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Sebastián, Nablus

Sebastia ( árabe : سبسطية , Sabastiyah ; griego : Σεβαστη , Sevasti ; hebreo : סבסטיה , Sebastiya ; latín : Sebaste ) es una aldea palestina de unos 3.205 habitantes, [2] situada en la gobernación de Nablus del Estado de Palestina , a unos 12 kilómetros. al noroeste de la ciudad de Naplusa . [3]

Se cree que Sebastia es uno de los lugares continuamente habitados más antiguos de Cisjordania . [4] [5] [6] En el siglo IX a. C., era conocida como Samaria y sirvió como la ciudad capital del Reino norteño de Israel hasta que fue destruida por el Imperio neoasirio alrededor del 720 a. C .. [7] [4] [5] [8] Se convirtió en un centro administrativo bajo el dominio asirio, babilónico y persa. [5] Durante el período romano temprano, la ciudad fue ampliada y fortificada por Herodes el Grande , quien la rebautizó como Sebastia en honor al emperador Augusto . [9] [10] Desde mediados del siglo IV , la ciudad ha sido identificada por cristianos y musulmanes como el lugar de enterramiento de Juan el Bautista , cuya supuesta tumba es hoy parte de la mezquita Nabi Yahya . [11] [6] Conquistada por los musulmanes en el siglo VII , la actual aldea de Sebastia alberga varios yacimientos arqueológicos importantes . [12] [13]

Etimología

En la antigüedad, Sebastia era conocida como Shomron ( hebreo : שומרון , romanizado :  Šomron ), que se traduce como "vigilante" o "vigilante" en inglés. [14] La ciudad que lleva el antiguo nombre hebreo de Shomron más tarde dio su nombre a la región central de la Tierra de Israel , que rodea la ciudad de Siquem (la actual Nablus). [15] En griego, Shomron llegó a ser conocido como Samaria .

Según el historiador Josefo del siglo I , Herodes el Grande cambió el nombre de la ciudad a Sebastia en honor al emperador romano Augusto . [16] El griego sebastos , "venerable", es una traducción del epíteto latino augustus . [17] El nombre del pueblo moderno conserva el nombre de la época romana de Sebaste.

Historia y arqueología

Entre 880 y 723/22 a. C., Samaria fue la capital del reino israelita del norte de Israel , también conocido como Samaria por su capital de larga data. [18] Durante los cuatro siglos de dominio mesopotámico (723/22-322 a. C.), alcanzó una edad de oro, lo que volvió a ser el caso bajo el rey Herodes (r. 37-4 a. C.). [18]

En el tell (montículo arqueológico), los arqueólogos descubrieron varias estructuras más grandes y hallazgos más pequeños, como fragmentos de cerámica , del primer asentamiento, que data de la Edad del Bronce Temprana , de la ciudad israelita de la Edad del Hierro y de los períodos helenístico , romano y bizantino . [18] [19] En el sitio del pueblo moderno de Sebastiyeh, cerca de Tell, los hallazgos de cerámica datan de los períodos romano tardío y bizantino, pero también de los períodos musulmán temprano , medieval ( cruzado , ayyubí , etc.), otomano y moderno. . [18]

Reino de Israel/Samaria

Piezas de marfil talladas desenterradas en la antigua Samaria, Museo de Israel

En los siglos IX y VIII a. C., Samaria fue la capital del Reino norteño de Israel . [20] Según la Biblia hebrea , Omri , el sexto rey de Israel (gobernó entre los años 880 y 870 a. C.), compró una colina propiedad de un individuo (o clan) llamado Sémer por dos talentos de plata y construyó su nueva capital en su amplia cumbre, que reemplazó a Tirsa , la segunda capital de Israel (1 Reyes 16:24). [21]

Según algunos eruditos bíblicos, la referencia más antigua a un asentamiento en este lugar puede ser la ciudad de Shamir, que según la Biblia hebrea fue la casa del juez Tola en el siglo XII a.C. (Jueces 10:1-2). [22]

Se cree que Omri concedió a los arameos el derecho de "hacer calles en Samaria" como señal de sumisión (1 Reyes 20:34). Esto probablemente significó que se concedió permiso a los comerciantes arameos para realizar su comercio en la ciudad. Esto implicaría la existencia de una considerable población aramea, que la llamó Shamerain. [ se necesita aclaración ] [23]

En 720 a. C., Samaria cayó en manos del Imperio neoasirio después de un asedio de tres años, lo que puso fin al Reino de Israel. Después de la caída del reino, Samaria se convirtió en un centro administrativo bajo el dominio neoasirio, neobabilónico y aqueménida (persa). [20]

Ruinas del palacio real de Sebastia

Se hicieron muchos descubrimientos arqueológicos importantes en la antigua Samaria. Entre ellos se encontraba un palacio real israelita que data de los siglos IX y VIII a.C. [24] [14] Allí se encontraron 500 piezas de marfil tallado, [25] lo que llevó a algunos estudiosos a identificar la estructura con el "palacio adornado de marfil" mencionado en la Biblia (1 Reyes 22:39).

