El posmodernismo es una postura intelectual o modo de discurso [1] [2] caracterizado por el escepticismo hacia elementos de la cosmovisión de la Ilustración . Cuestiona las " grandes narrativas " del modernismo , rechaza la certeza del conocimiento y el significado estable y reconoce la influencia de la ideología en el mantenimiento del poder político. [3] [4] La idea de afirmaciones objetivas se descarta como realismo ingenuo , [5] enfatizando la naturaleza condicional del conocimiento . [4] El posmodernismo abarca la autorreferencialidad , el relativismo epistemológico , el relativismo moral , el pluralismo , la ironía , la irreverencia y el eclecticismo . [4] Se opone a la "validez universal" de las oposiciones binarias , la identidad estable , la jerarquía y la categorización . [6] [7]
Surgido a mediados del siglo XX como reacción contra el modernismo, [8] [9] [10] el posmodernismo ha permeado diversas disciplinas [11] y está vinculado a la teoría crítica , la deconstrucción y el postestructuralismo . [4]
Los observadores sostienen que el posmodernismo promueve el oscurantismo , abandona el racionalismo de la Ilustración y el rigor científico y contribuye poco al conocimiento analítico o empírico. [12]
El posmodernismo es una postura intelectual o modo de discurso [1] [2] que desafía las visiones del mundo asociadas con la racionalidad de la Ilustración que se remonta al siglo XVII. [4] El posmodernismo está asociado con el relativismo y con un enfoque en el papel de la ideología en el mantenimiento del poder económico y político. [4] Los posmodernistas son "escépticos ante las explicaciones que afirman ser válidas para todos los grupos, culturas, tradiciones o razas, y en cambio se centran en las verdades relativas de cada persona". [13] Considera que la "realidad" es una construcción mental. [13] El posmodernismo rechaza la posibilidad de una realidad inmediata o un conocimiento objetivamente racional, afirmando que todas las interpretaciones dependen de la perspectiva desde la que se hacen; [5] Las afirmaciones sobre hechos objetivos se descartan como realismo ingenuo . [4]
Los pensadores posmodernos frecuentemente describen las afirmaciones de conocimiento y los sistemas de valores como contingentes o socialmente condicionados , describiéndolos como productos de discursos y jerarquías políticas, históricas o culturales [14] . [4] En consecuencia, el pensamiento posmoderno se caracteriza en términos generales por tendencias a la autorreferencialidad , el relativismo epistemológico y moral , el pluralismo y la irreverencia. [4] El posmodernismo se asocia a menudo con escuelas de pensamiento como la deconstrucción y el posestructuralismo . [4] El posmodernismo se basa en la teoría crítica , que considera los efectos de la ideología, la sociedad y la historia en la cultura. [15] El posmodernismo y la teoría crítica comúnmente critican las ideas universalistas de la realidad objetiva , la moralidad , la verdad , la naturaleza humana , la razón , el lenguaje y el progreso social . [4]
Inicialmente, el posmodernismo era un modo de discurso sobre literatura y crítica literaria, comentando sobre la naturaleza del texto literario, el significado, el autor y el lector, la escritura y la lectura. [16] El posmodernismo se desarrolló entre mediados y finales del siglo XX en muchas disciplinas académicas como un alejamiento o rechazo del modernismo. [17] [9] [10] Como práctica crítica, el posmodernismo emplea conceptos como hiperrealidad , simulacro , rastro y diferencia , y rechaza principios abstractos en favor de la experiencia directa. [ cita necesaria ]
El término posmoderno se utilizó por primera vez en 1870. [18] John Watkins Chapman sugirió "un estilo de pintura posmoderno" como una forma de apartarse del impresionismo francés . [19] JM Thompson, en su artículo de 1914 en The Hibbert Journal (una revisión filosófica trimestral), lo utilizó para describir cambios en actitudes y creencias en la crítica de la religión, escribiendo: "La razón de ser del posmodernismo es escapar del doble ánimo del Modernismo siendo minucioso en su crítica extendiéndola tanto a la religión como a la teología, al sentimiento católico así como a la tradición católica”. [20]
