La Catedral de Cefalú ( en italiano : Duomo di Cefalù ) es una basílica católica romana en Cefalú , Sicilia . Es una de las nueve estructuras incluidas en el sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO conocido como Palermo árabe-normando y las iglesias catedrales de Cefalú y Monreale .
La catedral fue construida entre 1131 y 1240 en estilo arquitectónico normando , ya que la isla de Sicilia fue conquistada por los normandos en 1091. [1] Según la tradición, el edificio fue erigido después de un voto hecho al Santo Salvador por el Rey de Sicilia, Roger II , después de escapar de una tormenta para aterrizar en la playa de la ciudad. El edificio tiene carácter de fortaleza y, visto desde lejos, domina el horizonte de la ciudad medieval circundante. Hizo una poderosa declaración de la presencia normanda.
La catedral fue construida en una zona muy poblada, como lo atestigua la presencia de una calzada romana y un mosaico paleocristiano. La construcción comenzó en 1131, los mosaicos del ábside se iniciaron en 1145 y los sarcófagos que Roger II proporcionó para su tumba y la de su esposa se colocaron el mismo año. [2] Después de 1172 la iglesia sufrió un período de decadencia. En 1215 Federico II de Hohenstaufen trasladó los dos sarcófagos a la Catedral de Palermo . La construcción de la catedral se reanudó poco después y la fachada se completó en 1240. La catedral fue consagrada en 1267 por Rodolphe de Chevriêres, obispo de Albano .
En 1472 se añadió un pórtico , obra de Ambrogio da Como , entre las dos torres de la fachada.
La catedral está precedida por un gran patio escalonado , que originalmente fue un cementerio. Según la tradición, fue creado con tierra traída desde Jerusalén , la cual se creía que tenía cualidades que provocaban la rápida momificación de los cadáveres. [ cita necesaria ]
La fachada se caracteriza por dos grandes torres normandas con ventanas geminadas , cada una coronada por una pequeña aguja añadida en el siglo XV. Cada aguja es diferente: una tiene planta cuadrada rodeada de almenas en forma de llama , simbolizando estas últimas la autoridad papal y la mitra ; el otro tiene planta octogonal y almenas gibelinas , que simbolizan el poder real y temporal .
El pórtico del siglo XV tiene tres arcos, siendo los dos exteriores apuntados, sostenidos por cuatro columnas y bóvedas de nervios . Debajo del pórtico se encuentra la Porta Regum (Puerta de los Reyes), con un portal de mármol finamente decorado y flanqueado por pinturas murales.
El interior de la catedral es de planta de cruz latina , dividido en una nave y dos naves por arcadas de columnas antiguas: catorce de granito rosa y dos de cipolin . Las bases y capiteles son del siglo II d.C. Los dos grandes capiteles que sostienen el arco triunfal de la nave probablemente fueron realizados por un taller siciliano a mediados del siglo XII.
El techo de la nave fue rebajado, como se puede observar desde el exterior del edificio. El crucero es más alto que la nave y los pasillos. Mientras que partes del edificio tienen bóveda de cañón y otras tienen techo abierto de madera, el presbiterio tiene bóveda de crucería de piedra.
Más allá del crucero, la iglesia se caracteriza por combinar un estilo esencialmente románico en sus formas masivas y simples con el arco apuntado gótico . Esta característica también se ve en la Catedral de Monreale . Es un precursor del estilo gótico que se desarrollaría en la región de París en pocos años.
La iglesia tiene tres ábsides , una disposición que también se ve en Sicilia en la Catedral de Monreale . Los dos ábsides laterales inferiores tienen los niveles superiores del exterior decorados con arcadas ciegas de pequeños arcos cruzados y ménsulas esculpidas , que también se utilizan ampliamente en Monreale. Las ménsulas datan de 1215 a 1223 y representan máscaras, cabezas de animales y figuras humanas en posiciones contorsionadas. Los canecillos del ábside central son más recientes. El ábside central tenía originalmente tres grandes ventanas oculares, [3] que luego se cerraron para dar espacio al mosaico, y una ventana central más grande de forma ojival. Otros dos pares de ventanas circulares se ubican en los extremos del crucero.
La catedral tiene un claustro al que se puede acceder desde el interior de la iglesia. La arcada tiene arcos apuntados, cada uno de los cuales descansa sobre esbeltas columnas pareadas. La forma no difiere de la de los claustros españoles y algunos franceses; los capiteles compuestos de las columnas acopladas son normandos y otros más genéricamente románicos en sus motivos. Este claustro es el modelo de los sucesivos claustros normandos de Sicilia, en particular el de Monreale .
Probablemente se planeó decorar toda la iglesia con mosaicos , pero esto se completó solo en la zona del presbiterio . El mosaico todavía cubre el ábside y aproximadamente la mitad de las paredes laterales. Roger II trajo de Constantinopla maestros en la técnica del mosaico . Adaptaron su tradicional arte decorativo bizantino a una estructura arquitectónica de origen del norte de Europa.
La figura dominante del esquema decorativo es el busto de Cristo Pantokrator , retratado en la semicúpula del ábside con la mano levantada en señal de Bendición . En su mano izquierda lleva el Evangelio de Juan , en el que se puede leer, en griego y en latín: "Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no vagará en las tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida" ( Juan , 8:12).
En el nivel superior del muro absidal está representada la Santísima Virgen María, con las manos levantadas en obsecación, flanqueada por cuatro arcángeles . En el segundo y tercer nivel, a ambos lados de la ventana central, se encuentran figuras de apóstoles y evangelistas , colocadas según un programa teológico planificado.
La decoración de mosaicos se extiende hasta el presbiterio, con las paredes laterales mostrando figuras de profetas y santos. En la pared derecha, adyacente al trono real, hay figuras reales, mientras que en el lado izquierdo, adyacente al trono del obispo, hay figuras sacerdotales. Cada figura va acompañada de una inscripción, en griego o latín, que describe el personaje retratado. La decoración de la bóveda de crucería representa cuatro querubines y cuatro serafines .
Las figuras principales, la de Cristo Pantokrator y la Virgen María, están vestidas de azul, dotadas de luminosidad sobre un fondo de azulejos dorados. La obra es del más alto nivel, mostrando elegancia en el drapeado de las túnicas de las figuras y en la sensibilidad de sus rostros y gestos. Se considera el mejor mosaico bizantino de Italia y comparable a otras excelentes obras bizantinas tardías de Constantinopla. [ cita necesaria ]
La decoración del mosaico bizantino se completó antes de 1170. La parte inferior y las paredes laterales del presbiterio no se completaron hasta el siglo XVII. Cubrían pinturas anteriores de las que hoy quedan escasos vestigios.
De la decoración pintada original, una figura de Urbano V de finales del siglo XIV, sobre una columna de la nave izquierda; y se conserva una "Madonna entronizada" del siglo XV, en el brazo izquierdo del crucero.
La basílica alberga varios monumentos funerarios, entre ellos un sarcófago tardoantiguo, uno medieval y el notable sepulcro del obispo Castelli del siglo XVIII.
La pila bautismal del siglo XII, tallada en un solo bloque de piedra, está decorada con cuatro pequeños leones esculpidos. La iglesia también alberga un lienzo de la Virgen del taller de Antonello Gagini (siglo XVI) y una cruz de madera pintada de Guglielmo da Pesaro (1468). El órgano es un gran instrumento de dos manuales con consola independiente y tubos sencillos, colocado sobre una caja de madera con paneles.
El techo de la nave presenta una decoración pintada con bustos, animales fantásticos y otros motivos, probablemente obra de artesanos árabes.
A partir de 1985, el artista de Palermo Michele Canzoneri recibió el encargo y ha instalado 72 vidrieras modernas y abstractas basadas en episodios del Antiguo y Nuevo Testamento. Estos han despertado cierta controversia por su estilo. [4]
Las excavaciones en la zona de la catedral han sacado a la luz partes de un mosaico policromado del siglo VI. Representan una paloma bebiendo, partes de otros dos pájaros, dos pequeños árboles y una flor en forma de lirio, encerrada en un marco con motivos ojivales y romboidales.
Este mosaico probablemente perteneció a una basílica bizantina preexistente. Esta zona de Cefalú fue frecuentada al menos hasta el siglo VIII, cuando fue sede episcopal .
