Las migraciones indoeuropeas son supuestas migraciones de hablantes de lenguas protoindoeuropeas (PIE) y migraciones posteriores de personas que hablaban lenguas indoeuropeas derivadas , que tuvieron lugar aprox. 4000 a 1000 a. C., lo que podría explicar cómo estas lenguas llegaron a hablarse en una gran zona de Eurasia , que se extiende desde el subcontinente indio y la meseta iraní hasta la Europa atlántica .
Si bien no puede haber evidencia directa de lenguas prehistóricas, una síntesis de la lingüística , la arqueología , la antropología y la genética establece tanto la existencia del protoindoeuropeo como la difusión de sus dialectos hijos a través de migraciones de grandes poblaciones de sus hablantes, así como el reclutamiento de nuevos oradores a través de la emulación de las elites conquistadoras. La lingüística comparada describe las similitudes entre varias lenguas y las leyes de cambio sistemático , que permiten la reconstrucción del habla ancestral (ver estudios indoeuropeos ). La arqueología rastrea la difusión de artefactos, viviendas y lugares de entierro que se presume fueron creados por hablantes de protoindoeuropeo en varias etapas: desde las ubicaciones hipotéticas de la patria protoindoeuropea hasta sus ubicaciones posteriores también en Europa occidental . como Asia Central , Meridional y Oriental . Estos cambios se produjeron por migraciones y cambios de idioma a través del reclutamiento de élite, como lo describe la investigación antropológica. [1] [2] La investigación genética reciente ha contribuido cada vez más a comprender las relaciones de parentesco entre las culturas prehistóricas.
Según la ampliamente aceptada hipótesis de Kurgan , o renovada hipótesis de la estepa, la rama migratoria más antigua produjo las lenguas de Anatolia ( lengua hitita y lengua luvita ) que se separaron de la primera comunidad de habla protoindoeuropea (PIE arcaica) que habitaba la cuenca del Volga. La segunda rama lingüística más antigua, el tocario , se hablaba en la cuenca del Tarim (hoy China occidental ), después de separarse del antiguo PIE hablado en la estepa póntica oriental. La mayor parte de las lenguas indoeuropeas se desarrollaron a partir del PIE tardío, que según esta hipótesis se hablaba dentro del horizonte Yamnaya en la estepa Póntico-Caspio alrededor del 3000 a.
El albanés , el griego y otras lenguas paleobalcánicas tuvieron su núcleo formativo en los Balcanes después de las migraciones indoeuropeas en la región. [3] [4] El protocelta y el protoitálico pueden haberse desarrollado a partir de lenguas indoeuropeas provenientes de Europa central a Europa occidental después de las migraciones yamnaya del tercer milenio a. C. hacia el valle del Danubio, [5] [6] mientras que el protogermánico y el protobaltoeslavo pueden haberse desarrollado al este de las montañas de los Cárpatos , en la actual Ucrania , [7] desplazándose hacia el norte y extendiéndose con la cultura Corded Ware en Europa Central (tercer milenio a. C.). [8] [9] [web 1] [10] [web 2] [11]
La lengua y la cultura protoindoiraní probablemente surgieron dentro de la cultura Sintashta ( c. 2100-1800 a. C.), en la frontera oriental de la cultura Abashevo , que a su vez se desarrolló a partir de la cultura Fatyanovo-Balanovo relacionada con Corded Ware . [12] [13] [1] [14] [15] [16] La cultura Sintashta creció hasta convertirse en la cultura Andronovo [12] [13] [1] [14] [15] [16] ( c. 1900 [17 ] –800 a. C.), las dos primeras fases fueron la cultura Fedorovo Andronovo ( c. 1900 –1400 a. C.) [17] y la cultura Alakul Andronovo ( c. 1800 –1500 a. C.). [18] Los indoarios se trasladaron al Complejo Arqueológico Bactria-Margiana ( c. 2400-1600 a. C.) y se extendieron al Levante ( Mitanni ), norte de la India ( pueblo védico , c. 1700 a. C. ). [2] Las lenguas iraníes se extendieron por las estepas con los escitas y en el antiguo Irán con los medos , partos y persas desde c. 800 a . C. [2]
Se han propuesto varias teorías alternativas, entre las que destacan la hipótesis de Anatolia y la hipótesis armenia. La hipótesis de Anatolia de Renfrew sugiere una fecha mucho más temprana para las lenguas indoeuropeas, proponiendo un origen en Anatolia y una difusión inicial con los primeros agricultores que emigraron a Europa. Ha sido la única alternativa seria a la teoría de la estepa, pero adolece de una falta de poder explicativo. La hipótesis de Anatolia también dio lugar a cierto apoyo a la hipótesis armenia , que propone que el Urheimat de la lengua indoeuropea estaba al sur del Cáucaso. Si bien la hipótesis armenia ha sido criticada por motivos arqueológicos y cronológicos, investigaciones genéticas recientes han reavivado el debate.
El erudito holandés Marcus Zuerius van Boxhorn (1612-1653) notó similitudes entre varias lenguas europeas , el sánscrito y el persa . Más de un siglo después, tras aprender sánscrito en la India, Sir William Jones detectó correspondencias equivalentes; los describió en su Discurso del tercer aniversario de la Sociedad Asiática en 1786, y concluyó que todos estos idiomas se originaron en la misma fuente. [19] [web 3] A partir de sus intuiciones iniciales se desarrolló la hipótesis de una familia de lenguas indoeuropeas formada por varios cientos de lenguas y dialectos emparentados . El Ethnologue de 2009 estima un total de aproximadamente 439 lenguas y dialectos indoeuropeos, aproximadamente la mitad de ellos (221) pertenecientes a la subrama indo-aria con sede en la subregión del sur de Asia . [web 4] La familia indoeuropea incluye la mayoría de las principales lenguas actuales de Europa , de la meseta iraní , de la mitad norte del subcontinente indio y de Sri Lanka , con lenguas afines que también se hablaban antiguamente en partes de la antigua Anatolia y de Asia Central. Con testimonios escritos que aparecen desde la Edad del Bronce en forma de lenguas de Anatolia y griego micénico , la familia indoeuropea es importante en la lingüística histórica por poseer la segunda historia registrada más larga , después de la familia afroasiática .
Casi 3 mil millones de hablantes nativos utilizan lenguas indoeuropeas, [web 5], lo que las convierte, con diferencia, en la familia lingüística más grande reconocida. De los 20 idiomas con el mayor número de hablantes nativos según Ethnologue , doce son indoeuropeos: español , inglés , hindi estándar moderno , portugués , bengalí , ruso , alemán , punjabi , marathi , francés , urdu estándar e italiano . para más de 1.700 millones de hablantes nativos. [web 6] [ necesita actualización ]
La lengua protoindoeuropea (tardía) (PIE) es la reconstrucción lingüística de un ancestro común de las lenguas indoeuropeas , tal como lo hablaban los protoindoeuropeos después de la escisión de Anatolia y Tocharian. PIE fue el primer protolenguaje propuesto que fue ampliamente aceptado por los lingüistas. Se ha trabajado mucho más en su reconstrucción que en cualquier otra protolengua y es, con diferencia, la mejor comprendida de todas las protolenguas de su época. Durante el siglo XIX, la gran mayoría del trabajo lingüístico se dedicó a la reconstrucción del protoindoeuropeo o sus protolenguas hijas , como el protogermánico , y la mayoría de las técnicas actuales de la lingüística histórica (por ejemplo, el método comparativo y el método de reconstrucción interna ) se desarrollaron como resultado.
Los estudiosos estiman que el PIE pudo haberse hablado como un solo idioma (antes de que comenzara la divergencia) alrededor del 3500 a. C., aunque las estimaciones de diferentes autoridades pueden variar en más de un milenio. La hipótesis más popular sobre el origen y la difusión de la lengua es la hipótesis de Kurgan , que postula un origen en la estepa del Póntico-Caspio de Europa del Este.
La existencia del PIE fue postulada por primera vez en el siglo XVIII por Sir William Jones , quien observó las similitudes entre el sánscrito , el griego antiguo y el latín . A principios del siglo XX, se habían desarrollado descripciones bien definidas de PIE que todavía se aceptan hoy (con algunas mejoras). Los mayores avances del siglo XX han sido el descubrimiento de las lenguas de Anatolia y Tocharian y la aceptación de la teoría laríngea . Las lenguas de Anatolia también han estimulado una importante reevaluación de las teorías sobre el desarrollo de varias características de las lenguas indoeuropeas compartidas y el grado en que estas características estaban presentes en el propio PIE.
Se cree que PIE tenía un sistema complejo de morfología que incluía inflexiones (sufijos de raíces, como en quién, quién, cuyo ) y ablaut (alteraciones vocales, como en cantar, cantar, cantar ). Los sustantivos usaban un sofisticado sistema de declinación y los verbos usaban un sistema de conjugación igualmente sofisticado .
Se han propuesto relaciones con otras familias de lenguas, incluidas las lenguas urálicas , pero siguen siendo controvertidas. No hay evidencia escrita del protoindoeuropeo, por lo que todo conocimiento de la lengua se deriva de la reconstrucción a partir de lenguas posteriores utilizando técnicas lingüísticas como el método comparativo y el método de reconstrucción interna . La mayoría de los lingüistas reconocen que la reconstrucción lingüística tiene un límite y que reconstruir una lengua ancestral hasta el protoindoeuropeo podría no ser posible. [1]
La hipótesis indohitita postula un predecesor común del que proceden tanto las lenguas de Anatolia como las demás lenguas indoeuropeas, llamado protoindohitita. [1] Aunque PIE lógicamente tuvo predecesores, [21] la hipótesis indo-hitita no es ampliamente aceptada, y hay pocos indicios de que sea posible reconstruir una etapa proto-indo-hitita que difiera sustancialmente de lo que ya se ha reconstruido para TARTA. [22]
Frederik Kortlandt postula un ancestro común compartido del indoeuropeo y el urálico, el protoindourálico , como posible pre-PIE. [23] Según Kortlandt, "el indoeuropeo es una rama del indourálico que se transformó radicalmente bajo la influencia de un sustrato del norte del Cáucaso cuando sus hablantes se trasladaron del área al norte del Mar Caspio al área al norte del Mar Negro. ". [23] [subnota 1]
Proto-finno-ugrico y PIE tienen un léxico en común, generalmente relacionado con el comercio, como las palabras para "precio" y "dibujar, liderar". De manera similar, "vender" y "lavar" fueron tomados prestados en protougrio . Aunque algunos han propuesto un ancestro común (la hipotética macrofamilia nostrática ), esto generalmente se considera el resultado de un endeudamiento intensivo, lo que sugiere que sus tierras de origen estaban ubicadas cerca unas de otras. El protoindoeuropeo también exhibe préstamos léxicos hacia o desde lenguas caucásicas , particularmente el protonoroeste caucásico y el protokartveliano , lo que sugiere una ubicación cercana al Cáucaso. [21] [24]
Gramkelidze e Ivanov , utilizando la teoría glotálica de la fonología indoeuropea, ahora en gran medida sin apoyo, también propusieron préstamos semíticos al protoindoeuropeo, sugiriendo una patria más meridional para explicar estos préstamos. Según Mallory y Adams, algunos de estos préstamos pueden ser demasiado especulativos o de una fecha posterior, pero consideran los préstamos semíticos propuestos *táwros 'toro' y *wéyh₁on- 'vino; vine' es más probable. [25] Anthony señala que esos préstamos semíticos también pueden haber ocurrido a través del avance de las culturas campesinas de Anatolia a través del valle del Danubio hacia la zona de la estepa. [1]
Según Anthony, se puede utilizar la siguiente terminología: [1]
Las lenguas de Anatolia son la primera familia de lenguas indoeuropeas que se separó del grupo principal. Debido a los elementos arcaicos conservados en las lenguas de Anatolia ahora extintas, pueden ser un "primo" del protoindoeuropeo, en lugar de una "hija", pero el anatolio generalmente se considera una rama temprana del grupo de lenguas indoeuropeas. . [1]
Utilizando un análisis matemático tomado de la biología evolutiva, pero basándose en un vocabulario comparativo, varios investigadores han intentado estimar las fechas de la escisión de las distintas lenguas indoeuropeas. Según el último estudio de Kassian et al. (2021), el hitita fue la primera lengua que se separó del resto, alrededor del 4139-3450 a. C., seguido del tocario alrededor del 3727-2262 a. Posteriormente, el indoeuropeo se dividió en cuatro ramas ca. 3357–2162 aC: (1) greco-armenio, (2) albanés, (3) itálico-germánico-celta, (4) baltoeslavo-indoiraní. El baltoeslavo se separó del indoiraní alrededor de 2723-1790 a. C., el itálico-germánico-celta se separó alrededor de 2655-1537 a. C. y el indo-iraní se separó alrededor de 2044-1458 a. La posición de los albaneses no está del todo clara debido a la insuficiencia de pruebas.
Los autores señalan que estas fechas, que son sólo aproximadas, no son incompatibles con las fechas establecidas por otros métodos para las diversas culturas arqueológicas que se cree que están asociadas con las lenguas indoeuropeas. Por ejemplo, la fecha de la ruptura tocharia corresponde a la migración que dio origen a la cultura Afanasievo; la fecha de la ruptura baltoeslava-indoiraní puede correlacionarse con el fin de la cultura Corded Ware alrededor del 2100 o 2000 a.C.; y la fecha para el indoiraní corresponde a la de la cultura arqueológica Sintashta, frecuentemente asociada con hablantes de protoindoiraní.
