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Gallaeci

La Península Ibérica en el siglo III a.C.
Estela gallego-romana de Crecente (Galicia). Celebrada a finales de siglo, estaba dedicada a un aristócrata fallecido llamado Apana, de la tribu gallega de los Celtici Supertamarici , como se puede leer al pie de la propia estela.

Los Gallaeci (también Callaeci o Callaici ; griego antiguo : Καλλαϊκοί ) eran un complejo tribal celta que habitaba Gallaecia , la esquina noroeste de Iberia, una región que corresponde aproximadamente a lo que hoy es la Región Norte en el norte de Portugal, y las regiones españolas de Galicia , occidente de Asturias y occidente de León antes y durante la época romana . [1] [2] Hablaban una lengua Q-celta emparentada con el hispanocelta nororiental , llamada gallaecia o hispanocelta noroccidental . [3] [4] La región fue anexada por los romanos en la época de César Augusto durante las Guerras Cántabras , una guerra que inició la asimilación de los galaecos a la cultura latina.

El endónimo de los gallegos actuales, galegos , deriva directamente del nombre de este pueblo.

Arqueología

Arqueológicamente, los Gallaeci evolucionaron a partir de la cultura local de la Edad del Bronce Atlántica (1300-700 a. C.). Durante la Edad del Hierro recibieron influencias adicionales, incluso de las culturas ibérica y celtíbera del sur, y de Europa centro-occidental ( Hallstatt y, en menor medida, la cultura La Tène ), y del Mediterráneo ( fenicios y cartagineses ). Los Gallaeci habitaban en castros (llamados localmente castros ), y la cultura arqueológica que desarrollaron es conocida por los arqueólogos como " cultura castrista ", una cultura de castros (generalmente, pero no siempre) con casas redondas o alargadas.

Vista parcial del Castro de Santa Tegra , un oppidum del siglo II a.C.

El modo de vida gallego se basaba en la ocupación del territorio, especialmente por asentamientos fortificados que en lengua latina se conocen como "castra" (castillos) u "oppida" (ciudadelas); variaban en tamaño desde pequeños pueblos de menos de una hectárea (más comunes en el territorio del norte) hasta grandes ciudadelas amuralladas de más de 10 hectáreas a veces denominadas oppida , siendo estas últimas más comunes en la mitad sur de su asentamiento tradicional y alrededor del Ave. río .

Debido a la naturaleza dispersa de sus asentamientos, las grandes ciudades eran raras en la Gallaecia prerromana, aunque se han identificado algunos oppida de tamaño mediano, a saber, la oscura Portus Calle (también conocida como Cales o Cale ; Castelo de Gaia, cerca de Oporto ), Avobriga. (Castro de Alvarelhos – Santo Tirso ?), Tongobriga ( FreixoMarco de Canaveses ), Brigantia ( Bragança ?), Tyde/Tude ( Tui ), Lugus ( Lugo ) y el puerto comercial atlántico de Brigantium (también denominado Carunium ; BetanzosLa Coruña ).

Este modo de vida en castros fue común en toda Europa durante las Edades del Bronce y del Hierro, consiguiendo, en el noroeste de la Península Ibérica, el nombre de 'cultura castrista' ( Castrum culture) o "cultura castrense", que alude a este tipo de asentamiento anterior a la conquista romana, aunque varios castros galaicos continuaron habitados hasta el siglo V d.C.

Vista aérea de Castromaior, Portomarín , 1950

Estos pueblos o ciudades fortificadas tendían a estar ubicados en las colinas y, ocasionalmente, en promontorios rocosos y penínsulas cerca de la orilla del mar, ya que mejoraban la visibilidad y el control sobre el territorio. Estos asentamientos estaban ubicados estratégicamente para un mejor control de los recursos naturales, incluidos minerales como el hierro. Los castros y oppidas gallegos mantuvieron una gran homogeneidad y presentaron claros puntos en común. Las ciudadelas, sin embargo, funcionaban como ciudades-estado y podían tener rasgos culturales específicos.

