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Procopio

Procopio de Cesarea ( griego : Προκόπιος ὁ Καισαρεύς Prokópios ho Kaisareús ; latín : Procopius Caesariensis ; c.  500 – 565) fue un destacado erudito e historiador griego antiguo tardío de Cesarea Marítima . [1] [2] Acompañando al general romano Belisario en las guerras del emperador Justiniano , Procopio se convirtió en el principal historiador romano del siglo VI, escribiendo la Historia de las guerras , los edificios y la Historia secreta .

Vida

Aparte de sus propios escritos, la fuente principal de la vida de Procopio es una entrada en la Suda , [3] una enciclopedia griega bizantina escrita en algún momento después de 975 que analiza sus primeros años de vida. Era natural de Cesarea en la provincia de Palaestina Prima . [4] Habría recibido una educación convencional de clase alta en los clásicos y la retórica griega , [5] tal vez en la famosa escuela de Gaza . [6] Es posible que haya asistido a la facultad de derecho, posiblemente en Berytus (actual Beirut ) o Constantinopla (ahora Estambul ), [7] [a] y se haya convertido en abogado ( rhetor ). [3] Evidentemente sabía latín , como era natural en un hombre con formación jurídica. [b] En 527, el primer año del reinado del emperador Justiniano  I , se convirtió en asesor legal ( adsessor ) de Belisario , un general a quien Justiniano nombró su principal comandante militar en un gran intento de restaurar el control sobre las provincias occidentales perdidas. del imperio. [C]

Procopio estuvo con Belisario en el frente oriental hasta que este último fue derrotado en la batalla de Callinicum en 531 [11] y llamado a Constantinopla. [12] Procopio fue testigo de los disturbios de Nika en enero de 532, que Belisario y su compañero general Mundus reprimieron con una masacre en el Hipódromo . [13] En 533, acompañó a Belisario en su expedición victoriosa contra el reino vándalo en el norte de África , participó en la captura de Cartago y permaneció en África con el sucesor de Belisario, Salomón el Eunuco, cuando Belisario regresó al este, a la capital. Procopio registró algunos de los fenómenos meteorológicos extremos de 535-536 , aunque se presentaron como telón de fondo de las actividades militares bizantinas, como un motín en Cartago y sus alrededores . [14] [d] Se reunió con Belisario para su campaña contra el reino ostrogodo en Italia y experimentó el asedio gótico de Roma que duró un año y nueve días y finalizó a mediados de marzo de 538. Fue testigo de la entrada de Belisario en la capital gótica, Rávena. , en 540. Tanto las Guerras [15] como la Historia Secreta sugieren que su relación con Belisario se enfrió a partir de entonces. Cuando Belisario fue enviado de regreso a Italia en 544 para hacer frente a una reanudación de la guerra con los godos , ahora liderados por el capaz rey Totila , parece que Procopio ya no estaba en el estado mayor de Belisario. [ cita necesaria ]

Como magister militum , Belisario era un "hombre ilustre" ( latín : vir illustris ; griego : ἰλλούστριος , illoústrios ); Al ser su asesor , Procopio debió tener al menos el rango de "hombre visible" ( vir spectabilis ). Por tanto, pertenecía al grupo de rango medio del orden senatorial ( ordo senatorius ). Sin embargo, la Suda , que suele estar bien informada en estos asuntos, también describe al propio Procopio como uno de los ilustradores . Si esta información fuera correcta, Procopio habría tenido un asiento en el Senado de Constantinopla , que estaba restringido a los illustres bajo Justiniano. También escribió que bajo el reinado de Justiniano en 560, se construyó una importante iglesia cristiana dedicada a la Virgen María en el sitio del Monte del Templo . [16] [ ¿ fuente poco confiable? ]

No se sabe con certeza cuándo murió Procopio. Muchos historiadores, incluidos Howard-Johnson , Cameron y Geoffrey Greatrex, fechan su muerte en 554, pero había un prefecto urbano de Constantinopla ( praefectus urbi Constantinopolitanae ) que se llamaba Procopio en 562. En ese año, Belisario estuvo implicado en una conspiración. y fue llevado ante este prefecto urbano. [ cita necesaria ]

