuesta, los líderes de los godos de Crimea hicieron una alianza con Sviatoslav I de Kiev , quien posteriormente libró la guerra y destruyó por completo el Khazar Khaganate . [209] A finales de la Edad Media, los godos de Crimea formaban parte del Principado de Teodoro , que fue conquistado por el Imperio Otomano a finales del siglo XV. Es posible que todavía en el siglo XVIII un pequeño número de personas en Crimea todavía hablaran el gótico crimeo . [210]
Los godos eran de habla germánica . [211] La lengua gótica es la lengua germánica con la certificación más antigua (el siglo IV), [212] [169] y la única lengua germánica oriental documentada en algo más que nombres propios, frases cortas que sobrevivieron en relatos históricos y préstamos. palabras en otras lenguas, lo que la convierte en una lengua de gran interés en la lingüística comparada . El gótico se conoce principalmente por el Codex Argenteus , ahora conservado en Uppsala , Suecia, que contiene una traducción parcial de la Biblia atribuida a Ulfilas . [213]
El idioma estaba en declive a mediados del siglo XVI, debido a la victoria militar de los francos, la eliminación de los godos en Italia y el aislamiento geográfico. En España, la lengua perdió su última y probablemente ya declinante función como lengua eclesiástica cuando los visigodos se convirtieron al catolicismo en 589; [214] sobrevivió como lengua doméstica en la península Ibérica ( España y Portugal modernos ) hasta el siglo VIII.
El autor franco Walafrid Strabo escribió que el gótico todavía se hablaba en la zona del bajo Danubio , en lo que hoy es Bulgaria, a principios del siglo IX, [213] y un dialecto relacionado conocido como gótico de Crimea se hablaba en Crimea hasta el siglo XVI, según a referencias en los escritos de los viajeros. [215] La mayoría de los eruditos modernos creen que el gótico de Crimea no se deriva del dialecto que fue la base para la traducción de la Biblia por parte de Ulfilas.
Antes de la invasión de los hunos, la cultura gótica de Chernyakhov producía joyas, vasijas y objetos decorativos en un estilo muy influenciado por los artesanos griegos y romanos. Desarrollaron un estilo policromado de orfebrería, utilizando celdas forjadas o engastes para incrustar piedras preciosas en sus objetos de oro. [216]
El peroné en forma de águila , parte del Tesoro de Domagnano , se utilizaba para unir ropa c. 500 d. C.; Es muy conocida la pieza expuesta en el Museo Nacional Alemán de Nuremberg.
En España se encontró una importante colección de orfebrería visigoda en el tesoro de Guarrazar , Guadamur , Provincia de Toledo , Castilla-La Mancha , un hallazgo arqueológico compuesto por veintiséis coronas votivas y cruces de oro procedentes del taller real de Toledo, con influencia bizantina . El tesoro representa el punto culminante de la orfebrería visigoda, según Guerra, Galligaro y Perea (2007). [217] Las dos coronas votivas más importantes son las de Recceswinth y la de Suintila , expuestas en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid; ambos están hechos de oro, con incrustaciones de zafiros, perlas y otras piedras preciosas. La corona de Suintila fue robada en 1921 y nunca se recuperó. En el tesoro hay varias otras coronas pequeñas y muchas cruces votivas.