Los nombres de tales castros, tal como se conservan en inscripciones latinas y otras fuentes literarias, eran frecuentemente sustantivos compuestos con un segundo elemento como -bris (del protocelta *brixs), -briga (del protocelta *brigā), -ocelum (del protocelta *okelo-), -dunum (del protocelta *dūno-) todos significan "colina > castro" o similar: Aviliobris, Letiobri, Talabriga, Nemetobriga, Louciocelo, Tarbucelo, Caladunum, etc. Otras son formaciones superlativas (del protocelta *-isamo-, -(s)amo-): Berisamo (de *Bergisamo-), Sesmaca (de *Segisamo-). Muchos topónimos gallegos modernos derivan de los nombres de estos antiguos asentamientos: Canzobre < Caranzovre < *Carantiobrixs, Trove < Talobre < *Talobrixs, Ombre < Anobre < *Anobrixs, Biobra < *Vidobriga, Bendollo < *Vindocelo, Andamollo < *Andamocelo, Osmo < Osamo < *Uxsamo, Sésamo < *Segisamo, Ledesma < *φletisama... [5]

Asociadas arqueológicamente con los castros de las colinas se encuentran las famosas estatuas de guerreros galaecios , estatuas de guerreros ligeramente más grandes que el tamaño natural, que se supone que son héroes locales deificados.

Las estatuas de guerreros de granito son una de las producciones culturales más famosas de Gallaeci.

Organización político-territorial

No se conoce con certeza la organización política galácia pero es muy probable que estuvieran divididos en pequeños cacicazgos independientes a los que los romanos llamaban populus o civitas , cada uno gobernado por un reyezuelo o jefe local ( princeps ), como en otras partes de Europa. . Cada populus comprendía un número considerable de pequeños castros ( castellum ). Así, cada galo se consideraba miembro de su populus y del castro donde vivía, como se deduce de su fórmula onomástica habitual: Nombre + patronímico (genitivo) + (opcionalmente) populus o nación (nominativo) + (opcionalmente) origen. de la persona = nombre de su castro (ablativo):

tribus galaeci

a nosotros

Pomponio Mela , que describió la costa gallega y sus habitantes alrededor del año 40 d. C., dividió los Gallaeci costeros en Grovii no celtas a lo largo de las zonas del sur; los pueblos celtas que habitaban las Rías Baixas y la Costa da Morte, en el norte de Galicia; y el también celta Artabri que habitó a lo largo de la costa norte entre estos últimos y los astures .

Origen del nombre

Los romanos nombraron toda la región al norte del Duero , donde existía la cultura castrista , en honor al pueblo castrista que se asentó en la zona de Calle: los Callaeci . Los romanos establecieron un puerto en el sur de la región al que llamaron Portus Calle , el actual Porto , en el norte de Portugal. [6] Cuando los romanos conquistaron por primera vez a los Callaeci, los gobernaron como parte de la provincia de Lusitania , pero luego crearon una nueva provincia de Callaecia ( griego : Καλλαικία ) o Gallaecia .

Los nombres "Callaici" y "Calle" son el origen de la actual Gaia , Galicia, y la raíz "Gal" en "Portugal", entre muchos otros topónimos de la región.

lengua gallega

El gallego era una lengua o grupo de lenguas o dialectos Q-celtas, muy emparentadas con el celtíbero, habladas a principios de nuestra era en el cuarto noroccidental de la Península Ibérica, más concretamente entre las costas atlánticas occidental y norte y una línea imaginaria Corre de norte a sur y une Oviedo y Mérida. [7] [8] Al igual que en el caso de las lenguas iliria o ligur, su corpus está compuesto por palabras aisladas y frases breves contenidas en inscripciones latinas locales, o glosadas por autores clásicos, junto con un número considerable de nombres (antropónimos, etnónimos, teónimos, topónimos: contenidos en inscripciones o que han sobrevivido hasta la fecha como nombres de lugares, ríos o montañas. Además, muchas de las palabras aisladas de origen celta conservadas en las lenguas romances locales podrían haber sido heredadas de estos dialectos Q-celtas.

deidades galácias

La Fonte do Ídolo ( en portugués , Fuente de los Ídolos ), en Braga .