La investigación arqueológica ha desenterrado una amplia gama de culturas históricas que pueden relacionarse con la difusión de las lenguas indoeuropeas. Varias culturas esteparias muestran fuertes similitudes con el horizonte Yamna en la estepa póntica, mientras que el rango temporal de varias culturas asiáticas también coincide con la trayectoria propuesta y el rango temporal de las migraciones indoeuropeas. [28] [1]
Según la ampliamente aceptada hipótesis de Kurgan o teoría de la estepa , la lengua y la cultura indoeuropeas se extendieron en varias etapas desde el Urheimat protoindoeuropeo en las estepas pónticas euroasiáticas hasta Europa occidental , Asia central y meridional , a través de migraciones populares y así sucesivamente. llamado reclutamiento de élite. [1] [2] Este proceso comenzó con la introducción del ganado en las estepas euroasiáticas alrededor del 5200 a. C. y la movilización de las culturas de pastores de la estepa con la introducción de carros con ruedas y paseos a caballo, lo que condujo a un nuevo tipo de cultura. . Entre 4500 y 2500 a. C., este " horizonte ", que incluye varias culturas distintivas que culminaron en la cultura Yamnaya , se extendió por las estepas pónticas y hacia Europa y Asia. [1] Antonio considera la cultura Khvalynsk como la cultura que estableció las raíces del protoindoeuropeo temprano alrededor del 4500 a. C. en el Volga bajo y medio. [29]
Migraciones tempranas en ca. 4200 a. C. trajo a los pastores esteparios al valle inferior del Danubio , provocando o aprovechando el colapso de la Vieja Europa . [30] Según Antonio, la rama de Anatolia, [31] [32] a la que pertenecen los hititas , [33] probablemente llegó a Anatolia desde el valle del Danubio . [34] [35] [web 7] [36] [37] [38]
Las migraciones hacia el este desde la cultura Repin fundaron la cultura Afanasevo [1] [39] que se convirtió en los tocarios . [40] Se pensaba que las momias de Tarim representaban una migración de hablantes de tocario de la cultura Afanasevo hacia la cuenca del Tarim . [41] sin embargo, un estudio de 2021 demuestra que las momias son restos de lugareños que descienden de los antiguos euroasiáticos del norte y los antiguos asiáticos del noreste ; Mientras tanto, el estudio sugiere, en cambio, que los inmigrantes afanasevo podrían haber introducido el prototocario en Dzungaria durante la Edad del Bronce Temprana, antes de que se registraran lenguas totarias en textos budistas que datan de 500 a 1000 d.C. en la cuenca del Tarim. [42] Las migraciones hacia el sur pueden haber fundado la cultura Maykop , [43] pero los orígenes de Maykop también podrían haber estado en el Cáucaso. [44] [web 8]
El PIE tardío está relacionado con la cultura Yamnaya. Las propuestas sobre sus orígenes apuntan tanto a la cultura oriental de Khvalynsk como a la occidental de Sredny Stog; [45] según Anthony, se originó en el área de Don-Volga hacia ca. 3400 a. C. [46]
Las lenguas indoeuropeas occidentales ( germánica , celta , cursiva ) probablemente se extendieron a Europa desde el complejo balcánico-danubio, un conjunto de culturas del sureste de Europa . [5] A ca. 3000 a. C. tuvo lugar una migración de hablantes protoindoeuropeos de la cultura Yamna hacia el oeste a lo largo del río Danubio, [6] el eslavo y el báltico se desarrollaron un poco más tarde en el medio Dnieper (actual Ucrania), [7] avanzando hacia el norte, hacia la costa báltica . [47] La cultura Corded Ware en Europa Central (tercer milenio a. C.), [web 1] que surgió en la zona de contacto al este de las montañas de los Cárpatos, se materializó con una migración masiva desde las estepas euroasiáticas a Europa Central , [10] [web 2] [11] probablemente jugó un papel central en la difusión de los dialectos pregermánicos y prebaltoeslavos. [8] [9]
La parte oriental de la cultura Corded Ware contribuyó a la cultura Sintashta ( c. 2100-1800 a. C.), donde surgieron la lengua y la cultura indoiraníes y donde se inventó el carro . [1] La lengua y la cultura indoiraní se desarrollaron aún más en la cultura Andronovo ( c. 1800 –800 a. C.) y fueron influenciadas por el Complejo Arqueológico Bactria-Margiana ( c. 2400 –1600 a. C.). Los indoarios se separaron de los iraníes alrededor de 1800-1600 a. C., [48] después de lo cual los grupos indoarios se trasladaron al Levante ( Mitanni ), al norte de la India ( pueblo védico , c. 1500 a. C. ) y a China ( Wusun ). [2] Las lenguas iraníes se extendieron por las estepas con los escitas y en Irán con los medos , partos y persas desde c. 800 a . C. [2]
Según Marija Gimbutas , el proceso de " indoeuropeización " de Europa fue esencialmente una transformación cultural, no física. [49] Se entiende como una migración del pueblo Yamnaya a Europa, como vencedores militares, imponiendo con éxito un nuevo sistema administrativo, idioma y religión a los grupos indígenas, a quienes los Gimbutas se refieren como viejos europeos . [50] [nota 1] La organización social del pueblo Yamnaya , especialmente una estructura patrilineal y patriarcal , facilitó enormemente su eficacia en la guerra. [51] Según Gimbutas, la estructura social de la Vieja Europa "contrastaba con los Kurgans indoeuropeos que eran móviles y no igualitarios" y que tenían una estructura social tripartita organizada jerárquicamente ; Los IE eran belicosos, a veces vivían en aldeas más pequeñas y tenían una ideología centrada en el varón viril, reflejada también en su panteón. En cambio, los grupos indígenas de la Vieja Europa no tenían clase guerrera ni caballos. [52] [nota 2]
Las lenguas indoeuropeas probablemente se extendieron a través de cambios lingüísticos. [53] [54] Los grupos pequeños pueden cambiar un área cultural más grande, [55] [1] y el dominio masculino de élite por parte de grupos pequeños puede haber llevado a un cambio de idioma en el norte de la India. [56] [57] [58]
Se cree que cuando los indoeuropeos se expandieron hacia Europa desde la estepa del Póntico-Caspio, se encontraron con poblaciones que hablaban lenguas diferentes y no relacionadas. Basado en evidencia de un léxico presumiblemente no indoeuropeo en las ramas europeas del indoeuropeo, Iversen y Kroonen (2017) postulan un grupo de lenguas del "Neolítico europeo temprano" que está asociado con la expansión neolítica de los agricultores en Europa. Las primeras lenguas neolíticas europeas fueron suplantadas con la llegada de los indoeuropeos, pero según Iversen y Kroonen dejaron su huella en una capa de vocabulario principalmente agrícola en las lenguas indoeuropeas de Europa. [59]
Según Edgar Polomé , el 30% del alemán moderno deriva de una lengua de substrato no indoeuropea hablada por gente de la cultura Funnelbeaker autóctona del sur de Escandinavia. [60] Cuando los hablantes indoeuropeos yamnaya entraron en contacto con los pueblos indígenas durante el tercer milenio a. C., llegaron a dominar las poblaciones locales, sin embargo, partes del léxico indígena persistieron en la formación del protogermánico , prestándose así al germánico lenguas el estatus de lenguas indoeuropeizadas . [61] De manera similar, según Marija Gimbutas , la cultura Corded Ware , después de migrar a Escandinavia, se sintetizó con la cultura Funnelbeaker , dando origen a la lengua protogermánica. [49]
David Anthony, en su "hipótesis de la estepa revisada", [62] conjetura que la difusión de las lenguas indoeuropeas probablemente no se produjo a través de "migraciones populares en cadena", sino por la introducción de estas lenguas por parte de las élites políticas y rituales. que fueron emulados por grandes grupos de personas, [63] [nota 3] un proceso que él llama "reclutamiento de élite". [sesenta y cinco]
Según Parpola, las élites locales se unieron a "grupos pequeños pero poderosos" de inmigrantes de habla indoeuropea. [53] Estos inmigrantes tenían un sistema social atractivo y buenas armas y artículos de lujo que marcaban su estatus y poder. Unirse a estos grupos resultó atractivo para los líderes locales, ya que fortaleció su posición y les brindó ventajas adicionales. [66] Estos nuevos miembros fueron incorporados además mediante alianzas matrimoniales . [67] [54]
Según Joseph Salmons, el cambio lingüístico se ve facilitado por la "dislocación" de las comunidades lingüísticas, en las que la élite asume el control. [68] Observa que este cambio se ve facilitado por "cambios sistemáticos en la estructura comunitaria", en los que una comunidad local se incorpora a una estructura social más amplia. [68] [nota 4]
Desde la década de 2000, los estudios genéticos han ido asumiendo un papel destacado en la investigación sobre las migraciones indoeuropeas. Los estudios del genoma completo revelan relaciones entre las personas asociadas con diversas culturas y el período en el que esas relaciones se establecieron. La investigación de Haak et al. (2015) mostraron que ~75% de la ascendencia de personas relacionadas con Corded Ware provenía de poblaciones relacionadas con Yamna, [10] mientras que Allentoft et al. (2015) muestra que las personas de la cultura Sintashta están genéticamente relacionadas con las de la cultura Corded Ware. [72]
El cambio climático y la sequía pueden haber desencadenado tanto la dispersión inicial de los hablantes de indoeuropeo como la migración de indoeuropeos desde las estepas del sur de Asia central y la India.
Alrededor del 4200-4100 a. C. se produjo un cambio climático que se manifestó en inviernos más fríos en Europa. [73] Los pastores esteparios, hablantes arcaicos del protoindoeuropeo, se extendieron por el valle inferior del Danubio alrededor del 4200-4000 a. C., provocando o aprovechando el colapso de la Vieja Europa . [30]
El horizonte Yamnaya fue una adaptación a un cambio climático ocurrido entre 3500 y 3000 a. C., en el que las estepas se volvieron más secas y frías. Era necesario mover los rebaños con frecuencia para alimentarlos lo suficiente, y el uso de carretas y paseos a caballo lo hizo posible, lo que condujo a "una forma nueva y más móvil de pastoreo". [74]
En el segundo milenio a. C., la aridización generalizada provocó escasez de agua y cambios ecológicos tanto en las estepas euroasiáticas como en el sur de Asia. [web 10] [75] En las estepas, la humidificación provocó un cambio de vegetación, lo que provocó "una mayor movilidad y una transición a la cría de ganado nómada". [75] [nota 5] [nota 6] La escasez de agua también tuvo un fuerte impacto en el sur de Asia, "causando el colapso de las culturas urbanas sedentarias en el sur de Asia central, Afganistán, Irán e India, y desencadenando migraciones a gran escala". [web 10]
Las hipótesis del Urheimat protoindoeuropeo son identificaciones provisionales del Urheimat , o patria principal, de la hipotética lengua protoindoeuropea . Tales identificaciones intentan ser consistentes con la glotocronología del árbol lingüístico y con la arqueología de esos lugares y épocas. Las identificaciones se realizan sobre la base de qué tan bien, si es que lo hacen, las rutas migratorias proyectadas y los tiempos de migración se ajustan a la distribución de las lenguas indoeuropeas, y qué tan estrechamente se ajusta al modelo sociológico de la sociedad original reconstruido a partir de elementos léxicos protoindoeuropeos. Se ajusta al perfil arqueológico. Todas las hipótesis suponen un período significativo (al menos 1500-2000 años) entre la época de la lengua protoindoeuropea y los primeros textos atestiguados, en Kültepe , c. Siglo XIX a.C.
Desde principios de la década de 1980, [76] el consenso predominante entre los indoeuropeos favorece la " hipótesis de Kurgan " de Marija Gimbutas, [77] [78] [15] [21] cq La "teoría de la estepa revisada" de David Anthony, derivada de la teoría pionera de Gimbutas. trabajo, [1] situando la patria indoeuropea en la estepa póntica , más concretamente, entre el Dniéper (Ucrania) y el río Ural (Rusia), del periodo Calcolítico (IV al V milenio a.C.), [77] donde diversos Se desarrollaron culturas relacionadas. [77] [1]
La estepa póntica es una gran zona de pastizales en el extremo oriental de Europa , situada al norte del mar Negro , las montañas del Cáucaso y el mar Caspio , e incluye partes del este de Ucrania , el sur de Rusia y el noroeste de Kazajstán . Este es el momento y lugar de la primera domesticación del caballo , que según esta hipótesis fue obra de los primeros indoeuropeos, lo que les permitió expandirse hacia el exterior y asimilar o conquistar muchas otras culturas. [1]
La hipótesis de Kurgan (también teoría o modelo) sostiene que la gente de una "cultura Kurgan" arqueológica (un término que agrupa a la cultura Yamnaya o Pit Grave y sus predecesoras) en la estepa póntica fueron los hablantes más probables del protoindoeuropeo. idioma . El término se deriva de kurgan ( курган ), un préstamo turco en ruso para un túmulo o túmulo funerario. Un origen en las estepas del Póntico-Caspio es el escenario más ampliamente aceptado de orígenes indoeuropeos . [79] [80] [15] [21] [nota 7]
Marija Gimbutas formuló su hipótesis de Kurgan en la década de 1950, agrupando varias culturas relacionadas en las estepas pónticas. Ella definió la "cultura Kurgan" como compuesta de cuatro períodos sucesivos, siendo el más antiguo (Kurgan I) las culturas Samara y Seroglazovo de la región del Dnieper / Volga en la Edad del Cobre (principios del IV milenio a. C.). Los portadores de estas culturas eran pastores nómadas que, según el modelo, a principios del tercer milenio se expandieron por toda la estepa del Póntico-Caspio y hasta Europa del Este . [81]
Hoy en día se considera que la agrupación de Gimbutas era demasiado amplia. Según Anthony, es mejor hablar de la cultura Yamnaya o de un "horizonte Yamnaya", que incluía varias culturas relacionadas, como la cultura protoindoeuropea definitoria en la estepa póntica. [1] David Anthony ha incorporado desarrollos recientes en su "teoría de la estepa revisada", que también apoya un origen estepario de las lenguas indoeuropeas. [1] [83] Antonio enfatiza la cultura Yamnaya (3300-2500 a. C.), [1] que, según él, comenzó en el Don medio y el Volga, como origen de la dispersión indoeuropea, [1] [83] pero Considera la cultura arqueológica de Khvalynsk desde alrededor del 4500 a. C. como la fase más antigua del protoindoeuropeo en el bajo y medio Volga, una cultura que mantenía ovejas, cabras, ganado vacuno y tal vez caballos domesticados. [29] Investigaciones recientes de Haak et al. (2015) confirma la migración del pueblo Yamnaya a Europa occidental, formando la cultura Corded Ware. [10]
Un análisis reciente de Anthony (2019) también sugiere un origen genético de los protoindoeuropeos (de la cultura Yamnaya) en la estepa de Europa del Este al norte del Cáucaso, derivado de una mezcla de cazadores-recolectores (EHG) y cazadores de Europa del Este. -recolectores del Cáucaso (CHG). Anthony sugiere además que la lengua protoindoeuropea se formó principalmente a partir de una base de lenguas habladas por cazadores-recolectores de Europa del Este con influencias de las lenguas de los cazadores-recolectores del norte del Cáucaso , además de una posible influencia posterior y menor de la lengua. de la cultura Maikop al sur (que se supone que perteneció a la familia del Cáucaso del Norte ) en el Neolítico posterior o Edad del Bronce que implica poco impacto genético. [84]
El principal competidor es la hipótesis de Anatolia avanzada por Colin Renfrew , [78] [21] que afirma que las lenguas indoeuropeas comenzaron a extenderse pacíficamente a Europa desde Asia Menor (la actual Turquía ) alrededor del 7000 a. C. con el avance neolítico de la agricultura por difusión démica ( ola de avance ). [77] En consecuencia, la mayoría de los habitantes de la Europa neolítica habrían hablado lenguas indoeuropeas y, en el mejor de los casos, las migraciones posteriores habrían reemplazado estas variedades indoeuropeas por otras variedades indoeuropeas. [85] La principal fortaleza de la hipótesis agrícola radica en su vinculación de la expansión de las lenguas indoeuropeas con un evento arqueológicamente conocido (la expansión de la agricultura) que a menudo se supone que involucra cambios de población significativos. Sin embargo, hoy en día la hipótesis de Anatolia es generalmente rechazada, ya que es incompatible con los crecientes datos sobre la historia genética del pueblo Yamnaya. [21]
Otra teoría que ha atraído una atención considerable y renovada es la hipótesis de la meseta armenia de Gamkrelidze e Ivanov, quienes han argumentado que el Urheimat estaba al sur del Cáucaso, específicamente, "dentro de Anatolia oriental, el Cáucaso meridional y el norte de Mesopotamia" en el siglo V. hasta el cuarto milenio a.C. [86] [77] [78] [21] Su propuesta se basó en una teoría controvertida de las consonantes glotales en PIE. Según Gamkrelidze e Ivanov, las palabras PIE para objetos de cultura material implican contacto con pueblos más avanzados del sur, la existencia de préstamos semíticos en PIE, préstamos kartvelianos (georgianos) de PIE, algún contacto con sumerio, elamita y otros. Sin embargo, dado que la teoría glotálica nunca tuvo éxito y hubo poco apoyo arqueológico, la teoría de Gamkrelidze e Ivanov no obtuvo apoyo hasta que la teoría de Anatolia de Renfrew revivió aspectos de su propuesta. [21]
Los protoindoeuropeos eran los hablantes de la lengua protoindoeuropea (PIE), una lengua prehistórica reconstruida de Eurasia . El conocimiento de ellos proviene principalmente de la reconstrucción lingüística, junto con evidencia material procedente de la arqueología y la arqueogenética .
Según algunos arqueólogos, no se puede suponer que los hablantes de PIE hayan sido un pueblo o tribu único e identificable, sino que eran un grupo de poblaciones vagamente relacionadas ancestrales de los indoeuropeos posteriores, todavía parcialmente prehistóricos, de la Edad del Bronce . Esta opinión la sostienen especialmente aquellos arqueólogos que postulan una patria original de vasta extensión e inmensa profundidad temporal. Sin embargo, los lingüistas no comparten esta opinión, ya que las protolenguas generalmente ocupan áreas geográficas pequeñas durante un período de tiempo muy limitado y generalmente son habladas por comunidades muy unidas, como una sola tribu pequeña. [87]
Es probable que los protoindoeuropeos vivieran a finales del Neolítico , o aproximadamente el IV milenio a.C. Los estudios tradicionales los sitúan en la zona de estepa forestal inmediatamente al norte del extremo occidental de la estepa del Póntico-Caspio en Europa del Este . Algunos arqueólogos extenderían la profundidad temporal de PIE hasta el Neolítico medio (5500 a 4500 a. C.) o incluso el Neolítico temprano (7500 a 5500 a. C.), y sugerirían tierras originales protoindoeuropeas alternativas .
A finales del tercer milenio a. C., descendientes de los protoindoeuropeos habían llegado a Anatolia ( hititas ), el Egeo ( Grecia micénica ), Europa occidental y el sur de Siberia ( cultura Afanasevo ). [88]
Los protoindoeuropeos, es decir, el pueblo Yamnaya y las culturas afines, parecen haber sido una mezcla de cazadores-recolectores de Europa del Este; y personas relacionadas con el Cercano Oriente, [89] es decir, cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG) [90] es decir, gente del Calcolítico de Irán con un componente de cazadores-recolectores caucásicos. [91] Se desconoce de dónde provino este componente CHG; la mezcla de EHG y CHG puede resultar de "un gradiente genético natural existente que va desde EHG, en el extremo norte, hasta CHG/Irán en el sur", [92] o puede explicarse como "el resultado de una ascendencia relacionada con Irán/CHG". llegar a la zona de la estepa de forma independiente y antes de una corriente de ascendencia AF [granjeros de Anatolia]", [92] llegando a las estepas con personas que emigraron hacia el norte hacia las estepas entre 5.000 y 3.000 a. C. [32] [84] [nota 9]
Existen diferentes posibilidades con respecto a la génesis del PIE arcaico. [36] [84] [23] [93] Si bien el consenso es que las lenguas PIE tempranas y tardías se originaron en las estepas pónticas, la ubicación del origen del PIE arcaico se ha convertido en el foco de atención renovada, debido a la pregunta de dónde se originaron las lenguas PIE tempranas y tardías. ¿De dónde vino el componente CHG, y si fueran los portadores del PIE arcaico? [36] Algunos sugieren un origen del PIE arcaico a partir de lenguas de los cazadores-recolectores (EHG) de la estepa de Europa del Este/Eurasia, algunos sugieren un origen en el Cáucaso o al sur del mismo, y otros sugieren un origen mixto de las lenguas de ambos. regiones antes mencionadas.
Algunas investigaciones recientes sobre el ADN han dado lugar a sugerencias renovadas, sobre todo por parte de David Reich, de una patria caucásica para los arcaicos o "proto-proto-indoeuropeos", desde donde los arcaicos hablantes de PIE emigraron a Anatolia, donde se desarrollaron las lenguas de Anatolia. mientras que en las estepas el PIE arcaico se desarrolló en el PIE temprano y tardío. [10] [93] [94] [95] [36] [37] [38] [96] [nota 11]
Anthony (2019, 2020) critica las propuestas de origen meridional/caucásico de Reich y Kristiansen, y rechaza la posibilidad de que el pueblo Maykop de la Edad del Bronce del Cáucaso fuera una fuente sureña de lengua y genética indoeuropea. Según Anthony, refiriéndose a Wang et al. (2018), [nota 12] la cultura Maykop tuvo poco impacto genético en los Yamnaya, cuyos linajes paternos diferían de los encontrados en los restos de Maykop, pero en cambio estaban relacionados con los de los primeros cazadores-recolectores de Europa del Este. Además, los Maykop (y otras muestras contemporáneas del Cáucaso), junto con los CHG de esta fecha, tenían una importante ascendencia de agricultores de Anatolia "que se había extendido al Cáucaso desde el oeste después de aproximadamente el 5000 a. C.", mientras que los Yamnaya tenían un porcentaje más bajo que no encajar con un origen Maykop. En parte por estas razones, Anthony concluye que los grupos del Cáucaso de la Edad del Bronce, como los Maykop, "jugaron sólo un papel menor, si es que tuvieron alguno, en la formación de la ascendencia Yamnaya". Según Anthony, las raíces del protoindoeuropeo (arcaico o protoprotoindoeuropeo) estaban principalmente en la estepa más que en el sur. Anthony considera probable que los Maykop hablaran una lengua del norte del Cáucaso que no era ancestral del indoeuropeo. [101] [84]
La hipótesis alternativa del sustrato caucásico de Bomhard propone un Urheimat " indo-urálico del norte del Caspio ", que implica un origen del PIE a partir del contacto de dos lenguas; una lengua esteparia euroasiática del norte del Caspio (relacionada con el urálico ) que adquirió una influencia substratal de una lengua del noroeste del Cáucaso. [102] [nota 13] Según Anthony (2019), una relación genética con el urálico es poco probable y no se puede probar de manera confiable; Las similitudes entre los urálicos y los indoeuropeos se explicarían por los primeros préstamos y la influencia. [84]
Anthony sostiene que el protoindoeuropeo se formó principalmente a partir de las lenguas de los cazadores-recolectores de Europa del Este con influencias de las de los cazadores-recolectores del Cáucaso, [101] y sugiere que la lengua protoindoeuropea arcaica se formó en la cuenca del Volga (en el Estepa de Europa del Este). [84] Se desarrolló a partir de una base de lenguas habladas por cazadores-recolectores de Europa del Este en las llanuras esteparias del Volga, con algunas influencias de lenguas de cazadores-recolectores del norte del Cáucaso que emigraron del Cáucaso al bajo Volga. Además, existe una posible influencia posterior, con poco impacto genético, en el Neolítico posterior o la Edad del Bronce de la lengua de la cultura Maykop del sur, que se supone que perteneció a la familia del Cáucaso del Norte . [84] Según Anthony, los campamentos de caza y pesca del bajo Volga, fechados entre 6200 y 4500 a. C., podrían ser los restos de personas que contribuyeron con el componente CHG, similar a la cueva Hotu, que migraron desde el noroeste de Irán o Azerbaiyán a través del oeste. Costa del Caspio. Se mezclaron con gente EHG de las estepas del norte del Volga, formando la cultura Khvalynsk , que "podría representar la fase más antigua del PIE". [84] [36] [nota 14] La cultura resultante contribuyó a la cultura Sredny Stog, [111] una predecesora de la cultura Yamnaya.
Según Anthony, el desarrollo de las culturas protoindoeuropeas comenzó con la introducción del ganado en las estepas del Póntico-Caspio. [112] Hasta ca. 5200-5000 a. C., las estepas del Póntico-Caspio estaban pobladas por cazadores-recolectores. [113] Según Antonio, los primeros pastores de ganado llegaron del valle del Danubio hacia ca. 5800-5700 a. C., descendientes de los primeros agricultores europeos . [114] Formaron la cultura Criş (5800-5300 a. C.), creando una frontera cultural en la cuenca del Prut-Dniestr. [115] La cultura adyacente Bug-Dniéster (6300-5500 a. C.) era una cultura local, desde donde la cría de ganado se extendió a los pueblos esteparios. [116] El área de los rápidos del Dniepr fue la siguiente parte de las estepas del Póntico-Caspio en pasar a la cría de ganado. En aquella época era la zona densamente poblada de las estepas del Póntico-Caspio y había estado habitada por varias poblaciones de cazadores-recolectores desde el final de la Edad del Hielo. Desde ca. 5800 a 5200 estuvo habitada por la primera fase de la cultura Dnieper-Donets , una cultura de cazadores-recolectores contemporánea de la cultura Bug-Dniestr. [117]
A ca. 5200-5000 a. C., la cultura Cucuteni-Trypillia (6000-3500 a. C.) (también conocida como cultura Tripolye), que se presume no habla indoeuropea, aparece al este de las montañas de los Cárpatos, [118] trasladando la frontera cultural al valle del sur de Bug. , [119] mientras que los recolectores de alimentos en los rápidos del Dniepr pasaron al pastoreo de ganado, lo que marcó el cambio al Dniepr-Donets II (5200/5000 – 4400/4200 a. C.). [120] La cultura Dniepr-Donets criaba ganado no sólo para los sacrificios rituales, sino también para su dieta diaria. [121] La cultura Khvalynsk (4700-3800 a. C.), [121] ubicada en el Volga medio, que estaba conectada con el valle del Danubio por redes comerciales, [122] también tenía ganado vacuno y ovino, pero eran "más importantes en el ritual". sacrificios que en la dieta". [123] La cultura Samara (principios del quinto milenio a. C.), [nota 15] al norte de la cultura Khvalynsk, interactuó con la cultura Khvalynsk, [124] mientras que los hallazgos arqueológicos parecen relacionados con los de la cultura Dniepr-Donets II . [124]
La cultura Sredny Stog (4400-3300 a. C.) [125] aparece en el mismo lugar que la cultura Dniepr-Donets, pero muestra influencias de personas que vinieron de la región del río Volga. [111] Según Vasiliev, las culturas Khvalynsk y Sredny Stog muestran fuertes similitudes, lo que sugiere "un amplio horizonte Sredny Stog-Khvalynsk que abarca todo el Póntico-Caspio durante el Eneolítico". [126] De este horizonte surgió la cultura Yamnaya, que también se extendió por toda la estepa del Póntico-Caspio. [126]
Según Anthony, los pastores de estepa pre-Yamnaya, hablantes protoindoeuropeos arcaicos, se extendieron por el valle inferior del Danubio alrededor del 4200-4000 a. C., provocando o aprovechando el colapso de la vieja Europa , [30] sus lenguas "probablemente incluía dialectos protoindoeuropeos arcaicos del tipo conservado en parte más tarde en Anatolia". [127] Véase la cultura Suvorovo y la cultura Ezero para más detalles.
Los anatolios eran un grupo de pueblos indoeuropeos distintos que hablaban las lenguas de Anatolia y compartían una cultura común. [128] [129] [130] [131] [132] La certificación lingüística e histórica más antigua de los anatolios son los nombres mencionados en los textos mercantiles asirios del siglo XIX a. C. Kanesh . [128]
Las lenguas de Anatolia eran una rama de la familia de lenguas indoeuropeas más amplia . El descubrimiento arqueológico de los archivos de los hititas y la clasificación de la lengua hitita en una rama separada de Anatolia de las lenguas indoeuropeas causó sensación entre los historiadores, lo que obligó a una reevaluación de la historia del Cercano Oriente y la lingüística indoeuropea . [132]
Damgaard et al. (2018) señalan que "entre los lingüistas comparativos, una ruta de los Balcanes para la introducción de la IE de Anatolia generalmente se considera más probable que un paso a través del Cáucaso, debido, por ejemplo, a una mayor presencia de IE de Anatolia y a la diversidad lingüística en el oeste". ". [32]
Mathieson et al. Tenga en cuenta la ausencia de "grandes cantidades" de ascendencia esteparia en la península de los Balcanes y Anatolia, lo que puede indicar que el PIE arcaico se originó en el Cáucaso o Irán, pero también afirma que "sigue siendo posible que las lenguas indoeuropeas se extendieran por el sureste de Europa". en Anatolia sin movimiento o mezcla de población a gran escala". [98]
Damgaard et al. (2018), no encontraron "ninguna correlación entre la ascendencia genética y las identidades étnicas o políticas exclusivas entre las poblaciones de la Anatolia central de la Edad del Bronce, como se había planteado la hipótesis anteriormente". [32] Según ellos, los hititas carecían de ascendencia esteparia, argumentando que "el clado de Anatolia de lenguas IE no derivó de un movimiento de población a gran escala de la Edad del Cobre/Edad del Bronce Temprano desde la estepa", contrariamente a la propuesta de Anthony de una gran Migración a gran escala a través de los Balcanes, como se propuso en 2007. [32] Los primeros hablantes de IE pueden haber llegado a Anatolia "a través de contactos comerciales y movimientos a pequeña escala durante la Edad del Bronce". [32] Afirman además que sus hallazgos son "consistentes con los modelos históricos de hibridación cultural y 'término medio' en una Anatolia de la Edad del Bronce multicultural y multilingüe pero genéticamente homogénea", como lo proponen otros investigadores. [32]
Según Kroonen et al. (2018), en el suplemento lingüístico de Damgaard et al. (2018), los estudios de ADNa en Anatolia "no muestran indicios de una intrusión a gran escala de una población esteparia", pero "se ajustan al consenso recientemente desarrollado entre lingüistas e historiadores de que los hablantes de lenguas de Anatolia se establecieron en Anatolia mediante una infiltración gradual". y asimilación cultural." [133] Señalan además que esto apoya la hipótesis indohitita , según la cual tanto el protoanatolio como el protoindoeuropeo se separaron de una lengua materna común "a más tardar en el cuarto milenio a. C.". [134]
Aunque los hititas aparecen por primera vez en el segundo milenio a. C., [33] la rama de Anatolia parece haberse separado en una etapa muy temprana de los protoindoeuropeos, o puede haberse desarrollado a partir de un ancestro preprotoindoeuropeo más antiguo . [135] Considerando un origen estepario para el PIE arcaico, junto con los tocarios , los anatolios constituyeron la primera dispersión conocida de indoeuropeos fuera de la estepa euroasiática . [136] Aunque esos arcaicos hablantes del PIE tenían carros, probablemente llegaron a Anatolia antes de que los indoeuropeos aprendieran a usar carros para la guerra. [136] Es probable que su llegada fuera una de asentamiento gradual y no como un ejército invasor. [128]
Según Mallory, es probable que los anatolios llegaran al Cercano Oriente desde el norte, ya sea a través de los Balcanes o el Cáucaso , en el tercer milenio a.C. [132] Según Anthony, si se separó del protoindoeuropeo, probablemente lo hizo entre 4500 y 3500 a. [137] Según Antonio, los descendientes de pastores esteparios protoindoeuropeos arcaicos, que se trasladaron al valle inferior del Danubio entre 4200 y 4000 a. C., se trasladaron más tarde a Anatolia, en un momento desconocido, pero tal vez ya en 3000 a. [138] Según Parpola, la aparición de hablantes de indoeuropeo de Europa a Anatolia, y la aparición de hititas, está relacionada con migraciones posteriores de hablantes de protoindoeuropeo de la cultura Yamna al valle del Danubio en c. 2800 a. C. , [35] [6] , lo que concuerda con la suposición "consuetudinaria" de que la lengua indoeuropea de Anatolia se introdujo en Anatolia en algún momento del tercer milenio a. C. [web 7]
Los hititas, que establecieron un extenso imperio en Oriente Medio en el segundo milenio a. C., son, con diferencia, los miembros más conocidos del grupo de Anatolia. La historia de la civilización hitita se conoce principalmente a partir de textos cuneiformes encontrados en la zona de su reino y de la correspondencia diplomática y comercial encontrada en varios archivos de Egipto y Oriente Medio . A pesar del uso de Hatti como su territorio central, los hititas deben distinguirse de los hattianos , un pueblo anterior que habitó la misma región (hasta principios del segundo milenio). El ejército hitita hizo un uso exitoso de los carros . Aunque pertenecían a la Edad del Bronce , fueron los precursores de la Edad del Hierro , y desarrollaron la fabricación de artefactos de hierro ya en el siglo XIV a. C., cuando las cartas a gobernantes extranjeros revelan la demanda de estos últimos de productos de hierro. El imperio hitita alcanzó su apogeo a mediados del siglo XIV a. C. bajo Suppiluliuma I , cuando abarcaba un área que incluía la mayor parte de Asia Menor , así como partes del norte de Levante y la Alta Mesopotamia . Después de 1180 a. C., en medio del colapso de la Edad del Bronce en el Levante asociado con la repentina llegada de los Pueblos del Mar , el reino se desintegró en varias ciudades-estado independientes " neohititas ", algunas de las cuales sobrevivieron hasta el siglo VIII a. C.. Las tierras de los pueblos de Anatolia fueron invadidas sucesivamente por una serie de pueblos e imperios con alta frecuencia: los frigios , los bitinios , los medos , los persas , los griegos , los celtas gálatas , los romanos y los turcos oghuz . Muchos de estos invasores se asentaron en Anatolia, provocando en algunos casos la extinción de las lenguas de Anatolia. En la Edad Media , todas las lenguas de Anatolia (y las culturas que las acompañaban) se extinguieron, aunque puede haber influencias persistentes en los habitantes modernos de Anatolia, sobre todo los armenios . [139]
La cultura Maykop, c. 3700 –3000 a. C., [140] fue una importante cultura arqueológica de la Edad del Bronce en la región del Cáucaso occidental en el sur de Rusia. Se extiende a lo largo del área desde la península de Taman en el estrecho de Kerch hasta cerca de la frontera moderna de Daguestán y hacia el sur hasta el río Kura . La cultura toma su nombre de un entierro real encontrado en Maykop kurgan en el valle del río Kuban .
Según Mallory y Adams, las migraciones hacia el sur fundaron la cultura Maykop ( c. 3500-2500 a. C.). [43] Sin embargo, según Mariya Ivanova, los orígenes de Maykop estaban en la meseta iraní, [44] mientras que los kurganes de principios del cuarto milenio en Soyuqbulaq en Azerbaiyán , que pertenecen a la cultura Leyla-Tepe , muestran paralelos con los kurganes de Maykop. . Según Museyibli, "las tribus de la cultura Leylatepe emigraron hacia el norte a mediados del cuarto milenio y desempeñaron un papel importante en el surgimiento de la cultura Maikop del norte del Cáucaso". [web 8] Este modelo fue confirmado por un estudio genético publicado en 2018, que atribuyó el origen de los individuos de Maykop a una migración de agricultores del Eneolítico desde el oeste de Georgia hacia el lado norte del Cáucaso. [141] Se ha sugerido que el pueblo Maykop hablaba una lengua del norte del Cáucaso , en lugar de una lengua indoeuropea. [84] [142]
La cultura Afanasievo (3300 a 2500 a. C.) es la cultura arqueológica eneolítica más antigua encontrada hasta ahora en el sur de Siberia , ocupando la cuenca de Minusinsk , Altay y el este de Kazajstán . Se originó con una migración de personas de la cultura pre-Yamnaya Repin , en el río Don, [144] y está relacionado con los tocarios. [145]
El radiocarbono da fechas tan tempranas como 3705 a. C. en herramientas de madera y 2874 a. C. en restos humanos de la cultura Afanasievo. [146] La más antigua de estas fechas ahora ha sido rechazada, dando una fecha de alrededor del 3300 a. C. para el inicio de la cultura. [147]
Estos movimientos tanto de tocarios como de iraníes hacia Asia Central Oriental no fueron una mera nota a pie de página en la historia de China sino... fueron parte de un panorama mucho más amplio que involucraba los cimientos mismos de la civilización superviviente más antigua del mundo." [148]
Los tocarios , o "tokharianos" ( / t ə ˈ k ɛər i ən z / o / t ə ˈ k ɑːr i ən z / ) eran habitantes de ciudades-estado oasis medievales en el extremo norte de la cuenca del Tarim (la moderna Xinjiang , Porcelana ). Sus lenguas tocarias (una rama de la familia indoeuropea ) se conocen a partir de manuscritos de los siglos VI al VIII d.C., después de lo cual fueron suplantadas por las lenguas turcas de las tribus uigures . Estos eruditos de finales del siglo XIX los llamaron "tocarios" y los identificaron con los Tókharoi , descritos por fuentes griegas antiguas como habitantes de Bactria . Aunque hoy en día esta identificación se considera generalmente errónea, el nombre se ha vuelto habitual.
Se cree que los tocarios se desarrollaron a partir de la cultura Afanasevo de Siberia ( c. 3500-2500 a. C.). [145] Se cree que las momias de Tarim , que datan de 1800 a. C., representan una migración de hablantes de tocario de la cultura Afanasevo en la cuenca del Tarim a principios del segundo milenio a. C.; [41] sin embargo, un estudio genético de 2021 demostró que las momias de Tarim son restos de lugareños que descienden de los antiguos euroasiáticos del norte y del noreste de Asia y, en cambio, sugirió que " es posible que los inmigrantes de Afanasievo hayan introducido a Tocharian en la cuenca de Dzungaria", es decir, "los Afanasievo". pastores de la región de Altai-Sayan en el sur de Siberia (3150-2750 a. C.), que a su vez tienen estrechos vínculos genéticos con los Yamnaya (3500-2500 a. C.) de la estepa Póntico-Caspio ubicada a 3.000 km al oeste", antes de ser registrados en las escrituras budistas del año 500 al 1000 d.C. [42]
La expansión indoeuropea hacia el este en el segundo milenio a. C. dejó una influencia en la cultura china, introduciendo vehículos con ruedas y el caballo domesticado . [149] Aunque es mucho menos seguro, también puede haber introducido la tecnología del hierro , [150] [web 12] estilos de lucha, rituales de cabeza y pezuñas, motivos artísticos y mitos. [151] A finales del segundo milenio a. C., el pueblo dominante tan al este como las montañas de Altai hacia el sur hasta las desembocaduras septentrionales de la meseta tibetana eran antropológicamente caucásicos , y la parte norte hablaba lenguas escitas iraníes y las partes meridionales lenguas tocarias. teniendo poblaciones mongoloides como vecinos del noreste. [152] [web 13] Estos dos grupos compitieron entre sí hasta que el último venció al primero. [web 13] El punto de inflexión se produjo alrededor de los siglos V y IV a. C. con una mongolización gradual de Siberia, mientras que Asia central oriental (Turquestán Oriental) siguió siendo de habla caucásica e indoeuropea hasta bien entrado el primer milenio d. C. [153]
La historia política de los indoeuropeos del Asia interior desde el siglo II a. C. hasta el siglo V d. C. es ciertamente un período glorioso. Fue su movimiento el que puso a China en contacto con el mundo occidental así como con la India. Estos indoeuropeos tuvieron la llave del comercio mundial durante un largo período... En el proceso de su propia transformación, estos indoeuropeos influyeron en el mundo que los rodeaba más que cualquier otro pueblo antes del surgimiento del Islam." [ 154]
—AK Narain
El sinólogo Edwin G. Pulleyblank ha sugerido que los Yuezhi , los Wusun , los Dayuan , los Kangju y el pueblo de Yanqi , podrían haber sido hablantes de Tocharian. [156] De estos, generalmente se considera que los Yuezhi eran tocarios. [157] Los Yuezhi se asentaron originalmente en las praderas áridas del área oriental de la cuenca del Tarim , en lo que hoy es Xinjiang y el oeste de Gansu , en China .
En el apogeo de su poder en el siglo III a. C., se cree que los Yuezhi dominaron las áreas al norte de las montañas Qilian (incluidas la cuenca del Tarim y Dzungaria ), la región de Altai , [158] la mayor parte de Mongolia y la aguas superiores del río Amarillo . [159] [160] [161] Este territorio ha sido denominado Imperio Yuezhi . [162] Sus vecinos orientales eran los Donghu . [160] Mientras los Yuezhi presionaban a los Xiongnu desde el oeste, los Donghu hacían lo mismo desde el este. [160] Un gran número de pueblos, incluidos los Wusun , los estados de la cuenca del Tarim y posiblemente los Qiang , [161] estaban bajo el control de los Yuezhi. [160] Fueron considerados la potencia predominante en Asia Central . [161] La evidencia de los registros chinos indica que los pueblos de Asia Central hasta el oeste del Imperio Parto estaban bajo el dominio de los Yuezhi. [161] Esto significa que el territorio del Imperio Yuezhi correspondía aproximadamente al del posterior Primer Jaganato turco . [161] Los entierros Pazyryk de la meseta de Ukok coinciden con la cúspide del poder de los Yuezhi y, por lo tanto, se les han atribuido los entierros, lo que significa que la región de Altai era parte del Imperio Yuezhi. [158]
Después de que los Yuezhi fueran derrotados por los Xiongnu , en el siglo II a. C., un pequeño grupo, conocido como el Pequeño Yuezhi, huyó hacia el sur, engendrando más tarde al pueblo Jie que dominó el Zhao Posterior hasta su completo exterminio por Ran Min en el Wei. –Jie guerra . Sin embargo, la mayoría de los Yuezhi emigraron al oeste, al valle de Ili , donde desplazaron a los Sakas ( escitas ). Expulsados del valle de Ili poco después por los Wusun, los Yuezhi emigraron a Sogdia y luego a Bactria , donde a menudo se los identifica con los Tókharoi (Τοχάριοι) y Asioi de fuentes clásicas. Luego se expandieron hacia el norte de Asia meridional , donde una rama de los Yuezhi fundó el Imperio Kushan . El imperio Kushan se extendió desde Turfan en la cuenca del Tarim hasta Pataliputra en la llanura del Ganges en su mayor extensión, y jugó un papel importante en el desarrollo de la Ruta de la Seda y la transmisión del budismo a China . Las lenguas tocarias continuaron hablándose en las ciudades-estado de la cuenca del Tarim y solo se extinguieron en la Edad Media .
El PIE tardío está relacionado con la cultura y expansión Yamnaya, de la que descienden todas las lenguas IE, excepto las lenguas de Anatolia y el tocario.
Según Mallory, "el origen de la cultura Yamnaya sigue siendo un tema de debate", y las propuestas sobre sus orígenes apuntan tanto a Khvalynsk como a Sredny Stog. [45] La cultura Khvalynsk (4700-3800 a. C.) [121] (Volga medio) y la cultura Repin con base en el Don (ca. 3950-3300 a. C.) [144] en la estepa del Póntico-Caspio oriental, y la estrechamente relacionada Sredny La cultura Stog ( c. 4500-3500 a. C.) en la estepa occidental del Póntico-Caspio precedió a la cultura Yamnaya (3300-2500 a. C.). [163] [164] Según Anthony, la cultura Yamnaya se originó en el área de Don-Volga hacia ca. 3400 a. C., [46] argumentando que la cerámica tardía de estas dos culturas apenas se puede distinguir de la cerámica temprana Yamnaya. [165]
El horizonte Yamnaya (también conocido como cultura Pit Grave) se extendió rápidamente por las estepas del Póntico-Caspio entre ca. 3400 y 3200 a. C. [46] Fue una adaptación a un cambio climático ocurrido entre 3500 y 3000 a. C., en el que las estepas se volvieron más secas y frías. Era necesario mover los rebaños con frecuencia para alimentarlos lo suficiente, y el uso de carretas y paseos a caballo lo hizo posible, lo que condujo a "una forma nueva y más móvil de pastoreo". [74] Fue acompañado por nuevas reglas e instituciones sociales, para regular las migraciones locales en las estepas, creando una nueva conciencia social de una cultura distinta y de "Otros culturales" que no participaban en estas nuevas instituciones. [163]
Según Anthony, "la expansión del horizonte Yamnaya fue la expresión material de la expansión del protoindoeuropeo tardío a través de las estepas del Póntico-Caspio". [166] Anthony señala además que "el horizonte Yamnaya es la expresión arqueológica visible de un ajuste social a la alta movilidad: la invención de la infraestructura política para gestionar rebaños más grandes desde casas móviles basadas en las estepas". [167] El horizonte Yamnaya representa la sociedad protoindoeuropea clásica reconstruida con ídolos de piedra , que practica predominantemente la cría de animales en asentamientos permanentes protegidos por castros , que subsisten de la agricultura y la pesca a lo largo de los ríos. Según Gimbutas, el contacto del horizonte Yamnaya con las culturas europeas del Neolítico tardío da como resultado las culturas "kurganizadas" del Ánfora Globular y de Baden . [168] Antonio excluye la cultura del ánfora globular. [1]
La cultura Maykop (3700-3000) surge algo antes en el norte del Cáucaso . Aunque Gimbutas lo considera una consecuencia de las culturas esteparias, está relacionado con el desarrollo de Mesopotamia, y Anthony no lo considera una cultura protoindoeuropea. [1] La cultura Maykop muestra la evidencia más temprana del comienzo de la Edad del Bronce , y armas y artefactos de bronce se introducen en el horizonte Yamnaya.
Entre 3100 y 2600 a. C., el pueblo Yamnaya se extendió por el valle del Danubio hasta Hungría. [169] Según Antonio, esta migración probablemente dio lugar al protocelta [170] y al preitálico. [170] Es posible que se hayan desarrollado dialectos pregermánicos entre el Dniéster (oeste de Ucrania) y el Vístula (Polonia) hacia c. 3100 –2800 a. C. y se extendió con la cultura Corded Ware. [171] El eslavo y el Báltico se desarrollaron en el Dnieper medio (actual Ucrania) [7] hacia c. 2800 a. C. , extendiéndose también con el horizonte Corded Ware. [47]
En la zona norte del Don-Volga, el horizonte Yamnaya fue seguido por la cultura Poltavka (2700-2100 a. C.), mientras que la cultura Corded Ware se extendió hacia el este, dando origen a la cultura Sintashta (2100-1800). La cultura Sintashta extendió la zona cultural indoeuropea al este de los Montes Urales, dando lugar al protoindoiraní y la posterior expansión de las lenguas indoiraníes hacia la India y la meseta iraní. [1]
Entre ca. 4000 y 3000 a. C., las poblaciones neolíticas en Europa occidental disminuyeron , probablemente debido a la peste y otras fiebres hemorrágicas virales. Esta disminución fue seguida por las migraciones de poblaciones de habla indoeuropea hacia Europa occidental, transformando la composición genética de las poblaciones occidentales. [172] [nota 16] Tres estudios genéticos realizados en 2015 concluyeron que los subclados de los haplogrupos R1b y R1a del ADN-Y y un componente autosómico presente en los europeos modernos que no estaba presente en los europeos neolíticos fueron introducidos por poblaciones relacionadas con Yamnaya de la estepa de Eurasia occidental. , junto con las lenguas indoeuropeas. [173] [72] [174]
Durante el Calcolítico y principios de la Edad del Bronce , las culturas de Europa derivadas de los primeros agricultores europeos (EEF) se vieron abrumadas por sucesivas invasiones de pastores de estepa occidental (WSH) de la estepa Póntico-Caspio , que portaban alrededor del 60% de cazadores-recolectores orientales (EHG). ) y 40% de mezcla de cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG). Estas invasiones llevaron a que los linajes de ADN paterno EEF en Europa fueran reemplazados casi por completo por ADN paterno EHG/WSH (principalmente R1b y R1a ). El ADN materno de EEF (principalmente el haplogrupo N) también disminuyó considerablemente, siendo reemplazado por linajes esteparios, [175] [176] , lo que sugiere que las migraciones involucraron tanto a hombres como a mujeres de la estepa. El estudio sostiene que más del 90% del acervo genético neolítico de Gran Bretaña fue reemplazado con la llegada del pueblo Beaker , [177] que tenía alrededor del 50% de ascendencia WSH. [178] El arqueólogo danés Kristian Kristiansen dijo que está "cada vez más convencido de que debe haber habido una especie de genocidio". [179] Según el genetista evolutivo Eske Willerslev , "Hubo una gran reducción del ADN neolítico en la Europa templada y un aumento dramático del nuevo componente genómico Yamnaya que estaba sólo marginalmente presente en Europa antes del 3000 a. C.". [82]
Los orígenes del italocelta, germánico y baltoeslavo se han asociado a menudo con la expansión del horizonte Corded Ware y los Bell Beakers, pero los detalles específicos siguen sin resolverse. Un factor de complicación es la asociación del haplogrupo R1b con el horizonte Yamnaya y los Bell Beakers, mientras que el horizonte Corded Ware está fuertemente asociado con el haplogrupo R1a. Los antepasados de los germánicos y baltoeslavos pueden haberse extendido con la cerámica cordada, originaria del este de los Cárpatos, mientras que el valle del Danubio era ancestral del italo-celta.
Según David Anthony, el pregermánico se separó primero (3300 a. C.), seguido del preitálico y el precelta (3000 a. C.), el prearmenio (2800 a. C.), el prebaltoeslavo (2800 a. C.) y el pre-eslavo. Griego (2500 a. C.). [180]
Mallory señala que las lenguas cursiva, celta y germánica están estrechamente relacionadas, lo que concuerda con su distribución histórica. Las lenguas germánicas también están relacionadas con las lenguas bálticas y eslavas, que a su vez comparten similitudes con las lenguas indoiraníes. [181] Las lenguas griega, armenia e indoiraní también están relacionadas, lo que sugiere "una cadena de dialectos indoeuropeos centrales que se extiende desde los Balcanes a través del Mar Negro hasta el Caspio oriental". [181] Y las lenguas celta, cursiva, anatolia y tocharia conservan arcaísmos que se conservan sólo en esas lenguas. [181]
Aunque se presume que Corded Ware se deriva en gran medida de la cultura Yamnaya, la mayoría de los machos de Corded Ware portaban ADN Y R1a, mientras que los machos de Yamnaya portaban principalmente R1b-M269. [nota 17] Según Sjögren et al. (2020), R1b-M269 "es el linaje principal asociado con la llegada de la ascendencia esteparia a Europa occidental después del 2500 a. C. [E]" [184] y está fuertemente relacionado con la expansión del campaniforme.
El complejo Balcánico-Danubio es un conjunto de culturas en el sudeste de Europa, al este y al oeste de los Cárpatos, desde donde las lenguas indoeuropeas occidentales probablemente se extendieron a Europa occidental desde c. 3500 a . C. [5] El área al este de las montañas de los Cárpatos formó una zona de contacto entre la cultura Yamnaya en expansión y las culturas campesinas del norte de Europa. Según Antonio, el preitálico y el precelta (relacionados por Antonio con el valle del Danubio), y el pregermánico y baltoeslavo (relacionados por Antonio con la zona de contacto de los Cárpatos orientales) pueden haberse separado aquí del protoindo. -Europeo. [185]
Anthony (2007) postula la cultura Usatovo como el origen de la rama pregermánica . [186] Se desarrolló al este de las montañas de los Cárpatos, en el sureste de Europa central, alrededor del 3300-3200 a. C. en el río Dniéster. [187] Aunque está estrechamente relacionado con la cultura Tripolye , es contemporáneo de la cultura Yamnaya y se parece a ella de manera significativa. [188] Según Anthony, puede haberse originado con "clanes esteparios relacionados con el horizonte Yamnaya que pudieron imponer una relación patrón-cliente en las aldeas agrícolas de Tripolye". [189]
Según Anthony, los dialectos pregermánicos pueden haberse desarrollado en esta cultura entre el Dniéster (oeste de Ucrania) y el Vístula (Polonia) hacia c. 3100 –2800 a. C. y se extendió con la cultura Corded Ware. [171] El eslavo y el Báltico se desarrollaron en el Dnieper medio (actual Ucrania) [7] hacia c. 2800 a. C. , extendiéndose hacia el norte desde allí. [47]
Anthony (2017) relaciona los orígenes de Corded Ware con las migraciones Yamnaya a Hungría. [190] Entre 3100 y 2800/2600 a. C., cuando el horizonte Yamnaya se extendió rápidamente por la estepa póntica, tuvo lugar una verdadera migración popular de hablantes protoindoeuropeos de la cultura Yamna hacia el valle del Danubio, [6] avanzando a lo largo de territorio de Usatovo hacia destinos específicos, llegando hasta Hungría, [191] donde es posible que se hayan levantado hasta 3.000 kurgans. [192] Según Anthony (2007), los sitios de campanarios en Budapest, fechados c. 2800 –2600 a. C., puede haber ayudado a difundir los dialectos yamnaya en Austria y el sur de Alemania en el oeste, donde pudo haberse desarrollado el protocelta. [170] Es posible que el preitálico se haya desarrollado en Hungría y se haya extendido hacia Italia a través de la cultura Urnfield y la cultura Villanovan . [170]
Según Parpola, esta migración hacia el valle del Danubio está relacionada con la aparición de hablantes de indoeuropeo de Europa a Anatolia y con la aparición de los hititas. [35]
Según Lazaridis et al. (2022), los hablantes de albanés , griego y otras lenguas paleobalcánicas se remontan directamente a la migración de los pastores de la estepa yamnaya a los Balcanes hace unos 5000 a 4500 años, mezclándose con las poblaciones locales. [193] El latín se expandió después de la conquista romana de los Balcanes y, a principios de la Edad Media, el territorio fue ocupado por pueblos eslavos migratorios y por pueblos esteparios del este de Asia. Después de la difusión del latín y el eslavo, el albanés es el único representante superviviente de las antiguas lenguas balcánicas, poco documentadas. [4]
La cultura Corded Ware en Europa Central ( c. 3200 [194] o 2900 [web 1] –2450 o 2350 cal. [web 1] [194] a. C.) probablemente jugó un papel esencial en el origen y difusión del indoeuropeo. lenguas en Europa durante las Edades del Cobre y del Bronce. [8] [9] David Anthony afirma que "Childe (1953:133-38) y Gimbutas (1963) especularon que los inmigrantes del horizonte estepario Yamnaya (3300-2600 a. C.) podrían haber sido los creadores de la cultura Corded Ware y llevar Las lenguas IE llegan a Europa desde las estepas." [195]
Según Anthony (2007), Corded Ware se originó al noreste de las montañas de los Cárpatos y se extendió por el norte de Europa después del 3000 a. C., con una "rápida propagación inicial" entre 2900 y 2700 a. [170] Mientras que Anthony (2007) sitúa el desarrollo de dialectos pregermánicos al este de los Cárpatos, argumentando a favor de una migración por el Dniéster, [171] Anthony (2017) relaciona los orígenes de Corded Ware con los Yamna- migraciones hacia el valle del Danubio, afirmando que "[l]a corriente migratoria que creó estos cementerios intrusivos ahora se puede ver que continuó desde el este de Hungría a través de los Cárpatos hasta el sur de Polonia, donde aparecieron los primeros rasgos materiales del horizonte de cerámica Corded. " [196] En el sur de Polonia, la interacción entre el ánfora escandinava y la global dio como resultado una nueva cultura, absorbida por los pastores Yamnaya entrantes. [197] [nota 18] [nota 19]
Según Mallory (1999), la cultura Corded Ware puede postularse como "el ancestro prehistórico común de las lenguas celtas, germánicas, bálticas, eslavas y posiblemente de algunas de las lenguas indoeuropeas posteriores de Italia". Sin embargo, Mallory también señala que Corded Ware no puede explicar el griego, el ilirio, el tracio y el cursivo oriental, que pueden derivarse del sudeste de Europa. [200] Según Anthony, el horizonte Corded Ware puede haber introducido a los germánicos, bálticos y eslavos en el norte de Europa. [170]
Según Gimbutas, la cultura Corded Ware fue precedida por la cultura Globular Amphora (3400-2800 a. C.), que ella también consideraba una cultura indoeuropea. La cultura del ánfora globular se extendió desde Europa central hasta el mar Báltico y surgió de la cultura Funnelbeaker . [201] Según Mallory, alrededor del 2400 a. C., la gente de Corded Ware reemplazó a sus predecesores y se expandió al Danubio y las áreas del norte de Alemania occidental. Una rama relacionada invadió los territorios de la actual Dinamarca y el sur de Suecia . En algunos lugares se puede demostrar una continuidad entre Funnelbeaker y Corded Ware, mientras que en otras áreas Corded Ware presagia una nueva cultura y tipo físico. [77] Según Cunliffe, la mayor parte de la expansión fue claramente intrusiva. [202] Sin embargo, según Furholt, la cultura Corded Ware fue un desarrollo indígena, [195] que conectaba los desarrollos locales en una red más grande. [196]
Una investigación reciente de Haak et al. Descubrió que cuatro personas tardías de Corded Ware (2500-2300 a. C.) enterradas en Esperstadt, Alemania, eran genéticamente muy cercanas al pueblo Yamna, lo que sugiere que tuvo lugar una migración masiva desde las estepas euroasiáticas a Europa Central. [10] [web 2] [11] [203] Según Haak et al. (2015), los artículos con cable alemanes "rastrean aproximadamente el 75% de su ascendencia hasta los Yamna". [204] En información complementaria a Haak et al. (2015) Anthony, junto con Lazaridis, Haak, Patterson y Reich, señala que la migración masiva del pueblo Yamnaya al norte de Europa muestra que "las lenguas podrían haberse introducido simplemente por la fuerza numérica: a través de una migración importante en la que participaron ambos sexos". ". [205] [nota 20]
Volker Heyd ha advertido que hay que tener cuidado al sacar conclusiones demasiado sólidas de las similitudes genéticas entre Corded Ware y Yamna, señalando el pequeño número de muestras; las fechas tardías de las tumbas de Esperstadt, que también podrían haber sido mezcladas con campaniformes; la presencia de ascendencia Yamna en Europa occidental antes de la expansión del Danubio; y los riesgos de extrapolar "los resultados de un puñado de entierros individuales a poblaciones enteras interpretadas étnicamente". [206] Heyd confirma la estrecha conexión entre Corded Ware y Yamna, pero también afirma que "ni una traducción uno a uno de Yamnaya a CWC, ni siquiera la proporción 75:25 como se afirma (Haak et al. 2015:211) encaja con el registro arqueológico." [206]
La cultura del campanero ( c. 2900-1800 a. C. [208] [209] ) puede ser ancestral de la protocelta, [210] que se extendió hacia el oeste desde las regiones alpinas y formó un Sprachbund "noroccidental indoeuropeo" con Cursiva, germánica y baltoeslava. [211] [nota 21]
Los movimientos iniciales de los campaniformes procedentes del estuario del Tajo , Portugal , fueron marítimos. Un movimiento hacia el sur condujo al Mediterráneo, donde se establecieron "enclaves" en el suroeste de España y el sur de Francia alrededor del Golfo del León y en el valle del Po en Italia , probablemente a través de antiguas rutas comerciales alpinas occidentales utilizadas para distribuir hachas de jadeíta . Un movimiento hacia el norte incorporó la costa sur de Armórica . El enclave establecido en el sur de Bretaña estaba estrechamente vinculado a la ruta fluvial y terrestre, a través del Loira , y a través del valle del Gâtinais hasta el valle del Sena , y de allí al bajo Rin . Esta era una ruta establecida desde hacía mucho tiempo, reflejada en las primeras distribuciones de hachas de piedra, y fue a través de esta red que los campaneros marítimos llegaron por primera vez al Bajo Rin alrededor del 2600 a. C. [209] [212]
Los pueblos germánicos (también llamados teutónicos , suevos o góticos en la literatura antigua) [214] eran un grupo etnolingüístico indoeuropeo de origen del norte de Europa , identificado por su uso de las lenguas germánicas que se diversificaron a partir del protogermánico a partir del siglo XIX. Edad del Hierro prerromana . [web 14]
Según Mallory, los germanicistas "generalmente están de acuerdo" en que el Urheimat ('patria original') de la lengua protogermánica, el idioma ancestral de todos los dialectos germánicos atestiguados, estaba situado principalmente en un área correspondiente a la extensión de la cultura Jastorf , [ 215] [216] [217] [nota 22] situadas en Dinamarca y el norte de Alemania. [218]
Según Herrin, se cree que los pueblos germánicos surgieron alrededor de 1800 a. C. con la Edad del Bronce Nórdica ( c. 1700-500 a. C.). [web 15] La Edad del Bronce nórdica se desarrolló a partir de la absorción de la cultura cazadora-recolectora Pitted Ware ( c. 3500 -2300 a. C.) en la cultura agrícola del hacha de batalla ( c. 2800 -2300 a. C.), [219] [220] que a su vez se desarrolló a partir de la superposición de la cultura Corded Ware ( c. 3100-2350 a. C.) sobre la cultura Funnelbeaker ( c. 4300-2800 a. C.) en la llanura del norte de Europa , adyacente al norte de la cultura Bell Beaker ( c. 2800) . –2300 a.C.). [web 15] El pregermánico puede haber estado relacionado con las lenguas eslavo-bálticas e indoiraníes, pero reorientado hacia las lenguas italo-celtas. [web 16]
A principios del primer milenio a. C., se cree que el protogermánico se hablaba en las áreas de la actual Dinamarca , el sur de Suecia , el sur de Noruega y el norte de Alemania . Con el tiempo, esta zona se fue ampliando hasta incluir una franja de tierra en la llanura del norte de Europa que se extendía desde Flandes hasta el Vístula . Alrededor del 28% del vocabulario germánico es de origen no indoeuropeo. [221]
Hacia el siglo III a. C., surgió la Edad del Hierro prerromana entre los pueblos germánicos, que en ese momento se estaban expandiendo hacia el sur a expensas de los celtas e ilirios . [web 17] Durante los siglos siguientes, los pueblos germánicos migratorios alcanzaron las orillas del Rin y el Danubio a lo largo de la frontera romana , y también se expandieron hacia los territorios de los pueblos iraníes al norte del Mar Negro . [web 18]
A finales del siglo IV, los hunos invadieron los territorios germánicos desde el este, lo que obligó a muchas tribus germánicas a migrar al Imperio Romano Occidental . [web 19] Durante la era vikinga , que comenzó en el siglo VIII, los pueblos germánicos del norte de Escandinavia emigraron por toda Europa y establecieron asentamientos hasta América del Norte . Las migraciones de los pueblos germánicos en el primer milenio fueron un elemento formativo en la distribución de los pueblos en la Europa moderna. [web 15]
Las lenguas cursiva y celta se agrupan comúnmente sobre la base de características compartidas por estas dos ramas y no por otras. Esto podría implicar que descienden de un ancestro común y/o que los protoceltas y protoitálicos se desarrollaron en estrecha proximidad durante un largo período de tiempo. Las lenguas cursivas, como las celtas, se dividen en formas P y Q : la P-cursiva incluye el osco y el umbro , mientras que el latín y el falisco se incluyen en la rama Q-cursiva. [222]
El vínculo con la cultura Yamnaya, en la zona de contacto de Europa occidental y central entre el Rin y el Vístula (Polonia), [223] es el siguiente: Cultura Yamnaya ( c. 3300 –2600 aC) – Cultura Corded Ware ( c. 3100 –2350 a. C.) – Cultura del campanero ( c. 2800 –1800 a. C.) – Cultura Unetice ( c. 2300 –1680 a. C.) – Cultura Tumulus ( c. 1600 –1200 a. C.) – Cultura Urnfield ( c. 1300 –750 a. C.). En los Balcanes, la cultura Vučedol ( c. 3000-2200 a. C.) formó una zona de contacto entre la cultura post-Yamnaya y la campaniforme.
Las lenguas cursivas son una subfamilia de la familia de lenguas indoeuropeas habladas originalmente por los pueblos itálicos . Incluyen las lenguas romances derivadas del latín ( italiano , sardo , español , catalán , portugués , francés , rumano , occitano , etc.); una serie de lenguas extintas de la península italiana , entre ellas el umbrío , el osco , el falisco y el piceno meridional ; y el latín mismo. En la actualidad, el latín y sus lenguas romances hijas son las únicas lenguas supervivientes de la familia de lenguas itálicas.
La teoría más ampliamente aceptada sugiere que los latinos y otras tribus protoitálicas entraron por primera vez en Italia con la cultura protovillanova de finales de la Edad del Bronce (siglos XII-X a. C.), que luego formaba parte del sistema cultural centroeuropeo de Urnfield (1300-750 a. C.). ). [224] [225] En particular, varios autores, como Marija Gimbutas , habían notado importantes similitudes entre Proto-Villanova, la cultura Urnfield del sur de Alemania de Baviera - Alta Austria [226] y la cultura Urnfield del Medio Danubio . [226] [227] [228] Según David W. Anthony, los protolatinos se originaron en la actual Hungría oriental , kurganizados alrededor del 3100 a. C. por la cultura Yamnaya , [229] mientras que Kristian Kristiansen asoció a los protovillanovanos con Velatice-Baierdorf. cultura de Moravia y Austria. [230]
Hoy en día, las lenguas romances , que comprenden todas las lenguas que descienden del latín , son habladas por más de 800 millones de hablantes nativos en todo el mundo, principalmente en América, Europa y África. Las lenguas romances son oficiales, cooficiales o se utilizan de manera significativa en 72 países de todo el mundo. [231] [232] [233] [234] [235]
Los celtas ( / ˈ k ɛ l t s / , ocasionalmente / ˈ s ɛ l t s / , ver pronunciación de celta ) o celtas eran un grupo etnolingüístico de sociedades tribales de la Edad del Hierro y la Europa medieval que hablaban lenguas celtas y tenían una cultura similar. cultura, [236] aunque la relación entre los elementos étnicos, lingüísticos y culturales sigue siendo incierta y controvertida.
La cultura arqueológica más antigua que puede considerarse justificadamente protocelta es la cultura Urnfield de Europa Central de la Edad del Bronce Final , que floreció alrededor del año 1200 a. [237]
Sus descendientes plenamente celtas [237] en Europa central fueron el pueblo de la cultura Hallstatt de la Edad del Hierro ( c. 800-450 a. C.), llamada así por los ricos hallazgos de tumbas en Hallstatt , Austria. [238] En el último período de La Tène ( c. 450 a. C. hasta la conquista romana), esta cultura celta se había expandido por difusión o migración a las Islas Británicas ( celtas insulares ), Francia y los Países Bajos ( galos ), Bohemia , Polonia y gran parte de Europa Central, la Península Ibérica ( celtíberos , celtas y galaecos ) e Italia ( golasecanos , leponcios , ligures y galos cisalpinos ) [239] y, tras la invasión gala de los Balcanes en 279 a. C., hasta el este hasta el centro. Anatolia ( Gálatas ). [240]
Las lenguas celtas (generalmente pronunciadas / ˈ k ɛ l t ɪ k / pero a veces / ˈ s ɛ l t ɪ k / ) [241] descienden del protocelta , o "celta común"; una rama de la gran familia de lenguas indoeuropeas . El término "celta" fue utilizado por primera vez para describir este grupo lingüístico por Edward Lhuyd en 1707. [242]
Las lenguas celtas modernas se hablan principalmente en el extremo noroeste de Europa , especialmente en Irlanda , Escocia , Gales , Bretaña , Cornualles y la Isla de Man , y se pueden encontrar habladas en la isla de Cabo Bretón . También hay un número sustancial de hablantes de galés en la zona de la Patagonia argentina. Algunas personas hablan lenguas celtas en otras áreas de la diáspora celta de los Estados Unidos, [243] Canadá, Australia, [244] y Nueva Zelanda. [245] En todas estas áreas, las lenguas celtas ahora solo son habladas por minorías, aunque se están realizando esfuerzos continuos para revitalizarla . El galés es la única lengua celta que la UNESCO no clasifica como "en peligro de extinción" .
Durante el primer milenio a. C., se hablaban en gran parte de Europa, en la Península Ibérica, desde las costas del Atlántico y del Mar del Norte , hasta el valle del Rin y por el valle del Danubio hasta el Mar Negro , el norte de la Península Balcánica y Asia central. Menor . La propagación a Cabo Bretón y Patagonia se produjo en los tiempos modernos. Las lenguas celtas, en particular el irlandés, se hablaban en Australia antes de la federación en 1901 y todavía se utilizan allí hasta cierto punto. [246]
El grupo de lenguas baltoeslavas comprende tradicionalmente las lenguas bálticas y eslavas , pertenecientes a la familia de lenguas indoeuropeas . Las lenguas báltica y eslava comparten varios rasgos lingüísticos que no se encuentran en ninguna otra rama indoeuropea, lo que apunta a un período de desarrollo común. La mayoría de los indoeuropeos clasifican las lenguas bálticas y eslavas en una sola rama, aunque algunos detalles de la naturaleza de su relación siguen en disputa [nota 23] en algunos círculos, generalmente debido a controversias políticas. [247] Como alternativa al modelo de una división binaria en eslavo y báltico, algunos lingüistas sugieren que el baltoeslavo debería dividirse en tres nodos equidistantes: Báltico oriental , Báltico occidental y eslavo. [nota 24] [nota 25]
Es reconstruible mediante el método comparativo una lengua protobaltoeslava , que desciende del protoindoeuropeo mediante leyes sonoras bien definidas , y de la que descienden las lenguas eslavas y bálticas modernas. Un dialecto particularmente innovador se separó del continuo dialectal baltoeslavo y se convirtió en ancestral de la lengua protoeslava , de la que descendieron todas las lenguas eslavas. [248] Algunos lingüistas, sin embargo, rechazan la teoría baltoeslava, creyendo que las lenguas báltica y eslava evolucionaron independientemente del protobáltico y el protoeslavo, respectivamente. [249] [250] [251]
Los bálticos o pueblos bálticos ( lituano : baltai , letón : balti ) son un grupo etnolingüístico indoeuropeo que hablan las lenguas bálticas , una rama de la familia de lenguas indoeuropeas , que originalmente era hablada por tribus que vivían en la zona oriental. de la península de Jutlandia al oeste y al oeste de Moscú y de las cuencas de los ríos Oka y Volga al este. Una de las características de las lenguas bálticas es la cantidad de rasgos conservadores o arcaicos que conservan. [252] Entre los pueblos bálticos se encuentran los lituanos modernos , los letones (incluidos los latgalianos ) – todos los bálticos orientales – así como los antiguos prusianos , los yotvingios y los galindios – los bálticos occidentales – cuyo pueblo también sobrevivió, pero sus lenguas y culturas ahora están extintas. y ahora están siendo asimilados a la comunidad del Báltico Oriental. [ impreciso ]
Los eslavos son un grupo etnolingüístico indoeuropeo que vive en Europa central , Europa oriental , Europa sudoriental , Asia septentrional y Asia central , que hablan las lenguas eslavas indoeuropeas y comparten, en diversos grados, ciertos rasgos culturales y antecedentes históricos. . Desde principios del siglo VI se extendieron hasta habitar la mayor parte de Europa central y oriental y el sudeste de Europa . Los grupos eslavos también se aventuraron hasta Escandinavia, constituyendo elementos entre los vikingos; [253] [nota 26] mientras que en el otro extremo geográfico, los mercenarios eslavos que luchaban por los bizantinos y los árabes se establecieron en Asia Menor e incluso hasta Siria. [254] Más tarde, los eslavos orientales (específicamente, rusos y ucranianos) colonizaron Siberia [255] y Asia central . [256] Todas las etnias eslavas han emigrado a otras partes del mundo. [257] [258] Más de la mitad del territorio de Europa está habitado por comunidades de habla eslava. [259]
Las naciones modernas y los grupos étnicos llamados con el etnónimo eslavos son considerablemente diversos tanto genética como culturalmente, y las relaciones entre ellos –incluso dentro de los propios grupos étnicos individuales– son variadas, y van desde un sentido de conexión hasta sentimientos mutuos de hostilidad. [260]
Los pueblos eslavos actuales se clasifican en eslavos orientales (principalmente bielorrusos , rusos y ucranianos ), eslavos occidentales (principalmente polacos , checos , eslovacos , wendos y sorabos ) y eslavos del sur (principalmente bosnios , búlgaros , croatas , goraníes , macedonios y montenegrinos) . , serbios y eslovenos ). [web 20] Para obtener una lista más completa, consulte las subdivisiones etnoculturales.
La lengua tracia era la lengua indoeuropea hablada en el sudeste de Europa por los tracios, los vecinos del norte de los griegos. Algunos autores agrupan a tracios y dacios en una familia lingüística del sur del Báltico . [261] Los tracios habitaban una gran área en el sureste de Europa , [262] incluidas partes de las antiguas provincias de Tracia , Moesia , Macedonia , Dacia , Escitia Menor , Sarmatia , Bitinia , Misia , Panonia y otras regiones de los Balcanes y Anatolia. . Esta zona se extendía por la mayor parte de la región de los Balcanes y las Getas al norte del Danubio hasta más allá del Bug e incluyendo Panonia en el oeste. [263]
Los orígenes de los tracios siguen siendo oscuros, a falta de registros históricos escritos. La evidencia de prototracios en el período prehistórico depende de artefactos de la cultura material . Leo Klejn identifica a los prototracios con la cultura de la cerámica de múltiples cordones que fue expulsada de Ucrania por el avance de la cultura de las tumbas de madera . En general, se propone que un pueblo prototracio se desarrolló a partir de una mezcla de pueblos indígenas e indoeuropeos desde la época de la expansión protoindoeuropea en la Edad del Bronce Temprano [264] cuando estos últimos, alrededor de 1500 a. C., se mezclaron con indígenas. pueblos. [265] Hablamos de prototracios a partir de los cuales durante la Edad del Hierro [266] (alrededor del 1000 a. C.) comienzan a desarrollarse los dacios y los tracios.
