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Nombre de los godos

Las inscripciones rúnicas en el Anillo de Pietroassa proporcionan evidencia crítica sobre el nombre de los godos .

El nombre de los godos es uno de los temas más discutidos en la filología germánica . [1] [2] Los escritores grecorromanos lo registraron por primera vez en el siglo III d. C., aunque nombres que probablemente están relacionados aparecen antes. Derivado del protogermánico * Gutōz ~* Gutaniz , está estrechamente relacionado y probablemente significa lo mismo que los nombres de los gautas del sur de Suecia y los gutes de Gotland . Las implicaciones de estas similitudes, y el significado real del nombre gótico, son objeto de debate en la erudición.

Endónimo y exónimo

En el idioma gótico , los godos se referían a sí mismos colectivamente como * Gut-þiuda "pueblo godo", atestiguado como dativo singular Gutþiudai . [1] [3] Gutthiuda también podría significar "Tierra del pueblo godo". [4]

El nombre de los godos fue probablemente registrado por primera vez por escritores griegos y romanos como Gutones , un exónimo que se refiere a un pueblo que habitó en la región del Vístula durante el siglo I-II d. C. Poco a poco, las formas escritas con "o" en lugar de "u", y "th" en lugar de la simple "t", llegaron a dominar tanto en latín (por ejemplo, Gothi ) como en griego (γόθοι). [5] Dentro de las lenguas germánicas medievales, los godos están atestiguados como Gotan (plural) en inglés antiguo y como Goti (singular) en nórdico antiguo . [6] [7]

Una variante germánica del nombre , * Gutan- (godo), se infiere de una forma genitiva plural gutani , encontrada en la inscripción de Pietroassa y posiblemente equivalente al gótico bíblico Gutanē , y de la forma germano-latina antes mencionada Gutones ~ Gotones . [7] [1] [8] [9]

Se cree que otro grupo de etnónimos relacionados está atestiguado en Escandinavia, donde las formas más antiguas del nombre de los gautas se construyeron a partir de una raíz Gaut- . Esta podría ser una forma ablaut de Gut- , aunque también se ha propuesto que esta era la raíz normal correspondiente a * Gutans , a pesar de la vocal diferente. [10] [11]

Etimología

La forma protogermánica de godo se reconstruye como * Gutaz ( pl. * Gutōz ), que coexistió con una variante de raíz an * Gutō (n) ( pl. * Gutaniz ) observable en las formas Gutones y gutani . [7] [12] [13] * Gutaz también fue tomado prestado al protobáltico como * Gudaz , como se atestigua en el antiguo prefijo prusiano gud - (en los nombres de lugares) y en el nombre lituano Gùdas , que significa 'polaco' o 'bielorruso', aquí transferido a los pueblos que reemplazaron a los godos al sur de su territorio. [6] [7]

Etimología del nombre 'Goth'

Estas formas son idénticas al nombre protogermánico reconstruido de los gutes ( nórdico antiguo pl. Gutar ~ Gotar < * Gutōz ), una tribu germánica del norte que habitó en la isla de Gotland . [6] [14] [12] El adjetivo gutniskr ~ gotniskr ("gótico, gutnico "), que desciende de un * gutan-iskaʀ anterior , y el sustantivo gutnar ~ gotnar ("hombres"), cuya forma ancestral es * gutaniz , también dan evidencia del radical an . [6] [14] Los académicos han notado que las fuentes nórdicas antiguas no distinguen entre gutes y godos. [6] [12]

El etnónimo gautas (o gauts ; nórdico antiguo gautar ) proviene del protogermánico * Gautōz (singular * Gautaz ), [15] [16] [12] que comparte la misma etimología y posiblemente el mismo significado que * Gutōz ~ * Gutaniz . [15] [17] La ​​raíz gaut - también se puede encontrar en los nombres del río Göta älv en Suecia, en Götaland (la patria sueca de los gautas/gautas ), y en el nombre de * Gaut (PGmc * Gautaz ), el ancestro mítico de los godos atestiguado por Jordanes como Gapt . [8] [18] [19] La raíz gut - también está posiblemente atestiguada en Guthalus, un río en Germania mencionado por Plinio el Viejo y que podría referirse a un 'río gótico'. [19]