Los Samaria Ostraca , una colección de 102 ostraca escritos en el alfabeto paleohebreo, fueron desenterrados por George Andrew Reisner del Museo del Antiguo Cercano Oriente de Harvard . [26] [27] [ se necesita una mejor fuente ]

período helenístico

Samaria fue destruida por Alejandro Magno en 331 a. C. y nuevamente destruida por el rey asmoneo Juan Hircano en 108 a. C. [28]

periodo romano

Después de que Pompeyo reconstruyera la ciudad en el año 63 a. C., los samaritanos helenizados y los descendientes de soldados macedonios habitaron la ciudad. [29]

El teatro romano de Sebastia

En el año 27 a. C., Samaria fue reconstruida por Herodes el Grande , rey de Judea . [29] [30] La nueva ciudad pasó a llamarse "Sebastia" en honor al emperador romano Augusto . [31] Herodes construyó dos templos en la ciudad: uno, dedicado a Augusto, fue construido sobre una plataforma elevada en la acrópolis de la ciudad ; probablemente estuvo influenciado por el Foro de César en Roma . El segundo templo estaba dedicado a Kore . También se construyó un gran estadio en la ciudad, en la que se asentaron 6.000 colonos veteranos, probablemente no judíos, que lucharon junto a Herodes y le ayudaron a conseguir el trono. Más tarde, en el año 7 a. C., con la aprobación de Augusto y después de un juicio en Berito , Herodes hizo transportar a sus hijos Alejandro y Aristóbulo IV a Sebastia y ejecutarlos estrangulándolos por traición. [32]

Período cruzado/ayyubí

Sebastia fue la sede de un obispo en el Reino cruzado de Jerusalén . Se menciona en los escritos de Yaqut al-Hamawi (1179-1229), el geógrafo sirio, quien la sitúa como parte del distrito militar de Filastin en la provincia de Siria , situada a dos días de esa ciudad, en el distrito de Nablus. También escribe: "Aquí están las tumbas de Zakariyyah y Yahya , su hijo, y de muchos otros profetas y hombres santos". [33]

Saladino llegó a Sebastia durante su incursión en Palestina central en 1184. Luego, el obispo de Sebastia liberó a ochenta cautivos musulmanes para garantizar la seguridad de la ciudad. [34]

Niccolò Poggibonsi, un monje italiano que visitó Sebaste en 1347, escribió que la ciudad estaba en ruinas y que sólo vivían allí "algunos sarracenos y algunos samaritanos". [35]

Período otomano

Sebastia del estudio PEF de Palestina de 1871-77

Sebastia se incorporó al Imperio Otomano en 1517 con toda Palestina, y en 1596 apareció en los registros fiscales como Nahiya de Jabal Sami, parte de Sanjak Nablus . Tenía una población de 20 hogares y 3 solteros, todos musulmanes. Los aldeanos pagaban impuestos sobre el trigo, la cebada, los cultivos de verano, los olivos, los ingresos ocasionales, las cabras y/o las colmenas; un total de 5.500 akçe . [36]

El explorador francés Victor Guérin visitó el pueblo en 1870 y descubrió que tenía menos de mil habitantes. [37]

En 1870/1871 (1288 AH ), un censo otomano incluyó la aldea en el nahiya (subdistrito) de Wadi al-Sha'ir. [38]

En 1882, el Estudio de Palestina Occidental del PEF describió a Sebastia como "una aldea grande y floreciente, de casas de piedra y barro , en la colina de la antigua Samaria. La posición es muy buena; la colina se eleva entre 400 y 500 metros". pies sobre el valle abierto al norte, y está aislada por todos lados excepto por el este, donde existe una estrecha colina a unos 200 pies más baja que la cima de la colina. Hay una meseta plana en la cima, en el extremo este de la cual El pueblo se mantiene en pie, la meseta se extiende hacia el oeste por más de media milla. Una loma más alta se eleva desde la meseta, al oeste del pueblo, desde donde se obtiene una hermosa vista hasta el mar Mediterráneo. Toda la colina está hecha de suelo blando, y está escalonado hasta lo más alto, al norte es desnudo y blanco, con fuertes pendientes, y algunos olivos , existe una especie de nicho en este lado, que es todo tierra de labranza, en el que se encuentran las columnas inferiores . al sur, un hermoso olivar, que se eleva en terraza sobre terraza, cubre completamente las laderas de la colina, y hacia el oeste y en la cima existe una pequeña extensión de terreno abierto en terrazas, para cultivar cebada . El pueblo en sí está mal construido y es moderno, con ruinas de una iglesia cruzada de Neby Yahyah (San Juan Bautista), hacia el noroeste. [39]