Estos hallazgos, junto con otros de algunos yacimientos vecinos y con la excavación arqueológica del Ministerio de Fomento de España y de la Real Academia Española de la Historia (abril de 1859), formaron un grupo formado por:
Las fíbulas aquiliformes (en forma de águila) que se han descubierto en necrópolis como Duratón , Madrona o Castiltierra (ciudades de Segovia ), son un indicio inequívoco de la presencia visigoda en España. Estos peroné se utilizaban individualmente o por parejas, como broches o alfileres en oro, bronce y vidrio para unir ropa, mostrando el trabajo de los orfebres de la Hispania visigoda. [218]
También son destacables como obras de orfebrería las hebillas de cinturón visigodas, símbolo de rango y estatus característico de la indumentaria femenina visigoda. Algunas piezas contienen excepcionales incrustaciones de lapislázuli de estilo bizantino y son generalmente de forma rectangular, con aleación de cobre, granates y vidrio. [219] [c]
La evidencia arqueológica en los cementerios visigodos muestra que la estratificación social era análoga a la del pueblo de Sabbas el Godo . La mayoría de los aldeanos eran campesinos comunes . Los pobres eran enterrados con ritos funerarios, a diferencia de los esclavos. En una aldea de 50 a 100 habitantes, había cuatro o cinco parejas de élite. [220] En Europa del Este, las casas incluyen viviendas con pisos hundidos, viviendas de superficie y casetas. El asentamiento más grande conocido es el distrito de Criuleni . [216] Los cementerios de Chernyakhov cuentan con entierros tanto de cremación como de inhumación ; entre estos últimos la cabeza se alineaba hacia el norte. Algunas tumbas quedaron vacías. Los ajuares funerarios suelen incluir cerámica, peines de hueso y herramientas de hierro, pero casi nunca armas. [216]
Peter Heather sugiere que los hombres libres constituían el núcleo de la sociedad gótica. Estos estaban clasificados por debajo de la nobleza, pero por encima de los libertos y esclavos. Se estima que entre un cuarto y una quinta parte de los varones góticos portadores de armas del Reino Ostrogodo eran hombres libres. [221]
Los godos, que inicialmente practicaban el paganismo gótico , se convirtieron gradualmente al arrianismo en el transcurso del siglo IV. [222] Según Basilio de Cesarea , un prisionero llamado Eutico hecho cautivo en una incursión en Capadocia en 260 predicó el evangelio a los godos y fue martirizado. [223] No fue hasta el siglo IV, como resultado de la actividad misionera del obispo godo Ulfilas , cuyos abuelos eran capadocios hechos cautivos en las incursiones de los años 250, [223] que los godos se convirtieron gradualmente. [222] Ulfilas ideó un alfabeto gótico y tradujo la Biblia gótica . [222]
Durante la década de 370, los godos que se convirtieron al cristianismo fueron objeto de persecución por parte del rey tervingio Atanarico, que era pagano. [156]
El Reino Visigodo de Hispania se convirtió al catolicismo a finales del siglo VI. [224]
Los ostrogodos (y sus remanentes, los godos de Crimea) estuvieron estrechamente relacionados con el Patriarcado de Constantinopla desde el siglo V y quedaron plenamente incorporados al Metropolitano de Gothia a partir del siglo IX. [209]
.jpg/1280px-Roman_Europe_Germanic_Spears_(28138612604).jpg)
Las armas y armaduras góticas generalmente consistían en escudos de madera, lanzas y, a menudo, espadas. Las tropas de base no llevaban mucha protección, mientras que los guerreros de clases sociales más altas estaban mejor equipados, como era común en la mayoría de los pueblos tribales de la época.
La armadura era una cota de malla o una coraza de láminas. Lamellar era popular entre los jinetes. Los escudos eran redondos u ovalados con un mango central. Estaban decorados con símbolos de tribus o clanes, como dibujos de animales. Los cascos eran a menudo del tipo spangenhelm, a menudo con placas para las mejillas y el cuello. Las lanzas se utilizaban tanto para empujar como para lanzar, aunque también se utilizaban jabalinas especializadas. Las espadas eran de una mano, de doble filo y rectas, con una cruceta muy pequeña y un pomo grande. Los romanos lo llamaban Spatha y se cree que fue utilizado por primera vez por los celtas. También se utilizaban arcos cortos de madera y, ocasionalmente, hachas arrojadizas. [225] Las armas de misiles eran principalmente hachas arrojadizas cortas como Fransica y arcos cortos de madera. Las jabalinas especializadas como el angon eran más raras pero aún se usaban [226]
La arqueología muestra que los visigodos, a diferencia de los ostrogodos, eran predominantemente agricultores. Sembraron trigo, cebada, centeno y lino. También criaban cerdos, aves y cabras. Se criaban caballos y burros como animales de trabajo y se les alimentaba con heno. Se criaban ovejas por su lana, con la que confeccionaban ropa. La arqueología indica que eran hábiles alfareros y herreros. Cuando se negociaron tratados de paz con los romanos, los godos exigieron el libre comercio. Las importaciones de Roma incluían vino y aceite de cocina. [220]
Los escritores romanos señalan que los godos no imponían impuestos a su propio pueblo ni a sus súbditos. El escritor cristiano de principios del siglo V, Salviano, comparó el trato favorable que los godos y sus pueblos afines daban a los pobres con el estado miserable de los campesinos en la Galia romana :
Porque en el país godo los bárbaros están tan lejos de tolerar este tipo de opresión que ni siquiera los romanos que viven entre ellos tienen que soportarla. Por lo tanto, todos los romanos de esa región tienen un solo deseo: nunca tener que regresar a la jurisdicción romana. Es la oración unánime del pueblo romano de ese distrito que se les permita continuar llevando su vida actual entre los bárbaros. [227]
El Mausoleo de Teodorico ( en italiano : Mausoleo di Teodorico ) es un antiguo monumento en las afueras de Rávena , Italia . Fue construida en el año 520 d.C. por Teodorico el Grande , un ostrogodo, como su futura tumba.
