Cesarea ( / ˌ s ɛ z ə ˈ r iː ə , ˌ s ɛ s -, ˌ s iː z -/ SE(E)Z -ə- REE -ə, SESS - ; griego koinē : Καισάρεια , romanizado: Kaisáreia ; hebreo : קיסריה , romanizado : Qēsarya ; árabe : قيسارية , romanizado : Qaysāriyya ), también Cesarea Marítima , Cesarea Palaestinae o Cesarea Stratonis , [1] [2] [a] fue una antigua y medieval ciudad portuaria en la costa del Mediterráneo oriental , y más tarde un pequeño pueblo de pescadores. Fue la capital de la Judea romana , Siria Palaestina y Palaestina Prima , sucesivamente, durante un período de c. 650 años, y un importante centro intelectual del Mediterráneo, desde la época de Herodes I hasta la conquista musulmana del Levante . [3] [4] Hoy en día, el sitio es parte del Parque Nacional de Cesarea, en el borde occidental de la llanura de Sharon en Israel .
El sitio se colonizó por primera vez en el siglo IV a. C. como una colonia fenicia y un pueblo comercial conocido como la Torre de Estratón [5] en honor al gobernante de Sidón . Fue ampliada en el siglo I a. C. bajo el dominio asmoneo , convirtiéndose en una aldea judía; [6] y en el 63 a. C., cuando la República Romana anexó la región, fue declarada ciudad autónoma. Luego fue ampliada significativamente en la época romana por el rey cliente de Judea, Herodes I , quien estableció un nuevo puerto y dedicó la ciudad y su puerto a César Augusto como Cesarea .
Durante el período romano temprano, Cesarea se convirtió en la sede de los procuradores romanos en la región. [7] [8] La ciudad estuvo poblada durante los siglos I al VI d.C. y se convirtió en un importante centro temprano del cristianismo durante el período bizantino. Es posible que su importancia haya disminuido tras la conquista musulmana del año 640, cuando la ciudad, entonces conocida en árabe como Qisarya ( قيسارية ), perdió su condición de capital provincial. [9] Después de ser refortificada por gobernantes musulmanes en el siglo XI, fue conquistada por los cruzados , quienes la fortalecieron y la convirtieron en un puerto importante, y finalmente fue despreciada por los mamelucos en 1265.
Qisarya era un pequeño pueblo de pescadores a principios del período moderno. En febrero de 1948, durante la guerra de Palestina de 1948 , una parte de su población huyó tras un ataque a un autobús por parte del grupo militante sionista Lehi , y el resto fue expulsado por el Palmach , que posteriormente demolió sus casas. [10] Las ruinas de la antigua ciudad debajo del pueblo despoblado fueron excavadas en las décadas de 1950 y 1960 con fines arqueológicos. [11]
El nombre latino Cesarea se refería a varias ciudades de la región, en particular Cesarea cerca del monte Hermón y Cesarea, la capital de Capadocia . Si bien el nombre Cesarea se usó con frecuencia solo para el tema de este artículo, se usaron varios marcadores para diferenciar la ubicación de estas otras ubicaciones; estos incluyen "Palestina" ("de Palestina "), [12] "Maritima" ("junto al mar"; griego : Παράλιος Parálios ), "Sebaste" y "Stratonis". [13] [14] "Palestina" es el término más común utilizado en fuentes antiguas, [1] pero, desde la creación de Israel en 1948, los historiadores han tendido a utilizar el término con menos frecuencia. [2]
Stratonos pyrgos (Torre de Straton) fue fundada por Abdashtart I , o Straton I rey de Sidón (r. 365-352 a. C.). [6] Primero se estableció como una colonia fenicia y un pueblo comercial. [5]
En el año 90 a. C., el gobernante judío Alejandro Janneo capturó la Torre de Estratón como parte de su política de desarrollar la industria de la construcción naval y ampliar el reino asmoneo . [6] La Torre de Straton siguió siendo un asentamiento judío durante dos generaciones más, hasta que la zona quedó dominada por los romanos en el 63 a. C., cuando la declararon ciudad autónoma. [6]
Cesarea fue construida en la Judea gobernada por los romanos bajo el rey cliente judío Herodes el Grande durante c. 22-10/9 a. C. cerca de las ruinas de la pequeña estación naval de Straton's Tower. [6]
El sitio, junto con toda Judea, fue otorgado por Roma a Herodes el Grande en el año 30 a.C. [15] La ciudad pagana sufrió grandes cambios bajo Herodes, quien la rebautizó como Cesarea en honor del emperador romano César Augusto . [6] [12] Cesarea fue conocida como la capital administrativa, económica y cultural de la provincia palestina desde ese momento. [dieciséis]