De hecho, algunos estudiosos [ ¿quién? ] han argumentado que Procopio murió al menos unos años después de 565, ya que afirma inequívocamente al comienzo de su Historia secreta que planeaba publicarla después de la muerte de Justiniano por temor a que el emperador lo torturara y lo matara (o incluso general Belisario) si el emperador (o el general) supiera lo que escribió Procopio (su crítica mordaz al emperador, a su esposa, a Belisario, a la esposa del general, Antonia: llamando a los primeros "demonios en forma humana" y a los segundos incompetente y traicionero) en esta historia posterior. Sin embargo, la mayoría de los estudiosos creen que la Historia Secreta fue escrita en el año 550 y permaneció inédita durante la vida de Procopio. [ cita necesaria ]

Escritos

Emperador Justiniano

Los escritos de Procopio son la principal fuente de información sobre el gobierno del emperador Justiniano  I. Procopio fue autor de una historia en ocho libros sobre las guerras libradas por Justiniano, un panegírico sobre los proyectos de obras públicas del emperador en todo el imperio y un libro conocido como la Historia Secreta que pretende informar de los escándalos que Procopio no pudo incluir en su sancionó oficialmente la historia por temor a enojar al emperador, su esposa, Belisario, y la esposa del general y tuvo que esperar hasta que todos estuvieran muertos para evitar represalias.

Historia de las guerras

Las guerras o Historia de las guerras de Procopio ( griego : Ὑπὲρ τῶν Πολέμων Λόγοι , Hypèr tōn Polémon Lógoi , "Palabras sobre las guerras"; latín : De Bellis , "Sobre las guerras") es su obra más importante, aunque menos conocida que la Historia secreta . [17] Los primeros siete libros parecen haber sido completados en gran medida en 545 y es posible que hayan sido publicados como una unidad. Sin embargo, se actualizaron hasta mediados de siglo antes de su publicación, y el último evento mencionado ocurrió a principios de 551. El octavo y último libro lleva la historia a 553.

Los dos primeros libros, a menudo conocidos como La Guerra Persa ( en latín : De Bello Persico ), tratan del conflicto entre los romanos y la Persia sasánida en Mesopotamia , Siria , Armenia , Lázica e Iberia (actual Georgia ). [18] Detalla las campañas del sha sasánida Kavadh  I , la revuelta 'Nika' de 532 , la guerra del sucesor de Kavadh, Cosroes  I en 540, su destrucción de Antioquía y la deportación de sus habitantes a Mesopotamia, y la gran plaga que devastó la imperio desde 542. La Guerra Persa también cubre con cierto detalle la carrera inicial de Belisario , el patrón de Procopio.

Los siguientes dos libros de The Wars , conocidos como La guerra vándala o Guerra vándala ( en latín : De Bello Vandalico ), cubren la exitosa campaña de Belisario contra el reino vándalo que había ocupado las provincias de Roma en el noroeste de África durante el último siglo.

Los últimos cuatro libros, conocidos como La Guerra Gótica ( en latín : De Bello Gothico ), cubren las campañas italianas de Belisario y otros contra los ostrogodos . Procopio incluye relatos del primer y segundo asedio de Nápoles y del primero , segundo y tercer asedio de Roma . También incluye un relato del ascenso de los francos (véase Arborychoi ). El último libro describe la conclusión exitosa de la campaña italiana del eunuco Narsés y también incluye cierta cobertura de las campañas a lo largo de las fronteras orientales del imperio.

Las guerras resultaron influyentes en la historiografía bizantina posterior. [19] En la década de 570 , Agatías escribió Historias , una continuación de la obra de Procopio en un estilo similar.

Historia secreta

Belisario puede ser esta figura barbuda a la derecha del emperador Justiniano I en el mosaico de la iglesia de San Vitale , Rávena , que celebra la reconquista de Italia por el ejército romano bajo el hábil liderazgo de Belisario.

La ahora famosa Anecdota de Procopio , también conocida como Historia Secreta ( griego : Ἀπόκρυφη Ἱστορία , Apókryphe Historía ; latín : Historia Arcana ), fue descubierta siglos más tarde en la Biblioteca Vaticana en Roma [20] y publicada en Lyon por Niccolò Alamanni en 1623. Su existencia Ya era conocida por la Suda , que se refería a ella como "obras inéditas" de Procopio que contenían "comedia" e "invectiva" de Justiniano, Teodora, Belisario y Antonina. La Historia Secreta cubre aproximadamente los mismos años que los primeros siete libros de La Historia de las Guerras y parece haber sido escrita después de su publicación. El consenso actual generalmente lo fecha en 550, o menos comúnmente en 558.

