.jpg/1280px-Sagrada_Fam%C3%ADlia._Fa%C3%A7ana_del_Naixement_(cropped).jpg)
Las catedrales , las colegiatas y las iglesias monásticas , como las de las abadías y los prioratos , suelen tener ciertas formas estructurales complejas que se encuentran con menos frecuencia en las iglesias parroquiales . También tienden a mostrar un nivel más alto de estilo arquitectónico contemporáneo y el trabajo de artesanos consumados, y ocupan un estatus tanto eclesiástico como social que una iglesia parroquial ordinaria rara vez tiene. Estas iglesias se encuentran generalmente entre los mejores edificios a nivel local y son un motivo de orgullo regional. [1] Muchas se encuentran entre las obras de arquitectura más famosas del mundo. Estos incluyen la Basílica de San Pedro , Notre-Dame de París , la Catedral de Colonia , la Catedral de Salisbury , la Catedral de Amberes , la Catedral de Praga , la Catedral de Lincoln , la Basílica de Saint-Denis , Santa María la Mayor , la Basílica de San Vitale , la Basílica de San Marcos , la Abadía de Westminster. , la Catedral de San Basilio , la Sagrada Familia incompleta de Antoni Gaudí y la antigua catedral de Hagia Sophia en Estambul , ahora una mezquita .
Las primeras grandes iglesias datan de la Antigüedad tardía. A medida que el cristianismo y la construcción de iglesias se extendieron por todo el mundo, su forma de construcción dependió de los materiales y técnicas locales. Se desarrollaron diferentes estilos de arquitectura y su moda se extendió, impulsada por el establecimiento de órdenes monásticas, por el envío de obispos de una región a otra y por los viajes de maestros canteros que sirvieron como arquitectos . [2] Los estilos sucesivos de los grandes edificios eclesiásticos de Europa se conocen como paleocristianos , bizantinos , románicos , góticos , renacentistas , barrocos , rococó , neoclásicos y varios estilos renacentistas de finales del siglo XVIII y principios del XX, y luego modernos . [3] Detrás de cada uno de los estilos académicos se encuentran las características regionales. Algunas de estas características son tan típicas de un país o región en particular que aparecen, independientemente del estilo, en la arquitectura de iglesias diseñadas con muchos siglos de diferencia. [3]
Entre las iglesias más grandes y de mayor importancia arquitectónica del mundo, muchas fueron construidas para servir como catedrales o iglesias abadías. Las categorías siguientes no son exclusivas. Una iglesia puede ser una iglesia abacial y servir como catedral. Algunas iglesias parroquiales protestantes como Ulm Minster nunca han servido como ninguna de estas; Desde la Reforma , muchas denominaciones cristianas occidentales prescindieron por completo del episcopado y las iglesias medievales perdieron, ganaron o volvieron a perder su estatus de catedrales, como St Giles', Edimburgo o St Magnus', Kirkwall . Algunas grandes iglesias de la Edad Media , como la Abadía de Westminster, son antiguas abadías; otras, como la Catedral de Ripon y la Abadía de Bath , fueron construidas como iglesias monásticas y se convirtieron en catedrales o iglesias parroquiales en los últimos siglos; otras nuevamente fueron construidas como iglesias parroquiales y posteriormente elevadas a catedrales, como la Catedral de Southwark . Algunas iglesias importantes se denominan "templos" u "oratorios". Entre las iglesias católicas romanas , muchas han sido elevadas al estatus de " basílica " desde el siglo XVIII.
Una catedral tiene una función eclesiástica específica y un propósito administrativo como sede de un obispo . La catedral ( latín : ecclesia Cathedralis , literalmente 'iglesia de la cátedra ') toma su nombre de la cátedra , 'sede' del obispo, conocida como trono episcopal. La palabra catedral a veces se aplica erróneamente como término genérico para cualquier iglesia muy grande e imponente.
El papel del obispo como administrador del clero local surgió en el siglo I. [4] [ se necesita mejor fuente ] Pasaron doscientos años antes de que se construyera el primer edificio de la catedral en Roma. Con la legalización del cristianismo en 313 por parte del emperador Constantino I , se construyeron iglesias rápidamente. Se fundaron cinco iglesias muy grandes en Roma y, aunque muy alteradas o reconstruidas, todavía existen hoy en día, incluida la iglesia catedral de Roma, San Juan en la colina de Letrán y la Basílica papal de San Pedro en la colina del Vaticano , ahora la Ciudad del Vaticano . [5]
La forma arquitectónica que adoptaron las catedrales dependía en gran medida de su función ritual como sede de un obispo. Las catedrales son lugares donde, al igual que otras iglesias cristianas, se celebra la Eucaristía , se lee la Biblia , se dice o canta la liturgia , se ofrecen oraciones y se predican sermones . Pero en una catedral, entre denominaciones con gobierno eclesiástico episcopal , estas cosas se hacen con mayor elaboración, pompa y procesión que en iglesias menores. Esta elaboración está particularmente presente durante importantes ritos litúrgicos realizados por un obispo, como la confirmación y la ordenación . En áreas con una religión estatal o una iglesia establecida, una catedral es a menudo el lugar de rituales asociados con el gobierno local o nacional , donde los obispos realizan tareas de todo tipo, desde la inducción de un alcalde hasta la coronación de un monarca . Algunas de estas tareas son evidentes en la forma y equipamiento de catedrales particulares. [6] [ se necesita cita completa ]
Las catedrales no siempre son edificios grandes y no existen requisitos previos en tamaño, altura o capacidad para que las catedrales sirvan como tales más allá de los requeridos para ser una iglesia típica. Una catedral podría ser tan pequeña como la histórica Catedral de Newport , una iglesia parroquial de finales de la Edad Media declarada catedral en 1949. Dicho esto, el tamaño, la altura, la capacidad y la prominencia arquitectónica son categorías en las que la mayoría de las catedrales sobresalen (al menos comparativamente dentro del municipio). contexto de cada edificio). [7]
Existen varias razones prácticas para esto:
Una iglesia abacial es aquella que es, o fue en el pasado, la iglesia de una orden monástica . Asimismo una iglesia convento es la iglesia de una orden de frailes . Estas órdenes incluyen benedictinos , cistercienses , agustinos , franciscanos , dominicos , jesuitas y muchas más. Muchas iglesias de fundación abacial son o fueron anteriormente parte de un complejo monástico que incluye dormitorios, refectorio , claustros , biblioteca, sala capitular y otros edificios similares.