En el año 22 a. C., Herodes comenzó la construcción de un puerto de aguas profundas llamado Sebastos (ver más abajo) y construyó almacenes, mercados, caminos anchos, baños, un templo a la diosa Roma y al emperador Augusto , e imponentes edificios públicos. [17] Herodes construyó su palacio en un promontorio que se adentraba en el mar, con un estanque decorativo rodeado de estoas . [12] [15]
Cada cinco años, la ciudad albergaba importantes competiciones deportivas, juegos de gladiadores y representaciones teatrales en su teatro con vistas al mar Mediterráneo. [18]
El rey Herodes construyó los dos embarcaderos del puerto entre el 22 y el 15 a. C., [19] y en el 10/9 a. C. dedicó la ciudad y el puerto al emperador Augusto ( sebastos en griego significa Augusto ). [20]
El ritmo de construcción fue impresionante considerando el tamaño y la complejidad del proyecto. [21] En su apogeo, Sebastos fue uno de los puertos más impresionantes de su época. Se había construido en una costa que no tenía puertos naturales y sirvió como un importante puerto comercial en la antigüedad, rivalizando con el puerto de Cleopatra en Alejandría. Josefo escribió: "Aunque la ubicación era en general desfavorable, [Herodes] se enfrentó tan bien a las dificultades que el mar no pudo superar la solidez de la construcción, y su belleza parecía rematada sin impedimentos". [22]
Cuando se construyó en el siglo I a. C., el puerto de Sebastos era el puerto artificial más grande construido en mar abierto, con alrededor de 100.000 m 2 . [23] [21] [24]
Los rompeolas estaban hechos de cal y puzolana , un tipo de ceniza volcánica, incrustados en un hormigón submarino. Herodes importó más de 24.000 m 3 de puzolana de la ciudad que le da nombre, Puteoli, hoy Pozzuoli en Italia, para construir los dos rompeolas: el del sur, de 500 metros de largo, y el del norte, de 275 metros de largo. [21]
Un envío de este tamaño habría requerido al menos 44 cargamentos de 400 toneladas cada uno. [19] Herodes también hizo extraer 12.000 m 3 de piedra kurkar local para hacer escombros y 12.000 m 3 de cal apagada mezclada con puzolana. [25]
Los arquitectos tuvieron que idear una forma de colocar los encofrados de madera para colocar hormigón bajo el agua. Una técnica consistía en clavar estacas en el suelo para hacer una caja y luego llenarla poco a poco con hormigón de puzolana. [21] Sin embargo, este método requirió que muchos buzos martillaran las tablas hasta las estacas bajo el agua y se necesitaron grandes cantidades de puzolana.
Otra técnica fue el método de doble tablado utilizado en el rompeolas norte. En tierra, los carpinteros construían una caja con vigas y marcos en el interior y una pared impermeable de doble tabla en el exterior. Esta doble pared se construyó con un espacio de 23 cm (9 pulgadas) entre la capa interior y exterior. [26]
Aunque la caja no tenía fondo, flotaba lo suficiente como para flotar mar adentro debido al espacio estanco entre las paredes interior y exterior. Una vez que flotaba hasta su posición, se vertía puzolana en el espacio entre las paredes y la caja se hundía en su lugar en el fondo marino y se fijaba en las esquinas. A continuación, los buzos llenaron poco a poco el interior inundado con mortero de cal y puzolana y escombros de kurkar hasta que se elevó por encima del nivel del mar . [26]
En el rompeolas sur se utilizó la construcción de barcazas . El lado sur de Sebastos estaba mucho más expuesto que el lado norte, lo que requería rompeolas más resistentes. En lugar de utilizar el método de doble tabla llena de escombros, los arquitectos hundieron barcazas rellenas con capas de hormigón de puzolana y mortero de cal y arena. Las barcazas eran similares a cajas sin tapa y se construían utilizando juntas de mortaja y espiga , la misma técnica utilizada en los barcos antiguos, para garantizar que permanecieran estancas. Las barcazas fueron lastradas con 0,5 metros de hormigón de puzolana y flotaron hasta su posición. Con capas alternas, se colocaron manualmente hormigones a base de puzolana y a base de cal en el interior de la barcaza para hundirla y llenarla hasta la superficie. [26]
Sin embargo, hubo problemas subyacentes que llevaron a su desaparición. Los estudios de los núcleos de hormigón de los topos han demostrado que el hormigón era mucho más débil que el hormigón hidráulico de puzolana similar utilizado en los antiguos puertos italianos. Por razones desconocidas, el mortero de puzolana no se adhirió tan bien a los escombros de kurkar como a otros tipos de escombros utilizados en los puertos italianos. [21] Pequeños pero numerosos agujeros en algunos de los núcleos también indican que la cal era de mala calidad y fue arrancada de la mezcla por fuertes olas antes de que pudiera fraguar. [21]