La estructura actual del mausoleo se divide en dos órdenes decagonales , uno encima del otro; ambos están hechos de piedra de Istria . Su techo es de una sola piedra de Istria de 230 toneladas y 10 metros de diámetro. Posiblemente como referencia a la tradición goda de origen escandinavo, el arquitecto decoró el friso con un patrón que se encuentra en los adornos metálicos escandinavos de los siglos V y VI. [228] [229] Una hornacina conduce a una sala que probablemente fue capilla para liturgias funerarias ; una escalera conduce al piso superior. En el centro del suelo hay una tumba circular de piedra de pórfido , en la que fue enterrado Teodorico. Sus restos fueron retirados durante el dominio bizantino , cuando el mausoleo se convirtió en un oratorio cristiano . A finales del siglo XIX, se drenaron y excavaron los sedimentos de un riachuelo cercano que había sumergido parcialmente el mausoleo.
El Palacio de Teodorico , también en Rávena, tiene una composición simétrica con arcos y columnas monolíticas de mármol, reutilizadas de edificios romanos anteriores. Con capiteles de diferentes formas y tamaños. [230] Los ostrogodos restauraron edificios romanos, algunos de los cuales han llegado hasta nosotros gracias a ellos.
Durante su gobierno de Hispania, los visigodos construyeron varias iglesias de planta basilical o cruciforme que se conservan, entre ellas las iglesias de San Pedro de la Nave en El Campillo, Santa María de Melque en San Martín de Montalbán , Santa Lucía del Trampal en Alcuéscar, Santa Comba en Bande, y Santa María de Lara en Quintanilla de las Viñas; La cripta visigoda (la Cripta de San Antolín) de la Catedral de Palencia es una capilla visigoda de mediados del siglo VII, construida durante el reinado de Wamba para conservar los restos del mártir San Antonino de Pamiers , noble visigodo-galo traído desde Narbona. a la Hispania visigoda en 672 o 673 por el propio Wamba. Son los únicos restos de la catedral visigoda de Palencia. [231]
Recópolis (en español: Recópolis ), ubicada cerca del pequeño pueblo moderno de Zorita de los Canes en la provincia de Guadalajara , Castilla-La Mancha, España, es un sitio arqueológico de una de al menos cuatro ciudades fundadas en Hispania por los visigodos . Es la única ciudad de Europa occidental fundada entre los siglos V y VIII. [d] Según Lauro Olmo Enciso, profesor de arqueología en la Universidad de Alcalá , la ciudad fue ordenada construir por el rey visigodo Leovigildo para honrar a su hijo Recared I y para servir como sede de Recared como co-rey en el período visigodo. provincia de Celtiberia , al oeste de Carpetania , donde se encontraba la principal capital, Toledo.