En muchas partes del mundo, las iglesias abadiales con frecuencia servían tanto a la comunidad local como a la comunidad monástica. En regiones como las Islas Británicas, donde las comunidades monásticas fueron disueltas , apropiadas , secularizadas o suprimidas de otro modo , las iglesias monásticas a menudo continuaron sirviendo como iglesia parroquial. En muchas áreas de Asia y América del Sur , los monasterios tuvieron las primeras iglesias establecidas, y las comunidades monásticas actuaron inicialmente como misioneros y colonos de los pueblos indígenas. Las iglesias abaciales más conocidas incluyen Santa Maria delle Grazie, Milán , Italia ; La Abadía de Westminster y la Catedral de Beverly en Inglaterra , la Abadía de Saint-Étienne, Caen y la Abadía de St-Denis en Francia , la Abadía de Melk en Austria , la Gran Lavra en el Monte Athos y la Iglesia Malata en Manila .
El significado de "basílica" en arquitectura se analiza a continuación; En el sentido eclesiástico católico romano, una "basílica" es un título otorgado por el Papa , jefe de la Iglesia católica , y, en consecuencia, a las iglesias receptoras se les conceden ciertos privilegios. Un edificio designado como basílica puede ser una catedral, una colegiata o una iglesia monástica, una iglesia parroquial o un santuario . Las cuatro llamadas "Basílicas Mayores" son cuatro iglesias de Roma de la fundación del siglo IV, San Juan de Letrán , Santa María la Mayor , la Basílica de San Pedro y la Basílica de San Pablo Extramuros . [9] Hay 1.810 a partir de 2019 [update]iglesias en el mundo que están designadas como "Basílicas Menores". La razón de tal designación es a menudo que la iglesia es un lugar destacado de peregrinación y contiene las célebres reliquias de un santo , u otra reliquia , como un supuesto fragmento de la Vera Cruz . Estas iglesias suelen ser grandes y de considerable importancia arquitectónica. Incluyen la Basílica de San Francisco, Asís ; la Iglesia de la Natividad , Belén ; Iglesia Santhome , Chennai ; el Santuario de Fátima , Portugal ; la Basílica de Sheshan , Shanghai , la Basílica de la Inmaculada Concepción en Manila , y la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en Ciudad de México . [10]
El edificio de la iglesia surgió de una serie de características del período romano antiguo:
Desde el siglo I hasta principios del IV, la mayoría de las comunidades cristianas adoraban en casas privadas, a menudo en secreto. Algunas iglesias romanas, como la Basílica de San Clemente en Roma, están construidas directamente sobre las casas donde adoraban los primeros cristianos. Otras iglesias romanas primitivas están construidas en los lugares del martirio cristiano o en la entrada de las catacumbas donde fueron enterrados los cristianos. Las primeras iglesias cristianas de gran tamaño se construyeron en Roma y tienen su origen a principios del siglo IV, cuando con el Edicto de Milán los emperadores Constantino y Licinio continuaron la legalización del cristianismo iniciada por el Edicto de Serdica de su predecesor Galerio . Varias de las iglesias más grandes de Roma, en particular Santa María la Mayor y San Juan de Letrán , tienen su fundación en el siglo IV. La iglesia catedral de Roma es San Juan de Letrán y no la más famosa Basílica de San Pedro . San Pedro también se fundó en el siglo IV, aunque nada de eso aparece sobre el suelo. [11]
Cuando las primeras comunidades cristianas comenzaron a construir iglesias, se basaron en una característica particular de las casas que las precedieron, el atrio o patio con una columnata que lo rodeaba. [12] La mayoría de estos atrios han desaparecido. Un buen ejemplo permanece en la Basílica de San Clemente en Roma y otro fue construido en el período románico en Sant'Ambrogio, Milán . Los descendientes de estos atrios se pueden ver en los grandes claustros cuadrados que se encuentran junto a muchas catedrales, y en las enormes plazas con columnas o piazze de las Basílicas de San Pedro en Roma y San Marcos en Venecia y el Camposanto (Campo Santo) en Catedral de Pisa .
La arquitectura de las iglesias primitivas no tomó su forma de los templos romanos, ya que estos últimos no tenían grandes espacios internos donde las congregaciones de adoración pudieran reunirse. Fue la basílica romana , utilizada para reuniones, mercados y tribunales de justicia, la que sirvió de modelo para la gran iglesia cristiana y la que dio nombre a la basílica cristiana . Tanto las basílicas como las casas de baños romanas tenían en su núcleo un gran edificio abovedado con un techo alto, sostenido a ambos lados por una serie de cámaras inferiores o un amplio pasaje con arcadas . Una característica importante de la basílica romana era que en cada extremo tenía una exedra o ábside saliente , un espacio semicircular cubierto con media cúpula. Aquí era donde se sentaban los magistrados para celebrar el juicio. Pasó a la arquitectura eclesiástica del mundo romano y se adaptó de diferentes maneras como característica de la arquitectura catedralicia. [11]
Las primeras grandes iglesias, como la catedral de San Juan de Letrán en Roma, consistían en una basílica de un solo extremo con un extremo absidal y un patio o atrio en el otro extremo. A medida que se desarrolló la liturgia cristiana , las procesiones se convirtieron en parte de los procedimientos. La puerta procesional era la que conducía desde el extremo más alejado del edificio, mientras que la puerta más utilizada por el público podía ser la central a un lateral del edificio, como en una basílica de la ley. Este es el caso de muchas catedrales e iglesias. [13]
Una de las influencias en la arquitectura de la iglesia fue el mausoleo . El mausoleo de un noble romano era una estructura con cúpula cuadrada o circular que albergaba un sarcófago . Constantino el Grande construyó para su hija Constantina un mausoleo que tiene un espacio central circular rodeado por un deambulatorio inferior o pasillo separado por una columnata.
Este lugar de enterramiento se convirtió en lugar de culto, Santa Costanza , además de tumba. Es uno de los primeros edificios de iglesia que fue planificado de manera central, en lugar de longitudinal. Constantino también fue responsable de la construcción de la Iglesia circular del Santo Sepulcro en Jerusalén, con forma de mausoleo, que a su vez influyó en el plano de varios edificios, incluido el construido en Roma para albergar los restos del protomártir San Esteban. , San Stefano Rotondo y la Basílica de San Vitale en Rávena.
Las iglesias antiguas circulares o poligonales son comparativamente raras. Un pequeño número, como la Iglesia del Temple de Londres, fueron construidos durante las Cruzadas a imitación de la Iglesia del Santo Sepulcro como ejemplos aislados en Inglaterra, Francia y España. En Dinamarca estas iglesias de estilo románico son mucho más numerosas. En algunas partes de Europa también hay iglesias con forma de torre redonda del período románico, pero generalmente son de arquitectura vernácula y de pequeña escala. Otros, como la Rotonda de San Martín en Vyšehrad en la República Checa, están finamente detallados.
La forma circular o poligonal se prestó a aquellos edificios dentro de complejos de iglesias que desempeñan una función en la que es deseable que la gente esté de pie o sentada, con un enfoque centralizado, en lugar de axial. En Italia la forma circular o poligonal se utilizó durante toda la época medieval para los baptisterios, mientras que en Inglaterra se adaptó para las salas capitulares . En Francia se adaptó la planta poligonal de naves como terminal oriental y en España la misma forma se utiliza a menudo como capilla.
Además de Santa Costanza y San Stefano, en Roma había otro importante lugar de culto que también era circular: el vasto Panteón Romano Antiguo , con sus numerosos nichos llenos de estatuas. Esta también se convertiría en iglesia y posteriormente en basílica católica romana y prestaría su estilo al desarrollo de la arquitectura eclesiástica. [5] [11]
.jpeg/1280px-Temple_Church,_Temple,_London_EC4_(2).jpeg)
A medida que aumentaba el número de clérigos, el pequeño ábside que contenía el altar, o mesa sobre la que se ofrecían el pan y el vino sacramentales en el rito de la Sagrada Comunión , no era suficiente para acomodarlos. Una tarima elevada llamada bema formaba parte de muchas grandes iglesias basílicas. En el caso de la Basílica de San Pedro y la Basílica de San Pablo Extramuros en Roma, esta bema se extendía lateralmente más allá de la sala de reuniones principal, formando dos brazos, de modo que el edificio adoptó la forma de una T con un ábside saliente. A partir de este principio, el plano de la iglesia se desarrolló hasta convertirse en la llamada Cruz Latina , que es la forma de la mayoría de las catedrales y grandes iglesias occidentales. Los brazos de la cruz se denominan crucero . [13]
Muchas de las primeras iglesias de Bizancio tienen planta longitudinal. En Hagia Sophia , Estambul, hay una cúpula central, enmarcada en un eje por dos altas semicúpulas y en el otro por brazos de crucero rectangulares bajos, siendo la planta general cuadrada. Esta gran iglesia influiría en la construcción de muchas iglesias posteriores, incluso hasta el siglo XXI. De planta cuadrada en la que la nave, el presbiterio y los brazos del crucero son de igual longitud formando una cruz griega , el crucero generalmente coronado por una cúpula se convirtió en la forma común en la Iglesia Ortodoxa , con muchas iglesias en toda Europa del Este y Rusia construidas de esta manera. . Las iglesias de forma de cruz griega suelen tener un nártex o vestíbulo que se extiende a lo largo del frente de la iglesia. Este tipo de plan también jugaría un papel más tarde en el desarrollo de la arquitectura eclesiástica en Europa occidental, sobre todo en el plan de Bramante para la Basílica de San Pedro [3] [11] [ se necesita mejor fuente ] y el diseño de Christopher Wren para la Basílica de San Pablo. Catedral .
La mayoría de las catedrales y grandes iglesias tienen una planta cruciforme . En las iglesias de tradición europea occidental, la planta suele ser longitudinal, en forma de la llamada cruz latina con una larga nave atravesada por un crucero. El crucero puede sobresalir con tanta fuerza como en la Catedral de York o no sobresalir más allá de los pasillos como en la Catedral de Amiens . [ cita necesaria ]
Nota: la siguiente lista está compilada a partir de Banister Fletcher . [3] Debido a la diversidad en las historias de los edificios individuales, no todas las características pertenecen a cada edificio.
Como se describió anteriormente, la mayoría de las catedrales y grandes iglesias tienen forma cruciforme y la iglesia tiene un eje definido. El eje es generalmente este/oeste con énfasis externo en el frente oeste, normalmente la entrada principal, y énfasis interno en el extremo oriental para que la congregación mire en la dirección de la venida de Cristo . Como también está en la dirección del sol naciente, las características arquitectónicas del extremo este a menudo se centran en mejorar la iluminación interior por el sol. No todas las iglesias o catedrales mantienen un eje estricto este-oeste, pero incluso en aquellas que no lo hacen, se utilizan los términos East End y West Front. [14] Muchas iglesias de Roma, en particular la Basílica de San Pedro, miran en la dirección opuesta.
La mayoría de las catedrales y grandes iglesias de tradición europea occidental tienen una nave alta y ancha con una nave inferior separada por arcadas a cada lado. [15] Ocasionalmente las naves laterales llegan a la altura de la nave, formando una iglesia de salón ; Este es principalmente un tipo alemán. [16] Muchas catedrales tienen dos naves a cada lado. Notre-Dame de Paris tiene dos naves y una hilera de capillas.
En el caso de una iglesia de planta central, el eje mayor es el comprendido entre la puerta principal y el altar.
El crucero forma los brazos del edificio de la iglesia. En las catedrales inglesas de fundación monástica suele haber dos transeptos. [17] La intersección donde se encuentran la nave y el crucero se llama crucero y a menudo está coronada por una pequeña aguja llamada flèche , una cúpula o, particularmente en Inglaterra, una gran torre con o sin aguja. [18]
Generalmente hay una característica externa prominente que se eleva hacia arriba. Puede ser una cúpula, una torre central, dos torres occidentales o torres en ambos extremos como en la catedral de Speyer . Las torres suelen estar rematadas por un chapitel . A menudo, las torres se elevan sobre la entrada principal en el frente oeste, o pueden estar ubicadas en el centro o en el extremo este, pero las agujas eran inusuales en el extremo oeste antes de la innovadora y muy copiada St Martin-in-the-de James Gibbs. Fields , Londres, en la década de 1720. [19] Las torres pueden estar rematadas con pináculos o chapiteles o una pequeña cúpula.
La fachada o "frente oeste", o en algunos casos denominada ( oeste ), es la parte más ornamentada del exterior, con las puertas procesionales, a menudo tres, y a menudo ricamente decoradas con esculturas, mármol o tracerías de piedra. [20] [21] [22] La fachada a menudo tiene una gran ventana, a veces un rosetón o un impresionante grupo escultórico como elemento central.
