Paul Veyne ( francés: [vɛn] ; 13 de junio de 1930 - 29 de septiembre de 2022) fue un historiador francés y especialista en la Antigua Roma . Alumno de la École Normale Supérieure y miembro de la École française de Rome , fue profesor honorario del Collège de France .
Veyne nació en Aix-en-Provence . Procedente de un entorno que califica de "inculto", se inició por casualidad en la arqueología y en la historia, cuando tenía ocho años, cuando descubrió un trozo de ánfora en un yacimiento celta cerca del pueblo de Cavaillon . Desarrolló un especial interés por la civilización romana ya que era la más conocida en el entorno en el que creció.
Trasladada la familia a Lille , estudió asiduamente las colecciones romanas del museo arqueológico de allí, donde recibió la orientación del conservador. Sostiene que su interés por los griegos y romanos no surge de ningún impulso humanista ni de ninguna admiración específica, sino simplemente de su descubrimiento casual cuando era niño.
Habiendo llegado a París para su khâgne , tuvo un repentino momento de despertar político frente al bajorrelieve que celebra la liberación de la ciudad al final del Boulevard St. Michel y se unió al Partido Comunista de Francia . Abandonó el partido cuatro años después, sin haber tenido jamás una verdadera convicción política.
Por otro lado, el mal trato dado a los argelinos por parte de los coloniales le repugnaba en igual medida ante las atrocidades de los nazis. Una vez más, sin embargo, su conmoción no fue ni social ni política, sino moral.
Paul Veyne estudió en la École Normale Supérieure de París entre 1951 y 1955. Fue miembro de la École française de Rome 1955-1957, tras lo cual se instaló en Aix-en-Provence como profesor en la Universidad de Provenza . Fue en sus años en Aix cuando publicó su provocativo Comentario sobre el écrit l'histoire , un ensayo sobre la epistemología de la historia. [1] En un momento en que la tendencia dominante en la historiografía francesa favorecía los métodos cuantitativos, el ensayo de Veyne declaró descaradamente que la historia era un "cuento real". A través de su ensayo se convirtió en uno de los primeros representantes del interés por los aspectos narrativos de la historia científica.
Su monografía sobre el evergetismo de 1975 ( Le Pain et le cirque ), sin embargo, demostró que el concepto de narrativa de Veyne difería algo de su uso común, y que sus diferencias con la escuela hegemónica de Annales eran menores de lo que parecía ser el caso en 1970. [2] El libro es un estudio exhaustivo de la práctica de regalar, en la tradición de Marcel Mauss , más en línea con la histoire des mentalités de la tercera generación de Annalistes influenciada antropológicamente que con la historia narrativa "anticuada" . [3]
En 1975, Veyne ingresó en el Collège de France gracias al apoyo de Raymond Aron , que había sido abandonado por su antiguo heredero, Pierre Bourdieu . [4] Sin embargo, Veyne, al no citar el nombre de Aron en su conferencia inaugural, despertó su disgusto y, según Veyne, fue perseguido por Aron desde que percibió un signo de su ingratitud. [5] Veyne permaneció allí de 1975 a 1999 como titular de la cátedra de Historia Romana. [6]
En 1978, el ensayo epistemológico de Veyne se reeditó junto con un nuevo ensayo sobre Michel Foucault como historiador: "Foucault révolutionne l'histoire". [7] En este ensayo, Veyne se alejó de la insistencia en la historia como narrativa y, en cambio, se centró en cómo la obra de Foucault constituyó un cambio importante en el pensamiento histórico. La esencia de la "revolución" foucaultiana fue, según Veyne, un cambio de atención de los "objetos" a las "prácticas", para resaltar la forma en que surgieron los objetos epistemológicos, más que los objetos en sí. Con este ensayo, Veyne se estableció como un intérprete importante y idiosincrásico de su colega. La relación entre el historiador de las antigüedades y el filósofo también influyó en el giro de Foucault hacia la antigüedad en el segundo volumen de la Historia de la sexualidad , [8] así como en su lectura del liberalismo en sus conferencias públicas (1978-1979). [9] En 2008, Veyne publicó un libro completo sobre Foucault, reelaborando algunos de los temas de su ensayo de 1978, ampliándolo a un retrato intelectual. [10]
Paul Veyne vivió en Bédoin , en Vaucluse . [11] Murió el 29 de septiembre de 2022, a la edad de 92 años. [12]
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Oficial de la Orden Nacional del Mérito (Francia)
Oficial de la Legión de Honor
Comandante de la Ordre des Arts et des Lettres