En fuentes antiguas, los godos siempre son descritos como altos y atléticos, de piel clara , cabello rubio y ojos azules . [233] [234] El historiador griego del siglo IV Eunapio describió su poderosa musculatura característica de manera peyorativa: "Sus cuerpos provocaban desprecio en todos los que los veían, porque eran demasiado grandes y demasiado pesados para que sus pies los llevaran". , y estaban apretados por la cintura, como esos insectos de los que escribe Aristóteles ." [235] Procopio señala que los vándalos y los gépidos se parecían a los godos y, sobre esta base, sugirió que todos tenían un origen común. De los godos, escribió que "todos tienen cuerpos blancos y cabello rubio, y son altos y hermosos a la vista". [236]
Stolarek et al. (2023) y Antonio et al. (2022) ambos secuenciaron genomas de los góticos de la cultura Wielbark . Stolarek et al. Incluye muestras de múltiples sitios en todo el territorio de la cultura Wielbark, en grandes cantidades. Los resultados están en consonancia con la evidencia arqueológica e histórica, lo que sugiere fuertemente que la cultura Wielbark se formó a través de la migración desde el sur de Escandinavia. Una gran mayoría de las muestras del cultivo de Wielbark son autosómicamente de tipo escandinavo y portan haplogrupos de ADN-Y predominantemente escandinavos. El haplogrupo de ADN-Y más común entre los individuos de Wielbark fue el haplogrupo de ADN-Y I1-M253, característico de la Edad del Bronce nórdica en el sur de Escandinavia, en el que se encontró con una frecuencia muy alta y desde donde se expandió por primera vez. Entre los godos de Wielbark, se observa una diversidad sustancial de subclados entre los portadores de I1, lo que sugiere que los fundadores masculinos de la cultura descendían de clanes de un área bastante extendida en Escandinavia. [237] [238] [239]
Al evaluar el movimiento de población durante la Antigüedad tardía, un estudio de 2023 sobre la frontera romana en el Danubio concluye que "los godos eran confederaciones étnicamente diversas". Se demostró que varias muestras obtenidas de yacimientos romanos cercanos a los limos (como Viminacium ) que datan del siglo III o posteriores contenían una mezcla de ascendencia de la estepa póntica y kazaja de Europa central y del norte, además de entre un 42 % y un 55 % de hierro local de los Balcanes. Ascendencia relacionada con la edad. 7 de 9 machos entre estas muestras pertenecían a haplogrupos asociados con estas fuentes de ascendencia transfronteriza (I1 y R1b-U106: norte de Europa; Z93: estepa de la Edad del Hierro). Muchas de estas muestras sugieren que la mezcla entre ascendencia de la estepa póntica-kazaja y de Europa central y del norte probablemente ocurrió más allá de la frontera antes del movimiento hacia el Imperio Romano, "tal vez indicativo de, por ejemplo, la formación de diversas confederaciones bajo el liderazgo gótico". [240] [241]
La relación de los godos con Suecia se convirtió en una parte importante del nacionalismo sueco, y hasta el siglo XIX, antes de que los arqueólogos investigaran a fondo el origen gótico, los eruditos suecos consideraban que los suecos eran descendientes directos de los godos. Hoy en día, los estudiosos identifican esto como un movimiento cultural llamado Gothicismus , que incluía un entusiasmo por las cosas del nórdico antiguo . [242]
En la España medieval y moderna, se creía que los visigodos eran los progenitores de la nobleza española (compárese con Gobineau para una idea francesa similar). A principios del siglo VII, la distinción étnica entre visigodos e hispanorromanos prácticamente había desaparecido, pero el reconocimiento de un origen gótico, por ejemplo en las lápidas, aún sobrevivía entre la nobleza. La aristocracia visigoda del siglo VII se veía a sí misma como portadora de una conciencia gótica particular y guardiana de antiguas tradiciones como la de dar nombres germánicos; probablemente estas tradiciones estaban en su conjunto restringidas al ámbito familiar (los nobles hispano-romanos prestaban servicios para la corte real visigoda en Toulouse ya en el siglo V y las dos ramas de la aristocracia española habían adoptado plenamente costumbres similares dos siglos después). [243]
A partir de 1278, cuando Magnus III de Suecia ascendió al trono, se incluyó una referencia a los orígenes góticos en el título del Rey de Suecia:
Somos NN por la gracia de Dios Rey de los suecos, los godos y los vendos.