En general, se piensa que las raíces gut- y gaut- están relacionadas con el verbo protogermánico * geutanan , que significa "verter" (cf. godo. giutan ), [20] [1] [21] que a su vez se deriva de la raíz protoindoeuropea *ǵʰewd- ("verter"). [22] Sin embargo, no está claro si el nombre * Gutaz proviene de * Gautaz o al revés, o directamente del verbo * geutanan . [20]

En todo caso, como explica Wolfram, la existencia de varios pueblos que comparten este nombre no implica necesariamente migraciones en gran escala de un pueblo unificado: "no pueblos enteros, sino pequeños clanes exitosos, portadores de tradiciones prestigiosas, emigraron y se convirtieron en los fundadores de nuevas gentes ". [23]

Significado

Aunque la etimología del nombre gótico se relaciona con palabras que significan vertido, su significado real sigue siendo incierto. [2] Se han sugerido varias interpretaciones: el vertido podría referirse a un río o a una tierra natal inundada, el nombre podría significar "gente" en el sentido de ser "esparcidores de semillas" o "progenitores", o bien hacer referencia al nombre de un antepasado. [21] [24]

Wolfram interpreta el nombre gótico como "hombres", [25] y sugiere que podría haber significado "derramadores" en el sentido de "semilla, los progenitores, los hombres". [24] Algunos, incluido Peter Heather, [26] también han sugerido que godos significaban "el pueblo". [1] En nórdico antiguo, Goti puede significar "godo" u "hombre", y gotnar significa "hombres". [6]

Otra teoría es interpretar a los godos como los "esparcidores de semillas", de ahí los "sementales", "caballos" o algún otro animal fecundador que puede haber sido una deidad. El término goti se utiliza en islandés antiguo para "caballo". [21] [1] La raíz gut - también se encuentra en un verbo nórdico antiguo y posteriormente escandinavo que significa "dar a luz". Por este motivo, el lingüista islandés Ásgeir Blöndal Magnússon sugirió que el nombre gótico puede haber hecho referencia a los "nacidos y criados" en el norte. [27]

Como la palabra godo está estrechamente relacionada con el verbo protogermánico "verter", Anders Kaliff ha favorecido la idea de que el nombre gótico puede significar "la gente que vive donde el río tiene su desembocadura" o "la gente que está conectada por los ríos y el mar". [28]

Jordanes escribe en Getica que el antepasado de los godos se llamaba Gapt (protogermánico: * Gaut ). [15] [8] En Escandinavia , Gaut era considerado una manifestación del dios germánico Odín , [29] y los gautas derivaron su etnónimo de este nombre. Los gautas y los lombardos reales y anglosajones afirmaban descender de Gaut. [30] Wolfram señala que el nombre gótico puede significar "hijos de Gaut". [21]

Independientemente del significado del nombre gótico, Herwig Wolfram escribe que es seguro que "el nombre tribal Goths significa lo mismo que Gauts". Según Wolfram, esto tiene mayor importancia que su significado real. [21] Elias Wessén escribe que es imposible separar las palabras Gutar, Götar, Goths, *Gutans y Gauti entre sí; todas significan lo mismo. [31] [32]

Certificaciones

Se cree que el nombre de los godos fue atestiguado por primera vez por los escritores grecorromanos en el siglo I d. C. en la forma Gutones . [9] [33] [34] Este nombre se aplicó a los pueblos ubicados cerca del bajo Vístula . [2] Herwig Wolfram sugiere que Gutones puede haber significado godos "jóvenes" o "grandes" godos. [35]

El geógrafo griego Estrabón menciona un pueblo llamado los butones ( griego : Βούτωνας ), que quedaron bajo el dominio del rey marcomano Maroboduus . [36] [37] La ​​mayoría de los eruditos creen que este nombre debería corregirse a Gutones (griego: Γούτωνας). [38] [9] [39] Thorsten Andersson , Peter Heather y Wolfram consideran a Estrabón como el primer escritor que mencionó el nombre gótico. [9] [33] [34] [40]

Décadas después de Estrabón, en su Historia natural , Plinio el Viejo menciona a los gutones como uno de los pueblos de Germania . [41] [42] [43] En un capítulo anterior, Plinio escribe que el viajero del siglo IV a. C. Piteas se encontró con un pueblo llamado los guiones en Germania. [44] Este nombre a menudo se corrige a gutones , pero se han propuesto varias otras enmiendas para el texto de Plinio. [15] [45]

En la obra Germania , publicada algunos años después de Plinio, Tácito menciona a los gotones como uno de los germanos . [46] [47] [48] En una obra posterior, Los Anales , Tácito vuelve a mencionar a los gotones . [49] [47] [50] El nombre gotones/gothones mencionado por Tácito se considera generalmente el mismo que Gutones . [39] [51]

