Los vascos ( / b ɑː s k s / BAHSKS o / b æ s k s / BASKS ; vasco : euskaldunak [eus̺kaldunak] ; español : vascos [ˈbaskos] ; francés : vascos [bask] ) son un grupo étnico del suroeste de Europa , [ 6] [7] [8] caracterizado por la lengua vasca , una cultura común y una ascendencia genética compartida con los antiguos vascones y aquitanos . [9] [10] [11] Los vascos son indígenas y habitan principalmente en un área tradicionalmente conocida como el País Vasco ( vasco : Euskal Herria ), una región que se encuentra alrededor del extremo occidental de los Pirineos en la costa del Golfo de Vizcaya y se extiende a ambos lados del centro-norte de España y el suroeste de Francia . [10]
La palabra inglesa vasco puede pronunciarse / b ɑː s k / o / b æ s k / y deriva del vasco francés ( francés: [bask] ), a su vez derivado del gascón basco (pronunciado [ˈbasku] ), afín al vasco español. (pronunciado [ˈbasko] ). Estos, a su vez, provienen del latín Vascō (pronunciado [ˈwaskoː] ; plural Vascōnēs ; consulte la sección de historia a continuación). El latín / w / generalmente evolucionó a los bilabiales / b / y / β̞ / en gascón y español, probablemente bajo la influencia del vasco y el aquitano relacionado (el latín /w/ en cambio evolucionó a / v / en francés , italiano y otros Lenguas romance ).
Varias monedas de los siglos II y I a. C. encontradas en el País Vasco llevan la inscripción barscunes . No se sabe con certeza el lugar en el que fueron acuñadas, pero se cree que fue en algún lugar cercano a Pamplona , en el corazón de la zona que los historiadores creen que estuvo habitada por los vascones . Algunos estudiosos han sugerido una etimología celta basada en bhar-s- , que significa "cumbre", "punto" u "hojas", según la cual barscunes podría haber significado "la gente de la montaña ", "los altos" o "los orgullosos". ", y otros han postulado una relación con una raíz protoindoeuropea *bar- que significa "frontera", "frontera", "marcha". [12]
En vasco, la gente se llama a sí misma euskaldunak , singular euskaldun , formado a partir de euskal- (es decir, "(lengua) vasca") y -dun (es decir, "el que tiene"); euskaldun significa literalmente vascoparlante. No todos los vascos son vascoparlantes. Por ello, el neologismo euskotar , plural euskotarrak , fue acuñado en el siglo XIX para referirse a una persona vasca, sea vascoparlante o no. Alfonso Irigoyen postula que la palabra euskara se deriva de un antiguo verbo vasco enausi "decir" (compárese con el vasco moderno esan ) y el sufijo -(k)ara ("forma (de hacer algo)"). Así, euskara significaría literalmente “manera de decir” o “manera de hablar”. Una evidencia a favor de esa hipótesis se encuentra en el libro español Compendio Histórico , escrito en 1571 por el escritor vasco Esteban de Garibay . Registra el nombre de la lengua vasca como enusquera . Sin embargo, esto puede ser un error de escritura.
En el siglo XIX, el activista nacionalista vasco Sabino Arana postuló una raíz original euzko , que pensaba que provenía de eguzkiko ("del sol", relacionado con la asunción de una religión solar original ). Sobre la base de esa supuesta raíz, Arana propuso el nombre de Euzkadi para una nación vasca independiente, compuesta por siete territorios históricos vascos. El neologismo de Arana Euzkadi (en la grafía regularizada Euskadi ) todavía se utiliza mucho tanto en euskera como en español ya que ahora es el nombre oficial de la Comunidad Autónoma del País Vasco . [13]
Los primeros estudios antropológicos y genéticos de principios y finales del siglo XX teorizaron que los vascos son descendientes de los cromañones originales . [14] [15] Aunque son genéticamente distintivos en algunos aspectos debido al aislamiento, los vascos siguen siendo muy típicamente europeos en términos de sus secuencias de ADN-Y y ADNmt , y en términos de algunos otros loci genéticos . Estas mismas secuencias están muy extendidas en toda la mitad occidental de Europa, especialmente en la franja occidental del continente. [16] [17] El carácter distintivo observado por los estudios de marcadores genéticos 'clásicos' (como los grupos sanguíneos) y la naturaleza aparentemente " preindoeuropea " de la lengua vasca ha resultado en una visión popular y engañosa de larga data de que Los vascos son "fósiles vivientes" de los primeros humanos modernos que colonizaron Europa. [18]
Sin embargo, los estudios de los haplogrupos de ADN-Y encontraron que en sus linajes masculinos directos, la gran mayoría de los vascos modernos tienen una ascendencia común con otros europeos occidentales, es decir, un marcado predominio del haplogrupo R1b-DF27 (70% [19] ). [18] [20] Aunque inicialmente también se teorizó que era un marcador paleolítico, [21] [16] : p.1365 Tabla 3, esta teoría encontró inconsistencias incluso antes de las reevaluaciones cronológicas más recientes, [18] [22] como En cambio, estudios más recientes concluyen que R1b se extendió hasta Europa occidental desde el suroeste de Eurasia en el período Neolítico o posterior, hace entre 4.000 y 8.000 años. [23] [24] [25] [26] La edad del subclado que llevan los vascos, R1b-DF27, "se estima en hace ~4.200 años, en la transición entre el Neolítico y la Edad del Bronce, cuando el paisaje del cromosoma Y "A pesar de su alta frecuencia en los vascos, la diversidad interna Y-STR de R1b-DF27 es menor allí, lo que da como resultado estimaciones de edad más recientes", lo que implica que fue traído a la región desde otros lugares. [19]
Junto al linaje principal R1b, se encontraron altas frecuencias de E-V65 entre los habitantes autóctonos vascos de la provincia de Álava (17,3%), Vizcaya (10,9%) y Gipuzkoa (3,3%). [27] Se han recuperado y amplificado varias muestras de ADN antiguo de la región ibérica y vasca. La colección de haplogrupos de ADNmt y ADN-Y muestreados allí difería significativamente en comparación con sus frecuencias modernas. Los autores concluyeron que existe una "discontinuidad" entre los antiguos lugareños y los vascos modernos. [28] Por lo tanto, si bien los vascos albergan algunos linajes de ADNmt muy arcaicos, [29] [30] no son de "ascendencia paleolítica pura", sino de un origen neolítico significativamente temprano con una conexión con el aislado pueblo sardo . [9] Más bien, hace unos 4500 años, casi toda la herencia del ADN-Y de la mezcla ibérica de cazadores-recolectores del Mesolítico y agricultores del Neolítico fue reemplazada por el linaje R1b de pastores de la estepa , [31] [32] y el carácter distintivo genético vasco es resultado de siglos de población reducida, deriva genética y endogamia. [11]
Los estudios genéticos autosómicos han confirmado que los vascos comparten estrechos vínculos genéticos con otros europeos, especialmente con los españoles , que tienen una identidad genética común de más del 70% con los vascos, una homogeneidad entre sus poblaciones española y francesa, según un estudio de genotipado SNP de alta densidad. realizado en mayo de 2010, y un carácter distintivo genómico, en relación con otras poblaciones europeas. [16] [33]
En 2015, se publicó un nuevo estudio científico sobre el ADN vasco que parece indicar que los vascos son descendientes de agricultores neolíticos que se mezclaron con cazadores locales del Mesolítico antes de quedar genéticamente aislados del resto de Europa durante milenios. [34] Mattias Jakobsson de la Universidad de Uppsala en Suecia analizó el material genético de ocho esqueletos humanos de la Edad de Piedra encontrados en la Caverna El Portalón en Atapuerca , al norte de España. Estos individuos vivieron hace entre 3.500 y 5.500 años, tras la transición a la agricultura en el suroeste de Europa. Los resultados muestran que estos primeros agricultores ibéricos son los antepasados más cercanos de los vascos actuales. [35] Los hallazgos fueron publicados en Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América . [9] Según el estudio, los "resultados muestran que los vascos remontan su ascendencia a los primeros grupos agrícolas de Iberia, lo que contradice las opiniones anteriores de que eran una población remanente que remonta su ascendencia a grupos de cazadores-recolectores mesolíticos". Sin embargo, estos primeros ancestros agricultores neolíticos de los vascos también se mezclaron con cazadores-recolectores locales del suroeste, y "la proporción de mezcla relacionada con cazadores-recolectores en los primeros agricultores también aumentó en el transcurso de dos milenios". También se descubrió que este grupo mestizo era ancestral de otros pueblos ibéricos modernos, pero si bien los vascos permanecieron relativamente aislados durante milenios después de esta época, las migraciones posteriores a Iberia condujeron a una mezcla distinta y adicional en todos los demás grupos ibéricos. [36]
En 2019, se publicó un estudio en Science en el que se analizaba un transecto temporal más afinado y profundo de poblaciones antiguas ibéricas, incluida la vasca. De su resumen, dice: "y revelamos que los vascos actuales se describen mejor como una población típica de la Edad del Hierro sin los eventos de mezcla que luego afectaron al resto de Iberia". Esto indica que los vascos estuvieron aislados de toda mezcla con grupos externos desde al menos el año 1.000 a. C., o 3.000 años antes del presente. En Iberia, estos eventos posteriores de mezcla (cruzamiento) se produjeron con poblaciones de Europa central (celtas), del Mediterráneo oriental (fenicios, griegos y romanos), del norte de África (cartagineses y mauritanos) y del norte de Europa (gódos y francos), y con ascendencia genómica de ellas. se encuentran en diversos grados en todas o en la mayoría de las poblaciones ibéricas actuales, excepto (aunque de forma limitada incluso allí) en los vascos. [10]
Las tribus vascas fueron mencionadas en la época romana por Estrabón y Plinio, incluidos los vascones , los aquitanos y otros. Hay evidencia suficiente para apoyar la hipótesis de que en esa época y posteriormente se hablaban antiguas variedades de la lengua vasca (ver: lengua aquitana ).
En la Alta Edad Media , el territorio entre los ríos Ebro y Garona se conocía como Vasconia , un área étnica y entidad política vagamente definida que luchaba por defenderse de la presión del reino visigodo ibérico y del dominio árabe hacia el sur , así como del avance franco. del Norte. [37] [38] Hacia el cambio de milenio, el territorio de Vasconia se había fragmentado en diferentes regiones feudales, como Soule y Labourd , mientras que al sur de los Pirineos se encontraban Castilla , Pamplona y los condados pirenaicos de Aragón , Sobrarbe , Ribagorça. (posterior Reino de Aragón ), y el Pallars surgieron como las principales entidades regionales con población vasca en los siglos IX y X.
El Reino de Pamplona, un reino vasco central, más tarde conocido como Navarra , experimentó un proceso de feudalización y estuvo sujeto a la influencia de sus vecinos aragoneses, castellanos y franceses, mucho más grandes. Castilla privó a Navarra de su costa al conquistar territorios occidentales clave (1199-1201), dejando al reino sin salida al mar. Los vascos fueron asolados por la Guerra de las Bandas , amargas guerras partisanas entre familias gobernantes locales. Debilitado por la guerra civil navarra, la mayor parte del reino finalmente cayó ante el ataque de los ejércitos españoles (1512-1524). Sin embargo, el territorio navarro al norte de los Pirineos quedó fuera del alcance de una España cada vez más poderosa. La Baja Navarra se convirtió en provincia de Francia en 1620.
Sin embargo, los vascos disfrutaron de un gran autogobierno hasta la Revolución Francesa (1790) y las Guerras Carlistas (1839, 1876), cuando los vascos apoyaron al heredero aparente Carlos V y sus descendientes. A ambos lados de los Pirineos, los vascos perdieron sus instituciones y leyes nativas del Antiguo Régimen . Desde entonces, a pesar del actual estatus autónomo limitado de la Comunidad Autónoma Vasca y Navarra establecido por la Constitución española, muchos vascos han intentado mayores grados de autoempoderamiento (ver Nacionalismo vasco ), a veces mediante actos de violencia. Labourd , Baja Navarra y Soule se integraron en el sistema departamental francés (a partir de 1790), y los esfuerzos vascos por establecer una entidad político-administrativa específica para la región no han tenido éxito hasta la fecha. Sin embargo, en enero de 2017 se estableció una única comunidad de aglomeración para el País Vasco en Francia . [39]
La región vasca está dividida en al menos tres unidades administrativas, a saber, la Comunidad Autónoma Vasca y Navarra en España, y el distrito de Bayona y los cantones de Mauléon-Licharre y Tardets-Sorholus en el departamento de Pirineos Atlánticos , Francia.