En 1942, HR Hays describió el posmodernismo como una nueva forma literaria. [ cita necesaria ]
En 1926, Bernard Iddings Bell , presidente del St. Stephen's College (ahora Bard College ), publicó Postmodernism and Other Essays , marcando el primer uso del término para describir un período histórico imaginado posterior a la Modernidad. [21] [22] El ensayo critica algunas normas, actitudes y prácticas socioculturales persistentes del Siglo de las Luces. También propone ideas de un cambio cultural importante hacia la posmodernidad y (Bell es un sacerdote episcopal anglicano [23] [24] ) sugiere la religión cristiana ortodoxa como una solución. [25] Sin embargo, el término posmodernidad fue utilizado por primera vez como concepto general para un movimiento histórico en 1939 por Arnold J. Toynbee : "Nuestra propia era posmoderna ha sido inaugurada por la guerra general de 1914-1918". [26]
En 1949, el término se utilizó para describir una insatisfacción con la arquitectura moderna y condujo al movimiento de arquitectura posmoderna [27] en respuesta al movimiento arquitectónico modernista conocido como Estilo Internacional . El posmodernismo en la arquitectura estuvo inicialmente marcado por un resurgimiento del ornamento superficial, la referencia a los edificios circundantes en entornos urbanos, la referencia histórica en las formas decorativas ( eclecticismo ) y los ángulos no ortogonales. [28]
El autor Peter Drucker sugirió la transformación hacia un mundo posmoderno que ocurrió entre 1937 y 1957 y la describió como una "era sin nombre" caracterizada como un cambio hacia un mundo conceptual basado en patrones, propósitos y procesos en lugar de una causa mecánica. Este cambio se delineó en cuatro observaciones: el surgimiento de una sociedad educada, la importancia del desarrollo internacional , el declive del Estado-nación y el colapso de la viabilidad de las culturas no occidentales. [29]
En 1971, en una conferencia pronunciada en el Instituto de Arte Contemporáneo de Londres, Mel Bochner describió que el "postmodernismo" en el arte había comenzado con Jasper Johns , "quien fue el primero en rechazar los datos sensoriales y el punto de vista singular como el base de su arte y trató el arte como una investigación crítica". [30]
En 1996, Walter Truett Anderson describió el posmodernismo como perteneciente a una de las cuatro cosmovisiones tipológicas que identificó como:
Las características básicas de lo que ahora se llama posmodernismo se pueden encontrar ya en la década de 1940, sobre todo en la obra de artistas como Jorge Luis Borges . [32] Sin embargo, la mayoría de los académicos hoy están de acuerdo en que el posmodernismo comenzó a competir con el modernismo a fines de la década de 1950 y ganó predominio sobre él en la década de 1960. [33]
Las características principales del posmodernismo típicamente incluyen el juego irónico con estilos, citas y niveles narrativos, [34] [35] un escepticismo o nihilismo metafísico hacia una " gran narrativa " de la cultura occidental, [36] y una preferencia por lo virtual en a expensas de lo Real (o más exactamente, un cuestionamiento fundamental de lo que constituye "lo real"). [37]
Desde finales de la década de 1990, ha habido un sentimiento creciente en la cultura popular y en el mundo académico de que el posmodernismo "ha pasado de moda". [38] Otros sostienen que el posmodernismo está muerto en el contexto de la producción cultural actual. [39] [40] [41]
El estructuralismo fue un movimiento filosófico desarrollado por académicos franceses en la década de 1950, en parte como respuesta al existencialismo francés , [42] y a menudo interpretado en relación con el modernismo y el alto modernismo . Entre los pensadores que han sido llamados "estructuralistas" se encuentran el antropólogo Claude Lévi-Strauss , el lingüista Ferdinand de Saussure , el filósofo marxista Louis Althusser y el semiótico Algirdas Greimas . Los primeros escritos del psicoanalista Jacques Lacan y del teórico literario Roland Barthes también han sido llamados "estructuralistas".