En su obra Geografía , el geógrafo del siglo II Ptolomeo menciona a los gutones/gythones como uno de los pueblos de Sarmacia . [52] [53] [54] También menciona a los gutae/gautas/goutai del sur de Escandia . [55] [12] [54] Estos últimos son variantes del nombre de los gautas y están estrechamente relacionados con el nombre de los godos. [12]

Después de Ptolomeo, el nombre gótico no vuelve a estar atestiguado hasta finales del siglo III, cuando el nombre godos (latín: Gothi) se registra explícitamente por primera vez para un grupo de pueblos que viven al norte del Danubio . [2] El nombre gótico está atestiguado en la famosa inscripción trilingüe de Sapor I en Naqsh-e Rostam , que data del año 262. [2] Según Sapor, "Cuando llegué por primera vez al trono imperial, Gordiano César ( Gordiano III ) reunió una fuerza de godos y germanos de toda Roma e hizo una incursión en Asiria contra el imperio ario y nosotros". [56] La inscripción en persa medio está dañada en este punto, pero el parto dice Gvt (godos) y el griego Gouththon ("de los godos"). [57]

En 269 el emperador romano Claudio II asumió el nombre de Claudio Gótico . [2] Ninguna fuente antigua establece una conexión entre los nombres gutones y godos . [58] [59] Sin embargo, los filólogos y lingüistas no tienen dudas de que estos son los mismos nombres. [51] [60] El historiador Arne Søby Christensen, por otro lado, sostiene que las similitudes entre los nombres no son significativas. [58] Heather ha argumentado que si bien este nombre similar podría ser posiblemente un "parecido accidental", también hubo otros nombres étnicos, los vándalos y los rugios , encontrados en lo que ahora es Polonia en el siglo I, que se encontraron de manera similar al sur de los Cárpatos cerca de los godos en siglos posteriores. [61]

Una inscripción rúnica en el Anillo de Pietroassa puede leerse como Gutaniwiheilag , que generalmente se interpreta como 'la herencia sagrada de los godos'. [62] El nombre Gutani probablemente refleja una forma del endónimo gótico * Gutans . [63] [8] Alternativamente, refleja una forma del etnónimo de los Gutes. [62]

Legado

El nombre godos se aplicó también a varios pueblos no godos, entre ellos los burgundios , los vándalos , los gépidos , los rugios , los esciros e incluso los alanos no germánicos . A pesar de la escasa documentación de sus lenguas, a estos pueblos, con excepción de los alanos, se les suele denominar pueblos germánicos orientales . Herwig Wolfram ha propuesto en cambio que todos estos pueblos sigan siendo denominados pueblos godos. [64]

Desde finales del siglo IV, la región de Dacia en los Balcanes pasó a denominarse Gothia , ya que esta región había caído bajo el control de los godos. [2] Dentro del Imperio romano, los dos grupos góticos principales eran los visigodos y los ostrogodos . El nombre ostrogodo está atestiguado en Milán en 392, mientras que el nombre visigodo fue inventado por Casiodoro siglos después, habiendo sido simplemente Vesi . Según Wolfram, visigodos significa godos "los buenos" o "los nobles", mientras que ostrogodos significa "godos del sol naciente" o "godos glorificados por el sol naciente", es decir, "godos orientales". [65] La Tabla de las Naciones francas del siglo VI se refiere a los godos romanizados de España como Valagothi . [65]

En el siglo VI, Procopio y Jordanes mencionan a los Gautoi y Gauthigoths de Escandia. Probablemente eran gautas. [15] [2] Jordanes también escribe que la zona colonizada por los godos bajo el reinado de Berig todavía se llamaba Gothiscandza . [66] Este nombre significa "Escandia gótica" o "costa gótica". [2]

En el siglo VIII, la zona de Septimania en el Imperio carolingio se conocía como Gotia . Esta zona había estado anteriormente bajo el control de los visigodos . Desde el siglo VIII al X, se menciona a un pueblo llamado los godogriegos viviendo en la costa occidental de Asia Menor . A menudo se sugiere que la región española de Cataluña es un compuesto de Gothia-Alania, pero probablemente no sea así. [2]