La comunidad autónoma (concepto establecido en la Constitución Española de 1978 ) conocida como Euskal Autonomia Erkidegoa o EAE en euskera y como Comunidad Autónoma Vasca o CAV en español (en inglés: Basque Autónoma Comunidad o BAC), [40] está formada por las tres provincias españolas de Álava , Vizcaya y Gipuzkoa . Los correspondientes nombres vascos de estos territorios son Araba , Bizkaia y Gipuzkoa , y sus nombres españoles son Álava , Vizcaya y Guipúzcoa .
La CAPV sólo incluye tres de las siete provincias de los actualmente denominados territorios históricos. A veces los escritores y agencias públicas se refieren a él simplemente como "el País Vasco" (o Euskadi ), considerando únicamente esas tres provincias occidentales, pero también en ocasiones simplemente como una abreviatura conveniente cuando esto no genera confusión en el contexto. Otros rechazan este uso por inexacto y tienen cuidado de especificar la BAC (o una expresión equivalente como "las tres provincias", hasta 1978 denominadas "Provincias Vascongadas" en español) cuando se refieren a esta entidad o región. Asimismo, términos como "el Gobierno Vasco" para "el gobierno de la CAV" se emplean habitualmente, aunque no de forma universal. En particular, en el uso común, el término francés Pays Basque ("País Vasco"), a falta de otra calificación, se refiere a todo el País Vasco ("Euskal Herria" en euskera), o no pocas veces al norte (o "francés ") País Vasco concretamente.
Según la actual constitución de España, Navarra ( Nafarroa en euskera actual, Navarra históricamente en español) constituye una entidad separada, llamada en euskera actual Nafarroako Foru Erkidegoa , en español Comunidad Foral de Navarra (la comunidad autónoma de Navarra). El gobierno de esta comunidad autónoma es el Gobierno de Navarra. En contextos históricos Navarra puede referirse a un área más amplia, y que la actual provincia vasca del norte de Baja Navarra también puede denominarse (parte de) Nafarroa , mientras que el término "Alta Navarra" ( Nafarroa Garaia en vasco, Alta Navarra en español) también se encuentra como una forma de referirse al territorio de la actual comunidad autónoma.
Hay otras tres provincias históricas del País Vasco: Labourd , Baja Navarra y Soule ( Lapurdi, Nafarroa Beherea y Zuberoa en euskera; Labourd, Basse-Navarre y Soule en francés), desprovistas de estatus oficial dentro del sistema político y político actual de Francia. organización territorial administrativa y sólo un apoyo político menor a los nacionalistas vascos. Un gran número de representantes nacionalistas y no nacionalistas regionales y locales han llevado a cabo una campaña durante años abogando por la creación de un departamento vasco independiente , mientras que estas demandas no han sido escuchadas por la administración francesa.
En la Comunidad Autónoma Vasca viven 2.123.000 personas (279.000 en Álava, 1.160.000 en Vizcaya y 684.000 en Gipuzkoa). Las ciudades más importantes de esta región, que sirven como centros administrativos de las provincias, son Bilbao (en Vizcaya), San Sebastián (en Gipuzkoa) y Vitoria-Gasteiz (en Álava). Los idiomas oficiales son el euskera y el español. El conocimiento del español es obligatorio según la Constitución española (artículo 3), y el conocimiento y uso del euskera es un derecho según el Estatuto de Autonomía (artículo 6), por lo que sólo el conocimiento del español es prácticamente universal. El conocimiento del euskera, después de haber disminuido durante muchos años durante la dictadura de Franco debido a la persecución oficial, está nuevamente aumentando debido a las políticas lingüísticas oficiales favorables y al apoyo popular. Actualmente, alrededor del 33 por ciento de la población de la Comunidad Autónoma Vasca habla euskera.
Navarra tiene una población de 601.000 habitantes; su capital administrativa y ciudad principal, también considerada por muchos nacionalistas vascos como la capital histórica de los vascos, es Pamplona ( Iruñea en vasco moderno). Sólo el español es lengua oficial de Navarra, y el euskera sólo es cooficial en la región norte de la provincia, donde se concentra la mayoría de los navarros vascoparlantes.
En el País Vasco francés vive alrededor de un cuarto de millón de personas . Hoy en día los vascoparlantes se refieren a esta región como Iparralde (norte en euskera) y a las provincias españolas como Hegoalde (sur). Gran parte de esta población vive en o cerca del cinturón urbano de Bayona-Anglet-Biarritz (BAB) en la costa (en euskera son Baiona , Angelu y Miarritze ). La lengua vasca, tradicionalmente hablada por la mayor parte de la población de la región fuera de la zona urbana del BAB, hoy está perdiendo terreno rápidamente frente al francés. La falta de autogobierno del País Vasco francés dentro del estado francés se suma a la ausencia de un estatus oficial para el idioma vasco en la región. Los intentos de introducir el bilingüismo en la administración local han encontrado hasta ahora el rechazo directo de los funcionarios franceses.
Un gran número de vascos han abandonado el País Vasco para establecerse en el resto de España, Francia u otras partes del mundo en diferentes períodos históricos, a menudo por razones económicas o políticas. Históricamente, los vascos en el extranjero a menudo trabajaban en el pastoreo y la ganadería, así como en la pesca marítima y como comerciantes. Millones de descendientes de vascos (ver vasco americano y vasco canadiense ) viven en América del Norte (Estados Unidos; Canadá, principalmente en las provincias de Terranova [41] y Quebec ), en toda América Latina, Sudáfrica y Australia.