Entre los que comenzaron como estructuralistas pero se convirtieron en postestructuralistas se encuentran Michel Foucault , Roland Barthes, Jean Baudrillard y Gilles Deleuze . Otros postestructuralistas incluyen a Jacques Derrida , Pierre Bourdieu , Jean-François Lyotard , Julia Kristeva , Anthony Giddens , Hélène Cixous y Luce Irigaray . Los teóricos, críticos e intelectuales culturales estadounidenses a quienes influyeron incluyen a Judith Butler , John Fiske , Rosalind Krauss , Avital Ronell y Hayden White .
Al igual que los estructuralistas, los postestructuralistas parten del supuesto de que las identidades, los valores y las condiciones económicas de las personas se determinan entre sí en lugar de tener propiedades intrínsecas que puedan entenderse de forma aislada. [43] Así, los estructuralistas franceses se consideraban partidarios del relativismo y el construccionismo . Pero, no obstante, tendían a explorar cómo los temas de su estudio podrían describirse, de manera reductiva, como un conjunto de relaciones, esquemas o símbolos matemáticos esenciales . (Un ejemplo es la formulación algebraica de la transformación mitológica de Claude Lévi-Strauss en "El estudio estructural del mito"). [44]
El posmodernismo implica la reconsideración de todo el sistema de valores occidental (amor, matrimonio, cultura popular, cambio de una economía industrial a una de servicios ) que tuvo lugar desde las décadas de 1950 y 1960, con un pico en la Revolución Social de 1968 —se describe con el término posmodernidad , [45] a diferencia de posmodernismo , término que se refiere a una opinión o movimiento. [46] El postestructuralismo se caracteriza por nuevas formas de pensar a través del estructuralismo, contrarias a la forma original. [47]
Una de las preocupaciones posmodernistas más conocidas es la deconstrucción , una teoría para la filosofía, la crítica literaria y el análisis textual desarrollada por Jacques Derrida . [48] Los críticos han insistido en que la obra de Derrida tiene sus raíces en una afirmación que se encuentra en Of Grammatology : " Il n'y a pas de hors-texte " ('no hay nada fuera del texto'). Estos críticos malinterpretan la afirmación como si negara cualquier realidad fuera de los libros. La afirmación es en realidad parte de una crítica de las metáforas del "interior" y del "exterior" cuando se hace referencia al texto, y es un corolario de la observación de que tampoco existe un "interior" de un texto. [49] Esta atención a la dependencia no reconocida de un texto de metáforas y figuras incrustadas en su discurso es característica del enfoque de Derrida. El método de Derrida implica a veces demostrar que un discurso filosófico determinado depende de oposiciones binarias o de exclusión de términos que el propio discurso ha declarado irrelevantes o inaplicables. La filosofía de Derrida inspiró un movimiento posmoderno llamado deconstructivismo entre los arquitectos, caracterizado por un diseño que rechaza los "centros" estructurales y fomenta el juego descentralizado entre sus elementos. Derrida interrumpió su participación en el movimiento después de la publicación de su proyecto colaborativo con el arquitecto Peter Eisenman en Chora L Works: Jacques Derrida y Peter Eisenman . [50]
La conexión entre posmodernismo, poshumanismo y cyborgismo ha llevado a un desafío al posmodernismo, para el cual los términos posmodernismo y pospostestructuralismo se acuñaron por primera vez en 2003: [51] [52]
En cierto sentido, podemos considerar el posmodernismo, el poshumanismo, el posestructuralismo, etc., como pertenecientes a la "era cyborg" de la mente sobre el cuerpo. La desconferencia fue una exploración del posciborgismo (es decir, lo que viene después de la era poscorpórea) y, por lo tanto, exploró cuestiones del posmodernismo, el pospostestructuralismo y similares. Para entender esta transición del 'pomo' (ciborgismo) al 'popo' (postciborgismo) debemos primero entender la era cyborg misma. [53]
Más recientemente , el metamodernismo , el posmodernismo y la "muerte del posmodernismo" han sido ampliamente debatidos: en 2007, Andrew Hoberek señaló en su introducción a un número especial de la revista Twentieth-Century Literature titulado "After Postmodernism" que "las declaraciones de la desaparición del posmodernismo han convertirse en un lugar común crítico". Un pequeño grupo de críticos ha propuesto una variedad de teorías que apuntan a describir la cultura o la sociedad en las supuestas secuelas del posmodernismo, en particular Raoul Eshelman (performatismo), Gilles Lipovetsky ( hipermodernidad ), Nicolas Bourriaud ( altermodernismo ) y Alan Kirby ( digimodernismo, antes llamado pseudomodernismo). Ninguna de estas nuevas teorías o etiquetas ha logrado hasta ahora una aceptación muy amplia. La antropóloga sociocultural Nina Müller-Schwarze ofrece el neoestructuralismo como una posible dirección. [54] La exposición Postmodernismo – Estilo y subversión 1970–1990 en el Victoria and Albert Museum (Londres, 24 de septiembre de 2011 – 15 de enero de 2012) fue anunciada como la primera exposición que documenta el posmodernismo como movimiento histórico.
