La cultura Maykop ( ruso : майкоп , [mɐjˈkop] , transliteración científica: Majkop, ), c. 3700 a. C. - 3000 a. C. , [1] fue una importante cultura arqueológica de la Edad del Bronce en la región del Cáucaso occidental .
Se extiende a lo largo del área desde la península de Taman en el estrecho de Kerch hasta cerca de la frontera moderna de Daguestán y hacia el sur hasta el río Kura . La cultura toma su nombre de un entierro real, el Maykop kurgan en el valle del río Kuban .
Según estudios genéticos sobre ADN antiguo publicados en 2018, la población de Maykop procedía del sur, de Imereti , y descendía de los agricultores calcolíticos conocidos como Darkveti-Meshoko , que colonizaron por primera vez el lado norte del Cáucaso. Maikop es, por tanto, el "candidato arqueológico ideal para los fundadores de la familia lingüística del noroeste del Cáucaso ". [2] [3]
En el sur, la cultura Maykop limitaba con la cultura Kura-Araxes , aproximadamente contemporánea (3500-2200 a. C.), que se extiende hasta la meseta armenia y aparentemente influyó en ella. Al norte se encuentra la cultura Yamna , incluida la cultura Novotitorovka (3300-2700), a la que se superpone en extensión territorial. Es contemporáneo del último período Uruk en Mesopotamia .
El río Kuban es navegable en gran parte de su longitud y proporciona un fácil paso de agua a través del Mar de Azov hasta el territorio de la cultura Yamna, a lo largo de los sistemas de los ríos Don y Donets . Por tanto, la cultura Maykop estaba bien situada para explotar las posibilidades comerciales con la zona central de Ucrania. [ cita necesaria ]
Nuevos datos han revelado la similitud de los artefactos de la cultura Maykop con los encontrados recientemente durante las excavaciones de la antigua ciudad de Tell Khazneh en el norte de Siria , cuya construcción se remonta al año 4000 a.C. [ cita necesaria ]
Las fechas por radiocarbono de varios monumentos de la cultura Maykop son del 3950 - 3650 - 3610 - 2980 calBC. [5]
Después del descubrimiento de la cultura Leyla-Tepe en los años 1980, se observaron algunos vínculos con la cultura Maykop.
La cultura Leyla-Tepe es una cultura de interés arqueológico de la época Calcolítica. Su población se distribuyó en la vertiente sur del Cáucaso central (moderno Azerbaiyán, distrito de Agdam), desde 4350 hasta 4000 a. C. En la cultura de entierro en jarras de Georgia occidental se encuentran entierros en ánforas similares en el Cáucaso meridional.
La cultura también se ha relacionado con los monumentos del período Ubaid del norte, en particular con los asentamientos en la región de Anatolia Oriental. El asentamiento es de una variedad típica de Asia occidental, con viviendas muy juntas y hechas de ladrillos de barro con salidas de humo.
Se ha sugerido que los Leyla-Tepe fueron los fundadores de la cultura Maykop. Una expedición a Siria de la Academia de Ciencias de Rusia reveló la similitud de los artefactos de Maykop y Leyla-Tepe con los encontrados recientemente durante las excavaciones de la antigua ciudad de Tel Khazneh I, del IV milenio antes de Cristo.
En 2010, se informó de casi 200 sitios de la Edad del Bronce que se extendían a lo largo de 60 millas desde el río Kuban hasta Nalchik , a una altitud de entre 4.620 y 7.920 pies. Todos fueron "visiblemente construidos según el mismo plan arquitectónico, con un patio ovalado en el centro y conectados por caminos". [6]
La cultura Maikop en el norte del Cáucaso coincidió con la cultura Kura-Araxes en el sur del Cáucaso y el período Uruk en Mesopotamia. Los hallazgos en el Maikop kurgan (túmulo) y otros kurgans de la cultura Maikop todavía se consideran únicos hasta el día de hoy. Se conocen más de 7.000 objetos de oro y unos 1.000 de plata. En ningún otro lugar del mundo de la Edad del Bronce Antiguo, en la segunda mitad del IV milenio a.C., ha salido a la luz un número tan grande de exquisitos objetos de oro y plata.
—Hansen (2014) [7]
A principios del siglo XX, los investigadores establecieron la existencia de un estilo animal local de Maykop en los artefactos encontrados. Este estilo fue visto como el prototipo de los estilos animales de culturas arqueológicas posteriores: el estilo animal Maykop es más de mil años más antiguo que los estilos animales escita , sármata y celta .
A la cultura Maykop se le atribuyen petroglifos que aún no han sido descifrados. [8]
El pueblo Maykop vivía una vida sedentaria y los caballos constituían un porcentaje muy bajo de su ganado, que consistía principalmente en cerdos y ganado vacuno.
Los arqueólogos han descubierto una forma única de carrillera de bronce, que consiste en una varilla de bronce con un lazo retorcido en el medio que pasa a través de los nudos y se conecta a la brida, la correa del cabestro y la diadema. Las muescas y protuberancias en los bordes de las mejillas aparentemente servían para sujetar las correas de la nariz y debajo de los labios. [9]
Algunas de las ruedas de carreta más antiguas del mundo se encuentran en el área cultural de Maykop. Las dos ruedas de madera maciza del kurgan de Novokorsunskaya en la región de Kuban datan de la segunda mitad del cuarto milenio. [10]
La construcción de complejos de terrazas artificiales en las montañas es evidencia de su vida sedentaria, su alta densidad de población y sus altos niveles de habilidades agrícolas y técnicas. Las terrazas se construyeron hacia el cuarto milenio antes de Cristo. y todas las culturas posteriores los utilizaron con fines agrícolas. La gran mayoría de la cerámica encontrada en las terrazas es del período Maykop, el resto del período escita y alano . Las terrazas de Maykop se encuentran entre las más antiguas del mundo, pero están poco estudiadas. La longevidad de las terrazas (más de 5.000 años) indica una tradición de ingeniería paisajística.
Basado en Wang (2018), [2] David W. Anthony (2019) [3] señala que "la población Maikop descendía de los agricultores del Eneolítico [que] vinieron del sur, probablemente del oeste de Georgia [la cultura Darkveti-Meshoko ], y son el candidato arqueológico ideal para los fundadores de la familia lingüística del noroeste del Cáucaso". También señala que los individuos de Maykop de la Edad del Bronce analizados por Wang (2018) no podrían haber contribuido al acervo genético Yamnaya, siendo Yamnaya la cultura arqueológica más probablemente relacionada con la difusión de las lenguas indoeuropeas. Wang (2018) descubrió además que 'Steppe Maykop' (una población relacionada con la cultura Maykop) probablemente tenía un componente menor relacionado con el este de Asia, que se estimó en ~6,9% de su ascendencia, [12] relacionándolos con los antiguos euroasiáticos del norte. (Siberianos del Paleolítico superior AG3 , MA1 ) y nativos americanos. [13]
Sus prácticas funerarias se parecen a las prácticas funerarias descritas en la hipótesis Kurgan de Marija Gimbutas , y se ha especulado que la cultura Maykop puede haber contribuido a la cultura Yamnaya , que hoy en día se reconoce como la antepasada de la mayoría de las lenguas indoeuropeas. Según un artículo de 2019 de David Anthony, [14]
La mayoría de los genomas de Yamnaya estudiados hasta la fecha exhiben una ascendencia mixta de EHG (Cazadores Recolectores del Este) y CHG (Cazadores Recolectores del Cáucaso), cada uno en proporciones robustas, a menudo con una ascendencia CHG superior al 50%... se considera la cultura Maikop (3600-3000 a. C.). en muchos escenarios como la fuente probable del CHG que se mezcló con las redes de apareamiento de EHG de la estepa para crear la síntesis genética de Yamnaya.
Sin embargo, estudios más detallados ponen en duda este escenario. El ADN de Maykop contiene una mezcla bastante grande (30% –40%) de ascendencia de agricultores de Anatolia. Antonio continúa: [14]
Esta mezcla era demasiado rica en genes de agricultores de Anatolia para haber contribuido mucho al acervo genético de Yamnaya, que tenía solo entre un 10% y un 18% de ascendencia de agricultores de Anatolia, y la mayor parte posiblemente derivaba del oeste, de ánforas globulares y poblaciones tardías de Tripol'ye. .. Esta descripción parcial de los datos genéticos, si es válida, sugiere que Maikop no fue la fuente de la mayor parte del CHG que equivale a la mitad de la ascendencia Yamnaya. Esto se debe a que CHG ya estaba en las estepas mucho antes que Maikop.
Según JP Mallory, un escrito de 1987, antes de que estuviera disponible la evidencia de ADN antiguo:
... donde se encuentran evidencias de túmulos es precisamente en regiones que luego demuestran la presencia de poblaciones no indoeuropeas. [15]
Anthony está de acuerdo en que la gente de la cultura Maykop probablemente hablaba lenguas ancestrales de las lenguas del noroeste del Cáucaso que se encuentran hoy en la misma región. No obstante, su cultura parece haber influido en la de los primeros indoeuropeos. Antonio escribe: [14]
También acepto el consenso general de que la aparición de la cultura jerárquica Maikop alrededor del 3600 a. C. tuvo profundos efectos en las culturas esteparias pre-Yamnaya y principios de Yamnaya. La metalurgia Yamnaya tomó prestados de la cultura Maikop moldes de dos caras, dagas con espigas, hachas fundidas con orificios para ejes con una sola hoja y cobre arsénico. Los vehículos con ruedas podrían haber entrado en las estepas a través de Maikop, revolucionando las economías esteparias y haciendo posible el nomadismo pastoral Yamnaya después del 3300 a.C.
Según Mariya Ivanova, los orígenes de Maykop estaban en la meseta iraní:
Las tumbas y los asentamientos del V milenio antes de Cristo en el Cáucaso septentrional dan testimonio de una cultura material que estaba relacionada con complejos arqueológicos contemporáneos en la región norte y occidental del Mar Negro. Sin embargo, fue reemplazada, de repente, como parece, a mediados del IV milenio a. C. por una “alta cultura” cuyo origen aún no está claro. Esta cultura arqueológica que lleva el nombre del gran Maykop Kurgan mostró innovaciones en todos los ámbitos que no tienen arquetipos locales y que no pueden atribuirse a la tradición de la Edad del Cobre de los Balcanes y Anatolia. La teoría preferida de los investigadores rusos es la de una migración desde el sur, con origen en la zona sirio-anatolia, que a menudo se menciona en relación con la llamada “expansión de Uruk”. Sin embargo, han surgido serias dudas sobre una conexión entre Maykop y la región siro-anatolia. Los objetos extraños en el norte del Cáucaso no revelan ninguna conexión con los tramos superiores del Éufrates y el Tigris o con las llanuras aluviales de Mesopotamia, sino que parecen tener vínculos con la meseta iraní y con el sur de Asia central. Excavaciones recientes en la región suroeste del Mar Caspio están permitiendo una nueva perspectiva sobre las interacciones entre el “Oriente” y la Europa continental. Por un lado, poco a poco se va haciendo evidente que ya a principios del IV milenio antes de Cristo se desarrolló una gigantesca zona de interacción que se extendía mucho más allá de Mesopotamia; por otro lado, estos hallazgos relativizan la importancia tradicional otorgada a Mesopotamia, porque las innovaciones originadas en Irán y Asia Central obviamente se extendieron por toda la región sirio-anatolia independientemente de ésta. [dieciséis]
Más recientemente, se han descubierto algunos kurganes muy antiguos en Soyuqbulaq , en Azerbaiyán . Estos kurganes datan de principios del cuarto milenio antes de Cristo y pertenecen a la cultura Leylatepe . Según los excavadores de estos kurgans, existen algunos paralelos significativos entre los kurgans Soyugbulaq y los kurgans Maykop:
"El descubrimiento de Soyugbulaq en 2004 y las excavaciones posteriores proporcionaron pruebas sustanciales de que la práctica del entierro en kurgan estaba bien establecida en el sur del Cáucaso durante el Eneolítico tardío [...] Las tribus de la cultura Leylatepe emigraron al norte a mediados del cuarto milenio antes de Cristo. y jugó un papel importante en el surgimiento de la cultura Maikop del Cáucaso Norte." [17]
Sin embargo, pudimos modelar con éxito la ascendencia de la estepa Maykop como derivada de poblaciones relacionadas con las tres fuentes (valor de p 0,371 para el rango 2): estepa eneolítica (63,5 ± 2,9%), AG3 (29,6 ± 3,4%) y Kennewick. (6,9 ± 1,0%) (Fig. 4; Tabla complementaria 3). Observamos que la señal relacionada con Kennewick probablemente esté impulsada por la parte de Eurasia Oriental de la ascendencia nativa americana, ya que las estadísticas f4 (Steppe_Maykop, Fitted Steppe_Maykop; Outgroup1, Outgroup2) muestran que los individuos de Steppe Maykop comparten más alelos no solo con Karitiana sino también con los chinos Han (Tabla complementaria 2).
Un descubrimiento sorprendente fue que los individuos de la estepa Maykop de las estepas del desierto oriental albergaban un componente de ascendencia distintivo que los relaciona con los siberianos del Paleolítico superior (AG3, MA1) y los nativos americanos. Esto se ejemplifica con las características más comunes del este de Asia, como el alelo EDAR derivado (Nota complementaria 7), que también se ha observado en HG de Karelia y Escandinavia.