A través de las inscripciones galo-romanas se conoce parte del gran panteón de deidades gallegas, compartiendo parte no sólo con otros pueblos celtas o celtizados de la Península Ibérica, como los astur —sobre todo los más occidentales— o los lusitanos, sino también con galos y Británicos, entre otros. Esto resaltará lo siguiente:

Historia

El hecho de que los galaecos no adoptaran la escritura hasta el contacto con los romanos limita el estudio de su historia anterior. [ cita necesaria ] Sin embargo, las alusiones tempranas a este pueblo están presentes en autores griegos y latinos antiguos anteriores a la conquista, lo que permite la reconstrucción de algunos acontecimientos históricos de este pueblo desde el siglo II a.C. [ cita necesaria ] La inscripción más antigua conocida que se refiere a los Gallaeci (que dice Ἔθνο[υς] Καλλαϊκῶ[ν] , "pueblo de los Gallaeci") se encontró en 1981 en el Sebasteion de Afrodisias, Turquía , donde un monumento triunfal a Augusto los menciona. entre otras quince naciones supuestamente conquistadas por este emperador romano. [9]

Protegidas por su país montañoso, las tribus galaicas no cayeron bajo el dominio cartaginés a finales del siglo III a. C., aunque un contingente mercenario combinado galaecos- lusitanos liderado por un cacique llamado Viriathus (que no debe confundirse con el general lusitani posterior que lleva el mismo nombre). que luchó contra los romanos en España a mediados del siglo II a. C.) se menciona en el ejército de Aníbal durante su marcha a Italia durante la Segunda Guerra Púnica , participando en las batallas del lago Trasimeno y Cannas . [10]

En su poema épico Punica , Silius Italicus da una breve descripción de estos mercenarios y sus tácticas militares: [11]

[…] Fibrarum et pennae divinarumque sagacem flammarum misit dives Gallaecia pubem, barbara nunc patriis ululantem carmina linguis, nunc pedis alterno percussa verbere terra ad numerum resonas gaudentem plauder caetras […]


La rica Gallaecia enviaba a sus jóvenes, sabios en el conocimiento de la adivinación por las entrañas de las bestias, por las plumas y las llamas, ora aullando canciones bárbaras en las lenguas de sus países, ora golpeando alternativamente el suelo con sus danzas rítmicas hasta que resonaba el suelo, y acompañando el juego con escudos sonoros .

Los gallaecos entraron en contacto directo con Roma relativamente tarde, a raíz de las campañas punitivas romanas contra sus vecinos del sur, los lusitanos y los turduli veteres . Considerados como resistentes luchadores, [12] los guerreros gallaecos lucharon para los lusitanos durante las campañas de Viriato en el sur , [13] y en 138-136 a. C. se enfrentaron a la primera incursión romana en su territorio por parte del cónsul Décimo Junio ​​Bruto , cuya campaña alcanzó hasta el río Nimis (posiblemente el Miño o Miño ). Después de apoderarse de la ciudad de Talabriga (Marnel, Lamas do Vouga – Águeda ) de los Turduli Veteres, aplastó a un ejército de socorro gallaeco supuestamente de 60.000 efectivos enviado para apoyar a los lusitanos en una batalla desesperada y difícil cerca del río Durius , en la que participaron 50.000 galaicanos. fueron asesinados, 6.000 fueron hechos prisioneros y sólo unos pocos lograron escapar, antes de retirarse al sur. [14] [15] [16] [17]

No está claro si los gallaecos participaron activamente en las guerras sertorianas , aunque un fragmento de Salustio [18] registra que el legado sertoriano Marcus Perperna Veiento capturó la ciudad de Cale alrededor del 74 a.C. Más tarde, entre el 61 y el 60 a. C., el propretor de Hispania Ulterior , Julio César, les impuso el reconocimiento de la soberanía romana después de derrotar a los galaecos del norte en una batalla combinada por mar y tierra en Brigantium , [19] pero permaneció mayoritariamente nominal hasta el estallido de la primera Guerra Astur-Cantábrica en el 29 a.C. Paulus Orosius [20] menciona brevemente que los legados de Augusto Cayo Antistius Vetus y Cayo Firmius libraron una difícil campaña para someter a las tribus Gallaeci de las partes boscosas y montañosas más remotas de Gallaecia que bordean el Océano Atlántico , derrotándolas sólo después de una serie de severas batallas. , aunque no se dan detalles exactos. Después de conquistar Gallaecia, Augusto utilizó rápidamente su territorio (ahora parte de su prevista provincia Transduriana, cuya organización fue confiada al cónsul suffect Lucius Sestius Albanianus Quirinalis ) como trampolín para su ofensiva de retaguardia contra los astures .