En la década de 1970, un grupo dispar de postestructuralistas en Francia desarrolló una crítica radical de la filosofía moderna con raíces discernibles en Nietzsche, Kierkegaard y Heidegger. Muchos los conocieron como teóricos posmodernos. Entre las figuras destacadas se incluyen Jacques Derrida, Michel Foucault, Jean-François Lyotard, Jean Baudrillard y otros. Nuevos y desafiantes modos de pensamiento y escritura impulsaron el desarrollo de nuevas áreas y temas en filosofía. En la década de 1980, esto se extendió a Estados Unidos con el trabajo de Richard Rorty y otros. [55]
Jacques Derrida fue un filósofo franco-argelino mejor conocido por desarrollar una forma de análisis semiótico conocida como deconstrucción, que discutió en numerosos textos y desarrolló en el contexto de la fenomenología . [56] [57] [58] Es una de las principales figuras asociadas con el posestructuralismo y la filosofía posmoderna . [59] [60] [61]
Derrida reexaminó los fundamentos de la escritura y sus consecuencias para la filosofía en general. Tomando como punto de partida la noción de destrucción de Heidegger , este tipo de práctica de lectura crítica llegó a conocerse como deconstrucción. [62]
Michel Foucault fue un filósofo , historiador de las ideas y teórico social francés . Asociado inicialmente con el estructuralismo , Foucault creó una obra que hoy se considera perteneciente al posestructuralismo y a la filosofía posmoderna. [ cita necesaria ] Considerado una figura destacada de la teoría francesa [fr] , su trabajo sigue siendo fructífero en el mundo académico de habla inglesa en un gran número de subdisciplinas. La Times Higher Education Guide lo describió en 2009 como el autor más citado en humanidades. [63]
Michel Foucault introdujo conceptos como régimen discursivo o volvió a invocar los de filósofos más antiguos como episteme y genealogía para explicar la relación entre significado, poder y comportamiento social dentro de los órdenes sociales. [64]
A Jean-François Lyotard se le atribuye ser el primero en utilizar el término "posmoderno" en un contexto filosófico, en su obra de 1979 La condición posmoderna: un informe sobre el conocimiento . En él, sigue el modelo de juegos de lenguaje y la teoría de los actos de habla de Wittgenstein , contrastando dos juegos de lenguaje diferentes, el del experto y el del filósofo. Habla de la transformación del conocimiento en información en la era de la informática y compara la transmisión o recepción de mensajes codificados (información) con una posición dentro de un juego de lenguaje. [3]
Lyotard definió el posmodernismo filosófico en La condición posmoderna , escribiendo: "Simplificando al extremo, defino el posmodernismo como incredulidad hacia las metanarrativas..." [65] donde lo que entiende por metanarrativa (en francés, grands récits ) es algo así como un unificado. Historia completa, universal y epistémicamente cierta sobre todo lo que es. Contra las metanarrativas totalizadoras, Lyotard y otros filósofos posmodernos sostienen que la verdad siempre depende del contexto histórico y social en lugar de ser absoluta y universal, y que la verdad es siempre parcial y "en cuestión" en lugar de ser completa y segura. [ cita necesaria ]
Richard Rorty sostiene en Philosophy and the Mirror of Nature que la filosofía analítica contemporánea imita erróneamente los métodos científicos. Además, denuncia las perspectivas epistemológicas tradicionales del representacionalismo y la teoría de la correspondencia que se basan en la independencia de los conocedores y observadores de los fenómenos y la pasividad de los fenómenos naturales en relación con la conciencia. [ cita necesaria ]
Jean Baudrillard, en Simulacra y simulación , introdujo el concepto de que la realidad o el principio de lo Real está cortocircuitado por la intercambiabilidad de signos en una era cuyos actos comunicativos y semánticos están dominados por los medios electrónicos y las tecnologías digitales. Para Baudrillard, "la simulación ya no es la de un territorio, un ser referencial o una sustancia. Es la generación por modelos de un real sin origen ni realidad: un hiperreal". [66]
Fredric Jameson presentó uno de los primeros tratamientos teóricos expansivos del posmodernismo como período histórico, tendencia intelectual y fenómeno social en una serie de conferencias en el Museo Whitney , que luego se amplió como Posmodernismo o la lógica cultural del capitalismo tardío . [67]
En Analysis of the Journey , una revista nacida del posmodernismo, [ cita necesaria ] Douglas Kellner insiste en que se deben olvidar los "supuestos y procedimientos de la teoría moderna". Kellner analiza los términos de esta teoría en experiencias y ejemplos de la vida real. [68] Kellner utilizó estudios de ciencia y tecnología como una parte importante de su análisis; Instó a que la teoría está incompleta sin él. La escala era mayor que la del posmodernismo por sí solo; debe interpretarse a través de estudios culturales donde los estudios de ciencia y tecnología juegan un papel enorme. La realidad de los ataques del 11 de septiembre contra los Estados Unidos de América es el catalizador de su explicación. En respuesta, Kellner continúa examinando las repercusiones de comprender los efectos de los ataques del 11 de septiembre. Se pregunta si los ataques sólo pueden entenderse en una forma limitada de teoría posmoderna debido al nivel de ironía. [69]
La conclusión que describe es simple: el posmodernismo, como lo usa la mayoría hoy en día, decidirá qué experiencias y signos de la realidad de uno serán la realidad tal como la conocen. [70]
La Arquitectura Moderna , tal como la establecieron y desarrollaron Walter Gropius y Le Corbusier , se centró en:
Abogaban por una arquitectura que representara el espíritu de la época representado en la tecnología de vanguardia, ya fueran aviones, automóviles, transatlánticos o incluso silos de granos supuestamente simples. [74] Al modernista Ludwig Mies van der Rohe se le asocia con la frase " menos es más ".
Los críticos del modernismo tienen:
La erudición intelectual sobre el posmodernismo y la arquitectura está estrechamente vinculada con los escritos del crítico convertido en arquitecto Charles Jencks , comenzando con conferencias a principios de la década de 1970 y su ensayo "El auge de la arquitectura posmoderna" de 1975. [76] Su obra maestra , Sin embargo, es el libro The Language of Post-Modern Architecture , publicado por primera vez en 1977 y desde entonces tiene siete ediciones. [77] Jencks señala que el posmodernismo (como el modernismo) varía para cada campo del arte, y que para la arquitectura no es solo una reacción al modernismo sino lo que él llama codificación doble : "Codificación doble: la combinación de técnicas modernas con otra cosa (generalmente un edificio tradicional) para que la arquitectura se comunique con el público y una minoría interesada, generalmente otros arquitectos". [78] En su libro, "Revisiting Postmodernism", Terry Farrell y Adam Furman sostienen que el posmodernismo trajo una experiencia más alegre y sensual a la cultura, particularmente en la arquitectura. [79]
El arte posmoderno es un conjunto de movimientos artísticos que buscaban contradecir algunos aspectos del modernismo o algunos aspectos que surgieron o se desarrollaron después. La producción cultural que se manifiesta como arte intermedio, instalación, arte conceptual, exhibición deconstruccionista y multimedia, particularmente involucrando video, se describe como posmoderna. [80]
Las primeras menciones del posmodernismo como elemento del diseño gráfico aparecieron en la revista británica "Design". [81] Una característica del diseño gráfico posmoderno es que "lo retro, el techno, el punk, el grunge, la playa, la parodia y el pastiche eran tendencias notorias. Cada una tenía sus propios sitios y lugares, detractores y defensores". [82]
A menudo se considera que el cuento de Jorge Luis Borges (1939), " Pierre Menard, autor del Quijote ", predice el posmodernismo [83] y es un modelo de parodia suprema. [84] Samuel Beckett también se considera un precursor e influencia importante. Los novelistas que comúnmente están relacionados con la literatura posmoderna incluyen a Vladimir Nabokov , William Gaddis , Umberto Eco , Italo Calvino , Pier Vittorio Tondelli , John Hawkes , William S. Burroughs , Kurt Vonnegut , John Barth , Robert Coover , Jean Rhys , Donald Barthelme , EL Doctorow . , Richard Kalich , Jerzy Kosiński , Don DeLillo , Thomas Pynchon [85] (la obra de Pynchon también ha sido descrita como muy moderna [86] ), Ishmael Reed , Kathy Acker , Ana Lydia Vega , Jáchym Topol y Paul Auster .
En 1971, el académico estadounidense Ihab Hassan publicó El desmembramiento de Orfeo: hacia una literatura posmoderna, una de las primeras obras de crítica literaria desde una perspectiva posmoderna que rastrea el desarrollo de lo que él llama "literatura del silencio" a través del marqués de Sade , Franz Kafka . Ernest Hemingway , Samuel Beckett y muchos otros, incluidos desarrollos como el Teatro del Absurdo y el nouveau roman .
En Postmodernist Fiction (1987), Brian McHale detalla el paso del modernismo al posmodernismo, argumentando que el primero se caracteriza por una epistemología dominante y que las obras posmodernas se han desarrollado a partir del modernismo y se ocupan principalmente de cuestiones de ontología. [87] El segundo libro de McHale, Constructing Postmodernism (1992), ofrece lecturas de ficción posmoderna y de algunos escritores contemporáneos que se encuentran bajo la etiqueta de cyberpunk . "¿Qué fue el posmodernismo?" de McHale. (2007) [88] sigue el ejemplo de Raymond Federman al utilizar ahora el tiempo pasado cuando analiza el posmodernismo.
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Jonathan Kramer ha escrito que las composiciones musicales de vanguardia (que algunos considerarían modernistas más que posmodernistas) "desafían más que seducir al oyente, y amplían por medios potencialmente inquietantes la idea misma de qué es la música". [89] En la década de 1960, compositores como Terry Riley , Henryk Górecki , Bradley Joseph , John Adams , Steve Reich , Philip Glass , Michael Nyman y Lou Harrison reaccionaron ante el elitismo percibido y el sonido disonante del modernismo académico atonal produciendo música con texturas simples y armonías relativamente consonantes, mientras que otros, sobre todo John Cage , desafiaron las narrativas predominantes de belleza y objetividad comunes al modernismo.