Los dacios ( / ˈ d eɪ ʃ ən z / ; latín : Daci , griego antiguo : Δάκοι, [267] Δάοι, [267] Δάκαι [268] ) fueron un pueblo indoeuropeo , parte o relacionado con los tracios . Los dacios eran los antiguos habitantes de Dacia , situada en la zona de los Cárpatos y sus alrededores y al oeste del Mar Negro . Esta área incluye los países actuales de Rumania y Moldavia , así como partes de Ucrania , [269] el este de Serbia , el norte de Bulgaria , Eslovaquia , [270] Hungría y el sur de Polonia . [269]
Los dacios hablaban la lengua dacia , que se cree que estaba estrechamente relacionada con la tracia , pero en cierto modo estaban influenciadas culturalmente por los vecinos escitas y por los invasores celtas del siglo IV a. C .. [web 21] Los dacios y los getas siempre fueron considerados tracios por los antiguos (Dio Casio, Trogo Pompeyo, Apio , Estrabón y Plinio el Viejo), y se decía que ambos hablaban la misma lengua tracia. [271] [272]
La evidencia de prototracios o protodacios en el período prehistórico depende de los restos de cultura material . En general, se propone que un pueblo protodacio o prototracio se desarrolló a partir de una mezcla de pueblos indígenas e indoeuropeos desde la época de la expansión protoindoeuropea en la Edad del Bronce Temprano (3300-3000 a. C.) [264] cuando este último, alrededor del 1500 a. C., conquistó a los pueblos indígenas. [265] Los pueblos indígenas eran agricultores del Danubio, y los invasores del tercer milenio a. C. eran guerreros-pastores kurgan de las estepas ucranianas y rusas. [273]
La indoeuropeización se completó a principios de la Edad del Bronce. La gente de esa época se describe mejor como prototracios, que más tarde se desarrollaron en la Edad del Hierro hasta convertirse en getodacios del Danubio y los Cárpatos, así como en tracios de la península balcánica oriental. [274]
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Los ilirios ( griego antiguo : Ἰλλυριοί , Illyrioi ; latín : Illyrii o Illyri ) fueron un grupo de tribus indoeuropeas en la antigüedad , que habitaron parte de los Balcanes occidentales y las costas sureste de la península italiana ( Messapia ). [276] El territorio que habitaban los ilirios pasó a ser conocido como Iliria por los autores griegos y romanos , quienes identificaron un territorio que corresponde a Croacia , Bosnia y Herzegovina , Eslovenia , Montenegro , parte de Serbia y la mayor parte de Albania , entre el mar Adriático. al oeste, el río Drava al norte, el río Morava al este y la desembocadura del río Aoos al sur. [277] El primer relato de los pueblos ilirios proviene del Periplo de Pseudo-Scylax , un texto griego antiguo de mediados del siglo IV a. C. que describe los pasos costeros en el Mediterráneo. [278]
Estas tribus, o al menos una serie de tribus consideradas "ilirios propiamente dichas", de las cuales sólo pequeños fragmentos están suficientemente atestiguados para clasificarlas como ramas del indoeuropeo . [279] [280]
El nombre "ilirios", tal como lo aplicaban los antiguos griegos a sus vecinos del norte, puede haberse referido a un grupo de pueblos amplio y mal definido, y hoy no está claro hasta qué punto eran lingüística y culturalmente homogéneos. Las tribus ilirias nunca se consideraron colectivamente «ilirias» y es poco probable que utilizaran alguna nomenclatura colectiva para sí mismas. [281] El nombre ilirios parece ser el nombre aplicado a una tribu iliria específica, que fue la primera en entrar en contacto con los antiguos griegos durante la Edad del Bronce , [282] provocando que el nombre ilirios se aplicara a todas las personas de raza similar. lengua y costumbres. [283]
El albanés ( shqip [ʃcip] o gjuha shqipe [ˈɟuha ˈʃcipɛ] , que significa lengua albanesa ) es una lengua indoeuropea hablada por aproximadamente 7,4 millones de personas, principalmente en Albania , Kosovo , Macedonia del Norte y Grecia , pero también en otras zonas de los Balcanes. en el que hay población albanesa, incluidos Montenegro y Serbia ( Valle de Presevo ). Se pueden encontrar comunidades centenarias que hablan dialectos de origen albanés dispersas en Grecia , el sur de Italia , [284] Sicilia y Ucrania . [285] Como resultado de una diáspora moderna , también hay hablantes de albanés en otros lugares de esos países y en otras partes del mundo, incluidos Escandinavia , Suiza , Alemania , Austria y Hungría , Reino Unido , Turquía , Australia , Nueva Zelanda , Países Bajos . , Singapur , Brasil , Canadá y Estados Unidos .
El documento escrito más antiguo que menciona el idioma albanés es un informe sobre un crimen de Dubrovnik de finales del siglo XIII . La primera grabación de audio en lengua albanesa la realizó Norbert Jokl el 4 de abril de 1914 en Viena . [286]
El idioma armenio se puso por escrito por primera vez en 406 o 407 d.C., cuando un sacerdote conocido como Mesrop desarrolló un alfabeto armenio.
Hay tres puntos de vista entre los estudiosos sobre cómo llegaron a existir hablantes de armenio en lo que hoy es Armenia. Una es que vinieron con los frigios del oeste, o con los mitanni del este, y tomaron el relevo de los urartianos , de habla no indoeuropea , que anteriormente dominaban esta zona. Otra opinión es que el pueblo armenio llegó a hablar una lengua indoeuropea después de hablar originalmente una lengua caucásica. La tercera opinión es que el antepasado de la lengua armenia ya se hablaba en la zona durante la época en que estaba dominada políticamente primero por los hititas y más tarde por los urartianos. [287]
Una opinión minoritaria también sugiere que la patria indoeuropea puede haber estado ubicada en las tierras altas de Armenia . [288]
El helénico es la rama de la familia de lenguas indoeuropeas que incluye las distintas variedades del griego . [290] En las clasificaciones tradicionales, el helénico consiste únicamente en griego, [291] [292] pero algunos lingüistas agrupan el griego junto con varias lenguas antiguas que se cree que estaban estrechamente relacionadas o distinguen variedades de griego que son lo suficientemente distintas como para ser consideradas lenguas separadas. [293] [294]
Los protogriegos, que hablaban el predecesor de la lengua micénica , se ubican en su mayoría en el período heládico temprano en Grecia (principios del tercer milenio a. C.; c. 3200 a. C. ) hacia el final del Neolítico en el sur de Europa . [295] [296] A finales del Neolítico, los hablantes de este dialecto, que se convertiría en protogriego, emigraron desde su tierra natal al noreste del Mar Negro hacia los Balcanes y la península griega. La evolución del protogriego podría considerarse dentro del contexto de un temprano sprachbund paleobalcánico que dificulta delinear límites exactos entre lenguas individuales. [297] La representación característicamente griega de las laríngeas iniciales de las palabras mediante vocales protésicas es compartida, por un lado, por la lengua armenia , que también parece compartir algunas otras peculiaridades fonológicas y morfológicas del griego; esto ha llevado a algunos lingüistas a proponer una relación hipotéticamente más estrecha entre griego y armenio , aunque las pruebas siguen siendo escasas. [298]
Los frigios ( gr. Φρύγες, Phrúges o Phrýges ) fueron un antiguo pueblo indoeuropeo, que estableció su reino con capital finalmente en Gordium . Actualmente se desconoce si los frigios participaron activamente en el colapso de la capital hitita, Hattusa , o si simplemente ocuparon el vacío dejado por el colapso de la hegemonía hitita después del colapso de la Edad del Bronce Final .
La lengua frigia / ˈ f r ɪ dʒ i ə n / era la lengua hablada por los frigios en Asia Menor durante la Antigüedad clásica ( c. siglo VIII a. C. al siglo V d. C.) . Algunos lingüistas consideran que el frigio estaba estrechamente relacionado con el griego . [299] [300] Platón observó la similitud de algunas palabras frigias con las griegas en su Crátilo (410a). Sin embargo, Eric P. Hamp sugiere que el frigio estaba relacionado con el italo-celta en un hipotético grupo del "noroeste indoeuropeo". [301]
Según Heródoto , los frigios habitaban inicialmente en los Balcanes del sur bajo el nombre de Bryges (Briges), cambiándolo a Phruges después de su migración final a Anatolia , a través del Helesponto . Aunque muchos historiadores modernos todavía defienden la teoría de la migración, la mayoría de los arqueólogos han abandonado la hipótesis de la migración sobre el origen de los frigios debido a una falta de evidencia arqueológica sustancial, y la teoría de la migración se basa únicamente en los relatos de Heródoto y Xanto . [302]
A partir de principios tribales y aldeanos, el estado de Frigia surgió en el siglo VIII a. C. con su capital en Gordium . Durante este período, los frigios se extendieron hacia el este e invadieron el reino de Urartu , descendiente de los hurritas , antiguo rival de los hititas. Mientras tanto, el reino frigio fue abrumado por los invasores cimerios alrededor del año 690 a. C., luego conquistado brevemente por su vecina Lidia , antes de pasar sucesivamente al Imperio persa de Ciro el Grande y el imperio de Alejandro y sus sucesores , fue tomado por los atálidas de Pérgamo. y finalmente pasó a formar parte del Imperio Romano . La última mención de la lengua frigia en la literatura data del siglo V d.C. y probablemente se extinguió en el siglo VII. [303]
Los pueblos indoiraníes son una agrupación de grupos étnicos formados por los pueblos indoario , iraní , dardico y nuristaní ; es decir, hablantes de lenguas indoiraníes , una rama importante de la familia de lenguas indoeuropeas .
Los protoindoiraníes se identifican comúnmente con la cultura Sintashta y la posterior cultura Andronovo dentro del horizonte más amplio de Andronovo, y su tierra natal con un área de la estepa euroasiática que limita con el río Ural al oeste y Tian Shan al este.
Los indoiraníes interactuaron con la cultura Bactria-Margiana, también llamada " Complejo Arqueológico Bactria-Margiana ". El protoindoiraní surgió debido a esta influencia. [136] Los indoiraníes también tomaron prestadas sus creencias y prácticas religiosas distintivas de esta cultura. [136]
Las migraciones indoiraníes se produjeron en dos oleadas. [304] [305] La primera ola consistió en la migración indo-aria hacia el Levante y una migración hacia el sureste del pueblo védico, a través del Hindu Kush hacia el norte de la India. [2] Los indoarios se separaron de los iraníes alrededor de 1800-1600 a. C., [48] después de lo cual fueron derrotados y divididos en dos grupos por los iraníes, [306] que dominaban la zona de la estepa de Eurasia central [307] y "persiguió [a los indoarios] hasta los extremos de Eurasia Central". [307] Supuestamente un grupo eran los indoarios que fundaron el reino de Mitanni alrededor del norte de Siria ; [308] ( c. 1500 –1300 a. C.) el otro grupo era el pueblo védico. [309] Christopher I. Beckwith sugiere que los Wusun , un pueblo indoeuropeo caucásico del interior de Asia en la antigüedad , también eran de origen indoario. [310]
La segunda ola se interpreta como la ola iraní [311] y tuvo lugar en la tercera etapa de las migraciones indoeuropeas [2] desde el 800 a.C. en adelante.
La cultura Sintashta, también conocida como cultura Sintashta-Petrovka [312] o cultura Sintashta-Arkaim, [313] es una cultura arqueológica de la Edad del Bronce de la estepa del norte de Eurasia en las fronteras de Europa del Este y Asia Central , que data del período 2100. –1800 a.C. [1] Probablemente sea la manifestación arqueológica del grupo lingüístico indoiraní. [314]
La cultura Sintashta surgió de la interacción de dos culturas antecedentes. Su predecesor inmediato en la estepa Ural-Tobol fue la cultura Poltavka , una rama del horizonte ganadero Yamnaya que se trasladó al este de la región entre 2800 y 2600 a.C. Varias ciudades de Sintashta se construyeron sobre asentamientos más antiguos de Poltavka o cerca de los cementerios de Poltavka, y los motivos de Poltavka son comunes en la cerámica de Sintashta. La cultura material de Sintashta también muestra la influencia de la cultura tardía de Abashevo , una colección de asentamientos de cerámica en la zona de estepa forestal al norte de la región de Sintashta que también eran predominantemente pastoriles . [315] Allentoft y otros. (2015) también encontraron una estrecha relación genética autosómica entre los pueblos de la cultura Corded Ware y la cultura Sintashta. [72]
Los primeros carros conocidos se han encontrado en entierros de Sintashta, y la cultura se considera un fuerte candidato para el origen de la tecnología, que se extendió por todo el Viejo Mundo y jugó un papel importante en las guerras antiguas . [316] Los asentamientos de Sintashta también son notables por la intensidad de la minería del cobre y la metalurgia del bronce que se llevan a cabo allí, lo cual es inusual para una cultura esteparia. [317]
Debido a la dificultad de identificar los restos de los sitios de Sintashta debajo de los de asentamientos posteriores, la cultura se distinguió recientemente de la cultura Andronovo . [313] Ahora se reconoce como una entidad separada que forma parte del "horizonte Andronovo". [312]
La cultura Andronovo es una colección de culturas indoiraníes locales similares de la Edad del Bronce que florecieron c. 1800 –900 a. C. en Siberia occidental y la estepa de Asia occidental . [318] Probablemente sea mejor denominarlo complejo arqueológico u horizonte arqueológico . El nombre deriva del pueblo de Andronovo ( 55°53′N 55°42′E / 55.883°N 55.700°E / 55.883; 55.700 ), donde en 1914 se descubrieron varias tumbas, con esqueletos en posiciones agachadas, enterrado con cerámica ricamente decorada. La cultura Sintashta más antigua (2100-1800), anteriormente incluida dentro de la cultura Andronovo, ahora se considera por separado, pero se considera su predecesora y se acepta como parte del horizonte más amplio de Andronovo. Se han distinguido al menos cuatro subculturas del horizonte de Andronovo, durante las cuales la cultura se expande hacia el sur y el este:
La extensión geográfica de la cultura es vasta y difícil de delimitar con exactitud. En sus márgenes occidentales, se superpone con la cultura Srubna, aproximadamente contemporánea, pero distinta, en el interfluvial Volga - Ural . Al este, llega hasta la depresión de Minusinsk , con algunos sitios tan al oeste como los Montes Urales del sur , [321] superponiéndose con el área de la cultura anterior Afanasevo . [322] Hay sitios adicionales dispersos tan al sur como Koppet Dag ( Turkmenistán ), Pamir ( Tayikistán ) y Tian Shan ( Kirguistán ). El límite norte corresponde vagamente al inicio de la Taiga . [321] En la cuenca del Volga, la interacción con la cultura Srubna fue la más intensa y prolongada, y la cerámica de estilo Federovo se encuentra tan al oeste como Volgogrado .
La mayoría de los investigadores asocian el horizonte de Andronovo con las primeras lenguas indoiraníes , aunque es posible que se haya superpuesto con la zona de habla urálica temprana en su franja norte. Según Narasimhan et al. (2018), la expansión de la cultura Andronovo hacia el BMAC se produjo a través del Corredor Montañoso de Asia Interior . [dieciséis]
La Cultura Bactria-Margiana, también llamada "Complejo Arqueológico Bactria-Margiana" (BMAC), fue una cultura no indoeuropea que influyó en los grupos indoeuropeos de la segunda etapa de las migraciones indoeuropeas. [136] Estaba centrado en lo que hoy es el noroeste de Afganistán y el sur de Turkmenistán, [136] y tenía una elaborada red comercial que llegaba hasta la civilización del Indo , la meseta iraní y el Golfo Pérsico . [323] Los hallazgos dentro de los sitios BMAC incluyen un sello cilíndrico de tipo elamita y un sello de Harappa estampado con un elefante y una escritura del Indo encontrado en Gonur-depe. [324]
El protoindoiraní surgió debido a esta influencia del BMAC. [136] Los indoiraníes también tomaron prestadas sus creencias y prácticas religiosas distintivas de esta cultura. [136] Según Anthony, la antigua religión índica probablemente surgió entre los inmigrantes indoeuropeos en la zona de contacto entre el río Zeravshan (actual Uzbekistán) y el (actual) Irán. [325] Era "una mezcla sincrética de elementos antiguos de Asia Central y nuevos indoeuropeos", [325] que tomó prestadas "creencias y prácticas religiosas distintivas" [136] de la cultura Bactria-Margiana . [136] Al menos 383 palabras no indoeuropeas fueron tomadas prestadas de esta cultura, incluido el dios Indra y la bebida ritual Soma . [326]
Mitanni ( hitita cuneiforme KUR URU Mi-ta-an-ni ), también Mittani ( Mi-it-ta-ni ) o Hanigalbat ( asirio Hanigalbat, Khanigalbat cuneiforme Ḫa-ni-gal-bat ) o Naharin en los textos del antiguo Egipto era un Estado de habla hurrita (no indoeuropea) en el norte de Siria y el sureste de Anatolia desde c. 1500-1300 a. C. Mitanni llegó a ser una potencia regional después de la destrucción hitita de la Babilonia amorrea [327] y una serie de reyes asirios ineficaces crearon un vacío de poder en Mesopotamia. La capital de Mittanni era Washukanni , cuya ubicación según los arqueólogos está en la cabecera del río Khabur .
Aunque el idioma hurrita no es indoeuropeo, hay ciertos nombres y palabras que se encuentran en los textos que sugieren una influencia indo-aria. Entre ellos se encuentran los nombres de dioses (Indra, Mitra, Varuna y Agni) y algunos nombres personales. También hay ciertos términos técnicos indo-arios en un manual de entrenamiento de caballos escrito por un tal Kikkuli , que data aproximadamente del 1400 a.C. [328] Varios gobernantes Mitanni, como Shattiwaza , tenían nombres que podrían interpretarse como indo-arios. Una explicación para esto es que una élite indo-aria nómada y militarmente poderosa se estableció en Mitanni y llegó a dominar políticamente a la población indígena.
La investigación sobre las migraciones indo-arias comenzó con el estudio del Rig Veda a mediados del siglo XIX por Max Muller , y gradualmente evolucionó desde una teoría de una invasión a gran escala de un pueblo racial y tecnológicamente superior a una lenta difusión de pequeños números de personas nómadas que tuvieron un impacto social desproporcionado en una gran población urbana. Las afirmaciones contemporáneas sobre las migraciones indo-arias se derivan de fuentes lingüísticas, [329] arqueológicas, literarias y culturales.
Las migraciones indo-arias involucraron a varias tribus, que pueden haberse infiltrado en el norte de la India en una serie de "olas" de migración. Las culturas arqueológicas identificadas con fases de la cultura indo-aria incluyen la cultura de la cerámica de color ocre , la cultura de la tumba de Gandhara , la cultura de la cerámica negra y roja y la cultura de la cerámica pintada de gris . [330]
Parpola postula una primera ola de inmigración desde 1900 a. C., correspondiente a la cultura del Cementerio H y la cultura del Tesoro de Cobre , cq cultura de la Cerámica de Color Ocre , y una inmigración al Punjab c. 1700-1400 a. C. [305] [331] Según Kochhar, hubo tres oleadas de inmigración indo-aria que se produjeron después de la fase madura de Harappa: [332]
Los indoarios védicos comenzaron a migrar al noroeste de la India alrededor del año 1500 a. C., como una lenta difusión durante el período Harappa tardío , estableciendo la religión védica durante el período védico ( c. 1500-500 a. C.). La cultura asociada fue inicialmente una sociedad tribal y pastoral centrada en las partes noroccidentales del subcontinente indio ; se extendió después de 1200 a. C. a la llanura del Ganges , ya que fue moldeada por una agricultura sedentaria cada vez mayor, una jerarquía de cuatro clases sociales y el surgimiento de sistemas políticos monárquicos a nivel estatal. [333] [334]
El final del período védico fue testigo del surgimiento de grandes estados urbanizados , así como de movimientos shramana (incluidos el jainismo y el budismo ) que se opusieron y desafiaron la ortodoxia védica en expansión. [335] Hacia el comienzo de la Era Común, la tradición védica formó uno de los principales constituyentes de la llamada "síntesis hindú" [336]
Según Christopher I. Beckwith , los Wusun , un pueblo indoeuropeo caucásico del interior de Asia en la antigüedad , también eran de origen indoario. [310] A partir del término chino Wusun, Beckwith reconstruye el antiguo chino *âswin, que compara con el antiguo indo-ario aśvin "los jinetes", el nombre de los dioses ecuestres gemelos rigvédicos . [310] Beckwith sugiere que los Wusun eran un remanente oriental de los indoarios, que habían sido repentinamente empujados a los extremos de la estepa euroasiática por los pueblos iraníes en el segundo milenio a.C. [337]
Los Wusun son mencionados por primera vez por fuentes chinas como vasallos en la cuenca del Tarim de los Yuezhi , [338] otro pueblo indoeuropeo caucásico de posible ascendencia tocharia . [41] [339] Alrededor de 175 a. C., los Yuezhi fueron completamente derrotados por los Xiongnu , también antiguos vasallos de los Yuezhi. [339] [340] Posteriormente, los Yuezhi atacaron a los Wusun y mataron a su rey ( chino Kunmo :昆莫o chino Kunmi :昆彌) Nandoumi ( chino :難兜靡), capturando el valle de Ili de los Saka ( escitas ) poco después. . [340] A cambio, los Wusun se establecieron en los antiguos territorios de los Yuezhi como vasallos de los Xiongnu. [340] [341]
El hijo de Nandoumi fue adoptado por el rey Xiongnu y nombrado líder de los Wusun. [341] Alrededor del 130 a. C. atacó y derrotó por completo a los Yuezhi, estableciendo a los Wusun en el valle de Ili. [341]
Después de que los Yuezhi fueran derrotados por los Xiongnu , en el siglo II a. C., un pequeño grupo, conocido como los Pequeños Yuezhi, huyó hacia el sur, mientras que la mayoría emigró al oeste, al valle de Ili , donde desplazaron a los Sakas ( escitas ). Expulsados del valle de Ili poco después por los Wusun , los Yuezhi emigraron a Sogdia y luego a Bactria , donde a menudo se los identifica con los Tokhárioi (Τοχάριοι) y Asioi de fuentes clásicas. Luego se expandieron hacia el norte de Asia meridional , donde una rama de los Yuezhi fundó el Imperio Kushan . El imperio Kushan se extendió desde Turfan en la cuenca del Tarim hasta Pataliputra en la llanura del Ganges en su mayor extensión, y jugó un papel importante en el desarrollo de la Ruta de la Seda y la transmisión del budismo a China .
Poco después del año 130 a. C., los Wusun se independizaron de los Xiongnu, convirtiéndose en vasallos de confianza de la dinastía Han y una fuerza poderosa en la región durante siglos. [341] Con las federaciones esteparias emergentes de los Rouran , los Wusun emigraron a las montañas de Pamir en el siglo V d.C. [340] Se mencionan por última vez en 938, cuando un jefe Wusun rindió homenaje a la dinastía Liao . [340]
La lengua kasita no era indoeuropea. Sin embargo, la aparición de los casitas en Mesopotamia en el siglo XVIII a. C. se ha relacionado con la expansión indoeuropea contemporánea en la región en ese momento. [342] [web 22] [343]
Los casitas obtuvieron el control de Babilonia después del saqueo hitita de la ciudad en 1595 a. C. (es decir, 1531 a. C. según la cronología breve) y establecieron una dinastía con sede en Dur-Kurigalzu . [web 23] [web 24] [web 25] Los casitas eran miembros de una pequeña aristocracia militar, pero eran gobernantes eficientes y no impopulares a nivel local. [web 23] El caballo, que adoraban los casitas , se utilizó por primera vez en Babilonia en esta época. [web 23] Los casitas eran politeístas y se conoce el nombre de unos 30 dioses. [web 25]
La lengua kasita no ha sido clasificada . [web 25] Las relaciones genéticas de la lengua kasita no están claras, aunque generalmente se acepta que no era semítica ; La relación con elamita es dudosa. Se ha sugerido una relación o membresía en la familia Hurro-Urartiana , [344] posiblemente relacionada con ella, [344] basándose en varias palabras. Sin embargo, varios líderes casitas llevaban nombres indoeuropeos [web 26] y los casitas adoraban a varios dioses indo-arios , [345] [346], lo que sugiere que los casitas estaban bajo una influencia indoeuropea significativa. [345] [346] El reinado de los casitas sentó las bases esenciales para el desarrollo de la cultura babilónica posterior . [web 25]
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Los pueblos iraníes [nota 27] (también conocidos como pueblos iraníes para evitar confusiones) son un grupo etnolingüístico indoeuropeo que comprende a los hablantes de lenguas iraníes . [347] Sus áreas históricas de asentamiento estaban en la meseta iraní (principalmente Irán , Azerbaiyán y Afganistán) y ciertas áreas vecinas de Asia (como partes del Cáucaso , el este de Turquía , el noreste de Siria , Uzbekistán , Tayikistán , Bahréin , Omán , el norte Irak , noroeste y oeste de Pakistán ) que reflejan el rango geopolítico cambiante de los imperios persas y la historia iraní. [348] [349]
Los medos , partos y persas comienzan a aparecer en la meseta iraní occidental a partir de c. 800 a. C. , tras lo cual permanecieron bajo dominio asirio durante varios siglos, al igual que el resto de pueblos del Cercano Oriente . Los aqueménidas reemplazaron el gobierno mediano desde el 559 a. C. Alrededor del primer milenio d.C. , los kambojas , los pashtunes y los baluchis comenzaron a asentarse en el borde oriental de la meseta iraní, en la frontera montañosa del noroeste y oeste de Pakistán , desplazando a los primeros indoarios de la zona.
Su distribución actual se extiende a lo largo de la meseta iraní , y se extiende desde el Cáucaso en el norte hasta el Golfo Pérsico en el sur, y desde el río Indo en el este hasta el este de Turquía en el oeste, una región que a veces se denomina "la zona cultural iraní". continente", o Gran Irán por algunos estudiosos, y representa la extensión de las lenguas iraníes y la influencia significativa de los pueblos iraníes, a través del alcance geopolítico del imperio iraní . [350]
Los iraníes comprenden los actuales persas , luros , osetios , kurdos , pastunes , baluchis , tayikos y sus subgrupos de los históricos medos , masagetas , sármatas , escitas , partos , alanos , bactrianos , sogdianos y otros pueblos de Asia Central , los Cáucaso y la meseta iraní . Otro posible grupo son los cimerios , que se supone que en su mayoría estaban relacionados con grupos de habla iraní o tracia , o al menos gobernados por una élite iraní.
Los primeros iraníes en llegar al Mar Negro pueden haber sido los cimerios en el siglo VIII a. C., aunque su afiliación lingüística es incierta. Les siguieron los escitas , que dominarían la zona, en su apogeo, desde los Cárpatos al oeste, hasta la franja más oriental de Asia Central al este, incluido el Reino Indoescita en la India. Durante la mayor parte de su existencia, estuvieron basados en lo que hoy es Ucrania y la Rusia del sur de Europa .
Las tribus sármatas , de las cuales las más conocidas son los roxolani (rhoxolani), los iazyges (jazyges) y los alani (alanos), siguieron a los escitas hacia el oeste, hacia Europa, en los últimos siglos a. C. y en los siglos I y II de la Era Común (La Edad de Migraciones ). La populosa tribu sármata de los masagetas , que habitaba cerca del mar Caspio, era conocida por los primeros gobernantes de Persia en el período aqueménida. En el este, los Saka ocuparon varias zonas de Xinjiang, desde Khotan hasta Tumshuq.
En Asia Central, las lenguas turcas han marginado las lenguas iraníes como resultado de la expansión turca de los primeros siglos d.C. En Europa del Este, los pueblos eslavos y germánicos asimilaron y absorbieron las lenguas nativas iraníes (escita y sármata) de la región. Las principales lenguas iraníes existentes son el persa , el pastún , el kurdo y el baluchi , además de numerosas lenguas más pequeñas.
El "paradigma de la continuidad del Paleolítico" es una hipótesis que sugiere que la lengua protoindoeuropea (PIE) se remonta al Paleolítico superior , varios milenios antes que el Calcolítico o, como mucho, el Neolítico , según estimaciones de otros escenarios del Protoindoeuropeo. Orígenes europeos . Sus principales defensores son Marcel Otte , Alexander Häusler y Mario Alinei .
El PCT postula que la llegada de las lenguas indoeuropeas debería estar vinculada a la llegada del Homo sapiens a Europa y Asia procedente de África en el Paleolítico superior . [web 27] Empleando "periodización léxica", Alinei llega a una línea de tiempo más profunda incluso que la de la hipótesis de Anatolia de Colin Renfrew . [nota 28] [web 27]
Desde 2004, se lleva a cabo en línea un grupo de trabajo informal de académicos que apoyan la hipótesis de la continuidad del Paleolítico. [web 28] Además del propio Alinei, sus miembros principales (denominados "Comité Científico" en el sitio web) son los lingüistas Xaverio Ballester ( Universidad de Valencia ) y Francesco Benozzo ( Universidad de Bolonia ). También se incluyen el prehistoriador Marcel Otte ( Université de Liège ) y el antropólogo Henry Harpending ( Universidad de Utah ). [web 27]
Mallory no lo incluye entre las propuestas sobre los orígenes de las lenguas indoeuropeas que se discuten ampliamente y se consideran creíbles dentro del mundo académico. [351]
La noción de "arios indígenas" postula que los hablantes de lenguas indoarias son "indígenas" del subcontinente indio. Eruditos como Jim G. Shaffer y BB Lal señalan la ausencia de restos arqueológicos de una "conquista" aria y el alto grado de continuidad física entre la sociedad Harappa y Post-Harappa. [web 29] Apoyan la controvertida hipótesis [web 29] de que la civilización indo-aria no fue introducida por migraciones arias, sino que se originó en la India prevédica. [web 29]
En los últimos años, el concepto de "arios indígenas" se ha combinado cada vez más con el origen "fuera de la India" de la familia de lenguas indoeuropeas. Esto contrasta con el modelo de migración indo-aria que postula que las tribus indo-arias emigraron a la India desde Asia Central. Algunos afirman además que todas las lenguas indoeuropeas se originaron en la India. [nota 29] El apoyo a la teoría IAT fuera de la India existe principalmente entre un subconjunto de académicos indios , [329] [353] [354] [355] [356] que desempeñan un papel importante en la política hindutva , [357] [358] [359] [web 30] [web 31] pero no tiene relevancia, y mucho menos apoyo, en los estudios académicos convencionales. [nota 30]
Los estudiosos que aceptan la hipótesis baltoeslava atribuyen el gran número de similitudes en el vocabulario, la gramática y los sistemas de sonido de las lenguas báltica y eslava al desarrollo a partir de una lengua ancestral común después de la desintegración del protoindoeuropeo.
Los estudiosos que rechazan la hipótesis creen que las similitudes son el resultado de un desarrollo paralelo y de una influencia mutua durante un largo período de contacto.
Aunque el prusiano está indudablemente más cerca de las lenguas del Báltico oriental que del eslavo, los rasgos característicos de las lenguas bálticas parecen ser retenciones o resultados de un desarrollo paralelo y una interacción cultural.
Por tanto, supongo que el baltoeslavo se dividió en tres ramas identificables, cada una de las cuales siguió su propio curso de desarrollo.
"No estoy convencido de que esté justificado reconstruir una etapa protobáltica. El término protobáltico se utiliza por conveniencia.
{{citation}}: CS1 maint: date and year (link)La evidencia estilística, como los ángulos agudos, los fondos planos y las asas de correa de ciertas vasijas de arcilla Qijia (en Gansu; c. 2250-1900 a. C.), ha llevado a algunos estudiosos a postular una tradición temprana de láminas o metal forjado posiblemente introducida desde Occidente por la migración de pueblos indoeuropeos...
Mesopotamia fue testigo de la llegada alrededor de 1760 a. C. de los casitas, quienes introdujeron el caballo y el carro y llevaron nombres indoeuropeos.
Descripción general
Indo-iraníes
Griegos