romanización

En la última parte del siglo I a. C. se establecieron colonias militares y Augusto reorganizó las tribus pacificadas Gallaeci en la nueva provincia de Gallaecia ( griego : Kallaikia ), con la colonia de Bracara Augusta ( Braga ) como capital provincial. Gallaecia durante el Imperio se convirtió en un distrito de reclutamiento de tropas auxiliares ( auxilia ) para el ejército romano y unidades de caballería auxiliar galaica ( equitatae ) e infantería ( peditatae ) ( Cohors II Lucensium , Cohors III Lucensium , Cohors I Bracaraugustanorum , Cohors III Bracaraugustanorum , Cohors III Callaecorum Bracaraugustanorum , Cohors V Callaecorum Lucensium , Cohors VI Braecarorum , Cohors I Asturum et Callaecorum ) se distinguieron durante la conquista de Gran Bretaña por parte del emperador Claudio en el 43-60 d.C.

La región siguió siendo uno de los últimos reductos de la cultura y la lengua celtas en la Península Ibérica hasta bien entrado el período imperial romano, al menos hasta la expansión del cristianismo y las invasiones germánicas de finales del siglo IV y principios del V d.C. , cuando fue conquistada por los suevos y sus aliados vándalos hasdingos .

Ver también

Notas

  1. Luján, ER (2006). «PUEBLOS CELTAS Y NO CELTAS DE LA GALICIA ANTIGUA: FUENTES LITERARIAS FRENTE A FUENTES EPIGRÁFICAS» (PDF) . XXII seminario de lenguas y epigrafía antigua . Consultado el 16 de julio de 2021 .
  2. ^ 'Si, como es el primer criterio de esta Enciclopedia, se basa el concepto de 'Celticidad' en el lenguaje, se puede aplicar el término 'celta' a la antigua Galicia', Koch, John T., ed. (2006). Cultura celta: una enciclopedia histórica . ABC-CLIO. págs.790. ISBN 1-85109-440-7.
  3. ^ Luján Martínez, Eugenio R. (3 de mayo de 2006). "La lengua (s) de los Callaeci". E-keltoi . 6: Los celtas en la Península Ibérica: 689–714 . Consultado el 21 de diciembre de 2010 .
  4. ^ ' En el noroeste de la Península Ibérica, y más concretamente entre las costas atlánticas occidental y norte y una línea imaginaria de norte a sur que une Oviedo y Mérida, existe un corpus de inscripciones latinas con características particulares. Este corpus contiene algunos rasgos lingüísticos claramente celtas y otros que en nuestra opinión no lo son. A los primeros los agruparemos, por el momento, bajo la etiqueta hispanocelta noroccidental. Jordán Cólera, Carlos (16 de marzo de 2007). «celtíberos» (PDF) . E-keltoi . 6: Los celtas en la Península Ibérica: 750 . Consultado el 21 de diciembre de 2010 .
  5. ^ Búa, Carlos (2018). Toponimia prelatina de Galicia. Santiago de Compostela: USC. ISBN 978-84-17595-07-4.
  6. «Roteiro Arqueológico» (PDF) . Eixo Atlántico. Archivado desde el original (PDF) el 15 de febrero de 2006. {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
  7. ^ Jordán Colera 2007: 750
  8. ^ Koch, John T. (2006). Cultura celta: una enciclopedia histórica. ABC-CLIO. pag. 481.ISBN _ 9781851094400.
  9. ^ "9.17. Título de imagen del pueblo del Callaeci". IAph . Consultado el 14 de febrero de 2021 .
  10. Silio Itálico , Punica , III, 344-377; V, 219-233.
  11. Silio Itálico , Punica , III, 344-347.
  12. ^ Estrabón , Geographica , III, 3, 2.
  13. Apio , Iberiké , 70.
  14. Apio , Iberiké , 71-73.
  15. ^ Tito Livio , Periochae 55.
  16. ^ Floro , Epitomae Historiae Romanae , I, 33, 12.
  17. Paulus Orosius , Historiae Adversus Paganos , 5: 5, 4.
  18. Salustio , Excerptae de Historiis , 3, 30.
  19. Dion Casio , Romaïké istoría , 27: 52-53, 4.
  20. Paulus Orosius , Historiae Adversus Paganos , 6: 21, 2.

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos