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Transmodernismo

El transmodernismo es un movimiento filosófico y cultural fundado por el filósofo argentino - mexicano Enrique Dussel . [1] Se refiere a sí mismo como un transmodernista y escribió una serie de ensayos criticando la teoría posmoderna y defendiendo una forma de pensar transmoderna. El transmodernismo es un desarrollo del pensamiento posterior al período del posmodernismo ; como movimiento, también se desarrolló a partir del modernismo y, a su vez, critica la modernidad y la posmodernidad, [1] viéndolas como el fin del modernismo. [2]

El transmodernismo está influenciado por muchos movimientos filosóficos. Su énfasis en la espiritualidad fue influenciado por los movimientos esotéricos durante el Renacimiento . El transmodernismo está influenciado por el trascendentalismo e idealiza diferentes figuras de los Estados Unidos de mediados del siglo XIX , entre las que destaca Ralph Waldo Emerson . El transmodernismo está relacionado con diferentes aspectos de la filosofía marxista , teniendo puntos en común con la teología de la liberación católica romana disidente . [3]

Filosofías

Las opiniones filosóficas del movimiento transmodernista contienen elementos tanto del modernismo como del posmodernismo. El transmodernismo ha sido descrito como "nuevo modernismo" y sus defensores admiran los estilos de vanguardia . [4] Basa gran parte de sus creencias fundamentales en la teoría integral de Ken Wilber, la de crear una síntesis de realidades "premodernas", "modernas" y "posmodernas".

En el transmodernismo hay un lugar tanto para la tradición como para la modernidad, y como movimiento busca revitalizar y modernizar la tradición en lugar de destruirla o reemplazarla. A diferencia del modernismo o el posmodernismo, el honor y la reverencia por la antigüedad y los estilos de vida tradicionales son importantes en el transmodernismo. El transmodernismo critica el pesimismo , el nihilismo , el relativismo y la contraIlustración . Abarca, hasta cierto punto, el optimismo , el absolutismo , el fundacionalismo y el universalismo . Tiene una forma de pensar analógica , [3] viendo las cosas desde fuera en lugar de desde dentro.

Movimiento

Como movimiento, el transmodernismo pone énfasis en la espiritualidad , las religiones alternativas y la psicología transpersonal . A diferencia del posmodernismo, no está de acuerdo con la secularización de la sociedad, poniendo énfasis en la religión, y critica el rechazo de visiones del mundo por considerarlas falsas o sin importancia. El transmodernismo pone énfasis en la xenofilia y el globalismo , promoviendo la importancia de las diferentes culturas y la apreciación cultural. Busca una visión del mundo sobre los asuntos culturales y es antieurocéntrica y antiimperialista . [1]

El ambientalismo , la sostenibilidad y la ecología son aspectos importantes de la teoría transmoderna. El transmodernismo abraza la protección del medio ambiente y enfatiza la importancia de la vida vecinal, la construcción de comunidades, así como el orden y la limpieza. Acepta el cambio tecnológico , pero sólo cuando su objetivo es mejorar la vida o las condiciones humanas. [5] Otros aspectos del transmodernismo incluyen la democracia y escuchar a los pobres y a los que sufren .

El transmodernismo adopta posturas firmes sobre el feminismo , la atención médica, la vida familiar y las relaciones . Promueve la emancipación de la mujer y los derechos femeninos , junto con varios valores familiares morales y éticos tradicionales; en particular, se destaca la importancia de la familia.

Figuras destacadas

El transmodernismo es un movimiento filosófico menor en comparación con el posmodernismo y es relativamente nuevo en el hemisferio norte, pero tiene un gran conjunto de figuras y filósofos destacados. Enrique Dussel es su fundador. Ken Wilber , el inventor de la Teoría Integral, argumenta desde un punto de vista transpersonal . Paul Gilroy , un teórico cultural, también ha "respaldado con entusiasmo" el pensamiento transmoderno, [3] y Ziauddin Sardar , un erudito islámico , es un crítico del posmodernismo y en muchos casos adopta una forma de pensar transmodernista.

A lo largo de los años se han publicado ensayos y obras que argumentan desde un punto de vista transmodernista. [6] [7]

Ver también

Referencias

  1. ^ a b C Cole, Mike. [1] Prensa de Psicología, 2008, pág. 68
  2. ^ Mura, Andrea (2012). "La función simbólica de la transmodernidad". Lenguaje y Psicoanálisis . 1 (1): 68–87. doi : 10.7565/landp.2012.0005 .
  3. ^ abc Cole, Mike. [2] Prensa de Psicología, 2008, pág. 69
  4. ^ Weagel, DF (2010). Letra y música: Camus, Beckett, Cage, Gould. Pedro Lang. pag. 9.ISBN 9781433108365. Consultado el 13 de abril de 2015 .
  5. ^ Greer, JM; Moberg, DO (2001). Investigación en el estudio científico social de la religión.v.10. Prensa JAI. pag. 68.ISBN 9780762304837. Consultado el 13 de abril de 2015 .
  6. ^ Mura, Andrea (2012). "La función simbólica de la transmodernidad". Lenguaje y Psicoanálisis . 1 (1): 68–87. doi : 10.7565/landp.2012.0005 .
  7. ^ Mura, Andrea (2015). Los escenarios simbólicos del islamismo: un estudio sobre el pensamiento político islámico. Londres: Routledge. ISBN 9781317014508.

enlaces externos