Además, se encontraron grandes trozos de cal en los cinco núcleos estudiados en Cesarea, lo que demuestra que la mezcla no estaba bien mezclada. [21] Sin embargo, la estabilidad no se habría visto gravemente afectada si el puerto no se hubiera construido sobre una falla geológica que corre a lo largo de la costa. La acción sísmica gradualmente pasó factura a los rompeolas, provocando que se inclinaran y se asentaran en el fondo del mar. [22] Los estudios de los depósitos del lecho marino en Cesarea han demostrado que un tsunami azotó el área en algún momento durante el siglo I o II. [27]
Aunque se desconoce si este tsunami simplemente dañó o destruyó completamente el puerto, se sabe que en el siglo VI el puerto estaba inutilizable y hoy los embarcaderos se encuentran a más de 5 metros bajo el agua. [28]
Cuando Judea se convirtió en provincia romana en el año 6 EC, Cesarea reemplazó a Jerusalén como su capital civil y militar y se convirtió en la residencia oficial de sus gobernadores, como el procurador romano Antonio Félix y el prefecto Poncio Pilato . [29]
En el siglo III, los sabios judíos eximieron a la ciudad de la ley judía , o Halajá , ya que, en ese momento, la mayoría de los habitantes no eran judíos. [30] La ciudad era principalmente un centro comercial que dependía del comercio.
Esta ciudad es el lugar donde se descubrió en 1961 la Piedra de Pilato , el único elemento arqueológico que menciona al prefecto romano Poncio Pilato , por cuya orden crucificaron a Jesús. [31] Es probable que Pilato lo usara como base y solo fuera a Jerusalén cuando fuera necesario. [32]
La ciudad fue descrita en detalle por el historiador judío romano del siglo I Flavio Josefo . [33]
Josefo describe el puerto como tan grande como el del Pireo , el puerto principal de Atenas . [23] Los restos de los edificios principales erigidos por Herodes, así como la ciudad medieval , todavía son visibles hoy en día, incluida la ciudad cruzada, las murallas de la ciudad, la ciudadela en ruinas rodeada por el mar y los restos de la catedral y una segunda iglesia. La Cesarea de Herodes creció rápidamente y con el tiempo se convirtió en la ciudad más grande de Judea, con una población estimada de 125.000 habitantes en un área urbana de 3,7 kilómetros cuadrados (1,4 millas cuadradas).
Según Josefo, Cesarea fue el escenario en el año 26 EC de un importante acto de desobediencia civil para protestar contra la orden de Pilato de plantar estandartes con águilas en el Monte del Templo de Jerusalén . [34]
El emperador Vespasiano elevó su estatus al de Colonia , con el nombre de Colonia Prima Flavia Augusta Cesarea .
Según Josefo, el estallido de la revuelta judía del año 66 EC fue provocado por los griegos de cierta casa mercantil en Cesarea que sacrificaron pájaros frente a una sinagoga local. [35]
En el año 70 d.C., tras la represión de la revuelta judía, se celebraron allí juegos para celebrar la victoria de Tito. Muchos judíos cautivos fueron llevados a Cesarea; Kasher (1990) afirma que 2.500 cautivos fueron "masacrados en juegos de gladiadores". [36]
En el año 6 EC, Cesarea se convirtió en la capital provincial de la provincia de Judea , antes del cambio de nombre a Siria Palaestina en 135, a raíz de la revuelta de Bar Kokhba . [37] Cesarea fue una de las cuatro colonias romanas para soldados romanos veteranos en la región de Siria-Fenicia. [38]
Cesarea se menciona en el Mosaico de Rehob del siglo III , con respecto a su población no judía. [ cita necesaria ]
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Según los Hechos de los Apóstoles , Cesarea fue introducida por primera vez al cristianismo por Felipe el Diácono , [39] quien más tarde tuvo allí una casa en la que hospedó al apóstol Pablo . [40] Fue allí donde el apóstol Pedro vino y bautizó a Cornelio el centurión y a su casa, la primera vez que el bautismo cristiano fue conferido a los gentiles. [41] Cuando el apóstol Pablo, recién convertido , estuvo en peligro en Jerusalén, los cristianos de allí lo acompañaron a Cesarea y lo enviaron a su Tarso natal . [42] Visitó Cesarea entre su segundo y tercer viaje misionero, [43] y más tarde, como se mencionó, permaneció allí varios días con Felipe el Diácono. Más tarde aún, estuvo prisionero allí durante dos años antes de ser enviado a Roma. [44]
En el siglo III , Orígenes escribió su Hexapla y otras obras exegéticas y teológicas mientras vivía en Cesarea. El Credo de Nicea puede haberse originado en Cesarea.
Las Constituciones Apostólicas dicen que el primer obispo de Cesarea fue Zaqueo el Publicano , seguido por Cornelio (posiblemente Cornelio el Centurión ) y Teófilo (posiblemente la dirección del Evangelio de Lucas ). [45]
Los primeros obispos considerados históricamente atestiguados son los mencionados por el historiador de la iglesia primitiva Eusebio de Cesarea , él mismo obispo de la sede en el siglo IV. Habla de un Teófilo que fue obispo en el décimo año de Cómodo (c. 189), [46] de un Teoctisto (216-258), de un Domnus de corta duración y de un Theotecnus, [47] y de un Agapio (?– 306). Entre los participantes en el Sínodo de Ancyra en 314 se encontraba un obispo de Cesarea llamado Agrícola, que pudo haber sido el predecesor inmediato de Eusebio, que no lo menciona, o que pudo haber sido obispo de una Cesarea diferente. Los sucesores inmediatos de Eusebio fueron Acacio (340–366) y Gelasio de Cesarea (367–372, 380–395). Este último fue derrocado por el semiarriano Euzoio entre 373 y 379. Le Quien da mucha información sobre todos ellos y sobre los obispos posteriores de Cesarea. [48]
La Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén todavía tiene una sede metropolitana en Cesarea, actualmente ocupada por el metropolitano Basilios Blatsos, desde 1975.
El arzobispado latino de Cesarea en Palestina fue nombrado sede titular católica romana en 1432 ( Zweder van Culemborg ). [49]
La Iglesia católica melquita [50] también considera a Cesarea como sede titular.
A través de Orígenes y especialmente del erudito presbítero Pánfilo de Cesarea , un ávido coleccionista de libros de las Escrituras, la escuela teológica de Cesarea ganó la reputación de tener la biblioteca eclesiástica más extensa de la época, que contenía más de 30.000 manuscritos: Gregorio Nacianceno , Basilio el Grande. Jerome y otros vinieron a estudiar allí. Los eruditos reconocen el tipo de texto de Cesárea como uno de los primeros tipos de texto del Nuevo Testamento . Las colecciones de la biblioteca sufrieron durante las persecuciones del emperador Diocleciano , pero fueron reparadas posteriormente por los obispos de Cesarea. [51] La biblioteca fue mencionada en manuscritos del siglo VI, pero es posible que no haya sobrevivido a la captura de Cesarea en 640. [52]
Durante el período bizantino, Cesarea se convirtió en la capital de la nueva provincia de Palaestina Prima en el año 390. Como capital de la provincia, Cesarea fue también la sede metropolitana , con jurisdicción eclesiástica sobre Jerusalén, cuando fue reconstruida tras la destrucción en el año 70. 451, sin embargo, el Concilio de Calcedonia estableció a Jerusalén como patriarcado , con Cesarea como la primera de sus tres sedes metropolitanas subordinadas.
Cesarea siguió siendo la capital provincial durante los siglos V y VI. Cayó en manos de la Persia sasánida en la guerra bizantino-sasánida de 602-628 , en 614 , y fue reconquistada por Bizancio en 625.
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Cesarea fue perdida definitivamente por los bizantinos durante la conquista musulmana en 640. Las excavaciones arqueológicas descubrieron una capa de destrucción relacionada con la conquista musulmana de la ciudad. [9] Algunas investigaciones más recientes postulan que no hubo destrucción causada por los persas en 614 y los árabes musulmanes en 640, sino más bien un declive económico gradual acompañado por la aristocracia cristiana que huyó de la ciudad. [57]
Según el historiador musulmán del siglo IX al-Baladhuri (m. 892), la caída de la ciudad fue supuestamente el resultado de la traición de un tal Yusef, quien condujo un grupo de tropas de Muawiyah hacia la ciudad. [58] La ciudad parece haber sido parcialmente destruida tras su conquista. El obispo copto del siglo VII, Juan de Nikiû , afirma que hubo "horrores cometidos en la ciudad de Cesarea en Palestina", mientras que al-Baladhuri simplemente afirma que Kaisariyyah/Cesárea fue "reducida", [59] mencionándola como una de las diez ciudades en Jund Filastin (distrito militar de Palestina) conquistado por el ejército musulmán Rashidun bajo el liderazgo de 'Amr ibn al-'As durante la década de 630. [60] [61] [62]
La antigua Palaestina Prima ahora fue administrada como Jund Filastin , con la capital primero en Ludd y luego en Ramla .
Es probable que la ciudad permaneciera habitada durante algún tiempo bajo el dominio árabe, durante los siglos VII y VIII, aunque con una población muy reducida. La evidencia arqueológica muestra una clara capa de destrucción identificada con la conquista de 640, seguida de alguna evidencia de asentamientos renovados a principios del califato omeya . [9] El área permaneció bien cultivada desde el Califato Rashidun hasta la Primera Cruzada . [30]
En el siglo XI, parece que la ciudad se había convertido nuevamente en una ciudad fortificada. Escribiendo en 1047, Nasir Khusraw la describe como "una hermosa ciudad, con aguas corrientes, palmeras, naranjos y cidros. Sus murallas son fuertes y tiene una puerta de hierro. Hay fuentes que brotan dentro de la ciudad". ". [63] [64] Esto está de acuerdo con la descripción que hizo Guillermo de Tiro del asedio de los cruzados en 1101, mencionando catapultas y máquinas de asedio utilizadas contra las fortificaciones de la ciudad. [65] Nasir Cosruo destacó una "hermosa mezquita de los viernes " en Cesarea en el año 1047, "tan situada que en su patio puedes sentarte y disfrutar de la vista de todo lo que sucede en el mar". [63] Esta se convirtió en la iglesia de San Pedro en la época de los cruzados. En época moderna se ha identificado un muro que puede pertenecer a este edificio. [64] [66]
Cesarea fue tomada por Balduino I a raíz de la Primera Cruzada , en 1101. Balduino envió un mensaje al emir de Cesarea, exigiéndole que entregara la ciudad o enfrentara un asedio, pero los musulmanes se niegan. El 2 de mayo de 1101, Balduino comenzó a asediar la ciudad con trabuquetes . Después de quince días de resistencia, el ejército cruzado atravesó las defensas. Como en Jerusalén en 1099, los cruzados procedieron a masacrar a una parte de la población masculina, esclavizaron a mujeres y niños y saquearon la ciudad. Baldwin perdonó al emir y al cadí a cambio de un considerable rescate. Balduino nombró a un clérigo veterano de la Primera Cruzada, también llamado Balduino, como nuevo arzobispo latino de Cesarea. [67]
Estuvo bajo control cruzado entre 1101 y 1187 y nuevamente entre 1191 y 1265. [68]
Guillermo de Tiro (10,15) describe el uso de catapultas y torres de asedio, y afirma que la ciudad fue tomada en un asalto después de quince días de asedio y entregada al saqueo y el pillaje. El patriarca sirio ortodoxo Miguel el Sirio (nacido ca. 1126) registra que la ciudad quedó "devastada tras su captura". [69]
Guillermo de Tiro menciona (10,16) el descubrimiento de un "recipiente del color más verde, en forma de plato de servir" ( vas coloris viridissimi, in modum parapsidis formatum ) que los genoveses pensaban que estaba hecho de esmeralda , y aceptaban como su parte del botín. Se refiere al cuenco hexagonal conocido como Sacro Catino en italiano, que fue traído a Génova por Guglielmo Embriaco y luego identificado como el Santo Cáliz . [70]
Cesarea se incorporó como señorío (dominio) dentro del Reino de Jerusalén , y se estableció la Sede Latina de Cesarea , con diez arzobispos enumerados para el período 1101-1266 (tratado como sede titular desde 1432-1967). El arzobispo Heraclio asistió al Tercer Concilio de Letrán en 1179.
Saladino retomó la ciudad en 1187, pero fue nuevamente capturada por los cruzados durante la Tercera Cruzada en 1191. En 1251 , Luis IX de Francia fortificó la ciudad, ordenando la construcción de altas murallas (partes de las cuales todavía están en pie) y un foso profundo. [71]
El geógrafo árabe Yaqut , que escribió en la década de 1220, nombró a Kaisariyyah como una de las principales ciudades de Filastîn (Palestina). [72]
En 1251, Luis IX fortificó la ciudad, ordenando la construcción de altas murallas (parte de las cuales aún se conservan en pie) y un profundo foso. [73]
La ciudad fue finalmente recuperada en 1265, cuando fue reconquistada por los ejércitos mamelucos del sultán Baibars , que ordenó a sus tropas escalar las murallas en varios lugares simultáneamente, lo que les permitió penetrar en la ciudad. [74] Baibars destruyó la ciudad fortificada por completo para evitar su resurgimiento como bastión de los cruzados, de acuerdo con la práctica mameluca en otras ciudades costeras anteriormente cruzadas. [75] [76] [77]
Durante el período mameluco , las ruinas de la antigua Cesarea y de la ciudad fortificada de los cruzados permanecían deshabitadas. [74]
Al-Dimashqi , escribiendo alrededor de 1300, señaló que Kaisariyyah pertenecía al Reino de Ghazza (Gaza).
Cesarea pasó a formar parte del Imperio Otomano en 1516, junto con el resto del Levante, y permaneció bajo dominio otomano durante cuatro siglos.
En 1664, se menciona un asentamiento formado por 100 familias marroquíes y entre 7 y 8 judías. [78] En el siglo XVIII volvió a declinar. [79]
En 1806, el explorador alemán Seetzen vio la "Káisserérie" como una ruina ocupada por unos pescadores pobres y sus familias. [80]
En 1870, Victor Guérin visitó el lugar. [81] El pueblo de Qisarya ( árabe : قيسارية ) fue asignado en 1880 a inmigrantes bushnak ( bosnios ) de Bosnia . [82] Los bosnios habían emigrado a la zona después de que la Bosnia otomana fuera ocupada por Austria-Hungría en 1878. Según el historiador Roy Marom ,
Cincuenta familias de refugiados bosnios, en su mayoría procedentes de Mostar , principal centro urbano de Bosnia y Herzegovina , se asentaron entre las ruinas de Cesarea, rebautizándola con el nombre árabe de Qisarya. Utilizando la antigua mampostería encontrada en el lugar, los colonos construyeron una ciudad moderna con amplias habitaciones y amplias calles que se cruzan, según los planos urbanos tradicionales de Bosnia. La ciudad contaba con dos mezquitas, un caravasar , un mercado , una residencia para los mudir , un puerto y oficinas de aduanas . Qisarya atrajo a funcionarios bosnios de alto rango que establecieron propiedades cerca de Qisarya. La ciudad fue declarada sede de un mudirieh (una división administrativa menor). [83]
Una lista de población de aproximadamente 1887 mostró que Cesarea tenía 670 habitantes, además de 265 habitantes musulmanes, que eran conocidos como "bosnios". [84]
Petersen, al visitar el lugar en 1992, observó que las casas del siglo XIX estaban construidas en bloques, generalmente de un piso de altura (con la excepción de la casa del gobernador). Algunas casas en el lado occidental del pueblo, cerca del mar, ha sobrevivido. Había varias mezquitas en el pueblo en el siglo XIX, pero sólo una ("La mezquita de Bosnia") ha sobrevivido. Esta mezquita, situada en el extremo sur de la ciudad, junto al puerto , se describe como un sencillo edificio de piedra con techo de tejas rojas y un minarete cilíndrico. En 1992 se utilizó como restaurante y tienda de regalos. [66]
En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Cesarea tenía una población de 346 habitantes; 288 musulmanes , 32 cristianos y 26 judíos, [88] donde los cristianos eran 6 ortodoxos, 3 sirio-ortodoxos, 3 católicos romanos, 4 melquitas , 2 siro-católicos y 14 maronitas . [89] La población había aumentado en el censo de 1931 a 706; 19 cristianos, 4 drusos y 683 musulmanes, en un total de 143 casas. [90]
En 1940 se estableció un asentamiento judío, el Kibbutz Sdot Yam , a 1 kilómetro (0,62 millas) al sur de la ciudad musulmana.