En la tradición de Europa occidental, a menudo hay torres emparejadas que enmarcan la fachada. Estas torres tienen su origen en una tradición practicada en la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén. Durante la Semana Santa, los fieles procesionaban a lo largo del Vía Crucis , que conducía a la Basílica, que en la época paleocristiana consistía en un santuario abovedado sobre el lugar de la tumba, y un "pórtico" que tenía una escalera a cada lado, sostenida por una pequeña torre, por la que entraba y salía la procesión. Estas torres fueron adoptadas simbólicamente, particularmente en la arquitectura románica , como torreones de esquina. Florecieron en la arquitectura normanda y gótica como grandes torres, alcanzando su apogeo de magnificencia en la catedral de Colonia , donde no se completaron hasta finales del siglo XIX.
El extremo este es la parte del edificio que muestra la mayor diversidad de formas arquitectónicas. En el extremo oriental, internamente, se encuentra el santuario donde se ubica el altar de la catedral.
La decoración exterior de una catedral o de una gran iglesia suele ser a la vez arquitectónica y pictórica. Los dispositivos arquitectónicos decorativos incluyen columnas , pilastras , arcadas , cornisas , molduras , remates y tracerías . Las formas adoptadas por estos elementos son una de las indicaciones más claras del estilo y la fecha de cualquier edificio en particular. Los elementos pictóricos pueden incluir escultura, pintura y mosaico.
La escultura es el elemento decorativo pictórico predominante en la mayoría de regiones donde los edificios son de piedra. En las grandes iglesias medievales de Francia, España, Inglaterra y gran parte de Alemania, se encuentran esculturas figurativas adornando fachadas y portales.
Las iglesias de ladrillo, como las de gran parte de Italia, suelen estar adornadas con mosaicos , incrustaciones , frisos de mármol insertados y estatuas independientes en la línea del techo. Los mosaicos eran una característica particular de la arquitectura bizantina y son la principal forma de adorno de muchas iglesias ortodoxas , tanto externa como internamente.
El tema más común en la decoración, tanto externa como interna, de cualquier iglesia, es la salvación de la humanidad por Jesucristo . El esquema decorativo a menudo funciona como una Biblia para los pobres , advirtiendo al asistente de la iglesia que, en términos bíblicos, la recompensa justa por su naturaleza pecaminosa es la muerte, y que sólo a través de Jesús se puede obtener el perdón y la redención. El esquema suele comenzar fuera de la iglesia, en el frente oeste, con la representación de Cristo Juez sobre el dintel de la puerta principal. En los edificios románicos y góticos suele tratarse de un grupo escultórico, y puede contener una escena completa del Juicio Final con detalles de almas pesadas y recompensadas, o arrastradas al infierno por demonios . En aquellas iglesias en las que prevalece la decoración pintada en lugar de la escultura, el Juicio Final suele estar situado en el interior del extremo oeste, en lugar de en el exterior. [23] [ se necesita cita completa ] [24] [ se necesita cita completa ]
Referencias de sección: Banister Fletcher, [3] [ cita completa necesaria ] Wim Swaan, [6] [ cita completa necesaria ] Larousse. [23] [ se necesita cita completa ]
El cuerpo principal del edificio, que forma el brazo más largo de la cruz, donde se congregan los fieles, se llama nave . El término proviene de la palabra latina que significa barco. Una catedral es simbólicamente un barco que lleva al pueblo de Dios a través de las tormentas de la vida. Además, el alto techo de madera de una gran iglesia está construido de forma similar al casco de un barco. [25] [ se necesita una mejor fuente ]
La nave está reforzada a ambos lados por pasillos inferiores, separados del espacio principal por una hilera de pilares o columnas. Las naves laterales facilitan el movimiento de las personas, incluso cuando la nave está llena de fieles. También refuerzan la estructura apuntalando las paredes interiores que sostienen el techo alto, que en el caso de muchas catedrales y otras grandes iglesias, está hecho de piedra. Sobre el techo de la nave se encuentran las ventanas del triforio que iluminan la nave.
En algunas iglesias grandes, particularmente en las de finales de la Edad Media, hay dos naves a cada lado de la nave. Otras iglesias tienen una sola nave y una hilera de capillas a cada lado. En algunas iglesias, sobre todo en Alemania, las naves laterales son casi tan altas como la nave, formando una "iglesia de salón". En este caso, debido a que no hay triforio, las ventanas del pasillo suelen ser muy altas para dejar entrar luz a la nave.
El crucero es el punto de una iglesia en el que el crucero se cruza con la nave. Este punto suele estar marcado externamente por una torre o cúpula e internamente por los pilares y arcos necesarios para soportar el peso de dicha estructura. El interior de la cúpula o torre puede ser uno de los elementos arquitectónicos más importantes del interior de la iglesia. En una iglesia de planificación central como Santa Sofía, y típica de muchas iglesias ortodoxas, el mayor espacio interior del edificio está cubierto por la cúpula.
