Tercer Concilio de Letrán

Sínodo

El Tercer Concilio de Letrán se reunió en Roma en marzo de 1179. El Papa Alejandro III lo presidió y asistieron 302 obispos . La Iglesia católica lo considera como el undécimo concilio ecuménico .

Mediante el acuerdo alcanzado en la Paz de Venecia en 1177 , se puso fin al amargo conflicto entre Alejandro III y el emperador Federico I. Cuando el Papa Adriano IV murió en 1159, los cardenales divididos eligieron dos papas: Roldán de Siena, que tomó el nombre de Alejandro III, y Octavio de Roma, que, aunque nominado por menos cardenales, contó con el apoyo de Federico y asumió el nombre de Papa Víctor. IV . ^[1] Federico, deseando eliminar todo lo que se interponía en su autoridad en Italia, declaró la guerra a los estados italianos y especialmente a la Iglesia que gozaba de gran autoridad. De este conflicto surgió un cisma grave y, tras la muerte de Víctor IV en 1164, se nominaron dos antipapas más en oposición a Alejandro III: Pascual III (1164-1168) y Calixto III (1168-1178). Finalmente, en la Paz de Venecia, cuando Alejandro obtuvo la victoria, le prometió a Federico que convocaría un concilio ecuménico.

Además de eliminar los restos del reciente cisma , el Concilio condenó las herejías cátaras y presionó para la restauración de la disciplina eclesiástica. También se convirtió en el primer Concilio general de la Iglesia en legislar contra la sodomía . Se celebraron tres sesiones, los días 5, 14 y 19 de marzo, en las que se promulgaron 27 cánones .

Los más importantes de ellos fueron:

• Canon 1. Para evitar la posibilidad de futuros cismas, sólo los cardenales debían poseer el derecho de elegir un Papa . Además, para que la elección fuera válida era necesaria una mayoría de dos tercios. Si algún candidato se declaraba Papa sin obtener la mayoría requerida, él y sus partidarios serían excomulgados .
• El Canon 2 declaró nulas y sin efecto las ordenaciones realizadas por los antipapas Octaviano ( Víctor IV ), Guido de Crema ( Pascual III ) y Juan de Struma ( Calixto III ).
• El Canon 3 prohibía la promoción de cualquier persona a una parroquia antes de los 25 años y al episcopado antes de los 30 años.
• El Canon 5 prohibía la ordenación de clérigos que no contaran con ningún medio de sustento adecuado.
• El canon 7 prohibía cobrar dinero para realizar entierros, bendecir un matrimonio o incluso la celebración de cualquiera de los sacramentos .
• El canon 11 prohibía a los clérigos tener mujeres en sus casas o visitar los monasterios de monjas sin una buena razón; declaró que el clero casado debería perder sus beneficios; y decretó que los sacerdotes que se involucraran en "ese vicio antinatural por el cual la ira de Dios descendió sobre los hijos de la desobediencia y destruyó las cinco ciudades con fuego" ( sodomía ) ^{[2] [3]} debían ser depuestos de sus cargos clericales y obligados a hacer penitencia, mientras que los laicos deberían ser excomulgados .
• El Canon 18 requería que cada iglesia catedral nombrara un maestro para enseñar a los clérigos y eruditos pobres de la iglesia; esta acción ayudó a poner en marcha las escuelas catedralicias que luego se convirtieron en universidades. ^[4] También reguló la licencia para enseñar ( licentia docendi ), estableciendo "nadie exija dinero para obtener una licencia para enseñar, ni so pretexto de alguna costumbre solicite nada a los maestros, ni prohíba enseñar a nadie que sea apto y tenga solicitó una licencia." Vender la licencia para enseñar podría impedir el progreso de las iglesias. ^[5]
• El Canon 19 declaraba la excomunión para quienes intentaran cobrar impuestos a las iglesias y al clero sin el consentimiento del obispo.
• El canon 23 se refiere a la correcta organización del alojamiento de los leprosos.
• El canon 25 excomulgaba a quienes practicaban usura .
• El Canon 26 prohibía a judíos y musulmanes tener sirvientes cristianos y establece que siempre se aceptará la evidencia de los cristianos contra los judíos.
• El Canon 27 subrayaba el deber de los príncipes de reprimir la herejía y condenaba a "los brabantes, aragoneses, vascos, navarros y otros que practican tal crueldad hacia los cristianos que no respetan ni iglesias ni monasterios, ni perdonan a viudas ni a huérfanos, ni edad ni sexo, sino a la manera de los paganos, destruyed y arrasadlo todo" ( De Brabantionibus et Aragonensibus, Navariis, Bascolis, Coterellis et Triaverdinis, qui tantam in Christianos immanitatem exercent, ut nec ecclesiis, nec monasteriis deferant, non viduis, et pupillis, non senibus, et pueris, nec cuilibet parcant aetati, aut sexui, sed more paganorum omnia perdant, et vastent ). ^[6]

Entre los muchos asistentes al Concilio se encontraba Guillermo de Tiro , el famoso historiador y, en ese momento, arzobispo de Tiro . Guillermo fue enviado por Balduino IV como representante del Reino de Jerusalén , y escribió sobre el viaje al Concilio en su historia. ^[7] El Reino de Hungría estuvo representado por Andrés, arzobispo de Kalocsa . ^[8]

Asistió el arzobispo electo Berthold de Bremen , esperando que se confirmara su elección, aunque no había recibido órdenes importantes . Los demás arzobispos resintieron su presencia y el lobby del duque Enrique el León de Sajonia logró anular su elección. Su antiguo profesor, Girard la Pucelle , habló en vano en su defensa. ^{[9] [10]}

Notas a pie de página

1. JP Adams, Cónclave , Sede Vacante 1159, consultado: 21 de marzo de 2017.
2. "Tercer Concilio de Letrán, traducción al inglés". 5 de marzo de 1179.
3. Victoria Blud, Lo indecible, género y sexualidad en la literatura medieval, 1000-1400, página 66.
4. Nicholas Orme , Escuelas medievales , New Haven y Londres: Yale University Press, 2006.
5. "Tercer Concilio de Letrán - 1179 d. C." Encíclicas papales . 5 de marzo de 1179 . Consultado el 9 de mayo de 2020 .
6. Karen Sullivan, La verdad y el hereje: crisis de conocimiento en la literatura francesa medieval (University of Chicago Press, 2005) p. 120
7. Guillermo de Tiro, XXI.26
8. * Udvardy, József (1991). A kalocsai érsekek életrajza (1000-1526) [Biografías de los arzobispos de Kalocsa, 1000-1526](en húngaro). Görres Gesellschaft . pag. 75.
9. Arnaud Hari (2010), Écrire l'histoire des évêques de Metz au Moyen Âge: les Gesta episcorum de la fin du VIII ^e à la fin du XIV ^e siècle (tesis doctoral), Universidad Paul Verlaine - Metz, 2 vols., en vol. 2, págs. 463–465.
10. John B. Freed (2016), Frederick Barbarroja: el príncipe y el mito , Yale University Press, págs. 396–397.

Bibliografía

• Summerlin, Danica (2019). Los cánones del Tercer Concilio de Letrán de 1179: sus orígenes y recepción. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1-107-14582-5.

enlaces externos

• Enciclopedia católica: Tercer Concilio de Letrán (1179)
• Tercer Concilio de Letrán
• Texto latino completo de los cánones precedido de un análisis de la legislación del Concilio
• Tercer Concilio de Letrán – 1179 d.C. - Encíclicas papales en línea