En 1973, con el ascenso al trono del rey Carlos XVI Gustavo , el título se cambió a simplemente "Rey de Suecia". [244]
En toda la historia no hay nada más romántico y maravilloso que el rápido ascenso de este pueblo a la cima de la grandeza, o que lo repentino y trágico de su ruina. [245]
— Henry Bradley , La historia de los godos (1888)
Las afirmaciones españolas y suecas de orígenes góticos llevaron a un choque en el Concilio de Basilea en 1434. Antes de que los cardenales y las delegaciones reunidos pudieran entablar una discusión teológica, tuvieron que decidir cómo sentarse durante el proceso. Las delegaciones de las naciones más prominentes argumentaron que debían sentarse más cerca del Papa , y también hubo disputas sobre quiénes tendrían las mejores sillas y quiénes las colocarían sobre esteras. En algunos casos, se comprometieron a que algunos tuvieran media pata de silla sobre el borde de una estera. En este conflicto, Nicolaus Ragvaldi , obispo de la diócesis de Växjö , afirmó que los suecos eran descendientes de los grandes godos, y que el pueblo de Västergötland ( Westrogothia en latín) eran los visigodos y el pueblo de Östergötland ( Ostrogothia en latín) fueron los ostrogodos. La delegación española replicó que sólo los godos "perezosos" y "poco emprendedores" habían permanecido en Suecia, mientras que los godos "heroicos" habían abandonado Suecia, invadido el imperio romano y se habían establecido en España. [246] [247]
En España, se diría que un hombre que actúa con arrogancia está " haciéndose los godos ". En Chile , Argentina y las Islas Canarias , el godo era un insulto étnico utilizado contra los españoles europeos, quienes en el período colonial temprano a menudo se sentían superiores a las personas nacidas localmente ( criollos ). [248] En Colombia, sigue siendo una jerga para referirse a una persona con opiniones conservadoras . [249]
Se ha producido una gran cantidad de literatura sobre los godos, siendo The Goths (1888) de Henry Bradley el texto estándar en inglés durante muchas décadas. Más recientemente, Peter Heather se ha establecido como la principal autoridad sobre los godos en el mundo de habla inglesa . La principal autoridad sobre los godos en el mundo de habla alemana es Herwig Wolfram . [250]
Godo... [Un] miembro de un pueblo germánico que invadió el Imperio Romano en los primeros siglos de la era cristiana.; "Godo". WordReference.com . Diccionario íntegro de Random House Webster . Casa al azar . 2021. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2019 . Consultado el 22 de marzo de 2021 .
Godo... [Uno] de un pueblo teutónico que en los siglos III al V invadió y se estableció en partes del Imperio Romano.; "Godo". Diccionario Webster's New World College . Houghton Mifflin Harcourt . 2010. Archivado desde el original el 27 de abril de 2021 . Consultado el 22 de marzo de 2021 .
Godo... [C]ualquier miembro de un pueblo germánico que invadió y conquistó la mayor parte del Imperio Romano en los siglos III, IV y V d.C.; "Godo". Léxico . Prensa de la Universidad de Oxford . Archivado desde el original el 25 de julio de 2021 . Consultado el 22 de marzo de 2021 .
Godo... Miembro de un pueblo germánico que invadió el Imperio Romano desde el este entre los siglos III y V.
La división oriental, los ostrogodos, fundaron un reino en Italia, mientras que los visigodos fundaron uno en España.; "Godo". El diccionario gratuito . Diccionario de la herencia americana de la lengua inglesa . Houghton Mifflin Harcourt . 2016. Archivado desde el original el 29 de marzo de 2021 . Consultado el 22 de marzo de 2021 .
Gótico... Miembro de un pueblo germánico que invadió el Imperio Romano en los primeros siglos de la era cristiana.; "Godo". El diccionario gratuito . Diccionario universitario de Random House Kernerman Webster. Casa al azar . 2016. Archivado desde el original el 29 de marzo de 2021 . Consultado el 22 de marzo de 2021 .
Godo... [Un] miembro de un pueblo germánico que se estableció al N del Mar Negro en el siglo III d.C. y que, con el colapso del Imperio Romano, estableció reinos en España e Italia.
Godo... [Un] miembro de un pueblo germánico oriental de Escandinavia que se estableció al sur del Báltico a principios del primer milenio d.C.
Se trasladaron a las estepas ucranianas y atacaron y luego invadieron muchas partes del Imperio Romano entre los siglos III y V.
Amiano [...] y
Jornandes
[...] describen la subversión del imperio gótico por parte de los hunos.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )