Una denominación cristiana es un cuerpo religioso distinto dentro del cristianismo , identificado por rasgos como un nombre, organización y doctrina . Sin embargo, los organismos individuales pueden utilizar términos alternativos para describirse a sí mismos, como iglesia, convención, comunión, asamblea, casa, unión, red o, a veces, compañerismo. Las divisiones entre una denominación y otra se definen principalmente por la autoridad y la doctrina. Cuestiones relativas a la naturaleza de Jesús , el trinitarismo , la salvación , la autoridad de sucesión apostólica , la escatología , la conciliaridad , la supremacía papal y la primacía papal, entre otras, pueden separar una denominación de otra. Los grupos de denominaciones, que a menudo comparten creencias, prácticas y vínculos históricos muy similares, pueden conocerse como "ramas del cristianismo" o "familias denominacionales" (por ejemplo, el cristianismo oriental u occidental y sus subramas). [1] Estas "familias denominacionales" a menudo también se llaman imprecisamente denominaciones.
Las denominaciones cristianas desde el siglo XX se han involucrado a menudo en el ecumenismo . El ecumenismo se refiere a los esfuerzos entre los organismos cristianos para desarrollar una mejor comprensión y relaciones más estrechas. [2] [3] También se refiere a los esfuerzos hacia la unidad visible en la Iglesia cristiana , aunque los términos de la unidad visible varían para cada denominación del cristianismo; La Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Oriental enseñan que la unidad visible solo se puede lograr mediante la conversión a sus creencias y estructuras denominacionales, citando afirmaciones de ser la única iglesia verdadera . [4] [5] La organización ecuménica más grande del cristianismo es el Consejo Mundial de Iglesias . [6] [3]
La siguiente no es una lista completa, pero tiene como objetivo proporcionar una visión general comprensible de la diversidad entre las denominaciones del cristianismo, las organizaciones ecuménicas y las ideologías cristianas no necesariamente representadas por denominaciones específicas. Solo se enumerarán aquellas denominaciones, ideologías y organizaciones cristianas con artículos de Wikipedia para garantizar que todas las entradas en esta lista sean notables y verificables. Las denominaciones y organizaciones ecuménicas enumeradas generalmente están ordenadas desde el cristianismo antiguo hasta el contemporáneo.
El cristianismo se puede dividir taxonómicamente en seis grupos principales: la Iglesia de Oriente , la ortodoxia oriental , la ortodoxia oriental , el catolicismo romano , el protestantismo y el restauracionismo . [7] [8] Dentro de estas seis tradiciones principales hay varias denominaciones cristianas (por ejemplo, la Iglesia Copta Ortodoxa es una denominación ortodoxa oriental). El protestantismo incluye muchos grupos que no comparten ningún gobierno eclesiástico y tienen creencias y prácticas muy divergentes. [9] Las principales ramas protestantes incluyen el adventismo , el anabautismo , el anglicanismo , los bautistas , el luteranismo , el metodismo , el moravianismo , el cuaquerismo , el pentecostalismo , los hermanos de Plymouth , el cristianismo reformado y el valdensismo . [9] El cristianismo reformado en sí incluye las tradiciones continental reformada , presbiteriana , evangélica anglicana , congregacionalista y bautista reformada . [10] El cristianismo anabautista mismo incluye las tradiciones Amish , Apostólica , Bruderhof , Hutterita , Menonita , River Brethren y Schwarzenau Brethren . [11]
Dentro de la rama restauracionista del cristianismo, las denominaciones incluyen a los irvingios , los suecos borgianos , los cristadelfianos , los Santos de los Últimos Días , los testigos de Jehová , La Luz del Mundo y la Iglesia ni Cristo . [12] [13] [14] [15] Entre los enumerados, algunos organismos incluidos no se consideran denominaciones, aunque para los fines del estudio académico de la religión, se clasifican como una denominación, es decir, "un cuerpo organizado de cristianos." [dieciséis]
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Por ejemplo, la Iglesia católica se considera la única iglesia verdadera y la Santa Sede como preconfesional. [17] La Iglesia Ortodoxa Oriental también se considera la iglesia cristiana original y preconfesional. [18] [19] Para expresar aún más la complejidad involucrada, las iglesias católica romana y ortodoxa oriental fueron históricamente la misma , como lo demuestra el hecho de que son las dos únicas iglesias modernas que existen que aceptan los primeros siete ecuménicos. concilios , hasta que surgieron diferencias , como la autoridad y el dominio papales , el surgimiento del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , la caída del Imperio Romano Occidental , la permanencia de emperadores en el Imperio Romano Oriental y la división final y permanente que ocurrió durante el Cruzadas con el asedio de Constantinopla . [20] Esto también ilustra que las denominaciones pueden surgir no sólo de cuestiones religiosas o teológicas, sino también de divisiones políticas y generacionales.
