Haile Selassie I ( Ge'ez : ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ , romanizado: Qädamawi Häylä Səllasé , [nb 2] nacido Lij Tafari Makonnen ; 23 de julio de 1892 - 27 de agosto de 1975) [3] fue Emperador de Etiopía de 1930 a 1974. Él subió a poder como regente plenipotenciario de Etiopía ( Enderase ) para la emperatriz Zewditu desde 1916 hasta 1930. Haile Selassie es ampliamente considerado una figura definitoria de la historia moderna de Etiopía , y la figura principal del rastafari , un movimiento religioso en Jamaica que surgió poco después de convertirse en emperador en la década de 1930. Antes de ascender al poder, derrotó a Ras Gugsa Welle Bitul (sobrino de la emperatriz Taytu ) de Begemder en la batalla de Anchem en 1928. [4] [5] Fue miembro de la dinastía salomónica , que afirma tener un linaje hasta el emperador. Menelik I , una figura legendaria que los pretendientes creen que es el hijo del rey Salomón y la reina de Saba , a quien llaman Makeda.
Haile Selassie intentó modernizar el país mediante una serie de reformas políticas y sociales, incluida la introducción de la constitución de 1931 , su primera constitución escrita, y la abolición de la esclavitud . Lideró los fallidos esfuerzos por defender Etiopía durante la Segunda Guerra Italo-Etíope y pasó la mayor parte del período de ocupación italiana exiliado en Inglaterra. En 1940, viajó al Sudán anglo-egipcio para ayudar a coordinar la lucha antifascista en Etiopía y regresó a su país de origen en 1941 después de la campaña de África Oriental . Disolvió la Federación de Etiopía y Eritrea , que fue establecida por la Asamblea General de la ONU en 1950, y anexó Eritrea a Etiopía como una de sus provincias , mientras luchaba para impedir la secesión . [6]
Las opiniones internacionalistas de Haile Selassie llevaron a Etiopía a convertirse en miembro fundador de las Naciones Unidas. [7] En 1963, presidió la formación de la Organización de la Unidad Africana , precursora de la Unión Africana y fue su primer presidente. En 1974, fue derrocado en un golpe militar por una junta marxista-leninista , el Derg . Haile Selassie fue asesinado el 27 de agosto de 1975. [8] [9]
Entre algunos miembros del movimiento rastafari , se hace referencia a Haile Selassie como el mesías retornado de la Biblia, el Dios encarnado . A pesar de esta distinción, era cristiano y se adhirió a los principios y la liturgia de la Iglesia Ortodoxa Etíope . [10] [11]
Algunos historiadores lo han criticado por su represión de las rebeliones entre la aristocracia terrateniente (la mesafint ), que se oponía constantemente a sus cambios. Algunos críticos también han criticado el fracaso de Etiopía a la hora de modernizarse con la suficiente rapidez. [12] [13] Durante su gobierno, el pueblo Harari fue perseguido y muchos abandonaron la región de Harari . [14] [15] Su administración también fue criticada por grupos de derechos humanos, como Human Rights Watch , por ser autocrática y antiliberal. [13] [16] Aunque algunas fuentes afirman que a finales de su administración se prohibió la educación, la oratoria y el uso de la lengua oromo en la administración, [17] [18] [19] nunca hubo una ley oficial o una política gubernamental que criminalizara cualquier idioma. [20] [21] [22] El gobierno de Haile Selassie reubicó a numerosos amharas en el sur de Etiopía, donde sirvieron en la administración gubernamental, los tribunales y la iglesia. [23] [24] [25] Tras la muerte de Hachalu Hundessa en junio de 2020, la estatua de Haile Selassie en Cannizaro Park , Londres, fue destruida por manifestantes oromo y el monumento ecuestre de su padre en Harar fue retirado. [26] [27] [28]
Haile Selassie era conocida cuando era niña como Lij Tafari Makonnen (Caray: ልጅ ተፈሪ መኮንን , romanizado: Ləj Täfäri Mäkonnən ). Lij se traduce como "niño" y sirve para indicar que un joven es de sangre noble. Su nombre de pila, Tafari, significa "alguien que es respetado o temido". Como la mayoría de los etíopes, a su nombre personal "Tafari" le siguen el de su padre Makonnen y el de su abuelo Woldemikael. Su nombre Haile Selassie le fue dado en su bautismo infantil y adoptado nuevamente como parte de su nombre de reinado en 193. Tafari fue designado por su padre como Dejazmatch de Gara Mulatta (una región a unas veinte millas al suroeste de Harar). [29] La traducción literal de Dejazmatch es "guardián de la puerta"; es un título nobiliario equivalente a un conde . [30] El 27 de septiembre de 1916, fue proclamado Príncipe Heredero y heredero forzoso al trono ( Alga Worrach ), [31] [32] y nombrado Regente Plenipotenciario ( Balemulu Silt'an Enderase ). [31] [33] El 11 de febrero de 1917, fue coronado Le'ul-Ras [34] y pasó a ser conocido como Ras Tafari Makonnen ⓘ . Ras se traduce como "cabeza" [35] [32] y es un rango de nobleza equivalente a un duque , [32] [36] aunque a menudo se traduce como "príncipe". Originalmente, el título Le'ul , que significa "Su Alteza", sólo se utilizó como forma de tratamiento; [37] sin embargo, en 1917 el título Le'ul-Ras reemplazó el cargo superior de Ras Bitwoded y así se convirtió en el equivalente de un duque real . [38] [39] En 1928, la emperatriz Zewditu planeó concederle el trono de Shewa; sin embargo, en el último momento la oposición de ciertos gobernantes provinciales provocó un cambio y se le confirió el título de Negus o "Rey" sin calificación ni definición geográfica. [40] [41]
El 2 de noviembre de 1930, tras la muerte de la emperatriz Zewditu , Tafari fue coronado Negusa Nagast , literalmente Rey de Reyes , traducido en inglés como "Emperador". [42] Tras su ascensión, tomó como nombre de reinado Haile Selassie I. Haile significa en Ge'ez "Poder de" y Selassie significa trinidad ; por lo tanto, Haile Selassie se traduce aproximadamente como "Poder de la Trinidad". [43] El título completo de Haile Selassie en el cargo era "Por el León Conquistador de la Tribu de Judá , Su Majestad Imperial Haile Selassie I, Rey de Reyes , Señor de Señores, Elegido de Dios". [44] [34] [37] [45] [46] [nb 3] Este título refleja las tradiciones dinásticas etíopes, que sostienen que todos los monarcas deben rastrear su linaje hasta Menelik I , quien es descrito por el Kebra Nagast (un epopeya nacional del siglo X d. C.) como hijo del rey Salomón del siglo X a. C. y de la reina de Saba . [48]
Para los etíopes, Haile Selassie ha sido conocido por muchos nombres, entre ellos Janhoy ("Su Majestad") Talaqu Meri ("Gran Líder") y Abba Tekel ("Padre de Tekel", el nombre de su caballo ). [47] El movimiento rastafari emplea muchas de estas denominaciones, refiriéndose también a él como Jah , Jah Jah , Jah Rastafari y HIM (la abreviatura de "Su Majestad Imperial"). [47]
La línea real de Haile Selassie (a través de la madre de su padre) descendía del rey salomónico Shewan Amhara , Sahle Selassie . [49] Nació el 23 de julio de 1892, en el pueblo de Ejersa Goro , en la provincia de Hararghe en Etiopía. La madre de Haile Selassie era paternalmente de ascendencia Oromo y maternamente de herencia Gurage , mientras que su padre era maternalmente de ascendencia Amhara , pero su linaje paterno sigue en disputa. [50] [51] [52] El abuelo paterno de Haile Selassie pertenecía a una familia noble de Shewa y era el gobernador de los distritos de Menz y Doba, que se encuentran en Semien Shewa . [53] Su madre era Woizero ("Dama") Yeshimebet Ali Abba Jifar, hija de un jefe gobernante de Were Ilu en la provincia de Wollo , Dejazmach Ali Abba Jifar. [54] El padre de Haile Selassie era Ras Makonnen Wolde Mikael , nieto del rey Sahle Selassie , quien una vez fue gobernante de Shewa . Sirvió como general en la Primera Guerra Italo-Etíope , desempeñando un papel clave en la Batalla de Adwa ; [54] Haile Selassie pudo así ascender al trono imperial a través de su abuela paterna, Woizero Tenagnework Sahle Selassie, que era tía del emperador Menelik II e hija del rey salomónico amhara de Shewa, Negus Sahle Selassie. Como tal, Haile Selassie afirmó ser descendiente directo de Makeda , la reina de Saba y el rey Salomón del antiguo Israel. [55]
Ras Makonnen hizo arreglos para que Tafari y su primo hermano, Imru Haile Selassie , recibieran instrucción en Harar de Abba Samuel Wolde Kahin , un fraile capuchino etíope , y del Dr. Vitalien, un cirujano de Guadalupe . Tafari fue nombrado Dejazmach (literalmente "comandante de la puerta", aproximadamente equivalente a " conde ") [56] a la edad de 13 años, el 1 de noviembre de 1905. [57] [29] Poco después, su padre Ras Makonnen murió en Kulibi . , en 1906. [58]
Tafari asumió el cargo de gobernador titular de Selale en 1906, un reino de importancia marginal, [59] pero que le permitió continuar sus estudios. [57] En 1907, fue nombrado gobernador de parte de la provincia de Sidamo . Se alega que durante su adolescencia, Haile Selassie estuvo casado con Woizero Altayech, y que de esta unión nació su hija, la princesa Romanework . [60]
Tras la muerte de su hermano Yelma en 1907, la gobernación de Harar quedó vacante, [59] y su administración quedó en manos del leal general de Menelik, Dejazmach Balcha Safo . La administración de Harar de Balcha Safo fue ineficaz, por lo que durante la última enfermedad de Menelik II y el breve reinado de la emperatriz Taytu Betul , Tafari fue nombrado gobernador de Harar en 1910 o 1911. [58] [61]
El 3 de agosto de 1911, Selassie se casó con Menen Asfaw de Ambassel , sobrina del heredero al trono Lij Iyasu . Menen Asfaw tenía 22 años mientras que Selassie tenía 19 años. Menen ya se había casado con dos nobles anteriores en su vida. Si bien Selassie tuvo un hijo antes de este matrimonio, que fue el primero. No obstante, el tercero y último de la emperatriz Menen Asfaw, que duró 50 años y marcó el aniversario de oro de su matrimonio. Selassie y su esposa, la emperatriz Menen Asfaw, se casaron en un posible matrimonio político por la paz entre otros nobles; sin embargo, la familia ha dicho que se casaron más bien de mutuo acuerdo. Selassie incluso describió a su esposa como una "mujer sin malicia alguna". [62]
La medida en que Tafari Makonnen contribuyó al movimiento que vendría a deponer a Lij Iyasu ha sido ampliamente discutida, particularmente en el detallado relato del asunto por parte del propio Haile Selassie. Iyasu fue el emperador designado pero sin corona de Etiopía de 1913 a 1916. La reputación de Iyasu por su comportamiento escandaloso y su actitud irrespetuosa hacia los nobles en la corte de su abuelo, Menelik II, [63] dañó su reputación. El coqueteo de Iyasu con el Islam fue considerado una traición entre los líderes cristianos ortodoxos etíopes del imperio. El 27 de septiembre de 1916, Iyasu fue depuesto. [64]
Al movimiento que depuso a Iyasu contribuyeron conservadores como Fitawrari Habte Giyorgis , antiguo ministro de Guerra de Menelik II. El movimiento para deponer a Iyasu prefirió a Tafari, ya que atrajo el apoyo de facciones tanto progresistas como conservadoras. Al final, Iyasu fue depuesto por haberse convertido al Islam. [35] [64] En su lugar, la hija de Menelik II (la tía de Iyasu) fue nombrada Emperatriz Zewditu , mientras que Tafari fue elevado al rango de Ras y fue nombrado heredero aparente y Príncipe Heredero . En el acuerdo de poder que siguió, Tafari aceptó el papel de Regente Plenipotenciario ( Balemulu 'Inderase ) [nb 4] y se convirtió en el gobernante de facto del Imperio etíope ( Mangista Ityop'p'ya ). Zewditu gobernaría mientras Tafari administraría. [67]
Si bien Iyasu había sido depuesto el 27 de septiembre de 1916, el 8 de octubre logró escapar al desierto de Ogaden y su padre, Negus Mikael de Wollo , tuvo tiempo de acudir en su ayuda. [68] El 27 de octubre, Negus Mikael y su ejército se encontraron con un ejército al mando de Fitawrari Habte Giyorgis leal a Zewditu y Tafari. Durante la Batalla de Segale , Negus Mikael fue derrotado y capturado. Cualquier posibilidad de que Iyasu recuperara el trono se acabó y tuvo que esconderse. El 11 de enero de 1921, después de evitar la captura durante unos cinco años, Iyasu fue detenido por Gugsa Araya Selassie .
.jpg/1280px-Fh_jullien_n18x24_00604_(cropped).jpg)
El 11 de febrero de 1917 tuvo lugar la coronación de Zewditu. Prometió gobernar con justicia a través de su regente, Tafari. Si bien Tafari era el más visible de los dos, Zewditu estaba lejos de ser un gobernante honorario. Su posición requería que arbitrara los reclamos de facciones en competencia. En otras palabras, ella tuvo la última palabra. Tafari llevaba la carga de la administración diaria, pero, debido a que su posición era relativamente débil, esto era a menudo un ejercicio inútil. Inicialmente, su ejército personal estaba mal equipado, sus finanzas eran limitadas y tenía poca influencia para resistir la influencia combinada de la Emperatriz, el Ministro de Guerra o los gobernadores provinciales. [68]
Durante su Regencia, el nuevo Príncipe Heredero desarrolló la política de cautelosa modernización iniciada por Menelik II. Además, durante este tiempo, sobrevivió a la pandemia de gripe de 1918 , habiendo contraído la enfermedad [69] como alguien bastante "propenso" a los efectos de la enfermedad a lo largo de su vida. [70] Consiguió la admisión de Etiopía en la Sociedad de Naciones en 1923 prometiendo erradicar la esclavitud; cada emperador desde Tewodros II había emitido proclamas para detener la esclavitud , [71] pero sin efecto: la práctica internacionalmente despreciada persistió hasta bien entrado el reinado de Haile Selassie, con aproximadamente 2 millones de esclavos en Etiopía a principios de los años 1930. [72] [73]
En 1924, Ras Tafari realizó una gira por Europa y Oriente Medio visitando Jerusalén , Alejandría , París, Luxemburgo, Bruselas, Ámsterdam , Estocolmo, Londres, Ginebra , Gibraltar y Atenas . Con él en su gira estaba un grupo que incluía a Ras Seyum Mangasha de la provincia occidental de Tigray ; Ras Hailu Tekle Haymanot de la provincia de Gojjam ; Ras Mulugeta Yeggazu de la provincia de Illubabor ; Ras Makonnen Endelkachew ; y Blattengeta Heruy Welde Sellasie . El objetivo principal del viaje a Europa era que Etiopía tuviera acceso al mar. En París, Tafari se enteraría por el Ministerio de Asuntos Exteriores francés ( Quai d'Orsay ) de que este objetivo no se cumpliría. [74] Sin embargo, al no poder lograrlo, él y su séquito inspeccionaron escuelas, hospitales, fábricas e iglesias. Aunque siguió muchas reformas según los modelos europeos, Tafari siguió siendo cauteloso ante la presión europea. Para protegerse contra el imperialismo económico , Tafari exigía que todas las empresas tuvieran al menos propiedad local parcial. [75] De su campaña de modernización, comentó: "Necesitamos el progreso europeo sólo porque estamos rodeados de él. Eso es a la vez un beneficio y una desgracia". [76]
A lo largo de sus viajes por Europa, el Levante y Egipto , él y su séquito fueron recibidos con entusiasmo y fascinación. Seyum Mangasha lo acompañó y Hailu Tekle Haymanot quienes, como Tafari, eran hijos de generales que contribuyeron a la guerra victoriosa contra Italia un cuarto de siglo antes en la Batalla de Adwa . [77] Otro miembro de su séquito, Mulugeta Yeggazu, en realidad luchó en Adwa cuando era joven. La "dignidad oriental" de los etíopes [78] y su "rica y pintoresca vestimenta cortesana" [79] fueron sensacionalistas en los medios de comunicación; entre su séquito incluso incluyó una manada de leones, que distribuyó como obsequio al presidente Alexandre Millerand y al primer ministro Raymond Poincaré de Francia , al rey Jorge V del Reino Unido y al Jardín Zoológico ( Jardin Zoologique ) de París, Francia. . [77] Como señaló un historiador: "Rara vez una gira puede haber inspirado tantas anécdotas". [77] A cambio de dos leones, el Reino Unido le entregó a Tafari la corona imperial del emperador Tewodros II para su regreso seguro a la emperatriz Zewditu. La corona había sido tomada por el general Sir Robert Napier durante la Expedición a Abisinia de 1868 . [80]
En este período, el Príncipe Heredero visitó el monasterio armenio de Jerusalén . Allí adoptó a 40 huérfanos armenios (አርባ ልጆች Arba Lijoch , "cuarenta niños"), que habían perdido a sus padres durante el genocidio armenio . Tafari se encargó de la educación musical de los jóvenes y llegaron a formar la banda de música imperial. [81]
La autoridad de Tafari fue desafiada en 1928 cuando Dejazmach Balcha Safo fue a Addis Abeba con una fuerza armada considerable. Cuando Tafari consolidó su dominio sobre las provincias, muchos de los designados por Menelik se negaron a cumplir las nuevas regulaciones. Balcha Safo, el gobernador ( Shum ) de la provincia de Sidamo , rica en café , fue particularmente problemático. Los ingresos que remitió al gobierno central no reflejaban los beneficios acumulados y Tafari lo llamó a Addis Abeba. El anciano llegó muy enojado y, insultantemente, con un gran ejército. [nb 5] El Dejazmatch rindió homenaje a la emperatriz Zewditu, pero desairó a Tafari. [82] [83] El 18 de febrero, mientras Balcha Safo y su guardaespaldas personal [nb 6] estaban en Addis Abeba, Tafari hizo que Ras Kassa Haile Darge comprara a su ejército y dispuso su desplazamiento como Shum de la provincia de Sidamo [84 ] de Birru Wolde Gabriel, quien fue reemplazado por Desta Damtew . [68]
Aun así, el gesto de Balcha Safo empoderó políticamente a la emperatriz Zewditu e intentó que Tafari fuera juzgado por traición . Fue juzgado por sus tratos benévolos con Italia, incluido un acuerdo de paz de 20 años firmado el 2 de agosto. [57] En septiembre, un grupo de reaccionarios palaciegos, incluidos algunos cortesanos de la emperatriz, hicieron un último intento para deshacerse de Tafari . El intento de golpe de Estado fue trágico en sus orígenes y cómico en su final. Cuando se enfrentaron a Tafari y una compañía de sus tropas, los cabecillas del golpe se refugiaron en los terrenos del palacio en el mausoleo de Menelik. Tafari y sus hombres los rodearon sólo para ser rodeados por la guardia personal de Zewditu. Llegaron más soldados vestidos de color caqui de Tafari y decidieron el resultado a su favor con superioridad de armas. [85] El apoyo popular, así como el apoyo de la policía, [82] permaneció en Tafari. Al final, la emperatriz cedió y, el 7 de octubre de 1928, coronó a Tafari como Negus ( amárico : "rey").
La coronación de Tafari como rey fue controvertida. Ocupó el mismo territorio que la emperatriz en lugar de trasladarse a un reino regional del imperio. Dos monarcas, incluso siendo uno vasallo y el otro emperador (en este caso emperatriz), nunca habían ocupado el mismo lugar que su sede en la historia de Etiopía . Los conservadores se agitaron para reparar este percibido insulto a la dignidad de la corona, lo que llevó a la rebelión de Ras Gugsa Welle . Gugsa Welle era el marido de la emperatriz y Shum de la provincia de Begemder . A principios de 1930, reunió un ejército y lo hizo marchar desde su gobernación en Gondar hacia Addis Abeba . El 31 de marzo de 1930, Gugsa Welle se encontró con fuerzas leales a Negus Tafari y fue derrotado en la batalla de Anchem . Gugsa Welle murió en acción . [86] La noticia de la derrota y muerte de Gugsa Welle apenas se había extendido por Addis Abeba cuando la emperatriz murió repentinamente el 2 de abril de 1930. Aunque durante mucho tiempo se rumoreó que la emperatriz fue envenenada tras la derrota de su marido, [87] o, alternativamente, que murió de shock al enterarse de la muerte de su distanciado pero amado esposo, [88] desde entonces se ha documentado que la emperatriz sucumbió a la fiebre paratifoidea y a complicaciones de la diabetes después de que el clero ortodoxo impuso reglas estrictas sobre su dieta en contra de las órdenes de sus médicos con respecto a Prestado. [89] [90]
Tras la muerte de Zewditu, el propio Tafari ascendió a emperador y fue proclamado Neguse Negest ze-'Ityopp'ya , "Rey de reyes de Etiopía". Fue coronado el 2 de noviembre de 1930, en la Catedral de San Jorge de Addis Abeba . La coronación fue, según todos los informes, "un acontecimiento de lo más espléndido", [91] y asistieron miembros de la realeza y dignatarios de todo el mundo. Entre los asistentes se encontraban el duque de Gloucester ( hijo del rey Jorge V ), el mariscal Louis Franchet d'Espèrey de Francia y el príncipe de Udine en representación del rey Víctor Manuel III de Italia . El Embajador Especial Herman Murray Jacoby asistió a la coronación como representante personal del Presidente Herbert Hoover . [92] [93] [94] [95] También estuvieron presentes otros emisarios de Egipto, Turquía, Suecia, Bélgica y Japón. [91] La autora británica Evelyn Waugh también estuvo presente, escribiendo un informe contemporáneo sobre el evento, y el conferenciante de viajes estadounidense Burton Holmes filmó la única película conocida del evento. [96] [97] Un informe periodístico sugirió que la celebración había incurrido en un costo superior a $ 3.000.000. [98] Muchos de los asistentes recibieron lujosos obsequios; [99] en un caso, el emperador cristiano incluso envió una Biblia envuelta en oro a un obispo estadounidense que no había asistido a la coronación, pero que había dedicado una oración al emperador el día de la coronación. [100]
Haile Selassie presentó la primera constitución escrita de Etiopía el 16 de julio de 1931, [101] que preveía una legislatura bicameral . [102] La constitución mantuvo el poder en manos de la nobleza, pero estableció estándares democráticos entre la nobleza, previendo una transición a un gobierno democrático: prevalecería "hasta que el pueblo esté en condiciones de elegirse a sí mismo". [102] La constitución limitaba la sucesión al trono a los descendientes de Haile Selassie, un punto que encontró la desaprobación de otros príncipes dinásticos, incluidos los príncipes de Tigrai e incluso el primo leal del emperador, Ras Kassa Haile Darge .
En 1932, el Sultanato de Jimma fue absorbido formalmente por Etiopía tras la muerte del sultán Abba Jifar II de Jimma .
Etiopía se convirtió en el objetivo de renovados designios imperialistas italianos en los años treinta. El régimen fascista de Benito Mussolini estaba deseoso de vengar las derrotas militares que Italia había sufrido ante Etiopía en la Primera Guerra Italo-Abisinia , y de borrar el intento fallido de la Italia "liberal" de conquistar el país, personificado en la derrota de Adwa . [103] [104] [105] Una conquista de Etiopía también podría fortalecer la causa del fascismo y envalentonar la retórica de su imperio. [105] Etiopía también serviría de puente entre las posesiones italianas de Eritrea y la Somalilandia italiana . La posición de Etiopía en la Sociedad de Naciones no disuadió a los italianos de invadir en 1935; la " seguridad colectiva " prevista por la Liga resultó inútil y estalló un escándalo cuando el Pacto Hoare-Laval reveló que los aliados de la Liga de Etiopía estaban conspirando para apaciguar a Italia. [106]
Tras la invasión italiana de Etiopía el 5 de diciembre de 1934 en Welwel, provincia de Ogaden, Haile Selassie se unió a sus ejércitos del norte y estableció su cuartel general en Desse , en la provincia de Wollo . Emitió su orden de movilización el 3 de octubre de 1935:
Si niegas a tu país, Etiopía, la muerte por tos o resfriado que de otra manera morirías, negándote a resistir (en tu distrito, en tu patrimonio y en tu hogar) a nuestro enemigo que viene de un país lejano para atacar. nosotros, y si persistes en no derramar tu sangre, serás reprendido por tu Creador y maldecido por tu descendencia. De ahí, sin enfriar tu corazón de valor acostumbrado, surge tu decisión de luchar ferozmente, consciente de tu historia que perdurará en el futuro... Si en tu marcha tocas alguna propiedad dentro de las casas o ganado y cultivos afuera, ni siquiera pasto, Sin paja ni estiércol, es como matar a tu hermano que muere contigo... Tú, paisano, habitando en las distintas vías de acceso, instalas un mercado para el ejército en los lugares donde acampa y el día de tu distrito. El gobernador os lo indicará, para que los soldados que hacen campaña por la libertad de Etiopía no experimenten dificultades. No se le cobrarán impuestos especiales, hasta el final de la campaña, por todo lo que comercialice en los campamentos militares: le he concedido la exención... Después de que le hayan ordenado ir a la guerra, pero luego desaparezca de la campaña por ociosidad, y cuando seas apresado por el jefe local o por un acusador, se te infligirá castigo sobre tu tierra heredada, tus propiedades y tu cuerpo; al acusador le concederé la tercera parte de sus bienes…
El 19 de octubre de 1935, Haile Selassie dio órdenes más precisas para su ejército a su comandante en jefe, Ras Kassa :
- Cuando se instalen tiendas de campaña, será en cuevas, junto a los árboles y en el bosque, si el lugar es contiguo a éstos, y separados en los distintos pelotones. Las tiendas se levantarán a una distancia de treinta codos una de otra.
- Cuando se avista un avión, se deben dejar grandes caminos abiertos y amplias praderas y marchar por valles y trincheras y por rutas en zigzag, por lugares que tengan árboles y bosques.
- Cuando un avión viene a lanzar bombas, no le conviene hacerlo a menos que baje a unos 100 metros; por lo tanto, cuando vuela bajo para tal acción, uno debe disparar una andanada con un arma buena y muy larga y luego dispersarse rápidamente. Cuando le alcancen tres o cuatro balas, el avión seguramente se caerá. Pero que sólo disparen aquellos a quienes se les ha ordenado disparar con un arma que ha sido seleccionada para tal disparo, porque si disparan todos los que poseen un arma, no hay ninguna ventaja en esto excepto desperdiciar balas y revelar el paradero de los hombres.
- Para que el avión, al elevarse nuevamente, no detecte el paradero de los que están dispersos, conviene permanecer dispersos con cautela mientras estén todavía bastante cerca. En tiempo de guerra conviene al enemigo apuntar con sus armas a escudos adornados, ornamentos, capas de plata y oro, camisas de seda y cosas similares. Tanto si se lleva chaqueta como si no, lo mejor es llevar una camisa de manga estrecha y de colores descoloridos. Cuando regresemos, con la ayuda de Dios, podrás usar tus adornos de oro y plata. Ahora es el momento de ir a luchar. Le ofrecemos todos estos consejos con la esperanza de que no le suceda ningún gran daño por falta de precaución. Al mismo tiempo, nos complace asegurarles que en tiempos de guerra. Estamos dispuestos a derramar Nuestra sangre entre vosotros por la libertad de Etiopía…” [107]
En comparación con los etíopes, los italianos tenían un ejército moderno y avanzado que incluía una gran fuerza aérea. Los italianos también llegarían a emplear armas químicas ampliamente durante todo el conflicto, atacando incluso hospitales de campaña de la Cruz Roja , en violación de los Convenios de Ginebra . [108]
A principios de octubre de 1935, los italianos invadieron Etiopía . Pero, en noviembre, el ritmo de la invasión se había ralentizado considerablemente y los ejércitos del norte de Haile Selassie pudieron lanzar lo que se conoció como la " Ofensiva de Navidad ". [109] Durante esta ofensiva, los italianos fueron obligados a retroceder en algunos lugares y puestos a la defensiva. A principios de 1936, la Primera Batalla de Tembien detuvo el avance de la ofensiva etíope y los italianos estaban listos para continuar su ofensiva. Tras la derrota y destrucción de los ejércitos del norte de Etiopía en la batalla de Amba Aradam , la segunda batalla de Tembien y la batalla de Shire , Haile Selassie salió al campo con el último ejército etíope en el frente norte. El 31 de marzo de 1936, lanzó un contraataque contra los italianos en la batalla de Maychew en el sur de Tigray . El ejército del emperador fue derrotado y se retiró en desorden. Cuando el ejército de Haile Selassie se retiró, los italianos atacaron desde el aire junto con los rebeldes Raya y Azebo en tierra, armados y pagados por los italianos. [110] [111] [112] Muchos militares etíopes eran obsoletos en comparación con las fuerzas invasoras italianas y poseían rifles y armamento en su mayoría no entrenados y no modernos. [113] [114] [115] [116]
Haile Selassie hizo una peregrinación solitaria a las iglesias de Lalibela , con considerable riesgo de ser capturado, antes de regresar a su capital. [117] Después de una tormentosa sesión del consejo de estado, se acordó que debido a que Addis Abeba no podía defenderse, el gobierno se trasladaría a la ciudad sureña de Gore , y que en aras de preservar la casa imperial, la esposa del emperador Menen Asfaw y el resto de la familia imperial deberían partir inmediatamente hacia la Somalilandia francesa y desde allí continuar hacia Jerusalén . [118] [119] [120]
Después de un mayor debate sobre si Haile Selassie debería ir a Gore o acompañar a su familia al exilio, se acordó que debería abandonar Etiopía con su familia y presentar el caso de Etiopía a la Liga de Naciones en Ginebra . La decisión no fue unánime y varios participantes, incluido el noble Blatta Tekle Wolde Hawariat , se opusieron enérgicamente a la idea de que un monarca etíope huyera ante una fuerza invasora. [121] Haile Selassie nombró a su primo Ras Imru Haile Selassie como Príncipe Regente en su ausencia, y partió con su familia hacia la Somalilandia francesa el 2 de mayo de 1936.
El 5 de mayo, el mariscal Pietro Badoglio condujo a las tropas italianas a Addis Abeba y Mussolini declaró a Etiopía provincia italiana. Víctor Manuel III fue proclamado como nuevo Emperador de Etiopía . El día anterior, los exiliados etíopes habían abandonado la Somalilandia francesa a bordo del crucero británico HMS Enterprise . Se dirigían a Jerusalén en el Mandato Británico de Palestina , donde la familia imperial etíope mantenía una residencia. La familia desembarcó en Haifa y luego continuó hacia Jerusalén. Una vez allí, Haile Selassie y su séquito se prepararon para exponer su caso en Ginebra. La elección de Jerusalén fue muy simbólica, ya que la dinastía salomónica afirmaba descender de la casa de David . Dejando Tierra Santa , Haile Selassie y su séquito navegaron a bordo del crucero británico HMS Capetown hacia Gibraltar , donde se alojó en el Rock Hotel . Desde Gibraltar, los exiliados fueron trasladados a un transatlántico ordinario. De esta manera, el gobierno del Reino Unido se ahorró los gastos de una recepción estatal. [122]
Mussolini invadió Etiopía y rápidamente declaró su propio " Imperio italiano ". Después de que la Sociedad de Naciones concediera a Haile Selassie la oportunidad de dirigirse a la asamblea, Italia retiró su delegación de la Liga el 12 de mayo de 1936. [123] Fue en este contexto que Haile Selassie entró en el salón de la Sociedad de Naciones, presentado por el Presidente de la Asamblea como "Su Majestad Imperial, el Emperador de Etiopía" ( Sa Majesté Imperiale, l'Empereur d'Éthiopie ). La introducción provocó que muchos periodistas italianos presentes en las galerías estallaran en abucheos, abucheos y silbidos. Resultó que anteriormente habían recibido silbatos del yerno de Mussolini, el conde Galeazzo Ciano . [124] [125] El delegado rumano y ex presidente de la Liga, Nicolae Titulescu , se puso de pie de un salto en respuesta y gritó "¡A la puerta con los salvajes!", y los periodistas infractores fueron retirados de la sala. Haile Selassie esperó tranquilamente a que se despejara la sala y respondió "majestuosamente" [126] [127] con un discurso considerado por algunos entre los más conmovedores del siglo XX y una posible advertencia para las generaciones futuras. [128] [129]
Aunque domina el francés, el idioma de trabajo de la Liga, Haile Selassie optó por pronunciar su histórico discurso en su idioma nativo, el amárico . Afirmó que, debido a que su "confianza en la Liga era absoluta", su pueblo estaba siendo masacrado. Señaló que los mismos estados europeos que fallaron a favor de Etiopía en la Liga de Naciones estaban negando crédito y material a Etiopía mientras ayudaban a Italia, que estaba empleando armas químicas contra objetivos militares y civiles por igual:
Fue en el momento en que se llevaban a cabo las operaciones para cercar Makale que el mando italiano, temiendo una derrota, siguió el procedimiento [que] ahora es mi deber denunciar al mundo. Se instalaron pulverizadores especiales a bordo de los aviones para vaporizar, sobre amplias zonas del territorio, una lluvia fina y mortífera. Grupos de nueve, quince, dieciocho aviones se sucedían, de modo que la niebla que desprendían formaba una capa continua. Fue así como, desde finales de enero de 1936, soldados, mujeres, niños, ganado, ríos, lagos y pastos fueron empapados continuamente con esta lluvia mortal. Para exterminar sistemáticamente a todos los seres vivos, para envenenar más seguramente las aguas y los pastos, el mando italiano hizo pasar sus aviones una y otra vez. Ese era su principal método de guerra. [130]
Tras señalar que su "pequeño pueblo de 12 millones de habitantes, sin armas, sin recursos" nunca podría resistir un ataque de una gran potencia como Italia, con sus 42 millones de habitantes y "cantidades ilimitadas de las armas más mortíferas", Sostuvo que la agresión amenazaba a todos los estados pequeños y que, en ausencia de una acción colectiva, todos los estados pequeños quedaban reducidos a estados vasallos . Advirtió a la Liga que "Dios y la historia recordarán su juicio": [131]
Es seguridad colectiva: es la existencia misma de la Sociedad de Naciones. Es la confianza que cada Estado debe depositar en los tratados internacionales... En una palabra, lo que está en juego es la moralidad internacional. ¿Las firmas adjuntas a un Tratado sólo tienen valor en la medida en que las Potencias firmantes tengan en juego un interés personal, directo e inmediato?
A principios de 1936, Time lo nombró "Hombre del año" de 1935 [132] y su discurso de junio de 1936 convirtió al emperador en un icono para los antifascistas de todo el mundo. Sin embargo, no consiguió lo que más necesitaba: la Liga sólo aceptó sanciones parciales e ineficaces contra Italia. Sólo seis naciones en 1937 no reconocieron la ocupación de Italia: China, Nueva Zelanda, la Unión Soviética, la República de España, México y Estados Unidos. [104] A menudo se dice que una de las muchas razones por las que la Sociedad de Naciones colapsó efectivamente fue debido a que no condenó la invasión italiana de Abisinia. [133] A pesar de estos elogios internacionales, Selassie se quedó sin el equipo militar que tanto necesitaba. A su regreso a Etiopía, fue principalmente su astucia y estrategia militar lo que lo llevó a derrotar a Italia. Por ejemplo, las tropas etíopes pudieron asaltar con éxito almacenes de armas italianos y utilizaron animales de carga para transportar artillería sobre terreno accidentado con el fin de posicionarse para emboscar a las tropas italianas en áreas para las que no estaban preparadas para luchar. [134]
Haile Selassie pasó sus años de exilio (1936-1941) en Bath , Inglaterra, en Fairfield House , que compró. El emperador y Kassa Haile Darge dieron paseos matutinos juntos detrás de los altos muros de la casa victoriana de 14 habitaciones. La lectura favorita de Haile Selassie era "historia diplomática". Pero la mayor parte de sus horas serias las ocupaba con la historia de su vida de 90.000 palabras que estaba escribiendo laboriosamente en amárico. [135]
Antes de Fairfield House, permaneció brevemente en el Warne's Hotel en Worthing [136] y en Parkside, Wimbledon . [137] Un busto de Haile Selassie realizado por Hilda Seligman se encontraba en el cercano parque Cannizaro para conmemorar este momento, y fue un lugar popular de peregrinación para la comunidad rastafari de Londres, hasta que fue destruido por manifestantes el 30 de junio de 2020. [138] Haile Selassie se quedó en el Abbey Hotel en Malvern en la década de 1930, y sus nietas e hijas de funcionarios de la corte fueron educadas en la Clarendon School for Girls en North Malvern . Durante su estancia en Malvern, asistió a los servicios en la Iglesia Holy Trinity, en Link Top . El sábado 25 de junio de 2011 se descubrió una placa azul que conmemora su estancia en Malvern. Como parte de la ceremonia, una delegación del movimiento rastafari pronunció un breve discurso y un recital de tambores. [139] [140] [141]
_and_Colonel_Wingate_(right)_in_Dambacha_Fort,_after_it_had_been_captured,_15_April_1941._E2462.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
La actividad de Haile Selassie en este período se centró en contrarrestar la propaganda italiana sobre el estado de la resistencia etíope y la legalidad de la ocupación. [142] Se pronunció contra la profanación de lugares de culto y artefactos históricos (incluido el robo de un obelisco imperial de 1.600 años de antigüedad) y condenó las atrocidades sufridas por la población civil etíope. [143] Continuó abogando por la intervención de la Liga y expresando su certeza de que "el juicio de Dios eventualmente visitará tanto a los débiles como a los poderosos", [144] aunque sus intentos de obtener apoyo para la lucha contra Italia fueron en gran medida infructuosos hasta que Italia entró La Segunda Guerra Mundial en el lado alemán en junio de 1940. [145]
Las peticiones del emperador de apoyo internacional echaron raíces en Estados Unidos, particularmente entre las organizaciones afroamericanas que simpatizaban con la causa etíope. [146] En 1937, Haile Selassie iba a dar un discurso de radio el día de Navidad al pueblo estadounidense para agradecer a sus seguidores cuando su taxi se vio involucrado en un accidente de tráfico, dejándolo con una rodilla fracturada. [147] En lugar de cancelar la transmisión de radio, pronunció el discurso, en el que vinculó el cristianismo y la buena voluntad con el Pacto de la Sociedad de Naciones , y afirmó que "la guerra no es el único medio para detener la guerra": [147]
Con el nacimiento del Hijo de Dios se produjo un fenómeno sin precedentes, irrepetible y largamente esperado. Nació en un establo en lugar de un palacio, en un pesebre en lugar de un pesebre. Los corazones de los Reyes Magos quedaron impactados por el miedo y el asombro debido a Su Majestad Humildad. Los reyes se postraron ante él y lo adoraron. 'Paz a los que tienen buena voluntad'. Este se convirtió en el primer mensaje.
... Aunque los esfuerzos de los sabios pueden ganarles respeto, es un hecho de la vida que el espíritu de los malvados continúa proyectando su sombra sobre este mundo. Se ve a los arrogantes llevando visiblemente a su pueblo al crimen y la destrucción. Las leyes de la Liga de las Naciones son violadas constantemente y repetidamente se producen guerras y actos de agresión... Para que el espíritu de los malditos no prevalezca sobre la raza humana a quien Cristo redimió con su sangre, todos los pueblos amantes de la paz deben cooperar para permanecer firmes para preservar y promover la legalidad y la paz. [147]
Durante este período, Haile Selassie sufrió varias tragedias personales. Sus dos yernos, Ras Desta Damtew y Dejazmach Beyene Merid , fueron ejecutados por los italianos. [144] La hija del emperador, la princesa Romanework , esposa de Dejazmach Beyene Merid, fue llevada cautiva con sus hijos y murió en Italia en 1941. [148] Su hija Tsehai murió durante el parto poco después de la restauración en 1942. [ 149]
Tras su regreso a Etiopía, donó Fairfield House a la ciudad de Bath como residencia para ancianos. [150] En 2019, su nieto reveló otras dos placas azules que conmemoran su residencia en Fairfield y sus visitas a la cercana Weston-super-Mare . [151]
Las fuerzas británicas, que consistían principalmente en tropas coloniales africanas y sudafricanas respaldadas por Etiopía bajo el mando de la " Fuerza Gideon " del coronel Orde Wingate , coordinaron el esfuerzo militar para liberar Etiopía. El propio emperador emitió varias proclamaciones imperiales en este período, demostrando que, si bien la autoridad no estaba dividida de manera formal, el poder militar británico y el atractivo populista del emperador podían unirse en el esfuerzo concertado para liberar a Etiopía. [145]
El 18 de enero de 1941, durante la Campaña de África Oriental , Haile Selassie cruzó la frontera entre Sudán y Etiopía cerca del pueblo de Um Iddla. Se levantó nuevamente el estandarte del León de Judá . Dos días después, él y una fuerza de patriotas etíopes se unieron a Gideon Force , que ya estaba en Etiopía preparando el camino.
[152] Italia fue derrotada por una fuerza del Reino Unido, la Commonwealth of Nations , Francia libre , Bélgica libre y patriotas etíopes. El 5 de mayo de 1941, Haile Selassie entró en Addis Abeba y se dirigió personalmente al pueblo etíope, exactamente cinco años después de que las fuerzas fascistas entraran en Addis Abeba:
Hoy es el día en que derrotamos a nuestro enemigo. Por lo tanto, cuando decimos regocijémonos con nuestro corazón, no dejemos que nuestro regocijo sea de otra manera sino en el espíritu de Cristo. No devolváis mal por mal. No os permitáis las atrocidades [que] el enemigo ha estado practicando en su forma habitual, incluso hasta el final.
Tened cuidado de no estropear el buen nombre de Etiopía con actos [que] sean dignos del enemigo. Veremos que nuestros enemigos sean desarmados y expulsados por el mismo camino por el que vinieron. Como San Jorge, que mató al dragón, es el santo patrón de nuestro ejército y de nuestros aliados, unámonos con nuestros aliados en amistad y amistad eternas para poder enfrentarnos al dragón impío y cruel [que] ha aparecido recientemente. resucitado y [que] está oprimiendo a la [humanidad] [153]
El 27 de agosto de 1942, Haile Selassie confirmó la base legal para la abolición de la esclavitud que había sido promulgada ilegalmente por las fuerzas de ocupación italianas en todo el imperio e impuso severas penas, incluida la muerte, por la trata de esclavos. [154] [155] Después de la Segunda Guerra Mundial, Etiopía se convirtió en miembro fundador de las Naciones Unidas. En 1948, Ogadén , una región en disputa tanto con la Somalilandia italiana como con la Somalilandia británica , fue concedida a Etiopía. [156] El 2 de diciembre de 1950, la Asamblea General de la ONU adoptó la Resolución 390 (V), estableciendo la federación de Eritrea (la antigua colonia italiana) en Etiopía. [157]
Eritrea tendría su propia constitución, que garantizaría el equilibrio étnico, lingüístico y cultural, mientras que Etiopía gestionaría sus finanzas, defensa y política exterior. [157]
A pesar de sus políticas de centralización adoptadas antes de la Segunda Guerra Mundial, Haile Selassie todavía se encontraba incapaz de impulsar todos los programas que quería. En 1942, intentó instituir un plan fiscal progresivo, pero fracasó debido a la oposición de la nobleza, y sólo se aprobó un impuesto único; en 1951 acordó reducirlo también. [158] Etiopía todavía era "semifeudal", [159] y los intentos del emperador de alterar su forma social y económica reformando sus modos de tributación encontraron resistencia por parte de la nobleza y el clero, que estaban ansiosos por reanudar sus privilegios en el época de posguerra. [158] Cuando Haile Selassie realmente logró imponer nuevos impuestos sobre la tierra, las cargas a menudo todavía las pasaban los terratenientes a los campesinos. [158]
Entre 1941 y 1959, Haile Selassie trabajó para establecer la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo . [160] La Iglesia Ortodoxa Etíope había estado encabezada por Abuna , un obispo que respondía al Papa de la Iglesia Copta Ortodoxa de Alejandría . En 1942 y 1945, Haile Selassie solicitó al Santo Sínodo de la Iglesia Copta Ortodoxa establecer la independencia de los obispos etíopes, y cuando sus apelaciones fueron denegadas, amenazó con romper relaciones con la Iglesia Copta de Alejandría. [160] Finalmente, en 1959, el Papa Kyrillos VI elevó a Abuna a Patriarca Católico. [160] La Iglesia etíope permaneció afiliada a la Iglesia de Alejandría. [158] Además de estos esfuerzos, Haile Selassie cambió la relación entre la Iglesia y el Estado etíope al introducir impuestos a las tierras de la iglesia y al restringir los privilegios legales del clero, que anteriormente había sido juzgado en sus propios tribunales por delitos civiles. [158]
En 1948, los musulmanes Harari de Harar con aliados somalíes protagonizaron una importante rebelión contra el imperio; el estado respondió violentamente. Cientos de personas fueron arrestadas y toda la ciudad de Harar quedó bajo arresto domiciliario. [161] El gobierno también tomó el control de muchos activos y propiedades pertenecientes al pueblo. [162] [163] Esto condujo a un éxodo masivo de Hararis de la región de Harari , que no había ocurrido en su historia anterior. [15] [164] La insatisfacción de los Harari surgió del hecho de que nunca habían recibido la autonomía limitada de Harar, que fue prometida por Menelik II después de su conquista del reino. La promesa fue erosionada por los sucesivos gobernadores amhara . [165] Según los historiadores Tim Carmicheal y Roman Loimeier, Haile Selassie estuvo directamente involucrado en la represión del movimiento Harari que se formó como respuesta a la represión contra los Hararis que colaboraron con los italianos durante su ocupación de Etiopía de 1935 a 1941. [ 166] [167]
Hace casi dos décadas asumí personalmente ante la historia la responsabilidad de poner el destino de mi amado pueblo en el tema de la seguridad colectiva, pues seguramente, en ese momento y por primera vez en la historia mundial, ese tema se planteó con toda su claridad. . Mi examen de conciencia me convenció de lo correcto de mi proceder y si, después de sufrimientos incalculables y, de hecho, de una resistencia sin ayuda en el momento de la agresión, ahora vemos la reivindicación final de ese principio en nuestra acción conjunta en Corea, sólo puedo estar Agradecido de que Dios me haya dado fuerzas para persistir en nuestra fe hasta el momento de su reciente y gloriosa reivindicación.
Haile Selassie I, [168]
De acuerdo con el principio de seguridad colectiva , del que era un firme defensor, Haile Selassie envió un contingente, al mando del general Mulugueta Bulli, conocido como Batallón Kagnew , para participar en la Guerra de Corea apoyando al Mando de las Naciones Unidas . Se adjuntó a la 7.ª División de Infantería estadounidense y luchó en varios enfrentamientos, incluida la Batalla de Pork Chop Hill . [169] En un discurso de 1954, Haile Selassie habló de la participación etíope en la Guerra de Corea como una redención de los principios de seguridad colectiva.
Durante las celebraciones de su Jubileo de Plata en noviembre de 1955, Haile Selassie introdujo una constitución revisada , [170] mediante la cual retuvo el poder efectivo, al tiempo que extendía la participación política al pueblo al permitir que la cámara baja del parlamento se convirtiera en un organismo electo. No se previeron políticas partidistas. Los métodos educativos modernos se difundieron más ampliamente en todo el
Imperio. El país se embarcó en un plan de desarrollo y planes de modernización, atenuados por las tradiciones etíopes y dentro del marco de la antigua estructura monárquica del estado. Haile Selassie se comprometió, cuando fue posible, con los tradicionalistas de la nobleza y la iglesia. También intentó mejorar las relaciones entre el Estado y los grupos étnicos y concedió autonomía a las tierras afar que eran difíciles de controlar. Aún así, sus reformas para acabar con el feudalismo fueron lentas y debilitadas por los compromisos que hizo con la aristocracia arraigada. La Constitución revisada de 1955 ha sido criticada por reafirmar "el poder indiscutible del monarca" y mantener la relativa impotencia de los campesinos. [171]
Haile Selassie también mantuvo relaciones cordiales con el gobierno del Reino Unido a través de gestos caritativos. Envió ayuda al gobierno británico en 1947, cuando Gran Bretaña se vio afectada por fuertes inundaciones. Su carta a Lord Meork, del Fondo Nacional de Socorro de Londres, decía: "aunque estamos ocupados ayudando a nuestra gente que no se recuperó de la crisis de la guerra, escuchamos que su fértil y hermoso país está devastado por las lluvias inusualmente intensas. "Y su solicitud de ayuda. Por lo tanto, estamos enviando una pequeña cantidad de dinero, alrededor de mil libras a través de nuestra embajada para mostrar nuestra simpatía y cooperación". [172] También dejó su hogar en el exilio, Fairfield House, Bath , a la ciudad de Bath para uso de los ancianos en 1959. Desde 1955, el poder del Emperador se descentralizó de él al Primer Ministro y al consejo de ministros, quienes elegidos entre sus electores. [173]
En el verano de 1958, una hambruna generalizada en la provincia de Tigray, en el norte de Etiopía, ya llevaba dos años, pero la gente en Addis Abeba apenas sabía nada al respecto. Cuando finalmente llegaron al Ministerio del Interior importantes informes de muertes en septiembre de 1959, el gobierno central inmediatamente reveló la información al público y comenzó a solicitar contribuciones. El Emperador donó personalmente 2.000 toneladas de cereales de socorro, Estados Unidos envió 32.000 toneladas, que se distribuyeron entre Eritrea y Tigray, y se recaudó dinero para ayuda en todo el país, pero se estima que aproximadamente 100.000 personas habían muerto antes de que terminara la crisis en agosto de 1961. Las causas de la hambruna se atribuyeron a la sequía, las langostas, el granizo y las epidemias de viruela, tifus, sarampión y malaria. [174] [175] [176]
Haile Selassie contribuyó con tropas etíopes a la operación de las Naciones Unidas en la fuerza de mantenimiento de la paz del Congo durante la crisis del Congo de 1960 , para preservar la integridad congoleña, según la Resolución 143 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas . El 13 de diciembre de 1960, mientras Haile Selassie estaba en una visita de estado a Brasil, sus fuerzas de Kebur Zabagna (Guardia Imperial) dieron un golpe de estado fallido , proclamando brevemente como emperador al hijo mayor de Haile Selassie , Asfa Wossen . El ejército regular y las fuerzas policiales aplastaron el golpe de Estado. El intento de golpe careció de un amplio apoyo popular, fue denunciado por la Iglesia Ortodoxa Etíope y fue impopular entre el ejército, la fuerza aérea y la policía. No obstante, el esfuerzo por deponer al emperador contó con el apoyo de los estudiantes y las clases educadas. [177] El intento de golpe se ha caracterizado como un momento crucial en la historia de Etiopía, el punto en el que los etíopes "por primera vez cuestionaron el poder del rey para gobernar sin el consentimiento del pueblo". [178] Las poblaciones estudiantiles comenzaron a empatizar con el campesinado y los pobres y a defenderlos. [178] El golpe impulsó a Haile Selassie a acelerar la reforma, que se manifestó en forma de concesiones de tierras a funcionarios militares y policiales.
El emperador siguió siendo un aliado incondicional de Occidente, al tiempo que aplicaba una firme política de descolonización en África, que todavía se encontraba en gran medida bajo el dominio colonial europeo. Las Naciones Unidas llevaron a cabo una larga investigación sobre el estatus de Eritrea, y cada una de las superpotencias compitió por una participación en el futuro del estado. Gran Bretaña, el administrador en ese momento, sugirió la partición de Eritrea entre Sudán y Etiopía, separando a cristianos y musulmanes. La idea fue rechazada instantáneamente por los partidos políticos eritreos, así como por la ONU. [179]
En un plebiscito de la ONU, se votó por 46 votos contra 10 la federación de Eritrea con Etiopía, lo que posteriormente se estipuló el 2 de diciembre de 1950 en la resolución 390 (V). Eritrea tendría su propio parlamento y administración y estaría representada en lo que había sido el parlamento etíope y se convertiría en el parlamento federal. [180] Haile Selassie no aceptó ninguno de los intentos europeos de redactar una Constitución separada bajo la cual Eritrea sería gobernada, y quería que su propia Constitución de 1955 que protegía a las familias se aplicara tanto en Etiopía como en Eritrea. En 1961 comenzó la lucha de Eritrea por la independencia , que duró 30 años , seguida de la disolución de la federación y el cierre del parlamento de Eritrea.
En septiembre de 1961, Haile Selassie asistió a la Conferencia de Jefes de Estado de Gobierno de los Países No Alineados en Belgrado , FPR Yugoslavia . Esta es considerada la conferencia fundacional del Movimiento de Países No Alineados .
En 1961, las tensiones entre los eritreos independentistas y las fuerzas etíopes culminaron en la Guerra de Independencia de Eritrea . El parlamento electo de Eritrea votó a favor de convertirse en la decimocuarta provincia de Etiopía en 1962. [181] [182] La guerra continuaría durante 30 años; primero Haile Selassie, luego la junta que lo sucedió, respaldada por los soviéticos, intentaron retener Eritrea por la fuerza.
En 1963, Haile Selassie presidió la formación de la Organización de la Unidad Africana (OUA), precursora de la Unión Africana (UA) continental . La nueva organización establecería su sede en Addis Abeba . En mayo de ese año, Haile Selassie fue elegido primer presidente oficial de la OUA, un puesto rotativo. Junto con Modibo Keïta de Mali, el líder etíope ayudaría más tarde a negociar con éxito los Acuerdos de Bamako, que pusieron fin al conflicto fronterizo entre Marruecos y Argelia . En 1964, Haile Selassie iniciaría el concepto de Estados Unidos de África , propuesta retomada posteriormente por Muammar Gaddafi . [183] [184] También en 1963, Selassie supuestamente recibió ayuda del príncipe Felipe, duque de Edimburgo, para colocar a su nieto en la escuela de élite Gordonstoun moviendo los "hilos". [185]
El 4 de octubre de 1963, Haile Selassie se dirigió a la Asamblea General de las Naciones Unidas [186] [187] refiriéndose en su discurso a su discurso anterior ante la Sociedad de Naciones:
Hace veintisiete años, como Emperador de Etiopía, subí a la tribuna en Ginebra, Suiza, para dirigirme a la Sociedad de Naciones y pedir alivio ante la destrucción [que] había desatado contra mi nación indefensa el invasor fascista. Hablé entonces a y para la conciencia del mundo. Mis palabras no fueron escuchadas, pero la historia da testimonio de la exactitud de la advertencia que di en 1936. Hoy me presento ante la organización mundial [que] ha sucedido en el lugar que despojó su desacreditado predecesor. En este órgano está consagrado el principio de seguridad colectiva [que] invoqué sin éxito en Ginebra. Aquí, en esta Asamblea, reposa la mejor –quizá la última– esperanza para la supervivencia pacífica de la humanidad.
Haile Selassie I, [188]
El 25 de noviembre de 1963, el emperador se encontraba entre otros jefes de estado , incluidos el presidente de Francia, Charles de Gaulle , y el rey Balduino de Bélgica , que viajaron a Washington, DC y asistieron al funeral del presidente asesinado John F. Kennedy . Haile Selassie fue el único jefe de Estado africano que asistió al funeral. [189] Además, también fue el único de los tres destacados líderes mundiales (De Gaulle, Baudouin y Selassie) que tendría otra reunión con el nuevo presidente Lyndon B. Johnson , en Washington durante su presidencia; los dos se reunirían el primer día de Johnson en la Oficina Oval de la Casa Blanca y nuevamente durante una visita informal a los Estados Unidos en 1967. [190] [191] [192]
En 1966, Haile Selassie intentó sustituir el sistema tributario histórico por un impuesto único y progresivo sobre la renta, lo que debilitaría significativamente a la nobleza que anteriormente había evitado pagar la mayoría de sus impuestos. [193] Incluso con modificaciones, esta ley provocó una revuelta en Gojjam, que fue reprimida aunque se abandonó la aplicación del impuesto. Habiendo logrado su objetivo de socavar el impuesto, la revuelta alentó a otros terratenientes a desafiar a Haile Selassie.
En octubre del mismo año, Haile Selassie realizó una visita de cuatro días al Reino de Jordania organizada por el rey Hussein II . Durante este viaje, Haile Selassie visitó Jerusalén y la Iglesia del Santo Sepulcro , donde se cree que Jesús fue crucificado y enterrado. [194] Si bien había aprobado y asegurado plenamente la participación de Etiopía en operaciones de seguridad colectiva aprobadas por la ONU, incluidas Corea y el Congo, Haile Selassie trazó una distinción entre ésta y la intervención extranjera no aprobada por la ONU en Indochina , deplorándola constantemente como un sufrimiento innecesario. y pidiendo en varias ocasiones el fin de la guerra de Vietnam . Al mismo tiempo, se mantuvo abierto hacia Estados Unidos y lo elogió por lograr avances en la legislación sobre derechos civiles de los afroamericanos en las décadas de 1950 y 1960, mientras visitaba Estados Unidos varias veces durante esos años.
En 1967, visitó Montreal , Canadá, para inaugurar el Pabellón de Etiopía en la Exposición Mundial Expo '67 , donde recibió grandes elogios entre otros líderes mundiales presentes para la ocasión.
El malestar estudiantil se convirtió en una característica habitual de la vida etíope en las décadas de 1960 y 1970. El comunismo echó raíces en grandes segmentos de la intelectualidad etíope, particularmente entre aquellos que habían estudiado en el extranjero y, por lo tanto, habían estado expuestos a sentimientos radicales y de izquierda que se estaban volviendo populares en otras partes del mundo. [177] La resistencia de elementos conservadores en la Corte Imperial y el Parlamento, y por la Iglesia Ortodoxa Etíope, hizo que las propuestas de reforma agraria de Haile Selassie fueran difíciles de implementar y también dañó la reputación del gobierno, costándole a Haile Selassie gran parte de la buena voluntad que alguna vez tuvo. disfruté. Esto generó resentimiento entre la población campesina. Los esfuerzos por debilitar a los sindicatos también dañan su imagen. [195] [196] A medida que estos problemas comenzaron a acumularse, Haile Selassie dejó gran parte del gobierno interno a su Primer Ministro, Aklilu Habte Wold , y se concentró más en los asuntos exteriores. Durante las dos últimas décadas y durante los años 60, Etiopía había recibido más de 400 millones de dólares en ayuda, 140 millones de ellos para el ejército etíope y 240 millones para asistencia económica. [197]
Fuera de Etiopía, Haile Selassie siguió gozando de un enorme prestigio y respeto. Como jefe de Estado con más años de servicio en el poder, a menudo se le dio prioridad sobre otros líderes en eventos estatales, como los funerales de estado de John F. Kennedy y Charles de Gaulle , las cumbres del Movimiento de Países No Alineados y la Cumbre de 1971. celebración de los 2.500 años del Imperio Persa . [198] [199] En 1970 visitó Italia como invitado del presidente Giuseppe Saragat , y en Milán conoció a Giordano Dell'Amore , presidente de la Asociación Italiana de Cajas de Ahorros. Visitó China en octubre de 1971 y fue el primer jefe de Estado extranjero que se reunió con Mao Zedong tras la muerte del sucesor designado de Mao, Lin Biao , en un accidente aéreo en Mongolia. [200] [201] Las libertades civiles y los derechos políticos eran bajos y Freedom House le dio a Etiopía una puntuación de "No libre" tanto para las libertades civiles como para los derechos políticos en los últimos años del gobierno de Haile Selassie. [202] Los abusos comunes a los derechos humanos incluyeron el encarcelamiento y la tortura de disidentes políticos y condiciones carcelarias muy deficientes; sin embargo, cabe señalar que el Emperador era conocido por perdonar a cientos de prisioneros a la vez y no hubo más de diez prisioneros políticos durante todo su mandato. reinado. [16] [203]
El Ejército Imperial Etíope también llevó a cabo una serie de atrocidades mientras luchaba contra los separatistas eritreos. Hubo una serie de asesinatos en masa de cientos de civiles durante la guerra a finales de los años 1960 y principios de los años 1970. [204] [205] [206] [207]
También fue a la Ciudad del Vaticano para reunirse con el Papa Pablo VI en 1970, donde discutieron temas relacionados tanto con sus países como con su historia. [208] La influencia política de Selassie fue enorme, mantuvo un ojo en el estatus político de Etiopía a través de 4 agencias de espionaje, todas las cuales se espiaban coherentemente entre sí y sobre los aspectos civiles y militares de la nación. Era la única persona que tenía el "verdadero" alcance de las cosas en Etiopía . [209]
Se estima que la hambruna —principalmente en Wollo, al noreste de Etiopía, así como en algunas partes de Tigray— mató entre 40.000 y 80.000 etíopes [13] [210] entre 1972 y 1974. Un informe de BBC News [211] ha citado un Se estima que en 1973 se produjeron 200.000 muertes, según una estimación contemporánea del Instituto Etíope de Nutrición. Si bien esta cifra todavía se repite en algunos textos y medios de comunicación, se trataba de una estimación que luego se consideró "demasiado pesimista". [213] Aunque la región es famosa por las recurrentes malas cosechas y la continua escasez de alimentos y el riesgo de hambruna, este episodio fue notablemente grave. Una producción de 1973 del programa de ITV The Unknown Famine de Jonathan Dimbleby [214] [215] se basó en una estimación no verificada de 200.000 muertos, [211] [216] estimulando una afluencia masiva de ayuda y al mismo tiempo desestabilizando el régimen de Haile Selassie: [210]
En ese contexto, un grupo de oficiales del ejército disidentes instigaron un golpe de estado progresivo contra el tambaleante régimen del emperador. Para protegerse contra una reacción pública a favor de Haile Selassie (que todavía era ampliamente venerado), se las ingeniaron para obtener una copia de The Unknown Famine que intercalaron con imágenes del gran anciano de África presidiendo un banquete de bodas en los terrenos de su palacio. . Retitulada El hambre oculta , esta película negra se proyectó las 24 horas del día en la televisión etíope coincidiendo con el día en que finalmente reunieron el valor para capturar al mismísimo emperador.
— Jonathan Dimbleby, "Alimentándose de la hambruna de Etiopía" [217]
Algunos informes sugieren que el emperador desconocía la magnitud de la hambruna, [218] [211] mientras que otros afirman que la conocía muy bien. [219] [220] Además de la exposición de los intentos de funcionarios locales corruptos de encubrir la hambruna del gobierno imperial, la descripción que hace el Kremlin de la Etiopía de Haile Selassie como atrasada e inepta (en relación con la supuesta utopía del marxismo-leninismo ) contribuyó al levantamiento popular que condujo a su caída y al ascenso de Mengistu Haile Mariam . [221] La hambruna y su imagen en los medios socavaron el apoyo popular del gobierno, y la alguna vez inexpugnable popularidad personal de Haile Selassie cayó. [222]
La crisis se vio exacerbada por motines militares y los altos precios del petróleo , este último resultado de la crisis del petróleo de 1973 . La crisis económica internacional provocada por la crisis del petróleo hizo que los costos de los bienes importados, la gasolina y los alimentos se dispararan, mientras que el desempleo se disparó. [171]
En febrero de 1974, cuatro días de graves disturbios en Addis Abeba contra una repentina inflación económica dejaron cinco muertos. El emperador respondió anunciando en la televisión nacional una reducción de los precios del petróleo y una congelación del coste de los productos básicos. Esto calmó al público, pero el prometido aumento salarial militar del 33% no fue lo suficientemente sustancial como para pacificar al ejército, que luego se amotinó, comenzando en Asmara y extendiéndose por todo el imperio. Este motín provocó la dimisión del primer ministro Aklilu Habte-Wold el 27 de febrero de 1974. [223] Haile Selassie volvió a aparecer en televisión para aceptar las demandas del ejército de un salario aún mayor y nombró a Endelkachew Makonnen como su nuevo primer ministro. [224] [225] A pesar de las muchas concesiones de Endalkatchew, el descontento continuó en marzo con una huelga general de cuatro días que paralizó a la nación. [226]
El Derg , un comité de oficiales militares de bajo rango y soldados, creado en junio para investigar las demandas militares, aprovechó la confusión del gobierno para deponer a Haile Selassie, de 82 años, el 12 de septiembre. [227] El general Aman Mikael Andom , un protestante de origen eritreo, [223] sirvió brevemente como jefe de estado provisional en espera del regreso del príncipe heredero Asfa Wossen , que entonces estaba recibiendo tratamiento médico en el extranjero. Haile Selassie estuvo brevemente bajo arresto domiciliario en la 4.ª División del Ejército en Addis Abeba. [223] Al mismo tiempo, la mayor parte de su familia fue detenida en la residencia del difunto duque de Harar en el norte de la capital. Los últimos meses de la vida del emperador los pasó encarcelado, en el Gran Palacio. [228]
Posteriormente, la mayor parte de la familia imperial fue encarcelada en la prisión de Addis Abeba Kerchele, también conocida como " Alem Bekagne ", o "Ya tuve suficiente de este mundo". El 23 de noviembre, 60 ex altos funcionarios del gobierno imperial fueron ejecutados por un pelotón de fusilamiento sin juicio previo, [229] entre los que se encontraba el nieto de Haile Selassie, Iskinder Desta , un contraalmirante, así como el general Andom y dos ex primeros ministros . [228] [230] Estos asesinatos, conocidos por los etíopes como "Sábado Negro" , fueron condenados por el Príncipe Heredero Asfa Wossen; El Derg respondió a su reprimenda revocando su reconocimiento de su legitimidad imperial y anunciando el fin de la dinastía salomónica . [229]
.jpg/1280px-Tomb_of_Emperor_Haile_Selassie_(11320061113).jpg)
El 28 de agosto de 1975, los medios estatales informaron que Haile Selassie había muerto el 27 de agosto de "insuficiencia respiratoria" tras complicaciones de un examen de próstata seguido de una operación de próstata. [231] El Dr. Asrat Woldeyes negó que se hubieran producido complicaciones y rechazó la versión gubernamental sobre su muerte. La operación de próstata en cuestión aparentemente se había realizado meses antes de lo que afirmaban los medios estatales, y Haile Selassie aparentemente había gozado de buena salud en sus últimos días. [232] En 1994, un tribunal etíope declaró culpables a varios ex oficiales militares de estrangular al emperador en su cama en 1975. Tres años después de que el régimen militar socialista de Derg fuera derrocado, [233] el tribunal los acusó de genocidio y asesinato, alegando que había obtenido documentos que atestiguaban una orden de alto nivel del régimen militar de asesinar a Haile Selassie por dirigir un "régimen feudal". [9] Se han difundido ampliamente en línea documentos que muestran la orden final de asesinato del Derg y que llevan el sello y la firma del régimen militar. [234] [235] La veracidad de estos documentos ha sido corroborada por múltiples ex miembros del régimen militar del Derg. [236] [237]
La República Democrática Popular de Etiopía , respaldada por los soviéticos , sucesora del Derg, cayó en 1991. En 1992, los huesos de Haile Selassie fueron encontrados bajo una losa de concreto en los terrenos del palacio, [238] [239] El ataúd de Haile Selassie descansó en la iglesia de Bhata durante casi una década, cerca del lugar de descanso de su tío abuelo Menelik II . [240] El 5 de noviembre de 2000, la Catedral de la Santísima Trinidad en Addis Abeba le ofreció un funeral, pero el gobierno rechazó los llamados para declarar la ceremonia como un funeral imperial oficial. [241] Esto puede deberse a la falta de estímulo y reconocimiento político sutil del gobierno a los realistas. [240] [242] [243]
Destacadas figuras rastafari como Rita Marley participaron en el funeral, pero la mayoría de los rastafari rechazaron el evento y se negaron a aceptar que los huesos fueran los restos de Haile Selassie. Existe cierto debate dentro del movimiento rastafari sobre si realmente murió en 1975. [244]
…Etiopía pronto extenderá sus manos a Dios.
— Salmo 68:31
Hoy en día, Haile Selassie es adorado como Dios encarnado [245] entre algunos seguidores del movimiento rastafari (tomado del nombre preimperial de Haile Selassie, Ras , que significa Cabeza , título que parece equivalente a Duque, Tafari Makonnen), que surgió en Jamaica durante la Década de 1930 bajo la influencia de Leonard Howell , seguidor del movimiento "Redención Africana" de Marcus Garvey . Se le considera el mesías que conducirá a los pueblos de África y a la diáspora africana hacia la libertad. [246] Sus títulos oficiales son León Conquistador de la Tribu de Judá y Rey de Reyes de Etiopía, Señor de Señores y Elegido de Dios , y se cree que su linaje tradicional es de Salomón y Saba. [247] Estas nociones son percibidas por los rastafari como confirmación del regreso del mesías en el profético Libro del Apocalipsis en el Nuevo Testamento : Rey de reyes , Señor de señores , León conquistador de la tribu de Judá y Raíz de David . La fe rastafari en la divinidad encarnada de Haile Selassie [248] comenzó después de que las noticias sobre su coronación llegaran a Jamaica, [249] particularmente a través de los dos artículos de la revista Time sobre la coronación la semana anterior y la semana posterior al evento. Las propias perspectivas de Haile Selassie impregnan la filosofía del movimiento. [249] [250]
En 1961, el gobierno de Jamaica envió una delegación compuesta por líderes rastafari y no rastafari a Etiopía para discutir la cuestión de la repatriación, entre otras cuestiones, con el emperador. Según se informa, le dijo a la delegación rastafari (que incluía a Mortimer Planno ): "Díganle a los Hermanos que no se desanimen, yo personalmente les ayudaré en el asunto de la repatriación". [251]
Haile Selassie visitó Jamaica el 21 de abril de 1966, y aproximadamente cien mil rastafari de toda Jamaica llegaron al aeropuerto Palisadoes de Kingston para recibirlo. [249] Se fumaban abiertamente [254 ] porros [252] y cálices [253] , provocando que "una neblina de humo de ganja " flotara en el aire. [255] [256] [257] Haile Selassie llegó al aeropuerto pero no pudo bajar las escaleras móviles del avión, ya que la multitud se apresuró a salir a la pista. Luego regresó al avión y desapareció durante varios minutos más. Finalmente, las autoridades jamaicanas se vieron obligadas a pedir a Ras Mortimer Planno , un conocido líder rasta, que subiera las escaleras, entrara en el avión y negociara el descenso del emperador. [258] Planno resurgió y anunció a la multitud: "El Emperador me ha ordenado que les diga que estén tranquilos. Retrocedan y dejen que el Emperador aterrice". [259] Los académicos consideran ampliamente que este día es un importante punto de inflexión para el movimiento, [260] [261] [262] y los rastafari todavía lo conmemoran como el Día de la Grounación , cuyo aniversario se celebra como el segundo día más sagrado. festivo después del 2 de noviembre, día de la coronación del emperador.
A partir de entonces, como resultado de las acciones de Planno, se pidió a las autoridades jamaicanas que garantizaran que los representantes rastafari estuvieran presentes en todas las funciones estatales a las que asistiera el emperador, [261] [262] y los ancianos rastafari también se aseguraron de que obtuvieran una audiencia privada con el emperador, [261] donde supuestamente les dijo que no debían emigrar a Etiopía hasta que primero hubieran liberado al pueblo de Jamaica. Esta máxima llegó a ser conocida como " liberación antes de repatriación ".
Haile Selassie desafió las expectativas de las autoridades jamaicanas [263] y nunca reprendió a los rastafari por creer en él como Dios. En cambio, entregó a los fieles ancianos del movimiento medallones de oro, los únicos destinatarios de tal honor en esta visita. [264] [265] Durante la visita del líder del PNP (más tarde Primer Ministro de Jamaica) Michael Manley a Etiopía en octubre de 1969, el emperador supuestamente todavía recordaba con asombro su recepción de 1966 y declaró que sentía que tenía que ser respetuoso con sus creencias. [266] Esta fue la visita en la que Manley recibió la Vara de Corrección o Vara de Josué como regalo del emperador, que se cree que le ayudó a ganar las elecciones de 1972 en Jamaica. [267] [268]
Rita Marley , esposa de Bob Marley , se convirtió a la fe rastafari después de ver a Haile Selassie en su viaje a Jamaica. Ella afirmó en entrevistas (y en su libro No Woman, No Cry ) que vio una huella de estigmas en la palma de la mano de Haile Selassie mientras saludaba a la multitud, que se parecía a las marcas en las manos de Cristo cuando fue clavado en la cruz: una afirmación que no fue respaldada por otras fuentes, pero fue utilizada como evidencia para que ella y otros rastafari sugirieran que Haile Selassie I era de hecho su mesías. [269] Rastafari se hizo mucho más conocido en gran parte del mundo debido a la popularidad de Bob Marley. [270]
La canción publicada póstumamente por Bob Marley, " Iron Lion Zion ", hace referencia a Haile Selassie. [271]
En una entrevista grabada en 1967 con la CBC , Haile Selassie negó su supuesta divinidad. En la entrevista, Bill McNeil dice: "hay millones de cristianos en todo el mundo, Su Majestad Imperial, que lo consideran la reencarnación de Jesucristo". Haile Selassie respondió en su lengua materna:
He oído hablar de esa idea. También conocí a ciertos rastafaris. Les dije claramente que soy un hombre, que soy mortal y que seré reemplazado por la próxima generación, y que nunca deberían cometer un error al suponer o pretender que un ser humano emana de una deidad. [272]
Para muchos rastafari, la entrevista de CBC no se interpreta como una negación de su divinidad. Según Robert Earl Hood, Haile Selassie ni negó ni afirmó su divinidad de ninguna manera. [273] En Rutas del reggae: La historia de la música jamaicana , Kevin Chang y Wayne Chen señalan:
A menudo se dice, aunque nunca se cita ninguna fecha ni fuente definitiva, que el propio Haile Selassie negó su divinidad. El ex senador y editor de Gleaner , Héctor Wynter, cuenta que le preguntó, durante su visita a Jamaica en 1966, cuándo iba a decirles a los rastafaris que no era Dios. "¿Quién soy yo para perturbar sus creencias?" respondió el emperador. [263] [274]
Después de su regreso a Etiopía, envió al arzobispo Abuna Yesehaq Mandefro al Caribe y, según Yesehaq, esto se hizo para ayudar a atraer a los rastafari y otros antillanos a la iglesia etíope. [275] [276] Sin embargo, algunas fuentes sugieren que ciertos isleños y sus líderes estaban resentidos por los servicios de sus antiguas iglesias coloniales y expresaron su interés de establecer la iglesia etíope en el Caribe, a lo que el Emperador se comprometió. [277]
En 1969, Michael Manley visitó al Emperador en su palacio en Addis Abeba antes de su elección como Primer Ministro de Jamaica en 1972. Haile Selassie habló sobre su visita a Jamaica en 1966 y le dijo a Manley que estaba totalmente estupefacto por las creencias de los rastafaris pero que tenía que ser respetuoso con ellos. [278]
En 1948, Haile Selassie donó 500 hectáreas de tierra en Shashamane , 250 kilómetros (160 millas) al sur de Addis Abeba, a la Federación Mundial Etíope Incorporada para el uso de los afrodescendientes que apoyaron a Etiopía durante la guerra, particularmente los de Occidente. . [279] Numerosas familias rastafari se establecieron allí y todavía viven como comunidad hasta el día de hoy. [280] Haile Selassie concedió a los rastafaris tierras en el dominio tradicional Oromo, por lo que hoy en día los lugareños consideran a los rasta como invasores. [281] [282] [283]
Durante el comienzo de su reinado, y principalmente entre los años 1930 y 1940, cuando la Italia fascista invadió Etiopía, la cobertura mediática de Haile Selassie fue positiva, describiéndolo como un héroe contra las fuerzas fascistas. Fue visto como un faro africano de esperanza, un amigo y parte de los aliados en la Segunda Guerra Mundial . [284] Incluso apareció como "Hombre del año" de Time en 1935 en medio de la invasión. [285] British Pathé informó que el regreso de Haile Selassie fue "como un emperador regresa y triunfa para su pueblo". [286] Durante una de sus raras entrevistas con Meet the Press , en una visita de Estado en 1963 durante el período del movimiento por los derechos civiles en los EE. UU., reprendió la notación de la opresión de los pueblos basada en la piel o la raza e impulsó una creación panafricana. narrativo. [287] [288] Más tarde , se vio a NBC News ridiculizando la visita de estado meses después; El New York Times proporcionó contrapuntos diciendo: "¿De qué sirve señalar el hecho meses después para probable vergüenza de los representantes diplomáticos etíopes en este país?". También dijo que NBC News "no puede permitirse el lujo de ser una sirvienta del Departamento de Estado ". [289] [290]
Durante la década de 1950, cuando se celebró el Jubileo de Plata del reinado del Emperador, éste adoptó la Constitución de 1955 que otorgaba legalmente más derechos democráticos al público y restringía legalmente el poder del Monarca. Desde que terminó la Segunda Guerra Mundial jugó un papel importante para la nueva administración, limitó y debilitó el poder de la Iglesia Ortodoxa . Fue ampliamente visto como un líder bueno y moderno en Etiopía durante la década de 1950. [291] [292] [293] Sin embargo, posteriormente, en la década de 1970, debido a la agitación económica y la hambruna, la reputación de Selassie se vio afectada. Se produjeron protestas masivas que involucraron a intelectuales y gente común. Se creía ampliamente que debido a su vejez y la fallida implementación de la política de reforma agraria debería abdicar, lo que finalmente llevó a la destitución de Selassie del poder. [294] [295]
Aunque la imagen y el legado de Haile Selassie tienen puntos de vista diferentes, se le considera notablemente un modernizador, una de las principales personas que fundaron la Universidad Haile Selassie y la Organización de la Unidad Africana (que más tarde se convirtió en la Unión Africana) y un líder del movimiento anticolonial. . [296] [297] [298] [299] También ha sido incluido por la revista TIME entre una de las figuras más importantes de la historia política, incluso agregándolo entre los "25 principales íconos políticos" de todos los tiempos. [300] [301]
En 2016, el cantante canadiense-etíope The Weeknd tuiteó con la imagen de Selassie con su uniforme completo "anbessa" en amárico para león: que puede interpretarse como un líder valiente. [302]
Se produjo una batalla que duró más de una década en relación con su reloj Patek Phillipe , que inicialmente estuvo en una subasta de Christie's por más de 1 millón de dólares. [303] Sin embargo, después de que terminó la disputa, el reloj fue retirado de la subasta. [304] [305]
En los últimos años ha aparecido un titular falso de Isabel II y el príncipe Felipe durante su visita de estado a Etiopía en el Palacio del Jubileo inclinándose ante él y su esposa, la emperatriz Menen Asfaw . [306] Ha circulado en línea y ha dado una impresión falsa de los acontecimientos reales que ocurrieron cuando el monarca británico visitó Etiopía. [307] [308] En 2021 se publicó un documental de la nieta de Selassie que muestra la vida de la familia real etíope. [309] [310] El documental, titulado Grandpa Was An Emperor , tiene una puntuación del 100 por ciento en Rotten Tomatoes . [311] En 2024, una película dedicada a Bob Marley, ' One Love ', mostraba a Selassie en la tradición religiosa rastafari. [312] [313] [314] Hay una parte en la que Selassie, mientras monta a caballo, lleva consigo a un joven Marley. [315]
Ha sido representado por fotógrafos, retratistas y escultores como Edward Copnall , Beulah Woodard , Jacob Epstein , William H. Johnson y Yevonde Middleton . [316] [317] [318] [319] [320]
En los últimos años se construyeron y inauguraron múltiples monumentos conmemorativos para Selassie. Principalmente en Etiopía y uno en Jamaica. Uno de estos monumentos se encuentra en la sede de la Unión Africana en Addis Abeba, inaugurada en 2019, el otro monumento en Addis Abeba es el de una estatua de cera en Unity Park . [321] [322] [323] El monumento a Selassie en la Unión Africana se debió a sus largos esfuerzos de panafricanismo y esfuerzos anticoloniales durante su gobierno. No obstante, la estatua causó cierta preocupación entre los grupos que, sin embargo, finalmente fue ignorada y su esfuerzo fue inútil. [324] [325] Otro monumento, aunque no es una estatua, es un marcador de una escuela secundaria de Kingston, no solo un monumento, sino que la escuela se llama "Escuela secundaria Haile Selassie". Existen otros monumentos conmemorativos, aunque son muy importantes, como en Addis Abeba, donde se ve al Emperador enseñando a 12 niños. [326] [327] En 2020, un busto que fue construido en 1957 fue destruido por manifestantes que supuestamente afirmaban que el gobierno y el legado de Haile Selassie desempeñaron un papel en el asesinato del cantante etíope Hachalu Hundessa . [328] [329] [330] Selassie también tiene una carretera, siendo una de las tres principales vías rápidas de Nairobi que lleva su nombre. [331] [332]
Comandante en Jefe de la Orden de la Estrella de Etiopía (1909) [337]
Gran Collar de la Orden de Salomón (1930) [338] [339]Gran Cordón de la Orden del Sello de Salomón [340] [341]_ribbon.gif/1280px-Order_of_The_Queen_of_Sheba_(Ethiopia)_ribbon.gif){kind=small}
Gran Cordón con Collar de la Orden de la Reina de Saba [342]_-_ribbon_bar.gif/1280px-Order_of_the_Holy_Trinity_(Ethiopia)_-_ribbon_bar.gif){kind=small}
Gran Cordón de la Orden de la Santísima Trinidad [343]
Gran Cordón de la Orden de Menelik II [344]
Orden de Fidelidad [345]Haile Selassie ocupó los siguientes rangos:
{{citation}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace ).{{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )en Palabras de RasTafarI, Haile Selassie I. Jah-rastafari. Recuperado el 24 de abril de 2014.{{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace ). Tiempos de Jimma . 29 de enero de 2012Haile Selassie, el último emperador de la monarquía etíope de 3.000 años de antigüedad, que gobernó durante medio siglo antes de ser depuesto en un golpe militar en septiembre pasado, murió ayer en un pequeño apartamento de su antiguo palacio.
Tenía 83 años.
Su muerte fue minimizada por los gobernantes militares que lo sucedieron en
Addis Abeba
, quienes la anunciaron en un noticiero de radio programado normalmente allí a las 7 am. Dijeron que un sirviente lo había encontrado muerto en su cama y que la causa de la muerte Probablemente estaba relacionado con los efectos de una operación de próstata a la que se sometió Haile Selassie hace dos meses.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )Dr. Ikael Tafari, The Daily Nation , 24 de diciembre de 2007..
Fellman, Jack; Brooks, Miguel F. (1999). "Kebra Nagast (La gloria de los reyes)". La Revista Internacional de Estudios Históricos Africanos . 32 (1): 192. doi : 10.2307/220845. ISSN 0361-7882. JSTOR 220845 - vía 1.
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