Miguel de Unamuno decía: "Hay al menos dos cosas que claramente se pueden atribuir a los vascos: la Compañía de Jesús y la República de Chile ". [42] El historiador chileno Luis Thayer Ojeda estimó que el 48 por ciento de los inmigrantes a Chile en los siglos XVII y XVIII eran vascos. [43] Las estimaciones oscilan entre 2,5 y 5 millones de descendientes de vascos viven en Chile ; Los vascos han tenido una influencia importante, si no la más fuerte, en el desarrollo cultural y económico del país .
Se encuentran topónimos vascos, como Nueva Vizcaya (hoy Chihuahua y Durango , México), Nueva Navarra (hoy Sonora y Sinaloa , México), Bahía Biscayne (Estados Unidos) y Aguereberry Point (Estados Unidos). [44] Nueva Vizcaya fue la primera provincia en el norte del Virreinato de Nueva España (México) en ser explorada y colonizada por los españoles. Consistía principalmente en el área que hoy son los estados de Chihuahua y Durango (la Durango original es una ciudad conocida en Vizcaya).
En México, la mayoría de los descendientes de emigrados vascos se concentran en las ciudades de Monterrey , Saltillo , Reynosa , Camargo y los estados de Jalisco , Durango , Nuevo León , Tamaulipas , Coahuila y Sonora . Los vascos fueron importantes en la industria minera; muchos eran ganaderos y vaqueros , y el resto abrió pequeños comercios en ciudades importantes como Ciudad de México , Guadalajara y Puebla . En Guatemala , la mayoría de los vascos se han concentrado en el Departamento de Sacatepéquez , Antigua Guatemala , Jalapa desde hace seis generaciones, mientras que algunos han emigrado a la Ciudad de Guatemala .
En Colombia un gran número de vascos se asentaron principalmente en Antioquia y el Eje Cafetero . En 1955, Joaquín Ospina decía: “¿Hay algo más parecido al pueblo vasco que a los “ antioqueños ”? [45] Asimismo, el escritor Arturo Escobar Uribe decía en su libro “ Mitos de Antioquia ” (Mitos de Antioquia) (1950): "Antioquia, que en su clara ascendencia predomina el campesinado peninsular de las provincias vascas, heredó las virtudes de sus antepasados. ... A pesar del predominio de la raza blanca, su extensión en la sierra... ha proyectado sobre el mapa de Colombia el prototipo de su raza; en Medellín con el paisa industrial , emprendedor, fuerte y firme... en sus pueblos, el aventurero, arrogante, explorador del mundo. ... Sus mitos, que son evidencia de su profunda credulidad y prueba indudable de su ancestro ibérico, son la secuela de la sangre del conquistador que corre por sus venas". [46] El bambuco , música folklórica colombiana, tiene raíces vascas. [47] [ 48]
La mayor de varias comunidades vascas importantes en los Estados Unidos se encuentra en el área alrededor de Boise, Idaho , sede del Museo y Centro Cultural Vasco, sede de un festival vasco anual, así como de un festival para la diáspora vasca cada cinco años. Reno, Nevada , donde se encuentran el Centro de Estudios Vascos y la Biblioteca de Estudios Vascos de la Universidad de Nevada , es otro núcleo importante de población vasca. Elko, Nevada , patrocina un festival vasco anual que celebra la danza, la cocina y las culturas de los pueblos vascos de nacionalidad española, francesa y mexicana que llegaron a Nevada desde finales del siglo XIX.
Texas tiene un gran porcentaje de hispanos descendientes de vascos que participaron en la conquista de la Nueva España . Muchos de los tejanos originales tenían sangre vasca, incluidos los que lucharon en la Batalla del Álamo junto a muchos de los otros tejanos. A lo largo de la frontera entre México y Texas se pueden encontrar muchos apellidos vascos. La mayor concentración de vascos que se asentaron en la "frontera" nororiental de México, incluidos los estados de Chihuahua , Durango , Coahuila , Nuevo León y Tamaulipas , también se asentaron a lo largo del Río Grande de Texas desde el sur de Texas hasta el oeste de Texas . Muchos de los hidalgos históricos , o familias nobles de esta zona, habían obtenido sus títulos y concesiones de tierras de España y México; todavía valoran su tierra. En esta región se pueden encontrar algunos de los ranchos más grandes de América del Norte, fundados bajo estas concesiones de tierras coloniales.
California tiene una importante concentración de vascos, sobre todo en el Valle de San Joaquín, entre Stockton , Fresno y Bakersfield . La ciudad de Bakersfield tiene una gran comunidad vasca y la ciudad cuenta con varios restaurantes vascos, incluido Noriega's, que ganó el premio America's Classic de la Fundación James Beard en 2011. Hay una historia de la cultura vasca en Chino, California . En Chino, dos festivales vascos anuales celebran la danza, la cocina y la cultura de los pueblos. Los alrededores del condado de San Bernardino tienen muchos descendientes vascos como residentes. En su mayoría son descendientes de colonos de España y México. Estos vascos de California se agrupan en el grupo conocido como californios .
Vascos de nacionalidad europea hispano-francesa y latinoamericana también se asentaron por todo el oeste de Estados Unidos en estados como Luisiana , Nuevo México , Arizona , Utah , Colorado , Wyoming , Montana , Oregón y Washington .
La lengua identificativa de los vascos se llama vasco o euskara , hablada hoy por el 25%-30% [49] de la población de la región. Una idea del lugar central que tiene la lengua en términos culturales viene dada por el hecho de que los vascos se identifican con el término euskaldun y su país como Euskal Herria , literalmente "euskera" y "País de la lengua vasca" respectivamente. El idioma se ha convertido en una cuestión política debido a las políticas oficiales españolas y francesas que restringen su uso histórica o actualmente; sin embargo, esto no ha detenido la enseñanza, el habla, la escritura y el cultivo de esta lengua minoritaria cada vez más vibrante. Este sentido de identidad vasca ligado a la lengua local no sólo existe de forma aislada. Para muchos vascos, se yuxtapone con un sentido de identidad española o francesa ligado al uso de las lenguas española y francesa entre otros vascos, especialmente en el País Vasco francés. En cuanto al País Vasco español, los vascos que no tienen un sentido de identidad español constituyen una parte importante de la población. [50] Como ocurre con muchos estados europeos, una identidad regional, ya sea derivada lingüísticamente o de otro modo, no es mutuamente excluyente de la nacional más amplia. Por ejemplo, el jugador vasco de rugby de Francia, Imanol Harinordoquy , ha dicho sobre su identidad nacional:
"Soy francés y vasco. No hay conflicto, estoy orgulloso de ambos... Tengo amigos que están involucrados en el lado político de las cosas pero eso no es para mí. Mi único interés es la cultura, la lengua euskera. , la gente, nuestra historia y nuestras costumbres." [51]
Como resultado de la promoción estatal de la lengua, las políticas escolares, los efectos de los medios de comunicación y la migración, hoy prácticamente todos los vascos (excepto algunos niños menores de edad escolar) hablan la lengua oficial de su estado (español o francés). Hay muy pocos hablantes monolingües de euskera: esencialmente todos los hablantes de euskera son bilingües en ambos lados de la frontera. El español o el francés suelen ser la primera lengua de los ciudadanos de otras regiones (que a menudo no sienten la necesidad de aprender euskera), y el español o el francés también son la primera lengua de muchos vascos, todo lo cual mantiene el predominio de las lenguas estatales de Francia y España. Las políticas recientes del Gobierno Vasco pretenden cambiar este patrón, ya que se consideran amenazas potenciales contra el uso generalizado de la lengua minoritaria. [52]
Se cree que la lengua vasca es una lengua genética aislada en contraste con otras lenguas europeas, la gran mayoría de las cuales pertenecen a la amplia familia de lenguas indoeuropeas . Otra peculiaridad del euskera es que probablemente se ha hablado continuamente in situ , dentro y alrededor de su ubicación territorial actual, durante más tiempo que la mayoría de las otras lenguas europeas modernas, que normalmente se cree que fueron introducidas en tiempos históricos o prehistóricos a través de migraciones de población u otras procesos de transmisión cultural. [53] [ página necesaria ]
Sin embargo, los estereotipos populares que caracterizan al vasco como "la lengua más antigua de Europa" y "única entre las lenguas del mundo" pueden malinterpretarse y dar lugar a suposiciones erróneas. [54] A lo largo de los siglos, el vasco ha permanecido en contacto continuo con las lenguas vecinas de Europa occidental con las que ha llegado a compartir numerosas propiedades léxicas y características tipológicas; Por tanto, es engañoso exagerar el carácter "extravagante" del euskera. El euskera es también una lengua moderna, y se establece como una lengua escrita e impresa utilizada en las formas de publicación y comunicación actuales, así como una lengua hablada y utilizada en una gama muy amplia de contextos, estilos y registros sociales y culturales. .
Los vascos tienen un estrecho apego a su hogar ( etxe(a) 'casa, hogar'), especialmente cuando éste consiste en la tradicional granja familiar autosuficiente o baserri (a) . Hogar en este contexto es sinónimo de raíces familiares. Algunos apellidos vascos fueron adaptados de antiguos baserri o nombres de viviendas . Por lo general, se relacionaban con una orientación geográfica u otras características de identificación significativas a nivel local. Estos apellidos proporcionan incluso a aquellos vascos cuyas familias pueden haber abandonado la tierra hace generaciones un vínculo importante con sus orígenes familiares rurales: Bengoetxea "la casa de más abajo", Goikoetxea "la casa de arriba", Landaburu "la cima del campo", Errekondo "junto al arroyo", Elizalde "junto a la iglesia", Mendizábal "cerro ancho", Usetxe "casa de los pájaros" , Ibarretxe "casa del valle", Etxeberria "la casa nueva", etcétera. [55]
A diferencia de las regiones circundantes, los antiguos patrones de herencia vascos, reconocidos en los fueros , favorecieron la supervivencia de la unidad de las propiedades de tierra heredadas. En una especie de primogenitura, estos generalmente eran heredados por el hijo o hija mayor. Como en otras culturas, el destino de otros miembros de la familia dependía de los bienes de una familia: las familias vascas ricas tendían a mantener a todos los niños de alguna manera, mientras que las familias menos acomodadas podían haber tenido sólo un activo para proporcionar a un niño. Sin embargo, este heredero a menudo mantenía al resto de la familia (a diferencia de Inglaterra, con primogenitura estricta, donde el hijo mayor heredaba todo y muchas veces no mantenía a los demás). Aunque de alguna manera recibían sustento, los hermanos menores tenían que ganarse la vida con otros medios. Principalmente después [56] del advenimiento de la industrialización, este sistema resultó en la emigración de muchos vascos rurales a España, Francia o América. Dura para los estándares modernos, esta costumbre dio lugar a que un gran número de figuras emprendedoras de origen vasco viajaran al mundo para ganarse la vida, desde conquistadores españoles como Lope de Aguirre y Francisco Vásquez de Coronado , hasta exploradores, misioneros y santos de la Iglesia Católica. Iglesia, como Francisco Javier .
La creencia generalizada de que la sociedad vasca era originalmente matriarcal está en desacuerdo con el actual sistema de parentesco y estructuras de herencia claramente patrilineales . Algunos estudiosos y comentaristas han intentado conciliar estos puntos asumiendo que el parentesco patrilineal representa una innovación. En cualquier caso, la posición social de las mujeres tanto en la sociedad vasca tradicional como en la moderna es algo mejor que en las culturas vecinas, y las mujeres tienen una influencia sustancial en las decisiones sobre la economía doméstica. En el pasado, algunas mujeres participaban en ceremonias mágicas colectivas. Fueron participantes clave en un rico folclore, hoy en gran medida olvidado.
La cocina vasca es el corazón de la cultura vasca, influenciada por las comunidades vecinas y los productos del mar y la tierra. Una característica de la cultura vasca del siglo XX es el fenómeno de las sociedades gastronómicas (llamadas txoko en euskera), clubes de comida donde los hombres se reúnen para cocinar y disfrutar de su propia comida. Hasta hace poco, a las mujeres sólo se les permitía la entrada un día al año. Las sidrerías ( Sagardotegiak ) son restaurantes populares en Gipuzkoa abiertos durante unos meses mientras la sidra está en temporada.
A finales del siglo XX, a pesar de la violencia de ETA (finalizada en 2010) y la crisis de las industrias pesadas, la situación económica vasca se recuperó notablemente. Salieron del régimen de Franco con una lengua y una cultura revitalizadas. El idioma vasco se expandió geográficamente impulsado por grandes aumentos en los principales centros urbanos de Pamplona, Bilbao y Bayona, donde hace sólo unas décadas el idioma vasco prácticamente había desaparecido. Actualmente, el número de vascoparlantes mantiene su nivel o aumenta ligeramente.
Tradicionalmente los vascos han sido en su mayoría católicos . En el siglo XIX y hasta bien entrado el XX, los vascos como grupo siguieron siendo notablemente devotos y feligreses. En los últimos años la asistencia a la iglesia ha disminuido, como en la mayor parte de Europa occidental. La región ha sido fuente de misioneros como Francisco Javier y Michel Garicoïts . Ignacio de Loyola , fundador de la Compañía de Jesús , era vasco. El franciscano californiano Fermín Lasuén nació en Vitoria . Lasuén fue el sucesor del padre franciscano Junípero Serra y fundó 9 de las 21 Misiones de California existentes a lo largo de la costa.
Un brote de protestantismo en el País Vasco continental produjo la primera traducción del Nuevo Testamento al euskera realizada por Joanes Leizarraga . La reina Juana III de Navarra , devota hugonota , encargó la traducción del Nuevo Testamento al euskera y al bearnés para beneficio de sus súbditos. Cuando Enrique III de Navarra se convirtió al catolicismo para convertirse en rey de Francia, el protestantismo prácticamente había desaparecido de la comunidad vasca.
Bayona albergaba una comunidad judía compuesta principalmente por judíos sefardíes que huían de las Inquisiciones española y portuguesa . También había importantes comunidades judías y musulmanas en Navarra antes de la invasión castellana de 1512-1521.
Hoy en día, según una única encuesta de opinión, sólo algo más del 50% de los vascos profesan algún tipo de creencia en Dios , mientras que el resto son agnósticos o ateos . El número de escépticos religiosos aumenta notablemente entre las generaciones más jóvenes, mientras que las de mayor edad son más religiosas. [57] El catolicismo es, con diferencia, la religión más extendida en el País Vasco . En 2019, la proporción de vascos que se identifican como católicos romanos era del 60%, [58] mientras que es una de las comunidades más secularizadas de España: el 24,6% no eran religiosos y el 12,3% de los vascos eran ateos .
La cristianización del País Vasco ha sido tema de cierta discusión. Hay, a grandes rasgos, dos visiones. Según uno, el cristianismo llegó al País Vasco durante los siglos IV y V pero según el otro no se produjo hasta los siglos XII y XIII. Sin embargo, la Encyclopaedia Britannica dice que los vascos no fueron cristianizados hasta el siglo X y que su animismo anterior sobrevive en su folclore. [59] La cuestión principal radica en las diferentes interpretaciones de lo que se considera cristianización. Los primeros vestigios del cristianismo se pueden encontrar en las principales zonas urbanas a partir del siglo IV, un obispado del 589 en Pamplona y tres concentraciones de cuevas de ermitaños (dos en Álava , una en Navarra ) que estuvieron en uso a partir del siglo VI. En este sentido, el cristianismo llegó "temprano".
La creencia precristiana parece haberse centrado en una diosa llamada Mari . Varios topónimos contienen su nombre, lo que sugeriría que estos lugares estaban relacionados con su adoración, como Anbotoko Mari , que parece haber estado relacionado con el clima. Según una tradición, viajaba cada siete años entre una cueva en el monte Anboto y otra en otra montaña (las historias varían); el tiempo sería húmedo cuando estuviera en Anboto, seco cuando estuviera en Aloña, o Supelegor, o Gorbea . Uno de sus nombres, Mari Urraca, posiblemente la vincula con una princesa navarra histórica de los siglos XI y XII, y otras leyendas la relacionan con un hermano o primo que era un sacerdote católico romano. Hasta ahora, las discusiones sobre si el nombre Mari es original y coincide estrechamente con el nombre cristiano María o si Mari es uno de los primeros intentos vascos de darle un barniz cristiano al culto pagano han seguido siendo especulativas. En cualquier caso, Mari (Andramari) es uno de los iconos cristianos venerados más antiguos en territorio vasco.
La consorte de Mari es Sugaar . Esta pareja ctónica parece portar el poder ético superior y el poder de creación y destrucción. Se dice que cuando se reunían en las altas cuevas de los picos sagrados, engendraban las tormentas. Estas reuniones solían tener lugar los viernes por la noche, el día del akelarre o aquelarre histórico . Se decía que Mari residía en el monte Anboto ; periódicamente cruzaba los cielos como una luz brillante para llegar a su otro hogar en el monte Txindoki .
Las leyendas también hablan de muchos y abundantes genios, como jentilak (equivalentes a gigantes ), lamiak (equivalentes a ninfas ), mairuak (constructores de los cromlechs o círculos de piedra, literalmente moros ), iratxoak ( diablillos ), sorginak ( brujas , sacerdotisas de Mari) . ), etcétera. Basajaun es una versión vasca del Woodwose . Hay un embaucador llamado San Martín Txiki ("San Martín el Menor").
No está claro si las estructuras de piedra neolíticas llamadas dólmenes tienen un significado religioso o si fueron construidas para albergar animales o pastores en reposo. Algunos de los dólmenes y crómlechs son lugares de enterramiento que sirven también como marcadores fronterizos.
Los jentilak (' Gigantes '), por su parte, son un pueblo legendario que explica la desaparición de un pueblo de cultura de la Edad de Piedra que vivía en las tierras altas y sin conocimientos sobre el hierro. Muchas leyendas sobre ellos cuentan que eran más grandes y más altos, con una gran fuerza, pero fueron desplazados por los ferrones , o trabajadores de las fundiciones de hierro, hasta su total desaparición. Eran paganos, pero uno de ellos, Olentzero , aceptó el cristianismo y se convirtió en una especie de Papá Noel vasco . Dieron nombre a varios topónimos, como Jentilbaratza .
Históricamente, la sociedad vasca puede describirse como algo en desacuerdo con las normas sociales romanas y posteriores europeas. El relato que hace Estrabón del norte de España en su Geographica (escrito aproximadamente entre el 20 a. C. y el 20 d. C.) menciona "una especie de gobierno de la mujer, que no es en absoluto una marca de civilización" (Hadington 1992), una primera mención de la posición inusual (para la época) de las mujeres: "Las mujeres podían heredar y controlar propiedades, así como oficiar en las iglesias". Sin embargo, las pruebas que respaldan esta afirmación son bastante escasas. [60]
Esta preferencia por el dominio femenino existió hasta bien entrado el siglo XX:
... las leyes de herencia matrilineal y el trabajo agrícola realizado por las mujeres continuaron en el País Vasco hasta principios del siglo XX. Durante más de un siglo, los académicos han discutido ampliamente el alto estatus de las mujeres vascas en los códigos legales, así como sus posiciones como jueces, herederas y árbitros durante las épocas anterromana, medieval y moderna. El sistema de leyes que regulaban la sucesión en el País Vasco francés reflejaba una igualdad total entre los sexos. Hasta las vísperas de la Revolución Francesa, la mujer vasca era verdaderamente "la señora de la casa", guardiana hereditaria y cabeza del linaje. [61]
Si bien las mujeres continuaron teniendo una posición más alta en el vasco que en otras sociedades de Europa occidental, es muy poco probable que en algún momento la sociedad fuera "matriarcal", como a menudo se afirma falsamente sobre los pueblos preindoeuropeos en general. El argumento del 'matriarcado vasco' está típicamente ligado al nacionalismo del siglo XX y está en desacuerdo con versiones anteriores de la sociedad. [62]
Aunque el Reino de Navarra adoptó el feudalismo, la mayoría de los vascos también poseían instituciones sociales inusuales diferentes a las del resto de la Europa feudal. Algunos aspectos de esto incluyen la tradición elizate donde los propietarios locales se reunían frente a la iglesia para elegir un representante para enviarlo a las juntas y Juntas Generales (como las Juntas Generales de Vizcaya o Guipúzcoa ) que administraban áreas mucho más grandes. Otro ejemplo fue que en el período medieval la mayor parte de la tierra era propiedad de los agricultores, no de la Iglesia o de un rey. [53] [ página necesaria ] [63]
La gran familia de los juegos de pelota tiene su única descendencia entre los juegos de pelota vascos, conocidos genéricamente como pilota (español: pelota ). Algunas variantes se han exportado a Estados Unidos y Macao con el nombre de Jai Alai .
Existen varios deportes que los vascos derivan de las tareas cotidianas. Se desafió a los trabajadores pesados y se hicieron apuestas sobre ellos. Ejemplos son:
El encierro en las fiestas Sanfermines de Pamplona comenzó como un transporte de toros al ruedo. Estos encierros, así como otras actividades relacionadas con el toro y el buey , no son exclusivos de Pamplona sino que son tradicionales en muchos pueblos y aldeas del País Vasco.
Hay varios clubes dentro del País Vasco, como el Athletic de Bilbao , la Real Sociedad , el Deportivo Alavés , la SD Eibar y, como club navarro, el CA Osasuna (el único club de La Liga que tiene un nombre vasco; osasuna significa "salud") . En la temporada 2016-17 estos cinco clubes jugaron juntos en La Liga, la primera vez que cinco clubes vascos alcanzan ese nivel al mismo tiempo. La política de reclutamiento del Athletic ha significado que el club se niegue a fichar a jugadores no vascos, y actualmente el término "vasco" incluye tanto a los de etnia vasca como a los jugadores de cualquier etnia entrenados por un club vasco. [64] La Real Sociedad también empleó anteriormente esa política.
El País Vasco también cuenta con varios equipos profesionales de baloncesto, el más destacado de los cuales es el Saski Baskonia de Vitoria-Gasteiz, uno de los 11 clubes que poseen participaciones en la Euroliga de Baloncesto , la empresa que opera la Euroliga y la Eurocopa a nivel continental . Actualmente, en la máxima categoría española, la Liga ACB , les acompaña el Bilbao Basket , con los dos clubes involucrados en una rivalidad de larga data . Otro club del País Vasco, el Gipuzkoa Basket de Donostia, juega actualmente en la LEB Oro de segunda categoría .
El rugby es un deporte popular entre los vascos franceses, y los principales clubes Biarritz Olympique y Aviron Bayonnais son potencias tradicionales en la primera división del rugby francés (el Top 14 ). Biarritz juega regularmente partidos de la Copa de Campeones , especialmente partidos eliminatorios, en el Estadio Anoeta de San Sebastián . Los partidos entre los clubes vascos y el club catalán USA Perpignan siempre son reñidos.
El ciclismo es popular y el equipo ciclista profesional Euskaltel-Euskadi , patrocinado en parte por el Gobierno Vasco, participó en la división UCI World Tour hasta 2014. Conocidos por sus cimas naranjas y su habilidad para escalar colinas, sus fanáticos eran famosos por alinearse en las famosas subidas de los Pirineos en el Tour de Francia, en apoyo a sus compatriotas.
Cada mes de abril, la Gira por el País Vasco , de una semana de duración, muestra la hermosa y ondulada campiña vasca. Miguel Indurain , nacido en Villava , es uno de los ciclistas más famosos del mundo habiendo ganado 5 Tours de Francia consecutivos .
Si bien no existe un Estado vasco independiente, la comunidad autónoma del País Vasco en España, formada por las provincias de Álava (Araba), Vizcaya (Bizkaia) y Gipuzkoa, es principalmente una consecuencia histórica y una respuesta a la amplia reivindicación de autonomía de su población. .
Navarra tiene un estatuto de autonomía separado, un acuerdo polémico diseñado durante la transición española a la democracia (el Amejoramiento , una "actualización" de su estatus anterior durante la dictadura). Se refiere al estatus de reino de Navarra (hasta 1841) y a su marco institucional y jurídico tradicional ( cartas ). El euskera, lengua originaria y principal de Navarra hasta finales del siglo XVIII, ha mantenido la transmisión familiar especialmente en la zona norte de Navarra y en menor medida en las zonas centrales, designadas como zona vascófona o mixta en el derecho navarro. Las cuestiones de lealtad e identidad políticas, lingüísticas y culturales son muy complejas en Navarra. Políticamente, a algunos nacionalistas vascos les gustaría integrarse en la Comunidad Autónoma Vasca.
El País Vasco francés hoy no existe como entidad política formal y oficialmente es simplemente parte del departamento francés de los Pirineos Atlánticos , con centro en Béarn . En los últimos años el número de alcaldes de la región que apoyan la creación de un departamento vasco independiente ha aumentado hasta el 63,87%. [65] Hasta ahora, sus intentos han sido infructuosos.
Tanto el gobierno español como el francés han suprimido en ocasiones la identidad lingüística y cultural vasca. Las Repúblicas Francesas , el epítome del Estado-nación , tienen una larga historia de intentos de absorción cultural completa de grupos culturales minoritarios. España, en la mayoría de los momentos de su historia, ha otorgado cierto grado de autonomía lingüística, cultural e incluso política a sus vascos, pero bajo el régimen de Francisco Franco , el gobierno español revirtió los avances del nacionalismo vasco, como había luchado en el Cara opuesta de la Guerra Civil Española : la actividad cultural en euskera se limitó a cuestiones folclóricas y de la Iglesia católica .
Hoy en día, el País Vasco Sur dentro de España disfruta de una amplia autonomía cultural y política. La mayoría de los centros educativos bajo la jurisdicción del sistema educativo vasco utilizan el euskera como medio principal de enseñanza. Sin embargo, la situación es más delicada en el País Vasco del Norte , dentro de Francia, donde el euskera no está oficialmente reconocido y donde la falta de autonomía y la escolarización pública monolingüe en francés ejercen una gran presión sobre el euskera.
En Navarra, el euskera ha sido declarado lengua en peligro de extinción, ya que el gobierno antivasco y conservador de la Unión Popular Navarra se opone a los símbolos de la cultura vasca, [66] destacando una identidad española para Navarra.
El euskera también lo hablan los inmigrantes en las principales ciudades de España y Francia, en Australia , en muchas partes de América Latina y en los Estados Unidos , especialmente en Nevada, Idaho y California. [53] : 1
Desde su articulación por Sabino Arana a finales del siglo XIX, las corrientes más radicales del nacionalismo vasco han reclamado el derecho a la autodeterminación e incluso a la independencia . Dentro del País Vasco, este elemento de la política vasca a menudo está en equilibrio con la concepción del País Vasco como una parte más del Estado español, una visión más comúnmente adoptada por la derecha del espectro político. Por el contrario, el deseo de una mayor autonomía o independencia es particularmente común entre los nacionalistas vascos de izquierda . El derecho a la autodeterminación fue afirmado por el Parlamento Vasco en 2002 y 2006. [67] Dado que la autodeterminación no está reconocida en la Constitución española de 1978 , una amplia mayoría de vascos se abstuvo (55%) y algunos incluso votaron en contra. (23,5%) en el referéndum de ratificación del 6 de diciembre de ese año. Sin embargo, fue aprobado por clara mayoría global en España (87%). El régimen autónomo del País Vasco fue aprobado en un referéndum de 1979, pero la autonomía de Navarra ( Amejoramiento del Fuero : "mejora de la carta") nunca estuvo sujeta a referéndum sino que sólo fue aprobada por las Cortes navarras (parlamento).
Al igual que su lengua, los vascos son claramente un grupo cultural distinto en su región. Se consideran a sí mismos cultural y especialmente lingüísticamente distintos de sus vecinos. Algunos vascos se identifican sólo como vascos, mientras que otros se identifican a la vez como vascos y españoles. [68] Muchos vascos consideran que la designación de "minoría cultural" es incompleta, favoreciendo en cambio la definición de nación, la designación comúnmente aceptada para el pueblo vasco hasta el surgimiento de los estados-nación y la definición impuesta por el gobierno español de 1812. Constitución .
En los tiempos modernos, como pueblo europeo que vive en una zona altamente industrializada, las diferencias culturales con el resto de Europa inevitablemente se desdibujan, aunque una identidad cultural consciente como pueblo o nación sigue siendo muy fuerte, al igual que la identificación con su patria, incluso entre ellos. muchos vascos que han emigrado a otras partes de España o Francia, o a otras partes del mundo.
La distinción más fuerte entre los vascos y sus vecinos tradicionales es lingüística. Rodeados de hablantes de lenguas romances , los vascos hablaban tradicionalmente (y muchos todavía hablan) una lengua que no sólo no era romance sino también indoeuropea. La creencia predominante entre los vascos, y formando parte de su identidad nacional, es que su lengua tiene continuidad con los pueblos que habitaron esta región no sólo desde la época prerromana y precelta, sino desde la Edad de Piedra.
Entre los vascos más notables se encuentran Juan Sebastián Elcano (quien lideró la primera expedición exitosa para circunnavegar el mundo después de que Fernando de Magallanes muriera a mitad del viaje); Sancho III de Navarra ; e Ignacio de Loyola y Francisco Javier , fundadores de la Compañía de Jesús .
Don Diego María de Gardoqui y Arriquibar (1735-1798) también fue un vasco que se convirtió en el primer embajador de España en los Estados Unidos, y Miguel de Unamuno fue un destacado novelista y filósofo de finales del siglo XIX y XX, también fue vasco.
Otro vasco muy conocido fue el padre Alberto Hurtado, SJ (1901-1952), un sacerdote jesuita que fundó el sistema de viviendas benéficas Hogar de Cristo , que significa hogar de Cristo, en Chile. El Hogar proporcionó un entorno hogareño para las personas sin hogar. Hurtado también fundó la Asociación Sindical de Chile para promover un movimiento sindical basado en las enseñanzas sociales de la Iglesia Católica. Fue amigo y salvador de todos los pobres y sin hogar, y fue beatificado por el Papa Juan Pablo II el 16 de octubre de 1994. Fue canonizado por el Papa Benedicto XVI el 23 de octubre de 2005. [69]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)'La Compañía de Jesús y la República de Chile son las dos grandes hazañas del pueblo vascongado', solía decir don Miguel de Unamuno... [TRAD] Miguel de Unamuno solía decir: 'La Compañía de Jesús y la República de Chile son los dos grandes logros del pueblo vasco...'
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