Diocleciano ( / ˌ d aɪ . ə ˈ k l iː ʃ ən / , DYE -ə- KLEE -shən ; latín : Cayo Aurelio Valerio Diocleciano , griego antiguo : Διοκλητιανός , romanizado : Diokletianós ; 242/245 – 311/312), apodado Jovio , fue emperador romano desde 284 hasta su abdicación en 305. Nació como Diocles en una familia de bajo estatus en la provincia romana de Dalmacia . Diocles ascendió en las filas militares al principio de su carrera y finalmente se convirtió en comandante de caballería del ejército del emperador Carus . Tras la muerte de Caro y su hijo Numeriano en una campaña en Persia , Diocles fue proclamado emperador por las tropas, tomando el nombre de Diocleciano. El título también fue reclamado por el hijo superviviente de Carus, Carinus , pero Diocleciano lo derrotó en la Batalla de Margus .
El reinado de Diocleciano estabilizó el imperio y puso fin a la crisis del siglo III . Nombró a su colega Maximiano como Augusto , coemperador, en 286. Diocleciano reinó en el Imperio de Oriente y Maximiano reinó en el Imperio de Occidente . Diocleciano delegó más el 1 de marzo de 293, nombrando a Galerio y Constancio como colegas menores (cada uno con el título de César ), bajo él mismo y Maximiano respectivamente. Bajo la Tetrarquía , o "gobierno de cuatro", cada tetrarca gobernaría un cuarto de división del imperio. Diocleciano aseguró las fronteras del imperio y lo purgó de todas las amenazas a su poder. Derrotó a los sármatas y a los carpos durante varias campañas entre 285 y 299, a los alamanes en 288 y a los usurpadores en Egipto entre 297 y 298. Galerio, ayudado por Diocleciano, hizo campaña con éxito contra Persia , el enemigo tradicional del imperio, y en 299 saqueó su capital, Ctesifonte . Diocleciano dirigió las negociaciones posteriores y logró una paz duradera y favorable.
Diocleciano separó y amplió los servicios civiles y militares del imperio y reorganizó las divisiones provinciales del imperio, estableciendo el gobierno más grande y burocrático de la historia del imperio. Estableció nuevos centros administrativos en Nicomedia , Mediolanum , Sirmium y Trevorum , más cerca de las fronteras del imperio que la capital tradicional en Roma. Aprovechando las tendencias absolutistas del siglo III , se autodenominó autócrata y se elevó por encima de las masas del imperio con formas imponentes de ceremonias cortesanas y arquitectura. El crecimiento burocrático y militar, las campañas constantes y los proyectos de construcción aumentaron los gastos del estado y requirieron una reforma fiscal integral. Al menos desde 297 en adelante, los impuestos imperiales se estandarizaron, se hicieron más equitativos y se impusieron a tasas generalmente más altas.
No todos los planes de Diocleciano tuvieron éxito: el Edicto sobre Precios Máximos (301), su intento de frenar la inflación mediante controles de precios , fue contraproducente y rápidamente ignorado. Aunque eficaz mientras gobernó, el sistema tetrárquico de Diocleciano colapsó después de su abdicación bajo los reclamos dinásticos en competencia de Majencio y Constantino, hijos de Maximiano y Constancio respectivamente. La persecución de Diocleciano (303-312), la última, mayor y más sangrienta persecución oficial del cristianismo en el imperio , no logró eliminar el cristianismo en el imperio. Después de 324, el cristianismo se convirtió en la religión preferida del imperio bajo Constantino . A pesar de estos fracasos y desafíos, las reformas de Diocleciano cambiaron fundamentalmente la estructura del gobierno imperial romano y ayudaron a estabilizar el imperio económica y militarmente, lo que le permitió permanecer esencialmente intacto durante otros 150 años a pesar de estar al borde del colapso en la juventud de Diocleciano. Debilitado por la enfermedad, Diocleciano abandonó el cargo imperial el 1 de mayo de 305, convirtiéndose en el primer emperador romano en abdicar del cargo voluntariamente. Vivió su retiro en su palacio de la costa dálmata , cuidando sus huertas. Su palacio finalmente se convirtió en el núcleo de la actual ciudad de Split en Croacia.
Diocleciano nació en Dalmacia , probablemente en o cerca de la ciudad de Salona (la actual Solin , Croacia ), a la que se retiró más tarde en su vida. Su nombre original era Diocles (en su totalidad, Cayo Valerio Diocles), [3] posiblemente derivado de Dioclea, el nombre tanto de su madre como de su supuesto lugar de nacimiento . [4] El cumpleaños oficial de Diocleciano fue el 22 de diciembre, y su año de nacimiento se ha estimado entre 242 y 245 basándose en una declaración de que tenía 68 años al morir (junto con otras pruebas). [5] Sus padres eran de bajo estatus; Eutropio registra "que la mayoría de los escritores dicen que fue hijo de un escriba, pero algunos que fue liberto de un senador llamado Anulinus". Los primeros cuarenta años de su vida son en su mayor parte oscuros. [6] Diocleciano era considerado un Ilirio ( ilirio ) que había sido educado y promovido por Aureliano . [7] El cronista bizantino del siglo XII Joannes Zonaras afirma que él era Dux Moesiae , [8] un comandante de las fuerzas en el bajo Danubio . [9] La Historia Augusta , a menudo poco fiable, afirma que sirvió en la Galia , pero esto no está corroborado por otras fuentes y es ignorado por los historiadores modernos. [10] La primera vez que se estableció con precisión el paradero de Diocleciano fue en 282, cuando el emperador Caro lo nombró comandante de los Protectores domestici , la fuerza de caballería de élite adscrita directamente a la casa imperial. Este puesto le valió el honor de un cónsulado en 283. [11]
La muerte de Carus, en medio de una exitosa guerra con Persia y en circunstancias misteriosas [12] – se creía que había sido alcanzado por un rayo o asesinado por soldados persas [13] [14] – dejó a sus hijos Numerio y Carino como los nuevos Augustos . Carino rápidamente se dirigió a Roma desde su puesto en la Galia y llegó allí en enero de 284, convirtiéndose en el emperador legítimo de Occidente. Numeriano permaneció en Oriente. [15] La retirada romana de Persia fue ordenada y sin oposición. [16] El rey sasánida Bahram II no pudo desplegar un ejército contra ellos ya que todavía estaba luchando por establecer su autoridad. En marzo de 284, Numeriano sólo había llegado a Emesa (Homs) en Siria ; en noviembre, sólo Asia Menor. [15] [17] En Emesa aparentemente todavía estaba vivo y en buen estado de salud: allí emitió el único rescripto existente a su nombre, [18] [Nota 2] pero después de abandonar la ciudad, su personal, incluido el prefecto ( El suegro de Numeriano y la influencia dominante en su séquito) [21] Aper , informó que padecía una inflamación de los ojos. A partir de entonces viajó en un autocar cerrado. [17] Cuando el ejército llegó a Bitinia , [15] algunos de los soldados olieron un olor que emanaba del carruaje. [16] Abrieron las cortinas y encontraron a Numeriano muerto. [15] [22] Tanto Eutropio como Aurelio Víctor describen la muerte de Numeriano como un asesinato. [23]
Aper dio oficialmente la noticia en Nicomedia ( İzmit ) en noviembre. [24] Los generales y tribunos de Numeriano convocaron un consejo para la sucesión y eligieron a Diocles como Emperador, [15] [25] a pesar de los intentos de Aper de obtener apoyo. [24] El 20 de noviembre de 284, el ejército del este se reunió en una colina a 5 kilómetros (3,1 millas) de Nicomedia. El ejército saludó unánimemente a Diocles como su nuevo Augusto , y él aceptó las vestimentas imperiales de color púrpura. Levantó su espada a la luz del sol y hizo un juramento renunciando a toda responsabilidad por la muerte de Numeriano. Afirmó que Aper había matado a Numerian y lo había ocultado. [26] A la vista del ejército, Diocles desenvainó su espada y mató a Aper. [27] Poco después de la muerte de Aper, Diocles cambió su nombre por el más latino "Diocletianus" [28] - en su totalidad, Cayo Valerio Diocleciano. [3] [Nota 3]
Después de su ascenso, Diocleciano y Lucio Caesonio Bajo fueron nombrados cónsules y asumieron las fasces en lugar de Carino y Numeriano. [29] Bassus era miembro de una familia senatorial de Campania , ex cónsul y procónsul de África, elegido por Probo por su destacada distinción. [30] Era experto en áreas de gobierno donde Diocleciano presumiblemente no tenía experiencia. [24] La elevación de Baso por parte de Diocleciano simbolizó su rechazo al gobierno de Carino en Roma, su negativa a aceptar un estatus de segundo nivel frente a cualquier otro emperador, [30] y su voluntad de continuar la colaboración de larga data entre las aristocracias senatoriales y militares del imperio. . [24] También vinculó su éxito al del Senado, cuyo apoyo necesitaría en su avance sobre Roma. [30]
Diocleciano no fue el único que desafió el gobierno de Carino; el usurpador Juliano , corrector Venetiae de Carino , tomó el control del norte de Italia y Panonia después del ascenso de Diocleciano. [31] [32] Juliano acuñó monedas de Siscia ( Sisak , Croacia) declarándose emperador y prometiendo libertad. Esto ayudó a Diocleciano en su interpretación de Carino como un tirano cruel y opresivo. [33] Las fuerzas de Juliano eran débiles y se dispersaron fácilmente cuando los ejércitos de Carino se trasladaron de Gran Bretaña al norte de Italia. Como líder del Oriente unido, Diocleciano era claramente la mayor amenaza. [31] Durante el invierno de 284-85, Diocleciano avanzó hacia el oeste a través de los Balcanes . En la primavera, algún tiempo antes de finales de mayo, [34] sus ejércitos se encontraron con los de Carino al otro lado del río Margus ( Gran Morava ) en Moesia . En relatos modernos, el sitio ha sido ubicado entre Mons Aureus (Seone, al oeste de Smederevo ) y Viminacium , [30] cerca de la moderna Belgrado , Serbia. [35]
A pesar de tener un ejército más fuerte y poderoso, Carinus ocupaba la posición más débil. Su gobierno fue impopular y más tarde se alegó que había maltratado al Senado y seducido a las esposas de sus oficiales. [36] Es posible que Flavio Constancio , el gobernador de Dalmacia y asociado de Diocleciano en la guardia doméstica, ya hubiera desertado hacia Diocleciano a principios de la primavera. [37] Cuando comenzó la batalla de Margus , el prefecto de Carino, Aristóbulo, también desertó. [24] En el transcurso de la batalla, Carino fue asesinado por sus propios hombres. Tras la victoria de Diocleciano, tanto el ejército occidental como el oriental lo aclamaron como Emperador. [38] Diocleciano exigió un juramento de lealtad al ejército derrotado y partió hacia Italia. [39]
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Es posible que Diocleciano se haya involucrado en batallas contra los Quadi y Marcomanni inmediatamente después de la Batalla de Margus. Finalmente se dirigió al norte de Italia y formó un gobierno imperial, pero no se sabe si visitó Roma en ese momento. [40] Hay una emisión contemporánea de monedas que sugiere un adventus (llegada) imperial a la ciudad, [41] [42] pero algunos historiadores modernos afirman que Diocleciano evitó la ciudad, para demostrar que la ciudad y su Senado ya no eran políticamente relevante para los asuntos del imperio. [43] Diocleciano fechó su reinado a partir de su elevación por el ejército, no de su ratificación por el Senado, [44] siguiendo la práctica establecida por Carus, quien había declarado la ratificación del Senado como una formalidad inútil. [45] Sin embargo, Diocleciano ofreció prueba de su deferencia hacia el Senado al retener a Aristóbulo como cónsul ordinario y colega durante 285 (uno de los pocos casos durante el Imperio Tardío en el que un emperador admitió a un privatus como su colega) [46] y al creando a los senadores veteranos Vettius Aquilinus y Junius Maximus cónsules ordinarios para el año siguiente; para Maximus, fue su segundo cónsul. [47]
Si Diocleciano entró en Roma poco después de su ascenso, no permaneció mucho tiempo; [48] Está atestiguado que regresó a los Balcanes el 2 de noviembre de 285, en campaña contra los sármatas . [49]
Diocleciano reemplazó al prefecto de Roma por su colega cónsular Basso. Sin embargo, la mayoría de los funcionarios que habían servido bajo Carino conservaron sus cargos bajo Diocleciano. [50] En un acto de clementia calificado por el epítome de Aurelio Víctor como inusual, [51] Diocleciano no mató ni depuso al traidor prefecto y cónsul pretoriano de Carino, Aristóbulo , sino que lo confirmó en ambos roles. [52] Más tarde le dio el proconsulado de África y el puesto de prefecto urbano durante 295. [53] Las otras figuras que conservaron sus cargos también podrían haber traicionado a Carino. [54]
Los asesinatos de Aureliano y Probo demostraron que el gobierno exclusivo era peligroso para la estabilidad del imperio. [24] El conflicto estalló en todas las provincias, desde la Galia hasta Siria, desde Egipto hasta el bajo Danubio. Era demasiado para que lo controlara una sola persona, y Diocleciano necesitaba un lugarteniente. [55] En algún momento del año 285 en Mediolanum ( Milán ), [Nota 4] Diocleciano elevó a su compañero Maximiano al cargo de César , convirtiéndolo en su co-gobernante efectivo. [56] [59]
El concepto de gobierno dual no era nuevo para el Imperio Romano. Augusto , el primer emperador, había compartido nominalmente el poder con sus colegas, y desde Marco Aurelio en adelante había existido un cargo formal de coemperador (co- Augusto ) . [60] Más recientemente, el emperador Carus y sus hijos habían gobernado juntos, aunque sin éxito. Diocleciano se encontraba en una posición menos cómoda que la mayoría de sus predecesores, ya que tenía una hija, Valeria, pero ningún hijo varón. Su cogobernante tenía que ser ajeno a su familia, lo que planteaba una cuestión de confianza. [61] Algunos historiadores afirman que Diocleciano adoptó a Maximiano como su filius Augusti , su "hijo augustino", tras su nombramiento al trono, siguiendo el precedente de algunos emperadores anteriores. [62] Este argumento no ha sido universalmente aceptado. [63] Diocleciano y Maximiano agregaron el nomina del otro (su apellido , "Valerius" y "Aurelius", respectivamente) al suyo, creando así un vínculo familiar artificial y convirtiéndose en parte de la familia "Aurelius Valerius". [3]
La relación entre Diocleciano y Maximiano rápidamente se expresó en términos religiosos. Alrededor de 287 Diocleciano asumió el título de Iovio (Jovio) y Maximiano asumió el título de Herculio (Hércules). [64] Los títulos probablemente pretendían transmitir ciertas características de sus líderes asociados. Diocleciano, al estilo joviano , asumiría las funciones dominantes de planificación y mando; Maximiano, al modo herculiano , actuaría como el heroico subordinado de Júpiter. [65] A pesar de todas sus connotaciones religiosas, los emperadores no eran "dioses" en la tradición del culto imperial , aunque es posible que hayan sido aclamados como tales en los panegíricos imperiales . En cambio, eran vistos como representantes de los dioses, que efectuaban su voluntad en la tierra. [66] El cambio de la aclamación militar a la santificación divina quitó al ejército el poder de nombrar emperadores. La legitimación religiosa elevó a Diocleciano y Maximiano por encima de rivales potenciales de una manera que el poder militar y las pretensiones dinásticas no podían. [67]
Después de su aclamación, Maximiano fue enviado a luchar contra los rebeldes Bagaudae , campesinos insurgentes de la Galia. Diocleciano regresó a Oriente, progresando lentamente. [68] El 2 de noviembre, sólo había llegado a Civitas Iovia (Botivo, cerca de Ptuj , Eslovenia ). [69] [70] En los Balcanes durante el otoño de 285, se encontró con una tribu de sármatas que exigían ayuda. Los sármatas solicitaron que Diocleciano los ayudara a recuperar sus tierras perdidas o les concediera derechos de pasto dentro del imperio. Diocleciano se negó y libró una batalla con ellos, pero no pudo conseguir una victoria completa. Las presiones nómadas de la llanura europea persistieron y no pudieron resolverse con una sola guerra; pronto habría que luchar de nuevo contra los sármatas. [71]
Diocleciano pasó el invierno en Nicomedia . [Nota 5] Es posible que haya habido una revuelta en las provincias orientales en este momento, ya que trajo colonos de Asia para poblar las tierras de cultivo vacías en Tracia . [74] Visitó Siria Palaestina la primavera siguiente. [Nota 6] Su estancia en Oriente vio un éxito diplomático en el conflicto con Persia: en 287, Bahram II le concedió preciosos regalos, declaró abierta amistad con el Imperio e invitó a Diocleciano a Visítalo. [78] Fuentes romanas insisten en que el acto fue totalmente voluntario. [79]
Casi al mismo tiempo, quizás en 287, [80] Persia renunció a sus derechos sobre Armenia y reconoció la autoridad romana sobre el territorio al oeste y al sur del Tigris. La parte occidental de Armenia se incorporó al imperio y se convirtió en provincia. Tiridates III , el pretendiente arsácida al trono armenio y cliente romano, había sido desheredado y obligado a refugiarse en el imperio después de la conquista persa de 252-253. En 287, regresó para reclamar la mitad oriental de su dominio ancestral y no encontró oposición. [81] Los obsequios de Bahram II fueron ampliamente reconocidos como un símbolo de una victoria en el conflicto en curso con Persia , y Diocleciano fue aclamado como el "fundador de la paz eterna". Los acontecimientos podrían haber representado un final formal de la campaña oriental de Carus, que probablemente terminó sin una paz reconocida. [82] Al concluir las conversaciones con los persas, Diocleciano reorganizó la frontera mesopotámica y fortificó la ciudad de Circesium (Buseire, Siria) en el Éufrates . [83]
Las campañas de Maximiano no transcurrían tan bien. Los Bagaudae habían sido fácilmente suprimidos, pero Carausio , el hombre al que había puesto a cargo de las operaciones contra los piratas sajones y francos en la costa sajona , había comenzado, según fuentes literarias, a quedarse con los bienes confiscados a los piratas. Maximiano emitió una sentencia de muerte para su subordinado ladrón. Carausio huyó del continente, se proclamó emperador y agitó a Gran Bretaña y al noroeste de la Galia para que se rebelaran abiertamente contra Maximiano y Diocleciano. [84]
Mucho más probable, según la evidencia arqueológica, es que Carausio hubiera ocupado algún puesto militar importante en Gran Bretaña, [85] ya tuviera una base firme de poder en Gran Bretaña y el norte de la Galia, y se beneficiara de la falta de legitimidad del gobierno central. [86] Carausio se esforzó por que Diocleciano reconociera su legitimidad como emperador menor: en sus monedas, ensalzó la "concordia" entre él y el poder central. Una pieza de bronce del año 290 decía PAX AVGGG, "la Paz de los tres Augustos"; en el otro lado, mostraba a Carausio junto con Diocleciano y Maximiano, con la leyenda CARAVSIVS ET FRATRES SVI, "Carausio y sus hermanos". [87] [88] Sin embargo, Diocleciano no podía permitir que un usurpador regional separatista que siguiera los pasos de Póstumo ingresara, por su propia voluntad, en el colegio imperial. [89]
Estimulado por la crisis, el 1 de abril de 286, [90] [Nota 7] Maximiano asumió el título de Augusto (emperador). [94] Inusualmente, Diocleciano no pudo haber estado presente para presenciarlo. Incluso se ha sugerido que Maximiano usurpó el título y sólo más tarde fue reconocido por Diocleciano con la esperanza de evitar una guerra civil. [95] Esta sugerencia es impopular, ya que está claro que Diocleciano pretendía que Maximiano actuara con cierta independencia. [96] Se puede postular que Diocleciano sintió la necesidad de vincular a Maximiano más estrechamente con él, convirtiéndolo en su asociado autorizado, para evitar la posibilidad de que llegara a algún tipo de acuerdo con Carausio. [97]
Maximiano se dio cuenta de que no podía reprimir de inmediato al comandante rebelde, por lo que en 287 hizo campaña contra las tribus más allá del Rin . [99] Como Carausio estaba aliado de los francos, las campañas de Maximiano podrían verse como un esfuerzo por negarle una base de apoyo en el continente. [100] La primavera siguiente, mientras Maximiano preparaba una flota para una expedición contra Carausio, Diocleciano regresó del Este para encontrarse con Maximiano. Los dos emperadores acordaron una campaña conjunta contra los alamanes . Diocleciano invadió Germania a través de Raetia mientras Maximiano avanzaba desde Maguncia. Cada uno de ellos quemó cultivos y suministros de alimentos a su paso, destruyendo los medios de sustento de los alemanes. [101] [102] Los dos hombres agregaron territorio al imperio y permitieron a Maximiano continuar los preparativos contra Carausio sin más disturbios. [103] A su regreso a Oriente, Diocleciano dirigió lo que probablemente fue otra campaña rápida contra los resurgentes sármatas. No sobreviven detalles, pero las inscripciones supervivientes indican que Diocleciano tomó el título Sarmaticus Maximus después de 289. [104]
En Oriente, Diocleciano participó en la diplomacia con las tribus del desierto en las regiones entre Roma y Persia. Podría haber estado intentando persuadirlos para que se aliaran con Roma, reviviendo así la antigua esfera de influencia palmirena , amiga de Roma , [105] o para reducir la frecuencia de sus incursiones. [106] No sobreviven detalles de estos eventos. [107] Algunos de los príncipes de estos estados eran reyes clientes persas, un hecho inquietante para los romanos a la luz de las crecientes tensiones con los sasánidas. [108] En Occidente, Maximiano perdió la flota construida en 288 y 289, probablemente a principios de la primavera de 290. El panegirista que se refiere a la pérdida sugiere que su causa fue una tormenta, [109] [110] pero esto podría haber sido ha sido un intento de ocultar una vergonzosa derrota militar. [111] Diocleciano interrumpió su gira por las provincias orientales poco después. Regresó apresuradamente a Occidente, llegando a Emesa el 10 de mayo de 290, [112] [113] y a Sirmio en el Danubio el 1 de julio de 290. [114] [115]
Diocleciano se reunió con Maximiano en Milán a finales de diciembre de 290 o en enero de 291. [116] La reunión se llevó a cabo con un sentido de solemne pompa. Los emperadores pasaban la mayor parte de su tiempo en apariciones públicas. Se ha supuesto que las ceremonias se organizaron para demostrar el continuo apoyo de Diocleciano a su vacilante colega. [105] Una delegación del Senado romano se reunió con los emperadores, renovando su poco frecuente contacto con la oficina imperial. [117] [118] La elección de Milán sobre Roma despreció aún más el orgullo de la capital. Pero ya era una práctica establecida desde hacía mucho tiempo que la propia Roma fuera sólo una capital ceremonial, ya que la sede real de la administración imperial estaba determinada por las necesidades de la defensa. Mucho antes de Diocleciano, Galieno (r. 253-268) había elegido Milán como su cuartel general. [119] Si el panegírico que detalla la ceremonia implicaba que el verdadero centro del imperio no era Roma, sino el lugar donde se sentaba el emperador ("... la capital del imperio parecía estar allí, donde los dos emperadores se reunían"), [ 120] simplemente se hacía eco de lo que ya había declarado el historiador Herodiano a principios del siglo III: "Roma es donde está el emperador". [119] Durante la reunión, las decisiones sobre cuestiones de política y guerra probablemente se tomaron en secreto. [121] Los Augustos no se volverían a reunir hasta el año 303. [105]
Algún tiempo después de su regreso, y antes de 293, Diocleciano transfirió el mando de la guerra contra Carausio de Maximiano a Flavio Constancio , que concluyó con éxito en 296. Constancio fue un ex gobernador de Dalmacia y un hombre de experiencia militar que se remontaba a la época de Aureliano . campañas contra Zenobia (272–73). Fue prefecto pretoriano de Maximiano en la Galia y esposo de la hija de Maximiano, Teodora . El 1 de marzo de 293 en Milán, Maximiano entregó a Constancio el cargo de césar. [122] El mismo día, ya sea en Filipópolis ( Plovdiv , Bulgaria ) o en Sirmio, Diocleciano hizo lo mismo con Galerio , esposo de la hija de Diocleciano, Valeria, y quizás prefecto pretoriano de Diocleciano. [Nota 8] A Constancio se le asignó la Galia y Gran Bretaña. A Galerio se le asignó inicialmente Siria, Palestina, Egipto y la responsabilidad de las zonas fronterizas orientales. [126]
Esta disposición se llama Tetrarquía , de un término griego que significa "gobierno de cuatro". [127] Los tetrarcas eran más o menos soberanos en sus propias tierras y viajaban con sus propias cortes imperiales, administradores, secretarios y ejércitos. [128] Estaban unidos por sangre y matrimonio; Diocleciano y Maximiano ahora se consideraban hermanos y adoptaron formalmente a Galerio y Constancio como hijos. Estas relaciones implicaban una línea de sucesión. Galerio y Constancio se convertirían en Augustos tras la partida de Diocleciano y Maximiano. El hijo de Maximiano, Majencio , y el hijo de Constancio, Constantino , se convertirían entonces en Césares. En preparación para sus funciones futuras, Constantino y Majencio fueron llevados a la corte de Diocleciano en Nicomedia. [129]
Diocleciano pasó la primavera de 293 viajando con Galerio desde Sirmio ( Sremska Mitrovica , Serbia ) a Bizancio ( Estambul , Turquía ). Luego, Diocleciano regresó a Sirmio, donde permaneció durante el invierno y la primavera siguientes. Hizo campaña con éxito contra los sármatas en 294, probablemente en otoño. [131] La derrota de los sármatas los mantuvo alejados de las provincias del Danubio durante mucho tiempo. Mientras tanto, Diocleciano construyó fuertes al norte del Danubio, [132] parte de una nueva línea defensiva llamada Ripa Samartica , en Aquincum ( Budapest , Hungría ), Bononia ( Vidin , Bulgaria), Ulcisia Vetera, Castra Florentium, Intercisa ( Dunaújváros , Hungría). ), y Onagrinum ( Begeč , Serbia). [133] En 295 y 296 Diocleciano volvió a hacer campaña en la región y obtuvo una victoria sobre los Carpi en el verano de 296. [134] Más tarde, durante 299 y 302, mientras Diocleciano residía en Oriente, fue el turno de Galerio de Campaña victoriosa en el Danubio. Al final de su reinado, Diocleciano había asegurado toda la longitud del Danubio, le había proporcionado fuertes, cabezas de puente, carreteras y ciudades amuralladas, y había enviado quince o más legiones para patrullar la región; una inscripción en Sexaginta Prista, en el Bajo Danubio, ensalzaba la tranquilidad restaurada en la región. [135] La defensa tuvo un alto costo pero fue un logro significativo en un área difícil de defender. [136]
Galerio, mientras tanto, estuvo involucrado durante 291-293 en disputas en el Alto Egipto , donde reprimió un levantamiento regional. [135] Regresó a Siria en 295 para luchar contra el imperio persa revanchista. [139] Los intentos de Diocleciano de alinear el sistema fiscal egipcio con los estándares imperiales provocaron descontento y una revuelta se extendió por la región después de la partida de Galerio. [140] El usurpador Domicio Domiciano se declaró Augusto en julio o agosto de 297. Gran parte de Egipto, incluida Alejandría , reconoció su gobierno. [139] Diocleciano se trasladó a Egipto para reprimirlo, primero sofocando a los rebeldes en la Tebaida en el otoño de 297, [131] y luego sitiando Alejandría. Domiciano murió en diciembre de 297, [141] momento en el que Diocleciano se había asegurado el control del campo egipcio. Alejandría, cuya defensa fue organizada bajo el antiguo corrector de Domiciano, Aurelio Aquiles , resistió probablemente hasta marzo de 298. [139] [141] Más tarde, en 298, se erigió una columna triunfal en Alejandría en honor a Diocleciano, conocida como el Pilar de Pompeyo . [142]
Los asuntos burocráticos se completaron durante la estancia de Diocleciano: [143] se llevó a cabo un censo y Alejandría, en castigo por su rebelión, perdió la capacidad de acuñar monedas de forma independiente. [144] Las reformas de Diocleciano en la región, combinadas con las de Septimio Severo , acercaron las prácticas administrativas egipcias mucho más a los estándares romanos. [145] Diocleciano viajó hacia el sur a lo largo del Nilo el verano siguiente, donde visitó Oxirrinco y Elefantina . [144] En Nubia, hizo las paces con las tribus Nobatae y Blemmyes . Según los términos del tratado de paz, las fronteras de Roma se trasladaron al norte hasta Filae y las dos tribus recibieron un estipendio anual en oro. Diocleciano abandonó África rápidamente después del tratado y se trasladó del Alto Egipto en septiembre de 298 a Siria en febrero de 299. Se reunió con Galerio en Mesopotamia. [130]
En 294, Narseh , un hijo de Sapor que había sido ignorado por la sucesión sasánida, llegó al poder en Persia. [146] A principios de 294, Narseh envió a Diocleciano el habitual paquete de obsequios entre los imperios, y Diocleciano respondió con un intercambio de embajadores. Dentro de Persia, Narseh estaba destruyendo todo rastro de sus predecesores inmediatos en los monumentos públicos. Trató de identificarse con los reyes guerreros Ardashir I (r. 226-241) y Shapur I (r. 241-72), que habían derrotado y encarcelado al emperador Valeriano (r. 253-260) tras su fallida invasión de Sasánida . Imperio . [147]
Narseh declaró la guerra a Roma en 295 o 296. Parece haber invadido primero Armenia occidental, donde se apoderó de las tierras entregadas a Tiridates en la paz de 287. [148] [149] Se trasladó al sur, a la Mesopotamia romana en 297, donde infligió una severa derrota a Galerio en la región entre Carrhae ( Harran , Turquía) y Callinicum ( Raqqa , Siria). Sugerido por el historiador Fergus Millar , pudo haber estado en algún lugar del río Balikh . [150] Diocleciano pudo o no haber estado presente en la batalla, [151] pero rápidamente se despojó de toda responsabilidad. En una ceremonia pública en Antioquía , la versión oficial de los hechos fue clara: Galerio fue el responsable de la derrota; Diocleciano no lo fue. Diocleciano humilló públicamente a Galerio, obligándolo a caminar una milla a la cabeza de la caravana imperial, todavía vestido con las túnicas púrpuras del Emperador. [152] [153] [Nota 9]
Galerio fue reforzado, probablemente en la primavera de 298, por un nuevo contingente reunido en las posesiones del imperio en el Danubio. [156] Narseh no avanzó desde Armenia y Mesopotamia, dejando a Galerio liderar la ofensiva en 298 con un ataque al norte de Mesopotamia a través de Armenia. [157] [Nota 10] No está claro si Diocleciano estuvo presente para ayudar en la campaña; podría haber regresado a Egipto o Siria. [Nota 11] Narseh se retiró a Armenia para luchar contra las fuerzas de Galerio, en desventaja para Narseh; El accidentado terreno armenio era favorable a la infantería romana, pero no a la caballería sasánida. En dos batallas, Galerio obtuvo importantes victorias sobre Narseh. Durante el segundo encuentro , las fuerzas romanas se apoderaron del campamento de Narseh, su tesoro, su harén y su esposa. [161] Galerio continuó bajando por el Tigris y tomó la capital persa, Ctesifonte, antes de regresar al territorio romano a lo largo del Éufrates. [162]
Narseh envió un embajador a Galerio para pedir el regreso de sus esposas e hijos durante la guerra, pero Galerio lo despidió. [163] En la primavera de 299 comenzaron serias negociaciones de paz. El magister memoriae (secretario) de Diocleciano y Galerio, Sicorio Probo, fue enviado a Narseh para presentar los términos. [163] Las condiciones de la resultante Paz de Nisibis fueron difíciles: [164] Armenia volvió a la dominación romana, con el fuerte de Ziatha como frontera; La Iberia caucásica pagaría lealtad a Roma bajo un nombramiento romano; Nisibis, ahora bajo dominio romano, se convertiría en el único conducto para el comercio entre Persia y Roma; y Roma ejercería control sobre las cinco satrapías entre el Tigris y Armenia: Ingilene , Sophanene ( Sophene ), Arzanene ( Aghdznik ), Corduene (Carduene) y Zabdicene (cerca de la moderna Hakkâri , Turquía). Estas regiones incluían el paso del Tigris a través de la cordillera Anti-Tauro ; el paso de Bitlis , la ruta más rápida hacia el sur hacia la Armenia persa; y acceso a la meseta de Tur Abdin . [165]
Una franja de tierra que contenía las posteriores fortalezas estratégicas de Amida ( Diarbakır , Turquía) y Bezabde quedó bajo una firme ocupación militar romana. [166] Con estos territorios, Roma tendría una estación de avanzada al norte de Ctesifonte y podría frenar cualquier avance futuro de las fuerzas persas a través de la región. [164] Muchas ciudades al este del Tigris quedaron bajo control romano, incluidas Tigranokert , Saird , Martyropolis , Balalesa , Moxos , Daudia y Arzan, aunque no está claro bajo qué estatus. [166] Al concluir la paz, Tiridates recuperó tanto su trono como la totalidad de su reclamo ancestral. [163] Roma aseguró una amplia zona de influencia cultural, lo que condujo a una amplia difusión del cristianismo siríaco desde un centro en Nisibis en décadas posteriores, y a la eventual cristianización de Armenia. [164]
Para fortalecer la defensa del este, Diocleciano hizo construir una carretera fortificada en la frontera sur, donde el imperio limitaba con los árabes, en el año 300. Esta carretera permanecería en uso durante siglos, pero resultó ineficaz para defender la frontera ya que los ejércitos convencionales no podían. operan en la región. [167]
Al concluir la Paz de Nisibis , Diocleciano y Galerio regresaron a Antioquía . [155] En algún momento del año 299, los emperadores participaron en una ceremonia de sacrificio y adivinación en un intento de predecir el futuro. Los arúspices no supieron leer las entrañas de los animales sacrificados y culparon a los cristianos de la casa imperial. Los emperadores ordenaron a todos los miembros de la corte realizar un sacrificio para purificar el palacio. Los emperadores enviaron cartas al mando militar, exigiendo que todo el ejército realizara los sacrificios requeridos o se enfrentaría a la baja. [168] [169] Diocleciano era conservador en materia de religión, fiel al panteón romano tradicional y comprensivo de las demandas de purificación religiosa, [170] pero Eusebio , Lactancio y Constantino afirman que fue Galerio , no Diocleciano, quien fue el principal partidario de la purga. [171] [172] Galerio, aún más devoto y apasionado que Diocleciano, vio una ventaja política en la persecución. Estaba dispuesto a romper con una política gubernamental de inacción sobre el tema. [173]
Antioquía fue la residencia principal de Diocleciano del 299 al 302, mientras que Galerio intercambió lugares con su Augusto en el Danubio Medio y Bajo. [174] Diocleciano visitó Egipto una vez, durante el invierno de 301-302, y otorgó un subsidio de cereales en Alejandría. [173] Después de algunas disputas públicas con los maniqueos , Diocleciano ordenó que los principales seguidores de Mani fueran quemados vivos junto con sus escrituras. En un rescripto de Alejandría del 31 de marzo de 302, declaró que los maniqueos de bajo estatus debían ser ejecutados con espada, y que los maniqueos de alto estatus debían ser enviados a trabajar en las canteras de Proconneso ( isla de Mármara , Turquía) o en las minas de Feno en Palestina meridional . Todas las propiedades maniqueas debían ser embargadas y depositadas en el tesoro imperial . [175] Diocleciano encontró muchas cosas ofendidas en la religión maniquea: su novedad, sus orígenes extraños, su percepción de corrupción de la moral romana y su oposición inherente a tradiciones religiosas de larga data. [176] Sus razones para oponerse al maniqueísmo también se aplicaron a su siguiente objetivo, el cristianismo. [177]
Diocleciano regresó a Antioquía en el otoño de 302. Ordenó que le cortaran la lengua al diácono Romano de Cesarea por desafiar el orden de los tribunales e interrumpir los sacrificios oficiales. Luego, Romano fue enviado a prisión, donde fue ejecutado el 17 de noviembre de 303. Diocleciano abandonó la ciudad hacia Nicomedia en el invierno, acompañado por Galerio. [178] Según Lactancio, Diocleciano y Galerio discutieron sobre la política imperial hacia los cristianos mientras pasaban el invierno en Nicomedia en 302. Diocleciano creía que prohibir a los cristianos la burocracia y el ejército sería suficiente para apaciguar a los dioses, pero Galerio presionó por el exterminio. Los dos hombres buscaron el consejo del oráculo de Apolo en Didyma . [179] [180] El oráculo respondió que los impíos de la Tierra obstaculizaban la capacidad de Apolo para brindar consejos. Retóricamente, Eusebio registra que el Oráculo decía: "Los justos en la Tierra..." [181] Estos impíos, según informaron a Diocleciano miembros de la corte, sólo podían referirse a los cristianos del imperio. A instancias de su corte, Diocleciano accedió a las demandas de persecución universal. [182]
El 23 de febrero de 303, Diocleciano ordenó que se derribara la iglesia recién construida en Nicomedia. Exigió que se quemaran sus escrituras y se apoderó de sus preciosas reservas para el tesoro. [183] Al día siguiente, se publicó el primer "Edicto contra los cristianos" de Diocleciano. [184] El edicto ordenó la destrucción de las escrituras cristianas y los lugares de culto en todo el imperio, y prohibió a los cristianos reunirse para el culto. [185] Antes de finales de febrero, un incendio destruyó parte del palacio imperial. [186] Galerio convenció a Diocleciano de que los culpables eran cristianos, conspiradores que habían conspirado con los eunucos del palacio. Se encargó una investigación, pero no se encontró ningún responsable. De todos modos se produjeron ejecuciones, y los eunucos de palacio Doroteo y Gorgonio fueron ejecutados. Un individuo, Peter Cubicularius , fue desnudado, elevado y azotado. Le vertieron sal y vinagre en las heridas y lo hirvieron lentamente sobre una llama abierta. Las ejecuciones continuaron al menos hasta el 24 de abril de 303, cuando seis personas, entre ellas el obispo Anthimus , fueron decapitadas . [187] Un segundo incendio se produjo dieciséis días después del primero. Galerio abandonó la ciudad hacia Roma y declaró que Nicomedia era insegura. [186] Pronto le seguiría Diocleciano. [187]
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Aunque siguieron más edictos persecutorios que obligaban al arresto del clero cristiano y a actos universales de sacrificio, [187] finalmente no tuvieron éxito; la mayoría de los cristianos escaparon al castigo y los paganos tampoco simpatizaron en general con la persecución. Los sufrimientos de los mártires fortalecieron la determinación de sus hermanos cristianos. [188] Constancio y Maximiano no aplicaron los edictos posteriores y dejaron ilesos a los cristianos de Occidente. [189] Galerio rescindió el edicto en 311, anunciando que la persecución no había logrado que los cristianos volvieran a la religión tradicional. [190] La apostasía temporal de algunos cristianos y la entrega de las Escrituras durante la persecución jugaron un papel importante en la posterior controversia donatista . [191] Veinticinco años después del inicio de la persecución, el emperador cristiano Constantino gobernaría el imperio solo. Revertiría las consecuencias de los edictos y devolvería todos los bienes confiscados a los cristianos. [192] Bajo el gobierno de Constantino, el cristianismo se convertiría en la religión preferida del imperio. [193] Diocleciano fue demonizado por sus sucesores cristianos: Lactancio insinuó que el ascenso de Diocleciano anunciaba el apocalipsis. [194] [195]
Diocleciano entró en la ciudad de Roma a principios del invierno de 303. El 20 de noviembre celebró, con Maximiano, el vigésimo aniversario de su reinado ( vicennalia ), el décimo aniversario de la Tetrarquía ( decennalia ) y un triunfo de la guerra con Persia. Diocleciano pronto se impacientó con la ciudad, ya que los romanos actuaban hacia él con lo que Edward Gibbon , siguiendo a Lactancio , llama "familiaridad licenciosa". [196] El pueblo romano no dio suficiente deferencia a su autoridad suprema; se esperaba que actuara como un gobernante aristocrático, no monárquico. El 20 de diciembre de 303, [197] Diocleciano interrumpió su estancia en Roma y partió hacia el norte. Ni siquiera realizó las ceremonias que le otorgaron su noveno consulado; en cambio , los hizo en Rávena el 1 de enero de 304. [198] Hay sugerencias en el relato de Panegyrici Latini y Lactancio de que Diocleciano organizó planes para su futuro retiro del poder en Roma y el de Maximiano. Maximiano, según estos relatos, juró mantener el plan de Diocleciano en una ceremonia en el Templo de Júpiter . [199]
Desde Rávena, Diocleciano partió hacia el Danubio. Allí, posiblemente en compañía de Galerio, participó en una campaña contra los Carpi. [197] Contrajo una enfermedad leve mientras estaba en campaña, pero su condición empeoró rápidamente y decidió viajar en una litera . A finales del verano se marchó a Nicomedia. El 20 de noviembre de 304 apareció en público para dedicar la inauguración del circo junto a su palacio. Se desplomó poco después de las ceremonias. Durante el invierno de 304-305 permaneció dentro de su palacio en todo momento. Los rumores de que la muerte de Diocleciano se mantendría en secreto hasta que Galerio pudiera asumir el poder se extendieron por la ciudad. El 13 de diciembre se anunció falsamente que Diocleciano se había suicidado. La ciudad quedó de luto del que se recuperó tras declaraciones públicas de que Diocleciano todavía estaba vivo. Cuando Diocleciano reapareció en público el 1 de marzo de 305, estaba demacrado y apenas reconocible. [200]
Galerio llegó a la ciudad a finales de marzo. Según Lactancio , llegó armado con planes para reconstituir la Tetrarquía, obligar a Diocleciano a dimitir y llenar el cargo imperial con hombres que obedecieran a su voluntad. Mediante coacción y amenazas, finalmente convenció a Diocleciano para que cumpliera su plan. Lactancio también afirma que le había hecho lo mismo a Maximiano en Sirmio. [201] [200] El 1 de mayo de 305, Diocleciano convocó una asamblea de sus generales, tropas acompañantes tradicionales y representantes de legiones distantes. Se encontraron en la misma colina, a 5 kilómetros (3,1 millas) de Nicomedia, donde Diocleciano había sido proclamado emperador. Frente a una estatua de Júpiter, su deidad patrona, Diocleciano se dirigió a la multitud. Con lágrimas en los ojos, les habló de su debilidad, de su necesidad de descanso y de su voluntad de dimitir. Declaró que necesitaba traspasar el deber del imperio a alguien más fuerte. Se convirtió así en el primer emperador romano en abdicar voluntariamente de su título. [202]
La mayoría de la multitud creía que a Constantino y Majencio, los únicos hijos adultos de los emperadores reinantes, que durante mucho tiempo se habían estado preparando para suceder a sus padres, se les concedería el título de César . Constantino había viajado por Palestina como mano derecha de Diocleciano y estuvo presente en el palacio de Nicomedia en 303 y 305. Es probable que Majencio recibiera el mismo trato. [203] En el relato de Lactancio, cuando Diocleciano anunció que iba a dimitir, toda la multitud se volvió hacia Constantino. [204] [205] No fue así: Severo II y Maximino II fueron declarados césares. Maximino apareció y tomó las túnicas de Diocleciano. El mismo día, Severus recibió su túnica de manos de Maximiano en Milán. Constancio sucedió a Maximiano como Augusto de Occidente, pero Constantino y Majencio fueron completamente ignorados en la transición de poder. Esto no auguraba nada bueno para la seguridad futura del sistema tetrárquico. [206]
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Diocleciano se retiró a su tierra natal, Dalmacia . [207] Se mudó al extenso Palacio de Diocleciano , un complejo fuertemente fortificado ubicado junto a la pequeña ciudad de Spalatum en las costas del mar Adriático , y cerca del gran centro administrativo provincial de Salona . [208] El palacio se conserva en gran parte hasta el día de hoy y forma el núcleo histórico de Split , la actual Croacia , donde fue designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979. [209]
Maximiano se retiró a villas en Campania o Lucania . Sus hogares estaban alejados de la vida política, pero Diocleciano y Maximiano estaban lo suficientemente cerca como para permanecer en contacto regular entre sí. [210] Galerio asumió el cargo consular en 308 con Diocleciano como su colega. En el otoño de 308, Galerio volvió a conferenciar con Diocleciano en Carnuntum ( Petronell-Carnuntum , Austria ). Diocleciano y Maximiano estuvieron presentes el 11 de noviembre de 308 para ver a Galerio nombrar a Licinio Augusto en lugar de Severo, que había muerto a manos de Majencio. Ordenó a Maximiano, que había intentado regresar al poder después de su retiro, que dimitiera permanentemente. En Carnuntum la gente suplicó a Diocleciano que regresara al trono, para resolver los conflictos que habían surgido con el ascenso al poder de Constantino y la usurpación de Majencio. [211] Respuesta de Diocleciano: "Si pudieras mostrarle a tu emperador la col que planté con mis propias manos, él definitivamente no se atrevería a sugerirme que reemplace la paz y la felicidad de este lugar con las tormentas de una codicia nunca satisfecha. ". [212]
Diocleciano vivió cuatro años más y pasó sus días en los jardines de su palacio. Vio fracasar su sistema tetrárquico, desgarrado por las guerras civiles de sus sucesores . Se enteró del tercer reclamo de Maximiano al trono, de su suicidio forzado y de su damnatio memoriae . En su propio palacio, se derribaron y destruyeron estatuas y retratos de su antiguo compañero, el emperador. Después de una enfermedad, Diocleciano murió el 3 de diciembre de 311, y algunos propusieron que se quitara la vida desesperado. [213] [214] [Nota 12]
Diocleciano vio su trabajo como el de un restaurador, una figura de autoridad cuyo deber era devolver la paz al imperio, recrear la estabilidad y la justicia donde las hordas bárbaras lo habían destruido. [215] Se arrogó, reguló y centralizó la autoridad política a escala masiva. En sus políticas, impuso un sistema imperial de valores a audiencias provinciales diversas y a menudo poco receptivas. [216] En la propaganda imperial de la época, la historia reciente fue pervertida y minimizada al servicio del tema de los tetrarcas como "restauradores". Los logros de Aureliano fueron ignorados, la revuelta de Carausio se remonta al reinado de Galieno y se dio a entender que los tetrarcas planearon la derrota de los palmirenos por parte de Aureliano ; el período entre Galieno y Diocleciano quedó efectivamente borrado. La historia del imperio antes de la tetrarquía se describió como una época de guerra civil, despotismo salvaje y colapso imperial. En las inscripciones que llevan sus nombres, se hace referencia a Diocleciano, el "fundador de la paz eterna", y a sus compañeros como "restauradores del mundo entero", hombres que lograron "derrotar a las naciones de los bárbaros y confirmar la tranquilidad del mundo". su mundo". El tema de la restauración estuvo unido a un énfasis en la singularidad y los logros de los propios tetrarcas. [217]
Las ciudades donde los emperadores vivieron con frecuencia en este período ( Milán , Tréveris , Arles , Sirmio , Serdica , Salónica , Nicomedia y Antioquía ) fueron tratadas como sedes imperiales alternativas, con exclusión de Roma y su élite senatorial. [218] Se desarrolló un nuevo estilo de ceremonia, enfatizando la distinción del emperador de todas las demás personas. Los ideales cuasi republicanos del primus inter pares de Augusto fueron abandonados por todos menos por los propios tetrarcas. Diocleciano empezó a llevar una corona de oro y joyas, y prohibió el uso de telas de color púrpura a todos excepto a los emperadores. [219] Sus súbditos debían postrarse en su presencia ( adoratio ); a los más afortunados se les permitía el privilegio de besar el dobladillo de su manto ( proskynesis , προσκύνησις). [220] Los circos y las basílicas fueron diseñados para mantener el rostro del emperador perpetuamente a la vista y siempre en un asiento de autoridad. El emperador se convirtió en una figura de autoridad trascendente, un hombre más allá del alcance de las masas. [221] Cada una de sus apariciones fue puesta en escena. [222] Este estilo de presentación no era nuevo – muchos de sus elementos se vieron por primera vez en los reinados de Aureliano y Severo – pero fue sólo bajo los tetrarcas que se perfeccionó hasta convertirlo en un sistema explícito. [223]
De acuerdo con su paso de una ideología de republicanismo a una de autocracia, el consejo de asesores de Diocleciano, su consilium , difería de los de emperadores anteriores. Destruyó la ilusión augusta de un gobierno imperial como un asunto cooperativo entre el emperador, el ejército y el Senado. [222] En su lugar, estableció una estructura efectivamente autocrática, un cambio que más tarde se personificó en el nombre de la institución: se llamaría consistorio , no consejo. [224] [Nota 13] Diocleciano reguló su corte distinguiendo departamentos separados ( scrinia ) para diferentes tareas. [226] De esta estructura surgieron las oficinas de diferentes magistri , como el magister officiorum ("Maestro de Oficinas"), y secretarías asociadas. Se trataba de hombres aptos para atender peticiones, solicitudes, correspondencia, asuntos legales y embajadas extranjeras. Dentro de su corte, Diocleciano mantuvo un cuerpo permanente de asesores legales, hombres con influencia significativa en el reordenamiento de sus asuntos jurídicos. También había dos ministros de finanzas, que se ocupaban de los órganos separados del tesoro público y de los dominios privados del emperador, y el prefecto pretoriano, la persona más importante del conjunto. La reducción de Diocleciano de la Guardia Pretoriana al nivel de una simple guarnición urbana para Roma disminuyó los poderes militares del prefecto (aunque un prefecto como Asclepiodoto todavía era un general entrenado), pero el cargo conservó mucha autoridad civil. El prefecto mantenía un equipo de cientos de personas y gestionaba los asuntos en todos los segmentos del gobierno: en impuestos, administración, jurisprudencia y mandos militares menores, el prefecto pretoriano a menudo ocupaba el segundo lugar después del propio emperador. [227]
En total, Diocleciano aumentó considerablemente el número de burócratas al mando del gobierno; Lactancio afirmó que ahora había más hombres que utilizaban el dinero de los impuestos que los que lo pagaban. [228] El historiador Warren Treadgold estima que bajo Diocleciano el número de hombres en la administración pública se duplicó de 15.000 a 30.000. [229] El clasicista Roger S. Bagnall estima que había un burócrata por cada 5 a 10.000 personas en Egipto, basándose en 400 u 800 burócratas por cada 4 millones de habitantes. [230] [Nota 14] Jones estimó 30.000 burócratas, lo que, según él, "no es un número extravagante" dado el tamaño del imperio. Elimina la burocracia y la deja con menos de 12.000 funcionarios provinciales y aproximadamente 6.000 funcionarios diocesanos. Para el ejército, calcula unos modestos 300 funcionarios por magister militum y 40 por dux , para un total de unos 5.000 oficiales militares. Para el prefecto pretoriano y el prefecto urbano , calcula aproximadamente 5.000 empleados. Comenta que el gasto que el imperio pagó por estos no fue alto, ya que muchos empleados de nivel inferior no cobraban y el salario de los funcionarios superiores era en general modesto. [232]
Para evitar la posibilidad de usurpaciones locales, [233] facilitar una recaudación más eficiente de impuestos y suministros y facilitar la aplicación de la ley, Diocleciano duplicó el número de provincias de cincuenta a casi cien. [234] Las provincias se agruparon en doce diócesis , cada una gobernada por un funcionario designado llamado vicarius , o "diputado de los prefectos pretorianos". [235] Algunas de las divisiones provinciales requirieron revisión y fueron modificadas poco después de 293 o principios del siglo IV. [236] La propia Roma (incluidos sus alrededores, definidos por un perímetro de 100 millas (160 km) de radio alrededor de la ciudad misma) no estaba bajo la autoridad del prefecto pretoriano, ya que iba a ser administrada por un prefecto de la ciudad de Rango senatorial: el único puesto prestigioso con poder real reservado exclusivamente a los senadores, excepto algunos gobernadores en Italia con títulos de corrector y procónsules de Asia y África. [237]
La difusión de la ley imperial a las provincias se vio facilitada por la reforma de Diocleciano de la estructura provincial del Imperio, lo que significó que ahora había más gobernadores ( praesides ) gobernando regiones y poblaciones más pequeñas. [238] Las reformas de Diocleciano cambiaron la función principal de los gobernadores a la de presidente de los tribunales inferiores: [239] mientras que en el Imperio temprano las funciones militares y judiciales eran función del gobernador, y los procuradores habían supervisado los impuestos, bajo el nuevo Los vicarios y gobernadores del sistema eran responsables de la justicia y los impuestos, y una nueva clase de duces (" duques "), que actuaban independientemente de la administración pública, tenían el mando militar. [240] Estos duques a veces administraban dos o tres de las nuevas provincias creadas por Diocleciano, y tenían fuerzas que oscilaban entre dos mil y más de veinte mil hombres. [241] Además de sus funciones como jueces y recaudadores de impuestos, se esperaba que los gobernadores mantuvieran el servicio postal ( cursus publicus ) y garantizaran que los ayuntamientos cumplieran con sus funciones. [242]
Esta reducción de los poderes de los gobernadores como representantes de los emperadores puede haber disminuido los peligros políticos de una clase demasiado poderosa de delegados imperiales, pero también limitó gravemente la capacidad de los gobernadores para oponerse a las elites terratenientes locales, especialmente aquellas con estatus senatoriales, que , aunque con oportunidades reducidas para ocupar cargos públicos, conservar riqueza, prestigio social y conexiones personales, [243] particularmente en regiones relativamente pacíficas sin una gran presencia militar. [244] En una ocasión, Diocleciano tuvo que exhortar a un procónsul de África a no temer las consecuencias de pisotear a los magnates locales de rango senatorial. [245] Si un gobernador de rango senatorial sentía estas presiones, las dificultades que enfrentaba un simple praeses probablemente eran mayores. [233] Esto condujo a una relación tensa entre el poder central y las élites locales: en algún momento durante 303, un intento de sedición militar en Seleucia Pieria y Antioquía llevó a Diocleciano a obtener represalias sangrientas en ambas ciudades al ejecutar a varios de los miembros de su consejo por no haber cumplido con sus obligaciones. en sus deberes de mantener el orden en su jurisdicción. [246]
Como ocurre con la mayoría de los emperadores, gran parte de la rutina diaria de Diocleciano giraba en torno a asuntos legales: responder a apelaciones y peticiones y tomar decisiones sobre asuntos en disputa. Los rescriptos, interpretaciones autorizadas emitidas por el emperador en respuesta a demandas de los litigantes tanto en casos públicos como privados, eran un deber común de los emperadores de los siglos II y III. En las cortes imperiales "nómadas" del Imperio posterior, se puede seguir el progreso del séquito imperial a través de los lugares desde donde se emitieron rescriptos particulares: la presencia del Emperador fue lo que permitió que el sistema funcionara. [247] Cada vez que la corte imperial se instalaba en una de las capitales, había un exceso de peticiones, como a finales de 294 en Nicomedia, donde Diocleciano guardaba sus cuarteles de invierno. [248]
Es cierto que los prefectos pretorianos de Diocleciano (Afranio Hannibaliano, Julio Asclepiodoto y Aurelio Hermogeniano ) ayudaron a regular el flujo y la presentación de dicho papeleo, pero el profundo legalismo de la cultura romana mantuvo la carga de trabajo pesada. [249] Los emperadores de los cuarenta años anteriores al reinado de Diocleciano no habían manejado estos deberes con tanta eficacia, y su producción en rescriptos atestiguados es baja. Diocleciano, por el contrario, fue prodigioso en sus asuntos: todavía se conservan alrededor de 1.200 rescriptos a su nombre, y probablemente representan sólo una pequeña parte del total. [250] El fuerte aumento en el número de edictos y rescriptos producidos bajo el gobierno de Diocleciano se ha interpretado como evidencia de un esfuerzo continuo para realinear todo el Imperio en los términos dictados por el centro imperial. [251]
Bajo el gobierno de los juristas Gregorio, Aurelio Arcadio Carisio y Hermogeniano, el gobierno imperial comenzó a publicar libros oficiales de precedentes , recopilando y enumerando todos los rescriptos que se habían publicado desde el reinado de Adriano (r. 117-138). [252] El Codex Gregorianus incluye rescriptos hasta 292, que el Codex Hermogenianus actualizó con una colección completa de rescriptos emitidos por Diocleciano en 293 y 294. [236] Aunque el acto mismo de codificación fue una innovación radical, dada la En el diseño del sistema jurídico romano, [253] los juristas eran en general conservadores y constantemente buscaban orientación en la práctica y la teoría romanas del pasado. [254] Probablemente se les dio más rienda suelta sobre sus códigos que la que tendrían los compiladores posteriores del Codex Theodosianus (438) y el Codex Justinianus (529). Los códices de Gregorio y Hermogeniano carecen de la estructura rígida de los códigos posteriores, [255] y no fueron publicados en nombre del emperador, sino en nombre de sus compiladores. [256] Su carácter oficial era claro en el sentido de que ambas colecciones fueron reconocidas por los tribunales como registros autorizados de la legislación imperial hasta la fecha de su publicación y actualizadas periódicamente. [257]
Después de la reforma de las provincias llevada a cabo por Diocleciano, los gobernadores fueron llamados iudex , o juez . El gobernador pasó a ser responsable de sus decisiones primero ante sus superiores inmediatos, así como ante la oficina más distante del emperador. [258] Lo más probable es que en esta época los registros judiciales se convirtieran en relatos textuales de lo que se dijo en el juicio, lo que facilitó la determinación de parcialidad o conducta inapropiada por parte del gobernador. Con estos registros y el derecho universal de apelación del Imperio , las autoridades imperiales probablemente tenían un gran poder para hacer cumplir las normas de conducta de sus jueces. [259] A pesar de los intentos de reforma de Diocleciano, la reestructuración provincial estaba lejos de ser clara, especialmente cuando los ciudadanos apelaron las decisiones de sus gobernadores. Los procónsules, por ejemplo, eran a menudo jueces de primera instancia y de apelación, y los gobernadores de algunas provincias aceptaban los casos de apelantes de sus vecinos. Pronto resultó imposible evitar llevar algunos casos al emperador para su arbitraje y sentencia. [260] El reinado de Diocleciano marca el final del período clásico del derecho romano. Mientras que el sistema de rescriptos de Diocleciano muestra adhesión a la tradición clásica, la ley de Constantino está llena de influencias griegas y orientales. [261]
En parte como respuesta a presiones económicas y para proteger las funciones vitales del Estado, Diocleciano restringió la movilidad social y profesional. Los campesinos quedaron vinculados a la tierra de una manera que presagiaba sistemas posteriores de tenencia de la tierra y trabajadores como panaderos, armeros, artistas públicos y trabajadores de la casa de moneda hicieron que sus ocupaciones se hicieran hereditarias. [262] Los hijos de los soldados también fueron alistados a la fuerza, algo que siguió a tendencias espontáneas entre las bases, pero también expresó dificultades cada vez mayores en el reclutamiento. [263]
Es arqueológicamente difícil distinguir las fortificaciones de Diocleciano de las de sus sucesores y predecesores. Los Diques del Diablo , por ejemplo (los movimientos de tierra del Danubio tradicionalmente atribuidos a Diocleciano) ni siquiera pueden fecharse con seguridad en un siglo en particular. Lo máximo que se puede decir sobre las estructuras construidas bajo el reinado de Diocleciano es que reconstruyó y reforzó fuertes en la frontera del Alto Rin (donde siguió las obras construidas bajo Probo a lo largo del lago Constanza - Basilea y la línea Rin - Iller -Danubio), [ 264] en el Danubio (donde se añadió una nueva línea de fuertes en el otro lado del río, la Ripa Sarmatica , a las fortalezas más antiguas y rehabilitadas), [265] en Egipto y en la frontera con Persia. Más allá de eso, gran parte de la discusión es especulativa y depende de amplias generalizaciones de fuentes escritas. Diocleciano y los tetrarcas no tenían un plan coherente para el avance de la frontera, y es probable que los registros de incursiones y fuertes construidos a lo largo de la frontera indiquen sólo reclamaciones temporales. La Strata Diocletiana , construida después de las guerras persas, que iba desde el Éufrates al norte de Palmira y al sur hacia el noreste de Arabia en las proximidades generales de Bostra , es el sistema fronterizo clásico de Diocleciano, que consiste en una carretera exterior seguida de fuertes muy espaciados, difíciles de defender. -puntos tripulados por pequeñas guarniciones – seguidos de más fortificaciones en la retaguardia. [265] [266] En un intento por resolver la dificultad y la lentitud de transmitir órdenes a la frontera, las nuevas capitales de la era tetrárquica estaban mucho más cerca de las fronteras del imperio que Roma: [ 267] Trier se encontraba en el Mosela. , un afluente del Rin, Sirmio y Serdica estaban cerca del Danubio, Tesalónica estaba en la ruta que conducía hacia el este y Nicomedia y Antioquía eran puntos importantes en las relaciones con Persia. [268]
Lactancio criticó a Diocleciano por un aumento excesivo en el tamaño de las tropas, declarando que "cada uno de los cuatro príncipes se esforzó por mantener una fuerza militar mucho más considerable que la que cualquier emperador había hecho en tiempos pasados. Comenzó a haber menos hombres que pagaban impuestos que los que había". que recibían salarios; de modo que los medios de los labradores, agotados por enormes imposiciones, las granjas fueron abandonadas, las tierras cultivadas se convirtieron en bosques y prevaleció la consternación universal". [228] El pagano Zósimo del siglo V , por el contrario, elogió a Diocleciano por mantener tropas en las fronteras, en lugar de mantenerlas en las ciudades, como se creía que había hecho Constantino. [269] Ambos puntos de vista tenían algo de verdad, a pesar de los prejuicios de sus autores: Diocleciano y los tetrarcas ampliaron enormemente el ejército, y el crecimiento se produjo principalmente en las regiones fronterizas, donde la mayor eficacia de las nuevas legiones de Diocleciano parece haber tenido un impacto. se ha extendido en su mayor parte a través de una red de fortalezas. [263] Sin embargo, es difícil establecer los detalles precisos de estos cambios dada la debilidad de las fuentes. [270] [229] El ejército se expandió a unos 580.000 hombres de una fuerza de 285 de 390.000, de los cuales 310.000 hombres estaban estacionados en el Este, la mayoría de los cuales tripulaban la frontera persa. La marina aumentó de aproximadamente 45.000 a aproximadamente 65.000 hombres. [229] [Nota 15]
La expansión del ejército y la administración pública por parte de Diocleciano significó que la carga fiscal del imperio aumentó. Dado que el mantenimiento militar absorbía la mayor parte del presupuesto imperial, cualquier reforma aquí sería especialmente costosa. La proporción de la población masculina adulta, excluidos los esclavos, que servía en el ejército aumentó de aproximadamente 1 entre 25 a 1 entre 15, un aumento que algunos comentaristas modernos consideraron excesivo. Las asignaciones oficiales para las tropas se mantuvieron en niveles bajos y la masa de tropas a menudo recurrió a la extorsión o a la ocupación de puestos de trabajo civiles. Los atrasos se convirtieron en la norma para la mayoría de las tropas. Muchos incluso recibieron pagos en especie en lugar de sus salarios. Si no pudiera pagar el aumento de su ejército, probablemente habría un conflicto civil y potencialmente una revuelta abierta. Diocleciano se vio obligado a idear un nuevo sistema de impuestos. [273]
En el imperio temprano (30 a. C. - 235 d. C.), el gobierno romano pagaba lo que necesitaba en oro y plata. La moneda se mantuvo estable. La requisa, la compra forzosa, se utilizaba para abastecer a los ejércitos en marcha. Durante la crisis del siglo III (235-285), el gobierno recurrió a la requisa en lugar del pago con monedas degradadas, ya que nunca podía estar seguro del valor del dinero. La requisa no era ni más ni menos que incautación. Diocleciano convirtió la requisa en impuesto. Introdujo un nuevo y extenso sistema tributario basado en cabezas ( cápita ) y tierra ( iugera ), con un iugerum equivalente a aproximadamente 0,65 acres, y vinculado a un nuevo censo regular de la población y la riqueza del imperio. Los funcionarios del censo viajaron por todo el imperio, evaluaron el valor de la mano de obra y la tierra de cada terrateniente y unieron los totales de los terratenientes para obtener totales de cápita e iuga para toda la ciudad . [274] El iugum no era una medida consistente de tierra, sino que variaba según el tipo de tierra y cultivo, y la cantidad de trabajo necesario para el sustento. El caput tampoco era consistente: las mujeres, por ejemplo, a menudo eran valoradas en medio caput y , a veces, en otros valores. [275] Las ciudades proporcionaban animales, dinero y mano de obra en proporción a su capital , y cereales en proporción a su iuga . [274] [Nota 16]
La mayoría de los impuestos vencían cada año el 1 de septiembre y los decuriones (decuriones) los cobraban a los propietarios individuales. Estos decuriones, análogos a los concejales de la ciudad, eran responsables de pagar de su propio bolsillo lo que no lograban cobrar. [277] Las reformas de Diocleciano también aumentaron el número de funcionarios financieros en las provincias: bajo el reinado de Diocleciano se atestiguan más fundamentos y magistri privatae que antes. Estos funcionarios representaban los intereses del fisco, que recaudaba impuestos en oro, y las propiedades imperiales. [236] Las fluctuaciones en el valor de la moneda hicieron que la recaudación de impuestos en especie fuera la norma, aunque estos podían convertirse en moneda. Las tasas cambiaron para tener en cuenta la inflación. [274] En 296, Diocleciano emitió un edicto reformando los procedimientos del censo. Este edicto introdujo un censo general de cinco años para todo el imperio, reemplazando censos anteriores que habían operado a diferentes velocidades en todo el imperio. Los nuevos censos se mantendrían al día con los cambios en los valores de capita e iuga . [278]
Italia, que durante mucho tiempo había estado exenta de impuestos, fue incluida en el sistema fiscal a partir de 290/291 como diócesis. [279] La ciudad de Roma quedó exenta; las "regiones" (es decir, provincias) al sur de Roma (generalmente llamadas "suburbicarias", a diferencia de la región norte, "annonaria") parecen haber estado relativamente menos gravadas, en lo que probablemente fue una concesión ofrecida a las grandes familias senatoriales. y sus propiedades territoriales. [280]
Los edictos de Diocleciano enfatizaban la responsabilidad común de todos los contribuyentes. Se hicieron públicos los registros públicos de todos los impuestos. [281] El cargo de decurión , miembro del ayuntamiento, había sido un honor buscado por los aristócratas ricos y las clases medias que mostraban su riqueza pagando las comodidades y obras públicas de la ciudad. Los decuriones eran responsables de cualquier déficit en el monto del impuesto recaudado. Muchos intentaron encontrar formas de escapar de la obligación. [277] Hacia el año 300, los civiles de todo el imperio se quejaron de que había más recaudadores de impuestos que personas para pagar impuestos. [282]
El intento de Aureliano de reformar la moneda había fracasado; el denario estaba muerto. [283] Diocleciano restauró las monedas de tres metales y emitió piezas de mejor calidad. [284] El nuevo sistema constaba de cinco monedas: el aureus / solidus , una moneda de oro que pesaba, como sus predecesoras, una sexagésima parte de libra; el argenteus , una moneda que pesa un noventa y seis de libra y contiene un noventa y cinco por ciento de plata pura; el follis , a veces denominado laureatus A, que es una moneda de cobre con plata añadida acuñada a razón de treinta y dos por libra; el radiatus , una pequeña moneda de cobre acuñada a razón de 108 por libra, sin plata añadida; y una moneda conocida hoy como laureatus B, una moneda de cobre más pequeña acuñada a razón de 192 por libra. [285] [Nota 17] Dado que los valores nominales de estas nuevas emisiones eran inferiores a su valor intrínseco como metales, el estado estaba acuñando estas monedas con pérdidas. Esta práctica sólo podría sostenerse requisando metales preciosos a ciudadanos privados a cambio de monedas acuñadas por el Estado (de un valor mucho menor que el precio de los metales preciosos requisados). [286]
En 301, el sistema estaba en problemas, tenso por un nuevo episodio de inflación. Diocleciano, por lo tanto, emitió su Edicto sobre la acuñación , una ley que reajustaba todas las deudas para que el nummus , la moneda más común en circulación, valiera la mitad. [287] En el edicto, conservado en una inscripción de la ciudad de Afrodisias en Caria (cerca de Geyre , Turquía), se declaraba que todas las deudas contraídas antes del 1 de septiembre de 301 debían pagarse según los estándares antiguos, mientras que todas las deudas contraídas después de esa fecha fecha se reembolsaría según los nuevos estándares. [288] Parece que el edicto se hizo en un intento de preservar el precio actual del oro y mantener las monedas del Imperio en plata, la moneda metálica tradicional de Roma. [289] Este edicto corría el riesgo de dar un mayor impulso a las tendencias inflacionarias, como había sucedido después de las reformas monetarias de Aureliano. La respuesta del gobierno fue congelar los precios. [286]
El Edicto sobre Precios Máximos ( Edictum De Pretiis Rerum Venalium ) se emitió dos o tres meses después del edicto de acuñación, [283] en algún momento entre el 20 de noviembre y el 10 de diciembre de 301. [288] La inscripción en latín mejor conservada que se conserva del Oriente griego , [288] el edicto sobrevive en muchas versiones, en materiales tan variados como madera, papiro y piedra. [283] [290] En el edicto, Diocleciano declaró que la actual crisis de precios era el resultado de la codicia desenfrenada de los comerciantes y había provocado agitación para la masa de ciudadanos comunes. El lenguaje del edicto insta al pueblo a recordar a sus benévolos líderes y los exhorta a hacer cumplir las disposiciones del edicto, restaurando así la perfección en el mundo. El edicto continúa enumerando en detalle más de mil productos y los precios minoristas que los acompañan no deben excederse. Se establecen sanciones por diversas transgresiones de precios. [291]
En términos más básicos, el edicto ignoraba la ley de la oferta y la demanda : ignoraba el hecho de que los precios podían variar de una región a otra según la disponibilidad de productos, e ignoraba el impacto de los costos de transporte en el precio minorista de los bienes. A juicio del historiador David Potter, el edicto fue "un acto de locura económica". [292] El hecho de que el edicto comenzara con un largo preámbulo retórico delata al mismo tiempo una postura moralizante así como una débil comprensión de la economía –tal vez simplemente la ilusión de que criminalizar una práctica era suficiente para detenerla. No hay consenso sobre la eficacia con la que se aplicó el edicto. [293]
Supuestamente, la inflación, la especulación y la inestabilidad monetaria continuaron y surgió un mercado negro para comerciar con bienes expulsados de los mercados oficiales. [294] Las penas del edicto se aplicaron de manera desigual en todo el imperio (algunos eruditos creen que se aplicaron solo en los dominios de Diocleciano), [286] resistieron ampliamente y finalmente se eliminaron, tal vez dentro de un año de la emisión del edicto. [295] Lactancio ha escrito sobre los perversos acompañamientos del edicto; de bienes retirados del mercado, de peleas por pequeñas variaciones de precio, de las muertes que se producían cuando se aplicaban sus disposiciones. Su relato puede ser cierto, pero a los historiadores modernos les parece exagerado e hiperbólico, [296] y el impacto de la ley no está registrado en ninguna otra fuente antigua. [297]
El historiador AHM Jones observó que "Quizás el mayor logro de Diocleciano sea que reinó veintiún años y luego abdicó voluntariamente, y pasó los años restantes de su vida en un retiro pacífico". [298] Diocleciano fue uno de los pocos emperadores de los siglos III y IV que murió de forma natural, y el primero en la historia del imperio en retirarse voluntariamente. [299] Una vez que se jubiló, su sistema tetrárquico colapsó. Sin la mano guía de Diocleciano, el imperio cayó en guerras civiles. La estabilidad surgió después de la derrota de Licinio por Constantino en 324. [300] Bajo el cristiano Constantino, Diocleciano fue difamado. El gobierno de Constantino, sin embargo, demostró los beneficios de los logros de Diocleciano y del principio autocrático que representaba: las fronteras permanecieron seguras, a pesar del gran gasto de fuerzas de Constantino durante sus guerras civiles; se completó la transformación burocrática del gobierno romano; y Constantino tomó las ceremonias de la corte de Diocleciano y las hizo aún más extravagantes. [301]
Constantino ignoró aquellos aspectos del reinado de Diocleciano que no le convenían. La política de Diocleciano de preservar una moneda de plata estable fue abandonada y el oro solidus se convirtió en la moneda principal del imperio. La persecución de los cristianos por parte de Diocleciano fue repudiada y cambiada a una política de tolerancia y luego de favoritismo. El cristianismo finalmente se convirtió en la religión oficial en el año 380. Lo más importante es que el sistema tributario y las reformas administrativas de Diocleciano duraron, con algunas modificaciones, hasta la llegada de los musulmanes en el año 630. La combinación de autocracia estatal y religión estatal se inculcó en gran parte de Europa, particularmente en los países que adoptaron el cristianismo ortodoxo. [302]
La Era de los Mártires ( latín : anno martyrum o AM), también conocida como era de Diocleciano (latín: anno Diocletiani ), es un método de numeración de años utilizado por la Iglesia de Alejandría a partir del siglo IV anno Domini y por los coptos ortodoxos. Iglesia de Alejandría desde el siglo V hasta la actualidad. En este sistema de conteo, se utilizó como época el comienzo del reinado de Diocleciano en 284 , convirtiendo el primer año de Diocleciano en el poder en el Año 1 de ese calendario. Los cristianos occidentales conocían este recuento pero no lo utilizaban; Dionysius Exiguus reemplazó la era anno Diocletiani con su era anno Domini porque no deseaba continuar con la memoria de un tirano que perseguía a los cristianos. [303]
Dukljan , un villano importante de la mitología serbia que se presenta como el adversario de Dios , [304] se considera un reflejo mitológico del Diocleciano histórico. [305]
El Talmud incluye varios relatos semilegendarios de Diocleciano. Uno de ellos cuenta que Diocleciano fue originalmente un porquerizo, y que en esta parte de su vida, jóvenes judíos se burlaban de él y abusaban de él. Cuando se convirtió en Emperador, llamó a los líderes de los judíos, quienes estaban temerosos, diciendo: "Hemos tomado el pelo a Diocleciano el porquerizo, pero respetamos a Diocleciano el Emperador", a lo que Diocleciano respondió: "Debes mostrar respeto incluso al más pequeño y más bajo". de los romanos, porque nunca se puede saber cuál de nosotros alcanzará la grandeza". [306] [307]
Los relatos que poseemos provienen de personas externas que en realidad no saben nada.
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