La importancia económica de la aldea musulmana disminuyó y muchos de los habitantes musulmanes de Qisarya se marcharon a mediados de la década de 1940, cuando los británicos ampliaron los ferrocarriles palestinos que pasaban por alto el puerto de poco calado. Qisarya tenía una población de 960 en las estadísticas de 1945 , [87] con una composición demográfica de Qisarya de 930 musulmanes y 30 cristianos en 1945. [86] [87] En 1944/45, un total de 18 dunums de tierras de aldeas musulmanas se utilizaron para cítricos y plátanos. , 1.020 dunums se utilizaron para cereales , mientras que 108 dunums se irrigaron o se utilizaron para huertos, [91] [92] mientras que 111 dunums eran terrenos edificados (urbanos). [93]
La guerra civil en la Palestina del Mandato comenzó el 30 de noviembre de 1947. En diciembre de 1947, un notable de la aldea, Tawfiq Kadkuda, se acercó a los judíos locales en un esfuerzo por establecer un acuerdo de no beligerancia. [94] El ataque de Lehi el 31 de enero de 1948 a un autobús que salía de Qisarya, en el que murieron dos personas e hirió a seis, precipitó la evacuación de la mayor parte de la población, que huyó a la cercana al-Tantura . [95] La Haganá luego ocupó la aldea porque la tierra era propiedad de la Asociación de Colonización Judía de Palestina y, temiendo que los británicos los obligaran a irse, decidió demoler las casas. [95] [10] Esto se hizo del 19 al 20 de febrero, después de que los residentes restantes fueran expulsados y las casas saqueadas. [95] Según Benny Morris , la expulsión de la población tuvo más que ver con la inmigración judía ilegal que con la guerra civil en curso. [96] En el mismo mes, los 'árabes al Sufsafi y Saidun beduinos , que habitaban las dunas entre Qisarya y Pardes , abandonaron la zona. [97]
En 1952, la ciudad judía de Cesarea se estableció entre 1 y 2 kilómetros (0,62 a 1,24 millas) al norte de las ruinas de la ciudad antigua, que en 2011 se incorporaron al recién creado Parque Nacional de Cesarea .
En 1992, el historiador palestino Walid Khalidi describió los restos de la aldea: "La mayoría de las casas han sido demolidas. El sitio ha sido excavado en los últimos años, en gran parte por equipos italianos, estadounidenses e israelíes, y se ha convertido en una zona turística. pocas casas que quedan son ahora restaurantes y la mezquita del pueblo se ha convertido en un bar". [98]
Las excavaciones arqueológicas a gran escala comenzaron en las décadas de 1950 y 1960 y continúan hasta el día de hoy, realizadas por voluntarios que trabajan bajo la supervisión de arqueólogos. La mayoría de las excavaciones arqueológicas las realizan Estados Unidos e Israel. [99]
Se han descubierto restos de muchas épocas, en particular de la gran ciudad de las épocas romana y bizantina, y de la ciudad fortificada de los cruzados. Los principales hallazgos de la época clásica son el teatro romano ; un templo dedicado a la diosa Roma y al emperador Augusto ; un hipódromo reconstruido en el siglo II como teatro más convencional; [ dudoso ] el Tiberio, donde los arqueólogos encontraron un bloque de piedra caliza reutilizado con una inscripción dedicatoria que menciona a Pilato [31] el único hallazgo arqueológico que lleva su nombre y título; un doble acueducto que traía agua de manantiales al pie del monte Carmelo ; un muro delimitador; y un foso de 60 m (200 pies) de ancho que protege el puerto hacia el sur y el oeste.
En 1986, la Sociedad de Exploración de Israel publicó los hallazgos arqueológicos de LI Levine y E. Netzer, durante tres temporadas de excavaciones (1975, 1976 y 1979) en Cesarea. [100] En 2010, Dani Vaynberger y Carmit Gur llevaron a cabo estudios y excavaciones arqueológicas del sitio en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), [101] y otros por Peter Gendelman y Jacob Sharvit en nombre de la IAA, Yosef Porath, Beverly Goodman y Michal Artzy en nombre de la Universidad de Haifa. [102] El sitio continuó siendo excavado hasta 2013. [103] En 2018 comenzó una nueva fase de exploración bajo la dirección de Joseph L. Rife, Phillip Lieberman y Peter Gendelman en nombre de la Universidad de Vanderbilt y la IAA.