A partir del siglo XII, el arte y la arquitectura que se consideraba carentes de refinamiento fueron descartados por considerarlos «góticos». A partir del siglo XV, el nombre se apropió para estilos específicos que ahora se conocen como arte gótico y arquitectura gótica . [67]

En el Imperio ruso , los lituanos se referían a los rusos de manera peyorativa con el nombre de Gudas (es decir, Gudes ). Este nombre está atestiguado desde el siglo XVI, pero se cree que es muy antiguo. Los lingüistas han sugerido que se trata de un nombre vernáculo de los godos. Se han propuesto conexiones entre este nombre y Gdynia y Gdańsk , pero esto es incierto. [2]

A principios del siglo XX, el filólogo danés Gudmund Schütte abogó por cambiar el nombre de los pueblos germánicos a pueblos godos , porque consideraba que el nombre de los godos era el etnónimo germánico registrado más antiguo. [68]

El nombre gótico sobrevive en los nombres de Götaland y Gotland , que según Wolfram son "nombres gótico-góticos reales". [2] En español, el nombre gótico sobrevive en la palabra godo , que significa 'noble' o 'rico'. [3] En las Islas Canarias, Chile, Bolivia, Cuba y Ecuador, es o ha sido un peyorativo para los peninsulares (procedentes de la parte española de la península Ibérica), [69] que afirmarían tener sangre noble gótica pura en oposición al dudoso pedigrí de los lugareños.

Importancia histórica

El origen y el significado del nombre de los godos se considera a menudo de gran importancia para la investigación sobre los orígenes de los godos. [70] Sobre la base de la evidencia del nombre, Piergiuseppe Scardigli escribe que es imposible negar que había una relación entre los gautas y los godos. [71]

Basándose en la similitud entre el nombre gótico y los de los Gutes y los Gautas, eruditos como Wolfram han sugerido que los godos pueden haber sido una rama de cualquiera de estos pueblos. [15] [72] Wolfram no se refiere a esto en un sentido "biológico", sino en el sentido de que los "nombres con prestigio" podían transmitirse entre grupos de personas. [73]

Anders Kaliff y Ludwig Rübekeil sugieren que los godos, gutes y gautas fueron más bien todos en algún momento parte de la misma comunidad de guerreros-mercaderes activos en ambos lados del Mar Báltico . [28] [15]

Ásgeir Blöndal Magnússon sugirió que el nombre de los godos, gutes y gautas puede haberse aplicado originalmente a un grupo germánico del noreste nativo de Escandinavia, que se distinguía de las tribus germánicas de influencia celta más al suroeste conocidas como teutones . Tal distinción podría reflejarse en los conflictos entre los Æsir y los vanir en la mitología nórdica . Los vanir eran particularmente venerados en Suecia (ver Yngvi y Freyr ), mientras que las sagas registran que Odín y los Æsir llegaron a Escandinavia desde el sur. Esta supuesta ruptura podría ser la razón por la que ha sido difícil documentar cualquier endónimo común entre los primeros pueblos germánicos. [27]

Otros nombres

Cuando los eruditos grecorromanos del siglo III d. C. mencionan a los godos con frecuencia como escitas . [74] Ya en la primera mitad del siglo III, Dexippos , cuyo escrito solo ha sobrevivido en fragmentos, se refirió a los godos de su tiempo como escitas, aunque a partir de los fragmentos sobrevivientes no necesariamente pretendió afirmar que tuvieran orígenes comunes. [75] [76]

A partir del siglo IV autores como Claudiano , Orosio , San Jerónimo y Agustín de Hipona hacen una ecuación más sencilla entre los godos y los getas , tradición seguida posteriormente por Casiodoro, Jordanes e Isidoro de Sevilla . [74] [77] [78] Sin embargo, los historiadores modernos han concluido que esta ecuación es ciertamente incorrecta. [74]

A finales del siglo IV d. C., Ambrosio equiparó a los godos con Gog en el Libro de Ezequiel , que estaba asociado con los bárbaros del norte. [74] [79] Isidoro de Sevilla sugirió más tarde que esta propuesta debe haber sido asumida por autores anteriores debido a la similitud en el sonido entre "Gog" y "Goth". [80]