Otras iglesias que los no adherentes consideran denominacionales están altamente descentralizadas y no tienen ninguna estructura, autoridad o mantenimiento de registros denominacionales formales más allá de la congregación local; Varios grupos dentro del movimiento de Restauración y las iglesias congregacionales caen en esta categoría.
Algunos cuerpos cristianos son grandes (por ejemplo, católicos, ortodoxos, pentecostales y no denominacionales , anglicanos o bautistas), mientras que otros son sólo unas pocas iglesias pequeñas, y en la mayoría de los casos el tamaño relativo no es evidente en esta lista, excepto para el grupo o movimiento denominacional como en su conjunto (por ejemplo, la Iglesia de Oriente, las Iglesias ortodoxas orientales o el luteranismo). La denominación más grande es la Iglesia Católica con más de 1.300 millones de miembros. [21] Los más pequeños de estos grupos pueden tener sólo unas pocas docenas de seguidores o un número no especificado de participantes en iglesias independientes, como se describe a continuación. Como tal, es posible que números específicos y un cierto tamaño no definan a un grupo como denominación. Sin embargo, como regla general, cuanto más grande se vuelve un grupo, más aceptación y legitimidad gana.
Los movimientos modernos como el fundamentalismo cristiano , el pietismo radical , el evangelicalismo , el movimiento de santidad y el cristianismo carismático a veces cruzan líneas denominacionales, o en algunos casos crean nuevas denominaciones a partir de dos o más grupos continuos (como es el caso de muchas iglesias unidas y unidas , por ejemplo). ejemplo; por ejemplo, la Iglesia Unida de Cristo ). [22] [23] Estas sutilezas y complejidades no se describen claramente aquí.
Entre denominaciones, teólogos y religiosos comparados existen desacuerdos considerables sobre qué grupos pueden llamarse propiamente cristianos o denominación cristiana, ya que los desacuerdos surgen principalmente de diferencias doctrinales entre sí. Como ejemplo, esta lista contiene grupos también conocidos como "ritos" que muchos, como la Iglesia Católica Romana, dirían que no son denominaciones ya que están en plena comunión papal y, por lo tanto, parte de la Iglesia Católica. [24] Para simplificar, esta lista pretende reflejar la autocomprensión de cada denominación. Las explicaciones de las diferentes opiniones sobre su estatus como denominaciones cristianas se pueden encontrar en sus respectivos artículos.
En la mayor parte del mundo no existe un reconocimiento oficial para los organismos religiosos, y no existe una cámara de compensación oficial que pueda determinar el estatus o la respetabilidad de los organismos religiosos. A menudo existe un desacuerdo considerable entre varios grupos sobre si otros deben ser etiquetados con términos peyorativos como " culto ", o sobre si este o aquel grupo goza de algún grado de respetabilidad. Estas consideraciones a menudo varían de un lugar a otro, o de una cultura a otra, donde una denominación puede disfrutar de un estatus mayoritario en una región, pero ser ampliamente considerada como una "secta peligrosa" en otra parte del mundo. La inclusión en esta lista no indica ningún juicio sobre el tamaño, la importancia o el carácter de un grupo o sus miembros.
El cristianismo primitivo a menudo se divide en tres ramas diferentes que difieren en teología y tradiciones, todas las cuales aparecieron en el siglo I d.C./CE . Incluyen el cristianismo judío , el cristianismo paulino y el cristianismo gnóstico . [25] Se dice que todas las denominaciones cristianas modernas descienden de los cristianismos judío y paulino, mientras que el cristianismo gnóstico está muriendo o siendo perseguido hasta desaparecer después de la era cristiana temprana y siendo en gran medida olvidado hasta los descubrimientos realizados a finales del siglo XIX y principios del XX. . [26] También existen otras teorías sobre el origen del cristianismo. [27]
Los siguientes grupos cristianos aparecieron entre el inicio de la religión cristiana y el Primer Concilio de Nicea en 325.
A diferencia de los grupos mencionados anteriormente, se considera que todos los siguientes están relacionados con el gnosticismo cristiano.