En febrero de 2015, arqueólogos marinos y miembros del club de buceo de la Autoridad de Antigüedades de Israel anunciaron que se habían descubierto unas 2.000 monedas de oro que databan de más de 1.000 años. Según los investigadores, se podría tratar de un gran barco mercante que comerciaba con las ciudades y puertos costeros del Mediterráneo y las monedas podrían servir para pagar los salarios de la guarnición militar fatimí . Los restos son ahora propiedad del Estado. [104] En enero de 2021, los investigadores volvieron a examinar las monedas descubiertas en 2015 y recuperaron cientos más. Las monedas con texto árabe en ambas caras eran de oro de 24 quilates y con una pureza del 95 por ciento. [105]
Un gran recinto, ubicado en el Área CC de los arqueólogos, en la primera ínsula de la ciudad romana y bizantina al sur de la muralla cruzada y cerca del mar, a lo largo del decumanus , servía como pretorio romano del procurador fiscal ecuestre . y luego se convirtió en la sede del gobernador bizantino . [106] Contenía una basílica con un ábside, donde se habrían sentado los magistrados, ya que la estructura se usaba como sala de justicia, como lo atestiguan fragmentos de inscripciones que detallan los honorarios que los secretarios judiciales podrían reclamar. [ cita necesaria ]
En 2018 se descubrió un raro y colorido mosaico que data del siglo II-III d.C. en el Parque Nacional de Cesarea, cerca de un puente cruzado. Contiene la imagen de tres figuras masculinas con togas , patrones geométricos, así como una inscripción en griego muy dañada . Es uno de los pocos ejemplos existentes de mosaicos de ese período específico en Israel. El mosaico mide 3,5 × 8 metros y, según sus excavadores, es "de una rara alta calidad" comparable a la de los mejores ejemplos de Israel. [107]
En 1962, un equipo de arqueólogos israelíes y estadounidenses descubrió en la arena de Cesarea tres pequeños fragmentos de una inscripción hebrea en piedra con los nombres parciales de lugares asociados con los cursos sacerdotales (el resto había sido reconstruido), que data del siglo III. siglos IV. La singularidad de este descubrimiento es que muestra los lugares de residencia en Galilea de los cursos sacerdotales, lugares presumiblemente reasentados por judíos después de la Primera Guerra Judío-Romana bajo Adriano . [108] [109] [110] [111]
La principal iglesia bizantina, un mártir octogonal , fue construida en el siglo VI y ubicada directamente sobre el podio que había sostenido el templo de Herodes , como era una práctica cristiana muy extendida. El martirio estaba ricamente pavimentado y rodeado de pequeños recintos radiantes. Los arqueólogos han recuperado algunos capiteles foliados que incluían representaciones de la Cruz . Con el tiempo, el lugar sería reocupado, esta vez por una mezquita .
En 2005, los excavadores encontraron un panel del siglo VI bien conservado, cubierto con un exquisito mosaico hecho de vidrio dorado y teselas de vidrio opaco de colores , utilizado como mesa, decorado con cruces y rosetas. [112] [113]
En 2018, se desenterró un importante tesoro de 24 monedas de oro y un arete de oro, fechados provisionalmente en 1101. [114]
Desde el año 2000 el sitio de Cesarea está incluido en la "Lista indicativa de lugares del Patrimonio Mundial" de la UNESCO . [15]
Cesarea Marítima, más comúnmente Cesarea Palestina en los textos antiguos, fue una fundación de Herodes el Grande. [Nota a pie de página: También Cesarea Stratonis, etc.; ver I. Benzinger, RE 4 (1894), sv Cesarea (10), 1291-92.]
La capital de la Palestina bizantina y de Palaestina Prima fue Cesarea-Palastina, 'Cesárea de Palestina' (von Suchem 1971: 7, 111; 2013; Gilman et al. 1905). Esta ciudad también fue llamada 'Cesarea junto al mar', o Cesarea Marítima. Desde la creación de Israel en 1948, los historiadores occidentales han tendido a evitar referirse al nombre histórico de la ciudad palestina, Cesarea-Palastina, y utilizan sólo el nombre Cesarea Marítima.
Como la ciudad era la capital primero de toda Palestina y luego de Palaestina Prima, allí residían el άpxov y su officium.
…Cesárea, no Jerusalén, era la capital administrativa provincial. Negando cualquier estatus administrativo adicional a Cesarea, los musulmanes transfirieron el centro de la administración provincial primero a Lod y luego a Ramla...
i) Josefo, en su referencia más formal a Cesarea Marítima, llama "Cesarea Sebaste" (Ant. 16.136); i) Filón, en su única referencia a Cesarea Marítima, la llama "Cesarea... de apellido Sebaste" (Leg. 305); y iii) tanto Josefo como el Nuevo Testamento, como se señaló anteriormente (n. 9), llaman con frecuencia a la llanura de Cesarea Marítima "Cesárea", lo que demuestra que es comparable a "Frankfurt" y no a "York".
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