A los ojos de muchos estudiosos, la Historia Secreta revela a un autor que se había desilusionado profundamente del emperador Justiniano, su esposa Teodora , el general Belisario y su esposa Antonina . La obra pretende exponer los resortes secretos de sus acciones públicas, así como la vida privada del emperador y su séquito. Justiniano es retratado como cruel, venal, pródigo e incompetente. En un pasaje, incluso se afirma que estaba poseído por espíritus demoníacos o que él mismo era un demonio:

Y algunos de los que estuvieron con Justiniano en el palacio a altas horas de la noche, hombres puros de espíritu, creyeron ver una extraña forma demoníaca ocupando su lugar. Un hombre dijo que el Emperador se levantó repentinamente de su trono y caminó, y de hecho nunca solía permanecer sentado por mucho tiempo, e inmediatamente la cabeza de Justiniano desapareció, mientras el resto de su cuerpo parecía fluir y refluir; Ante lo cual el espectador se quedó horrorizado y temeroso, preguntándose si sus ojos lo engañaban. Pero pronto percibió que la cabeza desaparecida se llenaba y se unía de nuevo al cuerpo tan extrañamente como lo había dejado. [21]

De manera similar, Teodora de la Historia Secreta es un retrato estridente de vulgaridad y lujuria insaciable yuxtapuestas a un egoísmo despiadado, astucia y una mezquindad envidiosa y temerosa. Entre las revelaciones más excitantes (y dudosas) de la Historia Secreta se encuentra el relato de Procopio sobre los logros teatrales de Teodora:

A menudo, incluso en el teatro, a la vista de todo el público, se quitaba el disfraz y permanecía desnuda en medio de ellos, excepto por un cinturón alrededor de la ingle: no es que le avergonzara revelarlo también al público, sino que porque había una ley que prohibía aparecer completamente desnudo en el escenario, sin al menos esa hoja de parra. Cubierta así con una cinta, se hundía en el suelo del escenario y se reclinaba boca arriba. Los esclavos a quienes se les había confiado la tarea esparcían desde arriba granos de cebada en el cáliz de esta flor de la pasión, de donde los gansos, entrenados para este propósito, recogían los granos uno por uno con sus picos y se los comían. [22]

Además, Historia secreta retrata a Belisario como un hombre débil completamente castrado por su esposa, Antonina, quien es retratada en términos muy similares a Teodora. Se dice que ambas son ex actrices y amigas cercanas. Procopio afirmó que Antonina trabajó como agente de Teodora contra Belisario y que tenía un romance con el ahijado de Belisario, Teodosio.

Por otro lado, se ha argumentado que Procopio preparó la Historia Secreta como un documento exagerado por temor a que una conspiración pudiera derrocar el régimen de Justiniano, que, como una especie de historiador de la corte, podría considerarse que lo incluía a él. El manuscrito inédito habría sido entonces una especie de seguro que podría ofrecerse al nuevo gobernante como una forma de evitar la ejecución o el exilio después del golpe. Si esta hipótesis fuera correcta, la Historia Secreta no sería prueba de que Procopio odiara a Justiniano o Teodora. [23]

Los edificios

Arco triunfal a la entrada del Puente Sangarius

Los Edificios ( griego : Περὶ Κτισμάτων , Perì Ktismáton ; latín : De Aedificiis , "Sobre los edificios") es un panegírico sobre los proyectos de obras públicas de Justiniano en todo el imperio. [24] El primer libro puede datar de antes del colapso de la primera cúpula de Hagia Sophia en 557, pero algunos estudiosos piensan que es posible que el trabajo sea posterior a la construcción del puente sobre el Sangario a finales de la década de 550. [25] Los historiadores consideran que Edificios es una obra incompleta debido a la evidencia de que la versión superviviente era un borrador con dos posibles redacciones. [24] [26]

Edificios probablemente fue escrito a instancias de Justiniano, y es dudoso que los sentimientos expresados ​​sean sinceros. No nos dice nada más sobre Belisario y adopta una actitud marcadamente diferente hacia Justiniano. Se le presenta como un emperador cristiano idealizado que construyó iglesias para la gloria de Dios y defensas para la seguridad de sus súbditos. Se le representa mostrando especial preocupación por el abastecimiento de agua, construyendo nuevos acueductos y restaurando los que habían caído en desuso. Teodora, que estaba muerta cuando se escribió este panegírico, se menciona sólo brevemente, pero los elogios de Procopio a su belleza son excesivos.