Los siguientes son grupos de cristianos que aparecen entre el Primer Concilio de Nicea , el Cisma de Oriente-Occidente y el protoprotestantismo . Entre estas denominaciones cristianas tardías y medievales, las más destacadas y en funcionamiento continuo han sido la Iglesia de Oriente y sus sucesoras en el cristianismo asirio; y las Iglesias Ortodoxas Orientales. Tanto la Iglesia de Oriente como la Ortodoxa Oriental se separaron de la iglesia imperial romana durante el siglo V. [28]
La Iglesia de Oriente se separó de la iglesia estatal de Roma reconocida por los romanos durante el período sasánida . También se la llama Iglesia Nestoriana o Iglesia de Persia. [29] Al declararse separada de la iglesia estatal en 424-427, litúrgicamente se adhirió al rito siríaco oriental . [28] Teológicamente, adoptó la doctrina diofisita del nestorianismo, que enfatiza la separación de las naturalezas divina y humana de Jesús , y se dirige a María como Christotokos en lugar de Theotokos ; la Iglesia de Oriente también practicaba en gran medida el aniconismo . [30] [31] Adherida por grupos como los keraítas y los naimanes (ver Cristianismo entre los mongoles ), la Iglesia de Oriente tuvo una presencia destacada en el interior de Asia entre los siglos XI y XIV, pero en el siglo XV era en gran medida confinado a las comunidades asirias de habla aramea oriental del norte de Mesopotamia, dentro y alrededor del triángulo formado por Mosul y los lagos Van y Urmia , la misma región general donde la Iglesia de Oriente había surgido por primera vez entre los siglos I y III. [32]
Sus líneas patriarcales se dividieron en un período tumultuoso del siglo XVI al XIX y finalmente se consolidaron en la Iglesia católica caldea oriental (en plena comunión con el Papa de Roma ) y la Iglesia asiria de Oriente. [33] [34] Otros grupos disidentes menores y modernos relacionados incluyen la Iglesia Antigua de Oriente (dividida en 1968 debido al rechazo de algunos cambios realizados por el Patriarca Shimun XXI Eshai ) y la Iglesia Siria Caldea. En 1995 la Iglesia Siria Caldea se reunió con la Iglesia Asiria de Oriente como arzobispado . La Iglesia Siria Caldea tiene su sede en Thrissur , India . Juntas, la Iglesia asiria, la antigua, la siria caldea y la católica caldea constituían más de 1,6 millones en 2018. [35] [36] [37] [38]
El cristianismo asirio comprende aquellas iglesias orientales que mantuvieron la cristología y eclesiología tradicional nestoriana de la Iglesia histórica de Oriente después de que la iglesia original se reuniera con la Iglesia católica en Roma, formando la Iglesia católica caldea en 1552. El cristianismo asirio forma parte de la tradición cristiana siríaca. . La Iglesia Asiria de Oriente y la Antigua Iglesia de Oriente juntas tenían más de 0,6 millones de miembros en 2018 [update]. [39] [36]
Las Iglesias Ortodoxas Orientales son las iglesias cristianas que se adhieren a la cristología y teología miafisita , con una membresía global combinada de 62 millones en 2019 [update]. [40] [41] [42] Estas iglesias rechazan el Concilio de Calcedonia en 451 y los posteriores. Partieron de la iglesia estatal del Imperio Romano después del Concilio de Calcedonia. [43] [42] Otras denominaciones, como la Iglesia Ortodoxa Oriental y los organismos de la Antigua y Verdadera Ortodoxia , a menudo etiquetan a las Iglesias Ortodoxas Orientales como "monofisitas". Como los ortodoxos orientales no se adhieren a las enseñanzas de Eutiques , ellos mismos rechazan esta etiqueta, prefiriendo el término "miafisita".
Históricamente, las Iglesias Ortodoxas Orientales se consideraban colectivamente la Iglesia única, santa, católica y apostólica que Jesús fundó . Algunas denominaciones cristianas han considerado recientemente que el cuerpo de la Ortodoxia Oriental es parte de la Iglesia una, santa, católica y apostólica, una visión que está ganando cada vez más aceptación a raíz de los diálogos ecuménicos entre grupos como la Ortodoxia Oriental , el Catolicismo Romano y el Catolicismo Oriental. y el cristianismo protestante . [44] [45]
La mayoría de las iglesias miembros de las Iglesias Ortodoxas Orientales forman parte del Consejo Mundial de Iglesias , [42] aunque todas forman la Conferencia Permanente de Iglesias Ortodoxas Orientales. [46] A lo largo de la Ortodoxia Oriental, las iglesias no convencionales o no canónicas han pasado a ser reconocidas y no reconocidas por las iglesias principales (por ejemplo, la Iglesia Ortodoxa Británica ). [47]
La ortodoxia oriental es una de las principales ramas cristianas calcedonias, junto con el catolicismo romano y el protestantismo. [48] [49] Cada iglesia ortodoxa oriental se considera parte de la única iglesia verdadera y predenominacional. Aunque se consideran preconfesionales, siendo la Iglesia de Cristo original antes de 1054, [50] [18] algunos eruditos sugieren que las iglesias ortodoxa oriental y católica comenzaron después del cisma entre Oriente y Occidente . [51] [52]
La Iglesia Ortodoxa Oriental, oficialmente Iglesia Católica Ortodoxa, reclama continuidad (basada en la sucesión apostólica ) con la Iglesia primitiva como parte de la iglesia estatal de Roma . La Iglesia Ortodoxa Oriental tenía alrededor de 230 millones de miembros en 2019 [update], lo que la convierte en la segunda denominación más grande detrás de la Iglesia Católica. [53] [54] [55] Algunos de ellos tienen un estatus administrativo en disputa (es decir, su autonomía o autocefalia no se reconoce universalmente). Las iglesias ortodoxas orientales en general permanecen en comunión entre sí, aunque esto se ha roto en ocasiones a lo largo de su historia. Dos ejemplos de comunión deteriorada entre las iglesias ortodoxas incluyen los cismas entre Moscú y Constantinopla de 1996 y 2018 . [56] [57] [58] [59] También hay iglesias independientes que se suscriben a las tradiciones ortodoxas orientales .