Véase también

Notas y fuentes

Notas

  1. ^ abcdef Lehmann 1986, págs. 163-164.
  2. ^ abcdefghijkl Wolfram 1990, págs. 19-24.
  3. ^ desde Scardigli 2002, pág. 557.
  4. ^ Wolfram 1990, págs. 20, 22, 90.
  5. Lehmann (1986, p. 164) y Andersson (1998b, p. 402) citan los ejemplos recogidos por Schönfeld en 1911 (p.120–p.123).
  6. ^ abcdef de Vries 1962, pág. 183.
  7. ^ abcd Orel 2003, pág. 147.
  8. ^ abcd Brink 2002, pág. 688.
  9. ^ abcd Andersson 1998b, pág. 402.
  10. ^ Brink 2002.
  11. ^ Rübekeil 2002.
  12. ^ abcdef Strid 2011, pág. 43.
  13. ^ Haubrichs, Wolfgang (2017). "Krieg, Volk und Verwandtschaft. Zur Struktur und kulturellen Signifikanz ostgotischer Frauennamen". Archiv für Kulturgeschichte . 99 (2): 297–340. doi :10.7788/akg-2017-990202. ISSN  0003-9233. S2CID  186900650. ostgerm. *gutô, Gotin'
  14. ^ ab Brink 2002, pág. 688; Brink 2008, págs. 90, 110
  15. ^ abcdefg Rübekeil 2002, págs. 603–604.
  16. ^ Brink 2008, págs. 90, 110.
  17. ^ Andersson 1996, págs. 13 y siguientes.
  18. ^ Orel 2003, pág. 129.
  19. ^ ab Wolfram 1990, págs. 20-21.
  20. ^ desde Orel 2003, págs. 129, 147.
  21. ^ abcde Wolfram 1990, pág. 21.
  22. ^ Lehmann 1986, pág. 156.
  23. ^ Wolfram 1990, pág. 39.
  24. ^ desde Wolfram 2004, pág. 47.
  25. ^ Wolfram 1990, pág. 12.
  26. ^ Heather 2018, pág. 673.
  27. ^ ab Kristinsson 2010, págs.144, 175.
  28. ^ desde Kaliff 2008, pág. 236.
  29. ^ Wolfram 1990, pág. 110.
  30. ^ Wolfram 1997, págs. 26-28.
  31. ^ Kaliff 2008, pág. 225.
  32. ^ Wessén 1969, pág. 28.
  33. ^ ab Wolfram 1990, pp. 12-13, 20, 23: "Godos, o gutones, como los llamaban las fuentes romanas... Los inmigrantes gutónicos se convirtieron en godos en el mismo momento en que el mundo mediterráneo los consideró "escitas"... El nombre gótico aparece por primera vez entre el 16 y el 18 d. C. Sin embargo, no encontramos la forma fuerte Guti sino solo la forma derivada Gutones... De aquí en adelante, siempre que se mencionen gutones y guti, estos términos se refieren a los godos".
  34. ^ ab Heather 1998, pp. 2, 21, 30. "Los godos son mencionados por primera vez ocupando territorio en lo que ahora es Polonia en el siglo I d.C.... La historia de las personas etiquetadas como "godos" abarca, por lo tanto, 700 años... [L]a cultura Wielbark... tomó forma a mediados del siglo I d.C.... en Pomerania y tierras a ambos lados del bajo Vístula... [E]sta es la amplia zona donde nuestras pocas fuentes literarias ubican a un grupo llamado godos en este momento... Tácito Germania 43-4 los ubica no exactamente en la costa báltica; Ptolomeo Geografía 3.5.8 los ubica al este del Vístula; Estrabón Geografía 7.1.3 (si Butones debe ser enmendado a Gutones) concuerda ampliamente con Tácito... La información mutuamente confirmatoria de las fuentes antiguas y el registro arqueológico sugieren que los godos pueden ser identificados por primera vez junto al Vístula. Es aquí donde comenzará este intento de escribir su historia".
  35. ^ Wolfram 1990, pág. 20.
  36. ^ Estrabón 1924, Libro VII, Cap. 1, Sec. 3
  37. ^ Christensen 2002, págs. 32-33.
  38. ^ Estrabón 1924, Libro VII, Cap. 1, Sec. 3. "Es bastante seguro que Estrabón escribió "Gutones" (los godos)".
  39. ^ ab Christensen 2002, pp. 32-33, 38-39. "Durante el primer siglo y medio d. C., cuatro autores mencionan a un pueblo que también se identifica normalmente con 'los godos'. Parece que aparecen por primera vez en los escritos del geógrafo Estrabón... Se suele suponer que [los butones/gutones] son ​​idénticos a los godos... Se ha dado por sentado que estos gotones eran idénticos a los godos... Finalmente, alrededor de 150, Klaudios Ptolemaios (o Ptolomeo) escribe sobre ciertos [gutones/gythones] que también se identifican normalmente con 'los godos'... Ptolomeo enumera a los [gutas], identificados también por los eruditos góticos con los godos..."
  40. ^ Wolfram 1990, pp. 20, 38: "El nombre gótico aparece por primera vez entre el 16 y el 18 d. C. Sin embargo, no encontramos la forma fuerte Guti sino sólo la forma derivada Gutones... Fueron mencionados por primera vez por Estrabón".
  41. ^ Plinio 1855, Libro IV, Cap. 28
  42. ^ Wolfram 1990, pág. 40.
  43. ^ Christensen 2002, págs. 34-35.
  44. ^ Plinio 1855, Libro XXXVIII, Cap. 11
  45. ^ Christensen 2002, págs. 25-31.
  46. ^ Tácito 1876a, XLIV
  47. ^ ab Wolfram 1990, págs.
  48. ^ Christensen 2002, págs. 35-36.
  49. ^ Tácito 1876b, 62
  50. ^ Christensen 2002, págs. 36–38.
  51. ^ ab Heather 2010, p. 115. "En el período de dominio dacio y sármata, grupos conocidos como godos –o quizás 'gothones' o 'guthones'– habitaban tierras muy al noroeste, junto al Báltico. Tácito los situó allí a finales del siglo I, y Ptolomeo hizo lo mismo a mediados del siglo II, este último explícitamente entre una serie de grupos que se dice que habitaban la desembocadura del Vístula. Los filólogos no tienen ninguna duda, a pesar de las diversas transliteraciones al griego y al latín, de que es el mismo nombre de grupo el que de repente trasladó su epicentro del norte de Polonia al Mar Negro en el siglo III".
  52. ^ Ptolomeo 1932, 3.5
  53. ^ Wolfram 1990, págs. 37–39.
  54. ^ por Christensen 2002, págs. 38-39.
  55. ^ Ptolomeo 1932, 2.10
  56. ^ Sprengling 1940, pág. 363.
  57. ^ Sprengling 1940, págs. 360–361.
  58. ^ ab Christensen 2002, p. 343. "Es posible que hayan sido mencionados en algunas obras geográficas y etnográficas que datan del siglo I, pero la similitud en los nombres no es significativa, y ningún autor antiguo los considera posteriormente como los antepasados ​​de los godos... Nadie ve esta conexión, ni siquiera durante la Gran Migración. Cronológicamente, sería, por supuesto, una posibilidad bastante realista..."
  59. ^ Wolfram 1990, págs. 13. "Ningún etnógrafo antiguo estableció una conexión entre los godos y los gutones. Los inmigrantes gutónicos se convirtieron en godos en el mismo momento en que el mundo mediterráneo los consideró "escitas".
  60. ^ Christensen 2002, p. 41. "Sin embargo, los lingüistas creen que existe una conexión indiscutible".
  61. ^ Heather 1998, págs. 115-116.
  62. ^ desde Strid 2010, pág. 445.
  63. ^ Brink 2008, pág. 104.
  64. ^ Wolfram 1990, págs. 19-20.
  65. ^ ab Wolfram 1990, págs. 24-26.
  66. ^ Jordanes 1908, pág. IV (25).
  67. ^ Homan 2006, pág. 49.
  68. ^ Schütte 1912, págs. 69–98.
  69. ^ "bueno". Diccionario de la lengua española (en español) (electrónica 23.3 ed.). Real Academia Española, Asociación de Academias de la Lengua Española. 2019 . Consultado el 12 de agosto de 2020 .
  70. ^ Scardigli 2002, pág. 553.
  71. ^ Scardigli 2002, p. 556. "Difícilmente se puede negar que existe una relación entre [los gautas] y los antiguos godos, pero explicarla es difícil".
  72. ^ Wolfram 1990, pág. 23.
  73. ^ Para un ejemplo de la explicación de Wolfram, véase [1].
  74. ^ abcd Wolfram 1990, págs. 28-29.
  75. ^ Christensen 2002, pág. 233.
  76. ^ Wolfram 1990, pág. 28.
  77. ^ Christensen 2002, pág. 51.
  78. ^ Isidoro de Sevilla 1970.
  79. ^ Christensen 2002, pág. 44.
  80. ^ Christensen 2002, págs. 313–314.

Fuentes antiguas

Fuentes modernas

Lectura adicional