Debido a la naturaleza panegírica de los edificios de Procopio , los historiadores han descubierto varias discrepancias entre las afirmaciones hechas por Procopio y los relatos de otras fuentes primarias. Un excelente ejemplo es el inicio del reinado de Justiniano por parte de Procopio en 518, que en realidad fue el comienzo del reinado de su tío y predecesor Justino I. Al tratar el reinado de su tío como parte del reinado de su sobrino, Procopio pudo atribuir a Justiniano los edificios construidos o iniciados bajo la administración de Justino. Estas obras incluyen la renovación de las murallas de Edesa tras la inundación del año 525 y la consagración de varias iglesias de la región. De manera similar, Procopio atribuye falsamente a Justiniano la extensa refortificación de las ciudades de Tomis e Histria en Escitia Menor . En realidad, esto se había llevado a cabo bajo Anastasio I , que reinó antes que Justino. [27]

Estilo

Procopio pertenece a la escuela de historiadores de la antigüedad tardía que continuaron las tradiciones del Segundo Sofístico . Escribieron en griego ático . Sus modelos fueron Heródoto , Polibio y en particular Tucídides . Su tema era la historia secular. Evitaron vocabulario desconocido para el griego ático e insertaron una explicación cuando tenían que utilizar palabras contemporáneas. Así Procopio incluye glosas de monjes ("los más templados de los cristianos") e iglesias (como equivalente a un "templo" o "santuario"), ya que el monaquismo era desconocido para los antiguos atenienses y su ekklesía había sido una asamblea popular . [28]

Los historiadores seculares evitaron la historia de la iglesia cristiana. La historia eclesiástica quedó en un género separado después de Eusebio . Sin embargo, Cameron ha argumentado de manera convincente que las obras de Procopio reflejan las tensiones entre los modelos de historia clásico y cristiano en la Constantinopla del siglo VI. Esto está respaldado por el análisis de Whitby de la descripción que hace Procopio de la capital y su catedral en comparación con los panegíricos paganos contemporáneos. [29] Se puede considerar que Procopio representa a Justiniano como esencialmente el vicerregente de Dios , defendiendo que los edificios sean un panegírico principalmente religioso. [30] Procopio indica que planeaba escribir él mismo una historia eclesiástica [31] y, si lo hubiera hecho, probablemente habría seguido las reglas de ese género. Sin embargo, hasta donde se sabe, tal historia eclesiástica nunca se escribió.

Algunos historiadores han criticado la descripción que hace Propocius de algunos bárbaros; por ejemplo, deshumanizó a los moros desconocidos como "ni siquiera propiamente humanos". Sin embargo, esto estaba en consonancia con la práctica etnográfica bizantina de la antigüedad tardía. [32]

Legado

Se han escrito varias novelas históricas basadas en las obras de Procopio (junto con otras fuentes). El Conde Belisario fue escrito por el poeta y novelista Robert Graves en 1938. El propio Procopio aparece como un personaje secundario en Una lucha por Roma de Felix Dahn y en la novela de historia alternativa de L. Sprague de Camp Para que no caiga la oscuridad . El personaje principal de la novela, el arqueólogo Martin Padway, obtiene la mayor parte de su conocimiento de los acontecimientos históricos de la Historia Secreta . [33]

El narrador de la novela Moby-Dick de Herman Melville cita la descripción que hace Procopio de un monstruo marino capturado como prueba de la viabilidad de la narrativa. [34]

Lista de obras seleccionadas

Ver también

Notas

  1. ^ Para una lectura alternativa de Procopio como ingeniero capacitado, consulte Howard-Johnson. [8]
  2. ^ Procopio usa y traduce varias palabras latinas en sus Guerras . Börm sugiere un posible conocimiento de Virgilio y Salustio. [9]
  3. Procopio habla de convertirse en consejero de Belisario ( symboulos ) en ese año. [10]
  4. ^ Antes de los tiempos modernos, los historiadores europeos y mediterráneos, en lo que respecta al clima, normalmente registraban solo los eventos climáticos extremos o importantes durante un año o un período de varios años, prefiriendo centrarse en las actividades humanas de los responsables políticos y los guerreros.

Referencias

  1. ^ Morcillo, Jesús Muñoz; Trotha, Caroline Y. Robertson-von (30 de noviembre de 2020). Genealogía de la divulgación científica: de la écfrasis antigua a la realidad virtual. transcripción Verlag. pag. 332.ISBN 978-3-8394-4835-9.
  2. ^ Hornblower, Simón; Engendro, Antonio; Eidinow, Esther, eds. (2012). El diccionario clásico de Oxford. Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 1214-1215. ISBN 978-0-19-954556-8. Procopio: historiador griego, nacido en *Cesárea (2) en Palestina c. 500 d.C.
  3. ^ ab Suda pi.2479. Ver bajo 'Procopio' en Suda On Line.
  4. ^ Procopio, Guerras de Justiniano I.1.1; Sudapi.2479 . Ver bajo 'Procopio' en Suda On Line.
  5. ^ Cameron, Averil: Procopio y el siglo VI , Londres: Duckworth, 1985, p.7.
  6. ^ Evans, James AS: Procopio . Nueva York: Twayne Publishers, 1972, pág. 31.
  7. ^ Cameron, Procopio y el siglo VI , pag. 6.
  8. ^ Howard-Johnson, James: 'La educación y la experiencia de Procopio'; en Antiquité Tardive 10 (2002), 19–30.
  9. ^ Börm, Henning (2007) Prokop und die Perser , p.46. Franz Steiner Verlag, Stuttgart. ISBN 978-3-515-09052-0 
  10. ^ Procopio, Guerras , 1.12.24.
  11. Guerras , I.18.1-56.
  12. ^ Guerras , I.21.2.
  13. Guerras , I.24.1-58.
  14. ^ 1.
  15. Guerras , VIII.
  16. ^ Delfín, Lambert (16 de julio de 2021). "Visitando el Monte del Templo". El monte del Templo . Consultado el 18 de octubre de 2023 .
  17. ^ Procopio (1914). "Procopius, de Bellis. HB (Henry Bronson) Dewing, Ed. [Primera sección:] Procop. Pers. 1.1". Biblioteca Digital Perseo . Consultado el 18 de octubre de 2023 . [Línea de apertura en griego] Προκόπιος Καισαρεὺς τοὺς πολέμους ξυνέγραψεν οὓς Ἰουστινιανὸς ὁ Ῥωμαίων βασιλεὺς πρὸς βαρβάρους διήνεγκε τούς τε ἑῴους καὶ ἑσπερίους,... Traducción: Pro,... Copio de Cesarea escribió la historia de las guerras del emperador romano Justiniano contra los bárbaros de Oriente y de occidente... Edición de texto griego de Henry Bronson Dewing, 1914.
  18. ^ Börm, Henning. Prokop und die Perser . Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2007.
  19. ^ Cresci, Lía Raffaella. "Procopio al confine tra due tradizioni storiografiche". Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 129.1 (2001) 61–77.
  20. ^ Mendelsohn, Daniel (26 de diciembre de 2010). "Los bibliotecarios de Dios". El neoyorquino .
  21. ^ Procopio, Historia secreta 12.20-22, trad. En el agua.
  22. ^ Historia secreta de Procopio 9.20-21, trad. En el agua.
  23. ^ Cfr. Borm (2015).
  24. ^ ab Downey, Glanville: "La composición de Procopio, De Aedificiis", en Transacciones y procedimientos de la Asociación Filológica Estadounidense 78: págs. resumen de JSTOR.
  25. ^ Whitby, Michael: "Polémicas procopianas: una revisión de A. Kaldellis Procopio de Cesarea. Tiranía, historia y filosofía al final de la antigüedad ", en The Classical Review 55 (2006), págs.
  26. ^ Cameron, Averil. Procopio y el siglo VI. Londres: Routledge, 1985.
  27. ^ Croke, Brian y James Crow: "Procopius y Dara", en The Journal of Roman Studies 73 (1983), 143-159.
  28. ^ Guerras , 2.9.14 y 1.7.22.
  29. ^ Edificios , Libro I.
  30. ^ Whitby, Mary: " Libro I de los edificios de Procopio : una perspectiva panegírica", en Antiquité Tardive 8 (2000), 45–57.
  31. Historia secreta , 26.18.
  32. ^ Kaldellis, Anthony (2013). Etnografía después de la antigüedad: tierras y pueblos extranjeros en la literatura bizantina. Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pennsylvania. pag. 10.ISBN 978-0-8122-0840-5. OCLC  859162344.
  33. ^ de Camp, L. Sprague (1949). Para que no caiga la oscuridad . Libros Ballantine. pag. 111.
  34. ^ Melville, Herman (1851). Moby-Dick o la ballena. Londres: Harper & Brothers. doi : 10.5962/bhl.title.62077.

Otras lecturas

enlaces externos

Textos de Procopio

material secundario