Dos estaciones de ferrocarril en desuso junto a Sebastia en 1942

Junto a la carretera, al noreste, hay un sarcófago , pero todavía no se han observado tumbas excavadas en la roca en la colina, aunque posiblemente estén escondidas bajo la actual tierra de arado. Hay un gran cementerio de tumbas excavadas en la roca al norte, al otro lado del valle. El barrio de Samaria está bien abastecido de agua. En los meses de julio y agosto se encontró (en 1872) en el valle al sur del cerro un arroyo, procedente del manantial (Ain Harun), que tiene buena provisión de agua potable, y un conducto que desde él conduce a un pequeño molino en ruinas . Debajo del manantial existen huertos. Al este hay un segundo manantial llamado 'Ain Kefr Ruma, y ​​el valle aquí también fluye con agua durante parte del año, existiendo otros manantiales más arriba. Las eras del pueblo se encuentran en la meseta al noroeste de las casas. Los habitantes son de carácter algo turbulento y parecen ricos y poseen muy buenas tierras. Hay un obispo griego que, sin embargo, no es residente; la mayoría de los habitantes son musulmanes, pero algunos son cristianos griegos ." [39]

Entre 1915 y 1938, Sebastia contó con dos estaciones en el ramal Afula-Nablus-Tulkarm del ferrocarril del valle de Jezreel : la estación Mas'udiya en el cruce de tres vías, aproximadamente a 1,5 km al oeste del pueblo, y la estación Sabastiya. , aproximadamente 1,5 km al sur.

El sitio fue excavado por primera vez por la expedición de Harvard, inicialmente dirigida por Gottlieb Schumacher en 1908 y luego por George Andrew Reisner en 1909 y 1910; con la asistencia del arquitecto CS Fisher y la DG Lyon. [40]

Período del mandato británico

"Calle de las Columnas" en Sebastia, 1925
Columnas de Sebastia, postal de la época del Mandato Británico de Karimeh Abbud

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Sabastia tenía una población de 572 habitantes; 10 cristianos y 562 musulmanes. [41] Esto había aumentado en el censo de 1931 a 753; 2 judíos, 20 cristianos y 731 musulmanes, en un total de 191 casas. [42]

En las estadísticas de 1945, Sebastia tenía una población de 1.020; 980 musulmanes y 40 cristianos, [43] con 5.066 dunams de tierra, según un estudio oficial de tierras y población. [44] De estos, 1.284 dunams eran plantaciones y tierras de regadío, 3.493 se utilizaban para cereales, [45] mientras que 90 dunams eran tierras urbanizadas. [46]

La segunda expedición fue conocida como Expedición Conjunta, un consorcio de 5 instituciones dirigidas por John Winter Crowfoot entre 1931 y 1935; con la ayuda de Kathleen Mary Kenyon , Eliezer Sukenik y GM Crowfoot. Las instituciones líderes fueron la Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén, el Fondo de Exploración de Palestina y la Universidad Hebrea . [47] [48] [49] En la década de 1960 se llevaron a cabo excavaciones a pequeña escala dirigidas por Fawzi Zayadine en nombre del Departamento de Antigüedades de Jordania. [50]

período jordano

A raíz de la guerra árabe-israelí de 1948 y después de los Acuerdos de Armisticio de 1949 , Sebastia quedó bajo dominio jordano . En 1961, la población era de 1.345 habitantes. [51]

Después de 1967

Restos de la estación de tren de Mas'udiya, 2002
La bandera palestina ondea cerca de la entrada de Tel Sebastia, 2022

Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, Sebastia ha estado bajo ocupación militar israelí , mientras que la Autoridad Palestina es la autoridad civil de la zona.

En la actual Sebastia, la mezquita principal del pueblo , conocida como Mezquita Nabi Yahya , se encuentra dentro de los restos de una catedral cruzada que se cree que fue construida sobre las tumbas de los profetas Eliseo , Obedías y Juan Bautista, junto a la plaza pública. [52] [53] También hay tumbas reales romanas , [54] y algunos edificios medievales y muchos de la época otomana que sobreviven en buen estado de conservación. [52] Los arqueólogos jordanos también habían restaurado el teatro romano cerca de la ciudad. [55]

A finales de 1976, el movimiento de colonos israelíes, Gush Emunim , intentó establecer un asentamiento en la estación de tren otomana . El gobierno israelí no lo aprobó y el grupo que fue expulsado del lugar fundaría más tarde el asentamiento de Elon Moreh adyacente a Naplusa . [56]

El antiguo sitio de Sebastia se encuentra justo encima de la zona urbanizada del actual pueblo en la ladera oriental de la colina. [6] [57]

Demografía

Algunos de los residentes de Sebastia tienen sus orígenes en Azzun Atma y las cercanías de Jerusalén . [58]

sede eclesiástica

La Arquidiócesis de Sebastia es parte del Patriarcado Griego Ortodoxo de Jerusalén . Theodosios (Hanna) ha sido el arzobispo de la sede desde 2005. [59]

Ver también

Referencias

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Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos