El cristianismo occidental es una de las dos subdivisiones del cristianismo ( siendo el cristianismo oriental la otra). El cristianismo occidental está compuesto por la Iglesia latina y el protestantismo occidental , junto con sus ramificaciones como la antigua Iglesia católica , el catolicismo independiente y el restauracionismo .
La gran mayoría de los 2.300 millones de cristianos del mundo son cristianos occidentales (alrededor de 2.000 millones – 1.200 millones de católicos latinos y 800 millones de protestantes). [3] El componente original y aún importante, la Iglesia latina, se desarrolló bajo el obispo de Roma . De la Iglesia latina surgieron una amplia variedad de denominaciones protestantes independientes , incluido el luteranismo y el anglicanismo , a partir de la Reforma protestante en el siglo XVI, al igual que el catolicismo independiente en el siglo XIX. Así, el término "cristianismo occidental" no describe una sola comunión o denominación religiosa , sino que se aplica para distinguir todas estas denominaciones colectivamente del cristianismo oriental.
El establecimiento de la Iglesia latina distinta, una iglesia particular sui iuris de la Iglesia católica , coincidió con la consolidación de la Santa Sede en Roma , que reivindicaba la primacía desde la Antigüedad. La Iglesia latina se distingue de las Iglesias católicas orientales , también en plena comunión con el Papa en Roma , y de la Iglesia ortodoxa oriental y de las Iglesias ortodoxas orientales , que no están en comunión con Roma. Estas otras iglesias son parte del cristianismo oriental . Los términos "occidental" y "oriental" a este respecto se originaron con divisiones geográficas que reflejan la división cultural entre el este helenístico y el oeste latino , y la división política entre los imperios romanos occidental y oriental . Durante la Edad Media , los seguidores de la Iglesia latina, independientemente de su origen étnico, comúnmente se referían a sí mismos como "latinos" para distinguirse de los cristianos orientales . [4]
El cristianismo occidental ha desempeñado un papel destacado en la configuración de la civilización occidental . [5] [6] [7] [8] Con la expansión del colonialismo europeo desde la era Moderna Temprana , la Iglesia latina, con el tiempo junto con sus secesiones protestantes, se extendió por todo el continente americano , gran parte de Filipinas , África meridional y algunos bolsillos. de África Occidental y en toda Australia y Nueva Zelanda . Por lo tanto, cuando se usa para períodos históricos posteriores al siglo XVI, el término "cristianismo occidental" no se refiere a un área geográfica particular, sino que se usa como un término colectivo para todos ellos.
Hoy en día, la distinción geográfica entre el cristianismo occidental y oriental no es tan absoluta como en la Antigüedad o la Edad Media, debido a la expansión de los misioneros cristianos , las migraciones y la globalización . Como tal, los adjetivos "cristianismo occidental" y "cristianismo oriental" se utilizan típicamente para referirse a orígenes históricos y diferencias en teología y liturgia , en lugar de ubicaciones geográficas actuales. [ cita necesaria ]
Mientras que la Iglesia latina mantiene el uso de los ritos litúrgicos latinos , las denominaciones protestantes y el catolicismo independiente utilizan una amplia variedad de prácticas litúrgicas.
El primer concepto de Europa como esfera cultural (en lugar de simplemente un término geográfico) apareció durante el Renacimiento carolingio del siglo IX, que incluía territorios que practicaban el cristianismo occidental en ese momento. [9]
Durante gran parte de su historia, la iglesia cristiana ha estado dividida culturalmente entre el Occidente de habla latina, cuyo centro era Roma , y el Oriente de habla griega, cuyo centro era Constantinopla . Las diferencias culturales y la rivalidad política crearon tensiones entre las dos iglesias, lo que llevó a desacuerdos sobre la doctrina y la eclesiología y, en última instancia, al cisma . [10]
Al igual que el cristianismo oriental , el cristianismo occidental tiene sus raíces directamente en los apóstoles y otros primeros predicadores de la religión. En el área original del cristianismo occidental, el latín era el idioma principal. Los escritores cristianos en latín tuvieron allí más influencia que los que escribieron en griego , siríaco u otros idiomas. Aunque los primeros cristianos de Occidente utilizaron el griego (como Clemente de Roma ), hacia el siglo IV el latín lo había reemplazado incluso en la cosmopolita ciudad de Roma , así como en el sur de la Galia y la provincia romana de África . [11] Hay evidencia de una traducción latina de la Biblia ya en el siglo II (ver también Vetus Latina ).
Con la decadencia del Imperio Romano , también aparecieron distinciones en la organización, ya que los obispos de Occidente no dependían del Emperador en Constantinopla y no estaban bajo la influencia del cesaropapismo en la Iglesia Oriental . Mientras que la sede de Constantinopla se volvió dominante en todas las tierras del Emperador, Occidente miró exclusivamente a la sede de Roma , que en Oriente era vista como la de uno de los cinco patriarcas de la Pentarquía , "el gobierno propuesto de la cristiandad universal por cinco patriarcas ". que ve bajo los auspicios de un único imperio universal. Formulada en la legislación del emperador Justiniano I (527-565), especialmente en su Novella 131, la teoría recibió sanción eclesiástica formal en el Concilio de Trullo (692), que clasificó a los cinco "Ve como Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén". [12]
A lo largo de los siglos, los desacuerdos separaron el cristianismo occidental de las diversas formas de cristianismo oriental: primero del cristianismo siríaco oriental después del Concilio de Éfeso (431) , luego de la ortodoxia oriental después del Concilio de Calcedonia (451), y luego de la ortodoxia oriental . con el cisma Este-Oeste de 1054. Con esta última forma de cristianismo oriental, se firmaron acuerdos de reunificación en el Segundo Concilio de Lyon (1274) y en el Concilio de Florencia (1439), pero resultaron ineficaces.
El historiador Paul Legutko, de la Universidad de Stanford , afirmó que la Iglesia católica está "en el centro del desarrollo de los valores, las ideas, la ciencia, las leyes y las instituciones que constituyen lo que llamamos civilización occidental ". [13] El ascenso del protestantismo provocó importantes divisiones dentro del cristianismo occidental, que aún persisten, y guerras; por ejemplo, la guerra anglo-española de 1585-1604 tuvo causas tanto religiosas como económicas.
Durante y después de la Era de los Descubrimientos , los europeos difundieron el cristianismo occidental al Nuevo Mundo y a otros lugares. El catolicismo romano llegó a América (especialmente a América del Sur), África, Asia, Australia y el Pacífico. El protestantismo, incluido el anglicanismo, llegó a América del Norte, Australia-Pacífico y algunas zonas africanas.
Hoy en día, la distinción geográfica entre el cristianismo occidental y oriental es mucho menos absoluta, debido a las grandes migraciones de europeos por todo el mundo, así como al trabajo de los misioneros en todo el mundo durante los últimos cinco siglos.
El pecado original , también llamado pecado ancestral , [14] [15] [16] [17] es una creencia cristiana en el estado de pecado en el que existe la humanidad desde la caída del hombre , derivada de la rebelión de Adán y Eva en el Jardín del Edén , es decir, el pecado de desobediencia al consumir el fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal . [18] Los teólogos han caracterizado esta condición de muchas maneras, viéndola desde algo tan insignificante como una ligera deficiencia, o una tendencia hacia el pecado pero sin culpa colectiva , denominada "naturaleza pecaminosa", hasta algo tan drástico como una total depravación o culpa automática de todos los humanos a través de la culpa colectiva. [19]
La mayoría de los cristianos occidentales utilizan una versión del Credo de Nicea que afirma que el Espíritu Santo " procede del Padre y del Hijo ", mientras que el texto original adoptado por el Primer Concilio de Constantinopla "procede del Padre" sin la adición de ninguno de los dos. "y el Hijo" o "solo". Esta versión occidental también tiene la frase adicional "Dios de Dios" ( latín : Deum de Deo ), que estaba en el Credo adoptado por el Primer Concilio de Nicea , pero que fue abandonado por el Primer Concilio de Constantinopla.
La fecha de Pascua suele diferir entre el cristianismo oriental y occidental, porque los cálculos se basan en el calendario juliano y el calendario gregoriano respectivamente. Sin embargo, antes del Concilio de Nicea, se observaron varias fechas, incluida la Pascua judía. Nicea "romanizó" la fecha de la Pascua y anatematizó una Pascua "judaizada" (es decir, la fecha de la Pascua). La fecha de observancia de la Pascua sólo ha cambiado en los tiempos modernos desde la promulgación del calendario gregoriano en 1582; y además, la Iglesia occidental no adoptó universalmente el calendario gregoriano de inmediato, de modo que durante algún tiempo las fechas de Pascua diferían entre la Iglesia oriental y la Iglesia católica romana, pero no necesariamente entre la Iglesia oriental y las iglesias protestantes occidentales. Por ejemplo, la Iglesia de Inglaterra continuó celebrando la Pascua en la misma fecha que la Iglesia Oriental hasta 1753.
Incluso las fechas de otras festividades cristianas difieren entre el cristianismo oriental y occidental.
El cristianismo oriental, y particularmente la Iglesia Ortodoxa Oriental, ha mantenido tradicionalmente una distinción entre la esencia de Dios, o lo que Él es, con las energías de Dios, o lo que Él hace. Sostienen que si bien Dios es incognoscible en Su esencia, se le puede conocer (es decir, experimentar) en Sus energías. Esta es una extensión de la teología apofática del cristianismo oriental , mientras que los cristianos occidentales tienden a preferir una visión de la simplicidad divina y afirman que la esencia de Dios puede ser conocida por sus atributos.
Hoy en día, el cristianismo occidental representa cerca del 90% de los cristianos en todo el mundo ; la Iglesia católica representa más de la mitad y varias denominaciones protestantes representan otro 40%.
Los movimientos husitas de la Bohemia del siglo XV precedieron al principal levantamiento protestante en 100 años y evolucionaron hasta convertirse en varias pequeñas iglesias protestantes, como la Iglesia Morava . Los valdenses también sobrevivieron, pero se mezclaron con la tradición reformada .
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Catolicismo romano, iglesia cristiana que ha sido la fuerza espiritual decisiva en la historia de la civilización occidental.
Que ciertas características distintivas de nuestra civilización occidental –la civilización de Europa occidental y de América– han sido moldeadas principalmente por el judeo-greco-cristianismo, el católico y el protestante.
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