El Codex Hermogenianus (en inglés: Codex Hermogenianus) es el título de una colección de constituciones (pronunciamientos legales) de los emperadores romanos de la primera tetrarquía ( Diocleciano , Maximiano Augusto y Constancio y Galerio César), en su mayoría de los años 293-94. La mayor parte de la obra se ha perdido en la actualidad. La obra se convirtió en una referencia estándar en la Antigüedad tardía , hasta que fue reemplazada por el Breviario de Alarico y el Codex Justinianeus .
El nombre del Codex Hermogenianus se debe a su autor, Aurelius Hermogenianus , un destacado jurista de la época que actuó como magister libellorum (redactor de respuestas a peticiones) ante Diocleciano en este período. [1] La obra no sobrevive intacta en su forma completa, pero se puede conservar una breve sección en un papiro de la Antigüedad Tardía procedente de Egipto. [2] Sin embargo, a partir de las referencias y extractos supervivientes está claro que se trataba de una obra de un solo libro, subdividida en títulos temáticos ( tituli ) que contenían en gran parte rescriptos a peticionarios privados, [3] organizados cronológicamente. De los textos atribuidos explícitamente al Codex Hermogenianus , la gran mayoría datan de los años 293-294, aunque es posible que Hermogeniano haya añadido algunos textos a este núcleo en ediciones posteriores de su obra. Para el autor del siglo V, Celio Sedulio afirma que Hermogeniano, como Orígenes , produjo tres ediciones de su obra en total (aunque esto puede estar relacionado con su Iuris epitomae ). [4] Aún así, las siete constituciones valentinianas atribuidas a la CH por el autor de la Consultatio veteris cuiusdam iurisconsulti deben reflejar inserciones continuas por usuarios posteriores en lugar de apéndices del autor. [5] La opinión de consenso sostiene que la primera edición recogió los rescriptos de 293 y 294, que Hermogeniano había escrito él mismo como magister libellorum . Se ha propuesto que Hermogeniano produjo la segunda edición después de 298, mientras era prefecto pretoriano, su inclusión de rescriptos occidentales que reflejan el servicio como magister libellorum en la corte de Maximiano (c. 295-298 d. C.), y que la edición final, que incorpora textos orientales adicionales, se logró c. 320 en la corte de Licinio o posiblemente en la Escuela de Derecho de Berytus . [6] Si Hermogeniano aplicó el mismo principio organizativo al Códice que en su Iuris epitomae , entonces es probable que el orden de los títulos haya seguido el del Edicto del Pretor . [7] Las estimaciones de los eruditos en cuanto al número de títulos varían desde un mínimo de 18 a uno de 147, [8] aunque una mayoría favorece 69. [9] Cuando se conserva evidencia sobre las circunstancias de la publicación original, es abrumadoramente sobre la entrega o suscripción de la constitución, lo que sugiere que la recopilación de Hermogeniano se realizó en la fuente en los archivos imperiales. [10]
En los siglos IV y V, para aquellos que deseaban citar constituciones imperiales, el Codex Hermogenianus se convirtió en una obra de referencia estándar, a menudo citado junto con el Codex Gregorianus , al que parece haber funcionado casi como un volumen complementario. Las primeras citas explícitas del CH son del autor anónimo del Mosaicarum et Romanarum Legum Collatio , o Lex Dei como a veces se lo conoce, probablemente en la década de 390. [11] Lo más famoso es que los Códigos Gregoriano y Hermogeniano se citan como modelo para la organización de las constituciones imperiales desde Constantino I en la directiva que ordenaba su recopilación en lo que se convertiría en el Codex Theodosianus , dirigida al senado de Constantinopla el 26 de marzo de 429, y redactada por el cuestor de Teodosio II , Antíoco Chuzon . [12] En la era post-teodosiana ambos Códigos son citados como fuentes de las constituciones imperiales por el autor anónimo de mediados del siglo V de la Consultatio veteris cuiusdam iurisconsulti (probablemente con sede en la Galia); [13] son citados en referencias cruzadas marginales por un usuario de los Fragmenta Vaticana ; [14] y en notas de un curso de conferencias de una escuela de derecho oriental sobre el Ad Sabinum de Ulpiano . [15] En la era justiniana, el antecesor (profesor de derecho) Thalelaeus citó el Código Hermogeniano en su comentario sobre el Código de Justiniano . [16] En Occidente, algún tiempo antes del 506 d. C., ambos códices fueron complementados con un conjunto de notas aclaratorias ( interpretaciones ), que acompañan a sus versiones abreviadas en el Breviario de Alarico , [17] y fueron citados como fuentes en la Lex Romana Burgundionum atribuida a Gundobad , rey de los borgoñones (473-516). [18]
Los textos extraídos del Codex Hermogenianus alcanzaron el estatus de fuentes autorizadas de derecho simultáneamente con el eclipse deliberado de la obra original por dos iniciativas de codificación del siglo VI. Primero, la versión abreviada incorporada en el Breviario de Alarico , promulgado en 506, reemplazó explícitamente el texto completo original en toda la Galia visigoda y España. Luego, como parte del gran programa de codificación del emperador Justiniano , formó un componente principal del Codex Justinianeus , que entró en vigor en su primera edición en los Balcanes romanos y las provincias orientales en 529 d. C. [19] Posteriormente, este se extendió al norte de África latina, después de su reconquista a los vándalos en 530, y luego a Italia en 554. Así, a mediados del siglo VI, el texto original del Código Hermogeniano había sido relegado al basurero de la historia en la mayor parte del mundo mediterráneo. Sólo en la Galia merovingia y franca se siguieron utilizando copias de la versión completa entre los siglos VI y IX, como lo atestigua la inserción de una cita en dos manuscritos del Breviario . [20]
La influencia del Codex Hermogenianus se siente aún hoy en día gracias a su utilización en el Codex Justinianeus . Como componente del derecho justiniano, formó parte del Corpus Juris Civilis de la renovada tradición del derecho romano medieval y moderno. Este, a su vez, fue el modelo y la inspiración de los códigos de derecho civil que han dominado los sistemas europeos desde el Código Napoleónico de 1804.
También fue utilizado por el compilador de las Sententiae Syriacae .
No se ha intentado reconstruir por completo todos los textos supervivientes que probablemente derivan del CH , en parte debido a la dificultad de distinguir con absoluta certeza las constituciones de Hermogeniano de las de Gregoriano en el Códice Justiniano en los años de mediados de la década de 290, donde parecen superponerse. [21] Honoré (1994) proporciona el texto completo de todos los rescriptos privados del período relevante, pero en una sola secuencia cronológica, no de acuerdo con su posible ubicación en el CH . La edición más completa del CH es la de Cenderelli (1965: 143-81), que enumera referencias solo cuando la fuente es CJ pero, por lo demás, da el texto completo, como lo hizo Haenel (1837: 57-80), aunque solo incluyó textos atribuidos explícitamente a CH por autoridades antiguas y, por lo tanto, no citó el material de CJ , con el argumento de que solo se atribuyó implícitamente. Krueger (1890) editó el compendio visigótico de CH , con sus interpretaciones acompañantes (pp. 234-35), y proporcionó una reconstrucción de la estructura del CH , excluyendo nuevamente el material de CJ (pp. 242-45), insertando el texto completo solo donde no aparecía de otra manera en la Collectio iuris Romani Anteiustiniani . Rotondi (1922: 154-58) y Sperandio (2005: 389-95) proporcionan solo una lista esquemática de los títulos, aunque este último ofrece una concordancia útil con la edición de Lenel del Edictum Perpetuum . [22] Karampoula (2008) reconstruye sobre los mismos principios que Cenderelli (1965) pero proporciona texto (incluyendo interpretaciones visigóticas ) en una versión griega moderna.