Estas iglesias ortodoxas orientales no están en comunión con la Iglesia Ortodoxa Oriental principal o canónica. Algunas de estas denominaciones se consideran parte de la verdadera ortodoxia o de los viejos creyentes . La verdadera ortodoxia, u ortodoxia genuina, separada de la iglesia principal por cuestiones de ecumenismo y reforma del calendario desde la década de 1920; [60] y los Viejos Creyentes rusos se negaron a aceptar los cambios litúrgicos y rituales realizados por el Patriarca Nikon de Moscú entre 1652 y 1666. Varias denominaciones de Viejos Creyentes se han reunificado con la Iglesia Ortodoxa Rusa y la posterior comunión ortodoxa oriental más amplia.
La Iglesia católica, o Iglesia católica romana , está compuesta por 24 iglesias particulares sui iuris autónomas : la Iglesia latina y las 23 Iglesias católicas orientales . Se considera la Iglesia una, santa, católica y apostólica que Cristo fundó, [61] y que San Pedro inició junto con la obra misionera de San Pablo y otros. Como tal, la Iglesia Católica no se considera una denominación, sino que se considera predenominacional, la Iglesia original de Cristo. Se reclama continuidad basada en la sucesión apostólica con la Iglesia primitiva. [62] La población católica supera los 1.300 millones en 2016 , [21] constituyendo la mayoría del cristianismo occidental.[update]
La Iglesia Latina es la más grande y conocida de las 24 iglesias sui iuris que juntas forman la Iglesia Católica. [24] Está encabezado por el Obispo de Roma—el Papa —con sede en la Ciudad del Vaticano , enclave dentro de Roma , Italia . En 2015 [update], la Iglesia latina contaba con 1.255 millones de miembros. [63]
Todas las siguientes son iglesias particulares de la Iglesia Católica. Todos están en comunión con el Papa como Obispo de Roma y reconocen su reclamo de jurisdicción y autoridad universal. Tienen algunos énfasis y expresiones teológicos menores distintos (por ejemplo, en el caso de aquellos que son de tradición griega/bizantina, relacionados con algunos aspectos no doctrinales de la visión latina del Purgatorio y el celibato clerical ). [64] Las Iglesias católicas orientales y la Iglesia latina (que están unidas en la Iglesia católica mundial) comparten la misma doctrina y sacramentos y, por tanto, la misma fe. La membresía total de las iglesias representó aproximadamente 18 millones de miembros en 2019 [update]. [sesenta y cinco]
Los católicos independientes están formados por aquellas denominaciones que encarnan la catolicidad y se separaron inicialmente de la Iglesia latina en 1724 mediante las consagraciones de obispos de la actual Arquidiócesis Antigua Católica de Utrecht sin la aprobación papal. [66] [67] Distinguidas en gran medida por su rechazo de la infalibilidad y supremacía papal, la mayoría de las iglesias católicas independientes no son reconocidas por el Vaticano, aunque sus sacramentos han sido reconocidos como válidos pero ilícitos . [68]
El protestantismo es un movimiento dentro del cristianismo que debe su nombre a la Protesta de Speyer de 1529 , pero que se originó en 1517 cuando Martín Lutero inició su disputa con la Iglesia Católica Romana. Este período de tiempo, conocido como la Reforma , inició una serie de eventos que resultaron durante los siguientes 500 años en varias iglesias recientemente denominadas (enumeradas a continuación). Algunas denominaciones comenzaron separándose intencionalmente de la Iglesia Católica Romana, como en el caso de la Reforma Inglesa, mientras que otras, como los seguidores de Lutero, fueron excomulgadas después de intentar reformarse. [69] Nuevas denominaciones y organizaciones se formaron a través de nuevas divisiones dentro de las iglesias protestantes desde que comenzó la Reforma. Una denominación etiquetada como "protestante" se suscribe a los principios protestantes fundamentales, aunque no siempre, es decir, únicamente las Escrituras, la justificación únicamente por la fe y el sacerdocio universal de los creyentes. [70]
La mayoría de los protestantes contemporáneos son miembros del adventismo, el anglicanismo, las iglesias bautistas, el calvinismo (protestantismo reformado), el luteranismo, el metodismo y el pentecostalismo. [71] Las iglesias no denominacionales , evangélicas, carismáticas , neocarismáticas , independientes, de Convergencia y otras están en aumento y constituyen una parte importante del cristianismo protestante. [72]
Esta lista ofrece sólo una descripción general y ciertamente no menciona todas las denominaciones protestantes. El número exacto de denominaciones protestantes, incluidos los miembros de las denominaciones, es difícil de calcular y depende de la definición. Un grupo que se ajuste a la definición generalmente aceptada de "protestante" podría no utilizar oficialmente el término. Por tanto, se debe tomar con precaución. La cifra más aceptada entre diversos autores y estudiosos incluye entre 900 y poco más de mil millones de cristianos protestantes. [73] [74]
El protoprotestantismo se refiere a movimientos similares a la Reforma protestante, pero antes de 1517, cuando se dice que Martín Lutero (1483-1546) clavó las Noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia. Los primeros reformadores importantes fueron Peter Waldo (c. 1140-c. 1205), John Wycliffe (décadas de 1320-1384) y Jan Hus (c. 1369-1415). No es del todo correcto llamar protestantes a estos grupos debido a que algunos de ellos no tuvieron nada que ver con la protesta de 1529 en Speyer , que acuñó el término protestante. En particular, los utraquistas finalmente fueron aceptados como un rito católico separado por el papado después de que fracasara un intento militar de poner fin a su movimiento. Por otro lado, los valdenses supervivientes acabaron uniéndose al protestantismo reformado, por lo que no es del todo inexacto referirse a su movimiento como protestante.
Los luteranos son una rama importante del protestantismo y se identifican con la teología de Martín Lutero, un fraile, reformador eclesiástico y teólogo alemán . El luteranismo comenzó inicialmente como un intento de reformar la Iglesia católica antes de la excomunión de sus miembros. Hoy en día, como la mayoría de los protestantes, los luteranos están divididos entre líneas teológicas principales y evangélicas . Todo el luteranismo tenía entre 70 y 90 millones de miembros en 2018. [75] [76] [77] [78] La denominación luterana no unida más grande era la Iglesia Evangélica Etíope Mekane Yesus , un grupo cristiano protestante oriental . [79]
Aquellos que se separaron de las iglesias luteranas establecidas para formar sus propias denominaciones se conocen como pietistas radicales (a diferencia de los luteranos pietistas , que permanecen en las iglesias luteranas (como la Iglesia de los Hermanos Luteranos ) y combinan su énfasis en la doctrina bíblica con la importancia de piedad individual y de vivir una vida cristiana santa. [80] Aunque los pietistas radicales rompieron con el luteranismo, su influencia en el anglicanismo, en particular en John Wesley , condujo al engendro del movimiento metodista .
El calvinismo, también conocido como tradición reformada o protestantismo reformado, es un movimiento que rompió con la Iglesia católica en el siglo XVI. El calvinismo sigue las tradiciones teológicas establecidas por Juan Calvino , John Knox y otros teólogos de la era de la Reforma . Los calvinistas se diferencian de los luteranos en la presencia real de Cristo en la Eucaristía , las teorías del culto y el uso de la ley de Dios para los creyentes , entre otras cosas. Según las estadísticas recopiladas en 2018, hay entre 60 y 80 millones de cristianos que se identifican como reformados o calvinistas. [81] [82] [83]
El anglicanismo o episcopalismo se ha referido a sí mismo como la vía media entre el luteranismo y el cristianismo reformado, [84] así como entre el catolicismo romano y el protestantismo. [85] [86] La mayoría de los anglicanos se consideran parte de la Iglesia una, santa, católica y apostólica dentro de la Comunión Anglicana. Los anglicanos o episcopales también se autoidentifican como católicos y reformados . Aunque el uso del término "protestante" para referirse a los anglicanos alguna vez fue común, hoy en día es controvertido: algunos rechazan la etiqueta y otros la aceptan. Los anglicanos sumaban más de 85 millones en 2018. [87]
Existen numerosas iglesias que siguen la tradición anglicana y que no están en plena comunión con la Comunión Anglicana. Algunas iglesias se dividieron debido a cambios en el Libro de Oración Común y la ordenación de mujeres , formando comunidades anglocatólicas o evangélicas anglicanas . [88] Unas pocas de estas iglesias son reconocidas por ciertas provincias individuales de la Comunión Anglicana.