Como ha señalado el autor sobre posmodernismo, Dominic Strinati, también es importante "incluir en esta categoría las innovaciones musicales llamadas ' art rock ' y la mezcla de estilos asociados con grupos como Talking Heads , e intérpretes como Laurie Anderson , junto con los 'reinvención de la música disco ' consciente por parte de los Pet Shop Boys ". [90]
A finales del siglo XX, los académicos de vanguardia etiquetaron a la cantante estadounidense Madonna como la "personificación de lo posmoderno", [91] y el escritor cristiano Graham Cray dijo que "Madonna es quizás el ejemplo más visible de lo que se llama posmodernismo". ", [92] y Martin Amis la describió como "quizás el personaje más posmoderno del planeta". [92] También fue sugerida por el profesor asistente Olivier Sécardin de la Universidad de Utrecht para personificar el posmodernismo. [93]
El modernismo buscó diseñar y planificar ciudades que siguieran la lógica del nuevo modelo de producción industrial en masa ; Volviendo a soluciones de gran escala, estandarización estética y soluciones de diseño prefabricadas . [94] El modernismo erosionó la vida urbana por su incapacidad para reconocer las diferencias y apuntar hacia paisajes homogéneos (Simonsen 1990, 57). El libro de Jane Jacobs de 1961 , The Death and Life of Great American Cities [95] fue una crítica sostenida de la planificación urbana tal como se había desarrollado dentro del modernismo y marcó una transición de la modernidad a la posmodernidad en el pensamiento sobre la planificación urbana. [96]
A menudo se dice que la transición del modernismo al posmodernismo ocurrió a las 3:32 pm del 15 de julio de 1972, cuando Pruitt-Igoe , un complejo de viviendas para personas de bajos ingresos en St. Louis diseñado por el arquitecto Minoru Yamasaki , que había sido un La versión premiada de la "máquina para la vida moderna" de Le Corbusier fue considerada inhabitable y fue derribada. [97] Desde entonces, el posmodernismo ha involucrado teorías que abrazan y apuntan a crear diversidad. Exalta la incertidumbre, la flexibilidad y el cambio y rechaza el utopismo al tiempo que abraza una forma utópica de pensar y actuar. [98] La posmodernidad de la 'resistencia' busca deconstruir el modernismo y es una crítica de los orígenes sin necesariamente regresar a ellos. [99] Como resultado del posmodernismo, los planificadores están mucho menos inclinados a afirmar de manera firme o constante que existe una única "forma correcta" de participar en la planificación urbana y están más abiertos a diferentes estilos e ideas de "cómo planificar". . [100]
El enfoque posmoderno para entender la ciudad fue iniciado en la década de 1980 por lo que podría llamarse la "Escuela de Urbanismo de Los Ángeles", centrada en el Departamento de Planificación Urbana de la UCLA en la década de 1980, donde los Ángeles contemporáneos fueron considerados la ciudad posmoderna por par. excelencia, en contraposición a lo que habían sido las ideas dominantes de la Escuela de Chicago formada en la década de 1920 en la Universidad de Chicago , con su marco de ecología urbana y énfasis en áreas funcionales de uso dentro de una ciudad, y los círculos concéntricos para entender la clasificación. de diferentes grupos poblacionales. [101] Edward Soja, de la Escuela de Los Ángeles, combinó perspectivas marxistas y posmodernas y se centró en los cambios económicos y sociales (globalización, especialización, industrialización/desindustrialización, neoliberalismo, migración masiva) que conducen a la creación de grandes ciudades-regiones con su mosaico de grupos de población y usos económicos. [101] [102]
Las críticas al posmodernismo son intelectualmente diversas. Dado que el posmodernismo critica tanto los valores conservadores como los modernistas , así como conceptos universalistas como la realidad objetiva , la moralidad , la verdad , la razón y el progreso social , los críticos del posmodernismo a menudo defienden tales conceptos desde varios ángulos.
Algunas críticas responden al escepticismo posmodernista hacia la realidad objetiva y afirman que la verdad y la moralidad son relativas, incluido el argumento de que este relativismo es autocontradictorio. En parte en referencia al posmodernismo, el filósofo conservador inglés Roger Scruton escribió: "Un escritor que dice que no hay verdades, o que toda verdad es 'meramente relativa', te está pidiendo que no le creas. Así que no lo hagas". [103] En 2014, los filósofos Theodore Schick y Lewis Vaughn escribieron: "la afirmación de que 'Ninguna generalización universal ilimitada es verdadera' es en sí misma una generalización universal ilimitada. Entonces, si el relativismo en cualquiera de sus formas es verdadero, es falso". [104] Algunas respuestas al relativismo posmodernista sostienen que, contrariamente a las intenciones habituales de sus defensores, no necesariamente beneficia a la izquierda política . [104] [105] Por ejemplo, el historiador Richard J. Evans argumentó que si el relativismo rechaza la verdad, puede legitimar la pseudohistoria de extrema derecha , como la negación del Holocausto . [105]
Otras líneas de crítica son que el discurso posmodernista se caracteriza por el oscurantismo , que el término en sí está vagamente definido y que el posmodernismo carece de una epistemología clara . El lingüista y filósofo Noam Chomsky acusó a los intelectuales posmodernistas de no responder de manera significativa preguntas como "¿cuáles son los principios de sus teorías, en qué evidencia se basan, qué explican que no sea ya obvio, etc.?" [106] Dick Hebdige criticó la vaguedad del término, enumerando una larga lista de conceptos que de otro modo no estarían relacionados y que la gente ha designado como posmodernismo, desde "la decoración de una habitación" o "un vídeo 'scratch'", hasta el miedo al armagedón nuclear y la "implosión del significado", y afirmó que cualquier cosa que pudiera significar todas esas cosas era "una palabra de moda". [107] El filósofo analítico Daniel Dennett criticó su impacto en las humanidades, caracterizándolo por producir "'conversaciones' en las que nadie se equivoca y nada puede confirmarse, sólo afirmarse con cualquier estilo que puedas reunir". [108]
Las críticas a los movimientos posmodernistas en las artes incluyen objeciones al alejamiento de la belleza, la dependencia del lenguaje para que el arte tenga significado, una falta de coherencia o comprensibilidad, una desviación de una estructura clara y el uso constante de temas oscuros y negativos. [109] [110]
El psicoterapeuta y filósofo francés Félix Guattari rechazó sus supuestos teóricos argumentando que las visiones estructuralista y posmodernista del mundo no eran lo suficientemente flexibles como para buscar explicaciones en los dominios psicológico, social y ambiental al mismo tiempo. [111] En una entrevista con Truls Lie , Jean Baudrillard señaló: "[ Transmodernismo , etc.] son términos mejores que "posmodernismo". No se trata de modernidad; se trata de cada sistema que ha desarrollado su modo de expresión en la medida que se supera a sí mismo y a su propia lógica. Esto es lo que estoy tratando de analizar." "Ya no existe ninguna sustancia ontológicamente secreta. Considero que esto es más nihilismo que posmodernismo". [112]
De o en relación con una postura intelectual a menudo marcada por el eclecticismo y la ironía y que tiende a rechazar la validez universal de principios como jerarquía, oposición binaria, categorización e identidad estable.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)citando a D'Arcy Westworth Thompson afirma: "A quienes cuestionan la posibilidad de definir las interrelaciones entre entidades cuya naturaleza no se comprende completamente, responderé con el siguiente comentario de un gran naturalista: En una gran parte de la morfología, nuestra esencia La tarea reside en la comparación de formas relacionadas más que en la definición precisa de cada una; y la deformación de una figura complicada puede ser un fenómeno fácil de comprender, aunque la figura misma debe dejarse sin analizar ni definir.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)El posmodernismo es una plaga para la mente y el corazón.
El estructuralismo, y posteriormente el posmodernismo, nos han acostumbrado a una visión del mundo en la que las intervenciones humanas –políticas concretas y micropolíticas– ya no son relevantes. La desaparición de la praxis social se explica en términos de la muerte de las ideologías o de algún supuesto retorno a los valores universales. Sin embargo, esas explicaciones me parecen muy insatisfactorias. El factor decisivo, me parece, es la inflexibilidad general de las prácticas sociales y psicológicas -su incapacidad para adaptarse-, así como una incapacidad generalizada para percibir lo erróneo de dividir lo real en una serie de campos separados. Es sencillamente erróneo considerar la acción sobre la psique, el socius y el entorno como algo separado. De hecho, si continuamos -como pretenden los medios de comunicación- negándonos rotundamente a enfrentar la degradación simultánea de estas tres áreas, estaremos de hecho consintiendo una infantilización general de la opinión, una destrucción y neutralización de la democracia. Necesitamos "dejar el hábito" del consumo de sedantes, del discurso televisivo en particular; Necesitamos aprehender el mundo a través de los lentes intercambiables de las tres ecologías.
