Dayuan (o Tayuan ; chino :大宛; pinyin : Dàyuān ; iluminado. 'Grandes jonios '; chino medio dâi C -jwɐn < LHC : dɑh-ʔyɑn [1] ) es el exónimo chino de un país que existía en el valle de Ferghana en Asia central , descrita en las obras históricas chinas de Registros del Gran Historiador y el Libro de Han . Se menciona en los relatos del explorador chino Zhang Qian en el año 130 a. C. y en las numerosas embajadas que lo siguieron en Asia Central. Generalmente se acepta que el país de Dayuan está relacionado con el valle de Ferghana , controlado por la polis helenística Alexandria Eschate (actual Khujand , Tayikistán ), que probablemente puede entenderse como "ciudad-estado greco-Fergana" en idioma inglés.
Estos relatos chinos describen a los "Dayuan" como habitantes urbanizados con rasgos caucásicos , que vivían en ciudades amuralladas y tenían "costumbres idénticas a las de los Daxia " o grecobactrianos , un reino helenístico que gobernaba Bactria en ese momento en el actual norte de Afganistán . Los Dayuan también son descritos como fabricantes y grandes amantes del vino. [2]
Los Dayuan eran descendientes de los griegos reasentados por la fuerza en la zona por el Imperio Persa , así como de los colonos griegos posteriores que fueron colonizados por Alejandro Magno en Ferghana en 329 a. C. (ver Alexandria Eschate ), y habían prosperado dentro del reino helenístico de los seléucidas y greco-bactrianos , hasta que fueron aislados por las migraciones de los Yuezhi alrededor del año 160 a. C. y los escitas en el año 140. Parece que el nombre "Yuan" era simplemente una transliteración del sánscrito Yavana o Pali Yona , utilizado durante toda la antigüedad en Asia. para designar a los griegos (" jonios "), de modo que Dayuan significaría "grandes jonios" o "grandes griegos". [3] [ se necesita una mejor fuente ]
Hacia el año 100 a. C., los Dayuan fueron atacados y luego derrotados por la dinastía Han en la guerra Han-Dayuan . La interacción entre los Dayuan y los chinos es históricamente crucial, ya que representa uno de los primeros contactos importantes entre una civilización urbanizada en Asia Central y la civilización china, abriendo el camino a la formación de la Ruta de la Seda que uniría Oriente y Occidente en el intercambio material y cultural desde el siglo I a. C. hasta el siglo XV. [ cita necesaria ]
Esta región fue gobernada por Persia a partir de Jerjes I , y comenzó a ser poblada por griegos a partir de esta época. Cuando los griegos de otras partes del imperio persa se rebelaban o creaban problemas, eran exiliados a Sogdia, en el extremo noreste del imperio persa, el segmento más distante de sus países de origen. La ciudad más grande de esta avanzada del noreste del imperio persa era conocida por los griegos como Cirópolis , en honor al emperador persa Ciro el Grande . Por lo tanto, en el momento de la caída de Persia en manos de Alejandro Magno, las aldeas, el idioma y la cultura griegos eran comunes en esta área.
La región de Ferghana fue conquistada por Alejandro Magno en 329 a. C. y se convirtió en su base más avanzada en Asia Central. Fundó (probablemente ocupando y renombrando Cirópolis) la ciudad fortificada de Alejandría Eschate (literalmente "Alejandría la más lejana") en la parte suroeste del valle de Ferghana , en la orilla sur del río Syr Darya (antiguo Jaxartes), en el Ubicación de la moderna ciudad de Khujand (también llamada Khozdent, antes Leninabad), en el estado de Tayikistán . Alejandro construyó un muro de ladrillos de 6 kilómetros de largo alrededor de la ciudad y, como en el caso de las otras ciudades que fundó, hizo instalar allí una guarnición de sus veteranos retirados y heridos.
Toda Bactria , Transoxiana y el área de Ferghana permanecieron bajo el control del Imperio helenístico seléucida hasta el 250 a. C. Luego, la región obtuvo su independencia bajo el liderazgo de sus gobernadores griegos Diodoto de Bactria , para convertirse en el Reino Greco-Bactriano .
Los grecobactrianos mantuvieron su territorio y, según el historiador griego Estrabón , incluso fueron más allá de Alejandría Eschate y "extendieron su imperio hasta Serica y Frini " (Estrabón XI.XI.I). Hay indicios de que pudieron haber dirigido expediciones hasta Kashgar en Xinjiang , lo que dio lugar a los primeros contactos conocidos entre China y Occidente alrededor del año 200 a.C. Al norte del Tien Shan se han encontrado varias estatuillas y representaciones de soldados griegos , que hoy se exponen en el museo de Urumqi (Boardman).
Alrededor del año 160 a. C., la zona de Ferghana parece haber sido invadida por las tribus Saka (llamadas Sai-Wang por los chinos). Los Sai-Wang, originalmente asentados en el valle de Ili en el área general del lago Issyk Kul , se estaban retirando hacia el sur después de haber sido desalojados por Yuezhi (quienes a su vez huían de los Xiongnu ):
Los Yuezhi atacaron al rey de los Sai ("Sai-Wang") quien se movió una distancia considerable hacia el sur y los Yuezhi luego ocuparon sus tierras.
—Han Shu, 61 4B.
Los sakas ocuparon el territorio griego de Dayuan, beneficiándose del hecho de que los grecobactrianos estaban plenamente ocupados con conflictos en la India contra los indogriegos , y apenas podían defender sus provincias del norte. Según WW Tarn,
El resto de las tribus Sai-Wang aparentemente se apoderó de la provincia griega de Ferghana... Era fácil en ese momento ocupar Ferghana: Eucratides acababa de derrocar a la dinastía Euthydemid , él mismo estaba con su ejército en la India, y en 159 encontró la muerte. … Heliocles , preocupado primero por la recuperación de Bactria y luego por la invasión de la India, debió dejar ir esta provincia periférica.
— WW Tarn, Los griegos en Bactria y la India .
El gobierno Saka de Dayuan posiblemente comenzó en el 160 a.C. [ cita necesaria ] Cuando el explorador chino Zhang Qian describió Dayuan alrededor del 128 a. C., mencionó que, además de la floreciente civilización urbanizada, había guerreros "disparando flechas a caballo", [4] una descripción probable de los arqueros a caballo nómadas que eran típicos del civilizaciones esteparias de la época, de las cuales Saka era una. Probablemente para entonces Dayuan se había convertido en un reino de clase dominante militarista Saka que exigía impuestos y tributos a la población helenística local.
También en 106-101 a. C., durante su conflicto con China, se dice que el país de Dayuan fue aliado de las tribus vecinas de Kangju (probablemente Sodgia). Los chinos también registran el nombre del rey de Dayuan como "Mu-Kua", un nombre Saka traducido en griego como Mauakes o Maues. Otro gobernante escita llamado Maues fue más tarde gobernante del reino indoescita en el norte de la India, durante el siglo I a.C.
Según las Crónicas Han , en 132 a. C., los Wusun expulsaron a los Yuezhi del valle del río Ili . Huyeron al sur de la zona del río Ili, pasaron por alto la civilización urbana de los Dayuan en Ferghana y se reasentaron al norte del Oxus en Bactria , cortando definitivamente a Dayuan del contacto con el reino greco-bactriano. Los Yuezhi se expandirían aún más hacia el sur, hasta Bactria propiamente dicha, alrededor del 125 a. C., y luego formarían el Imperio Kushan en el siglo I d. C.
Dayuan siguió siendo una civilización sana y poderosa [ cita necesaria ] que tuvo numerosos contactos e intercambios con China desde el 130 a.
Alrededor del año 130 a. C., en la época de la embajada de Zhang Qian en Asia Central, los Dayuan fueron descritos como habitantes de una región correspondiente a Ferghana , muy al oeste del imperio chino.
La capital del reino de Dayuan es la ciudad de Guishan ( Khujand ), distante de Chang'an 12.550 li (Shiji,123 llama a la capital Ershi). El reino contiene 60.000 familias, que comprenden una población de 300.000 habitantes, con 60.000 tropas entrenadas, un virrey y un príncipe asistente nacional. La sede del Gobernador General se encuentra al este, a una distancia de 4.031 li.
—Han Shu
Al suroeste estaban los territorios de los Yuezhi, con los grecobactrianos aún más al sur, más allá del Oxus .
El gran Yueh-chih está situado a unos 2.000 o 3.000 li al oeste de Dayuan; Habitan al norte del río Kuei (Oxus). Al sur de ellos se encuentra Daxia ( bactrianos ), al oeste, Anxis ( partos ); al norte Kangju ( sogdianos ).
—Shiji , 123.5b
El Shiji luego explica que los Yuezhi habitaban originalmente el Corredor Hexi , antes de ser derrotados por los Xiongnu bajo Mao-tun y más tarde por su hijo en 176 a. C., lo que los obligó a ir más allá del territorio de los Dayuan y reasentarse en Occidente junto a las orillas. del Oxus, entre el territorio de los Dayuan y Bactria al sur.
Zhang Qian dice que las costumbres de los Dayuan son idénticas a las de los bactrianos en el sur, quienes en realidad formaron el Reino Greco-Bactriano en ese momento.
Sus costumbres (los bactrianos) son las mismas que las de Dayuan. La gente tiene moradas fijas y vive en ciudades amuralladas y casas regulares como la gente de Dayuan. No tienen grandes reyes ni jefes, pero en todas partes de sus ciudades y asentamientos amurallados han instalado pequeños reyes.
—Shiji , 123.3b
Se les describe como habitantes de ciudades, a diferencia de otras poblaciones como los Yuezhi , los Wusun o los Xiongnu que eran nómadas.
Tienen ciudades y casas amuralladas; las ciudades grandes y pequeñas que les pertenecen, setenta en total, contienen una población agregada de varios cientos de miles... Hay más de otras setenta ciudades en el país.
—Han Shu
El Shiji comenta sobre la apariencia y la cultura de la gente alrededor de Dayuan:
Aunque los estados desde Dayuan occidental hasta Anxi hablan idiomas bastante diferentes, sus costumbres son generalmente similares y sus idiomas mutuamente inteligibles. Todos los hombres tienen ojos hundidos y barbas y bigotes abundantes. Son hábiles en el comercio y regatearán por una fracción de centavo. Las mujeres gozan de un gran respeto y los hombres toman decisiones siguiendo el consejo de sus mujeres. [5]
Fueron grandes fabricantes y amantes del vino :
En los alrededores de Dayuan se elabora vino con uvas. Los ricos almacenan hasta 10.000 piedras o más en sus sótanos y las conservan durante varias decenas de años sin estropearse. A la gente le gusta el vino.
—Shiji , 123
Según Shiji, las uvas y la alfalfa fueron introducidas en China desde Dayuan después de la embajada de Zhang Qian:
Las regiones alrededor de Dayuan elaboran vino con uvas y los habitantes más ricos guardan hasta 10.000 o más piculs . Se puede conservar hasta veinte o treinta años sin estropearse. La gente ama su vino y los caballos aman su alfalfa. Los enviados Han trajeron semillas de uva y alfalfa a China y el emperador intentó por primera vez cultivar estas plantas en zonas de suelo fértil. Más tarde, cuando los Han adquirieron un gran número de "caballos celestiales" y los enviados de estados extranjeros comenzaron a llegar con sus séquitos, las tierras alrededor de los palacios de verano y las torres de placer del emperador fueron plantadas con uvas y alfalfa hasta el ojo podía ver. [2]
El Shiji también afirma que los desertores Han introdujeron la fundición de metales en la región de Dayuan :
... antiguamente se desconocía la fundición de monedas y vasijas. Más tarde, sin embargo, cuando algunos de los soldados chinos adscritos a las embajadas Han huyeron y se rindieron a la gente de la zona, les enseñaron a fundir metal y fabricar armas. [6]
A raíz de los informes de Zhang Qian (quien fue enviado originalmente para obtener una alianza con los Yuezhi contra los Xiongnu , en vano), el emperador chino Wudi se interesó en desarrollar relaciones comerciales con las sofisticadas civilizaciones urbanas de Ferghana, Bactria y Partia: "Los El Hijo del Cielo, al oír todo esto, razonó así: Ferghana (Dayuan) y las posesiones de Bactria y Partia son países grandes, llenos de cosas raras, con una población que vive en moradas fijas y dada a ocupaciones algo idénticas a las del pueblo chino, pero con ejércitos débiles y dando gran valor a los ricos productos de China" ( Shiji , 123)
Posteriormente, los chinos enviaron numerosas embajadas, unas diez cada año, a estos países y hasta la Siria seléucida ." Así, se enviaron más embajadas a An-si ( Partia ), An-ts'ai (los aorsi o alanos ), Li -kan (Siria bajo los seléucidas), T'iau-chi ( Caldea ) y Shon-tu ( India )... Por regla general, en el transcurso de un año se llevaron a cabo más de diez misiones de este tipo, y al final menos cinco o seis." ( Shiji , 123)
Los chinos también se sintieron fuertemente atraídos por los caballos altos y poderosos ("caballos celestiales") en posesión de los Dayuan, que eran de capital importancia para luchar contra los nómadas Xiongnu. La negativa de los Dayuan a ofrecerles suficientes caballos junto con una serie de conflictos y faltas de respeto mutuo provocaron la muerte del embajador chino y la confiscación del oro enviado como pago por los caballos.
Enfurecido y pensando que Dayuan era débil, el emperador chino en 104 a. C. envió a Li Guangli , el hermano de su concubina favorita. Le entregaron 6.000 jinetes y "30.000 jóvenes de mala reputación arrestados en las provincias". El general Li perdió muchos hombres en el camino en pequeñas peleas con los gobernantes locales. Después de una severa derrota en un lugar llamado Yucheng, Li concluyó que no era lo suficientemente fuerte para tomar la capital enemiga y, por lo tanto, regresó a Dunhuang (alrededor del 102 a. C.).
El emperador Wudi respondió dándole a Li Guangli un ejército mucho mayor junto con una gran cantidad de bueyes, burros y camellos para transportar suministros. Con esta fuerza no tuvo dificultades para llegar a Ershi, la capital de Dayuan. Después de un asedio de 40 días, los chinos rompieron el muro exterior y cortaron el suministro de agua. Los nobles de Ershi mataron a su rey y enviaron su cabeza a Li Guangli, ofreciendo a los chinos todos los caballos que querían. Li aceptó la oferta, nombró a uno de los nobles como nuevo rey y se retiró con los caballos. En su viaje de regreso todos los pequeños estados aceptaron la soberanía china. Llegó a la Puerta de Jade alrededor del año 100 a. C. con 10.000 hombres y 1.000 caballos.
Los contactos con Occidente se restablecieron tras el tratado de paz con el Yuan. Una vez más se enviaron embajadores a Occidente y caravanas a Bactria.
Básicamente, la Ruta de la Seda nació en el siglo I a. C., tras los esfuerzos de China por consolidar un camino hacia el mundo occidental, tanto a través de asentamientos directos en el área de la cuenca del Tarim como de relaciones diplomáticas con Dayuan, Partos y Bactrianos más al oeste.
Pronto se produjo un intenso comercio, confirmado por la locura romana por la seda china (proporcionada por los partos) a partir del siglo I a. C., hasta el punto de que el Senado emitió, en vano, varios edictos para prohibir el uso de seda, por motivos económicos y morales. . Así lo atestiguan al menos tres autores importantes:
Este es también el momento en que la fe budista y la cultura greco-budista comenzaron a viajar a lo largo de la Ruta de la Seda, ingresando a China alrededor del siglo I a.C.