Los anabautistas remontan sus orígenes a la Reforma Radical . Alternativos a otros protestantes tempranos, los anabautistas fueron vistos como una rama temprana del protestantismo, aunque esta opinión ha sido cuestionada por algunos [ ¿ quién? ] Anabautistas. [89] Había aproximadamente 2,1 millones de anabautistas en 2015. Unión de Iglesias Congregacionales de Brasil
Los bautistas surgieron cuando los puritanos ingleses fueron influenciados por los anabautistas y, junto con el metodismo, crecieron en tamaño e influencia después de que navegaron hacia el Nuevo Mundo (los puritanos restantes que viajaron al Nuevo Mundo eran congregacionalistas). Algunos bautistas encajan fuertemente con la tradición reformada teológicamente pero no denominacionalmente. Algunos bautistas también adoptan formas de gobierno presbiterianas y episcopales . En 2018, había entre 75 y 105 millones de bautistas. [81] [90]
El movimiento metodista surgió de la influencia del pietismo dentro del anglicanismo. A diferencia de los bautistas (que también surgen de la Iglesia de Inglaterra), los metodistas han conservado el culto litúrgico y otras prácticas anglicanas históricas, incluidas las vestimentas y (en algunas denominaciones metodistas como la Iglesia Metodista Unida) el episcopado . Los metodistas fueron algunos de los primeros cristianos en aceptar la ordenación de mujeres desde los montanistas . Entre 60 y 80 millones de cristianos son metodistas y miembros del Consejo Metodista Mundial . [81] [91] [92]
El movimiento de Santidad surgió del metodismo del siglo XIX. En 2015 [update], las iglesias del movimiento tenían aproximadamente 12 millones de seguidores. [93]
El movimiento Higher Life surgió en el Reino Unido y destacó la importancia de la santificación , "la vida más profunda y superior". [94] Se popularizó a través de las Convenciones de Keswick ; La teología keswickiana de WE Boardman tuvo influencia en AB Simpson , quien estableció la Alianza Cristiana y Misionera. [95]
El adventismo fue el resultado del movimiento de Restauración, que buscaba restaurar el cristianismo siguiendo las líneas de lo que se conocía sobre la Iglesia apostólica primitiva que los restauracionistas veían como la búsqueda de una forma más pura y antigua de la religión. [96] Esta idea también se llama primitivismo cristiano. Siguiendo el Movimiento de Restauración Stone-Campbell , William Miller predicó el fin del mundo y la segunda venida de Cristo en 1843/44. Algunos seguidores después de la predicción fallida se convirtieron en adventistas o campbellistas , mientras que otros grupos disidentes finalmente se convirtieron en restauracionistas apocalípticos. Muchos de los grupos disidentes no suscribían las teologías trinitarias . Grupos restauracionistas bien conocidos relacionados de alguna manera con el millerismo incluyen a los Testigos de Jehová , la Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial , la Iglesia de Dios Restaurada y el Reino de Jesucristo . Hay poco más de 7 millones de cristianos restauracionistas.
Los cuáqueros, o amigos, son miembros de varios movimientos unidos por su creencia en la capacidad de cada ser humano de acceder experiencialmente a la luz interior , o "la de Dios en cada persona". [97]
Plymouth Brethren es un movimiento cristiano evangélico conservador, de baja iglesia , inconformista , cuya historia se remonta a Dublín , Irlanda , a finales de la década de 1820, y se originó en el anglicanismo. [98]
Las iglesias católicas apostólicas nacieron del avivamiento de la década de 1830 iniciado en Londres por las enseñanzas de Edward Irving , y del movimiento resultante de la Iglesia Católica Apostólica. [99]
El pentecostalismo y el cristianismo carismático comenzaron en el siglo XX. Los dos movimientos enfatizan la experiencia personal directa de Dios a través del bautismo con el Espíritu Santo . Representan algunos de los movimientos en crecimiento más grandes del cristianismo protestante. [100] Como resultado de los dos movimientos, se estableció la Renovación Carismática Católica . Según el Pew Research Center , los pentecostales y carismáticos sumaban unos 280 millones de personas en 2011. [77]
Estas iglesias unidas o unidas son el resultado de una fusión entre distintas iglesias denominacionales (por ejemplo, luteranos, anglicanos, presbiterianos y las iglesias reformadas continentales). A medida que avanza el ecumenismo , las uniones entre varios protestantes se vuelven cada vez más comunes, lo que resulta en un número creciente de iglesias unidas y unidas. Los principales ejemplos de iglesias unidas son la Iglesia Protestante Unida de Francia (2013) y la Iglesia Protestante de los Países Bajos (2004). [101] [102] Las iglesias se enumeran aquí cuando su herencia dispar las marca como enumeradas de manera inapropiada en las categorías particulares anteriores.
El término evangélico aparece con la reforma y el resurgimiento en el siglo XVIII y en el siglo XIX. [103] El protestantismo evangélico entendido modernamente es un movimiento protestante interdenominacional que mantiene la creencia de que la esencia del Evangelio consiste en la doctrina de la salvación por gracia mediante la fe en la expiación de Jesucristo . [104]
P'ent'ay, conocido simplemente como evangelicalismo etíope-eritreo, es un grupo de denominaciones indígenas protestantes bautistas orientales , luteranas , pentecostales y menonitas en plena comunión entre sí y creen que el evangelicalismo etíope y eritreo son la reforma del actual tewahedo ortodoxo. iglesias, así como su restauración al cristianismo etíope original. Sostienen que para que una persona sea salva tiene que aceptar a Jesús como su Señor y Salvador para el perdón de los pecados; y para recibir a Cristo hay que " nacer de nuevo " ( dagem meweled ). [105] Sus miembros constituyen una parte importante de los 2 millones de tradiciones protestantes orientales .
Las iglesias iniciadas en Asia son aquellas que surgen de regiones chinas y japonesas que se formaron durante la represión en épocas autoritarias como respuesta a la represión gubernamental de sus antiguas denominaciones cristianas que eran consideradas ilegales o no reconocidas en el ateísmo o religión estatal de sus países.
Estas iglesias fueron el resultado de una reforma del cristianismo oriental posterior al siglo XIX , en consonancia con las creencias y prácticas protestantes .
Se trata de denominaciones, movimientos y organizaciones que se derivan del protestantismo dominante, pero que no se pueden clasificar como movimientos protestantes históricos o actuales ni como organizaciones paraeclesiásticas.
Los siguientes son movimientos, denominaciones y organizaciones independientes y no convencionales formados durante varios momentos de la historia del cristianismo al separarse del catolicismo principal, la ortodoxia oriental u oriental o el protestantismo no clasificados en las listas anteriores.
Estos grupos u organizaciones divergen de la teología trinitaria histórica (generalmente basada en el Concilio de Nicea ) con diferentes interpretaciones del no trinitarismo.
La mayoría de las denominaciones Santos de los Últimos Días se derivan de la Iglesia de Cristo establecida por José Smith en 1830. La denominación mundial más grande de este movimiento, y la reconocida públicamente como mormonismo , es la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Algunas sectas, conocidas como los "Santos de la Pradera", se separaron porque no reconocían a Brigham Young como líder de la iglesia y no lo siguieron hacia el Oeste a mediados del siglo XIX. Otras sectas se separaron por el abandono de la práctica del matrimonio plural después del Manifiesto de 1890 . Otras denominaciones se definen por la creencia en José Smith como profeta o por la aceptación del Libro de Mormón como Escritura . Los Santos de los Últimos Días comprenden un poco más de 16 millones de miembros en conjunto. [106]
Las organizaciones paraeclesiásticas son organizaciones cristianas basadas en la fe que trabajan fuera y entre denominaciones para participar en el bienestar social y la evangelización . Estas organizaciones no son iglesias pero trabajan con iglesias o representan una coalición de iglesias.
Un movimiento cristiano es una interpretación teológica , política o filosófica del cristianismo que no está necesariamente representada por una iglesia , secta o denominación específica .
La relación de estos movimientos con otras ideas cristianas puede ser remota. Se enumeran aquí porque incluyen algunos elementos de la práctica o creencias cristianas, dentro de contextos religiosos que pueden caracterizarse sólo vagamente como cristianos.
Las religiones de la diáspora africana son una serie de religiones relacionadas que se desarrollaron en las Américas en varias naciones del Caribe, América Latina y el sur de los Estados Unidos. Provienen de religiones tradicionales africanas con cierta influencia de otras tradiciones religiosas, en particular el cristianismo y el islam. Los ejemplos que incorporan elementos del cristianismo incluyen, entre otros:
La relación del Nuevo Pensamiento con el cristianismo no se define como excluyente; algunos de sus seguidores se ven a sí mismos practicando únicamente el cristianismo, mientras que los seguidores de la ciencia religiosa dicen "sí y no" a la pregunta de si se consideran cristianos en sus creencias y prácticas, dejando que el individuo se defina a sí mismo espiritualmente.
Otras tradiciones y movimientos sincréticos cristianos o de influencia cristiana incluyen:
Los movimientos históricos con una fuerte influencia sincrética del cristianismo pero sin membresía moderna activa incluyen
Por ejemplo, el cristianismo comprende seis grupos principales: Iglesia de Oriente, Ortodoxia Oriental, Ortodoxia Oriental, Catolicismo Romano, Protestantismo y Restauracionismo.
En medio de toda esta diversidad, sin embargo, es posible definir formalmente el protestantismo como cristianismo occidental no romano y dividir la mayor parte del protestantismo en cuatro confesiones o familias confesionales principales: la iglesia luterana, la anglicana, la reformada y la libre.
El Segundo Gran Despertar (1790-1840) estimuló un renovado interés por el cristianismo primitivo. Lo que se conoce como el Movimiento de Restauración del siglo XIX dio origen a una serie de grupos: los mormones (el Movimiento de los Santos de los Últimos Días), las Iglesias de Cristo, los adventistas y los testigos de Jehová. Aunque estos grupos demuestran una diversidad impresionante en el continuo del cristianismo, comparten un intenso impulso restauracionista. Picasso y Stravinsky reflejan un primitivismo que pasó a primer plano a principios del siglo XX y que en términos más generales se ha caracterizado como una "retirada del mundo industrializado".
Sin embargo, Swedishborg afirmó haber recibido visiones y revelaciones de cosas celestiales y una "Nueva Iglesia", y la nueva iglesia que se fundó sobre sus escritos era una Iglesia Restauracionista. Las tres iglesias del siglo XIX son todas ejemplos de Iglesias Restauracionistas, que creían que estaban refundando la Iglesia Apostólica y preparándose para la Segunda Venida de Cristo.
El Segundo Gran Despertar (1790-1840) estimuló un renovado interés por el cristianismo primitivo. Lo que se conoce como el Movimiento de Restauración del siglo XIX dio origen a una serie de grupos: los mormones (el Movimiento de los Santos de los Últimos Días), las Iglesias de Cristo, los adventistas y los testigos de Jehová. Aunque estos grupos demuestran una diversidad impresionante en el continuo del cristianismo, comparten un intenso impulso restauracionista. Picasso y Stravinsky reflejan un primitivismo que pasó a primer plano a principios del siglo XX y que en términos más generales se ha caracterizado como una "retirada del mundo industrializado".
Hoy en día, estas iglesias también se conocen como Iglesias Ortodoxas Orientales y están compuestas por 50 millones de cristianos.
La ortodoxia oriental tiene jurisdicciones autónomas separadas en Etiopía, Egipto, Eritrea, India, Armenia y Siria, y representa aproximadamente el 20% de la población ortodoxa mundial.
Aproximadamente un tercio de la población mundial se considera cristiana y puede dividirse en tres ramas principales: (1) el catolicismo romano (el grupo coherente más grande, que representa a más de mil millones de miembros bautizados); (2) cristianismo ortodoxo (incluida la ortodoxia oriental y la ortodoxia oriental); y (3) protestantismo (que comprende muchas denominaciones y escuelas de pensamiento, incluido el anglicanismo, el reformado, el presbiterianismo, el luteranismo, el metodismo, el evangelicalismo y el pentecostalismo).
Las iglesias ortodoxas representan una de las tres ramas principales del cristianismo, junto con el catolicismo romano y el protestantismo.
La ortodoxia oriental está dividida en 15 jurisdicciones fuertemente centradas en Europa central y oriental, que representan el 80% restante de los cristianos ortodoxos.
Otros habían hecho observaciones similares, Patrick McGrath comentando que la Iglesia de Inglaterra no era un camino intermedio entre católica romana y protestante, sino "entre diferentes formas de protestantismo", y William Monter describiendo a la Iglesia de Inglaterra como "un estilo único de El protestantismo, una vía media entre las tradiciones reformada y luterana."
MacCulloch ha descrito a Cranmer como alguien que buscaba un camino intermedio entre Zurich y Wittenberg, pero en otro lugar comenta que la Iglesia de Inglaterra estaba "más cerca de Zurich y Ginebra que Wittenberg".
AB Simpson, fundador de la Alianza Cristiana y Misionera (CMA), influenciado por AJ Gordon y WE Boardman, adoptó una comprensión keswickiana de la santificación.
