En arquitectura , la forma se refiere a una combinación de apariencia externa, estructura interna y la unidad del diseño en su conjunto, [1] un orden creado por el arquitecto utilizando el espacio y la masa. [2]
El contorno externo de un edificio incluye su forma , tamaño, color y textura ), así como propiedades relacionales , como posición, orientación e inercia visual (apariencia de concentración y estabilidad). [1]
Los arquitectos se preocupan principalmente por las formas del edificio en sí ( contornos , siluetas ), sus aberturas (puertas y ventanas) y los planos circundantes (suelo, paredes, techo). [1]
Las formas pueden tener forma regular (estable, generalmente con un eje o plano de simetría, como un triángulo o una pirámide) o irregular; este último a veces puede construirse combinando múltiples formas (formas aditivas, composición) o eliminando una forma de otra (formas sustractivas). [1]
Se pueden organizar varios formularios de diferentes maneras: [1]
Se sugirieron múltiples teorías para explicar el origen de las formas. Gelernter [3] los considera variaciones de cinco ideas básicas:
A medida que las culturas nómadas comenzaron a asentarse y desearon proporcionar también hogares a sus deidades, se enfrentaron a un desafío fundamental: "¿cómo sabrían los mortales... el tipo de entorno construido que agradaría a los dioses?" La primera respuesta era obvia: reivindicar el origen divino de la forma arquitectónica, transmitida a los arquitectos a través de reyes y sacerdotes. Los arquitectos, al no tener acceso a la fuente original, idearon formas de escalar el edificio manteniendo el orden: simetría , múltiplos y fracciones del módulo básico, proporciones . [4]
Platón analizó las formas ideales, los " sólidos platónicos ": cubo, tetraedro , octaedro , icosaedro ). Según Platón, el alma puede ver estas Formas eternas en los objetos del mundo material; Los arquitectos de los últimos tiempos convirtieron estas formas en esferas, cilindros, conos y pirámides cuadradas más adecuadas para la construcción . [5] Los arquitectos griegos contemporáneos, sin embargo, todavía asumían el origen divino de las formas de sus edificios. Los tipos de templos estándar con un número y ubicación predeterminados de columnas eventualmente evolucionaron hasta convertirse en las órdenes , pero los griegos no los consideraban como resultados congelados en el tiempo de la evolución cultural, sino como verdades divinas eternas capturadas por los mortales. [6]
Vitruvio , en el único tratado de la antigüedad clásica que se conserva sobre el tema de la arquitectura ( c. 25 a. C. ), reconoce el origen evolutivo de las formas al referirse a los primeros refugios construidos por los hombres primitivos, que emulaban la naturaleza, entre sí, e inventaban . A través de este proceso, llegaron a la inmutable "verdad de la Naturaleza". Así, para lograr el triple objetivo de la arquitectura, "firmeza, comodidad y deleite", un arquitecto debe seleccionar una forma atemporal y luego ajustarla al sitio, el uso y la apariencia (mucho más tarde, en el enfoque positivista , el entorno y el uso crean la forma en un opuesto casi perfecto). [7]
Los arquitectos medievales se esforzaron en sus diseños por seguir la estructura del universo, comenzando con figuras geométricas simples (círculos, cuadrados, triángulos equiláteros ) y combinándolas en formas evolucionadas utilizadas tanto para las vistas en planta como en sección del edificio, esperando mejores cualidades estructurales y adherencia a las intenciones Divinas percibidas. [8]
El Renacimiento supuso un retorno total de la arquitectura a los ideales clásicos. Mientras Giacomo da Vignola (" Los cinco órdenes de la arquitectura ", 1562) y Andrea Palladio ("I quattro libri dell'architettura", 1570) habían retocado las proporciones registradas por Vitruvio, sus libros declaraban los principios absolutos e intemporales del diseño arquitectónico. . [9]