Paul Veyne ( 13 de junio de 1930 - 29 de septiembre de 2022) fue un historiador francés y especialista en la Antigua Roma . Alumno de la Escuela Normal Superior y miembro de la Escuela Francesa de Roma , fue profesor honorario del Collège de France .
Veyne nació en Aix-en-Provence . Procedente de un entorno que él mismo califica de «inculto», se interesó por la arqueología y la historia por casualidad, a los ocho años, cuando descubrió un trozo de ánfora en un yacimiento celta próximo al pueblo de Cavaillon . Desarrolló un interés particular por la civilización romana , ya que era la más conocida en el entorno en el que se crió.
Tras instalarse la familia en Lille , estudió con asiduidad las colecciones romanas del museo arqueológico de la ciudad, donde recibió orientación del conservador. Sostiene que su interés por los griegos y los romanos no proviene de ningún impulso humanista ni de ninguna admiración específica, sino simplemente de un descubrimiento casual durante su infancia.
Llegado a París para su khâgne , tuvo un repentino despertar político frente al bajorrelieve que celebra la liberación de la ciudad al final del bulevar Saint-Michel y se afilió al Partido Comunista de Francia , partido que abandonó cuatro años después, sin haber tenido nunca una verdadera convicción política.
Por otra parte, el maltrato infligido a los argelinos por los colonos le repugnaba tanto como las atrocidades de los nazis. Pero una vez más, su conmoción no era ni social ni política, sino moral.
Paul Veyne estudió en la Escuela Normal Superior de París entre 1951 y 1955. Fue miembro de la Escuela Francesa de Roma entre 1955 y 1957, tras lo cual se instaló en Aix-en-Provence como profesor en la Universidad de Provenza . Fue durante sus años en Aix que publicó su provocador Comment on écrit l'histoire , un ensayo sobre la epistemología de la historia. [1] En una época en la que la tendencia dominante en la historiografía francesa favorecía los métodos cuantitativos, el ensayo de Veyne declaraba descaradamente que la historia era un "relato verdadero". A través de su ensayo se convirtió en uno de los primeros representantes del interés por los aspectos narrativos de la historia científica.
Su monografía sobre el evergetismo de 1975 ( Le pain et le cirque ), sin embargo, demostró que el concepto de narrativa de Veyne difería un poco de su uso común, y que sus diferencias con la escuela hegemónica de los Annales eran menores de lo que parecía ser el caso en 1970. [2] El libro es un estudio exhaustivo de la práctica de dar regalos, en la tradición de Marcel Mauss , más en línea con la histoire des mentalités de influencia antropológica de la tercera generación de los Annalistes que con la historia narrativa "pasada de moda". [3]
En 1975 Veyne ingresó al Collège de France gracias al apoyo de Raymond Aron , quien había sido abandonado por su anterior heredero aparente Pierre Bourdieu . [4] Sin embargo, Veyne, al no citar el nombre de Aron en su conferencia inaugural, despertó su disgusto, y según Veyne fue perseguido por Aron desde entonces, lo que percibió como una señal de su ingratitud. [5] Veyne permaneció allí desde 1975 hasta 1999 como titular de la cátedra de historia romana. [6]
En 1978, el ensayo epistemológico de Veyne fue reeditado junto con un nuevo ensayo sobre Michel Foucault como historiador: "Foucault révolutionne l'histoire". [7] En este ensayo, Veyne se alejó de la insistencia en la historia como narrativa y se centró en cambio en cómo la obra de Foucault constituyó un cambio importante en el pensamiento histórico. La esencia de la "revolución" foucaultiana fue, según Veyne, un cambio de atención de los "objetos" a las "prácticas", para resaltar la forma en que los objetos epistemológicos se trajeron a la existencia, en lugar de los objetos mismos. Con este ensayo, Veyne se estableció como un intérprete idiosincrásico e importante de su colega. La relación entre el historiador de las antigüedades y el filósofo también influyó en el giro de Foucault hacia la antigüedad en el segundo volumen de la Historia de la sexualidad , [8] así como su lectura del liberalismo en sus conferencias públicas (1978-79). [9] En 2008, Veyne publicó un libro completo sobre Foucault, reelaborando algunos de los temas de su ensayo de 1978 y ampliándolo hasta convertirlo en un retrato intelectual. [10]
Paul Veyne vivió en Bédoin , en Vaucluse . [11] Murió el 29 de septiembre de 2022, a la edad de 92 años. [12]
Caballero de la Legión de Honor
Oficial de la Orden Nacional del Mérito (Francia)
Oficial de la Legión de Honor
Comendador de la Ordre des Arts et des Lettres