El crucero simboliza los brazos de la Cruz, pero también proporciona espacio para la congregación y capillas adicionales. Las capillas del crucero suelen estar dedicadas a un santo en particular, o a un aspecto particular de la vida y ministerio de Cristo, como la Natividad o la Resurrección . En algunas catedrales inglesas suele haber un segundo crucero que contiene capillas, para facilitar que el clero rece el Oficio Divino todos los días. [26] [27] [ se necesita cita completa ]
En una iglesia en la que parte del cuerpo de la iglesia se extiende más allá del crucero, esta extensión se denomina arquitectónicamente "presbiterio " , para lo cual la definición más estricta incluye sólo el coro y el santuario con el altar mayor, pero en el caso común es más amplio. La definición incluye todo el brazo oriental más allá del cruce. [28] Esta forma arquitectónica es común en la arquitectura normanda y gótica . El coro, cuando existe, normalmente contiene la sillería del coro , el "santuario" y la "cátedra" (trono del obispo). El "coro" arquitectónico a veces se denomina "quire" para diferenciarlo del coro de cantantes. En la Edad Media estos eran todos clérigos, o niños en una escuela coral adjunta , y el presbiterio (estrictamente definido) era el área ocupada por el clero oficiante, con pocas intrusiones laicas. En las catedrales, los canónigos y otros sacerdotes se sentaban en el coro, al igual que los monjes en las iglesias monásticas. [29]
En aquellas catedrales inglesas con dos transeptos, hay una zona más allá del coro que se llama presbiterio . [30] Aquí es donde los sacerdotes o monjes podían hacer sus devociones privadas (y no debe confundirse con el sentido general de una habitación al lado donde el clero se pone sus vestimentas, o una casa del clero católico ). A menudo hay muchas capillas adicionales ubicadas hacia el extremo oriental de una catedral o iglesia abacial. La principal de ellas es la Capilla de la Virgen , dedicada a la Virgen María . [31]
El altar de la iglesia católica romana es el centro de la iglesia donde el sacrificio de la cruz se hace presente en forma sacramental. [32] En segundo lugar, en la Iglesia católica, y principalmente en otras denominaciones cristianas, el altar es una mesa sobre la que se coloca el Santísimo Sacramento del pan y el vino para que un sacerdote lo consagre antes de usarlo en el rito de la Comunión . El altar mayor de una iglesia está ubicado en un espacio designado llamado " presbiterio " o "santuario" ("lugar santo"). La palabra pasó al inglés moderno con un significado alterado porque un criminal que podía acceder a esta área sin ser capturado recibía así el santuario de la iglesia . [33] Muchas iglesias tienen un altar adicional colocado más adelante en la iglesia, así como altares en las capillas. El altar de una iglesia católica puede estar hecho de piedra, a menudo de mármol. En la mayoría de las iglesias protestantes los altares son de madera, símbolo de la mesa de la Última Cena más que de un altar de sacrificios, y pueden llamarse mesa de la Comunión . [34]
El santuario suele estar separado del cuerpo de la iglesia por barandillas y mamparas y, en el caso de las iglesias católicas ortodoxas y bizantinas , por un iconostasio que forma una barrera visual y física completa. El santuario suele ser la parte más ornamentada de una iglesia, creando un foco visual hacia el altar. Esto podría hacerse de varias maneras. Puede haber un retablo tallado o pintado , un gran biombo tallado llamado retablo o una estructura llamada copón que forma un dosel sobre el altar. En las iglesias inglesas que tienen un extremo oriental cuadrado, una "ventana este" de vidrieras muy grande a menudo llena la pared detrás del altar; ejemplos que aún conservan vidrio medieval incluyen la Catedral de York , la Catedral de Gloucester y St Margaret's, Westminster . [35]
El término "coro" se utiliza de dos maneras distintas en relación con las catedrales. En primer lugar, se refiere al coro de "coristas", a menudo hombres y niños, que cantan en los servicios; en las catedrales medievales, y a veces todavía, los niños de una escuela coral especial . También es el término utilizado para esa sección de la iglesia donde el coro se sienta y se pone de pie para cantar en los servicios. En una catedral o iglesia grande, puede haber asientos fijos en esta área, llamados sillería del coro , que también proporcionaban asientos para el clero de la catedral y algunos fieles. La sillería del coro suele estar ricamente tallada y decorada. En este espacio suele ubicarse el trono o cátedra del obispo. El coro puede estar separado de la nave por una mampara de madera o piedra muy decorada. [36]
El órgano que musicaliza y acompaña al coro puede estar situado en el biombo, en la galería situada encima del coro o en un crucero. Algunas iglesias tienen un loft para órganos en el extremo oeste de la iglesia. Suelen ser una adición posterior a las iglesias medievales; Los ejemplos grandes tenían órganos portativos , a menudo varios. [37]
Hacia el extremo occidental de la nave se encuentra la pila bautismal o pila de agua en la que se realiza el rito del bautismo . Se coloca hacia la puerta porque el Bautismo significa la entrada a la comunidad de la iglesia. Al frente de la nave hay un atril desde el que se lee la Sagrada Escritura . En muchas iglesias toma la forma de un águila que sostiene el libro con sus alas extendidas y es el símbolo de Juan Evangelista .
El tercer equipamiento significativo de la nave es el púlpito o tribuna desde donde se predica el sermón y se exponen las lecturas bíblicas. El púlpito puede ser de mármol o madera, y puede ser una estructura simple o representar un sermón tallado muy elaborado. A menudo está decorado con figuras aladas de un hombre, un león, un toro y un águila, que representan a los evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan. [38]
Los elementos decorativos internos de una catedral o una gran iglesia podrían seguir un esquema cuidadosamente concebido que podría continuar el tema iniciado en el frente occidental. Hay muchos ejemplos que dan testimonio de ello, entre ellos las bóvedas de mosaicos de las iglesias ortodoxas, las vidrieras de las iglesias medievales y los esquemas escultóricos de las iglesias barrocas. Sin embargo, en muchos otros casos, cualquier esquema unificado se ha perdido debido a los caprichos de la historia del edificio. [ cita necesaria ]
A pesar de las pérdidas y los cambios de dirección, el objetivo primordial en la decoración de los interiores de las iglesias es transmitir el mensaje de los Evangelios . Con este fin, muchas iglesias tienen, en sus esquemas decorativos, elementos de la Biblia de los pobres , que ilustran aspectos de la Vida de Cristo y otras narrativas relacionadas, con el objetivo de educar al espectador. Entre estas representaciones se encuentran el Vía Crucis y el Crucifijo , que tradicionalmente se suspendía del arco del presbiterio o se colocaba en un biombo a la entrada del quire. Otras representaciones figurativas incluyen esculturas o imágenes de santos y profetas, que son el tema común de las pinturas sobre paneles en el iconostasio de las iglesias ortodoxas. [ cita necesaria ]
El simbolismo utilizado en las iglesias antiguas no siempre es fácil de leer para la gente moderna. Las virtudes y los vicios pueden estar representados por pequeñas figuras con atributos particulares o por animales que se pensaba que encarnaban una cualidad particular. Un ejemplo común es el del pelícano , del que se pensaba que se picoteaba el pecho para alimentar a sus crías con sangre, representando así el amor de Cristo por la Iglesia. [ cita necesaria ]
El esquema decorativo generalmente culminaba en el altar, donde habría un retablo pintado o retablo esculpido , o estaría enmarcado por una vidriera, o un mosaico absidal. [39] [ se necesita cita completa ] [40] [ se necesita cita completa ]
El período de arquitectura denominado Temprano o Paleocristiano duró desde los primeros edificios de la Iglesia cristiana de principios del siglo IV hasta el desarrollo de un estilo claramente bizantino que surgió durante el reinado de Justiniano I en el siglo VI, con la fundación de Constantinopla por Constantino en 330. CE. Algunas de las primeras iglesias cristianas fueron construidas por la dinastía arsácida de Armenia , donde el rey Tiridates III se convirtió al cristianismo en 301. La pequeña basílica sin pasillos de Kasagh en Aparan , en el Reino de Armenia, data tradicionalmente del siglo IV o V. [41]
Las grandes iglesias paleocristianas generalmente tomaban la forma de basílicas con naves y ábside. [42] Entre las primeras iglesias más grandes de Roma, la Basílica de Santa María la Mayor ha conservado gran parte de su disposición interna original, sus vastas proporciones basilicales, su extremo absidal simple, su gran columnata que sostiene una cornisa recta en lugar de arcos y algunos mosaicos muy tempranos. decoración. Santa Sabina , también en Roma, ejemplifica la sencillez de la decoración arquitectónica que caracterizó a muchas de las basílicas paleocristianas. Otras iglesias importantes de este período son las dos antiguas iglesias circulares de Roma, la Basílica de Santa Costanza y San Stefano Rotondo . Estas iglesias se caracterizan por la aplicación formal de los órdenes arquitectónicos romanos en sus columnas, con capiteles jónicos que sostienen el dintel en Santa Maria Maggiore, capiteles corintios y compuestos en Santa Sabina y Santa Costanza, y los tres órdenes en San Stefano. En Santa Costanza, los gruesos muros de ladrillo del tambor central se apoyan en esbeltas y elegantes columnas que están emparejadas para darle mayor resistencia, y cada par sostiene una pequeña sección de cornisa de la que surgen los arcos. [43] [5] [ se necesita cita completa ] [11] [ se necesita cita completa ]
Varias iglesias de Roma conservan mosaicos paleocristianos. Los de Santa Costanza son similares a los mosaicos y la decoración pintada que se encuentran en interiores públicos y domésticos, siendo en gran medida geométricos o florales, pero un examen detenido revela mucho simbolismo cristiano en la elección de los motivos. Uno de los esquemas decorativos más extensos de la época que ha permanecido al menos parcialmente intacto es el de Santa Maria Maggiore, donde el proscenio del ábside está decorado con historias de la Infancia de Jesús extraídas del Evangelio de Mateo . [ cita necesaria ]
La Basílica de Anchiskhati es la iglesia más antigua de Georgia , data del siglo VI. [ cita necesaria ]
Donde quedan iglesias de fundación paleocristiana, en su mayoría están considerablemente alteradas, muy deterioradas y ya no son viables, o son ruinas sin techo, un estado que casi superó a San Stefano, antes de una renovación en el siglo XV. La Iglesia de la Natividad en Belén , del siglo IV , fue reconstruida por Justiniano I después de un incendio en el siglo VI, pero parece haber conservado gran parte de su forma original, incluidas sus enormes columnatas romanas. La Iglesia Constantiniana del Santo Sepulcro , por otra parte, fue demolida por orden del califa fatimí Al-Hakim en 1009 por lo que lo que hoy queda es una reconstrucción total. [ cita necesaria ]
La Basílica Eufrásica en Poreč, Croacia, fue fundada en el año 360 en el sitio de una iglesia en casa y conserva parte de su pavimento romano. Aunque fue renovada y decorada a finales del siglo VI, la iglesia ha conservado elementos paleocristianos, incluido el atrio. Existen varias iglesias paleocristianas en Siria y Armenia, la mayoría en estado de ruina. Estos muestran características arquitectónicas romanas más que bizantinas, pero tienen un carácter regional distinto de los de Roma. [3] [ se necesita cita completa ]
Rávena , en la costa oriental de Italia, alberga varias grandes iglesias de planta basilical que datan de la época del emperador Justiniano (siglo VI d.C.). San Apollinare Nuovo tiene un plano similar al de Santa Maria Maggiore , pero los detalles de las tallas ya no son del estilo romano clásico. Los capiteles son como gruesos cojines de piedra de encaje. Muchos de los mosaicos están intactos. [44]
En la misma ciudad se encuentra la iglesia de San Vitale , de la misma fecha, de estructura única, planta central y cúpula. Su espacio interno principal tiene 25 m de ancho. La cúpula central está rodeada por ocho semicúpulas absidales como los pétalos de una flor. [45] Hay una disposición compleja de arcadas curvas en varios niveles que da un efecto espacial sólo igualado por la iglesia barroca de Santa Maria della Salute construida mil años después, unas pocas millas al norte de Venecia . San Vitale fue imitado en el siglo IX de forma simplificada por Carlomagno en Aquisgrán , Alemania.
En Venecia se encuentra San Marco, una de las iglesias de estilo bizantino más conocidas del mundo, que data principalmente del siglo XI y está decorada a lo largo de muchos siglos, pero que mantiene su forma bizantina de planificación central. Se llama Basílica de San Marcos , no porque tenga forma basilical, sino porque se le ha concedido ese título. Tiene planta de cruz griega , estando rodeada una gran cúpula por cuatro algo más pequeñas. Su decoración, tanto interior como exterior, es típica del periodo bizantino por su prodigalidad de mosaicos y enchapados de mármol policromado . [46] [3] [ se necesita cita completa ] [23] [ se necesita cita completa ]
Después de la decadencia del Imperio Romano , la construcción de grandes iglesias en Europa occidental cobró impulso gradualmente con la expansión del monaquismo organizado bajo el gobierno de San Benito y otros. Un enorme monasterio en Cluny , del que sólo existe una fracción, fue construido utilizando un estilo romano simplificado, columnas robustas, paredes gruesas, pequeñas aberturas de ventanas y arcos de medio punto. El estilo se extendió con el monaquismo por toda Europa. Se revivió la técnica de construir bóvedas altas en mampostería. Se desarrolló un tratamiento de la decoración que tenía elementos extraídos de las tradiciones precristianas locales e incorporaba zig-zags, espirales y cabezas de animales feroces. La decoración típica de las paredes eran murales pintados al fresco . Las técnicas de construcción románica se extendieron a Inglaterra aproximadamente en la época de la conquista normanda . [47]
Representantes del período son Abbaye aux Hommes (la Abadía de los Hombres) en Caen , Francia; La Catedral de Worms en Alemania, la Catedral de Pisa con su famoso campanario inclinado (campanario), la Catedral de Cefalú , la Catedral de Módena y la Catedral de Parma en Italia, y la Catedral de Durham y la Catedral de Peterborough en Inglaterra. [3] [ se necesita cita completa ] [23] [ se necesita cita completa ] [24] [ se necesita cita completa ]
A mediados del siglo XII se habían construido muchas grandes catedrales e iglesias abadías y las habilidades de ingeniería necesarias para construir arcos altos, bóvedas de piedra, torres altas y similares estaban bien establecidas. El estilo evolucionó hacia uno menos pesado, con ventanas más grandes, bóvedas más ligeras apoyadas en nervios de piedra y, sobre todo, el arco apuntado que es la característica definitoria del estilo hoy conocido como gótico. Con paredes más delgadas, ventanas más grandes y altas bóvedas de arco apuntado, los distintivos arbotantes se desarrollaron como medio de apoyo. Los enormes ventanales estaban adornados con tracerías de piedra y llenos de vidrieras que ilustraban historias de la Biblia y las vidas de los santos .
Los edificios representativos de este período incluyen Notre Dame , París; Catedral de Chartres , Catedral de Reims , Catedral de Rouen , Catedral de Estrasburgo en Francia, Catedral de Amberes en Bélgica, Catedral de Colonia en Alemania, Catedral de San Esteban de Viena en Austria, Catedral de Florencia , Catedral de Siena , Catedral de Milán y San Lorenzo Maggiore, Nápoles en Italia, Catedral de Burgos , Catedral de Toledo y Catedral de León en España, Catedral de Guarda en Portugal, Catedral de Salisbury , Catedral de Canterbury y Catedral de Lincoln en Inglaterra. [3] [ se necesita cita completa ] [6] [ se necesita cita completa ] [23] [ se necesita cita completa ] [39] [ se necesita cita completa ]
A principios del siglo XV se celebró en Florencia un concurso para diseñar un plan para techar el crucero central de la enorme e inacabada catedral gótica de Florencia . Lo ganó el artista Brunelleschi quien, inspirándose en las cúpulas que había visto en sus viajes, como la de San Vitale en Rávena y la enorme cúpula de época romana que cubría el Panteón , diseñó una enorme cúpula que está considerada como la Primer edificio del Renacimiento. Sin embargo, visualmente su estilo es acanalado y puntiagudo y puramente gótico. Fue renacentista (un renacimiento) por su audacia y por el hecho de que se remontaba a las técnicas estructurales romanas. [48]
Brunelleschi, y otros como él, desarrollaron una pasión por el estilo altamente refinado de la arquitectura romana , en el que las formas y decoraciones seguían reglas de ubicación y proporción que durante mucho tiempo habían sido descuidadas. Intentaron redescubrir y aplicar estas reglas. Fue una época de teorización y experimentación arquitectónica. Brunelleschi construyó dos grandes iglesias en Florencia demostrando cómo se podía aplicar el nuevo estilo, la de San Lorenzo y la de Santo Spirito . Son ensayos del Clásico, con hileras de columnas cilíndricas, capiteles corintios , entablamentos , arcos de medio punto y capillas absidales. [49]
El mayor edificio catedralicio de la época fue la reconstrucción de la Basílica de San Pedro en Roma, obra combinada de los arquitectos Bramante , Rafael , Sangallo , Maderno y coronada por la gloriosa cúpula de Miguel Ángel , más alta pero sólo un pie más estrecha que la que construyó Brunelleschi. Había construido cien años antes en Florencia . La cúpula es un foco tanto externo como interno. El presbiterio y los brazos del crucero tienen una forma idéntica, recordando así la planta de cruz griega de las iglesias bizantinas. La nave fue, en realidad, un añadido. [50]
El Papa Julio II podía contar con los más grandes artistas de su época como diseñadores. (El papel del arquitecto aún no se había separado del del pintor, el escultor o el constructor.) El producto de estas muchas mentes es un todo masivo, glorioso y unificado. [3] [ se necesita cita completa ] [5] [ se necesita cita completa ] [51] [ se necesita cita completa ]
Cuando se completó San Pedro, los arquitectos habían desarrollado un estilo de arquitectura que conocían todas las reglas que se habían recuperado con tanto cuidado y decidieron romperlas. El efecto fue un estilo arquitectónico dinámico en el que las formas parecen cobrar vida propia, moviéndose, balanceándose y ondulándose. [52] El nombre Barroco significa "perla deforme". [53]
Hay muchas iglesias, abadías y basílicas grandes construidas con este estilo, pero pocas catedrales en Europa occidental, siendo la excepción más notable la Catedral de San Pablo en Londres. La catedral de San Pablo es inusual porque fue diseñada por una sola persona y terminada en poco tiempo. El arquitecto fue Sir Christopher Wren y el edificio reemplazó a la antigua catedral que se quemó en el Gran Incendio de 1666. Es de estilo barroco, pero es un barroco muy controlado e inglés en el que Wren crea efectos espaciales sorprendentes y dramáticos. , particularmente en su uso de la cúpula, que, como la cúpula de Brunelleschi en Florencia, abarca no sólo la nave sino también los pasillos, abriendo todo el centro de la iglesia a un vasto espacio luminoso. [54] [39] [ se necesita cita completa ] [40] [ se necesita cita completa ] [55] [ se necesita cita completa ]
En Rusia, en su mayor parte, el estilo barroco se superpuso como rasgos arquitectónicos a las formas esencialmente bizantinas utilizadas para la construcción de iglesias. Muchas iglesias se construyeron con este estilo, en particular la Catedral de la Dormición en Smolensk y la Catedral de la Presentación en Solvychegodsk . En el diseño de muchas iglesias, la disposición bizantina de techo a cuatro aguas o cúpula en forma de cebolla se reemplaza por una cúpula más grande, generalmente sobre un tambor alto, a menudo poligonal.
Muchas catedrales europeas tienen elementos barrocos, altares mayores, fachadas y capillas. En esta época se reconstruyeron las fachadas de Santiago de Compostela , la Catedral de Jaén y la Catedral de Valladolid en España. El estilo barroco fue llevado por los españoles y portugueses a América Central y del Sur, a Filipinas y a Goa en la India, donde se convertiría en el estilo destacado de construcción de iglesias grandes y pequeñas. Tanto en América como en Filipinas, las grandes iglesias barrocas suelen tener una fachada proporcionalmente muy amplia, que parece estirada entre las torres. La decoración intensamente ornamentada tanto en España como en América se llama churrigueresca . [56]
El estilo rococó es una evolución tardía de la arquitectura barroca, evidente por primera vez en la arquitectura y el diseño domésticos franceses. Se distingue por la asimetría que se encuentra en su decoración, que generalmente toma la forma de ornamentados cartelas o cenefas esculpidas. Estas decoraciones se basan libremente en objetos orgánicos, en particular conchas marinas y plantas, pero también en otras formas naturales que tienen un aparente "caos organizado", como olas de nubes. [57] Las iglesias así decoradas pueden tener una forma arquitectónica fuertemente barroca pero una ligereza general y delicadeza de apariencia, a veces descrita como "alegría". Varias iglesias de peregrinación en Baviera, Alemania, son de este estilo, en particular la Basílica de los Catorce Santos Ayudantes (Vierzehnheiligen) cerca de Bamberg, obra de Johann Balthasar Neumann , el maestro y posiblemente el creador del estilo. Esto combina un exterior relativamente sobrio con un plan interno dinámico y un esquema decorativo exquisitamente orquestado de techo pintado y escultura figurativa, todo ello ambientado en una diversa gama de cartuchos rococó dorados. Externamente, la fachada tiene una superficie ondulada y se eleva con creciente ornamentación hacia extravagantes cúpulas que son un sello distintivo de las iglesias de Baviera y gran parte de Europa central y oriental. [58]
Quizás el ejemplo a gran escala más notable de construcción de iglesias rococó fue la Frauenkirche de Dresde , recientemente reconstruida después de su destrucción casi total en la Segunda Guerra Mundial . Toda la estructura encarna un movimiento dinámico y vertiginoso que se combina con una delicadeza de detalle arquitectónico típico del estilo rococó. Esta iglesia está dominada por su cúpula en forma de campana, que imita en su forma las que se encuentran en innumerables torres de iglesias de la región, pero aquí no está recreada en madera revestida con metal, sino como una poderosa cúpula de mampostería.
Los siglos XVIII y XIX fueron una época de expansión y colonización por parte de los europeos occidentales. También fue una época de mucho renacimiento cristiano y, en Inglaterra, de un crecimiento considerable de la Iglesia Católica Romana . También hubo mucha industrialización y crecimiento de las ciudades. Se necesitaban nuevas iglesias y catedrales. Los estilos medievales, y particularmente el gótico, fueron vistos como los más adecuados para la construcción de nuevas catedrales, tanto en Europa como en las colonias.
Las catedrales de estilo neogótico incluyen la Catedral Anglicana de Liverpool en Inglaterra, la Catedral Nueva de Linz en Austria, la Catedral de San Juan el Divino en Nueva York y la Catedral de San Patricio en Melbourne en Australia.
No todas las catedrales de estilo revivalista son góticas. La Catedral de Westminster , sede del arzobispo católico romano de Westminster , es un diseño ecléctico de estilo predominantemente bizantino con paredes policromadas , cúpulas y un campanario muy alto de estilo italiano . La Catedral de María, Reina del Mundo en Canadá es un edificio renacentista basado en la Catedral de San Pedro, Roma. [3] [ se necesita cita completa ] [39] [ se necesita cita completa ]
En el siglo XX se continuó construyendo en estilo medieval, pero de forma sencilla y funcional, a menudo en ladrillo. Un buen ejemplo es la catedral de Guildford en Inglaterra. Otra es la Catedral Anglicana de Armidale en Australia .
Después de la Segunda Guerra Mundial, se abandonaron las ideas tradicionalistas para reconstruir la catedral bombardeada de Coventry. La antigua catedral era en realidad una gran iglesia parroquial que había sido elevada a la categoría de catedral. Afortunadamente, su gloriosa aguja no sufrió daños graves. La Catedral de Coventry del siglo XX , de losas alternas de mampostería y vidrieras, intenta capturar simbólicamente el sentido de una antigua iglesia catedral, sin intentar reproducirlo. La Catedral Metropolitana de Liverpool es la respuesta del siglo XX a la iglesia de planta central, una vasta estructura circular con el santuario en el centro. [39] [ cita completa necesaria ]
Al igual que con otros movimientos posmodernos , la arquitectura posmoderna se formó como reacción a los ideales del modernismo como respuesta a la percibida insipidez, hostilidad y utopismo del movimiento moderno. Si bien es poco común en los diseños de arquitectura eclesiástica , existen algunos ejemplos notables a medida que los arquitectos han comenzado a recuperar y renovar estilos históricos y la "memoria cultural" de la arquitectura cristiana. Los practicantes notables incluyen a Steven J. Schloeder , Duncan Stroik y Thomas Gordon Smith.
Las formas y espacios funcionales y formalizados del movimiento modernista son reemplazados por estéticas absolutamente diversas : los estilos chocan, la forma se adopta por sí misma y abundan nuevas formas de ver los estilos y espacios familiares. Quizás lo más obvio fue que los arquitectos redescubrieron el valor expresivo y simbólico de los elementos y formas arquitectónicos que habían evolucionado a lo largo de siglos de construcción (a menudo manteniendo significado en la literatura, la poesía y el arte) pero que habían sido abandonados por el movimiento moderno.
.jpg/1280px-Catedral_de_Santiago_de_Compostela_agosto_2018_(cropped).jpg)
.jpg/1280px-Vilnius_Cathedral_Entrance_(4697098797).jpg)
.jpg/1280px-Absidi_-_Monastero_di_San_Salvatore_-_Capo_di_Ponte_(Foto_Luca_Giarelli).jpg)
.jpg/1280px-Kathedrale_von_Tours_(Chor).jpg)
.jpg/1280px-%22%D0%A1%D0%BF%D0%B0%D1%81_%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%22_(%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_%D0%92%D0%BE%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0).jpg)
_-_Interior.jpg/1280px-Santa_Sabina_(Rome)_-_Interior.jpg)
.jpg/1280px-Speyer---Cathedral---East-View---(Gentry).jpg)
.jpg/1280px-K%C3%B6lner_Dom_-_panoramio_(2).jpg)
_01.jpg/1280px-San_Giorgio_Maggiore_(Venice)_01.jpg)
_02.jpg/1280px-Cathedral_of_the_Theotokos_of_the_Sign_(Tyumen)_02.jpg)
.jpg/1280px-San_Juan,_Metro_Manila_(2344411253).jpg)
.jpg/1280px-St_Patrick's_Cathedral_(Gothic_Revival_Style).jpg)
.jpg/1280px-Sacred_Heart_Cathedral_(New_Delhi).jpg)
